2020洛阳市高三二练语文作文【精选20篇】

农历五月初五，是人人都爱的端午节。

大街小巷洋溢着幸福的欢笑声。这是一个晴朗的早晨，人们急急忙忙上街买糯米、粽叶，准备包粽子，回老家的汽车更是川流不息。小贩吆喝着：“卖粽叶，糯米咯!卖粽子咯!”一棵白杨随风飘动，路边商贩笼子里小鸡也咯咯乱叫，连街角的小草都一个劲地往外钻，好不热闹。我用好奇的眼光打量着大家，街上人来人往，因为太过眼花缭乱，看一会儿眼睛就生疼。

“加油!加油!”一阵阵震耳欲聋的呼喊声从远处传来，我的大脑第一时间发出命令：去看看!跑到河对岸，我使尽浑身解数刚从人群中钻出来，就见眼前一只只龙舟，像离弦的箭一般飞了出去。

船员们一个个奋力划桨，咚咚的鼓声不绝如缕。站在船头的那个人气势非凡，穿着一件红色背心，一条黑色裤衩，举着一对红色鼓槌，一下又一下地击打着大鼓，振奋士气。一场激动人心的比赛在大家的欢呼中过去了，让人回味无穷……

记忆中的端午，必不可缺的还有包粽子，我最喜欢的是奶奶做的腊肉粽。做粽子很费时间，奶奶会提前一天把糯米泡在铁盘里，要泡7—8个小时，然后把糯米捞出来，第二天在门外晾半个小时。这个时候，我已经把奶奶交代我买的食材都买齐了。一切就绪，奶奶用手把粽叶卷成漏斗形，抓一把糯米、一小撮黄豆和一块腊肉依次放进去，最后再盖一层糯米，绑结，一个绿油油的三角粽就完成啦!放进锅里煮一个小时，捞出来放凉，打开粽叶时，便会满房飘香。

在我心中，端午总是那么热闹。龙舟呼啸而过，小贩在店门前叫卖，奶奶的粽子在我的齿间留下余香。“五月五日午，赠我一枝艾。”

不是收到朋友的节日祝福，若不是接到放假一天的通知，我真的没有意识到端午节到了。

儿时的每个节日都是很热闹的，当然包括端午节，那时候也不懂端午节是纪念屈原的，但知道要吃棕子、插艾蒿、叠端午符、戴香包和五色线。往往是在半个月前就张罗这些东西了，母亲忙着打听哪家的棕叶色好味浓，哪家的糯米润滑绵密，我们也忙着到野地里找艾蒿，到商店里买五色线，天天缠着母亲快点包棕子。端午节的前两三天，母亲便开始把棕叶、糯米、小米、红枣泡在水里，作好准备工作，节前一天，便早早起来包棕子了，一个棕子二三根棕叶，先放一点糯米，中间加一到两个红枣，然后再用糯米盖好，既要包得严实紧密，又要透气美观，看着大人们利索地包扎好棕子，忍不住也想试试，于是也张罗起包棕子来，长长的棕叶到了自己手中竟变得调皮起来，这两根拢合了，另一根却横竖合不在一起，糯米从空隙间洒落出来，急得一身汗，让姐姐帮我调整好，绑线的时候又闹了笑话，要么绑得太紧绕成死疙瘩，要么绑得太松散了架，直到她们嚷我填乱子，自己也累得满头大汗才悻悻走开。下午时分母亲便开始生火搭锅煮棕子，没一会整个院里便飘满了浓浓的棕合味，馋嘴的我们急不可耐一会跑去看一遍，恨不得马上吃上棕子。棕子往往要煮上四五个小时才能熟，我们小孩子是没有耐心一直等下去的，便相约了出去玩耍，直到天黑回家时突然想起了棕子，撒欢跑回家，来不及洗手，便将那刚刚煮好的棕子打开来。

端午节的早上，早早起来，我们的衣服里已经缝好了端午符，脖子上挂上了公鸡状的香囊，手腕间戴上了五色线，辫子里也插上了艾蒿，一切都是那么神圣而喜悦。亲朋好友间互相送棕子，小儿伙伴间偷偷比起了谁的香囊好看，谁的五色线鲜艳，一切都是那么的快乐。这种快乐一直延续近一个月，到家里的棕子吃完了，门上的艾蒿枯了，背上的符拆去，手腕上的五色线解下。

又是一年端午节，这种快乐的氛围似乎只能成为一种永久的记忆了，城里人过节很简单，去超市提一袋冷冻好的棕子回家一吃就意味着过了端午。我也从没有象母亲那样去为孩子准备五色线、端午符，感觉过节的气氛越来越淡，是快节奏的生活让我们简化了传统节日那些繁锁却有趣的过程，还是平日里的压力让我们更喜欢上了那些能够尽情狂欢的洋节日?

只想回远方的家乡去看看，乡下的端午是否还象往昔那样热闹?

我心中的英雄并不像别人心中那么伟大，那么的机智。而外公却只不过是如此的平凡简单的一个人，但是他却是我心中的英雄。

小时候我很喜欢在外公的菜园里玩耍，外公浇菜时我便在旁边帮它把杂草拔掉，或者在旁边跑来跑去的捉蜻蜓，外公总是说：“小女孩就要有一个小女孩的样子，不要像小男孩子一样让人不省心又调皮。”我点点头便停了下来，走到外公身旁小声的问：“那外公是喜欢男孩子还是女孩子呢?外公笑着答道：“我还是喜欢女孩子，因为……“因为什么呀?”外公没有回答我，而是拿着我的小手走回家，当夕阳亲吻着西山时。地平线之上，那两个影子渐渐的消失了。

晚上，外公坐在小板凳上，拿起泥土还有些……做陶器——壶。弄得全身上下都有泥土，看起来就像你泥人，我便情不自禁的去碰了一下他的脸，想把他脸上的泥土弄下来，可是被外公一巴掌打得缩回手来，外公说泥土太脏，而且你还小，不适合你做，等你长大了我亲手教你，我“哦”了一声。

过了一小会儿，一个不起眼的泥土在外公的手里都能变成一把把精美的紫陶壶，从这一刻开始我觉得外公真的很了不起。

但是就在那一刻，就像世界安静了一样，一切都终止了，早上妈妈接了一个电话，拉着我撒腿就跑，打了出租车回到外公家，我在路上问妈妈你什么事情这么急，妈妈哭着说：“你外公恐怕不行了。”顿时天就像五雷轰顶一样，我伤心的一句话也说不出来，来到外公家我急忙跑到外公的房间之间，外公在床上躺着，我走到床边他小声对我说：“小雅，当年我还欠你一个回答，你说我为什么喜欢小女孩子啊?而不是小男孩，当时我没有告诉你，那是因为你还不懂小女孩心细、善良、温文尔雅、乖巧懂事，外公希望你也可以如此。”说到这，外公就闭上了眼睛!

我听了伤心极了，忍着泪跑了出去，没有人来管我，我跑到菜园里，那里全都是我儿时与外公的回忆啊，只可惜回忆虽在，但人已经不在了。

晚上回到家我倒在床上就哭，平时爸妈都说我铁石心肠，不管遇到什么事情都不会哭，可是他们错了，他们不知道：就算是一个再铁石心肠的人，总会有那么一个人，他的举动他的一句话会让自己哭的那么伤心，那么的绝望。

哭着哭着就睡着了，醒来了继续哭，反复的这样。把自己弄得精疲力竭，真是应了一句话：我怕黑却喜欢上了夜，我怕血却总是把自己弄得遍体鳞伤。

我忽然明白，原来我一直回首的东西离我不远，只是和我隔了一道玻璃，我可以看到那时的一切，但是我却触摸不到，而他们也无法穿越的玻璃，因为那个玻璃叫——时光。

谨以此文送给我心中的英雄——外公。

延叔收到了一封信，一封来自他儿子的信。

他的女儿菊一个字一个字的念给他听：“我一切都好，只是钱不够用。春节路上挤，不回家过年了。”

延叔长长地“嗯”了一声，倒满一盅酒，咕咚喝下。菊娘一看延叔脸色不对劲儿，忙打起回场：“收到信就好。伢子在大学念书很忙，没工夫写许多话。”

菊妈妈说，写今年的老母猪生下了小猪仔，卖猪仔还了债。老母鸡被打断了腿，让她心痛了好几天……

延叔让菊写下了她的成绩，她写道：“上次期中考试我第一名，得了一张奖状和一支钢笔。娘还蒸了鸡蛋给我吃，那支笔很漂亮，我舍不得用，收在枕头底下……大学里也发奖状吗?你也要好好学习，争取得到奖状，让全家都高兴高兴。”……

菊嚷嚷起来：“没纸写了。”延叔看到那密密麻麻的三大纸，说：“就不写了。”菊娘便说“对。你哥不相信这些。再说，写多了他也没时间看，他的信那么短。”

延叔也硬邦邦的甩出一句：“重写一封。”正在有滋有味嚼饭锅巴的菊愕然睁大眼睛，随即就按延叔的话庄重地写好第二封信： 信收到。钱就寄。

儿子对父母冷冷淡淡，可父母依旧像跟儿子分享自己这里发生的趣事;儿子只说了点点的几个字，而父母却写了满满的三大张;儿子连春节都不回家过，父母还在信中一遍又一遍的叮嘱儿子……

“心中不能只有金钱，更重要的还要拥有情意。”延叔和菊妈脸上虽然没有变现什么，但是心里却一定不好受。孩子既然对父母冷淡，而父母含辛茹苦把自己的孩子养大，不就是想要孩子出人头地吗。德智体三位一体为三好，德是最先被人提及的。百善孝为先，如果孝都不可以做到，那谈何其他?

--是我的数学老师，一个40多岁的小老太太，因其腹黑的言语和狠毒的手段，被冠以“容嬷嬷”的称号。而我作为初入“后宫”，不对，是初进小学的无名小辈，不知怎么就得到了容嬷嬷的认可：有幸担任她的课代表。但我的数学成绩，应该说是所有科目的成绩都不太好——班里一共50人，我永远是10多名。

不过，我并不觉得这有什么丢人的。但容嬷嬷不这样想，她觉得我既然是她的课代表，就理应表现出的气质来，班里前3的位置我必须坐稳。

当容嬷嬷把她的想法告诉我时，我着实吓了一跳，只想跪下来抱住她的大腿哭诉：“嬷嬷大人，您大人有大量，放我一马吧……”但当我抬起头对上嬷嬷那充满信心又杀气腾腾的目光时，竟鬼使神差地点了点头。

从那以后，嬷嬷经常会来我们班巡视，那道越过人群为我而来的目光，虽然有些扎人，却异常温暖。开始后，嬷嬷加大了对我的“压迫”力度，她经常会从语文老师那儿要张试卷，或是去英语老师办公室顺两张复习提纲给我。于是我开始“加夜班”，每天是早出晚归。

付出总有回报。六年级第一学期的期中考试，我成了从雷打不动的20多名前进到3名的黑马。

一个月后，我们迎来了小学最后一次运动会。体育委员竟然给我报了600米!我找妈妈要钱买跑鞋，妈妈黑着脸将我臭骂了一顿，我只得穿了一双帆布鞋去学校比赛。参加跑步的同学每人都穿着一双荧光色的跑鞋，在的照射下晃得我发晕。我恨不得在地上找个缝钻进去。

突然，我的眼前出现了一双蓝色的跑鞋。我抬起头，是嬷嬷!“傻小子，跑个步连跑鞋都不带。跑完记得还给我，待会儿我们老师还有比赛。”。

12岁这一年，我终于遇到了一个除了妈妈以外给我送鞋子的人。也是在这一年，我收获了人生中第一枚金牌。

曾经，在我自甘平庸地想要放弃自己的时候，一个佝偻的小老太太手持教鞭威风凛凛地揪住我的耳朵大吼道：“不准放弃!”于是，我就真的不想放弃了。因为在这个世界上，还有人相信你具有改变自己的勇气，你还有什么理由放弃呢?

端午节，又叫龙舟节、正阳节，与春节、清明节、中秋节组成了中国四大传统节日。

每年的农历五月初五就是端午节，当天都有许许多多的传统活动，如赛龙舟、挂艾草、吃粽子、洗草药水、栓五色丝线辟邪等。

每到端午节前，我们全家都会忙碌起来。姥姥会先买好糯米、肉、糖、粽叶、线等各种物品，我和妈妈则去买艾草来挂在门上。艾草刚买的时候绿油油的，仿佛刚长出来的嫩草。听妈妈说，艾叶除了驱虫作用，还有个特别功效，就是驱邪。所以，端午节也是人们与疾病、毒虫做斗争的节日。

等到食材都就位后，就到了家人们各展身手的时候了。首先，提前洗好粽叶、泡好糯米、佐料分开放到备用碗中。接着，拿着两到三张粽叶先卷成圆锥形，往里面放糯米，不要放满，三分之一到一半左右，再根据口味不同，分别将糖、肉或者红枣放在糯米中间压好，然后再添放一些糯米到上头，这时要注意不要超过粽叶最低的地方，不然包不住，米粒就得遍地跑了。最后，再把粽子的“脑袋”盖上，用线捆好。我的技术还支持不到最后一步，每一次我都是让姥姥帮忙。

包好粽子后，我们将生粽子放上蒸锅，用水蒸气的力量蒸熟它们，蒸着蒸着，粽子的味道就飘出来了，等熟了打开锅盖，一个个飘香四溢，软软糯糯的粽子宝宝就热腾腾地出炉啦!雪白的粽子，各种口味的粽子宝宝即将闪亮登场!有肉粽子、白粽子、糖粽子和红枣粽子，光是想想，口水都止不住了!话不多说，赶紧开吃。

端午节还有个习俗，你知道是什么吗?没错，是划龙舟。虽然我没有亲眼看到过赛龙舟，但是好歹也在电视里见过——前面一位鼓手，用力敲鼓以鼓舞士气，稳定节奏，后面有很多人，大家一起用力划桨，让龙舟尽量快的往前跑。龙舟上每个人穿的衣服都不一样，他们口中喊着各自队伍的口号，船手们虽然汗流浃背，但每个人的眼神里都充满了坚定，每支队伍都为了胜利竭尽全力。

这个节日不仅让我学习到了知识，还给我带来了吃粽子的幸福。更重要的是，让我感受到了中华民族文化的博大精深。

您是我的老师

您传道授业

育我成才

交给我打开知识宝库的钥匙

您是我的朋友

您最理解我

您与我走在同一条道路上

不时地为我鼓劲和加油

2000年，母校宁阳一中以其博大的胸怀接纳了我，在这里，我接触了许许多多的师长，他们或持重严肃，或活泼热情，或幽默风趣，不仅能出色地完成授业解惑的重任，更以朋友般的热情感染着我，让我受益匪浅。是啊，有什么能比在生命中遇到亦师亦友的人更幸福的呢？情感的波涛已经不可抑制地汹涌澎湃，三位恩师的面容已浮现在眼前。

认真负责的程老师

程老师教我高一语文，那时的他已是五十多岁的老教师了，但从他那满头黑发中看不出来，依然站三尺讲台教导着我们，我有幸做他的课代表，真切地感受到了他认真负责的精神，那是非笔墨可以形容的，备课认真，上课认真，不放掉一个知识点；批改作业认真，不规范的书写，错误的标点符号难逃他的法眼，恩师经常说的一句话是：学习、工作来不得半点马虎。认真二字虽简单，但要做到事事皆认真并非易事，他却做到了，他对工作的执着与热爱的确令人需仰视才见，高一时经他批改过的作文，至今还保存在我的书橱中，因为那上面密密麻麻的圈点和篇篇习作后那长达半页的批语曾令我深深感动。

恩师后来虽不教我了，但对我的教导却贯穿了整个高中阶段，当我成绩不理想的时候总会躲着他，生怕辜负了他的笑脸，但好多时候都会是逃不掉的，被他鼓励教育一番。课余之时，师生相对而坐，谈笑风生也是人生一大乐事。有幸拜读了他的散文集，了解到他坎坷的青年时期，但那篇篇文章中却洋溢着爱国情怀和对教育事业的执着追求以及幽默风趣的文风和乐观进取的精神着实震撼了我。

为攀高峰自蹄腕，化雨人间自着鞭。这是我对他的景仰，也是我用以学习的铭言。真心祝愿他健康快乐！

虚心有节的魏老师

魏老师是我高二高三时的老师，他是位年轻的老师，经验与能力都有限，但从他的身上可以找到两个字----虚心，那不是人人都能做到的。我很能问语文题，他作为我的语文老师，自然是难逃我的发问，有时候，我问的题会令他难以招架，那时的他会抱歉地冲我笑笑，说：这个问题我没考虑过，等我回去问问其他老师，下节课再回来给你讲。或者他会摆摆手，笑着说：跟我走，让其他老师给你讲。我很惊讶，缘于他的坦诚相告，缘于他的虚心有节。

可能是因为年龄相差不大的关系吧，他总是很理解我们，在课堂上他会穿插一些我们感兴趣的知识，印象中的他有一双大眼睛，睫毛很长，忽闪忽闪地，很有意思，讲起课来更带劲。那时的我与他的交情不错，他一直都在鼓励我，有段时间曾因语文成绩的优秀而沾沾自喜，他很及时地找到了我，那促息长谈的场面至今难忘。

国庆回去见他了，他说将来要让自己的女儿(刚一岁多)学好语文，像我一样。这让我觉得很惭愧，因为我并非他优秀的学生。

个性飞扬的陶老师

读高四时，陶老师教我语文，不知我用个性飞扬四个字是否冒犯了恩师？但那的确是我对他发自内心的评价。高三时老师不教我，但我每次见了他，都会很礼貌地和他打招呼，而他都会打量我一番再答应，而当他真正教我的时候我才知道他是怎样个性的一个人。他的课不失常规却完全不是照本宣科，他有极开阔的教学视野，古今中外，东西南北，全在胸中；他讲题时可以完全否定参考答案说出令我们心服口服的观点来；他要求学生做的学生必须做，不要求做的如果做了，他不会表扬，因为他要的是少而精并非多而滥，我还曾因此挨过他的不少批评呢！

我不是他的课代表，但是和他接触很多，有时会找我谈心，但更多的时候是我为一道道题跟他争辩，否定他的观点，终于有一天，他说：你太‘拧’了，明明是自己错了，却要老师来证明是对的，说得难听一点，你是自以为是啊！这无疑是再直接不过的批评了，当时的我是不服气的，但是现在想明白了，总会因为自己常惹他生气而觉得对不起他。

国庆回去也见他了，看着恩师忙碌的身影，心里便想：他不会再碰到我这样难缠的学生了吧？

云山苍苍，洸水泱泱，先生之风，山高水长。有幸认识我生命中亦师亦友的人，他们带给我的是一生受用不尽的财富，将来我会用实际行动回答他们的教导，以认真负责的精神，虚心有节的态度，不断发展自己，使自己个性飞扬，这是我对他们最好的报答！

三年时间真的很短，短的如果一缕青烟在眼前飘过，我还依稀记得自己在刚进入高一那会，自己憧憬的目光，想要在高中好好学习考个好大学，当三年即将结束我突然感觉时间原来与此快，往昔如昨日，历历在目。

在三年里，因为自己有目标的学习，我并没有浪费多少时间，基础知识掌握的还不错，自己虽然有些不满，至少也不会差多少，我在班级里面一直都是靠前的，高中三年时间，我一直都排在全校前十，每次考试我都信心满满，到了高三最后阶段，虽然还感觉学的不够但是我也有信心继续打开心的局面。

我在学习中坚持做到认真努力，每天老师上完课我都会去办公室询问老师问题，同时也会把自己在学习和一些问题请教老师，我也成为了办公室的常客，经常受到老师的教导，我的成绩也因为我自己的勤奋学到了更多知识，至少我不需要担心自己学的不好，其他同学如何学习如何玩，都不会影响到我，因为我自己是非常认真努力，自律强。

对待老师发自内心的尊重，从不会敷衍，老师吩咐的作业我会及时完成，也会准时完成，因为我清楚老师给我们安排的任务都是为我们考虑，完成了每日作业，自己会主动的去做一些习题练习加强自己的能力多练题，多做作业，还会在上课前复习和背诵，抓住每一分钟时间，掌握好每一个知识点。

我不会骄傲，因为我知道，如果我自己不好好学习，不认真，迟早会被其他同学超越，会耽误自己的学习，所以宁可累些也要学完自己的任务，不管有多累有多忙，都不会忘记学习，笔记也是我学习的主要方式，我不是一个记忆力强的人，我之后靠自己的笔记在课后复习，做题加强记忆，所以很多同学看到我的时候很多时候是在写作业。

现在吃的苦越多，以后才能够做的更好，毕业了就要加大学习任务，就要完成自己的作业，每天都反省自己，对于同学我友好关心，经常会考虑自己的真实情况，不用在担心自己做的不够好，之要达到自己的任务，人需要的是认清自己，更要明白自己做的学习任务。对待学习的太读让我有机会继续学习，让我可以不断认真汲取知识，我会不断改善自身的能力就算进入到了大学也不会忘记自己的能力。

用谦虚的心态，认真努力完成自己的学习，不担心，也不考虑自己玩不好，之喜欢自己主动去做，主动去完成，一点点得的提高让自己没有遗憾，提高自己的基本能力。

我这个人读书有个特点。读过的书的内容，会不记得。说完全不记得，也不是，更准确的说只能记住概念。更准确的说我有点模式思考。我读过的内容能记住概念的，那就是已经融入我的逻辑思维体系了。

(这里我做一下解释，大家都知道背书的最佳方法是眼睛看，嘴读耳听，脑子想。这样能集中精神，这样记得快。

如果一个人过于依赖眼睛集中精神进行记忆，那他就是视觉思考者。

如果一个人过于依赖声音集中精神进行记忆，那他就是语言思考者。

如果一个人过于依赖逻辑集中精神进行记忆，那他就是模式思考者。

三种思考者，都是孤独症患者，或曾经是孤独症患者。

我敢这么说，厚黑学写的什么我忘了，但我记住了它的最核心的概念。用作者李宗吾的比喻，厚黑学比作树干或树叶，那么心理依力学便是根。最核心的概念就在根里面。那是纯粹的真理，已经不分善恶。追溯到本源了。

如果厚黑学没有心理依力学，那么厚黑学是跳不出历史的束缚。也就是说，厚黑学没有心理依力学，它就只适合当时的中国国情。厚黑学被作者李宗吾评为第2时期的书籍(作者李宗吾将历史分为3个时期，作者李宗吾认为他生活的年代正处在第2时期向第3时期过渡中)。他更是在序中说过，“不要相信厚黑学，它过时了。想得到真东西，必须着重看心理依力学”。

厚黑学在我理解为，就像一本数学练习册。心理依力学是基本的加减乘除法则，而书中那些社会的真相便是数学题。到了第3时期，社会真相必然更加复杂。但万变不离心理依力学。

重阳节是我国的传统节日，在这个节日里，人们登高健身、爱老敬老，传承着中华儿女孝敬老人的美德。

今年的重阳节，我也争当一名孝顺的好少年。一放学回家，咦，爷爷奶奶出门买东西还没有回来。我赶紧准备好小木槌，准备给爷爷奶奶捶捶背。终于等到爷爷奶奶回来了，我对他们说：“爷爷奶奶，今天是重阳节，你们干活很辛苦，经常腰酸背痛，今天就让我来给你们捶捶背吧!”爷爷笑呵呵地说：“我们的孙子懂事了，我今天正好有点腰酸。”爷爷坐到沙发上，我拿着木槌，坐在他后面。我仔细地从爷爷的肩头捶到腰间，特地在腰上多捶了两下，问：“爷爷，捶得舒服吗?重不重?”爷爷笑嘻嘻地说：“你再捶重一点，爷爷的背可硬朗着呢!”我们听了哈哈大笑，客厅里回响着“咚咚咚”的木槌声，仿佛是一首轻快的打击乐。我又忙着给奶奶捶背，边捶边吟诵《九月九日忆山东兄弟》，捶完了奶奶的背，我已经手臂酸麻，但我内心感到很快乐。我想到平时爷爷奶奶为我操劳，不觉心中惭愧：当我在游玩时，爷爷奶奶却在家中忙活一桌饭菜;晚上，无论我多晚回家，爷爷奶奶总是等着我;夜里，奶奶怕我把被子踢掉，到我房间看很多趟，自己却睡不踏实……我总是把他们的付出当成天经地义的事情，却没有想到孝敬他们也是理所当然的事情。

感谢传统节日——重阳节让我们知道了尊老敬老。过了重阳节，我们依然要继续行动，让孝顺的美德传承下去。

语文，在我们仍牙牙学语时，她就常伴在我们身边。比任何一种学科到来得更早，也距离我们更近。然而，我们应该如何提升语文素养，来更好地了解她呢？在我认为，课堂上有效地学习最重要。

语文学习固然离不开课外的阅读和积累，自我的思考，但课下“终日而思”往往不如课上“须臾之所学”得到的多。再者，课外的阅读多是出于自身的兴趣爱好，涉猎范围或许没有课堂上接触的广泛。且有时一些课外知识可能远不如课堂上的来得正式、规范，一些毫厘之差，一不小心可能就会让我们在正规考试中谬以千里。另外，毋庸讳言，社会实践确实能帮助我们累积经验，更好地发掘语文在生活中的实用性，但实践也需要课堂上学到的理论基础加以扶持，学好基础知识，我们才能在社会的汪洋大海中航行更远。

而那些知识，更多地来源于课堂的有效教学。课堂是知识殿堂的一扇大门，也是成功巅峰的第一个台阶，在课堂上学到的知识应是我们构建知识框架的基础。在那四方不大的教室中，许多孩子第一次感受到语文的美，在语文海纳百川、有容乃大的怀抱中，体会与时间赛跑的快乐充实，领会陈涉揭竿而起的鸿鹄之志，领略山舞银蛇、原驰蜡象的威严壮丽……我们从课堂上学会的每一句话，每一位作者的情感，都牵引着我们走近语文，加深着我们对语文的兴趣，和初步的了解。因此，课堂上的学习是我们靠近语文的第一步。

不仅如此，课堂上的学习总是比课外来得富有乐趣，为什么？在我们的学生生涯中，许多天都会到学校里，向老师援疑质理，与同学探讨语文的精妙，岂不乐哉？在这些交流的过程中，我们不仅能收获知识，也能对情感表达、品德修养有更深一层的理解体会。在竞争中饱尝语文之深邃，在合作中深感语文之广博，说课堂上的学习是接触语文的主要动力，似乎也不为过。

众所周知，语文博大精深，并非能一蹴而就。课堂往往成为我们繁忙的学习生活中之源头活水。历经十几年，在不同的教室，面对不同的老师，纵然时光易逝，俯仰一世，而岁月的波浪里淘出的，正是这几千个日日夜夜积累下来的语文素养，伴我们在语文学习的漫漫长路中上下求索，带我们发现适合自己的语文学习方法，培养对语文的审美情趣，从而更好地深入学习语文。所以，课堂上的学习是我们深入语文的重要途径。

当然，只抓主流往往是不够的。除了主要的课堂上的学习之外，课外的积累和社会的实践也必不可少。语文是立体的，正如所谓的“横看成岭侧成峰”，学习语文需要我们多方面地观察、学习，用心感受她的美丽，让能够她更加源远流长，踵事增华！

《海燕》这篇文章主要写了一只海燕，在大海之上，暴风雨之下展现出美丽的翅膀;展现出动听的鸣叫声;展现出从不服输，决不放弃的最伟大的精神;展现出能顶天立地最顽强的勇气。它讥笑愚蠢的海鸟，把天地间至高无上的勇气发挥到了极至。它是一只勇敢的海燕;一只不惧风雨的.海燕;一只真正伟大的海燕......

勇气，每个人都可以拥有勇气，但每个人不一定都能驾驭勇气。勇气，它可以使一个人立足于社会;立足于天地;立足于人心中。我常在想，难道海燕真的不怕大浪，不怕暴风，不怕骤雨吗?不，它怕，但是它把自己的恐惧藏进了大海的深处，把自己的恐惧抛到了九霄云外。为什么呢?因为它要搏击风雨，搏击巨浪，因为它有勇气。虽然太阳会被暴风雨遮住，但是海燕，这海上身披黑衣的精灵相信太阳的光辉可以驱散黑暗的。

《海燕》这篇文章让我明白了，一个人的一生中，总是会有许许多多的经历，也会有许许多多的失败与挫折。人可以在暴风骤雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之后不能只是在那里等待，而是因该马上站起来。记住，失败只能是磨剑石，你仍要有无限的勇气，有充沛的意志。勇气是海燕最了不起的精神，这个精神让海燕义无反顾的向风雨发出一份份挑战书，向风雨发动一次次攻击。这就是勇气的力量，勇气能让我们收获很多，也正是它，让我们搏击自己的“风雨”，去开拓眼界，让心灵逐渐成熟，有了走向明天，走向未来，走向光明的力量。让我们鼓足勇气走向未来，去向更顽强的风雨发起搏击吧!

读了《海燕》这篇文章，我深有感触，我被这篇文章吸引了，我被勇气吸引了。感谢高尔基让我读到了这样一篇文章;感谢高尔基让我心潮澎湃;感谢高尔基让我明白了勇气的真谛。

历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

这天是端午节，大家明白端午节的来历吗?!不明白吧!那就让我来告诉你们吧!此时你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自我的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，期望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，此时而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节的活动可真多呀!

匆匆，匆匆，时间就这样又过去了三年。上一次是我三年的初中毕业，这一次是我三年的高中毕业，说实话，我现在真的感慨万千，原来我们的这些年轻人的时间，过得是那么飞快，好像昨天我们还在一起打球玩耍，今天我们就要一起共赴大学当大学生了。在这个高中三年里，我自认为比初中三年要收获更多，具体的有以下几个方面的收获：

一、更加明白学习的意义

在初中的时候，我的读书可能真是为大人在读书，我的成绩有多不好，我就有多不喜欢读书。后来上了高中后，有了班主任对我们学习上的引导，我忽然明白学习根本就不是为了别人，是为了自己而读书，一个年轻的人，一个像我这样还只能称为孩子的人，如果不努力学习，又能做些什么呢?在该读书的年纪不好好的学习，等到出了学校去社会上，又哪有时间给我们去补习过去读书时就应该掌握的知识呢?高中三年让我明白了学习是为了自己，学习是一根救命稻草，只有牢牢抓住的人才可以爬出井底，去看见外面的世界。

二、学习上变得非常自觉

在对学习有了深刻的认识后，学习上也变得非常自觉了。过去学习都是爸爸妈妈催促着我去做，现在完全不是那样了。连我的爸爸妈妈都认为我脱胎换骨了，就连我高考的成绩，爸爸妈妈也着实惊讶到了，按他们过去对我的认识和了解，他们以为我能考上一个二本就已经很不错了，没想到我给他们杀出了一个985加211，爸爸直接高兴地说要送我去上学。只有我自己知道，这都是因为我懂得学习意义之后对学习的自觉产生了作用，我也知道，上了大学，我还是会像这三年一样，不浪费自己的一寸光阴一寸金，好好把握自己的青春岁月不虚度。

三、对同学变得友善很多

以前可能真就是成绩不好，身边环境对我的影响使得我对身边的人，包括同学都不太友善，甚至还出现过初中跟同桌打架的情况。现在想想，初中女生跟同桌打架，真还挺丢脸的，还好我高中没有再出现过这样的情况，并且现在已经跟身边同学都相处的很好，对待大家都友善了很多很多，连我唯一的好朋友都表扬我初中到高中的转变，她说看着我朋友越来越多还有点担心她自己的地位受到动摇，但她也知道我不会因为朋友多就辜负她对我的好的。

四、有了未来生活的目标

在拿到通知书的那一刻起，我知道我的未来目前在我的掌控当中了，我有了上大学后要努力实现的目标了，这种有生活目标的感觉实在是太棒了!我对我的高中三年，可以说是无憾了!

我们戴上鲜艳的红领巾，来到了军山脚下植树。

早在植树活动开始前，我和小伙伴们就已经去迎接过我们的小树苗了。只见他们神气地站在那里，微笑地欢迎着我们。在阳光的映照下，他们如同一道从天边升起的霞!

植树活动开始了，我和张天杨装备齐全，组成二人小组一起植树!

经过三番五次的挑选，我们最终选中了一块看起来貌似肥沃的土壤，开工!我们根本没有想到，一开始就出现了一个敌军阵营大将—赖皮草根。

只见，我们先拔掉一些青草，再用铲子在地上一挑，顿时一个浅浅的小坑就出现在我们眼前。接下来我用铲子用力一凿，“啊，土怎么这么硬?”这时的我才看清楚了，原来是敌方的赖皮大将—草根!“张天杨，助阵!”听了我的话后，张天杨立刻拍马上阵。我俩把铲子往地上一插，大喝一声“一、二、三!”脚往铲背上使劲猛踩，顿时铲子又插进地里数尺。“起!”话音刚落，只见顷刻间，铲子从地里一跃，虽天上下了一会儿泥土雨，但周围的草根全清除干净了，且坑也加宽了许多。“这还真要感谢我们的敌人。”张天杨笑道。

“蹦!”一声巨响传出，我们虎口也一阵剧痛，原来我们又遇见了敌军阵营里的顶级元帅，庞大巨石。见到这等顶级大将，我们立刻开启了秘密原理——杠杆原理。只见：我把铲子伸到石头下面又大喊：“一、二、三!”只见张天杨一屁股坐了下去。咔嚓，不好，石头没翘起来，铲子反而似乎要断。张天杨见状，立马停止了工作。经过多次努力，失望的我们只好默默地离开了这个半成品，去寻找下一个目标。

有了第一次挖坑的经验，这次我们驾轻就熟，很快一个坑便初具规模。接下来，我们顺利地从河边取来了一桶纯净的“军山溪水”满满一桶水都倒进了坑里。可是坑太大，水才淹没一半。于是我们又注入了一桶水，这才刚好。

紧接着，我和张天杨抬起那沉重的树苗，“呼哧，呼哧，”我们满脸是汗，可还没到树坑，树苗就掉了下来，溅得我们满头满身的泥水。不过，这时树苗却超自然地立了起来，我们只需培上土就行了。就这样，一棵小树苗就种好了。接下来，我们给小树系上寄语标牌，默默祝福小树。

啊，小树苗，小树苗，快快长大，长成参天大树吧，长成一朵从地平线上升起的绿云吧!

耳畔传来清脆悦耳的水声，我蓦地转身，只见一条白练悬于崖边，多美！瀑流落地的片刻像是一朵绽放着的白莲，然后汇拢，流向远方。

它曾今只是一道泉水。瀑布在成为瀑布以前本不叫作瀑布，他只是一弯细泉，在崎岖的山路上蜿蜒前行。它默默地努力着，纵使前方迷雾重重，它也未曾气馁。或许泉水之所以涅槃，古之成大事者之所以成功，均是由于他们有一种精神——泉水精神。正如同泉水之前不叫瀑布一样，梵高生前也从未料想自己的画作能如此受人推崇。那个穷困潦倒的青年，日复一日地在他的画室里习画，纵使他的画作不被世人所接纳，他也仍然坚持着他的道路。因为他作画本不是为了谋生，仅仅是由于他对艺术的痴狂！梵高是一个在黑夜中作画的人，甚至在他死前，他的画作于他的人一样默默无闻，但是正是由于他的坚持，才有他今日的艺术成就。恍惚间，我的眼前出现了两幅画面：一大片向日葵在金灿灿的阳光下绽放；一道清澈的泉水，历经艰险，成功登顶，傲立山崖。

它的初衷不只是成为瀑布，清泉凝聚在那座山峰的最高处，大好河山，一览无余，但是它并没有贪图这美景，而是选择从崖山上一跃而下。“飞湍瀑流争喧豗”的激烈，还是“疑是银河落九天”的壮阔。瀑布以它最美的姿态告别曾今艰苦登顶的山崖。又重新回到原地，成了一弯清泉。或许，有人会为它惋惜，但请不要这样，也不必这样，因为瀑布的初衷不之是成为瀑布，它的目标永远在远方。邓亚萍，曾经包揽28块奥运会金牌的“乒坛皇后”，在退役后，求学于清华英语系，然而在球场上所向披靡的邓亚萍，在英语上却几乎为零。但她并没有放弃，而是用她征服球场的勇气和毅力去征服英语，她每天五点起床背诵英语，直至晚上十二点，日复一日，年复一年。最终她不仅成功清华毕业，还拿到了剑桥大学金融学博士学位。从球场到学校，邓亚萍的成功攀登了她人生中的两座高峰。假如瀑布舍不得从山崖上跳下。那么它将停滞不前，只有勇敢的舍弃荣誉，才能获得新生。

耳畔的水声还未停滞，瀑布敞开很多，一是坚守，二是舍得。

[瀑布的哲学高三语文作文

五月初五，是我们中国年历的一个节日——端午节。

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

1。纪念屈原。公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。这是最为流行的一种说法

2。道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖

3。勾践操练水军。《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国

4。纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。

5。纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。

6。纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。

端午节到了，端午节都要吃粽子。下面，我给大家讲讲关于端午节粽子的知识吧。

首先介绍一下端午节吃粽子的来历吧。端午节是人们为了纪念屈原所留下的节日。屈原是我国古代一个千古

流芳的人物。他满腹才华，却遭奸人所害，被迫跳江自尽。人们为了不让他的身体被鱼糟蹋，就回家拿米团往水里扔

，时间长了，就形成了端午节，也就有了粽子。端午节还有好多别称呢，如： 端阳节、重午节、天中节、浴兰节、端 礼节、解粽节等。

我想，大家都很喜欢吃粽子吧。现在市场上的粽子有好多种呢，如：桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯

粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、叉烧粽等。听得都流口水了吧。

关于粽子的做法，也有很多种，不同的粽子做法不一样。我就说说红豆沙味粽子的做法吧。做粽子之前首先

要准备好材料，主要有：一包红豆沙，一大碗江米，一把粽叶粽绳，粽叶多数是竹叶，也有芦苇叶做粽叶的。准备好

材料之后就开始进入做的程序：先把粽叶粽绳洗干净用水浸泡;接着把江米用清水淘净，然后放入锅内，加入适量清

水开火煮熟或者蒸熟;接着用同样的方法把红豆煮熟，并将煮熟的豆子搅拌成糊状，就成了豆沙;下面就进入了包粽

子的程序：先取出两片粽叶背对背重叠，再对折成三角杓状，然后放入1勺米，摊平后加入1勺豆沙，再在上面酌情加

上1勺米，包成三角锥状，然后用棕绳绑好即可。包粽子很有技巧，不会包的用粽叶包不住，还有的包出的粽子大小

不一不好看。粽子包好之后，放入蒸锅中蒸20分钟或者放入清水中煮20分钟即可食用。

对了，关于端午节吃粽子的谚语也有好多呢，如：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣未入栊。食

过五月粽，寒衣收入杠。食过五月粽，不够百日又翻风。等等。

还有，现在流行端午节发手机短信，我爸就收到好多条，我给大家说两条吧。第一条：我是粽叶你是米，一

层一层裹住你;你是牙齿我是米，香香甜甜黏住你;粽子里有多少米，代表我有多想你，记得给我发信息，不然粽子

噎死你!端午节快乐!第二条：我用一份健康的绿豆，一份开心的花生，一份美丽的红豆，一份快乐的调料，包成一个 开心的粽子送给你，提前祝你端午节快乐!

学校，是教书育人的地方，但同时，也是一种文化的传承地。每一所学校都有着自己的灵魂，他们将会以校训、校歌等各种方式传承下去。而作为一所百年古校，这种传承更是进到了骨子里的，或许人在一届一届的换，但校舍所伫立的那片地方，却是百年也未曾更迭的。这里的一砖一瓦，甚至是一草一木，都蕴含着文化的气息，或许平时忙于学业的我们不会懂得，但静下心来，相信每一个人都能听得到这仅属于161人的故事……

时光穿梭，回到百年前那个战火纷飞的年代，国之根本在动荡，而每一个中国人的心，也随之揪紧了。一个个学子整齐地坐在教室中，实现着他们心中那个“为中华之崛起而读书”的誓言。他们听着外面那纷飞的战火，看着那隐约在目的鲜红血流，一张张稚嫩的脸庞被愤怒的神情所掩盖，不知是谁第一个站起，也不知是谁第一个呐喊出声，一波波学生涌出教室，来到街上，他们叫喊着!喊出了中国人的不甘!喊出了中国人的愤怒!他们没有那文人的犀利笔锋，更没有那武者的孔武臂膀，他们有的，仅是那一腔的热血!仅是那在祖国需要时，“站出来”的勇气与决心!从那一刻起，传承开始了，学长们用鲜血写下的故事，留待我们后人去解读，去重现那辉煌的一刻!

时至今日，早已过去了一个世纪之久，鲜血早已被洗刷，屈辱也早已无人记得，可是真的无人记得了么?看着眼前那古朴的校园，我们能否从中找到前人的身影?又或者，每一次唱响校歌时，我们是否能听到前人的激励与期盼?

于是我们扪心自问，这所百年古校的传承，我们理解了多少，又传承了多少?今日，作为已经步入高三的我们，来到了这片前人曾战斗过的地方，难道我们不该用我们的双手，我们的意志，我们的成绩去完成这最后一年的传承么?不要让这传承百年的文化从我们手中失落，更不要让那百年的辉煌，从我们这里开始，湮灭于历史长河中!

不屈的意志，是161的魂，“站出来”的勇气，是161的神，让我们秉承着母校的精神，再铸辉煌!将不朽传承，发扬光大!

长宁区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。” ① 正视痛苦，思考出路

如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。

② 体验痛苦，收获财富

事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。

③ 规避痛苦，乐享人生

乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。

④ 直面痛苦，承担人生

生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。

普陀区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。

① 做好规划，审慎坚持

坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。

② 谋事在人，成事在天

有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。 ③ 勇于坚持，拒绝盲从

坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。

崇明区

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。” 对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。 ①重估错误

错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。

②认识错误，走向成功

认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。

③勇于尝试，勇于试错

不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。

闸北区

喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……

根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

①打破模仿，超越传统

本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。

②外在可以模仿，精神难以复制

连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。

③坚持真我

卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。

④道不同不相为谋

可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。

⑤人不知我而不愠

第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。

⑥勇于发声，诚实表态

卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。 宝山区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 纪录片《互联网时代》解说词：

从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。

①联接成就意义

一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。

②信息爆炸or信息膨胀嘉兴2016届高三一模语文作文

为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。

③每一个“我”都是大写的“我”

互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。

浦东新区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 美国社交网站“”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

①换个方式改变世界

从掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。

②裸捐的境界

能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。

③为善不获利不易于善

很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。

静安区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。

不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。

①实干型人才少不了

实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者。 ②创新型人才不可或缺

创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。

③实干型人才和创新型人才两者缺一不可

健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力。

虹口区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字左右的文章（不要写成诗歌）。 生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。

①保持清醒，把控生活

生活中有许多坎坷、困难，非得依靠清醒的意志才能克服。而当我们需要预见未来的方向做出合适的选择时，同样需要清醒的意志。

②信马由缰，顺应生活

生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识，就像驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般，当你选择了一条确定的道路，大可任由马儿驰骋向前，这不是放纵也不是麻木，它是一种自然。需知迷途时得依靠老马，信马由缰中包含了顺应自然的大智慧。

③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

闵行区

站得高可以看得远，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不远！你有怎样的思考！ 请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

①登高望远，开阔眼界

站得高才能看得远，而看得远才能够拥有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是对个人还是对群体，更加开阔的眼界都具有非凡意义。

②俯身观察，格物致知

只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住细节，进而把握原理，这体现了一种钻研精神，不能俯身观察，就不能了解局部，也就很难将全局的计划和战略落实下去了。

③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

黄浦区嘉兴2016届高三一模语文作文

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 “知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。

古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。 ①知止而行，止于至善

只有知道什么是不该做的，才能真正做好该做的，适度而为，当止则止，止于至善之所，这样的准则不管是求知的领域还是社会发展的领域都是适用的。

②当行则行，勇猛精进

光有止还不够，希望在于行动，所以本立意强调行的重要性，只有拿出强大的执行力，才能真正在现实中贯彻自己的意志。

③知行知止，能屈能伸

以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

奉贤区

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 宋朝朱熹在他的《观书有感·其二》中说，“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也不动；昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上。想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气；现在水满了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗？ ①借助外力，掌握时机，才能事半功倍

如果没有适合的时机，没有春水涨高的这一外部条件，大战船是很难重新漂浮在水面上的，可见合适的时机是成功必不可少的要素。

②学习离不开大量的积累，思而不学无益于事

原先的河水载不动大船，是由于水量不够，只有水量积蓄到一定的程度，才能有足够的力量承载大船，思维的航线才能重新营运，可见积累的重要性。

③做事讲究方法，不能只是使蛮力

如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的话，恐怕也就不会白费推船的气力了，磨刀不误砍柴工，讲究做事的方法很关键。

专题八：议论文的论点提炼与确立

学习目标：

掌握议论文论点提炼与确立的技能。

学习时数：

2课时

重点与难点：

通过分析材料，引导学生获得论点提炼和确立的方法。

一、提炼论点与确立论点思维方式不一样

有学生这样来形容一位老师：这是一位矮而胖的青年老师，头发粗壮得让人害怕，视力模糊到必须凭借一幅眼镜才可以看清教室的每个角落……

从学生的描绘中，我们不难看出，我们身体的任何一个部位都可以拿来评论，但是要想准确体现人 物的精神状态，就必须找出该人物最典型的特征进行评价。我们在片段中提 炼论点也是一样，片段中的任何一个词句都可以拿来评论，（提炼观点）但是只有抓住文段的主要意思，才可以贴近作者的本意，获得最佳效果。（确立观点）

提炼论点重在分析，确立论点重在综合。

二、提炼论点之方法

（一）抓住关键，贴近生活

在提炼论点的过程中尽量贴近生活，用准确的语言表达对生活的感悟。注意：论点必须是一句完整的话。

片段一：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。

1．分析片段中的关键词句：

和家人 看野鸭南飞 跋涉上百里

2．从关键词句中讨论论点：

和家人 美丽要一起分享

看野鸭南飞 拥抱自然就是拥抱美丽

跋涉上百里 为爱，我们需要（不怕）付出代价

片段二：有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。

1．分 析片段中的关键词句：

儿子要喂野鸭 他听了很高兴 一家人喂野鸭

2．从关键词句中讨论论点：

儿子要喂野鸭 善良是孩子的本性

他听了很高兴 我们要保护孩子的爱心

一 家人喂野鸭 美好的行为是极富感染力的

片段三：十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。

1．分析片段 中的关键词句：

十年 野鸭不再南飞

2．从关键词句中讨论论点：

十 年 贵在坚持

野鸭不再南飞 物极必反

小结：抓住关键 ，贴近生活，形成一句完整的论点。

（二）角度多元，立意新颖

阅读整段材料，从不同角度分析主要内容：

材料四：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭 。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。十年 后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。

1．提问：面对野鸭不再南飞时，这家人会怎么想？

提炼论点：

A．溺爱使动物丧失本能。

B．我们对自然不能横加干预。 情感态度：否定

C．爱也会错。（错爱。 爱也要讲究方式） 新颖

D．利诱如刀。

E．改变，原来只需要坚持。 情感态度：肯定

2．提问：当严冬到来时，野鸭们会怎么想？

提炼论点：

F．生于忧患，死于安乐。

G．依赖只会葬送自己的生命。 情感态度：否定

H．面对困难，我们不能一味寻求帮助。

I．拒绝诱惑，才能保证自身的发展。

小结：在分析材料时，要考虑角度的多元化，要努力使自己的论点新颖。

三、确立论点

“材料四”是供我们进行提炼论点训练的很典型的材料，经分析思考，我们可以从中提炼出诸多论点。然而，综合全段，我们发现，不是每个论点都对、都好。要确立论点，我 们必须考虑那个更贴近作者写这段话的本意。这段话给 我们的最主要感受是：这家人出于好心却办了坏事。因此，论点应在“A．溺爱使动物丧失本能。”“B．我们对自然不能横加干预。”“C．爱也会错。（错爱。 爱也要讲究方式）”三者中确定。至于到底确定哪一个，还要结合自身对相关素材掌握的情况、展开论证的难度等来考虑 。

四、作文实践

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。

要求全面理解材料，自主确立论点，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。