如果我是上帝作文（汇集20篇）

我们生存着，我们生活着，我们拥有着自己的生命。

心有多远，路就能走多远。古人云：“知人者智，自知者明”生活中，我们经常会看到完全不一样的人生：有的人庸庸碌碌，一无所成；有的人事业成功，事遂人愿。古希腊哲学家苏格拉底说：世界上最难认识的人就是你自己，认识自己，是进行一切事物的基础，只有认识自己，才能够掌握自己的命运。

古人云，少年不识愁滋味。要长大就要付出代价，要经受一些挫折，像蝶和蚕的蜕变一样，我们要学会化解烦恼，战胜挫折。在生活中，我们有太多的无言，我们就要和志同道合的朋友在一起，活出滋味来，活出信心来。罗马政治家西塞罗这样说：“谁能赶走了友谊，谁就像生活没有了太阳的世界一样。”留一点时间给朋友，我们的天地会更宽，情绪也会更好。莎士比亚说“爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。在我们的生活中，也许你已经错过了血多珍贵的友情，也许你……

人的生存是对种族或个体生命的保存和延续，是一种直接的生命活动。人的生存具有生存技能，生存技能实际上是吧生命转化为一种操作，使之成为一种人的能力；人的生存还具有生存智慧。

人的生命的可贵在于它形成的艰辛，也在于生命的时间属性决定生命一维流动，不可复返，还在于人的生命具有脆弱性，所以生命弥足珍贵，没有了生命，就没有了一切的基础，放弃生命，就放弃了存在的基础。我们不仅要珍惜生命，也要珍惜它人的生命，我们必须使对生命的敬畏成为全社会的基本态度，使对生命的珍惜成为全社会的基本理论。

假如上帝给我一支笔，我要写下我的光辉。

假如上帝给我一支笔，我要它写下一曲又一曲动听的歌。

假如上帝给我一支笔，我要它挥洒我灿烂的前程。

假如上帝给我一支笔，我要它……

[假如上帝给我一支笔初中作文

我最最亲爱的上帝：

您好！

我是中国大陆的即将毕业的六年级的一位小学生。我看过许多关于您的故事。如《上帝和农夫》，《上帝和蛇》等脍炙人口的故事。今天，我想和您谈一谈。

您——世界上许多人信仰、敬佩、爱戴、崇尚的人物。

人生，亦有酸甜苦辣，也有贫困富有……您总说人只有这样，才能认识到当下的幸福。

可，您为什么还让一些人的内心充满心机，让他（她）们成为心机Boy或心机Girl呢？世界都是那么纯白不好吗？我上一年级时，想象过小学是那么美好，没有幼儿园那样无知，也没有像初中和高中那么多憎恨。也许在一到三年级，您看不出来，可到了四到六年级，您再回头来看看，小学依然不是那么美好，有些人拉入班级一些同学，去针对或报复另一些人，这也是您要的结果吗？

在伊拉克、叙利亚等地，战争更是连续不断。的确，战争会让人认识到没打仗时家庭的美好。可这番打仗，又是伤及了多少无辜人们的生命？这也是您想要看见的结果！

我知道，您是万物的起源。哦，上帝，我曾不止一次幻想过您的样子和性格，是一名严肃的老爷爷，还是一个帅气的暖男……但不管您是什么样子，都请您放过那些无辜人的性命！救一救那些心机Boy和心机Girl们！也请您让那些犯罪的能改过自新。也请您……

我知道，世界不可能是那样的如自己的心意，但真诚的请您，让我们的生活尽可能美好，哪怕是一丝一毫……

希望能收到您的回信。

此致

敬礼！

您的庶民：陆珺瑜

无论如何，不要放弃你追求梦想与幸福的权力。——题记

初次看见他，只觉得他是一位精神矍铄的老人，顶多也就六十来岁的模样，慈眉善目，神采飞扬。可他却自我介绍道自十八岁那年飞来横祸，已有五十八个春秋。

所有人都震惊了——遭遇如此劫难，依然乐观生活的人并不多，况是如此长寿。

周遭的人议论纷纷，说他是运气，可他却说“每个人的存在都有他应有的价值”

每个人都应该有他的价值，记得上次我主办的班会课叫做“你本来就应该不平凡”在那一大页主持稿里面，这句话此起彼伏不厌其烦。

如今听见这句话，只道是巧了，又觉得心中叹服，双目紧紧跟随台上的他。

他说道“我失去了双手，但我获得了更多”

他感道“我相信每个人都可以度过危难”

他双目燃烧着对我们的激励“你的名字应该与你的梦想息息相关”

他眼神中透着对我们的期待“我相信有一天能在世界看见你们”

这些语句没有华丽的辞藻，确实字字珠玑。感觉有些似同坎菲尔和汉森编撰的心灵鸡汤，简短，精炼，有力，富有哲理。我听着他那具有传奇色彩的人生旅途，感慨万千。我突然有些羞愧——我们总是觉得自己在这个世界上扮演者一个不幸运的角色，而很轻易的放弃某些自己认为做不到的事情，可他却活了下来，世界巡回演讲。

最后，我看着他用那只机械手在白纸上写下“永不放弃”

永不放弃，永不放弃，永不放弃……

演讲结束，回教室的时候我碰见了他的翻译——双手合十，虔诚的对我说“Thanks”，我木讷的回应着他，心中感激之情溢于言表。

往前走些，我看见了他，做出了一个我从前绝不会有的举动——我把我的笔记本递给他，请他签名，看着从他“手”下流出来的漂亮的花体字，佩服至极。

他的妻子也帮我签了名——一位笑容温暖的妇人，写在他名字的下方，看上去很是和谐，从那本子上优雅的英文字母中，我看见了幸福的踪影。

那两个签名安静的躺在我的笔记本上，在我遇到三元一次无从下手想要放弃的时候，在我写作文没有一丝灵感的时候，当我追求梦想遇到障碍时，当我负荷太重想要丢掉的时候。

它们给了我力量。

他是兰迪博士，只给我上过一次课的恩师。

人啊，就是地上的星星，茫然无知地在“地球”这个小宇宙里散落着，左弯右拐才得以遇到。这样的概率十分渺小，因此人们带着好奇的眼光与对方产生了交流，这些交流汇聚成情感。情感就像是光，吸引了更多的人，汇成了星空。而其中最柔和的一束光就是感恩吧。

我认为感恩是人类最温柔的一种表达，它汇聚了爱心与温情，收获与感动，它是上帝赠予人类的治愈之光。

生活中最常见的感恩是对老师的吧。自懂事起，我们就被送入了学校，能够与人交流的时间我们都在学校里，而这些与人交流的最礼貌的方式都是老师最先传授与我们的，也就是做人的道理。然后再教给我们知识，为了能让我们爱上学习知识，他们在第一堂课使劲了浑身解数，摆弄着面部表情，调整着动作语气像一位和蔼可亲的神仙拉起我们柔嫩的小手，踏入了知识的大门。对于他们最应感谢的，就是为我们启蒙的瞬间，引领我们走进了新的世界，拨动了人生的齿轮。

最使人深思的感恩是对亲人的吧。生命开启的第一分钟眼眶中映现的就是他们的笑容了，那估计是世界上最简单也是最隆重的欢迎仪式吧。每个人脸上的惊喜多得似乎要从挤成一团的眼角泄露出来。对于我们的疼爱真的太多了，为了我们美好的未来四处奔波，希望我们能进入一所好学校，希望我们能交到好朋友，希望我们能成为美好的人，更希望我们能一直无病无痛……而这些从出生起就开始了，只是在后来的生活细节中才体现出来，比如，在生病时逼着我们吃很苦的药，完全不听我们的委屈，可是也只有他们会因为我们照顾不好自己的身体而生气；总是问我们考试考得怎么样，老师怎么说，也许我们会感到反感啰嗦，可是也只有他们会这么关心我们的未来……对于亲人最该感谢的是一直以来无微不至的照顾和无论我们多糟糕都亲切安心的守护。

最清楚可感的感恩是对朋友的吧。在日常交际中说最多心思与秘密的就是与他们了。他们平和理解的神情总是让我们能在倾诉时毫无压力地尽情释放情绪。感受到理解也是因为他们，一生难觅的知音也不过是隐藏在他们中罢了。与朋友好比两个相似的灵魂，不厌其烦的在对方身上寻找着共同点，就像是玩游戏，找到一个都会兴奋不已。他们都是温柔的人，会笑着听我们发牢骚，会说出让我们同感的话题，会与我们一起寻找有趣的事情……对于他们，最该感谢的，就是陪我们一起闹着性子，憧憬着未来的这段闪耀美好的旅途吧……

是的，每每提到感恩，心中就满是感慨，原来生活这么美好。

感恩是上帝赠予的最柔和的治愈之光！

犹如三十年前那个令人支离破碎的瞬间，犹如今年那个令人牵肠挂肚的“春运”，这次暴发的，又是怎样令人惊心动魄的悲情呢?

5月12日，一个平凡的日子，但是，平凡的人们却意识不到，灾难在向他们进军，妄图把毫无防备的人们击溃……在废墟里，是否还有在苦声呐喊的同龄孩子，是否还有生存意识坚强的人们?灾难这个恶魔，我们一定会赶走他!这是华夏儿女发自内心的呼喊!

消息是灵通的，传来噩耗，举国上下无不悲痛。胡锦涛主席作出最高指示：温家宝总理坐镇汶川;子弟兵徒步进震区救援;幸免地区的老奶奶千里迢迢赶来，捐出退休金积蓄一千元;五岁的童真孩子捐出一辆玩具挖泥车，为救同龄伙伴;收入微薄的打工仔赶回家乡，为同乡兄弟姐妹掀开一块砖，传递几声问候……从总理到平民，从老人到幼童，在他们身上，我感受到的淡淡的悲伤已被它们的爱所覆盖，而且在不断地升温，燃烧!

灾难这样突而其来的进攻，死伤是无可避免的。逝者如斯，我们该做的，哪怕是捐出一两元;哪怕是递去一碗水;哪怕是搬开一块砖;哪怕是发现一名生还者;都是战胜灾难的兵力，感动上帝，感动你我的源泉。

黄龙似乎下起了六月飞霜，这是在为我们的遇难同胞哭泣，还是在为我们的爱心队伍加油?

哦?我哭了?我知道，所有人都很动容，然后随之而来的便是泪水。但是，要清楚，我们的泪水不再是无助的。因为，我们战胜了灾难，感动了你我，更感动了上帝。

导语：即使你很平凡普通，你仍然可以用你的善良去帮助每一个需要帮助的人。

那年，梵高从巴黎来到了阿尔，他多么想有一些朋友!可穷困得如同一个乞丐，连喝一碗汤都是一种奢求、无法实现的他，即便想有一个人给他做模特也不可能。

一个星期天，梵高和往常一样走出城，来到一大片麦田边，写生或画一些风景画，以不让自己总饥肠辘辘，同时也是顽强而执著地实验他的笔触和色彩。画完了几张风景画，太阳已斜斜地照在麦田上。这时，有一个穿着蓝色的制服、披着一身金色阳光的人来到了梵高的跟前，“先生，你好!这些天太阳挺毒的，你应该戴一顶帽子啊!”来人热情地和他打招呼并说。

梵高知道他是一个乡村邮递员，名字叫卢朗。这些天，卢朗几乎每天都要从梵高身边经过，和他打过招呼后，还会停下来聊上几句。“卢朗先生，你好!”梵高笑着说，“光着头，和太阳更亲近，不也很好吗!”梵高的风趣幽默让卢朗谈兴更浓了，他指着梵高画布上刚画完的麦田客气地说：“您的麦田画得像个活物!”接着，又指着正沉沉下坠的落日和树上被落日所染上的火焰一样的光芒说：“这也像个活物，您看是不是?”

梵高心头不禁一震：“这话说得真好，既简单，又深刻!”两人越聊越热乎，从绘画聊到上帝，卢朗说：“现在的上帝似乎变得越来越令人难以置信了，上帝只存在你画的这片麦田里，可一到现实生活里，上帝就……”

两人聊着，一直聊到了太阳下山，耀眼的金星已开始挂上天幕。梵高忽然发现这个做了25年邮递员，却从来没有得到提升，用每个月挣来的135法郎微薄的薪水抚养4个孩子的父亲，心地竟似麦田般富饶丰赡，如天空般明净美丽!

梵高说：“卢朗先生，我想为您画一幅肖像可以吗?”卢朗很愉快地答应了，只是说：“我感到荣幸，但我长得难看，干吗要画我呢?”梵高十分高兴地说：“假如真有上帝的话，我想他一定也长着和你完全一样的胡子和眼睛。”卢朗开心地笑了，连身边的麦苗似乎也跟着他笑弯了腰。

从此，梵高有了模特，也有了朋友。

打那后，卢朗常常邀请梵高到家里做客，梵高也为卢朗夫人画肖像画。后来卢朗调到马赛邮局工作去了，两人也常来常往，他们的友谊如阿尔的太阳一样，恒定、热烈、明净。

有一段时间，梵高患病住进圣雷米精神病医院，卢朗每天在下班后，都要到医院去看望，除了给梵高送去一些营养品外，还带去一些阳光般的话语，让梵高心中逐渐明媚清丽起来。梵高出院，卢朗在百忙中抽时间，为梵高办理出院手续，并用马车把他接回家。

梵高先后为卢朗画了6幅肖像画。其中最著名的是画于1888年的《邮差卢朗先生》，卢朗身着蓝色的制服，黑色的勾边，金色的长胡子和制服上的金色纽扣交相辉映，闪烁着明亮而温和的光。这幅油画现被珍藏于美国波士顿美术馆，几乎所有梵高的画册里也都收录了这幅画。人们不仅仅是将《邮差卢朗先生》看成梵高人物肖像的代表作，而更是将它视作两人友谊的象征，总会津津乐道这段友谊的佳话。

可不是，梵高在短短的37年，苦难却多于幸福的生命中，邮递员卢朗无疑是他人生中的一抹亮色，这位以普通人身份出现的“上帝”，那种质朴纯真的情感，让梵高得到一份友谊的快乐时，也注入他生命与艺术的力量。这种力量蕴含在底层人的艰辛与自尊，又宛如上帝般的自重之中，就像种子播撒在泥土里，阳光行进在云层里一样，清新自然又无比可贵!

每一个平凡的人都是上帝，只要在我们友善心中能真正洞晓他们是上帝，也就能获得一份份散发着麦田的清香、闪烁着太阳般光芒的不朽的友谊。

十年后，薇尔再次回到天堂向上帝问候。上帝还是那样的容颜，笑起来如牡丹花绽放;怒起来如玫瑰花绽放;悲起来如丁香花绽放。真不知迷倒了多少神界少女，当然薇尔也迷恋过他，但是薇尔明白他是天界之首，自己只是一个小小的精灵(花神侍女)，他怎么可能与自己在一起呢!上帝看到她怔住了，她还活着那么也就是说那女孩还活着，上帝的心居然快速跳动两下，这是喜悦吗?他从未有过的感受，那感觉好像畅游在糖河中，荡漾在微风中，嘴里好像比吃了蜜都甜。

“参见上帝，我主人已通过所有的考验奄奄一息，所以我被着主人来求您请赐神药一粒。”说完薇尔低下了头，上帝缓过神来说：“好啊!但是你得付出等重的代价。”“什么代价都可以请你救救主人。”上帝微微一笑道：“代价是废除法力永生永世关在天堂之笼中。你再考虑一下吧!”薇尔瞪大眼睛问道：“废除法力还可以，但是天堂之笼是什么我从未听过?”上帝叹了口气说道：“天堂之笼就是寒冰洞里的那冰柱你们这些草系精灵一旦进去就会缩短寿命，而且洞里有只寒冰鸟每年都会有一次极致之冰爆发，变为邪系每次都要召唤邪恶大军洞里可不安生，不过如果你死了我会将那女孩带到天堂。”薇尔一笑，说道：“希望你能遵守承诺，来吧!”“好吧!伟大的圣树啊请你给我一颗神药去救救那地狱中的薇儿吧!”只见一颗神药从天空落下向薇儿飞去，上帝看见薇尔吃惊的表情不禁笑了笑但这次是嘲笑。“去吧去看看你主人。”“是。”薇尔欢快的飞出大殿向地狱飞去，看见主人在向自己招手，欢快的笑起来。刚落地只见一只彩虹鸟向她们飞来，递给薇儿一封信，上面写道：

你的精灵通过了考验现封她为寒冰灵女，赐寒冰洞及寒冰萱阁还有一只寒冰鸟，给你的神药有永驻青春的能力，有空请来天堂看看，你从今天起为凌冰神女，好好努力吧!天堂永远欢迎你。

有一天，上帝来到人间，遇到一个智者正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者面前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？”

智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者就是上帝，但也能猜到此人绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。”

智者说：“我越是研究就越是觉得人把类是一个奇怪的动物，他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智。”

上帝感慨说：“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来；他们活着的时候好象永远不会死去，但死去以后又好象从没活过，还说人生如梦......”

智者对上帝的论述感到非常的精辟，他说：“研究人生的问题很是耗费时间的，您怎么利用时间呢？”

“是吗？我的时间是永恒的，对了，我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧等等人生至关重要的东西。”智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。

上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上面却只有这么几行字：人啊！你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却需要很长很长的时光；有人会深深的爱着你，但却不知道如何表达；金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是——幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就会改变的。

智者看完了这些文字，激动的说：“只有上帝，才能.......”抬头一看，上帝已经走的无影无踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。”

女孩勇敢地迈出了第一步，接着，迈出第二步，第三步.....慢慢走到了轮椅旁，坐下，望着窗外，即使看不见，也能聆听。女孩，开始接受一切，开始与同学来往，开始与父母交谈心事了，从此在别人眼里，一个活泼开朗的女孩活生生的站在所有人面前了。因为什么，因为女孩知道——

女孩已经有了自闭症晚期，是自己找医生查的，她的父母全然不知，她不想伤害父母，她想让自己的形象在同学心里有个好的印象，她想让自己的余生过得快乐些美好些，她没有刻意去模仿去装，只是表达出了真正的自己，同学们都知道了，这是个天真烂漫，活泼开朗的女孩，但是都不知道为什么忽然变化如此之大，谁都不知道，女孩为了能在同学眼中留下最后的美好印象，摔了多少次，腿上全是青紫色或者鲜红色的伤口；在每天夜晚，一个人蒙在被窝里，偷偷的哭，默默的哭泣，身子缩卷成了圆形，本来很想出声但是忍住了，梦到梦都会默默地流下眼泪，女孩也不知道，不知道为什么在别人眼里那么开朗而且不是装，在面对自己却没有理由地哭，也许是要离开这个世界的原因，也许是没看清过世界的原因，也许是平常跌倒的泪，这些都也许是。

这一天，是医生所说女孩的最后一天了，女孩坐在窗边的轮椅，望着外面，好像女孩渴望看到渴望外面，但是对于女孩来说都迟了，女孩开始嘴边钩钩弧度，也许是她想到来了开心的事情，但是最后却是默默的流下眼泪应该是想到了不开心的事情或者是要离开了，所以哭，最后，女孩终于忍不住，出声哭了，但是还是强制了声音，害怕门外的爸爸妈妈听到。就像人生走完了，快到了奈何桥，回顾一声的欢欢喜喜，痴痴情情，爱爱恨恨。

女孩到班里，笑着跟同学们说我要转学了，保重噢。这句话包含了多少伤感，多少泪，多少血，多少爱，多少勇敢，却被同学误以为走了，还打招呼，看你转学好吗？

女孩回到家，说自己逃学了，便回到卧室锁住了门，不管外面的父母声音吼得多高，同学们背后说得多不好，安然地摸索着走向那张陪伴着女孩四年的蓝绿色小床，慢慢地坐下，躺下，拆开纱布，安然地闭上了无神的眼睛，就这样，安然地睡着了，比睡美人睡得久，比睡美人待得久，等得久躺得久........

就这样，一生，恩恩怨怨，走完了，仿佛一切一切都被女孩走上奈何桥那一瞬间决定，仿佛一切一切都被女孩喝下孟婆汤的一刹那结束了，简简单单，结束了.......

[被上帝遗忘的孩子作文1000字

我们的缺陷不是缺陷，而是上帝咬过的苹果，这是多么睿智。今天小编就来分享被上帝咬过的苹果的哲理故事，希望读者喜欢。

被上帝咬过的苹果

彼得从小双目失明，那时候他还不知道失明的后果。当他长大的时候，他知道后将永远看不到世界。

“上帝，为什么要这样对我?难道是我做错了什么吗?”彼得常常这么问自己。”我看不到小鸟，看不到树木，看不见颜色。失去了光明，我还能干什么?”

他的亲人和朋友，还有许多好心人都来关怀他，照顾他。当他坐公共汽车的时候，常常有人为他让座。当他过马路的时候，会有人来搀扶他。但彼得把这一切都看成是别人对他的同情和怜悯。他不愿意一直这样被同情怜悯。

直到有一天，一件事情改变了他对世界的看法。那是莱恩神甫讲给他的一句话：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”

“我真的是上帝咬过的苹果吗?”他问莱恩神甫。

“是的，你不是上帝的弃儿。但是上帝肯定不愿意看到他喜欢的苹果在悲观失望中度过他的一生。”莱恩神甫轻轻的回答道。

“谢谢你，神甫，你让我找到了力量。”彼得高兴的对神甫说道。从此他把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。

上帝知道了这件事，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。我从没有放弃过任何一个苹果。”

约翰死后去见上帝，上帝查看了一下他的履历，很不高兴：“你在人间活了60年，怎么一点成绩也没有取得？”

约翰辩解说：“主啊，这也不能全怪到我的头上，是你没有给我机会呀。如果您让那个神奇的苹果砸到我的头上，那发现万有引力定律的就是我啦。”

上帝想了想，说：“好吧，我们不妨就试验一次。”

上帝大手一挥，时光倒流回了30年前的那个苹果园。上帝摇动果树，一只红苹果落了下来，正好砸在约翰的头上。约翰捡起苹果，用衣襟擦了擦，几口就把苹果给吃完了。上帝又让一只更大的红苹果砸到约翰的头上，约翰又把那只苹果给吃了。

上帝叹了口气：“可怜的人！”他决心再给约翰一次机会。上帝第三次摇动苹果树，一只大大的苹果准确无误地落在约翰的头上。约翰勃然大怒，捡起苹果狠狠地扔出去：“该死的苹果，搅了我的好梦。”

苹果飞了出去，正好落在正在睡觉的牛顿头上。牛顿醒了，捡起苹果，豁然开朗，就发现了万有引力定律。

时光重新回到现在，上帝说：“你现在该心服口服了吧？”约翰哀求道：“主啊，请您再给我一次机会吧！”上帝摇摇头：“不用了，苹果砸在每个人头上的机会都是相同的，只是每个人把握机会的能力不同。”

人生和机遇的邂逅一次偶然的机会，人生与机遇碰在了一起，于是就发生了下面的一段交谈：人生盛气凌人地对机遇说：“你是我的属下，是我的力量促使你能够被人们所接受，所以你要服从我的指挥。”

机遇有些不服气，反驳说：“我们是互相依存的关系，没有我，你就不会有闪光点。”

人生说：“离开你我依旧会有闪光点！我不需要你。”二者争论不休，话不投机。于是，机遇离人生而远去。

结局是：

人生因为没有机遇而暗淡。

机遇因为没有人生而消逝。

哲人说：“人生因为机遇而精彩，机遇因为人生而辉煌。”

一位父亲对赋闲在家的儿子说：“对于人生，机遇像个小偷，到来时无声无息，走时你却损失惨重。对于机遇，人生是一个大舞台，抓住机遇，人生才会丰富起来，大放光彩。”终生不遇

从前，洛阳有一个人，总想做官，而一辈子都没遇到做官的机会。时光如流水，几十年弹指一挥间。这个人眼看着自己头发已白，年纪老了，不禁黯然神伤。一天，他走在路上，不禁痛哭流涕起来。

有人看见他这般模样，感到很奇怪，于是走上前问他说：

“老丈，请问你为何如此伤心呢？”

这个老人回答说：

“我求官一辈子，却始终没有遇到过一次机会。眼看自己已这样老了，依然是一身布衣，再也不可能有做官的机会，所以我伤心痛哭。”

问他的人又说：

“那么多求官的人都得到了官，你为什么却一次机会也没遇上呢？

这个老人回答说：

“我年轻时学的是文史，当我在这方面学有所成时出来求官，正好遇上君主偏爱任用有经验的老年人。我等了好多年，一直等到喜好任用老年人的君主去世后又出来求官，谁知继位的君主却是个喜爱武士的人，我又一次怀才不遇。于是，我改变主意，弃文学武。等我学武有

成时，那个重视武艺的君主也去世了。现在继位的是一位年轻的君主，他喜欢提拔年轻人做官，而我，如今早已不年轻了。我的几十年光阴转瞬即逝，一辈子生不逢时，没有遇到一次做官的机会，这难道不是十分可悲的事吗？”说罢，他又哭起来了。

什么是机会

一位教营销学的老师问他的学生：“什么叫机会?”学生的回答五花八门，有的说：“机会就是你碰到了，别人碰不到的那种特别的运气”；有的说：“机会就是别人对自己的关照”；还有的说：“机会就是你平时经营的种种关系”。这位老师未置可否，只是给学生讲了他出国考察时了解到的一件事情。

泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大，每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的椰农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。

老师接着阐述了自己的见解，他说：“那个泰国农民如果不了解椰农摘椰子的艰辛，没有一双善于寻找的眼睛，机会永远也不会来到他的面前。”

该出手时就出手

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的麦穗。第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的麦穗。虽说，这麦穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

寻找机会[来源:学。科。网]

一个20出头的小伙子急匆匆地走在路上，对路边的景色与过往的行人全然不顾。一个人拦住了他，问道：“小伙子，你为何行色匆匆？”

小伙子头也不回，飞快地向前奔跑着，只冷冷地甩了一句：“别拦我，我在寻找机会。”转眼20年过去了，小伙子已经变成了中年人，他依然在路上疾驰。

又一个人拦住他：“喂，伙计，你在忙什么呀？”

“别拦我，我在寻找机会。”

又是20年过去了，这个中年人已经变成了面色憔悴、两眼昏花的老人，还在路上挣扎着向前挪动。

一个人拦住他：“老人家，你还在寻找你的机会吗？”

“是啊。”

当老人回答完这句话后，猛地一惊，一行眼泪掉了下来。原来刚才问他问题的那个人，就是机遇之神。他寻找了一辈子，可机遇之神实际上就在他的身边。

在强权与暴力面前，没有人不畏惧它，所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然，一个人到底是要人“唯唯”之畏，还是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明，于是想尽一切办法，让别人怕他、惧他，以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼，它极尽所能，目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的：老仆刘琪的妻弟独居一室，床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸，怀疑是小偷，惊醒细看，只见那胳膊是从南窗探进来的，几乎有一丈多长。他素来有胆量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的脸颊，痛不可忍。他回手抵挡时，被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说：“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时，对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后发表了一段议论：“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕，鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故，就去寻衅求胜，这鬼可谓太多事了。裘文达公说：‘让人怕我，不如让人敬我。尊敬发自人的本心，是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我，不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民，贵为九五之尊，他驾驭下属的能力非常出色，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干，又钦佩他的忠诚。贞观十五年，徐世积突然身患暴病，医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后，马上剪下自己的胡须，让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观，身体发肤受之父母，那是轻易不能损伤的，更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己，感激得涕泪交流。徐世积病愈后，上朝向皇上磕头谢恩，直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说：“我这是为国家考虑，不必麻烦你深谢。”此后，徐世积越发卖命为李世民效力，唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”，他常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他，才出现了“龙城飞将在，胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广：“传曰，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事，是说太阳和北风想比试一下谁的威力大，他们商定，谁能剥去行人的衣服，谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手，他开始猛烈地吹气，行人就把衣服裹紧，他就吹得更猛烈，行人觉得太冷，就又添加了厚而长的衣服，裹得更紧。最后北风终于泄气了，只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿，行人便把添加的衣服脱去了，接着太阳光越来越强烈，行人觉得热不可当，就脱去衣服，扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多，我们可以得出一个结论：

使人怕，怕生恨;

使人敬，敬生亲。

只可惜，很多人却痴迷于让人怕，比如教师教育学生，比如上司管理下属。

如何为人?我以为，裘文达公的“使人畏我，不如使人敬我”当为处世之道!

从前，有一位人们都很敬佩，很尊敬的上帝，一天他给人们出了一道题：谁能够爬上100层楼，一次也不停歇，就能够赢得整整一箱的黄金珠宝。

于是，很多人都为了黄金珠宝而努力地向上攀爬，但是途中很多人因为被荆棘擦伤了脚啊，或者累得爬不动啦。虽然他们一开始都满怀斗志与信心，最后却都以失败告终。

终于有一天，一个叫克里的人和一个叫萧伦的人成功攀上了顶。上帝见到他们，非常欣喜，并且按照承诺，奖赏了他们两人整整两大箱金光闪闪的，看着就让人心动的宝石，并提醒他们，绝对不能都背下去，否则会重得掉下楼梯摔死的。

但是萧伦并没有这么做，他说：“那么值钱的宝石！傻子才不要呢！”

接着，上帝和克里便听到一阵大叫，紧接着叫声越来越小，直到落入谷底听不见……

他们知道是萧伦。

上帝原以为克里看到这么丰厚的奖励和萧伦的惨状以后，至少会拿走一半的金币钻石，但是他错了。

“上帝，我认为不管是任何登上顶了的人，都不应该领这份奖励！”克里态度坚决地说。“啊，为什么呢？”上帝很惊讶，第一次有这样的奖励不要的，不贪心的人类，尽管他很高兴，但是还是尽力压住，沉住气问克里。“因为，这些宝石啊，金币啊之类的东西，都是你那些天界挖掘工辛辛苦苦工作的成果，你不仅不给他们，还这样随便挥霍他们的心血，你认为这样做真的好吗？我知道很多爬上100层楼来见你的人，无非都是贪图金币和珠宝，只有我是锻炼身体。但是，我今天可是要告诉你，我们这些爬上100层楼来见你的人，任何一个所付出的汗水，哪怕加在一起都没有你那些天界挖掘工所付出的心血要多！这是他们几年不眠不休才能挖到的的宝石？这些心血结晶，为什么你要乱用！”克里越说情绪越激动，不禁站了起来。

“啊，这是我第一次看到这么好的人类呀！”上帝激动得老泪纵横，一把鼻涕一把泪。

过了一会儿，只见有洁癖症的克里大叫：“啊呀，上帝你怎么这么恶心，鼻涕眼泪一大把全擦我脸上啦！”

是的，我们的现实生活中何尝不是这样？很多人说童话是童话，现实是现实，是不能连在一起的，但是我认为有一些童话写得非常贴近我们的生活，就像我写的这一篇一样。上帝的一百层楼，何不是每个人人生都需要跨越的一道鸿沟？当然，一个人人生的构造，以及跨越的每一个阶段和桥梁，都是你这一片晴朗天空上的一道彩虹，为你增添一道风采，光芒；而纵横交错的、荆棘密布的小树丛则是一场又一场的风雷电雨，让你学会吃苦，帮助你学会面对困难时，只要能够鼓起勇气微笑地面对生活，生活自然也会为你打开一扇窗。

尊敬的上帝：

您好!

我必须再一次向您提出抗议，因为不仅我，还有许多动物、植物都为我抱不平，都为您的偏袒感到愤怒!虽然我也不知道它们是谁，但我总觉得一定有这些动物、植物的，

您应该知道我向您抗议的原因吧?如果不知道，我也不介意再说一次的。那就是：为什么春天那么美丽，而我却这么丑陋?为什么春天那么讨人喜欢，而我却这么讨人厌?

每当春天，花儿开了，草儿绿了，春雨随之“沙沙”飘过，染绿了世界，滋润了大地。不仅春雨，还有春风、春雷，它们带给人间的，也都是生机勃勃的景象。而我呢?刚踏入人间，迎接我的就是枯黄的小草、凋零的花儿，也就只有腊梅愿意等我，

作随我进入人间的，是冰雪霜冻，它们带给世界的，是白茫茫的一片。倘若只是白色，那我也不会计较，可是，它们还把人们的房屋砸掉，又使果农的蔬果都长不出。

而在人们心中，春天也是那么的神圣，看看人们的文字就知道了：“春风，轻轻地拂醒大地，眠了一冬的大地欣欣然睁开了惺忪的睡眼，随即，又播下了希望的种子。”“春姑娘姗姗来到人间，百花盛开，万物复苏，到处都是生机勃勃的景象。”……看看，多么美丽的文字啊，为什么都用在了春天身上?可我呢，在人们心中简直是恶魔的化身：“冬天，又是冬天，白色恐怖，寒冷不断攻击世界。”……我可不想多说一些会伤害我的话。为什么?为什么?在上次，也就是第N次“抗议无效”后，我真想歇斯底里地找您理论，可是我忍住了，耐下心来做第N+1次的抗议，希望您看在我这么执着的份上，帮帮我。

祝您

万寿无疆，早日改掉偏心的坏毛病

伤心+愤怒的冬天

XX年X月XX日

哈佛大学的中国问题学家费正清教授曾语：中国没有上帝，只有皇帝，皇帝就是中国人的上帝。号称“500年内，中国人写白话文的前3名是李敖、李敖、李敖”的李大师则查阅古籍经典，引述《诗经》“大雅”称：中国人有上帝，只是中国人的上帝“有形而不见首尾”。皇帝早就从中国的历史上销声匿迹了，“有形无影”似乎也不容易被证实。那，中国人的上帝是谁呢?

其实，中国人的上帝就是春节!如果你见过伊斯兰教徒到麦加的朝圣就知道这个判断所言非虚。只不过不同的是伊斯兰教教义规定，“所有身体和经济条件允许的穆斯林一生中至少要到麦加朝圣一次”，而中国的向“春节”朝圣是每年一次罢了。有关“春节上帝”的具体阐述和如何朝拜，伟大的孔老夫子已经在他的著作中解说得很详尽了，这里不再复述。

春节及其代表的东西，其实就是中国人的信仰。

如果身体和经济条件允许，中国人不去向“春节”朝圣，收到的将是同胞的冷眼和如同见到怪兽般不可思议的表情。甚至相比穆斯林而言，中国人更加虔诚，条件也更加严格，有俗语为证：“有钱没钱，回家过年。”

这是一种信仰的力量。临行前的激动不安，路途中的义无反顾，和到达后的欣喜满足构成了春节朝拜的三部曲。春运，则是前后两个曲目的序章。而只有经过了每年的朝圣，中国人才会魂灵得以安抚，精神百倍地投入新的工作和生活——直到下一个春节的来临!

知晓了这一点，对为什么会有地球上的最宏伟的一次脉动也就释然了。

一次下了一场非常大的雨，洪水开始淹没城市。一个神父在教堂里祈祷。眼看洪水已经淹到他的腰了，突然一个救生员开着小艇对神父说：“神父!快上来!不然洪水会把你淹死的!”神父就说：“不!我要守着我的殿堂!我深信上帝会来救我的!”于是，救生员很无奈地离开了。

不久，洪水已经淹过神父的头了。神父只好勉强站在桌子上，这时，一个警察开着小艇过来对神父说：“快上来!不然洪水会把你淹死的。”神父说：“不!我要守着我的殿堂!我深信上帝会来救我的!”于是，警察无奈的离开了。

又过了一会儿，洪水已经把教堂淹没，神父只好抓着十字架。这时，一架直升机开了过来，丢下绳梯之后，飞行人员大叫：“神父!快拉着绳梯爬上来!不然洪水会把你淹死的!”神父意志坚定地说：“不!我要守着我的殿堂!我深信上帝会来救我的!”于是直升机也无奈地离开了。

但是，洪水还是一直涨，一直涨，神父终于被淹死了。神父上了天堂后，见了上帝就很生气地问：“你是怎么搞的呀!这样你的子民还会相信你吗?”上帝委屈地说：“你到底想怎么样嘛!我已经派了两艘小艇一架直升机去救你了!难道要航空母舰你才坐呀?”

这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。接着，这两类人在草原上相遇了。

因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。所以基决定走到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。

还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。

百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述《上帝也疯狂》的一和二。显然，布须曼人代表着自然的状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。我常用文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是渐渐地我们会发现莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文雅的文明人所有的特点，因为在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。他们其实是聪明的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满足自己的生活需要。他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，时时都是快乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避免了争夺。他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争执的第一时间，他们选择扔掉它而不是因为它的便利而继续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。他们或许是比我们更先进，比我们懂得如何避免复杂和烦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简单。

我们常常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开始反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。当我们把目光转向那片安静、荒芜的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。当上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。这就是他们与我们的区别。

今天是2010年12月26日，今天是我的生日，我收到了许许多多的礼物，其中我最喜欢的是我舅舅送给我的高倍数天文望远镜。于是我便与好朋友吴成这个智多星约好晚上一起去看星空。

时间过的真慢啊!但是终于到了晚上。我和吴成一起来到了一处比较宽阔的草地上，架起望远镜，开始欣赏那无限的美景。突然间，我看见了一个亮点从火星旁边飞驰而过，而且越来越大。从芝麻那么大的亮点变成了豌豆那么大了。可是再一看，却不见了那个亮点。突然间，我们听见了一声巨响，我对吴成说：“走，我们去看看。”来到这里一看，一个巨大的球体出现在我们眼中。我对吴成打手势，让他去打110。突然，一阵宏大的声音说：“不行!”然后，我们便晕了过去。醒来时，那个声音还在，我们便问他：“你是谁?”那个声音说：“按你们的话说，我是上帝。是我造就了你们!可是，近几年来，你们不段的破坏环境、乱砍滥伐、污染空气、污染水源，使地球这个美丽的星球受到了严重污染。所已我要惩罚人类。”

“啊”我大叫一声，便从梦中醒来，愿来是一场梦。但是如果没有绿色，你我将怎样生存呢?绿色是生命的源泉，如果世界没有了绿色，那将是个什么样的呢?

当时我还小，也许生死对我来说不是一个明确的概念，我甚至还没有弄清楚我是怎样存在于这个世上，又将怎样灭亡。

那是一个严冬，我遇到一个和我年龄相仿的男孩——一个乞丐。

从学校补习回来，我心里闷闷不乐，“哼!这么冷的天还要上学，想冷死我!”我把所有的有皮肉的部位都包起来，除了眼睛和鼻孔。尽管这样，我仍然感觉不到一丝暖和，冰冷的双脚和耳朵，还有十个手指……我越走越快，想要快点回到家。

离家还远着，我心里一直念着“回家，回家”，一边快步走着。然而当我吃惊地看到一个男孩只穿一件破毛衣和一条夏天的长裤，没有穿袜子，也没有穿鞋子，蜷缩在树下面，该着一张毯子，闭着眼睛。我呆住了。我仔细地看他，他的脸上干裂的纹理清晰可见，他的嘴唇干燥得也许不能再张开一点，否则就会增加剥落的唇皮。那毯子是那么的薄，他用毯子裹着双腿，我想根本起不到保暖的作用。

风一下子卷起地下的一堆落叶，我冷得把身上的棉袄裹紧了一点。可是他，只有头发在风里颤抖了一下，在没有别的动静。

我走近去看他，树叶再我的脚底发出凄惨的折裂的声音。我睁开了眼睛，眼睛里蒙着一层霜。他看见我，呆呆地，嘴巴微微地张开，象是要说什么，可我什么也听不见，却感觉到他微弱的呼吸，我没有别的办法，只是被吓得很久回不过神来??他穿得这么少!

我转身走。心里念着“回家”。

不到几步，我也弄不明白事什么吸引我回头去看他。当我回头，我惊讶地发现，他看着我。那双蒙上了一层霜的眼睛!

我不知该怎么办好，我只有一个满是废纸的书包，没有钱。我苦恼地向他走去，街上没有一个人，我不知所措。我知道他很冷，可是我有什么能力帮他?

我还是得走，迎面吹来的寒风使他的毯子从肩上滑落下来，他用青白的手颤抖着把毯子拉上去，动作慢得我替他着急。

我没有办法了，只好留下自己的外套。我脱下来，替他盖上，他就把脚和脖子缩到里面去。然后他的眼睛闭上了，深深乎了一口气。

我没有了外套，必须赶快回家去，尽管我穿得比他多几倍。

我在街上跑，心里又说不出的沉重。

回到家里，我骗爸爸妈妈说我的外套挂在外面不见了。爸妈就心疼地说：“快过来暖和暖和，一路上回来冷了吧?”我偎依在爸爸的怀里，暖烘烘的。

吃完午饭，天气转暖，我拿着蒸热的包子跑出去。心里想：快点快点，包子就要凉掉了。

我把包子藏在大衣里，跑到那个乞丐前面。他又是闭着眼睛。我想他走近去，树叶又哀号了一声，可这次他没有因此而睁开眼睛。我站在他的前面，不知所措。我等了好一阵子，他没有睁开眼，我只好把包子放在他的旁边，用我刚才留下的外套盖着，但愿他醒来的时候，还没有凉掉。

我高高兴兴地走了，我想他吃了包子就会暖和起来。可是，我太天真了??

第二天去上学的时候，又是一个寒冷的清晨。我穿上了比昨天更厚的棉袄。我经过那里，一个扫大街的阿姨正在清扫我昨天留下的那些包子，一个也不少，原封不动地方在那儿。我问那阿姨，阿姨说：“刚才这里抬走了一个小乞丐，这是他的包子。真是个可怜的孩子啊!就这么冻死了……”

我愕然无语。啊，原谅我和我的天真吧!

那一年，我9岁。那小乞丐是我第一个我关心的陌生人。实在感谢上帝，让我经过他的身边，让我亲历一个人一夜之间在世上消亡的悲剧!

每当走过那条路，听到那干树叶的哀号，我就想起这个我关心过的小乞丐，是他使我开始认识人生。感谢上帝，让我经过!

《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。

这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……

《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。

《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。

一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。

另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。

在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。

童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。

于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?

影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。

当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。

在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。

两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。

其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。

在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。

那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。

如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?

如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?

读幼儿园的时候，阿姨教我们唱一首歌，《世上只有妈妈好》，并且布置了作业——回家唱给妈妈听。那次我学得特认真，因为我想妈妈夸奖我。

回到家，妈妈正在洗衣服，我拉着她要她听我唱歌。“世上只有妈妈好……”一开始的时候，妈妈脸上还洋溢着微笑，可是等听到“幸福享不了”这一句时，妈妈脸上就莫名其妙地挂满了泪珠。妈妈一向很坚强，有一次扭伤了腿，关节处肿起老高，她都没掉一滴泪，今天，她是怎么啦?我感到莫名的忧伤，问：“妈妈。怎么啦，我唱得不好吗?”哪知道妈妈一下子把我搂在怀里，哽咽着喉咙，含糊不清地说：“不，小思晗唱得很棒，真的很棒。”话虽这样说，可是妈妈的眼泪却没停过，看到妈妈哭泣的样子我也莫名地掉泪。母女俩抱成一团，弄得刚回家的爸爸一脸的茫然，不知所措。 妈妈总是说“幸福来之不易”。我总是点着头，心里却不明白她话中的意思。后来从邻里街坊的谈话中，我渐渐明白了。 1994年5月的一天，我呱呱坠地的时候，妈妈是近乎虚脱地被推出了手术室。孩子的出生对于一个家庭来说是一件大喜事，爸爸也是欣喜异常，因为他在产房外徘徊了近两个小时才等到我的出生。 世事谁能预料?刚出生时的我十分健康，哭声特别响亮，邻里亲戚都夸说妈妈好本事，过了几个月，我就开始大病小病不断地来。

我是父母的第一个孩子，妈妈忍心看我备受病痛的折磨，整天揪着心守侯着我，夜不安眠。由于长期住院，家里的一些积蓄流水一般花出去了，我的病始终不见好转。有一次，我昏迷了好几天，医生也回天无力，断定我是养不活了。熬红了眼睛的妈妈不肯就此放弃，硬是在我的病床旁彻夜不眠地守侯了两天，最后，我是在妈妈的哭泣声中醒来的。医生说，这真是一个奇迹。爸爸说，是妈妈的爱感动了上苍。 现在，当妈妈向我念叨“幸福来之不易”的时候，我的眼眶总是溢满泪水。是啊，不经过苦苦的守侯，谁能明白骨肉亲情、血浓于水呢?