美丽人生观后感(汇总20篇)

抗战剧《红色》的编剧徐兵又出新作了。由孙红雷、张鲁一、尹昉、万茜、李纯、胡静等主演的电视剧《新世界》将于2020年1月13日播出。

1949年的北平，正处在一个复杂而敏感的时间节点上，四九城裡看似鸽哨声声、吆喝阵阵，实则暗流涌动、人心思变。当是时，平津战役已近尾声，国民党傅作义部基本被我解放军华北野战军包围，北平困守孤城。《新世界》并没有落入传统正剧窠臼，过多落笔于两党高层运筹帷幄、两方谍战你来我往，而是将视线聚焦在三个性格各异的小人物身上：金海，北平第一监狱长，为人义气黑白通吃﹔铁林，华北保密局基层成员，圆滑狡黠贪生怕死﹔徐天，北平警察局探员，耿直莽撞心怀正义。三个兄弟三条线索三段情感，不同的选择造就了迥异的命运，晕染在北平街面上的三教九流各色人等之中，窥斑见豹般的织就了一副磅礡画卷。

新与旧，是那个时代横断面冲突最强烈的两种色彩。旧的是已经沿袭几十上百年的生活习惯、人脉交际、势力划分、行事准则，充满了历史的阴晦﹔新的则是随著北平解放在即必将把所有旧制度洗刷一清的大趋势，无人能够阻挡。三兄弟都是生长在旧社会中的小人物，倘若不是1949年，他们将会依照惯性继续自己的生活，金海依旧是黑白两道敬畏的大哥，铁林依旧流连在妻子与窑子之间，徐天依旧仗著两位兄长的余威抓抓烟贩子逗逗贾小朵。但城外不时响起的隆隆炮声，提醒他们一股全新又陌生的力量即将彻底改变一切。

万千北平人民，用自己的选择，给出了答案。手上沾了共产党鲜血的铁林，一心想要撤往南方，而三兄弟中最小的徐天，却敢于留在北平迎接新世界。作为最受敬重的大哥以及隐为北平地下势力教父的金海，他将何去何从，成为本剧最大的悬念。去，未来一片茫然，留，下场犹未可知。与此同时，共产党和人民解放军正在努力奔走，尽一切可能争取和平解放北平，他们的一颗颗赤诚的心，全然系在这座千年古城六朝旧都之上，系在世代居住于这裡的普通百姓身上，系在北平内一砖一瓦所蕴含的厚重历史上。世界本就如此，谁把人民放在心上，人民就把谁放在心上，这是千百年颠扑不破的朴素真理。

《新世界》用最平实的语调、最细微的笔触，为观众截取了共和国成立前夜的时代横断面，将主旋律揉进北平市井百态之中，润物无声，却又大音希声。没有响亮的口号，没有震撼的场面，真实的历史就是如此触动人心，七十年前的北平百姓与七十年后的祖国人民，是相同的。中国共产党在七十年前如何赢得那座北平毫无保留的信任，她也将一如既往的继续手捧这份沉重又珍贵的信任，为更多人，守护下一个七十年。在这其间，无数党的优秀儿女不惜奉献大好韶华、乃至抛头颅撒热血，不正是对这份信任的真挚回应吗。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。1949年北平头顶的新天，为何湛蓝清澈如许，因为无数北平百姓正在亲眼见証著一个旧社会的落幕，一个新世界的升起。当枪炮硝烟残垣断壁，换成了人民解放军威武雄壮的入城仪式，大栅栏的老少爷们知道，天桥打把势卖艺的说书人知道，东安市场的摊贩知道，哈德门下的力夫车夫也知道，他们不必再惶然躲避战乱，不必再受压迫欺凌之苦。一个崭新的时代已经悄然到来，新中国为每一个隻争朝夕的普通百姓留好了位置，你听，这艘昂然巨轮即将鸣响震动全世界的汽笛声。

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。波澜壮阔的时代洪流，正是由无数贩夫走卒谱写而来的，他们命运的集合体，便是民族的命运，国家的命运。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，关注《新世界》，见証中国共产党七十年未曾动摇分毫的初心。

讲得是早几发生在我们身边的一种扼杀人们生命强手的疾病：“非典”，内容讲的就是关于疾病的传播和面对这种疾病时医护人员的各种心理。

这种疾病不但传播速度快且范围广，因此受到这种疾病感染的人逐渐增多，死于这种疾病的人也不少，包括医院里的医护人员，使得医护人员对此产生了恐惧感，在抗非典期间，有几名医护人员相继倒下，有名医生见状，怕自己被感染所以申请调职，但遭拒绝，最后他也真的被感染了，另一名护士在照顾他时，他叫护士在未被感染之前去辞职，以免造成同样的后果，在医生的劝告下和在非点面前，她有点犹豫不决，是否真的应该辞职呢？如果每个医护人员都像她一样在病人急需时辞职的话，谁来抢救病人呢？

最后她没有辞职，而是选择与非典对抗下去，因为她明白，作为医护人员就要为病人服务，与病人共存亡，是啊！人是有血有肉的，更是有感情的，包括医护人员，别的不说就说在非点期间吧，当病人躺在病床上呻吟时，何不担心自己再也不能站起来与家人朋友团聚？

正因为这样，为了能让病人重新站起来，医护人员才日以继夜地为病人解除痛苦此时，你又何曾想到其实医护人员也是想家的，他们也有亲人也要团聚，因为责任的存在，使得他们没有因此而放弃救护工作，宁愿用自己离开亲人的痛苦来换取病人的健康，这是何等的伟大？

在这里我开始自问，自己读的护理专业是不是一个错误的选择？我们都知道，作为一名医护人员，危险的潜在性是不可避免的，我们更应该明白，无论干什么都是有危险的，视情节的轻重罢了，既然这样，与其埋怨自己错误的选择，不如努力干下去，坚持到底，胜利始终都是属于自己的，遇到困难，临阵退缩，在医学方面就等于扼杀了他人生命的同时也扼杀了自己的生命，作为医护人员就有救护病人的责任，并不能为了保存自己而去扼杀他人的生命，最后，在医护人员的共同努力下，终于战胜了非典，给自己的职业生涯写下了光辉的一页。

很少主动看电视的我，昨晚竟无意中观看了一部美国电影《美丽心灵》。它讲述的是天才约翰—纳什教授的传奇故事，生性怪癖的纳什拒绝与同学、周边的人交往，而把所有精力都投注在数学研究上，尽管同学们的嘲笑和欺凌以及导师的失望使他无比痛苦和自卑，但他并未放弃心中的理想，孜孜不倦地研究数学。

他经常说：“一定要做出点成绩来!”，但由于对研究过于深入，而情感世界又过于贫乏，种种原因导致最后他患上了精神分裂症，面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着妻子艾丽西亚的相助下，顽强抗争，经过努力他终于战胜了这个不幸，并与1994年获得诺贝尔经济学奖。

一、天才和疯子仅一线之隔。

影片中情节发展与所有人的人生一样，不管是身在其中的角色还是旁观的我们，如果不一路尾随到最后，都不知道究竟什么是真什么是假，一切都那么顺理成章地发展，丝毫没有欺骗观众，直到真相大白那一刻，我们才恍然大悟。两个小时的电影，我简直就是跟着主人公纳什一起患上精神病，觉得一切都那么正常和理所当然，以致于在过程中都没有发现问题的存在。

当纳伯教授在一次演讲中，突然出现精神病医生罗森以及助手，纳伯放弃演讲拼命逃窜，接着罗森医生告诉纳什他得了妄想症并强压他上车时，我十分不相信这事情，我也认为罗森医生是苏联人，纳什被他抓走，可能要受到酷刑，而精神病院实际是苏联在美国的一个军事基地掩护。因为我认为纳什被认为是精神病是因为他做地下工作，他沉迷于破解密码是为了国家和人民的安全，而且那个室友——查尔斯确实就是出卖他的人。直到他的妻子找到纳什投放在废楼里邮箱里的所有未开封的所谓加密邮件，还有纳什挖着手臂试图寻找植入其中的铅管而未得后，我才相信他确实有病。

可是为什么纳什的想象会这么真实?为什么我们的思想也会不由自主的受他牵引，也许因为，纳什是一个天才，他有着十分缜密的思维，有着能获诺贝尔奖的头脑，所以就算是幻觉，通过天才的脑瓜子想象出来那也是非常真实的。

但他是孤独寂寞的，害怕失败并渴望得到认可、支持和鼓励他的人，于是他幻想出室友查尔斯，这是纳什不善交际，有渴望与人分享内心想法的需要。美苏冷战时期，纳什成功破解了敌方的密码，为国防做出了贡献，此后，他渴望成功，希望报效祖国，于是他有幻想出国防官员——威廉·切尔，为了完成威廉交给他的任务，他全身心地投入工作——破解密码。

二、爱的奉献

“我让你感受什么是真实，这是真实……也许问题不是在这里(脑袋)，也许问题可以在这里(心里)解决”

艾丽西亚亲眼目睹着纳什的病情，从在精神病院里看到纳什挖着手臂试图寻找植入其中的芯片而未得后的惶恐，到已经怀孕的她奔走于纳什的办公室、寻找纳什投放在废楼里的邮箱里的所有未开封的所谓加密邮件，作为妻子的她终于相信纳什患上妄想症，但她做的是不离不弃的相守。

直至纳什和妻子有了自己的孩子。在一个大雨交加的夜晚，艾丽西亚要出门，纳什主动要求去帮孩子洗澡，艾丽西亚很高兴。可当她走出去却发现了纳什的秘密小屋，她知道纳什又发病了，赶紧跑回来，发现孩子自己躺在浴缸里面，水马上就要漫过来了……当罗森医生再次要求带走纳什时，艾丽西亚再次做出了决定。

“让你感受什么是真实，这是真实……也许问题不是在这里(脑袋)，也许问题可以在这里(心里)解决”。这是艾丽西亚-拉迪在纳什病情反反复复，连他自己都绝望和愧疚时，温情拉着纳什的手，低头轻轻说的几句话。没有海誓山盟，没有不离不弃，没有琼瑶式的苦情，没有大陆剧的独白，简单的几句话确实感动了我! 我想如果没有艾丽西亚对爱的坚守，也就没有后来的纳什。

三、爱的回馈——“最后我做出的我生命中最重要的发现，却是只有在爱的等式中才能够发现任何逻辑的原因。今晚我能够站在这里，全都是因为你，你是我存在的原因。你是我的全部。”

在正常与幻觉之间，纳什在怀疑，纳什在坚持!30年的时光爬上了纳什的额头，真真假假，是是非非，俨然已经不重要!就像纳什所说“我依然会产生幻觉，他们一直都没有消失，只是我选择不去关注。”

终于有一天，纳什来到他仅到过一次的教授餐厅，上一次是他刚到麻省理工学院，他在餐厅里看到一位老教授坐下以后，周围的人们都走过来纷纷把自己的钢笔放在他的餐桌上面，教授告诉他那是对老教授成就的肯定，是这里的一种无上的热荣誉。这次当他有些彷徨地坐下，第一个学者在他面前恭敬地献上那代表对诺贝尔奖获得者敬意的钢笔并祝贺他，紧接着第二个、第三个……纳什没有流下激动的泪水，但屏幕前的我眼睛却湿润了。

1994年，在瑞典的斯德哥尔摩诺贝尔奖颁奖典礼，纳什深情地望着自己的妻子，已经两鬓斑白的艾丽西亚说：“我一直相信那些数字，方程和公式，但是在我追求了一生之后，我问自己，什么才是真正的逻辑?谁来决定逻辑的原因?我的追求带着我穿越了物理、哲学还有幻觉，到最后我做出的我生命中最重要的发现，却是只有在爱的等式中才能够发现任何逻辑的原因。今晚我能够站在这里，全都是因为你，你是我存在的原因。你是我的全部。谢谢大家!”

望着屏幕上两人相互依偎离去的背影，我久久不能平静，原来仅仅思想的美丽，并非真正人性的美丽，唯有美好的情感才能使思想融入心灵，才是真正意义上的美丽。正所谓“大爱无疆”，人生旅途因爱的陪伴才会圆满。

美丽的人生不在于你拥有多少金钱，不在于你处于多高的地位，而在于你心中有多少真诚的爱。有爱的人生最美丽。

《美丽人生》是一部让我笑着看完却备受震撼的电影，他描述了犹太青年基度从浪漫追求爱情到作为一名丈夫和父亲时，在面对纳粹铁笼束缚的情况下对亲情和爱的执着付出过程，有爱就有力量，爱使他短暂的人生美丽而精彩、浪漫而富有情趣。

一:敢于追求心中所爱，勇于表达心中所想

影片的前半段，我是带着微笑感受基度追寻浪漫爱情的历程，一系列充满幽默、智慧、巧合、浪漫的轻松片段让我羡慕不已，基度对心仪女子敢爱、感想、敢于行动的情节让我心生敬佩。面对位居高官的“情敌”。他没有退缩，面对即将被迫订婚的多拉，他毫不犹豫的做出挑战，他毫不掩饰对多拉的爱意。在他一无所有时，他用心给予多拉承诺，他自己淋在雨中却给多拉撑起爱的雨伞并告诉多拉，只要有他在，一切都会好好的。为了他心仪的“公主”，他不惜假冒教务监督员去向多拉展示自己，他敢于表白、敢于追求心中所爱，最终赢得了多拉之爱，获取了多拉的芳心，为他美丽的人生拉开了序幕。

二:爱需要言语，爱更需要用行动来表达。因为爱是一个动词。

在集中营悲惨的世界里，基度却抓住一切可能的机会为儿子和妻子塑造幸福。在德国军官向他们讲解牢狱规则的时候。不懂德语的他为了儿子敢于充当翻译，向儿子描述:一切不过是一场游戏，游戏的奖励是一辆新坦克，谁最先积分到1000分，谁就可以拥有那辆坦克。于是它的儿子便拥有了足够的勇气来面对这恶魔般生活里的一切。他亦不放弃任何机会向他的妻子传达爱意，在路过集中营的广播室时，他冒险在广播室里和儿子一起呼喊妻子的名字:“亲爱的公主，早安，昨晚，我整夜梦到你，我们去看电影，你穿着粉红套装，我很喜欢那件套装，我很喜欢你，我的脑中只有你，公主，我惦念的只是你……”在纳粹无情的牢笼里泯灭不了这份情，他趁着做侍者的机会，为妻子播放了《船歌》，这首曾经响在他们定情之夜的歌曲，歌曲漂浮在迷雾之中，传达着深深的爱意，在黑夜里，给妻子带去温馨。

爱是一个动词，这是基度给我的一种感悟，在任何时候，都要将爱的表达用行动和惊喜加以诠释。要记得及时向所爱之人和爱我之人传达爱意。要用行动为爱创造浪漫和温馨，让爱变成跳动的音符，在你的人生中奏响幸福和快乐的音调。

三:爱需要共同怀有直面一切风雨的心

诗人柳永有首诗《雨霖铃》中描绘离别:“执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”我原以为这是爱的最高境界，而在《美丽人生》中，我看到了这样一个身影:在面对丈夫和儿子被纳粹军人带走时，本来并不用去集中营她，选择了一家人一同直面生死，他放弃了高雅尊贵的生活，毅然决然的随他们跳上了火车。正如人生一样，爱情的路上亦不尽是鲜花遍地秋意美，也需要经历风雨困苦检验爱的深度、衡量爱的尺度。有时候最忠贞的爱情，是在面对生离死别等考验时，不需要过多的言语、说辞，甚至连“执手相看泪眼”的幽怨都不需要，只是纵身一跃，跟去天涯海角，便给了埃一份高雅的定位。

在影片中，给我印象最深的镜头是:当多拉在集中营得知，老人和孩子将被杀掉时，她心生悲凉，却没有任何表情，只是静静的，站在楼梯的窗前，由着后面的人群在她的身上冲撞，她目向远方、毫无表情。如果我们换位思考这样一种悲情时刻，我想那种撕心裂肺的痛苦是难以言语的悲情，哭，已经无法释怀这种压抑。在面对生与死的境遇里，一个人最深沉的爱，其实，是很平静的，平静到这个世界已变成一片空白。

枪炮、炸药、毒气、死亡、饥饿，这些东西看似强大，最后的胜利者却只能是人和生活。美丽的人生源自于用爱和微笑直面一切风雨的胸怀。无论你是在充满情调的世界里，还是在纳粹无情的牢笼里，只要你怀有积极向上的心态，生活一样美好，用心去爱你所爱之人，用心去爱爱你之人，用心去生活、用心去感谢。人生就会美丽，幸福就会洋溢。

家乡，对我们来说是美好的，令人怀念的! Hometown, it is beautiful and nostalgic for us!

走在乡间的小路上，会看见苍翠挺拔的树林，会看见绿草如茵的草坪，会看见清澈见底的小溪，会看见五彩缤纷的花朵……它们会向你礼貌地招手、行礼。

早晨是爬山的好时机。来到山脚，你会看见小鸟站在枝头放声歌唱;娇嫩的花朵芬芳扑鼻，散发着迷人的香气;粗壮挺拔的树木如同军人一般守护着这宁静的小村庄。一阵微风拂过，它一下就帮你驱赶走了“瞌睡虫”，让你立刻燃烧起熊熊烈火。

中午也该到山顶了。坐在石头前，边吃着美味的食物，边欣赏美丽的风景，真是人生一大快事!向远处眺望——数不清的青山绿水，手拉着手将故乡环抱，形成了一条天然的“隔离带”。它赶走了嘈杂的噪音，赶走了呛人的黑烟，赶走了城市的燥热……向下鸟瞰，郁郁葱葱的树木枝繁叶茂，绿得发黑的溪流清澈见底，歌声优雅的鸟儿小巧玲珑……

当夜深人静的时候，若你睡不着，就听听“摇篮曲”吧!在河边的垂柳，用它那长长的柔软的柳枝伸到水面，泛起粼粼的波纹，同时还敲打起“镜子”来“咚咚”，发出了细小的声音;小鸟也跟着唱和，“叽叽喳喳”这声音真动听;“呼啦啦”即便是一条小溪流也不甘示弱，使劲得唱啊唱……这就是大自然的声音，它是多么得美妙!只要静静地去聆听，你就会发现，大自然的声音是多么的悦耳，多么的动听!

《美丽村官》影片讲述了大学生刘丹到陕北缺水山区当大学生村官，在看到村民赵香梅为吃水而遭受凌辱后深受触动。下面是语文迷网整理的电影观后感范文，希望对你有帮助。

美丽村官的观后感1：

梦是一种欲望，想是一种行动。有梦想才有追求，在许多人把目光瞄准比较容易挣钱的沿海发达城市的时候，有这样一个年轻人，却把目光投向了一个名符其实的农村，到那儿去当“村官”，带领那儿的老百姓修建水窖、铺设集雨场、打深井找水，在那儿实现自己的人生理想。她就是陕北山区大学生村官刘丹。她给我们留下的是太多的想不到，想不到她竟然放弃优越条件，选择艰辛，扎根基层。想不到，她工作起来什么也不怕。想不到，她为了救人牺牲自己……

刚来到自己工作的岗位，工作并没有想象的那么顺利，由于是城里人，他们对这个大学生根本不放在眼里，工作中虽然不为难，但也不是很配合。面对这样的情景，一个没有背景的外乡人，硬是凭借自己倔劲和智慧，凭借自己一颗一心为民着想的诚心，一股不达目的不罢休的勇气和一股敢担当不怕苦的精神，开辟了一片天地。梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。刘丹在这样做着。她一边深入群众，一边发动群众，克服种种困难，修建水窖、铺设集雨场、打深井找水，解决村里水危机，为当地百姓谋取福祉。做大学生村官，就是要善学习、求发展，融入群众、赢得认可，成为老百姓的贴心人和带头人。

归根到底，就是真正把群众当亲人，心里装着群众，凡事想着群众，为群众真心诚意办实事，解难事，做人民群众的贴心人。

通过观看《美丽村官》，我深刻体会到：她用实际行动诠释怎样密切联系群众，怎样才能与群众建立血肉联系，怎样才能让群众发自内心的称赞。谱写了一曲全心全意为人民服务的壮歌。

美丽村官的观后感2：

《美丽村官》影片主要讲述的是大学生刘丹考取陕北缺水山区的村长助理，看到村民赵香梅为吃水而遭受凌辱后深受触动。于是，她发动群众修建水窖、铺设集雨场、打深井找水。这部影片给我带来震撼，美丽的刘丹最后为了别人牺牲了自己，作为村官中的一员，我深感自己做的远远不够，在今后的工作中我要更加努力，为我村群众的幸福生活而努力。

在其位谋其职。刘丹的事迹告诉我，站在自己的岗位上，就要踏踏实实为老百姓做事，才对得起老百姓的信任。陕北山区地理环境恶劣，大多老百姓没有受过高等教育，思想落后，想要脱贫致富绝非易事。可只要看到乡亲们露出灿烂的笑容时，她觉得一切都是值得对，再苦再累，她也无怨无悔。这是我学习的榜样。

心系群众，竭诚为民。在刘丹的心中人民利益高于一切。我要学习她能够从村里琐碎的小事做起，不怕困难、不畏艰辛，同村民共患难，真的很难的。情为民所系，权为民所用，利为民所谋，是对全体基层工作者的基本要求，也是对我们的基本要求。要树立正确的服务观，尽职尽责为群众办实事，竭尽全力为群众解难题，以周到的服务和先进的意识为群众排忧解难。

用青春奉献农村。刘丹告别繁华的都市，承受亲友的不解，背负使命，怀抱理想，用稚嫩的肩膀担当起一个村的重任。用真诚用该用实际行动赢得了百姓的爱戴。把大学生村官的架子放下甘当小学生，把笔杆子放下拿起扫帚子，把村官头衔放下与百姓为友，从小事做起，从原点启航，甘于寂寞，甘于平凡，乐于奉献。

我更加的明白了当一名村官的意义，那就是实实在在的为百姓谋福利。

美丽村官的观后感3：

作为一名大学生村官，电影《美丽村官》对我产生很深的触动。我看到了主人公身上所具有的扎根农村的坚定信念，看到了她服务百姓的真诚。这种信念和真诚体现在曲折、苦涩而又执著的过程中，这种真诚体现在与村里的人和事冲突和融合中。我还看到了刘丹在磨砺中成长，从刚到村里满怀信心地跟在村主任后面做事，到自己独当一面。从百姓的怀疑到百姓的拥护，让我都感觉到刘丹在成长在进步，这也是我要向刘丹学习的地方。

坚定的信念。睡在村委会简陋的床上，摸着墙上厚厚的灰，刘丹没有抱怨没有后悔，而是对自己说了这样一段话：“我既然自己选择要当村官，就一定要干出个名堂来，我要向所有的人证明，我的选择是正确的，我会坚持自己的信念，只要自己不认输就一定能赢。”基层工作虽然没有轰轰烈烈，但是做好自己的本分，为了自己选择的路直面困难，坚定信念，就是一个勇者所为!也是我们每一个村官该学习和具备的品质。

不畏艰辛。电影里的主人公付出巨大艰辛，真心实意地为民办实事，才取得那样的成就。宿豫区对我来说是一直生活的城市，同时也是一个全新的起点，这里的每张面孔对我来说都是新鲜的，基层每项工作都是我从未接触过的，但是，因为我们是“80后”，我们年轻，我们有激情，我们有闯劲，我们有想法，我们只要想干、肯干、真心干，一定能排除万难，最终取得群众的信任和肯定。

执着梦想。主人公刘丹是村里的助理，但是却在自己平凡的岗位上做出了那么多不平凡的事，帮助村民完成吃水梦想，终于得到村民们的认可，一步步的实现着自己的梦想。“梦想有多大，舞台就有多广，社区虽小，五脏俱全。”在这片小天地，也有我们当代大学生村官施展才华的空间，工作已经好几年了，我逐渐成长，视野也渐开阔，过往的经历更加坚定我踏实走下去的决心，同时也明确了我的方向，我只有规划好今后的工作才能一步一个脚印地走下去，沿途的风景才能更加绚丽多彩。

农村广阔天地特有的生活磨砺，基层领导岗位特有的工作锻炼，把我们与祖国、时代、基层群众联系在一起。我们一定能逐步走向成熟，从而实现我们这一代年轻人的信仰价值，坚定信念、不畏艰辛、执着梦想，在基层社区谱写出一曲动人的青春之歌。

悬疑剧一直是影视剧里非常受观众喜爱的类型之一，年开年悬疑大戏《新世界》开播就广受关注和好评。一部悬疑剧能大热首先得要有足够强大演员

演员

《新世界》这次请来的老中青三代都是实力派演员

客串的是演技派大咖金马影后___，她饰演的贾小朵，不禁让人想起红高粱里的“九儿”。梁天、秦汉、周一围、宋丹丹等实力演员

故事

《新世界》的导演徐兵原是业内知名编剧，豆瓣高分剧《红色》《请你原谅我》等剧都出自徐兵之手。这次《新世界》的故事

《新世界》就是从一桩小红袄杀人案开始的，这是整个故事

剧中有很多“草蛇灰线，伏脉于千里之外”的细节，比如徐天和灯罩小耳朵结下的怨仇、金海在小朵被杀的夜晚神秘的行踪、铁林和冯青波的意外见面等等。徐兵在开篇就将复杂的人物与线索不露声色地呈现给观众，他的叙事功力一如既往的让人佩服。

服化道

《新世界》里街头京味很足、细节把控出色，京师监狱、宣武门大街等标志性建筑与地段，在剧中都有着不错的置景。这就着实把那个不少人念念不忘的北平城，活灵活现地呈现了出来。年代剧对于人文、环境的还原程度，直接关系到观众能不能入戏。

在第一集，通过徐天追逐小混混带出原汁原味的北平城全貌：大碗茶，冰糖葫芦，墙上的民国美女广告这些经典元素，街边下棋的、看戏耍把式的、拉人力车的老百姓，配上地道北京口音的念白，一下子把观众带回了那个年代的北平。

这里有个彩蛋，很多朋友说配乐是京韵大鼓，其实不然。那段《杨八姐游春》是“北京琴书”，演唱的关学曾老师是满族，原名关士清，是“单琴大鼓”第二代传人，北京琴书创始人。大家可能对他不是很熟悉，他的孙女名叫关晓彤。

结语

《新世界》用和平解放前北平城里暗流涌动的“乱”为起始点，带观众看到乱世下小人物的情与义。让我们一起感受在这短短22天里，他们的感情、信仰、命运都会发生怎样的巨变。

在已经播出的剧集中上线了很多人物，露几面就下线的角色也不少，但每个人物都有着不同特色、辨识度、和记忆点。在叙事方面，徐兵导演也让喜欢悬疑的观众们甘之如饴。而对于老北平的景物的准确还原，瞬间将观众们带入到剧情之中。这三方面的有机结合让本剧有了成为首款热剧的潜质。

如果说人生是一座庄严的城堡，那么诚信就是坚固的地基;如果人生是穹顶的大树，那么诚信就是深扎的树根;如果说人生是一只飞翔的海鸟，那么诚信就是那扇动的翅膀。没有诚信，人生的意义便荡然无存，没有诚信，人生的美丽便杳然而去。

重诺责，敦凤义。意为看重诺言，崇尚情谊，是蔡勉旃坚还亡友财的诚信品质。有朋友在其家寄存一千两白银而不立下字据，朋友亡去，蔡把银子还给他的儿子，他儿子不肯接受认为没有这件事并且他的父亲也没有告诉他。蔡笑着说：‘券在心，不在纸，而翁知我，顾不语君。有此可以看出蔡勉旃的诚信可令其友人对他的绝对信任，也是平素为人重诚信因而为人所信任。在历史的画卷中也成为千古美谈。商鞍立木取信终成功。商鞍任秦孝公之相欲为新法。为了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在乐阳城的南门竖起一根三丈长的木杆，并发出告示，谁要是能把这根木杆扛到北门，赏十金。消息很快就传开了，但是大家都不相信。到了中午，木杆仍然立在那里。商鞍便改为赏十五金。终于，有人扛起了木杆，径直走到了北门，果真得到了十五金。这件事很快传遍了整个秦国，大家都知道商鞍说一不二。这一立木取信，终于使老百姓确信新法是可信，从而使新法顺利实施。

一个国家只有诚信才能使它愈发繁荣昌盛，一个人只有诚信才能取得成功。黄金百斤，不如季布一诺。汉朝的季布一真诚守信而为世人所赞扬，当时的人都传颂着这一句话。季布的诺言比金子更为贵重，这是何其赞美，也得出季布的诚信品质深入人心。后来，季布跟随项羽出兵打仗，项羽战败，季布因而被刘邦通缉，不少人因季布重诺言而帮助他逃跑，从而躲过刘邦的追捕。后来，季布因其诚信而受汉朝天子重用。在生活中，唯有以诚信待人，别人才会以诚相待。要让诚信成为我们人生最宝贵的财富，用诚信筑起人生的高度。只有启程才会到达目的地，只有诚信才会有友谊的琼浆历久弥香，只有诚信才会有成功的彩虹绚丽辉煌，让我们树立诚信，让诚信的雨露滋润每一个人的人生之花，让人生灿烂而美丽。

今天学校组织我们全体教师观看了《美丽的大脚》这部电影，由于上部分是以前看过，所以我回家利用休息时间将这部电影重新看了一遍，是由倪萍和袁泉主演的。在电影中，倪萍确实演得很好，地道的农村妇女形象。电影中，倪萍演张美丽，袁泉演夏雨，在一件件平凡无奇的小事里，这两个女人的感情渐渐加深了，这两人心灵的某处产生了共鸣。当夏雨怀孕后，张美丽送夏雨回北京生孩子，可是夏雨却悄悄做掉了孩子返回了山村学校，张美丽把夏雨背在背上，边哭边骂。作为一个失去丈夫和孩子的农村妇女，能有自己的孩子是最大的幸福，张美丽无论如何想不通，夏雨怎么会不要这个孩子;夏雨趴在张美丽的背上也哭了，她无法把自己对婚姻前景的不祥预感告诉这个淳朴的女人，正是为了避免孩子将来的不幸，自己才不得不忍痛放弃。两个生活经历完全不同的女人，此时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵中最本质的情感完全融合在了一起，闪耀出最美丽的人性光芒。

以前，我总觉得伟大的情感与凡人的距离是很遥远的，英雄只属于太过华丽恢弘的史诗，不在凡人之列，更不在凡人眼里。可是当片子展现那灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。影片的主题丰富，让人越品越有味。其中我感触最深的是主人公在平凡中超越。平凡的张美丽没有平平常常地过好自己的日子，她总想“成功”，因为她深深知道生命苦于短暂和无常，总得做些有意义的事，来慰藉平凡的人生。她是个坚定的理想实践者，这也是一种人性的关怀，完成了她一个平凡人的超越，在她的身上，我看到了一种豪情，一种英雄气质。英雄气质在她身边光芒四射，她的人格魅力深深地影响了身边的人。

片末夏雨从黄土坡上跳了下去，镜头前是尘土满面、泪眼斑斑的夏雨，她以自己的行动表示了对张美丽高尚品格的致敬和对这片土地最亲近的接触.

我们所以能认识生活中的桌子，是因为我们意识中已经有了桌子的概念。下面是小编整理的哲学与人生孙正聿观后感，希望对你有帮助。

前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，我还清楚了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在，这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为所有道德体系在一定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。

因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境界的阶梯，哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结，对于成为人的开始。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在；而是人的人化；三是人的世界。

首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。

其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的折磨。

其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的；在精神层面，人具有作为人的一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的人化。

人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开始向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展，但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开始分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开始有了贪欲，征服欲......在精神层面上，开始追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。

人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观基本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪婪追求，二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。

如果把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......

3月20日晚，在教学楼3栋504教室我观看了心理教育电影《美丽心灵》。这是一部获得过奥斯卡最佳影片奖的电影，我第一次看就被影片给深深的震撼了。

影片是以数学家小约翰福布斯。纳什为故事原型的。纳什进入普林斯顿大学后，他对上课、社交完全不感兴趣，整天就是沉迷在对数学的探讨世界里。当同学们一个个都已经发表了论文的时候，他却还在为自己的毕业论文而烦恼，他感到了前所未有的压力。于是他幻想出了一个很要好的朋友，与他一起缓解这些精神压力。有一天，纳什在一个酒吧里从大家对一个金发美女的追求中得到灵感，随即撰写出了博弈论的论文――“竞争中的数学”，这使他名声大噪。而纳什也得到了在麻省理工学院进行研究和教学的工作。在此期间，他遇到了艾莉西亚，并与她陷入了热恋，最后两人成为一对恩爱的夫妻。接下来，纳什幻想出了威廉。帕彻――一个国防部官员，并且纳什加入了一个绝密的计划。此后的纳什一系列反常的行为引起了妻子跟外界的揣测。终于在孩子出生后他被送进了医院。纳什患上了妄想型精神分裂症，治疗过程是异常痛苦的。经过十几年与病魔的斗争后，纳什慢慢的学会了忽略幻想出来的人。之后，他得到了人们的认可，并于1994年获得了诺贝尔经济学奖。

从影片的分析中，我们不难的出纳什幻想出一个与他很要好的室友，的精神分裂症都与他压力大、只在自己的世界生活有很大的关系。因此当我们面对压力时，我们要学会放松，把压力缓解，而且要积极的和他人交朋友，融入社会中。

纳什在与病魔斗争中，一直对他不离不弃的是他的妻子。在获得了诺贝尔经济学奖的感言中，他最感谢的就是他的妻子。因此在我们的人生中，一个好的家庭和一个好的妻子是很重要的，而我们也要学会感恩。

从影片中我获得最重要的一点就是我们干什么事都要坚持不懈。纳什对学术的坚持不懈，他的妻子及他与病魔斗争的坚持不懈。虽然我们的坚持不懈成不了像纳什那样的天才，但是我相信，只要努力，只要坚持，我们也会取得成就，让人生精彩无限。

《美丽人生》，一如片名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。战争是黑暗的，可主人公的心中有阳光，生活便是美好的，态度便是积极的，心理便是乐观的，画面便是明艳的，情节便是喜剧的。

偶然的邂逅了他的公主;冒充视学官对种族的一番调侃;在叔叔的饭店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步，又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场;儿子大了，他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样;被纳粹抓走了，妻子毅然决然的说自己也是犹太人，跟着他们到了集中营，而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏，他从德国军官那儿“翻译”了游戏规则，他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主，他给儿子找了一群德国小伙伴，他用餐厅的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听过的歌剧;纳粹要撤出集中营了，他对儿子说这是游戏的最后一关，将之藏了起来，他冒着危险寻找妻子而不得，却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心;他被纳粹军官抓住，可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作，为的是让这个谎圆满下，让儿子生存下……几声枪响，我们知道，基度被杀了，没有血腥，没有绝望，甚至是从容的，像这部片子一直贯穿的那样。

记得一部小说中有这样一句话：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”这样的爱，对妻子，对儿子，对整个世界，在死难面前，在战争浩劫面前，是那样伟大，那样触动心灵。

刚开始，我以为这只是一个普通的喜剧片，充斥一些搞笑噱头，让人感觉生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度，长相平平，甚至可以说有些丑陋，油嘴滑舌，胡说八道。也忽略了战争这个背景。可到后来，竟是笑中带泪，像卓别林的喜剧片一样。

我已经习惯把电影当成娱乐消遣了，加上自身向来开朗，因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音：“这是我的经历，这是我父亲所做的牺牲，这是我父亲赐予我的恩典。”，我便再也忍不住，在电脑前哭了很久。

悲剧是把美好的东西撕碎给人看，那么，《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了，你固然伤感，但若碎了还能拼起来，虽然不完整，但又是另一番残缺的美;或者说还有拼起来的希望，便在伤感中给人以希望的感动。如同地震中，你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身，而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人，他与多拉的爱情也平平淡淡，没有家族、地位、第三者等等的阻隔，连种族的隔阂在片中都刻画的很淡，自然而然的便结婚生子了，而那场编构的游戏，跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默，多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难，基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言，还有一同保持谎言的陌生人…… 平凡中升华出了人类的永恒主题，生命与爱……

片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我想，导演加这些巧合的桥段并不是为了增加噱头，而是这个哲学本身就是整个片子的哲学思考，其意义并不是要说明意志对客观事物的作用，而是意志控制意志的力量。

前阵子才看过一本小说叫《天堂里的小提琴》，讲的是二战末期的德国，年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营，集中营的长官命令他在接下的四天里，给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏，来测试古典音乐是否能够重新唤起这些麻木僵死灵魂里的求生意识。这本小说的英文名称叫 thesavior，是说小提琴家是这些麻木的犹太人的救赎者么。或许这样的救赎真的有用(在小说中也确实起到了一定的作用)。但书中麻木的灵魂与《美丽人生》的灵魂形成了强烈的反差，他们已经心死，外界的拯救也无济于事，而《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。因而不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志，那么人生就是美丽的!我们能控制的只有自己的思想，那何不让它更美丽一点呢。

良心的世界人，我实在不愿看到冲突、、死亡，不愿看到我们的世界如此动荡。

我急切地希望变成天使，头顶光环的天使，我要去造访沙龙，以上帝的名义与他谈判，让他清楚地了解自己在做什么。

让他彻底觉醒自己已经残害了多少无辜生命，让他忏悔终身。

我要去美国白宫与小布什会谈，让他从冷战思维中解脱，使他拥有一颗善良的心，用实际行动使世界第一大强国为世界人民造福，使我们的世界更加稳定，更加繁荣……

人类从诞生之日起，便开始了征服旅程。

如今全世界已被征服，人类文明也发展到了鼎盛时期:我们可以下深海潜水，上太空遨游，在世界每一个角落无不伸满了人类征服的触角。

但是，我们的地球也付出了沉重的代价。

看着地球母亲奄奄一息地呼救，看着动植物伙伴一天天地灭绝，我的心在。

难道人类文明的发展一定要以环境的恶化和其他生物的灭绝为代价吗?如果继续下去，绿色将不复存在，大地会被沙漠侵占，各种与人类相生相伴的动植物朋友也将永远逝去。

到那时人类只能自食苦果，走向终极毁灭。

我急切地希望变成天使，用真情用人性去唤醒人类的先知先觉;用母爱及温暖给即将逝去的动植物生存的力量，使它们顽强地活下去;用上帝的威严严惩那些残害生灵、破坏环境的杀手;用我的全部力量挽救人类，使大地永远郁郁葱葱，使天空永远纯净蔚蓝……

我急切地希望自己变成天使，用天使的舞蹈、天使的歌声使的人与我并肩，使大家都成为维护世界和平、给人类带来幸福的天使……

在朦胧中，我觉得两肩上慢慢长出一对雪白的翅膀，身上穿上了同样雪白的长衣，头顶着金色闪闪的光环，向天空飞去……

我知道有一个美丽富饶的城市，那里人杰地灵，交通便利。连续十年被评为全国百强县。 I know there is a beautiful and rich city where people are beautiful and convenient.Ten consecutive years were rated as the top 100 counties in the country.

那个地方生活着一个能与李白相提并论的诗圣──杜甫。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首，我都会背他的《绝句》、《赠花卿》、《旅夜书怀》呢!杜甫热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山;他嫉恶如仇，同情人民。一生忧国忧民，留下了许多优秀诗篇世代传颂。杜甫的出生地也在这里，所以，这里有十分珍贵的杜甫故里和杜甫陵园。

那个地方除了有杜甫故里以外，还有全国最大的帝后陵墓群━━北宋皇陵。北宋的9个皇帝，有7个都埋葬在这里，还有后妃皇族功臣等的陵墓约3000多座，北宋皇陵现存石刻近千件，石狮、石象、石虎、石柱、文臣、武将等精雕细刻，栩栩如生，为研究中国石雕艺术提供了难得而又可靠的实物标本。此外还有浮戏山雪花洞、康百万庄园、石窟寺、慈云寺、河洛流汇、青龙山等许多美丽的景点。

嵩山风景区位于夹津口镇南部卧龙村(俗称“墓坡”)距市区约20公里，总面积约30平方公里，景点120余处。这里树木茂密，山清水秀，让人流连忘返。在这里穿松林，听松涛，观美景是大家节假日游览休闲的好去处。

大家猜到这个地方了吗?哈哈!这就是我那美丽富饶的家乡──巩义市。

我骄傲，因为我的家乡有这么多的景观，我长大后一定会让我的家乡变的更加美丽!巩义我爱你!

“麒麟出东海，明珠落平潭!千礁百岛神仙境，诗情画意在人间……”《平潭之歌》唱出了家乡的特点，唱出了家乡的美。

我的家乡大丰，它得天独厚，四面环海，是一个美丽而海滨城市。生活在这里，我自豪!如今，乘着“加快建设沿海经济区”的春风，我们大丰作为综合实验区，走在开发建设的最前沿。小小的大丰，能够作为经济开发实验区，这更让我自豪。

然而，自豪的同时，一阵隐隐的担忧袭上心头。这又是为何呢?请跟我将目光聚焦在这些镜头中：

镜头一：大丰港——垃圾成灾

风光旖旎的大丰港，本是一个旅游胜地。以前，这儿的海滩又松又软，且洁白无暇，踩在上面，就像踩在地毯上一样。海水湛蓝湛蓝的，看上去像一块无瑕的翡翠，闪烁着耀眼的光辉。听爸爸说，沙滩上原来有一大片密密麻麻的木麻黄，它们长得郁郁葱葱的，把整个大丰港封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。一棵棵挺拔的树木像草原的哨兵一样屹立在岸边，守卫着这片净土。各种各样的鸟儿在这里安家落户，它们每天欢快地叫着，好像在为这片净土谱写着一曲曲赞歌。

如今，这儿变了。那美丽的沙滩不见了，取而代之的是被种.种垃圾覆盖的沙滩;湛蓝的海水已变得污浊不堪，水里的鱼儿也不见了踪影，只见泛着白色泡沫的海水不时涌向沙滩;爸爸说的那一大片木麻黄已消失得无影无踪，更找不到鸟儿的踪迹，取而代之的是那一道道的护堤墙和漫天飞舞的垃圾袋。

镜头二：小区里——垃圾“空降”

“嘭——”咦，这是什么声音?顺着“一道美丽的弧线”望去，一“不明飞行物”落地了。原来，是小区住户让垃圾“空降”。小区，是我们生活、娱乐、休闲的地方。然而，它却成了垃圾的居住地。

为什么会存在以上现象呢?这都是因为我们环保意识不够强，浪费水资源，不懂得怎样做一个文明的市民。我想，以上这些镜头与“综合实验区”是不协调的。作为实验区的人们，应该有很强的环保意识，应该懂得节约资源，节约用水，应该有很高的素质，可我们又是什么样的呢?这怎么能不令人担忧呢?

我们不能成为家乡发展的绊脚石，应该携起手来，共同努力，增强环保意识，节约资源，节约用水，做一个文明的市民，共创我们美丽的家园，让家乡真正成为一颗明珠!

今天是20__年9月18日，阳光明媚、微风轻拂，可作为一个炎黄子孙，我们在今天却无法轻松的享受这样的美景，感受大自然这优美的风光。那是因为__年前的那一个晚上在沈阳发生了“九.一八”事变。

1931年9月18日，日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想，悍然发动了“九.一八”事变，出兵攻占我国的东三省，蒋介石命令东北军“不许抵抗”，致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源，面积有日本三个那么大的美丽而富饶地方沦为了日本帝国主义的殖民地，3000万同胞沦为了亡国奴。

翻开历史的这一页，当年蒋介石的那句“绝对不许抵抗，缴械则任其缴械，入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心，这是怎样的民族耻辱啊!29万中国军队，1万日本军队，本应该是取得绝对的胜利，可是只有三天，三天哪，日军竟不费一枪一弹便一举占领了东三省，3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊!

__年后的今天，阳光依然灿烂，微风依旧轻拂着我们的脸庞，可是这莫大的民族耻辱，莫大的冤屈如何去平复，这血海深仇如何去偿还?古人说：忘记过去的苦难可能导致未来新的灾难，作为一名学生，我们一定要牢记历史，不忘国耻，以振兴中华为己任。

就在我们第二节课开始，也就是10点整，我们全市将再次拉响当年的警笛，这警笛声将长达15分钟，它不仅是让我们对在77年前遭受蹂躏的中国同胞进行哀悼，也是警示我们牢记历史，不忘国耻，它同时还是告戒我们有空中袭击，请迅速转移到安全地带。虽然在今天的和平年代我们已经很少或者几乎听不到这种防空警笛，但做为龙的传人，我们要记住这警笛，要知道它的深刻含义和生活意义。

同学们，历史老人孤零零地守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫将化作为今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪……

又到“九一八”，再谈血泪史。我们今天纪念“九一八”不仅仅是为了让每个龙的传人不忘国耻，也不仅仅是为了每个龙的传人不忘落后就要挨打的历史教训，我们纪念918事件更是为了坚定我们中华民族伟大复兴的信念。同学们，总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们奋进。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，因为我们不能忘记那段不容忘却的历史……1931年9月18日，我们将牢记这一天，让我们在警笛拉响前再次振臂高呼：牢记历史，不忘国耻，振我中华!

人生如戏，戏本无情但人有情。这部戏，不是惊天动地的巨作，不是可歌可泣的故事，它是一部平凡而朴实的戏，戏中流露出的是平凡而伟大的“情”。

店老板娘的“情”

中午，同学三五成群到校外的小饭店吃饭。我吃过饭，向平时那样拿来一碗糖水边喝边做作业。随后，同我一齐的同学在打闹，其中一人一扫手臂，当即劈中我的手臂，手中的糖水顿时如滔滔江水，在桌上泛滥着，老板娘见状，忙拿来抹布抢救桌上的作业本，万幸，作业本在阿姨的力挽狂澜下得救了。我忽扬起袖子，只见袖子沾满了粘乎乎的糖水，阿姨着急地叫我把外套脱下来，她便拿起衣服十万火急朝洗手间跑去……

看着这一幕，我的心忽然被阿姨的情打动了，我深信，就凭着阿姨这一分善良，关爱的情，饭店一定会办得火红火红的。

楼上阿婆的“情”

每天上学，总会在小区的花园里看见我楼上的那位婆婆在忙乎着打理花草。一个下着淅沥小雨的早上，我还看见她在那里，吃力地搬着一盆葱，她转过身时看见我，我说：“婆婆，种那么多葱，你喜欢吃葱啊?”她用布满皱纹，夹杂着泥巴的手心疼地摸着葱苗，说：“不是，见平时有空便种些葱，大家在缺的时候也不用去菜市场买那么麻烦——看这些葱长得多好!”

雨仍在淅沥淅沥地下着，婆婆的“情”——无私奉献的情感溶在雨中，滋润着我(也许还有其他人)的心灵。

门卫老伯的“情”

小区的门卫是一个年迈的老伯。这位老伯，都快七十岁了，可是身体还很健壮。他上班很准时，当值时从不打盹，而且很健谈。有天，我跟他拉家常：“伯伯啊，你年纪那么大了，为什么不在家里享福，等你的儿女养你啊?”老伯边关上小区的大门边回答说：“人嘛，不工作呢，不但人老，心也老。现在还有力气，心还没有老，就出来工作，可以在风烛残年发挥一点余光，也为社会贡献一份力量。”

伯伯的一番话，让我情不自禁为他竖起大拇指。他的这份“情”，正是一种奉献的，乐观的情。

……

细细寻找戏中的情，会发觉，原来生活就是那样的平凡而伟大，在平凡的伟大中，我们应用心演好自己的角色，那么这部戏将会是最精彩的一部。作文

读《西游记》有感东台市南沈灶镇中学七(5)班周蜀杰古往今来，能够流传于世的著作必定是受世人喜爱，耐人寻味的。而《西游记》这部书更是其中的佼佼者，令人百读不厌。《西游记》是一部神魔小说，讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们历经九九八十一难后才得以取得真径，其中的过程十分艰辛。书中的师徒四人，个性鲜明，性格迥然不同，组合在一起不免会发生许多好玩的事情，当然也会有一些矛盾。故事中，孙悟空是第一号人物，他神通广大，除恶务尽，充满斗争精神，可以说是正义和力量的化身;猪八戒给人印象深刻的就是他的好吃懒做，爱占便宜，但也是个憨厚可爱的人物;唐僧则是一个比较复杂的人，他一心向善，信念坚定，要取得真经，但他始终是凡夫俗子，肉眼凡胎不能辨别善恶，愚昧迂腐至极。以上这三个人物形象十分生动鲜明，相比之下，沙僧就太不起眼了，他的故事最少，本领也最低，甚至有时候都把他忽视了，但他却是一个不可或缺的角色，他的身上也有许多值得我们学习的品质。

他恪尽职守、任劳任怨，最苦最累的活儿如挑行李是他干;两位师兄产生矛盾，他要去调解;还要陪伴师父左右，保护师父。如果没他，整个故事中就会缺少一个“矛盾消除剂”，故事也就无法进行下去了。其实在现实生活中有许许多多像沙僧这样的不起眼的人，他们每天都兢兢业业地做着自己的事情，恪尽职守、安分守己地在自己的岗位认真做好每一项工作。他们不求声名远播，只希望能够把自己的本分做到最好，为他人提供方便与舒心。这些人是平凡的，不起眼的，但他们也是最美的。当有一天，你站在马路上，看着身边过往的行人，他们行色匆匆地赶往自己的目的地，你会觉得他们是那么的不起眼。但是他们之中有爱生如子的教师，有精益求精的工人，有辛勤劳动的农民，也有爱岗敬业的收银员……

他们的岗位或许不那么闪耀夺目，但是他们用自己的辛勤劳动创造出了美丽，如果没有他们，这个社会也许就不会这么美妙、这么和谐了。在这个世界上，不可能所有的人都成为独一无二、名垂青史的伟人，不起眼的平凡人太多了，但是只要我们认真对待自己的人生，努力活出生命的精彩，那么生命之花就为你而绽放，你的生命也就因此而美丽。美不是出众的代名词，平凡也能筑就美丽人生。

人生的路上，当你孤独寂寞，不如探寻爱的真谛。接下来小编给大家带来人生之道观后感600字，为大家提供参考阅读。

最近观看了于丹教授的《论语》心得，确实值得一看。想起以前读中学的时候，我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。但是当我观看看了于丹教授《论语》心得之后，我知道了孔夫子的伟大，让人受益匪浅。

或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助。

社会现象一：这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？

社会现象二：它今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

社会现象三：五四所反对的孔子，是历代封建统治者树立的起来的精神偶像“大成至圣先师”，是束缚人们数千年之久吃人的封建礼教，是为封建统治者服务的三纲五常。为什么高中语文课本仍然选取大量的语录呢？我们大部分学生真的不明白为什么要学习它？

一、《论语》是一份快乐秘诀。

我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。所以一部《论语》会让人学会满足，学会快乐，你说它对于我们的现代社会，现代人的生活有无意义？

二、《论语》是提升人格尊严的法宝。

孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”孔子给出的答案乍听有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。孔夫子就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，用今天的话来说，叫“弱势群体”，更应该表示尊敬。这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。孔夫子在其他场合也是这么做的。孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。

子路一听，又追问：“如斯而已乎？”这样就行了吗？孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎？”孔子又补充：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活，像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够君子吗？孔子告诉我们的，首先是如何做最好的自己。“修身”是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和弟子力争做“最好的自己”，目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。别人曾问子路：你的老师孔子是个什么样的人？子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当我发愤用功的时候，我可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行、乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。你说《论语》今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

既然前两个问题已经解决，那么第三个还需要回答吗？所以说学习《论语》可以拓宽我们学生的文化视野和思维空间，促使我们思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，提高文化素养，启发和引导陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展。我们当然要认真的学习，仔细的思考，努力的实践。“取其精华，弃其糟粕”

春水秀眉微皱，是清风拂过的踪迹；鸿爪印入雪泥，是大雁南飞的标识；秋月覆上面纱，是光阴流转的韵律；万物皆有裂痕，是晨曦映入的通道；人生亦有几多遗憾，是与众不同的美丽。

抚今追昔，穿越古今，世上有哪位伟人的一生是圆满平坦的呢？他们虽看遍世间冷暖，尝尽人生百味，但终随滔滔江水冲进每颗年轻的心灵，载入厚重的史册，在每处逐梦的港口镌写一段段气势磅礴的乐章。

路遥以一部史诗般的巨著《平凡的世界》在文学史上激起层层巨浪，但他生命的最后一丝烛火随这部小说的完结于1992年永远熄灭。42岁的他，本应有更多时间将润泽心灵的春雨布满华夏干涸的黄土地；本应有更多心力给死气沉沉的中国社会再燃几把烈火，却终在夜以继日的写作中不敌命运的脚步，就这样带着最后一点遗愿与不甘，一步步走向渐渐西坠的夕阳，消隐于寥廓江天。无数人为此扼腕叹息的同时，也从他朴实平淡的文字中汲取了慰藉心灵的力量。直至现在，他的作品仍是一部经久不衰的文学巨著，指引一代代人寻觅生命的光芒。

莫言曾写道：世界上的事情，最忌讳的就是十全十美。月满则亏，水满则溢；金无足赤，人无完人。

一花一木一千秋，一诗一舞一仙境。东坡居士，这潇洒倜傥的风流才子，用一生颠沛流离，换中华文明璀璨千年。

他远离喧嚣，茕茕孑立，品刀光剑影中的几弧风月，屡变星霜；世事如梦，几度秋凉，品松风竹林中的泪眼相望，思念断肠；玉绳低转，流年偷换，忆风细柳斜时的诗酒年华，卓尔不群。乌台诗案时的亦步亦趋，被贬黄州时的无奈彷徨，流落儋州时的淡定从容，病逝常州时的寂静无声。他用并不完美的一生，为后人绘出一幅历史长卷，成为北宋文学史上最闪亮的星。

亿万个光辉的太阳，呈现在打碎的镜子上，折射出更加瑰丽的色彩；举世闻名的维纳斯像，正因为她的残缺，打破了人们对美惯有的定义，为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰；跌宕起伏的人生，若无挫折和风霜的点缀，也定然无趣寡淡许多。

如果你为错过月亮而哭泣，那你也将错过流星。生命里的每一处站点，都值得我们驻足留恋，略有遗憾的一切，最终都会成为珍贵的独家记忆。

诚实就是说话、做事表里一致，不虚假、不欺骗、不隐瞒;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。

诚实守信是中华民族的传统美德。自古以来，人们就把诚实守信视为做人最起码的品德。在我国的成语典故中就有“言而有信”、“一诺千金”等“狼来了”的故事，也是从古代传到现在，它们之所以能够世代流传，说明历代人们都把诚实守信作为做人的基本道德，都很重视教育下一代要诚实守信。

诚实守信是做人之本。首先要做诚实守信的人，一个人如果任何时候都能做到表里一致、待人真诚，说话办事讲信用，就会得到人们的信任和尊重。古代有一个才子叫晏殊，14时参加科举考试，当考题发下来后，他发现是自己已经做过的，便向考官说明后重新换一道题。皇帝知道了此事，对他的诚实赞不绝口，看到他写的一手好文章，破格提升他做官。后来又让他当太子的老师，皇帝说：“晏殊勤奋好学，为人诚实，做太子的老师最合适。”

其实，在我们现实生活中时时刻刻都有着关于诚实守信的事例，今天就发生了一件令我生气的事。本来，我和时丽约好一起去爱书人借书，我们约定的时间是两点，而我一点半就出发了，到那里后还没有两点，于是，我就耐心地等了起来，足足等了两个小时。见她还没来，我就气乎乎地回家了。回家后，我就打电话给时丽，接电话的是她的妈妈，我问时丽去哪儿了，她妈妈的回答，令我更生气了，时丽去广场商厦了。

我可不要当时丽那样不守信用的人，同学们，你们要做哪种人呢?