关于美的思考作文（精选20篇）

世间，总会存在着说不清道不明的痛楚，让人捉摸不透却又存在于人类之中。我今天就经历了这样的一次痛楚，身陷其中，无法自拔。

根据学校安排，我们篮球队几个队员参加了“我们的新三好（健好身、读好书、写好字）”节目表演。周日在学校排练，训练街球未开始时，我们便玩了起来，一开始，我们玩得很快乐，你来我往，什么恶作剧、甩球、花式篮球，可谓玩出了花样，玩出了精彩。我在玩的时候，看见表演队的三个女生进了一个小房间，当时我并不知道那三个女生去换衣服了，我就靠在一堵墙上，准备趁他们来时大声“嘿”一声恶作剧一下，结果王韵通和王韵亚的声音突然在我耳边响起来“偷窥，偷窥！别以为你是大队干部就可以为所欲为！”当时我愤恨怒三体交织，一股股痛楚直冲头顶，于是乎，吾砸球破门而出，眼泪也如断了红的珠子一样落下来，并如泉水一样源源不断，我连把他们俩按在地上打的心都有了。

后来唐老师发现了这件事，很关心我，当时已被痛楚包围的我觉得无人理解我，觉得心灵受到了极大的伤害，无法排解自己的忧伤，便关了手表独自一人来到学校操场上游荡。老师担忧的只好把爸爸妈妈请来，当时我还是不想作任何的交流。随后妈妈要爸爸与我单独谈了心，爸爸告诉我，现在我们正处在性别模糊期，会有男生女生概念，我们慢慢的长大了，告诉我问题处理的方法，并告诉我他们的言语是不妥当的，可能他们也是出于开玩笑或恶作剧，并与他们俩谈了心，后来他们主动和我言和，说是开玩笑的。爸爸的话使我的心情慢慢平静下来，爸爸安抚了我的心灵，事情被完美的解决了。

通过这件事，我朦胧的明白了什么是说不明道不清的痛楚。妈妈说，成长中总会遇到这样或那样的困惑与问题，只要我们直面问题，积极找寻解决问题的办法，我们就会变得越来越好。

随着芒果的香甜浸满整个小县城，温度计的度数一点点升高，我知道，我已经十五岁了。

唐代诗人郑谷曾在《为人题》中轻叹：“泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。”而十五岁的我，面临的既是最美好的花季，也是一阵又一阵接踵而至的雨季。这忽冷忽热的心情，我不禁想了许久许久……

九月来临，新的一个学期开始了。我郑重地告诉自己：是的，我已经初三了。是毕业班的学生了。这意味着在一年的冲刺后面临的将是人生的第一个转折——中考。我想，可能大多数同学都跟我一样，还不是十分有把握一定能上线。甚至有时候觉得希望飘渺。“自己意识到上线难，那为什么不努力呢？就算到时候真的上不了线，至少也还无怨无悔啊。”老师和家长们经常对我们说这句话。我也告诉自己不能松懈。咬咬牙，努力，希望可以获得一个满意的结果。所以，现在，我必须冷静下来，沉住气，熬过这最关键的一年。

虽然在学校的生活过得很紧张，但每每一回家总避免不了与父母发生口角。其实这也是让我们双方都难受的，可是却难以控制。现在才不断反思。其实真的很多地方是自己不对，父母工作劳累，心情有点烦躁是正常的。而自己又不为他们想那么多，光是想着自己，就造成了“说一句顶十句”的局面。唉，真是……这也许不是一句“不懂事”就能抚平的。而我现在又能做些什么？唯一能做的，就是今后要为他们着想，再也不任性。

十五岁的青春，在学习中奋进；在欢笑中成长；在泪水中勃发。

十五岁了，似乎一夜间长大了好多。

十五岁，我多了一份思考。

使中国走上强国之路，北京奥运会使全球中华儿女的百年梦想成真。现在强调理性爱国，更有特殊意义。我们高兴地看到，理性爱国正日益成为包括青年学生在内的共识。奥运会前期，国际反华势力一系列妄图破坏奥运，将奥运政治化，将中国妖魔化的行径，激起了中华儿女特别是青年学生的强烈义愤。人们的爱国激情如山呼啸一般地迸发出来。我们深切地感到，在这个时候增进了理性爱国的共识，显得尤为紧要和迫切。

祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地与命运共同体。爱国需要热情，更需要理性。糊里糊涂的爱不行；朴素感性的爱，不够；偏激盲动的爱，不可。理性爱国，是我们的神圣天职。历史使命，时代担当，也是实现个人价值最大化的必由之路。确实，理性爱国更有力，理性爱国国更强!

理性爱国，贵在自觉。这种自觉，实质上是一种文化自觉，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生动体现。不是要我理性爱国，而是我要理性爱国，我会理性爱国；我要自觉地树立大国风范，涵养大国心态，培养自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容地胸襟，情怀与气度。自觉更能自律，从而“管却自家身与心，胸中日月常新美”。做最好的自己，从而将我们的祖国建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

地球是圆的，世界是平的。“风物长宜放眼量”，形势喜人又逼人。我们坚信经过具有理性爱国传统的中华儿女的艰苦奋斗，我们可爱的祖国，今后一定是机遇大于挑战，收益高于风险，办法多余困难，变得日益强盛，更一定会为建设和谐世界，增进人类福祉，作出新的更大贡献。

[理性思考的作文800字

几根电线，一堆金属，几十年人类呕出的心血，搭建起了这个智慧史上最强大的人造仪器——计算机。在这个高速信息化的时代，它能够携带人类大脑成千上万倍的信息量，它处理信息的速度远超无数天才算数师全力以赴。它甚至只需要两行简单的代码，就能永无休止地运行下去，永不疲乏。毫无疑问，社会对于计算机的担忧从不消弭，在计算机超常的强大面前，人类又究竟该害怕什么呢？

还记得小时候第一次学习编程，老师总站在讲台前说一些我怎么也听不懂的理论，但我至今仍记得，计算机如何思考。它的逻辑只有与门，是门，非门三种，它只会简单又可笑的判断：当两件东西相同，那就是“是”，不同便是“非”。儿时的我很快将这件事付诸实践，我的同桌抢了我的橡皮，所以他是坏人，所以我抢了他的铅笔等价交换。在班主任的教育下我委屈地对她解释我的逻辑，换来的只是更严厉的批评。小小的我，那时第一次知道人类的思考与计算机不同，人类还有情感和更复杂的价值判断。

成长的每一点每一滴，计算机和人类的区别都在我脑中加深。我懂得了当人类拥有了属于自己的价值观与哲学思考时，就会做出许多违反逻辑因而超越逻辑的事情。母亲会让出器官拯救自己的孩子，医药研究员会冒着自身危险只为一只疫苗挽救生命，两个勾心斗角的仇敌会为了一件恩情一笑泯恩仇。计算机的逻辑里，这样做是正确的吗？不，这样做并未有一丝一毫扩大自身的利益。可在人类的思考中，利益并非为最终的驱动力，人类的心中还保有良知和同情。

我常常觉得当今的社会像一个巨大的齿轮，就像卓别林电影《摩登时代》中那个经典的镜头，急切地张着大口将人类的思考和感情全都吞进去，逼迫着我们成为只知道追寻利益的重复的机器。为了一点无用的私利，贪官会罔顾千百人的生命安危私吞赈灾的物资；为自身前景名利，多少人在网络上曝光竞争对手的隐私以此贬损他人？人类的思考在哪里，价值在哪里，作为一个人类那仅有的人格尊严又在哪里？

回到我之前的问题，当今社会我们究竟该害怕计算机的什么呢？我用搜索引擎找遍整个网络，也搜不到那个我想要的答案。是的，我的答案是我们应该害怕计算机，但并非担忧它会取代人类的地位。苹果公司总裁库克曾经说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

在这个计算机所构建的快速而又功利，逻辑简单而又残酷的社会中，最可怕的事情莫过于成了一个如同计算机一样思考的人。有时我们不得不放弃手头的利益，而捡起心中的人格。计算机固然强大，但我更期慕像个人类一样思考，有那人类的快乐哭泣坚决和冲动。

我们要时刻记住生命为什么而存在，并不是因为那像金属一样冷冰冰的利益，而是作为人类独有的，高尚的价值思维与情感。我们要时刻记住生命因我们血液里翻滚的，心脏里跳动的人格而变得鲜活，不同于一堆血肉的搭砌。我们要时刻记住，不为一点在面孔前张牙舞爪的利益，就把这颗心脏忘记了，剖出来了，扔在土地里了，踩在脚底了。

我们要时刻记住，像人类一样思考。

富兰克林曾经说过一句话：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”我觉得这句话说得非常好。因为阅读使我受益匪浅，思考更是使我从一个差等生转变成了一个优等生。这是为什么呢?请听我慢慢道来。

一年级的时候，我最讨厌思考，也就是动脑筋了。因为我认为它费时费力，所以不喜欢思考。

但是，我因为不喜欢思考，吃了许多亏。比如，我虽然以前上课喜欢发言，但由于我不喜欢思考，回答出的答案总是出错，于是我经常难以收场。不过，还算是轻的了。最严重的还是考试，因为我不喜欢思考，想到什么就写什么，从来都不想对不对。所以，考试总是在填空题、阅读题和作文上扣分扣得一塌糊涂，惨不忍睹。

所以，我下定决心要痛改前非，多思考。妈妈也是十分配合，给我买了好几本奥数书和一些有益思考的课外书给我做，让我多多开动脑筋。而我也经常在看书的时候多想想。如，我会思考书中人物为什么这样做，作者为什么会写这本书。在我和妈妈的不懈努力下，我彻底改掉了不爱思考的坏毛病。于是，我一下子从一个差等生变成了一个优等生，上课回答问题也能对答如流，不再出错了。这样的感觉真好!

后来，许多同学问我为什么一下子改变了这么多，而我大声地回答：“是思考改变了我!”

在镇中学习也已经有一年了，因为学校离家的路较远，所以就在学校住宿，短短的一年中，心中的感受已有很多，特别是每每站在宿舍阳台的窗前时，心中更是泛起一种摸不清的感觉。

我觉得在校的时候，人生是多么的乏味，每天自己的目的地只有三个——寝室、食堂、教室，那操长根本不适和女孩子，只有男孩子才多了一个娱乐空间，每当熄灯后，我的室友们也已经上床睡觉了，而我却喜欢独自站在窗前，觉得此时才是自己的时间，而自己却想关在笼子里的小鸟，多想飞出笼子获得自由，但那时不可能的。在未进入镇中之前，一直梦想着能进这所中学，可是进来后才知道高中的生活是如此的涩味。就像《围城》中的那句话：在城里的人想往外跑，在外面的人想往城里闯。没考上之前只想进入镇中，进了就想着如何摆脱。

我每当想起这些事，心中总不是滋味，总想着把他讲出来，如今已经写下来了，心中也有了一丝的舒意。

一次偶然，我看到了《堂吉诃德》这本书。才翻开没几页，我就被书里那有趣的故事情节吸引住了。

（《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯写的一部文学巨作。作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，给游侠骑士画了一幅漫画像。）堂吉诃德是一位落魄的乡绅，他沉迷于各种骑士小说，整天胡思乱想，甚至找了他的邻居桑乔做他的侍从，和他一起去各地冒险，完成他的骑士梦。他走在路上平白无故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲进了山里。在山里，他竟然异想天开，学骑士小说里的样子对着一个他捏造出来的杜尔西内娅夫人发疯，一定要桑乔去找那个子虚乌有的杜尔西内娅夫人。最后，他却可悲地被他的朋友神父和理发师装在木头箱子里运回了家乡。这还没完，堂吉诃德还要再次出去冒险呢！

我觉得堂吉诃德实在是太荒谬了。不分青红皂白地把现实中所有的东西都给想象成了骑士小说中的东西，把供人们消遣的骑士小说当了真，不听别人的劝告，一意孤行地把自己当成了游侠骑士，一大把年纪了还骑着一匹瘦马罗南尔多到处“征战”，把周围的东西都给当成骑士的敌人，去和他们决斗。结果把自己搞得到处是伤。如果他无法解释眼前发生的事情，就把它说成是魔法师在捉弄他，把这事物变成如此这般。他真是太可笑了。如果他能用他聪明的脑袋去思考一下，也不会到处去出丑了。

我想堂吉诃德的脑子里要是没有那些乱七八糟的东西，要是没有那些骑士小说中描述的情节，又怎么会如此疯狂呢？他变得这样的疯疯癫癫全是因为他过量的看了这些骑士小说了，看得太入迷了。所以读书一定要仔细地挑选有益的书来读，不能盲目地、不加选择地读。如果自己没有思考能力，读再好的书都没有用，相反，如果自己会思考，自然也不会去读一些对人无益的书了。那些供娱乐的书不是不能读，但是要控制自己，不让自己被这些书给迷倒了。适当读这些书也是有好处的，可以放松心情，使自己更快乐一些。但如果过量地读，就会变得像堂吉诃德一样，控制不住自己，发疯似的去各地“征险”。

由此，我想到了现在社会上的一些青年，他们整天沉迷于电脑中的虚拟世界，什么事也不管，工作甚至连家庭都不要了，不是整天呆在网吧里就是抱着电脑，不是打游戏就是聊天，陷入网络里的世界无法自拔。他们其实就是堂吉诃德的化身，和堂吉诃德一样沉迷在自己想象的世界里，脱离了现实。

读了《堂吉诃德》让我知道了读书要学会思考，不能盲从书中的的那些故事情节，不要老是沉浸在自己编造出来的世界中，要活在当下，要活在现实中生活。

因为思考，生命才变得有意义。思考也应该被赋予生命。思考生命，女娲才会造人；思考国民的疾苦，周武王才会伐纣；思考国家和社会的规范统一，才有《汉穆拉比法典》的诞生，奠定了人类对法律认识的基础。大到人类与国家，小到家庭与生活，思考，而且是富有人们自身价值观与主见的思考，也遍布于世界的角角落落，生活的每时每刻。

在这里，就不得不提到计算机的思考了，这种人工智能机器的思考，是根据人的需求完成各种指令，与其说它们为人类服务，还不如说是在人类的操控下，以人类的思考为核心来为人们提供便利。所谓机器、计算机，都属于人工智能，而人工智能，又是人类赋予计算机以思考，计算机是在利用人类思考的结果而思考，是死板的，而不是注入价值观与情感思考的。说到底，计算机精密的思考还是人类富于创造力的思考所成就的。

我认为，是人类赋予计算机以思考，但人类本身是有自己的价值观与情感思索的，我们应赋予自己的思考以生命，而不被我们所创造的人工智能所改变。我们自身高尚的、独特的价值观与情感也应随之淋漓尽致地表现在我们的思考中，这才是赋予思考以生命。

可以说，有生命的思考是美的思考，艺术的思考，以及心灵的思考，这是人工智能永远无法做到的。

学会美的思考才会让生活充满活力。在生活中，我们发现身边的人、身边的景是美的，自然会身心愉悦，也为生命增添了一分光彩。蒋勋感悟唐诗的美，思考唐诗的底蕴，才成就了《蒋勋说唐诗》这样一部读来心旷神怡、引人深思的作品和这样有异曲同工之妙的人。

学会思考艺术才会有一份份精美的艺术。米开朗基罗学会欣赏艺术，思考人体的曲线美，才有了一件件精美的雕塑。达·芬奇思考微笑的艺术，才有了“蒙娜丽莎的微笑”这部传世名作，经久不衰。在生活中，学会思考艺术也是陶冶情操，增添生活的乐趣。

最重要的，是学会思考自己的心灵。这是一种抉择，也是思想境界的跨越。陶渊明“不为五斗米折腰”，在高官厚禄面前毅然选择对精神世界的追求与思考，在“方宅十余亩，草屋八九间”被一烧而空的时候，仍执着于自己对自己“心远地自偏”的思考，过着贫困却宁静纯净的生活。佛教创始人悉达多在印度种姓制度盛行的时局下，保持了自己对人生来平等的思考与崇尚，建立佛教，向东亚和东南亚传播自己“众生平等”的教义，最终创造了现今大为推广的佛教。陈胜、吴广对百姓脱离秦朝暴虐统治的思考，才成就了一次规模庞大的农民起义。

这都已经成为历史，但在现实生活中做到赋予思考以生命，其实并不难。

要学会投入情感思考问题。最简单，你做一篇阅读理解，尤其是记叙文和散文，只有投入情感，把自己作为作者思考他所想表达的情感与主旨，才能更好地体会。

要多角度思考问题。在为人处世中，学会理解别人，为他人着想正是这样一种体现。

最后，学会生命的思考，学会在污浊的世界中保持自己的一颗纯真之心，学会摒弃浅薄的阅读，而是细细地、深入地钻研、思考。尽管不像“出淤泥而不染”、“心远地自偏”那样的圣洁、高尚，但仍要学会自我价值的思考，这样我们才是自己，是独特的自己，是学会情感投入、道德与价值观的思考，这样的我们绝不会担心人工智能的思考，因为我们赋予思考以生命！

从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。

从小到大，只要不会做的题我都会跑去问父母或教师，也许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。

有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧！”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧！”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问教师吧！可我已经下定了决心呀！”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问教师吧，别做了！”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做！我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程。时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你？能行吗？算了吧~哈哈。”我心中很不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，教师表扬了我，我心里高兴极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。

俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。

在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。

丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?

还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。

1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。

因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。

摘要：语文新课程标准明确指出：写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。教师要注重激发学生写作的兴趣，以生活为背景引导作文教学，让学生的想象渗透到作文教学中，将新课程标准落实到语文作文教学中，全面提升学生的写作水平。

关键词：初中语文；作文；教学

作文是语文教学中的一个重要部分，然而部分老师忽视了作文教学，最终作文的教学效果差、效率低。作文在中考试卷中占非常大的比重，作文写好了语文成绩就不会太差。作文教学还可以提高学生的阅读理解能力，提高学生的语言表达能力。那么如何提高学生的写作水平呢？无疑是语文教师面对的一个重要课题。兴趣是学习的最好老师，作文教学应从培养学生写作兴趣入手，转变教学观念，改变教学方式，让作文课堂生动有趣。

一、激发学生写作的兴趣

在作文教学中，激发和提升学生的写作兴趣尤为重要。很多学生害怕写作，教师要善于运用各种方法消除学生的恐惧心理，在写作中及时发现学生的闪光点，予以表扬鼓励和肯定，渐渐打消学生怕写作文的心理，慢慢让学生产生写作的兴趣。要让学生多阅读，读优美的文章和段落，背诵一些经典范文，还要注意扩大知识面，阅读一些报刊、名家名篇，读多了背多了，积累的东西就多了。这样写作的时候就不会感觉无话可说，自然会下笔如流水。作文题目命得怎样关系到写作训练的成败，初期进行写作训练时，要选择适合学生的作文材料，精心设计作文题目，选择的题目要贴近学生实际，能激发他们的写作热情。不能信手拈来，内容陈旧重复，这样会使学生失去兴趣，丝毫没有创作激情。之所以重视作文的命题，而且命题要贴近学生生活，善于捕捉他们生活中闪光的情景，是因为防止学生失去兴趣。有了写作兴趣，让学生有灵感就写，发现问题就予以改正，长此以往写作就不再是负担，相反是乐趣，真正实现从“要我写”到“我要写”的转变。

二、以生活为背景引导作文教学

叶圣陶先生说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停息。”学生要写作，首先要有素材，而素材来源于生活，生活是写作的源泉，脱离了生活，作文就成了无源之水，失去了应有的生命力。长期让学生坐在教室里写作限制了学生的视野，使学生无话可说，即使写了也很空洞。时间长了，还会给学生心理加上沉重的负担，更多的学生则为了完成任务，东拼西凑，写出来的文章没有真实性。因此，要注意引导学生平时积累，利用生活的源头活水提供写作的基础材料，应当让学生积极体验生活，留意生活中的每一件事情。如节假日组织学生登山，让学生走入大自然；开亲子家长会，让学生与家长面对面，沟通心灵；周末布置学生为父母做一件力所能及的小事，让学生体验亲情的伟大。我们还可以通过多媒体把生活场景和自然风光带入课堂，添加上合适的音乐背景以及教师的语言，使学生身临其境。这种方法主要锻炼学生的感受能力。学生有了亲身体验，写出来的作文必会情真意切。(论文范文 )久而久之，学生就会发现生活的美，进而体验作文美。

三、让学生的想象渗透到作文教学中

新课标明确指出，要鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。所以在作文教学中要充分发挥习作中蕴涵的想象因素，积极引导学生进行思维训练，通过想象激发学生的作文兴趣，让学生乐于下笔。这里面想象既要新颖独特，又要科学合理。想象如果不合理、不科学，缺乏依据，即使很新奇，想象也是空想。在作文教学中，我在启发学生想象的同时，还要求学生说明想象的依据，以此培养他们科学合理的想象。如某学生构思一篇关于“环保”的话题作文。借用猪八戒的形象，好吃懒做，取经回来后开了一石材厂，为了自己的利益，不顾生态环境，挖山毁林，破坏环境，终酿成苦果，最后意识到环保的重要性。他的作文想象力丰富，富有创新性，也体现了一个学生的美好愿望和追求，这也是我们所希望达到的目标。想象力的培养，要经常让学生进行练笔，给学生提供更多的素材，更多的练笔机会，但也不能硬逼着学生去写，学生没有灵感，会应付着写来搪塞你，也浪费了学生的学习时间。

总而言之，我们教师要从日常生活入手，从课堂中各种细节入手，在教学中不断激发学生的写作兴趣。以生活为背景积极引导学生进行写作，同时充分发挥想象力，这样，学生的思维就能活起来，写出来的文章才会生动，也只有这样，我们的学生一定会养成良好的写作习惯，提高学生的语文素养，学生的作文水平就会在一定程度上得到提高。

参考文献：

王宝梅。初中语文作文教学刍议.金色年华，2012（3）。

高琳雁。浅谈初中语文作文教学存在的问题与对策.新课程，2012（5）。

黄为平。初中作文教学有效性的实践与思考.快乐阅读，2011.（12）。

题目：The effects of longer life expectancy both on aging individual and on society

本文的Assignment 是问题类的措辞。这个题目是说寿命长对个人和社会有什么影响，其实某种程度上就是问各位年纪大的人对个人和社会有什么影响。

思路：

1. 对个人的影响

1) 向外看对年轻人

观点：寿命变长larger proportion of elders---render the youth disadvantaged in the workplace

论证：It can be observed that young people might be deprived of their opportunities to develop their abilities as more old people could mean that they have more chances to occupy essential social positions。

内部可以配搭实验法。

A group of researchers in the University of Suzhou conducted a research recently on white-collar workers aging from 25-35 in international companies, whose result revealed that three out five people expressed they could hardly get promoted to managerial posts owing to the large number of senior citizens who held supervisory positions。

2) 向外看对家人

老年人可以活得更久就可以更好地照顾他们的子女甚至是孙儿，对于家庭的幸福和稳定是很有好处的。

观点：Longer life span could contribute to the happiness and stability of a family。

[名师解析雅思考试作文指导

二十世纪九十年代，未来学家尼葛洛庞帝大胆预言了人工智能的出现。然而，人类预想到了计算机像人类一样思考，为“人机大战”而恐慌着，却鲜有人意识到，真正值得恐惧的，是人类失去价值观和同情心，变得像计算机一样思考——人类与计算机彻底调换了位置。

个人的价值观，累成于生活经历中每一个微不足道的细节，也正是人们各异的价值观，形成了整个社会思想繁茂的盛景。然而当计算机将人连接成网，不同的价值取向扑面而来，人类便自发地在计算机网络中寻找认同感和归属感，导致了网络时代的价值趋同。与地域文化不同，网络的作用是世界性的，这种趋同便在整个世界范围中发生，不同于主流的价值观在此过程中被迫凋零。人类最终，如量化生产的计算机一样，只拥有量产的思维，失去了个人的价值观。

也正是源于这种价值的同一性，人类的绝对是非观念被无限地放大。与计算机使用的二进制相同，人类的大脑中也产生了一套“非0即1”的判断模式，因此当女教师危秋洁在日本失踪，网民立即武断地将“去日本”划为“非”的概念之中，以抨击代替哀叹与同情。信息时代的同情匮乏，本质上是这个时代对差异的排斥和是非观念的单一化倾向。

另一个不可忽视的因素，是人类对于事件后果思考的淡化。在没有大数据的支撑下，计算机无法实现对后果的预测，只能机械地按照指令完成动作。人的阅历本身便是一种“大数据”，换言之，人类是拥有预测结果的能力的。但在信息化时代，网络交流是匿名的，个人的言论、行为都无需承担责任，不必顾及后果，于是英国脱欧、网络暴力导致少女自裁，时代的列车脱离了预定轨道，向着无法预测的方向驶去。

这样看来，信息时代的种种混乱都是由计算机的出现引发的，我们应当摒斥它、抛弃它。实际上，无论是人类的价值趋同、绝对是非观念，抑或是无责任下的罔顾后果，都是人性中客观存在的，只是恰好在这个时代一齐爆发。时代的发展是必然的，人类的力量无法阻止时代的更迭。我们所能够做的，是将人类自身适应于时代，不被时代潮流裹挟，学会包容差异，学会辩证思考，学会在无纪律的生活中束缚自我。

人类的思考，缔造了长达近万年的不朽文明。只要人类不为计算机所牵引驱使，即便人工智能成为现实，人类也大可不必慌乱——人类将依然能够控制它、利用它，彼时的人工智能，也只不过是计算机更换了一种服务于人类的方式罢了。

开学的感受（一）

光阴似箭，日月如梭。六年弹指一挥间，昔日那快乐、美好的小学时光已经成为过去，我们即将面对的是一个崭新的中学阶段，也将是一段艰辛的历程。中学阶段之所以艰辛，是因为它是学生在求知过程中承上启下的一个阶段。初中学不好，考取高中是很难做到的。即便进了高中，也难以取得好成绩。正是因为这一点，今天，我怀着十分自信，又带着一点点紧张、忐忑的心情，步入了初中殿堂。

早上，我早早起了床，爸爸把我送到盼望已久的学校潜山三中。下车后，骨气劲峭，端庄雄伟的四个大字潜山三中便映入眼帘。走进校园，看着路边的花卉、盆景，路边的树木草丛，好生惬意。当然，我可没有许多时间去观赏这景色。于是，便加快脚步，走进了我的班级705班。一段新的学习旅程开始了。

走进教室，我所看见的是许多陌生的同学和站在讲台上的老师。通过了解，我所在的班级的老师是受人尊敬的好老师。站在讲台上和蔼可亲的老师是我们的班主任陈老师。大家都很喜欢她，我也是。我们班大部分是女生，30多个人是男生。想着要和这么多人一起朝夕相处三年，我的心情真是非常高兴。在教室里了解了老师和同学后，就要去领书了。前四排的同学立刻奔出教室。书领来后，教室里沸腾了：大家都在七嘴八舌地谈论着，大多数是关于书本的问题。领到书后，看着崭新的书本，觉得初中的内容与小学真是大有不同，内容差距大得很，所以我便暗下决心，要好好读书。但最令我感兴趣的还是开学第一个班会。在班会上，陈老师讲了很多，也给了我们初中生的标准团结、品质、不抄袭。老师说，成绩再好的学生如果做不到这三点，她也不会欢迎。我觉得，做到这三点，说容易就容易，说难就难。它是做为一个初中生的基本准则，所以，我一定会全力以赴，做到这三点。

一转眼，一上午的时间已经过去，该回家了，我带着书本，带着快乐的心情，和同学们一起离开了校园。走在路上，我想，我一定要好好读书。虽然初中生活很艰苦、很难熬，但是付出就一定会有收获。我相信，当我付出了100%的汗水，我收获的一定是沉甸甸的果实。

开学的感受（二）

开学第一天，我好兴奋呀！

这是开学的第一天，我背着书包高兴的来到学校。因为暑假放得太久了，在家没事干真无聊。

一来到学校，学校大门上高高挂着横幅，上面写着：欢迎全体师生返校！校园到处是同学，大家有说有笑的，很开心。有好些的新面孔。那是了一年级的新学生和新来的老师。

感觉校园的环境改变了，教室整洁干净。我们升上三年级，教室在二楼，走进新教室，我发现新教室比以前的大了很多，有一种特别新鲜的感觉。

咦？教室里怎么一下子就安静下来了？哦！原来是老师来了，老师叫我们班的男同学去抱来十几摞新书。新课本真不少，有十几本。我跟其他同学一样，最先打开的是语文书，那里面有好多有趣的故事。还有其他课本，也很吸引人。

给我印象最深刻的就是我们新来的英语老师了，她很年轻也很漂亮。她先是自我介绍了一番，然后安排我们在下节课时，带上自己制作的帽子或卡片，上面要有自己的名字，看谁制作的最有创意，还有奖励呢！这堂课真好玩！

新学期我对自己的期望是：要努力改掉毛病，要用心学习，提高成绩。做天天向上的好学生！

我觉得开学的第一天很开心。

开学的感受（三）

今天是开学第一天。

一早，我们就到了学校。大门上挂着欢迎同学到校。学校门口站着值日的老师和同学，他们微笑着，仿佛在说：大家好！

学校焕然一新！墙壁粉刷得雪白，经过油漆，操场的体育设施变得崭新，明晃晃的。

来到教室，我看见桌子和椅子摆得整整齐齐，地上干干净净。老师和同学们微笑着，给我打招呼。

过了一会儿，老师带领同学们一起到操场参加开学典礼，体育老师整理队列，接着是升国旗，唱国歌。然后校长开始严肃地讲了几句话，希望我们新学期遵守纪律，好好学习。

回到教室后，老师就开始发新课本，这时，我们都很兴奋。崭新的课本散发着谈谈的油墨味。大家都忙着在翻书，我也是。我打开语文书，发现里面丰富多彩，古今中外的故事，真有趣！

开始上课了。语文老师先给我们看了关于第一课的视频，然后让我们在书上做笔记，接着讲了许多知识就这样，一节课就不知不觉地结束了。

回到家了，我和妈妈聊起在学校的事情，妈妈听得津津有味。后来，她说：乖儿子，早点睡吧！明天还要上学呢！

开学第一天可真快乐！

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

[思考作文6篇

感受，如何感受？答曰：用心感受。感受，何处方可感受？答曰：眼可见，耳能闻，世间各处皆可也。感受，何时方可感受？答曰：只需静心便足矣。

六天的折磨，总算是放了一天假了。孰不知，这其实是另一个折磨的开始呀！明天就要月考了！明天就要月考了！作为一名“学生党”，我表示：死到临头再算吧！“明天就要月考了，你还不去复习吗？”母亲的调子提高了八分对我说道。于是乎，我的“生活”开始了。

坐着，趴着，斜坐着，趴在地板上……半昏半醒地看了一小时书，真是煎熬！我蹑手蹑脚走出房间，坐在椅子上看着窗外的景象。

好惬意的时光！下午三点，一束阳光斜撒在地面上，远处的山带着几缕朦胧的感觉，近处的绿树却青的刺眼。我闭眼，感受着风儿所带来的信息：泥土，夏日的炎热……

少顷，我缓缓站起，一边伸着懒腰一边朝窗边走去。我不由得睁大了眼睛，放眼四望，心里除了不相信还是不相信。景色何时那么美过？

东江的水稍微清澈些了，缕缕阳光照射在水面上，为这朴素的河“衣”点缀了不少金光，恍如星星全掉水里了，一闪一闪的。

高大的树儿倒帮我挡了不少美景，但也不糟。嫩绿的叶儿，一片一片地接连在一起，不少叶儿的边缘也开始泛黄了，但却一点儿也不影响这种美。鸟儿在树枝间蹦来跳去，叽叽喳喳的声音仿佛在谈笑聊天，不时的风儿将树叶吹落，好似缠绵的蝶儿。

一只鸟儿突然飞起，我望向蓝天，一块淡雅的蓝幕布下镶嵌着几朵洁白的棉花，煞是美观。鸟儿越飞越高，蓝天深邃而宁静。

我走回座椅上，将这些景色排成一幅幅画儿放入我脑海中。没有背景音乐，没有主人公，有的只是这些自然风景，我打算把这画册命名为：《停下来，享受“森”活》。

静下心，细耳聆听生活的美妙。我在大自然的怀抱下进入了梦乡，在梦里，我正感受着那窗前的迷你“森林”。

望望窗外寂静的天空，不经引发了我沉沉的思考。星星的时多时少等众多疑惑，勾起着我的一个又一个问号，挥之不去。

突然发现，思考，这个熟悉而陌生的字眼在我身边回荡。它的熟悉，一个个问题足以诠释；它的陌生，接触的时间总是那么少。

面对日益增多的难题，渐渐变得懒惰，在看完题后方法定格的一瞬间，不会再去想其它思路，抓耳挠腮也成了止不住热汗挥洒。便是，请教发出之声响，代替了继续的思考。揭晓明白后，总觉得如果能坚持下去，即使多花费多些时间，变换着方向，将已知条件充分利用起来，答案也就出来了。

生活中亦是如此。我对事物的安排似乎不那么敏感，例如写作业一样，每次写这个作业时认为还是先写那个作业为好，于是换来换去。就算最终作业完成了，也深深感到效率与质量降低了。想想看，事先好好地、认真地思考好先与后的排列，不仅速度能提高，知识点也就更牢固全面了。

科学家们，为了不一定鲜为人知的目的而赴汤蹈火，做大量的实验，马不停蹄地努力着，思考着，得出大量不正确的结论，进行着不断的更改，最终获得成功。更胜在证明着思考的重要性，乃至是对我的一种启发与指引。坚信着，思考不止是一项基本功，也是成功的必要前提。无不暗示着，要多一些思考。

窗外寂静的天空，似乎更明亮了些。

华灯初上，入夜的大街到处灯火璀璨，忙碌的白天悄悄地躲了起来。

“时间到了，时间到了，还不赶快走!”一个急促的声音突然从我背后响起，两位大妈从我的身边箭一般地走过。好奇心使我加快步伐，紧追着她们。

不一会儿，我来到了大罗沙广场，只见广场边上的一块空地早已被人们围得严严实实。一阵轻快的音乐突然响起，广场霎时成了欢乐的海洋。散乱的人群早已整齐有序地排列着，他们在一个身穿鲜艳服装、手擎大花伞的阿姨的带领下，有的举着花伞，有的手摇彩扇，有的舞着彩带，随着轻快的音乐个个踩着欢快的鼓点，整整齐齐地舞蹈着，犹如一只只美丽的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞，在夜灯的辉映下不时发出耀眼的光芒。慢三、快四、恰恰……她们个个“八仙过海，各显神通”轻盈曼妙的舞姿羡煞围观的群众，看得如痴如醉;一连串令人眼花缭乱的舞步更不时赢得围观群众一片又一片的欢呼声。那些按奈不住的群众也随歌起舞，尽管他们扭得不太好看，但却非常认真，也不时赢得周围的欢呼。你看那一个身穿白衣服，戴着眼镜的男青年，他高高的`身材，手擎一把大红伞，一扭一扭的，表情特别得意，那滑稽的动作引来一阵又一阵的笑声。

现在我恍然大悟了，原来他们赶着来跳广场舞，随着人们生活水平的不断提高，串门、聊天、打牌……这些传统的休闲娱乐方式，在闲暇生活中已“退居二线”，广场舞已成为东莞文化事业的一处独特风景，丰富着人们的业余生活。

随着科技的进步，我们的生活开始变得碎片化，“碎片化”这个词渐渐融入我们的生活中，我们的生活变的四分五裂：碎片化的时间；碎片化的社交；碎片化的阅读……

碎片化的生活到底是什么样的呢？我觉得的就是生活中的娱乐活动，购物，吃饭，工作都分成了一片一片的，生活中的许多事情都是以碎片的形式同时进行着。

人们的生活变的越来越便捷，也越来越舒适，就比如说：你和同学聚会以前需要坐车，再碰面，聊天，可能要花上一天的时间。然而现在，我们可以用微信、电话、视屏聊天等等。其中，微信是最方便的，你给朋友发去一条问候，在等待朋友回复的时间里，我们可以继续读还没读完的小说，可以继续看还没看完的电视，还可以同时做很多我们想做的事情，等到对方回你了再继续朋友间的聊天。这样，我们在和朋友互相问候的同时也做了其他我们想做的事情。

碎片化的生活虽然给我们带来了更好的效率，但是，如果我们一味的以这样的方式和朋友家人进行沟通和问候，我们面对的只是一个冷冰冰的机器，我们忘记了家人间充满爱的温暖的拥抱，我们忘记了朋友间交换着最爱的小说书嬉笑打闹的乐趣，“碎片化的生活”虽然在时间上拉近了距离，节省、缩短了时间，却在人与人的感情上拉远了距离，不再像以前面对面那样的亲密。

我们可以利用现代的科技去提高效率节省时间，但不能完全依赖网络，不能忘记对家人的关心，与人与人之间的沟通，不要让网络冲淡你们的感情，所以在繁忙中一定不要忘记抽出一点时间去关心关心家人，多与朋友见见面，把你们的亲情、友情持续下去。

在这个网络时代，有太多事情吸引着我们，又有太多事情要做，这使我们的生活、时间四分五裂，一件事情要分几个时间段来做，又有很多事情需要同时去做，这已经是家常便饭的事情了。网络对这个社会来说就是一把锐利的剑，用得好，可以给你带来非常大的帮助，如过度使用，这把剑就会狠狠的反伤你，使工作学习和生活失去平衡，千万不要让我们对家人的爱和关心也变得“碎片化”。

论文摘要：作文讲评应以学生为中心，关注学生的现实处境和精神状况。教师的讲评应紧紧扣住教学目标，不断提升学生的写作能力。讲评形式包括师生对话、生生对话和学生自我对话等。

论文关键词：小学语文作文讲评 学生中心 对话

作文讲评，顾名思义，是教师对学生的作文进行讲解和评价的教学活动。笔者就最近所听的一堂作文教学课及由其引发的思考述之于下，以期引起同人的思考。

案例呈现：

这是一堂区级的小学四年级作文教研课，教学内容和要求是“写一写自己喜欢的动物。要具体地写出动物的特点，表达自己的真情实感”。听课的有区教研员和全区四年级的语文教师。

教师将教学重点放在“如何具体地写”和“如何表达自己的真情实感”上。就“具体地写”这一要求，教师教给了学生“放大镜”的方法——-抓住动物的某一特点，放大这个特点后再进行具体描写；就“表达自己的真情实感”这一要求。教师教给了学生“拟人”的方法——把所写的动物当成人，写出它“嘴里说的，心里想的”。教师的这种“重点突出，方法明确”的作前指导，让听课的教研员和语文教师频频点头。

经过了大约20分钟的作前指导之后，学生开始动笔写作。绝大多数学生都能快速动笔书写，极少有咬笔头无从下笔的学生。从学生的写作状态看，教师的作前指导是成功的。

学生写了大约10分钟后，教师让大家停笔。课堂进入作文讲评环节。

教师：有哪位同学愿意将自己的作文和大家分享的？学生都你看看我，我看看你，有的学生跃跃欲试但最终还是没有举起手来。教师等待了一会，终于有一个男孩子举起手采。教师让他站到讲台上，并将他的作文用投影仪投射出来。

男孩子写的是猫。大约写了250字。

教师：来我们一起看看这位同学写的作文。“我最喜欢的是动物是猫。我家有一只猫，它非常可爱”。好，这是按照老师给的开头写的。“它的毛是白色的，头上有一对尖尖的耳朵和一对大眼睛”。语言太平淡了，我们说它的毛是白色的。还可以怎么说？

班上其他同学：雪白的。

教师扭头对站立一旁的学生说：听到了吗？雪白的。

教师：一对尖尖的耳朵，一对大眼睛。怎么听起来感觉很不舒服？重复！写耳朵时用了“一对”，写眼睛时就不要再说“一对”了，应该说“一双”。那么，是什么形状的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！应该怎么说？

男孩子听到老师这么说，有点局促不安了。

班上其他同学：圆圆的大眼睛。

教师：“小猫的嘴小小的，经常‘喵喵’地叫，好像是说：‘小主人，我饿了，给我点吃的吧。”’你这一段明明是写小猫的外形特点，怎么又写到小猫好像在说什么了呢。还有，你接着前面的写下来，就应该是“它的嘴小小的”，而不是“小猫的嘴小小的”。

男孩子的脸这时候已经很红了，在讲台上站立不安。

教师继续进行“念一句评一句”式的讲评，直到下课。

男孩子拿着作文本垂头丧气地回到了座位上。

针对这种现象，笔者有如下四点思考：

一、思考之一：小学作文讲评——以教师为中心还是以学生为中心？

大教育家雅斯贝尔斯曾经说过，“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能对学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉。这样的教育者所制订的教学计划，必然会以我为中心”。

我们可以想象，这个孩子是鼓足了多么大的勇气走上了讲台，在同学面前，在许多陌生的成年人的面前展示自己的作文，对孩子而言，无疑是在努力地超越自我。同时，这个孩子又是带着多么强烈的希望走上了讲台，他必定认为自己的作文应该是不错的，希望得到教师的肯定。就在这样的“现实处境和精神状况”中走上讲台的孩子，是应该得到教师由衷的肯定和热情的赞扬的。但是，教师却恰恰忽视了“学生的现实处境和精神状况”这一因素，进行了“以我（教师）为中心”而不是“以学生为中心”的习作讲评教学。而这样的教学，恰恰是违背教育与教学本质精神的。雅斯贝尔斯认为，“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪他们的自由天性。因此，教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。在本案例中，教师所表现出来的恰恰是对学生所掌握的知识和技能的更多关注，而忽视了对学生的引导和启迪。教师是“以我为中心”，站在成人的立场和角度，来审视和评判孩子的作文的。应该说，这样的教师教育行为是违背教育本义的。 "

二、思考之二：小学生作文的评价标准是什么？

一说到评价，我们必然会想到标准。因为按照不同的标准去衡量，就会得出不同的评价结果。通过对上文的分析，我们发现，当教师不顾学生的现实处境和精神状况，从成人的角度去评价孩子的习作时，它的确是一篇问题重重的习作。但是，若站在一个小学四年级孩子的角度，它还是不是一篇一无是处的习作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分钟内能够完成200多字的片段描写，是十分不容易的。其次，这篇作文表达的意思是清楚的，主题明确，语句通顺。此外，学生还用到了教师在作前指导中所讲的“拟人”的手法。应该说，这至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教师一样，我们很多时候都在无意识地用成人的标准去要求孩子。在这种“高标准，严要求”下，绝大多数孩子每写一次，就失败一次，久而久之，孩子越来越害怕写作文。 那么，怎样的评价是关注儿童现实生活和精神世界的呢？那就是首先要站在儿童的角度来看待儿童的作文。对此，我国特级教师高林生先生说：“中年级的文章可以是不分段的，也可以是一个片段，甚至孩子习作中有点问题，或者有点不通的句子也没有问题。”高林生先生还说：“要坚持以鼓励为主的原则，蹲下来看孩子的习作，增强孩子的习作兴趣和自信心，让学生们乐写、会写。还是那句话，以童心看儿童的作品，这样你就会发现闪光点。”

综上所述，作文评价标准应是儿童当下的现实生活和精神世界，具体做法是“心中有标（课标）”和“目中有人（儿童）”。

三、思考之三：小学作文讲评的目的是什么？

就一个完整的作文教学过程而言，包括“教师作前指导一学生习作一教师讲评习作一学生修改”这四大环节。由此可见，教师讲评学生作文属于作文教学过程的中间环节。在这个环节中，教师要在充分了解学生作文的基础上，引导学生发现作文中存在的问题，为教学的下一个环节——学生修改作文打下基础。从这个角度来讲，小学习作讲评有两大目的，一是认识上的，一是能力上的。从“认识”的角度讲，就是要让学生认识到什么样的作文是好作文；从“能力”的角度讲，就是要让学生掌握一定的习作知识与方法，能对作文进行有效的修改。

以上是从普遍意义上阐释习作讲评的目的。若是具体到实际的习作教学课，我们就会发现，每一次的习作教学都是有侧重点的，教师不可能也没有必要在一次课中对所有的写作知识和方法进行讲解。因此，每一次习作教学都应该围绕重点来展开，习作讲评环节也不例外。就本案例而言，既然教学重点是“写具体”和“写出真情实感”，那么教师在讲评时，也应该紧紧围绕这两点来进行，而不是对每句话进行点评。

综上所述，小学习作讲评的目的应是紧紧扣住教学的重点，深化学生对某种写作知识和方法的认识，让学生掌握一定的写作方法，以便更好地修改自己的作文。

四、思考之四：什么样的小学作文讲评是可行的？

雅斯贝尔斯认为，对话是真理的敞亮和思想本身的实现。对话应以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。根据现代教育对话哲学以及语文作文讲评本身的特点，笔者认为，在作文讲评过程中教师应采取以下三种对话方式。

师生对话。在师生对话中，师生以一种完全平等的姿态出现在对方面前。对于学生作文中出现的问题，教师不应是命令式的指出，而是应以一种期待的口吻，向学生提问：“你看看这里存在的问题是什么？你再读一读，看看怎样改会更好？”教师不直接提供现成答案，而是引导学生依靠自己的能力（比如已有的口语经验、语感、已有习作知识等）改正错误。当学生实在改不出时，教师可以做一些提示或者再给出答案。这样，学生所感受到的不再是压迫，而是在教师引导下自己成长进步所带来的巨大的自我充盈感和自信。

生生对话。学生以小组合作学习的形式就小组成员作文中的闪光点和问题进行讨论。在彼此的交流对话中，学生通过向同伴展示自己的作文而展示了自已，同时加深了对相关写作知识的认识和理解，甚至有可能在彼此的辩驳中发现新的问题，使得认识和领悟达到了更高的层次。因此，《标准》提出，应重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。

自我对话。学生通过与教师、同伴的对话，已经在认识上深了一层，方法上更进了一步，心态上也更加开放。而此时，教师让学生再来反观自己的作文，学生就会对自己的作文有某种顿悟。通过这样的环节，就实现了雅斯贝尔斯所说的“教育就是引导‘回头’即顿悟的艺术”。在此基础上，学生再对自己的作文进行有效的修改。而这样的行为不是机械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意义的行为。

新课程的改革之风已经吹遍了神州大地，各地的课堂中或多或少地表现出了新面貌。但我发现，在初中语文的课堂中，特别是作文课堂上还有这样一些现象：有的同学一到写作文就抓耳挠腮无从下笔；有的同学等老师一出题目就赶紧翻出优秀作文宝典考场作文大全，来临时抱佛脚；还有的同学竭力要求自己做到文笔优美，以致把作文的主题抛之脑后这样，就使作文成为我们同学的一种极重的心理负担，越怕越不会写，越不会写越怕，形成了一种恶性循环。

其实，作文并不是象这些同学所想的那么令人畏惧，令人高不可攀，只要你端正态度，用心去写，肯定是能写好的。我在教学之余总结了有关写作的小窍门，希望对同学有所帮助。

一、战略上藐视，战术上重视

作文，在一定程度上就是一种交流，就如同我们同学之间平时交谈一样，它是人与人之间见闻、感受、思想情感的交流。与平时交谈不同的是，前者是使用书面语言，后者是口语，虽然各有特点，但从本质上说都是交流。因此，我们在战略上不必兴师动众地对待作文，不必把它看成是如此艰巨地一项任务，更不必端起架势来作文。我们要把它当成是一次次地心灵交流，这样，就容易消除畏惧之心。

二、我口表我心，我心抒我情

这是作文的根基，有了这个根，作文就会有材料源泉。苏藿姆林斯基说过，生活是一本活生生的书。我们各自的生活经历、周围的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是许多同学没有认识到这一点，他们的作文缺少的就是生活的充实体现。

新课程中要求作文必须要体现作者的真情实感，以情动人，以情感人。因此，学写作文的首要环节就是：学会表达自己，要知道，喜怒哀乐、柴米油盐都可以写进作文，而不必强求立意的宏大高远、能做到内容具体、文从字顺，能逐步提高就是进步。

生活本来就是平常的、普通的，能从这普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生动地表现出来；能从一件不起眼地小事中，抒写出自己地一份独特地感受来；能从一处平凡地景色里，蕴涵进简单而厚重地哲理来，这就是很了不起地功夫了。

三、说别人未说，写别人没写

新课程标准对写作地要求讲究一个新字。许多同学都知道要新，却不了解如何做到新。其实，新有多方面的表现，如构思、选材、立意、语言、结构等。现在，报刊杂志上常有一些让人眼睛一亮的文章，可以借鉴一下，但要注意千万不能人云亦云，更不能照搬照抄。我们可以结合当今社会的风云变幻，国家的日新月异；也可以立足于学校和班级的实际，着眼同学的日常生活，选择一些新颖的、属于第三构思类型的材料来写。在结构形式上，可采用片段拼贴式、小标题式、题记后记式等多种形式来让你的文章永远给人耳目一新的感受。

四、放飞想象，张扬个性

或许你活泼开朗，作文就多几分轻松和快乐；或许你内向沉静，作文就多一点深沉和含蓄；或许你幽默风趣，作文就多几分俏皮和洒脱；或许你抑郁忧伤，作文就添些许动人的感伤

你还可以放飞你的想象，让它在思想的天空驰骋，总之，你尽可以大胆地写出自己，张扬自己，在新世纪的阳光沐浴下，把一个活泼、全新的自我展示给同学、老师与父母亲人看吧！

五、培养读书兴趣，勤写生活日记

著名教育家叶圣陶先生说过：生活有多广阔，语文就有多广阔。我们一个人不可能事事都亲自经历，所以只能从古今中外的书籍中间接获得经验。多读有益的课外书，对丰富我们的知识，开阔我们的视野，提高我们的能力，陶冶我们的情操有着极大的作用。我们如果把写作能力落实到每天的日记上来，把写日记当做一个良好的习惯长期坚持。这有助于锻炼我们的那一双善于观察、发现的眼睛，更有助于锻炼出一个勇于思考、勤于思考、善于思考的大脑，从根本上提高了我们的作文水平，彻底改变同学畏惧作文的想法，而转变为会写、能写、乐写。

提高作文能力的途径很多很多，我想，对于每个同学来说，又都有自己的特殊情况，只有结合自己的实际，寻找一种适合自己的方法，持之以恒地锻炼，那么，成功一定属于你的！

内容概括：这篇介绍了关于浅谈作文教学的冷思考，希望对你有帮助！