跳舞的小人原文(汇编20篇)

生活中，快乐的事情有很多。有的人认为学习快乐，是因为它可以让人掌握更多的知识财富；有的人认为旅游快乐，是因为它可以让人开阔视野；还有的人认为下棋快乐，是因为它可以让人增长智慧、打发时间。而我认为跳舞快乐。

我从六、七岁就开始学习舞蹈，我自己对舞蹈已经有了独特的感情。不管是从前还是现在，不论是风吹还是雨打，我都不会请一次假，除非我病到起不来床的地步。只有学过舞蹈的人才知道，台下不管付出多少泪水、汗水，也只是为了舞台上那四、五分钟。每次上课都会练习基本功：压腿、拉肩、下腰。听着就可怕，更别说做了。又一次就是因为压腿时的一个不小心，就差点酿成大祸。

我认为跳舞能给我带来的快乐还有一个更关键的原因那就是舞台。这个世界上有哪个女孩子不希望自己打扮的光鲜亮丽的站在舞台上翩翩起舞？当然我也不例外，有一次到电视台演出我的心简直要跳出来了，在我还没有搞清楚状况下就快要登台演出了，台下可都是许许多多的观众啊，还有那么多摄像机对着我，我怎能不紧张？只能硬着头皮上了。但当我开始翩翩起舞时我发现我的心已经开始慢慢平静下来了，我开始对着镜头微笑了。就在这时，我感觉到舞台上的灯光都在照着我，观众们都在欣赏我的舞姿，摄像机也都在捕捉我的动人瞬间，当灯光洒在我身上时，我感受到了我想要的快乐。当一个人费劲心力想做到的事情有一天居然实现了，实现的还很完美，这是一种怎样的心情？

还有一次在教室，老师宣布谁考级通过时，我清楚的听到了我的名字，就是短短的三个字我就已经按捺不住内心的喜悦了。

舞蹈能给我带来快乐，是因为它能在我失魂落魄时给我自信；是因为它能激励我自己，让我觉得自己不是一个没有用的人；是因为它能在我付出努力后给我惊喜，让我有信心再次拿到胜利的奖杯。

甲方

乙方

协议甲乙双方应本着互相谅解、互相尊重的原则，即食堂工作人员谅解学生的行为，学生尊重和适应厨师的手艺。

乙方

第一条：油炸糕、馅饼等食物的直径必须超过5厘米;第二条：包子馅儿里出现小强的次数，平均每周不得超过3次;

第三条：肉菜里面肉的含量必须超过5%，米饭里面沙子的含量不得超过30%;

第四条：一些家常菜必须标明名称，或至少能够使10个以上同学辨认出菜里的物质成分;

第五条：馒头和花卷儿必须保证是完整的，至少不能被其他人咬过或遗留下齿类动物的牙印;

第六条：盛饭时不准依据女同学的相貌决定打饭的数

第七条：每次饭菜出锅后，厨师应当着至少10个以上同学的面亲自品尝，在嘴里咀嚼的时间超过10秒钟，才可以供全体学生食用。

甲方

第一条：不准在食堂的墙壁上刻上厨师的名字，并在旁边悬挂小强的尸体，举行追悼会等;

第二条：不准用馒头、花卷儿等伤害性极大的硬物投掷厨师颈部以上、腰部以下的部位，以免造成致命伤;第三条：由于饭菜造成的呕吐，不得故意跑到打饭窗口对着厨师进行，以免影响其他同学的食欲;

第四条：不得要求漂亮女生拿10个以上的饭盆打饭;第五条：女同学在吃包子的时候发现已经法定死亡的小强，尖叫音量不得超过90分贝;

第六条：不得利用食堂的饭菜作为玩扑克牌失利的惩罚赌注;

第七条：当天主打菜如果是鸡爪子，严禁集体把鸡爪子中指竖起来’对厨师进行侮辱性挑衅。

以上全部条款于2009年1月1日起执行，如果某方违约，将负责吃光食堂当天所有剩饭!

一个星期天，妈妈给我报了一个舞蹈班，我很不开心。从那天起，我就开始跳舞了。

第一次学跳舞，老师让我们把脚往外扭，可是我的脚太硬了，没办法扭过去，心里好着急呀！后来老师让我们听音乐，把学的动作共同跳一遍，我竟然跟不上。我就不想跳了，躲在一边哭了起来，马老师来到我身边安慰我：“别着急，慢慢来，因为你刚来，动作不熟练，我们继续来学吧！”马老师喊着节拍，我认真地学着别人的动作。跳着跳着，我突然觉得跳舞也不是很难了。

妈妈来接我，问：“今天跳得怎么样啊？”我说：“妈妈，求你了，能不能把舞蹈课取消啊？”妈妈态度坚决地说：“不行，如果你不练，怎么知道跳不会呢？”后来妈妈告诉老师：“我家孩子体质差，好生病，帮我多锻炼锻炼她吧！”老师说：“行！她刚来的时候告诉我，她宁愿写作业，不跳舞也行啊！”

我第二次来到舞蹈班的时候，同学们都在取笑我，小声议论着：“你看那小孩刚来，都不会跳，都练了十遍了，竟然还不会……”我听了，非常伤心。马老师走过来对大家说：“张语瞳刚来，动作不熟，大家要多照顾照顾她。”马老师接着说：“今天我们学习新的舞蹈，请把手放在身体的两侧，1、2、3，身体扭一下。”我们跟着做。马老师教了一会，说：“我不做了，你们做吧！”我跟着同学们一起跳起舞来……

跳完之后，老师夸奖我说：“你真棒啊！张语瞳，不错，你才来两天就会了，真棒！”老师又说：“张语瞳，你再过一段时间就可以晋级了！因为你最近一直坚持来上课，还有，你跳得也很好看，你的坚持力很强。如果一级都通过了，就可以升到二级了。”听到老师对我的夸奖，我更自信了！

通过这次努力，我明白了：只要你努力，就会知道干好一件事是可以的，并没有你想象的那么难。

历史是一本旧书。（将“历史”比成“旧书”构思新颖，扣题准确。）

微微泛黄的封面，是因时间流逝而显得古朴沧桑的痕迹；略显粗糙的书页，是无数人千万次翻开的证明；简单客观的文字，虽不富有生趣但真实鲜活地存在。（运用“泛黄”、“粗糙”等一系列的形容词描述了旧书的外形，形象生动。排比句的运用增强了文势。）

历史这一本旧书的出版时间已久远至不可考，但翻开它，我们却可以探求历史发生的时间，追溯往昔的记忆，感悟真实的过去。（点出“旧书”即“历史”所蕴含的历史价值，追溯历史，起到了承上启下的作用。）

从目录索引，我们开始品读这一本旧书。

第20页，是公元前221年，是我国这一统一的多民族国家形成的最初，秦始皇一统天下的辉煌痕迹。在这一页我们读到了秦朝的兴起，秦朝的统治过程，乃至秦朝的衰亡。“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪杰遂并起亡秦族矣。”短短数行文字，既记述了真实发生过的历史，也给予后人一个深刻的教训。我们品读历史这一本旧书，既收获了知识，也感悟了警示。（以页码为线索，追溯泰国统一天下的历史，感悟到读旧书可以收获知识，感悟警示，有一定的历史意义。）

第1049页，是1949年，是中华人民共和国的成立，曾经万众欢庆的开国大典。往后翻，是三大改造，“一五”计划……书中记载了共和国的诞生与发展，磨难与成就，在历史的新篇章，我们品读并仿佛在经历着，那种“中国人民站起来了”的喜悦与自豪，那种取得成就的愉快与骄傲，那种虽历经波折但终有发展的激动与欣慰。我们品读历史这一本旧书，既收获了知识，也感悟了在曲折中前进的坚忍品质。（追溯新中国成立的历史，感悟到曲折中前进的坚忍不拔的品质。）

第1298页，是1978年，是改革开放的开始。经过拨乱反正，动荡终于过去，中国人民终于迎来了多姿多彩的新时代，从沿海到内地，从国内到国际，中国正在朝气蓬勃地发展，正在走向世界这一大舞台。不断地努力终于得到了回报，中国的国际地位在上升，国际声誉也在不断提高。历史这一本旧书密密麻麻地写满中国在改革开放之后取得的种种成就，也写满了中国在探索中国特色社会主义道路中的政策方针与成效。我们品读历史这一本旧书，既收获了知识，也感悟了精神，不断向上发展的勇毅精神。（再现中国改革开放的历史，感悟到发展的勇毅精神。）

鲁迅曾说过，“不满足是向上的车轮。”（引用鲁迅的名言，表达“旧书”给我们的感悟，提升了文章的主旨。）而我们品读历史这一本旧书，正是带着这种不满足的精神不断探求，探求历史给予我们的警示，探求在艰苦中成就的坚忍品质，也探求不断进取发展的勇毅精神。（继续排比，延续了前文的整饬格调，展示了历史这部大书给人的启示。）在学习中，在生活中，我们凭着在历史这一本旧书中学到的警示、品质、精神，塑造自己，发展自己，给自己更多成功的可能。

历史是一本旧书，但它教会我们如何面对新的生活。（照应开头，升华主旨。）

评点

内容项：25分。文章将历史比成一本旧书，行文中抓住221年秦统一中国、1949年新中国成立和1978年中国改革开放三个特定的历史阶段来追溯前世过往，展示历史这部大书的全貌。中心突出，内容充实，切合题意。

表达项：25分。文章结构严谨大气，语言简洁畅达，卷面工整。

发展项：10分。构思新颖，想象有独到之处，材料丰富，观点具有启发性。

本文得分：25+25+10=60分。

[高考作文旧书原文及点评

从前，有一只非常喜欢跳舞的小猫，她最喜欢的舞蹈是拉丁舞。

一天，小猫在广场上跳着拉丁舞的时候，听见小狗在边上说：“拉丁舞一点儿也不好玩，还不如圈圈舞呢！”小猫听了就把拉丁舞换成了圈圈舞。

第二天，小猫又到广场上跳圈圈舞，过了一会儿，她听见路过的小白兔说：“圈圈舞只有一个动作，真无聊，而且很死板，还是跟斗舞好玩。”小猫听了又把圈圈舞换成了跟斗舞。

又过了一天，小猫再次到广场上跳跟头舞，突然，一只小猴子挤眉弄眼地说：“跟斗舞一点儿也不好，而且翻跟头很危险，还是痒痒舞有意思。”小猫听了就把跟斗舞换成了痒痒舞。

后来，小猫再也不跳舞了，因为她根本不知道，自己到底跳什么舞了。

不是吹牛，我们班的能人还真不少，比如;舞态生风的钟铃;劳劳碌碌的苏文杰;英语小博士符行······

我要推荐他，一位热爱跳舞的学生。记得有一次，在欢乐节上，老师叫钟铃表演，钟铃在操场中央开始了他的拉丁舞。只见他头一甩，屁股一扭，帅气得不得了，让同学门赞不绝口。

我要推荐她，一位热爱班集体的同学。在我的印象里，他是那么的热爱劳动。有一次，学校下起了倾盆大雨，所有的同学都在教室里躲雨，除了他在教室外扫地。

我要推荐他，一位爱好英语的学生。每一次英语课，符行都举手回答问题，每一次听写，，符行都能得满分。在着喜悦的背后，他是付出了多少努力，付出了多少汗水。

我要推荐热爱劳动的苏文杰，爱好英语的符行，能歌善舞的钟玲，因为他们是我们的好榜样。

四岁那年，妈妈给我报了民族舞舞蹈班。上第一节课的时候，我还什么都不知道，就被妈妈拉进了车里，去的路上，妈妈在车上不停地念叨：“你要听老师的话，舞蹈能锻炼身体的柔韧性，对你身体大有好处……”妈妈的话让我脑子里一团乱麻。

第一节课，老师让我们扳后腿，我很兴奋，心想这还不简单吗！可是跟着老师做动作的时候，扳着扳着，两腿没站稳摔倒在地上，来了个四脚朝天。老师看了哭笑不得，同学们哈哈大笑。我的心里很失落，告诉自己可不能着急，学舞蹈不是一件容易的事啊！

过了几个月，我就不想练了。因为每节舞蹈课练两个小时，来来回回就那么四五个动作，而且跳完舞第二天都会腰酸背疼，特别是有压腿后，走路大腿很疼，仿佛整个人生都不好了。以前没答应妈妈练舞蹈该多好啊！可答应了就要做到。所以，每次做舞蹈动作，我都会认真听老师的讲解，忍住疼痛把动作做标准。过了几年，我完全习惯了舞蹈训练，连压腿都不成问题了，身体柔韧性果然增强了。

我不仅学会了舞蹈，还明白了做事要有耐心、不要着急，努力总会有好的回报！

A．传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，这是现代社会变革的产物之一。

B．孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务，在有可能的前提下，常回家看看也是很必要的。

C．在解决人口老龄化问题上，发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验，他们将养老纳入社会整体规划部署的做法，值得我们学习。

D．政府增加养老投入，不仅能使老年人受益，也能使年轻人能更加安心地投入到工作中，为社会创造更多的财富，从而促进社会的和谐发展。

人生如一次在茫茫大漠的旅行，你可以自由选择穿越沙漠的方式，但你必须穿越沙漠。人生亦如一场在囚室中的演出，你看可以自由地跳跃、旋转、舞蹈，但你必须戴着镣铐。卢梭说过：“人生而自由，而无往不在枷锁之中。”

从来没有绝对的自由，自由从来都是束缚在一定限制内的，否则必将损害另一些人的自由。如果没有束缚，没有限制，任何人都可以以自由为名做任何自己想做的事，那么交通将因没有红绿灯的束缚而一片混乱，学校将因没有规矩的束缚而无法运行;社会将因没有法律的束缚而暴乱四起——任何人都拥有他们想要的自由的另一层意思就是任何人都没有自由。

所以，才有了任继愈的“人不敢从心所欲”，我们都拥有自由，我们也都受到限制，我们都是在戴着镣铐跳舞。这个镣铐并不一定带给你的只是限制，只是束缚，利用好了，它就是你手中翻飞的彩带，脚上清脆的串铃，利用得不好，它就会成为阻碍你舞动前进的最大障碍——人如果事事都从心所欲的结果就是事事都不尽人意。

你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。”

他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。

可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人;只会被人当作疯子送进病院。戴着镣铐跳舞，也能跳出最美的舞蹈。有了束缚，有了限制，人才能笔直地走向自己的目标，而不至于因迷茫无措地四散奔跑而迷失方向。

谁说镣铐跳舞一定会被限制跌倒，看看高考考场上文采卓绝，思想深刻的满分作文，看看商界一位位金融大亨，看看在文化高压下仍能脱颖而出的张居正等名臣忠将，他们都是戴着镣铐跳舞的，他们都舞出了自己的精彩!

人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。

校园里传来一阵阵莫扎特的《G大调小步舞曲》，同学们翩翩起舞，男生们像风度翩翩的绅士，女生们像优雅的公主。原来我们在举行集体舞比赛呢！

比赛要开始了。气氛慢慢紧张起来。大家苦苦练习了半个月的心血就在这千钧一发的一刻了。发挥失常，心血就毁于一旦了；发挥超常，可以为班级争得荣誉。马上要到我们了，我们个个屏信呼吸，紧张极了。

该我们跳了。我们刚开始僵硬极了，动作并不非常华丽。但到后来，我们慢慢习惯了，个个精神饱满，脸上挂着一丝抹不去的微笑。伴着天籁之音般的乐曲，我们心旷神怡地跳完了一整套动作，慢悠悠地走下台。

刚下台，我们如释重负，全都松了口气。有的一屁股坐在地上；有的干脆躺着，死活不肯起来；还有的悠闲地讨论起来。接下来，是五年级和四（9）班表演了。我们津津乐道地欣赏着……

从这次比赛中我懂得了，一个人再厉害，也比不上一群人的力量，团结力量大！

我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。

梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见哗哗哗哗的声音;抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞⑶在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺⑷;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒;远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏⑸的钻了进去，再也寻它不着。

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离合的神光⑹了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间;但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她;但这是怎样一个妄想呀。站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢!这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬⑺着，像少妇拖着的裙幅，她轻轻的摆弄着;像跳动的初恋的处女的心，她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，她又不杂些儿尘滓⑻，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色，但你却看不透她!我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河⑼的水又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹⑽你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐⑾了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么?

我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

在上幼儿园的时候，我们班有许多小朋友都在学舞蹈。回到家，我对妈妈说：“妈妈我要学舞蹈。”妈妈听了惊讶的对我说：“什么，你要学舞蹈？”我仰起稚嫩的小脸说：“对，我要学舞蹈。”

经过一番思考，妈妈终于同意让我学了。到了报名处妈妈和一位老师说了什么。不一会老师拿来了舞蹈衣和鞋子。我接过衣服和鞋子便换好了。”

“今天，我们先练压腿、横叉。”老师的话让我打了个寒颤。我把腿放到栏杆上，把头往上压。“好痛。”我小声的念着。这时候老师走过来对我说：“你的姿势不到位，你看我。”老师做了个标准动作给我看。我也学着做，老师表扬我做的很好。

接下来，我们开始下横叉了。一个接一个在老师面前做。到我了，我张开双腿，老师把我推向墙壁。我原本弯曲的腿慢慢变，最后成了一条直线。老师说要保持两分钟，我的腿被老师紧紧地抓住，动弹不得。泪水在我眼睛里打转，我忍住不让它掉下来。

过了几天，我实在忍不住疼痛。便跑去和妈妈说我不学了。妈妈说：“台上三分钟，台下十年功。不是什么事都能一下子就练成的，是要付出努力的。”

过了半年，基本功的动作不在话下。大赛上我们夺得了第一名。为了奖励我们，老师还请我们去吃KFC呢！”

通过学舞蹈我悟出了个道理：“台上三分钟，台下十年功！

吴思琪

我，活泼开朗，长着一双水灵灵的大眼睛，有着一张樱桃小嘴能说会道，喜欢扎马尾辫的我不管走到哪，都有人夸我长得漂亮。

我平时喜欢读书、画画、运动等，而我最喜欢的是跳舞，因为跳舞让我得到了许多快乐。每当音乐响起，穿上舞蹈鞋，下巴微微上扬，我就沉醉地跳起舞来。记得有一次，我要代表学校上台演出，心里既激动又紧张。激动的是，终于可以穿上漂亮的裙子在舞台上展示自己，而紧张的是我还有好几个动作不熟练呢。于是，每天放学后，我写完作业，都会让妈妈陪我练习。有了妈妈的鼓励和陪伴，我不仅能熟练地把整支舞蹈跳完，而且对跳舞的信心也越来越大。在演出那天，我的舞蹈得到了全场的喝彩，心里甭提多高兴了。

这就是我，一个爱跳舞的我。

《苏州园林》是著名教育家、作家叶圣陶先生写的一篇介绍园林知识的说明文。叶圣陶是苏州人，２２岁以前，一直生活在苏州。下面是小编整理的苏州园林说明文原文，欢迎来参考！

苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。然后大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。

苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。

可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。

苏州园林课文评点

苏州之所以能拥有“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林，《苏州园林》课文补遗。这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。然后苏州园林多为宅地园林。

最早的苏州园林建在东晋时期，之后历经了宋、元、明、清四代，并且在每个时期都具有不同的自然、历史、文化和艺术特色。被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。

拙政园是苏州园林的代表作，始建于明正德年间。园主王献臣取晋代潘岳《赋闲赋》中“筑室种树，灌园粥蔬，是亦拙者之为政也”之意而命名。拙政园的全园分三个部分。由东至西横向展开，分别是东园“归田园居”、中园“得山水趣”和西园即补园。东园明快开朗，西园精美华丽，是江南园林之中的典范佳作。留园坐落在苏州市阊门外，原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称刘园。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。分东、西、中、北四部，中部以水为胜，然后池于中央，四周环以假山和亭台楼阁；东部以建筑为主，楼阁廊屋富丽堂皇；西部假山；北部桃园。园内的"冠云峰"是北宋花石纲遗物，高约9米，然后为江南最大的太湖石。沧浪亭位于苏州市城南三元坊内，然后是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。其特色是未入园林先成景，一泓清水绕园而过。隔河相望，廊阁起伏，波光侧影，漫步渡桥始能入园。主要景点有：明道堂、五百名贤祠、看山楼、藕香水榭、闻妙香室、瑶华境界等。狮子林在苏州城东北娄门内园林路，是元代园林的代表。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，然后它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰形象狮子，因而得名。全园布局多山，西北多水，长廊萦绕，楼台隐现，别具一格，老师笔记《《苏州园林》课文补遗》。由于它原是寺之后花园，所以假山便是佛的象征，然后与一般的假山不能相提并论。

苏州古典园林在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，它以写意山水的高超艺术手法，浓厚的传统思想文化内涵，然后展示东方文明的造园艺术典范，成为中华民族的艺术瑰宝。苏州园林的立意除了与喧闹的城市隔开享受幽静和闲适，很重要的一点是要在有限的环境中创造一个浓缩的自然环境，然后“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”描述的就是这样的意境。中国传统的诗和画为苏州园林提供了最好的建造方案。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画。在造园时，建造者借助中国山水花鸟画表达的情趣和唐诗宋词中描述的意境，通过凿池堆山、栽花种树，在有限的空间内，进行变换无穷、设计百出的安排，造出具有诗情画意的景观，才达到了在园林中游赏，即像在品诗，又像在赏画的效果，使苏州园林各具有不同的景色而绝无雷同。在久远的年代，苏州园林能使建筑家、哲学家、诗人、画家、然后平民各自体味到不同的诗情画意和生活哲理，然后而对现代人来说，然后苏州园林就是一幅具有中国韵味的立体山水画，身临其中不仅体味到闲情逸趣，还可以在不经意间打通国人深层的意识形态对中国文化的认同感。

却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜?”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之?”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜!吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留!吾决意斩之!”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之?”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”

次日，(周瑜)聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先?”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用?”瑜曰：“十日之内，可完办否?”孔明曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办?”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督!愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面 诸葛亮画像[7]

取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎?”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说?公今可去探他虚实，却来回报。”

肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭?子敬只得救我!”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你?”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我!”

却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静;第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意?”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取?”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾!前人有篇《大雾垂江赋》曰： ：“大哉长江!西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹;渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地;渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒;溟溟漠漠，洁浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑;渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色;返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深;离娄之明，焉能辨乎咫尺?于是冯夷息浪，屏翳收功;鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至;纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠;内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何?”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。

却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭;少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭!”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。

却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便!”肃曰：“先生真神人也!何以知今日如此大雾?”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉!”鲁肃拜服。

船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也!”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”

少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”

《小人国》观后感

《小人国》这部纪录片记录了在巴学园中，一群性格迥异的孩子们是如何上幼儿园，玩耍，学习;以及老师是如何对待这些性格不同的孩子的。每当发生一些令我们手足无措的情况时，巴学园的老师总能用自己的方式巧妙的化解。这很值得我去思考，使我受益匪浅。

这部纪录片当中有好几个令我印象非常深刻的人物。首先是每天早晨在巴学园门口等待南德的辰辰，每天辰辰都会花一个多小时的时间等待南德。虽然辰辰是一个比较沉默寡言的儿童，很少与老师交流，但是她与南德之间的关系，使她获得了真正的同伴交往。儿童在与同龄人的交往中，需要由自己引起并且维持，而且同伴给予的反应远比家长和老师要来的模糊和缺乏指导性。因此，儿童从与同伴的交往中，更能学习亲社会性的行为。相比起亲子关系，同伴交往更加平等并且要适应各种不同的情境，对孩子的亲社会发展有很大的帮助。所以老师对于辰辰的尊重顺应了孩子的天性和发展，并且做出了许多支持辰辰的行为，例如陪辰辰一起等待，在南德到达幼儿园以后，也帮助促进辰辰和南德之间的交流。教导辰辰和南德之间的社会交往行为。

第二个令我印象深刻的是池亦扬，这个孩子很顽劣，喜欢欺负人，搞点小破坏。这是孩子同伴交往中带有攻击性的行为。虽然池亦扬常常欺负别人，老师经常对他进行教导，但并未因此而放弃他，也不会非常严厉的指责他。仍然采取循循善诱的方式，并且在池亦扬认识到自己的错误之后，告诉被池亦扬欺负的小朋友池亦扬身上的闪光点，努力让池亦扬融入进小朋友之中。

第三个令我印象深刻的是锡坤，这个孩子非常具有探索精神。他经常把自己和别人的东西扔进垃圾桶里来度量垃圾桶的深度。这种行为在不了解情况的人眼里可能非常匪夷所思。但是老师在这当中起到了一个非常好的作用，她细心地了解了情况，并且鼓励锡坤的这种行为，让他在巴学园当中尽情的探索。

最后我觉得最重要的是，老师在当中起的作用，她对这些孩子们非常耐心，而且因材施教。在孩子们之间起到了非常积极的作用。这位老师非常明白这些孩子们具有不同的生活经验和背景，因此他们对于相同事物也会做出不同的具体反映。老师在当中起到了引导的作用，使孩子们能够更好的相互交流和互相模仿。同伴交往为儿童提供了更广泛的交流讨论和协商的机会，让他们一起探索，发现事物的新方面。丰富对于生活的认知，发展自身解决问题的原因。

这部纪录片，让我们看到了真实的儿童，让我们明白，应该顺应儿童的天性，这样他们才能更好的发展，促进儿童同伴之间的交往，这样孩子们才会茁壮成长。

纪录片《小人国》观后感

荔枝班 郭春利

周一的晚上，园里组织老师一起观看纪录片《小人国》。听到这个小消息时，我的心里是有些小小的激动的，早就听说过这部片子，特别的想看，可是因为种种原因一直都无缘观看这部纪录片。现在终于可以好好看看这部片子了，心里真的是很高兴的。

在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我知道，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在面对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我可以站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。

看完整个纪录片，我总结出纪录片了着墨最多的是三个孩子，为友情四季等候的四岁女孩辰辰，五岁的孩子王池亦洋，两岁的探索者锡坤，讲述了一个儿童世界关于权利、情感和探索的故事。看到辰辰一次又一次沉默的等待，我的心里真的很酸，当我看到辰辰的沉默时，我想到了我们班的十一小朋友，她和辰辰一样不爱说话，不喜欢和小朋友老师交流，很多时候，都是一个人安安静静在做自己的事情。看到辰辰天都沉默的站在门外期待南德的出现，我给辰辰的等待起了一个名字叫“心酸的等待”，她的等待真的让我感到心酸，让我忍不住的留下泪来。看完纪录片后，我一直在想，每当十一在安静的做自己的事情时，当她安静的看着老师和小朋友时，她是不是也在等待着我，等待我们老师去真正的走入她的内心，走入她的世界，成为她的朋友“南德”。想到这里，我觉得，在以后的活动中，我要更用心的去对待十一，想法设法去走进十一的内心世界，更加的用心去贴近幼儿的每一个举动，早日成为十一的好朋友“南德”。

纪录片里的故事发生在一个叫巴学园的幼儿园里，提起巴学园，我想起了那本很著名的《窗边的小豆豆》，《窗边的小豆豆》也是讲述了一个发生在巴学园里的真实故事，幸好手边也有这本书，趁着看完《小人国》的一些感触还在，我会抓紧时间重温一下教育经典名著《窗边的小豆豆》。

弘历开始深度追思琅嬅。

苏绿筠犯下大错，未得抬旗，死后未葬入帝陵。

金玉妍得以抬旗，葬帝陵。

如懿断发忤逆，皇帝夺其皇后、皇贵妃、贵妃、妃四份册宝，圈禁。形同废后。

如懿离世，入葬妃陵。永璟无爵。

忻嫔戴湄若失宠，后又接连生女复宠，最后因母体虚弱离世，封忻贵妃。

巴林艳拂、陆璎珞因抚育令妃的儿子得以封颖贵妃、庆恭皇贵妃，

和卓香见入宫从入宫后隆宠不断，由容贵人升至容妃。

遁贵妃、惇妃与令妃争宠，或者为令妃党，

愉妃失子，永琪封亲王，后海兰病殁，追封愉贵妃。

婉妃陈婉茵凭借高龄和资历封为婉贵妃，

令妃逆袭，追封皇后，其子永琰登基，是为嘉庆。

一曲动听的音乐，一段优美的舞姿，一组准确的表情，加上观众的掌声，那便是--舞。

跳舞，我既不把他当成专业训练，也不把他看的可有可无。作为业余爱好，它是我生活中的一种乐趣。一年四季，我不顾严寒酷暑，总是用坚持不懈的恒心去练。用跳舞来填满自己无聊的时光，锻炼自己健康的身体，磨练自己坚强的意志，锻炼自己高雅的气质……

跳舞——也不简单。既要深刻理解音乐中的内容，又要准确运用身体语言将其表达出来，还要达到感染观众的目的。“台上一分钟，台下十年功”这需要时间.汗水和意志去磨练.有时腰扭了，有是脚抽筋了，有时手受伤了……虽然身体很累，但我毫不在意。特别是一想到只有通过自己的努力才能达到观众的认可，心里总是有一种以苦为乐的感觉。这种追求的过程，不正是一种享受吗?

跳舞——也很快乐。当你把呕心沥血编排出来的舞蹈在灯光的照耀下，在精心装饰的舞台上，在人们热烈的掌声和欢呼声中，把自己的感觉今最大努力展示给观众，让观众得到以美的享受时，会体验到这种奉献的过程，不也是一种快乐吗?

跳舞——有难也有易，有悲也有欢;既给别人带去了快乐，又让自己的到了快乐，还是自己生活充实，身心健康。难道，这不是一种很好的生活乐趣吗?

窗外，阳光明媚，被阳光沐浴着，那感觉就像是躲在妈妈怀里一样，特别舒心。我从相册里找到了一张珍藏的照片，记录着我表演舞蹈的精彩瞬间。刚开始练舞蹈时，我总是很开心，因为我每一天都像一位美丽的小仙女，在那里轻轻漫舞。

可是，有一天，我在跳舞时，忽然，一个不留神，我把脚出错了，我急忙抬头，发现老师正用狠狠的眼神看着我。

下课后，老师径直朝我走了过来，“你是不是故意这样的？”一直不说话的老师一字一顿说道。

“不是的，是杨欣悦的原因，她把脚伸出来，故意想让我出丑。”我很委屈。

陪我一块上课的姑姑看情况不对劲，对我说：“都消消气，明天再说。”

老师转身就走，却狠狠的留下了一句话：“我回来之前，必须练好。”

我在那里一直练，泪水无可抑制地落了下来。而窗外，压抑了许久的雨，也在这时倾泻而下，噼里啪啦地敲打着玻璃。

从此，我在练舞的时候，再也不会把责任推到别人身上。有人很好奇地问我，为什么有这么大的改变，我总是笑而不答。而耳边，则会回想起在那晚老师告诫我的话：“如果你能像看到别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。”

我最喜欢跳舞了，你想知道我是怎么学会的吗？那就听我讲讲吧！

我刚开始学跳舞的时候，要练好基本功。我心想：不就是压腿，翻跟头吗？跳舞可真简单！

不过，等我长大了一点之后，我就开始学习跳舞了。在学习的过程中，老师总是说我这个手摆的不对，那个脚弯的不对。在放音乐的时候，我总也跟不上节拍。我想学舞蹈可真难，我不想学了。我把这件事告诉了妈妈，还说：“妈妈，我不想学舞蹈了，学舞蹈太难。”妈妈听了，说：“如果你什么事情都半途而废，那你就什么也学不成了！”我听了，心想：我一定要把舞蹈学好！于是，在舞蹈班上，我尽力把每个动作都做好，回到家里，我抽时间来练习。终于有一天，我能跟上节拍了，跳的也准确了，老师表扬我说我大有进步。所以，我就更加努力地学跳舞了。

我学会了跳舞后还在凌河之夏晚会上进行表演了，这让我十分骄傲。

一个王子训练一些猴子跳舞。

它们能很自然地模仿人的动作，向人们展示自己是最聪明的学生。

而且，当它们穿上华丽的衣服，戴上漂亮的面具，可以跳得跟任何一个侍臣一样好，表演经常获得一阵阵热烈的掌声。

直到有一次，一个朝臣想搞恶作剧，于是他从口袋里掏出一把坚果扔到了舞台上。

猴子们一看到坚果就忘了跳舞，成了真正的猴子——就像它们本来的样子——而不是演员。

它们摘下面具，撕掉礼服，争抢坚果。

就这样，跳舞表演在观众的哄笑中停止了。

事实上，你看到的每样东西并非都是它本来的样子。