跳舞的小人原文(精品20篇)

上次我们去郑州比赛跳舞的时候，得了金奖。

我们又去了上海，这一次是全国的总决赛。我们怀着很大的期望来参加比赛，都非常想得一个全国第一名。

我们到了上海的第一天，因为没有什么重要的事情，所以，老师就带我们去上海的外滩参观，外滩人山人海，从上面看，就像一只只小蚂蚁，在地上走来走去。

老师还带我们去坐船，在船上，我们看到了东方明珠，还有亚洲第一高塔，我们都兴奋极了，还去了城隍庙，城隍庙里面的东西是应有尽有，我给我们家人都买了一些礼物，虽然说平时都有卖，可这是在上海买的，意义就不同了。

第二天，我们要比赛了，我们比赛的地点是上海的保利大剧院，我们立马紧张起来，因为要比赛了，我们化好妆，到了后台，马上到我们了，我们抬头挺胸，表情到位地走上台去，这时我们都认真起来，努力把这个舞蹈跳好。跳完后，我们回到宾馆休息。

第三天，我们去了颁奖晚会的现场，当听到我们得的是第一名的时候，大家都欢呼雀跃起来，紧紧地抱在了一起。

小编整理了跳舞的破鞋的童话故事，快来看看吧。

从前有十二位美丽的公主，她们的父亲为了这十二个女儿的安全，把她们都安排在一个大房间里睡觉。床都是并排在一起的，公主们睡觉之前，国王会亲自锁好房间的大门。

可是，最近国王遇到了烦心事。每天早晨，当他给公主们开门的时候，总是看见公主们的舞鞋是破的。这样的事情总是重复发生，没有谁知道究竟是怎么回事。于是，国王下了一道命令：谁能查明公主们夜里去何处跳舞，不但可以任选一位公主做妻子，还可以继任王位。但是，若谁报了名，在三日之内没有查出原因，则砍下他的脑袋。

第一位报名的人，是邻国的一位勇敢的王子。当天夜里，他就被安排到公主卧室的门外。一整夜，他连眼睛眨也不眨一下死死盯着公主们卧室的大门，可不知道是怎么回事，到后来他竟然睡着了。等他醒来后，公主们的房间门开着，十二双破旧的舞鞋摆在他的面前。

三天之后，这个可怜的王子糊里糊涂地就被砍了脑袋。在他之后，又有无数个为此而丢掉性命的人。就在国王为此一筹莫展的时候，来了一位负伤的士兵。

说来也奇怪，这个士兵在回城的路上遇到了一个老太太，老太太告诉了他有关公主的秘密。

“想要知道公主们的秘密很简单，你只要在临睡前别喝公主送来的那杯酒，并且装作熟睡的样子就行了。”老太太说完，还送给了士兵一件披风，“到时候你披上这件能让你隐身的披风，跟着公主们走就是了。”

士兵信心十足地去报了名，在一番盛情款待之后，他被带到了公主住的房间旁。临睡前，大公主给他端来一杯酒，他悄悄地把酒倒了，然后慢慢躺在床上，打起了呼噜，一副沉睡的模样。

等公主们换上华丽的衣服，开始梳妆打扮的时候，小公主忐忑不安地对姐姐们说：“不知怎么的，我总感觉今天有不幸的事情要发生。”

“你想得太多了。依我看，今天什么都不会发生。”大公主回答说。

公主们梳妆完毕后，又去看了看士兵是否睡熟。大公主走到士兵睡的床边，轻轻敲了几下床，那床就自动沉了下去，公主们便从那里出去了。

等公主们都走出去后，士兵披上披风跟了上去。很快，她们来到一处景色优美、布满银树叶的林荫小道上，士兵随手折了一根银树枝，作为日后的证物。接下来，她们又走过两条满是金树叶和宝石树叶的林荫道，士兵也分别折下了树枝。三条林荫道的尽头是一条河，岸边停着十二只小船，每只小船上都有一位英俊的王子，他们是来接这十二位公主的。

公主们纷纷乘上船向河对岸驶去。今晚，小公主的船行驶得特别慢，那是由于士兵偷偷地坐在了船上。王子努力地划啊划，终于划到了对岸。岸上是一座建筑精美、灯火辉煌的宫殿，宫殿里面传来一阵阵欢快优美的乐曲。十二位王子携着各自喜爱的公主进入了宫殿，翩翩起舞，士兵也跟着跳了起来。

舞会一直持续到凌晨三点钟才结束，王子们依依不舍地把公主们送到河对岸。

一上河岸，士兵就飞快地沿原路跑回去了，公主们谁也没有发现异样。她们换下了华丽的衣裳上床休息，十二张床前都摆着跳破的舞鞋。

第二天，士兵醒来后装作若无其事的样子。到了晚上，他照例假装喝下公主送来的美酒呼呼大睡，趁公主们出去时，披上隐身披风，继续去观察她们的秘密活动。第三天也是这样，不同的是，这次士兵带回了一个酒杯。第四天上午，他带上树枝和酒杯去见国王。

“我那十二个女儿是怎么把舞鞋跳破的?”国王严厉地问士兵。

士兵把这三天的经过详细地向国王作了汇报，话音未落，在门外偷听的十二位公主吓得面色惨白。在事实面前，她们无法抵赖，只得承认了每天从秘密通道去那个神秘宫殿跳舞的事。国王把她们狠狠地责骂了一通，下令封闭秘密通道。

“勇敢的士兵，我现在要履行我的诺言，你想娶哪一位公主为妻呢?”国王问士兵。

士兵想了想，说：“我年纪比较大了，就娶大公主吧!”国王立刻答应了，并立刻命人筹备婚礼。当天，士兵和大公主就成为夫妻。

若干年之后，国王去世了，士兵成了国王。至于那与公主们跳舞的十二位王子，他们全都中了魔法，现在他们对与公主们跳舞的事情一点印象也没有了。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，小编收集了描写孔子语录原文，欢迎阅读。

1.宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

2.智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4.孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6.不在其位，不谋其政。

7.岁寒，然后知松柏之后凋也。

8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9.季文子三思而后行。子闻之，曰:再，斯可矣。

10.叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?

11.君子坦荡荡，小人长戚戚。

12.巧言令色，鲜矣仁。

13.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

15.后生可畏，焉知来者之不如今也?

16.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

17.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

18.敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

19.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?

20.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

21.温故而知新，可以为师矣。

22.朝闻道，夕死可矣。

23.君子周而不比，小人比而不周。

24.由，诲汝知之乎? 知之为知之，()不知为不知，是知也。

25.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

26.学而不思则罔，思而不学则殆。

27.三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”

28.君子喻于义，小人喻于利。

29.不患人之不己知，患不知人也。

30.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

31.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

32.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

34.不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

35.，乐而不淫，哀而不伤。

36.子在齐闻，三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

37.成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

39.孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

40.孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

41.孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

42.孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

43.孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

44.孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

45.孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

46.孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

47.孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

导语：能成为经典绝不是偶然，每一段经典都是通过努力得来的。所谓台上一分钟，台下十年功。

周星驰，香港著名喜剧演员，他的电影六度打破香港电影票房纪录，并获得8个香港电影年度票房冠军，创下打破票房纪录次数及获得年度票房冠军次数的纪录。

由周星驰监制、编剧、导演的《西游·降魔篇》口碑极佳，最近有记者采访周星驰的时候，他无意中透露出拍摄过程中一个小细节，很耐人寻味。

周星驰所说的是这一段，年轻时的唐三藏，身份是驱魔人，由文章扮演，驱魔人段小姐，由舒淇扮演，段小姐喜欢唐三藏，为了把唐三藏追到手，段小姐在唐三藏身上贴了“听话符”，唐三藏学女人，在两位膀大腰圆的男人面前，跳艳舞魅惑众生，场面非常滑稽可笑。

开始文章只是胡乱跳，周星驰让他停，为此拍了53次，文章毕竟也是名人，周围的人看着呢，脸上有些挂不住，就对周星驰说：“这样不是很好吗?大家能乐就行了。”

周星驰看出文章有些不高兴，就说：“如果只是让观众乐，那是一场闹剧，不会成为经典，要成为经典，必须是一场喜剧。”

文章吃惊地问：“这二者有区别吗?”周星驰平静地说：“有，就看用不用心，注重每个细节，不要流于形式，记住，每位观众都很精明，他们都是鉴赏家和影评人，笑后什么都没有留下，他们不会再看，要让他们留恋反复，需要我们加倍努力，请相信，只要你付出努力，观众们都会知道，汗水绝对不会白流。”

文章彻底服气了，认真揣摩，主动要求周星驰先别拍这段，整整一个月，他雇了一位专业舞蹈老师，废寝忘食地练习，最后一遍通过，影片上映成为经典一段，这部电影票房更是一路飘红，接连创下23项票房纪录，最终拿下12.45亿元的票房，这和周星驰的执着严谨、文章的认真投入密不可分。

《小人国》就是一部关于儿童的生活戏剧——发生在真实儿童里的真实故事，它为我们呈现了一个陌生又真实的儿童世界，其中的许多镜头都让我感觉似曾相识。透过此次学习令我受益匪浅，下方就谈谈我自我的一点不够成熟的体会。

一．教师扮演的主角

此刻存在的一个普遍现象仍然就是教师们把自我置于绝对权威的地位，就是教育活动的领导者、表演者；而幼儿则处于绝对服从的地位，在教育活动中只能当听众、观众，一切都要耳提面命。当然我也一样，总就是期望孩子能完全的听从我的安排，按照我说的做，一旦发现孩子没有听我的话，不管三七二十一先阻止了再说。虽说了解我们就应以孩子为中心，教师应处于引导的地位，但就是做起来的时候这一切就会抛到脑后了。但就是，在巴学园里我看到了孩子和老师之间的亲密关系，他们超出了老师和学生的关系，让我看到了好朋友之间的心与心的交流。调皮、霸道的孩子对于我自我来说就是最头疼的，对于这类型的孩子我还真没那么多的耐性去对待，但就是看到李老师对池亦洋不厌其烦的进行教导，不断的让他明白自我的行为已经造成的后果，而不就是笼统的对他的行为进行指责。

我们只就是他们生活的一个参与者，对于他们的活动我们要充当的就是合作者，不就是干预者。他们犯错了，我们就应就是让他们自我了解自我行为对错与否的引导者。教师与幼儿之间的情感联系会影响到教师对幼儿的态度和行为方式。因此，我们就应确立好自我的主角，把握好自我与幼儿的关系，把自我看作幼儿良好的合作者与协作者，用爱去感染幼儿，让幼儿感到教师就是他们中的成员而不就是约束限制他们的成人。我们就应时刻调整自我的情绪，始终用和蔼可亲的态度去对待幼儿，为他们创设自主的活动环境。细心观察幼儿的行为表现，尽量照顾到每一个幼儿，要多与幼儿交谈，一齐玩，鼓励幼儿表达自我的意见和想法，建立宽松平等的师幼关系。

二．孩子就是脚，教育就是鞋

在巴学园的校车上有这么一句标语“孩子就是脚，教育就是鞋”。这句话其实在我理解就就是：不管你用多么完美的教育观念，如果孩子们不适应你所使用的教育方法，那就就是一句空话，甚至就是阻碍他们发展的废话，对于孩子的教育要因材施教，具体问题具体分析，当问题孩子将问题抛给我们，作为老师的我们要将这样的一个球再次传到他们那去，就要思考“力度的大小”不能伤着他们，这就要求我们有灵活的教育智慧和一颗充满爱的心。

透过观看此部影片，我学到了很多，电影中的许多片段，零零碎碎却深深的印刻在我的脑子里。我明白，以我此刻的教育经历可能并不能游刃有余的表达我想要表达的感想，相信经过日积月累的教学经验，下一次再看这部片子的时候我又会有不一样的收获。

每个人都有属于自己的拿手好戏：唱歌、画画、做手工……而我的拿手好戏，便是跳拉丁舞。

我是从两年前开始跳拉丁舞的，当时并不觉得跳拉丁累，只是单纯觉得好玩而已。等开始学之后，才发现自己错了。

开始的时候，最基础的基本功便将我折磨得不行，开开心心地去上课，然后红着眼睛回来。每一天都是折磨。

到后来，便是一个个艰难的动作，抬手，旋转，立稳，一次次重复，失败了一次又一次，再爬起，继续跳，就算如此，还是没少挨打。

练站姿，抬头，挺胸，提裙；练手位，一举便是几十分钟……种种困难将我击倒，可我依旧坚持。

一晃一年便过去了，我去参加了我人生中第一场锦标赛。会场人很多，很吵。舞台旁有一个很大的银幕。我的手心沁出汗珠，心“怦怦”直跳，非常紧张。

轮到我上场了，依旧是熟悉的动作，提裙，抬头，迈步。和周围整齐划一的动作比起来好似有些格格不入。当然，那时并未想到这是一种与众不同。

我深吸一口气，暗暗数着音乐的节拍，跳着跳着便忘我了，旋转，迈步，后退。一个个动作一气呵成，最后还加上了一个之前死也不想加上的旋转。

最后也不负众望取得了好成绩，便开始庆幸当初自己坚持了下来，没有选择放弃。这时，心中漾起一抹甜，属于成功的甜，甜入骨髓。

这就是我的拿手好戏，你的呢？

我的家乡在湖北的大别山区，L县。我导师王晓明教授在2004年写过一篇著名的文章《L县见闻》，写的就是这个地方。王老师以我家乡为对象，揭示了当时农村的破产状况，人的精神的颓败，以及乡村文明的没落。我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。一个村子由十来个“塆子”组成，一个塆子有几十户人家，我家那里叫王家塆。

直到现在，我每到一个地方，凡是碰见两山相夹或两排高大的建筑物相夹，我的第一意识就是，这两座山或两排建筑物，一个在东，一个在西，所以我在外面经常迷路，尤其在城市里。上海7号线有两个靠得比较近的站：“长寿路”和“常熟路”。我好几次下错站，以致现在每到这两个站就紧张，怕弄错了。为什么呢?因为在我家乡的方言里，“长寿”和“常熟”是完全一样的读法。人要靠语言来思维，这个事情让我意识到：对有家乡的人来说，是用方言来思维的。

我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。经过十七八年的积累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。平时在群里，他们交流的最多的是工作问题，车子问题等，言谈中总少不了炫耀。

但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家!另一个说：如果能在家乡找一个两千块钱的工作，就回去算了。还有一个说：能找个一千块的工作，我这边什么都不要，也愿意回家。

我有一个从小学到初中的同学，已经十年没有回家。有一天他在qq里突然对我说，我的父母是很好的人，因为小学四年级的时候他去我家玩，我爸妈用腊肉下面给他吃。这都是陈芝麻烂谷子的小事，他还记得，其实我知道，这是因为他太想家了。

上海大学文化研究系有位老师主持来沪青年工人的社会调查，最近在访谈工人。有一个打工者说：我真希望邓小平没有搞改革开放，我也愿意日子苦些，因为这样我就可以每天跟父母和孩子在一起。

回家过年，其实是没有道理可讲的一件事。套用贾平凹的话来说：家乡对我们的影响，就像乌鸡的乌，那是乌到了骨头里面。

回家的交通

十多年前我上本科的时候，从大西北到武汉，坐的是那种编码没有字母只有四个数字的绿皮火车，22小时，通常要晚点两三个小时。西北往武汉的路线，不是人流最多的，但春运那个挤啊，大大超出了今天90后的想象。好在那个时候，学生一般都可以提前集体订票，买得到座位。而站着回家的，几乎全都是农民工。每次上车的时候，无论有票的还是没票的，都一窝蜂往车上挤。

我对过年回家的第一印象就是：我背着一个包，提着一个包，与同学一起，从第一节车厢狂奔到第十几节车厢，然后被后面的人推着挤上了车。上车后一分钟，车就开动了。我记得火车广播里号召大家发扬风格，让站着的乘客挤一挤。大家真的很友好，四个人的坐位，挤了五六个。火车过道里人贴着人，想蹲下来都没有办法，连厕所里也挤着好几个人。

男乘客还可以想办法，可苦了女乘客。记得有一次我身边坐着一个在西安读书的大学生，他要小便，就脱下外套让我给他挡住身体，想把尿撒在矿泉瓶里，但他很紧张，用了十几分钟才勉强撒出来。我还记得有一次身旁坐着一个从西北打工回家的河南妇女，尽管有位子，但她实在太困，太想睡觉了，就把位子让给别人坐，自己钻到座位底下睡觉去了。

应该要肯定，我们国家这十年间的铁路建设取得了巨大成就，铁路线路的增加，尤其是动车和高铁的开通，极大缓解了交通压力。火车站、火车上，起码不会像过去那么拥挤了。

过年回家那种路途的遥远、时间的漫长、竞争的激烈、拥塞以及不安全感，让我对“男儿有志在四方”的观念产生了极大厌倦。所以，本科毕业时，我找工作坚决要回到湖北。后来我就在家乡隔壁的县城一中当老师。自2004年到2011年来上海读研之前，我再也没有遭受春节回家难的痛苦。尽管从隔壁县回家的汽车在过年时依然被塞得满满的，但毕竟只有两个多小时，实在挤不下，还可以花两百多块钱请出租。我在上海读研的这几年，其实也没有遭受回家难的痛苦，因为上海到武汉的高铁和动车很多，普通车也有几趟，买票很方便。

今天各位出行，如果坐火车，不是高铁就是动车吧?但是，不知道大家有没有想过：那种速度慢、见站停的普通列车是否还有存在的必要?

大家有没有想过：到底是谁在乘坐普通列车?

我想大家肯定一下子就能给出答案：除非没有其他更好的交通工具，学生不会坐，城市人不会坐，主要是那些底层的老百姓，比如农民、农民工在坐。

去年暑假和寒假回家，我特意选择坐慢车，16个多小时的硬座。就是要看看是哪些人在坐慢车，看看慢车上还是不是过去那个样子。的确，主要是农民、农民工在坐慢车。对农民工来说，选择坐慢车，比动车起码节约一半的钱，比高铁节约三分之二以上的钱。从深圳到武汉，高铁一等座要八百多，二等座五百多，但慢车硬座不到两百。尤其对于全家在外打工的人，从深圳到武汉，可能要节约一千多元，这对农民家庭来说不是小数目。

不过，慢车也没有过去那么挤了，因为农民工虽多，但很多都被动车和高铁分流了——既有主动的分流，也有被动的分流，因为价格便宜的慢车越来越少了。

大家可以注意到，今年12306网站通告的春运期间的加班车，三分之二以上的是非动车高铁。这个安排还是挺人性的，因为说到底，加班车就是为了农民工而加，低价位的车符合他们的需求。

而且，你会发现，普通火车与动车的氛围完全不同。

在动车上，相对比较安静，大家不是玩电子产品就是睡觉，相互间很少交流，;但是，在普通火车上，熟悉的、不熟悉的，都在热烈地交流，还有打牌、吃东西的，做什么的都有，也有用劣质手机放歌曲的，大家都不担心打扰到别人，也没有人认为别人的做法对自己是一种干扰。慢车上的风格是粗犷的，是人间生活的那种氛围。

对比动车高铁与普通火车，很容易就能发现这里的阶层差别、生活方式的差别。而且你还能感觉到，底层人的心理，比我们想象的要乐观得多，健康得多。底层的状况虽然普遍很糟糕，但大家还是很听话地活着，这里面的一个重要原因，就是他们如果在外面活不下去，还有家园可以退守。

开私家车回家过年，在青年打工者中越来越普遍。我待会进一步讲这个事情，因为它的意义大大超出了交通工具本身。

骑摩托车回家的情况，大家可能在新闻里看到了。每年春节，总有摩托大军回家过年。我的一个表哥，每到过年时就让他的儿子坐汽车回家，而自己骑摩托车带老婆回家，路上要两天一夜。另一个表哥也是骑摩托带老婆回家，有一年在途中撞了人，不知是真撞还是被讹诈了，反正被人家扣了一天多，赔了一万多块才放人，半年的收入就这样没有了。

人与人之间联系的失落

我觉得，当前农村的亲情关系，很大程度上是靠老一辈建立的关系维系着。在老一辈那里，这种关系处在一种相对稳定的时空里，但对年轻一代来说，大家的关系早已被现实割裂了。比如，我和我的众多表哥，小时候一起上山捉鸟，下河摸鱼，关系好得不得了，但这一二十年来，他们一直在外打工，我一直在外读书和工作，一年最多在过年时见一次，平均下来每年还没有一次，因为他们不是年年都回家。拜年的时候，大家也不再像过去那样，在亲戚家吃饭喝酒聊天，甚至留宿一晚，现在大家都骑着摩托车拜年，去亲戚家匆匆走一遭，放下东西，客套几句，就要离开了。平时的生活啊情感啊什么的，都没有来得及交流。大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成传统和长辈交代的一项任务。

悲哀的是：如果老一辈都不在世了，新一辈的联系也就慢慢断了。

更让人悲哀的是：农村的日常生活充满着深刻的悲剧。自打工潮于九十年代兴起以来，很多农村人一直在外打工，二十多年来与父母团聚的时间，平均到每一年可能就十来天。很多农村老人倒毙在田间地头，病死在床上，儿女都不在身边。没有来得及为父母养老送终，成为许多人终身的悔恨。

每次回家，看到我身边的老人摇摇欲坠的样子，我就觉得心里难受得很。

如果一个人为了生存，连爱父母爱子女的机会都被剥夺了，你怎么可能指望他去爱别人，爱社会，爱自然?你怎么可能指望他能用超出金钱的标准来衡量别人的价值?所以我想说：现代生活是一种让人心肠变硬的生活。

在农村，还有什么可以将农民动员起来?

自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。

(1)春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。

(2)祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

(3)葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。

但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。

妻子•房子•车子

(1)妻子。这一点主要是针对农村的男青年来说的。在今天的社会，农村男青年在本地找媳妇越来越难。一来，这是由中国男多女少的现状决定的。而且，农村稍微长得好看点的女孩子，基本都嫁到城里去了，愿意嫁在农村的女孩子越来越少。二来，农村青年讨媳妇，要具备的物质条件很高，现在普遍的一个情况是：彩礼六到八万，房子两套：在老家一栋楼，在县城一套房。这个压力，并不比城市青年讨老婆的压力小。

过年的时候，打工的青年男女都回来了。只要哪一家有适龄女孩子，去她家的媒人可谓络绎不绝。这在乡村已成了一门生意，农村说亲，几乎到了“抢”的地步。如果初步说定一个，男方至少要给媒人五百块，最终结婚时，还要给上千的报酬，有的甚至要给到两三千。

传统的农村婚姻，从相亲到定亲到结婚，要三四年时间，男女双方有一个了解和熟悉的过程。现在却不同，年里看对的，过了年，马上定亲，然后女青年跟着男青年出去打工，等到半年过去，女方怀孕了，立刻奉子成婚。

曾听过一个搞量化统计的学者对农民工的调查报告，得出的结论之一是：农村孩子结婚越来越迟。但我看到的情况恰恰相反：因为女孩子难找，男孩子一到二十岁，父母就张罗着给儿子物色对象，物色好对象之后，既怕女孩子变心，又考虑要到城市讨生活的现实情况，就催着孩子赶快结婚。可以想象：在现代社会这种动荡不安的生活中，这样的婚姻会出现多少问题!事实上，农村离婚的情况，也是与日俱增的。

(2)房子。刚才已经说了，现在农村人娶老婆要房子两套：一套在家里，一套在县城。其实县城的那套房，平时都空着，只是过年时回来住，但对年轻人来说，那就是城市生活的一种代表。过年时，有的也会把父母接到县城过年，但父母住不惯，在县城过了大年，初一就赶回来了。在老家的生活是“老米酒，蔸子火，除了神仙就是我”，而在县城除了那套房，什么都没有。

但是，为了添置这两套房，将来给儿子娶媳妇，很多家庭是举全家之力在外打工。

下面给大家看我在去年过年的时候写的一则笔记，涉及到房子和婚姻的问题，但还有其他的含义在其中。

2013年冬天的一则笔记

跟大哥、细哥到二郎庙水库捕鱼。(细哥承包的这座小水库只有三十亩的水面，在海拔八九百米的山上，水很纯净，可直接饮用，鱼放在里面长得非常慢，一年下来甚至还要瘦。每年腊月底或者年初，细哥就要从外面进鱼秧，虽说是鱼秧，其实有三斤多一条——这种鱼是在平原地带的池塘里用饲料喂养的，进价是两块多，但是鱼在纯净水里清洗了一年之后，肉味大大改善，可以卖到五块多一斤。)

一个拉砖的师傅把车停在坝上。我们问他，从山下往山上拉一趟要多少钱。他骂了一句话粗话，然后说：“两百块，划不来!”又说，就是这样的生意，也越来越少了。山里的楼房基本都做完了，没有做的也都在县城里买了房。大哥说：“在县城买房又么样，到时住在那里做什么呢?”司机说：“只要是人，总有个生存的法子。”又来了一个人，是细哥的同学，他的摩托车上带着老婆和还在读初中的儿子。得知他在这山里做了楼房，还在县城买了一套房。细哥问：“你要买那么多房做么事!”他叹了一口气：“我们这时代不叫人过的时代!没办法!”“做了一栋楼，买了一套房，还叫没办法!明年还去打工吗?”“不去打工，在家里做么事?”而这座水库上头的两个塆子的人家，基本上都在这里做了一栋楼，在县城买了一套房。

其间来了一人，开小车，戴墨镜，手腕上戴着很粗的黄金链子。老远就用粗嗓子喊正在水上下网的细哥，问有鱼没有。细哥正划着独木船，一只手划，一只手下网，笑着答：“你又不买，问着做么事!”同我们说话时，他的墨镜始终没有摘下来，神气得不得了。墨镜又对细哥喊：“别扑了麻雀(翻船)哈，我是秤砣，到水里就沉了，帮不了你。”说完就独自哈哈地笑。他同我们说起晚上要陪开挖机的斗地主。说是挖山种天麻，规模很大，已经买了十五万斤树。从言谈中得知，他平时在县城住。细哥的同学也说，他准备将家里几面山的树都卖了——分田到户后交了几十年的税，没有沾过任何光。后来听细哥讲，墨镜小学没读完，就在外面混，替人讨债，拿斧头砍人，就这样起家的。

一会儿又来了母女三人，带着一个三岁的小孩。她们是来买鱼的。跟墨镜是亲戚。墨镜却不认识那个年纪最小的女孩。“跟以前长得不一样了呀!”墨镜说，“在哪里打工?”她说在温州。“属什么?”“属鸡。(刚满20)” 墨镜说：“还没有说人家吧?我帮你介绍个。”女孩的母亲说：“她回来这几天，已经有好几个人来介绍。”“某某某正为儿子找媳妇急得哼，我把你说到他家。”(说，替人说亲的意思)女孩母亲连忙说：“那怕是不行，她想嫁到县城里。”墨镜说：“他家在县城有套房子。那男孩的娘脾气不好，但你们又不跟她过，你们到县里住，做点小生意。他家也有钱，你叫他们现在拿个四五十万，轻而易举就拿出来了。”墨镜走的时候，表示过两天，要带那男孩上门相亲。

(2013年腊月25)

(3)车子。近些年来，对在外打工五年以上的农村青年来说，对一种东西的渴求，可能比对房子和妻子更为强烈，那就是车子。车子不一定要多么好，五万，八万，二十万，各种档次的都有。老百姓不认识车子的牌子，不知道车子的价位，只知道这些车叫“小车”。不管什么小车，关键是要有!

在农村，房子是一个媒介，车子更是一个媒介——是你在外面混得好，有身份的代表，房子不能移动，车子却可以四处招摇，表示衣锦还乡。很多二代、三代农民工，当下最大的期待就是买一个车子。尤其对那些好些年没回家的人来说，他再次回家，必须要有辆车，否则他怎么证明自己?

春节的县城，到了水泄不通的地步，这些车子绝大部分都是从外面回来的，与此同步的情况是：物价飞涨。

知识的无力感

这十多年来，外界对于农村的关注主要集中于农民工身上。众所周知，他们在城市打工的日子很苦，而家里的老人和孩子往往无人照料。其中酸甜苦辣自不待言。但从另一个角度来看，现在农村日子过得较为殷实的，也恰恰是这些有几个成员在外务工的家庭。(仅仅只有一个成员务工，通常不足以改变家庭的经济状况。)应该说，他们的辛劳和泪水还是得到了适当的回报。

倒是有两类家庭，他们处于最困难的境地，却往往被忽视。一类是孤寡老人。一类是举全家之力，把子女培养成大学生的家庭。

在第一类家庭中，这些老人的年纪一天比一天大，身体一天比一天衰败，没有任何经济来源，日子过得异常艰难。有人会问：国家不是有低保吗?是的，他们中的确有部分人吃上了低保。在我的家乡，低保的额度是每年八百。但是，绝大部分这样的老人，仍在低保的福利之外。因为他们处在农村的最底层，没有人替他们说话。低保名额通常被身强体壮者拿走。甚至，有些村干部为了堵住所谓“刁民”的嘴，不让他们到镇上或县里反映村里的问题，就把这些人变成低保户，有的甚至全家吃上低保。“有钱人吃低保”，早已成为农村公认的一桩怪事。过年的时候，大家也不再像传统社会那样，家家户户给这些孤寡老人送点东西。

这里所谓第二类家庭，主要是指有孩子在1980年代出生的家庭。这些孩子，从小学读到大学，一直都在经受教育收费的最高峰，没有哪一坎能够躲过。并且，二十多年来，农村税费多如牛毛，家里一年的收入，不够交税。大人内外应付，心力交瘁。最要命的是，作为满载家庭希望的大学生，毕业之后勉强找到一份饿不死的工作时，又面临结婚、买房等种种压力。可以说，几乎每一个农村的80后大学生，都是以牺牲整个家庭的幸福为代价来读大学的。但他们中的绝大部分，毕业后没有希望收回成本，倒是让年迈的父母继续陷入困顿。

最近一个博士师兄请吃饭，他说他现在最害怕的就是回家，感觉很难融入到村子的生活，所以他每年过年他都回去得很迟，来学校很早。为什么呢?因为当你一出现在村子里，村里人其他的不问，就问一个问题：“你现在能拿多高的工资?”所以，他过年回家，基本不出门。这个体验跟我是一样的。你要问我过年在家乡看什么，其实我没看什么，因为一大半时间是呆在家里看书，看电视，写东西。

作为农村大学生，当你回到家乡的时候，你童年那些伙伴都衣锦还乡了，而你连自己的问题都不能解决，你还能做什么呢?没有人信任你的知识!

小结

说了上面这些，相信大家能够理解，对于我这样漂在外的农村大学生，回家过年既是一件非常急迫的事情，也是一件情怯的事情。

回家究竟看什么?其实真的没有刻意去观察，但是很多事情却不停地往你心里撞，也就有了很多感受。越看，对乡村的未来越迷茫。

我的课余生活丰富多彩。有时学画，有时骑自行车，有时学跳舞，还有时学知识。最让我难忘的事是学跳舞。因为我最喜欢跳舞！

一个星期六的上午，我又学到了很多本领。虽然我是第一天来上舞蹈课，但我一进教室就有了很多朋友。我们上课了，老师教我们压腿。老师让我们把脚抬到把杆上，她边放音乐边说：下，起，下，起……下就是让我们抱住脚，把肚子贴紧大腿。

刚压下去的时候很疼，可是一下去一起来几个回合后，慢慢地，就只是一点点疼了。

老师让我们换拉丁鞋，学拉丁舞。首先我们学扭动腰，把裙子甩起来。我们甩过来甩过去，像一把把小花伞转来转去。老师说：我甩得很有力，我心里美滋滋的。还剩20分钟的时间就下课了，我和同学们一起跳舞跳得非常快乐！

多么开心的舞蹈课，多么快乐的舞蹈课！在学舞蹈中，让我懂得了做事要坚持，要有耐心。让我变得有气质，还让我感到了幸福快乐！

一个阳光明媚的早晨，我正在做美梦呢，突然听见妈妈在叫我起床。妈妈的声音特别大，惊得我从床上坐了起来。我问妈妈：“是不是要去舞蹈比赛?"妈妈叉着腰说:“是的”。于是我手忙脚乱地穿好衣刷好牙，站在妈妈面前大声说道：“准备工作做好了！”我们出发了。

经过了将近两个小时的车程，我们终于到了浙江大学篮球场，准备比赛。

很快就轮到我了。首先我和舞伴搭好了手，心里默默地数着节奏，随着音乐像两只小蝴蝶一样翩翩起舞。第一支舞终于跳完了，我们累的气喘吁吁的。妈妈走过来对我们说：“刚才表现得真棒！不过，你们一共有两场舞哦！”我们“啊”的一声快晕倒在地了！第二场比赛开始了。我和舞伴有搭好了手，伴着音乐我们开始互相配合地跳起了舞！终于顺利地跳完了第二支舞，一旁观看的妈妈为我们鼓起了掌。

功夫不负有心人，最终我们得了亚军！我和舞伴兴奋地抱在了一起，真是开心极了！

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重!

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

窗外，阳光明媚，被阳光沐浴着，那感觉就像是躲在妈妈怀里一样，特别舒心。我从相册里找到了一张珍藏的照片，记录着我表演舞蹈的精彩瞬间。刚开始练舞蹈时，我总是很开心，因为我每一天都像一位美丽的小仙女，在那里轻轻漫舞。

可是，有一天，我在跳舞时，忽然，一个不留神，我把脚出错了，我急忙抬头，发现老师正用狠狠的眼神看着我。

下课后，老师径直朝我走了过来，“你是不是故意这样的？”一直不说话的老师一字一顿说道。

“不是的，是杨欣悦的原因，她把脚伸出来，故意想让我出丑。”我很委屈。

陪我一块上课的姑姑看情况不对劲，对我说：“都消消气，明天再说。”

老师转身就走，却狠狠的留下了一句话：“我回来之前，必须练好。”

我在那里一直练，泪水无可抑制地落了下来。而窗外，压抑了许久的雨，也在这时倾泻而下，噼里啪啦地敲打着玻璃。

从此，我在练舞的时候，再也不会把责任推到别人身上。有人很好奇地问我，为什么有这么大的改变，我总是笑而不答。而耳边，则会回想起在那晚老师告诫我的话：“如果你能像看到别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。”

关于诗歌我想很多同学都不陌生啦!下面小编就为大家带来古代诗歌四首，大家一起欣赏探讨，有你认识的吗?

《观沧海》

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《次北固山下》

王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《天净沙·秋思》

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道 西风瘦马。

夕阳西下，断肠在天涯。

好啦，看了原古诗，大家是不是都领悟了诗人想表达的意思呢?下面就为大家带来古代诗歌四首原文翻译对照,译文注释哦

《观沧海》

曹操

东行登上碣石山，来观赏大海。

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

《次北固山下》

王湾

旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。

潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。

红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。

我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

《钱塘湖春行》

白居易

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

《天净沙·秋思》

马致远

黄昏，枯藤缠绕着的老树，乌鸦在哀鸣;

潺潺流水，小桥旁边，呈现几户人家;

嗍嗍西风，荒凉古道，疲惫不堪的瘦马驮着我蹒跚前行。

夕阳已经落下，我这个浪迹天涯的旅人，不禁又升起思乡思亲之情，简直要肝肠俱断了。

好啦以上就是古代诗歌四首，各位同学有没有领略到我国古代诗歌的意境呢?感谢大家阅读。

今天晚上我要参加民族舞《我学弟子规》的汇报演出。

这个舞蹈是从上次考级之后开始教的，现在每个星期都在排练，叶老师严厉地盯着我们的一举一动，稍有差错就会重新来哦。

现在，广场上黑压压的坐满了人，有的人还爬上了塑像上去看。

前面的节目有群舞、二胡独奏、歌曲联唱、小提琴合奏等等，终于轮到我们演出了——

“弟子规  圣人训  首孝悌  次谨信  泛爱众  而亲仁  有余力  则学文……”

轻轻的音乐声在晚风中响起，我们翩翩起舞，没有注意到台下有这么多观众，完全沉浸在自己的舞蹈之中。

“兄道友  弟道恭  兄弟睦  孝在中  财物轻  怨何生  言语忍  忿自泯……”这是我的一段领舞，左右穿越，活泼舞动。

舞蹈结束，我们获得了热烈的掌声，外婆看见我连声夸奖：“你们跳得都不错！”

回到家，外公拿出摄像机给我，哦，是我们的表演，爸爸也凑过头来看，接着也说了这么一句：“你们跳得都不错！”

我的爱好有很多，如跳舞、游泳、画画、打羽毛球等等，可我最喜欢的，莫过于跳舞了。

每每看到电视里的哥哥姐姐叔叔阿姨们跳着熟练的舞步，我就会认真看她们表演，通过她们的眼神，我从中看出了她们的光荣与自豪；再看她们的动作，是那么的柔美、舒展，像美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，虽然心里特别羡慕他们，可嘴上却骄傲地对别人说：“哼！他们哪里有跳得我好呀！瞧，我跳的舞步多娴熟！”然后便开始划动起幼稚的舞步，时不时地拍拍自己的屁股，让房间里有更多的笑声，最后再摆出一个自己觉得很“酷”的造型，直到听到爸爸妈妈给我的掌声，我才假装正经地抱拳表示感谢。

妈妈看我那么喜欢舞蹈，给我报了一个舞蹈学习班，我开始正式学习舞蹈。通过学习，我明白跳舞根本不是我想象的那样轻松。刚开始先练基本功，老师给我们开软功时，教室只能听见一种声音——就是同学们的惨叫声。我曾多次向妈妈提出放弃学习，可是都在妈妈的反对中坚持下来。经过长时间的学习，我们的身体终于变得柔软而有弹性了。

从我学习跳舞到现在，学校有什么节目我都会很荣幸地被选上，同学们都很羡慕我，每当站在舞台上听到观众给我们的掌声，我心里特别自豪，美滋滋的。体会到那种成功的喜悦，从此我更加喜欢跳舞了。每当听到优美的音乐响起时，我都会情不自禁地随着旋律跳起来。

我喜欢跳舞，对于女孩子来说，跳舞会把身体矫正得格外好看、优雅，跳舞给了我健康的身体。我喜欢跳舞，舞蹈不仅带给我荣誉、快乐，还给我的生活增添了无穷的乐趣。

精绝古城、黑色的扎格拉玛神山、女王的棺椁、尸香魔芋、先知与先圣的墓穴，连同古代那些不为人知的无数秘密，还有郝爱国、叶亦心、楚健、萨帝鹏，都永远埋在了黄沙的深处。陈教授也从毯子中探出脑袋，看着天空傻笑，Shirley杨过去把陈教授头上的沙子抚去。安力满跪在地上祈祷，感谢胡大的仁慈。胖子把所有的行囊翻开找水，最后一无所获，冲我一摊手，做了个无可奈何的表情。

我也无奈地摇了摇头，光顾着逃命，根本没想起来水的事，而且早在七天前就越过了安全返回点，现在想回去，谈何容易。去往兹独暗河的通道也被彻底埋住了，凭我们这么几个人不可能挖开，一滴水也没有，在沙漠中恐怕坚持不了一天，喝咸沙窝子水和骆驼血也不是办法，一想到活活渴死在沙漠中的惨状，便觉得还不如在鬼洞中死了来得痛快。

在沙漠中没有水，就像活人被抽干了血，众人都是一筹莫展，坐在原地发呆。忽听安力满“嗷”的一声大叫：“胡大的使者!”只见离我们不远的沙坡上，出现了一个白色的影子，我以为是又渴又饿，眼睛花了，赶紧揉了揉眼睛仔细去看。原来是我们先前到西夜城之前见到过的那峰白骆驼，它正悠闲地在沙丘上散步，慢慢朝西方走去。

安力满老汉激动无比，话都说不利索了，白骆驼出现在受诅咒的黑沙漠，这说明古老的诅咒已经消失了，胡大又收回了这片沙漠，跟着胡大的使者，一定可以找到水。我也不知道他说的是真是假，上次还说进沙漠的旅人见到白骆驼，便会一路平安吉祥，现在又说什么沙漠中的诅咒消失了，不过此时宁可信其有，不可信其无，跟着白骆驼也许真能找到水。

当下赶紧把群驼整队，跟在白骆驼的后边。那峰高大的白骆驼，在烈日下走得不紧不慢，直走了三四个小时，转过一道长长的沙梁，果然出现了一处极小的水洼。水洼四周长着一些沙棘，水不算清澈，可能含有少量矿物质，动物可以直接喝，但是人不能直接饮用。骆驼都迫不及待地去喝水，Shirley杨找了些消毒片，先把水装进过滤器中过滤，再加入消毒片，这才分给众人饮用。

这处水洼可能是兹独暗河的支流，由于夜间沙漠的移动，使得这比较接近地面的河水渗出来一部分。在水洼边生了堆火，烤了几个馕吃。我没把最后爬上山顶时，后背好像有人拉扯的事告诉他们，这件事似真似幻，让他娘的尸香魔芋折腾的，我都分不清真假了。别说最后这件事，包括整个在精绝古城以及鬼洞中的经历，真实虚幻已经没有明显的界限了。我和胖子谈论起来在扎格拉玛山的遭遇，简直就像是一场让人喘不过气来的噩梦，胖子说：“这狗尾巴花真他妈厉害，说不定咱们根本就没进过精绝古城，这一切都是那鬼花造出的幻象。”

始终没怎么说话的Shirley杨插口说道：“不是，现在脱离了险境再回过头去仔细想想，尸香魔芋幻象的特点还是很明显的，它只能利用已经存在于咱们脑海中的记忆，却不能够造出咱们从没见过的东西。女王的棺椁、鬼洞、先知的墓室、预言，这些都是真实存在的。黑蛇咱们先前也见到过，引诱咱们自相残杀的预言石画，第一层石匣上的是真实的，因为咱们看过了第一层的预言，所以尸香魔芋才能在第二层石匣上造出幻象。”

我对Shirley杨说：“真是英雄所见略同，我也是这么想的，只是不敢肯定，所以一直都没说出来。咱们现在是不是商量一下怎么走出沙漠?”

Shirley杨说：“这就要劳烦安力满老爷了，他是沙漠中的活地图，咱们不妨先听听他的意见。”

安力满见老板发了话，便用手在沙子上画了几下，这一片是咱们现在大致的位置，往南走是尼雅遗迹，距离很远，全是沙漠，咱们补充了足够的水也不一定能走到尼雅;向东是罗布泊，中间是沙漠，另一边是无边的戈壁滩;向北是咱们来的方向，也就是西夜城的方向，但是咱们深入沙漠腹地，要走回去也不容易。

现在看来向东南北，三个方向，都不好走，唯一剩下西面，一直向西是塔里木河，沙漠中最大的内陆河，从咱们现在的位置出发，走得快的话，大约用十天就可以到塔里木河、叶尔羌河、和田河的三河交汇处。到了那里就好办了，再补充一次清水，继续向西走上六七天，就离阿克苏不远了，那附近有部队，还有油田，可以请求他们的帮助。

我们现在最缺乏的水补充足了，差不多可以维持十天，食品还有一些，在沙漠里水比吃的重要，实在没东西吃了还可以吃骆驼。把沙窝里的水一点点过滤储备起来，就足足用了一天的时间，然后才按计划动身出发。一路上免不了饥餐渴饮，少不了风吹日晒、晓宿夜行，终于在第十二天走到了塔里木河，随后继续西行，在第三天遇到了进沙漠打黄羊的油田工人，当时陈教授仅剩一口气了。从沙漠深处死里逃生一步步走出来的心情，不是生活在正常环境中的人轻易能体会的。从那以后我养成了一个习惯，在家喝水，不管多大的杯，总是一口气喝得一滴不剩。

我的妹妹非常爱跳舞，她跳起舞来可爱极了。那圆圆的小屁股一扭一扭的像两个小皮球似的跳了起来。

妹妹爱跳舞的程度真是让我惊叹不已。记得上一次我们一家四口路过一个公园，里面正好有人在跳舞被妹妹看见了连忙扭了起来。妈妈看见妹妹这么爱跳舞，就给她报了舞蹈班，每个星期天上午九点半开始。所以每个星期天妹妹都会起得比我早，然后就会迫不及待地喊道：妈妈走了。到了舞蹈班，妹妹马上换好舞蹈鞋就跑过去学了。妹妹学舞蹈已经好几天了，在这些天里，我渐渐发现妹妹好像很有舞蹈天赋似的。其他同学练一个舞蹈动作都要练八九十次，而妹妹却只要练三四次，但如果那个动作很难的话就要练习五六次。

那一次，老师教他们学摇头，许多人只练了两三次就放弃啦。只有妹妹还在继续，终于在第四次的时候她终于找到了一点感觉。妹妹继续坚持，终于功夫不负有心人，她学会啦。回到家，妹妹马上把我给拽了过来，对我说：“姐姐，我来教你吧！”说着就做了起来，我心里想：学会了就来跟我炫耀。我才不表扬你呢。妹妹不仅爱在我这边炫耀，还在亲戚那边炫耀。当别人让她跳一个的时候她就会毫不害羞的给别人跳。但是我不得不说我佩服她。我看得出来妹妹在跳舞的时候非常快乐。她不仅在学习舞蹈的时候跳，在家里也跳。一个学期下来，妹妹就跳得有模有样了，如果不看她的高矮和年龄她就是一个老师。

对于妹妹爱跳舞这个乐趣我对她抱有希望，就是能当一个好的舞蹈老师，也希望在接下去的学习中能够更上一层楼。

[喜欢跳舞的妹妹_初一作文

范氏之亡也①，百姓有得②钟③者。欲负④而走⑤，则⑥钟大不可负;以⑦椎⑧毁之，钟况⑨然有音。恐人闻之而夺己也，遽⑩掩其耳。恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖矣。

——选自《吕氏春秋·自知》

注释：

①范氏是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭，逃往齐国。

②得：得到。

③钟：古代的打击乐器。

④负：背、驮。

⑤走：跑。

⑥则：但是。

⑦以：用。

⑧椎(chuí)：槌子或棒子。

⑨“况”(huàng)然：“况”地;况，拟声词，形容钟声。

⑩遽(jù)：急速地。

原词是掩耳盗钟。

释文：范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。[1]

“咦，怎么会是这样？”像平常一样，半夜三更的，我又不知道为什么第无数次地醒来，不过这次好象和前面的场景不大一样罢了……

我睁开眼睛，感觉正躺在一个软绵绵的东西上面，可是，床板加一层床单应该没有那么软吧，意思就是说，我感觉像是躺在枕头上了？

等等，枕头上？我那么大，枕头那么小，我怎么躺得上去？不对，枕头上的美羊羊团案怎么那么大，我稍稍平静了一下我的心情，慢慢梳理我的“所见”：我先是躺在枕头上，然后又看到一个硕大无比的美羊羊图案，还有，对了！我昨天好象有支钢笔被我同桌摔了，我就发誓：“我如果没有摔你的钢笔，我就变成一个5厘米的小人。”

天啦！难道我真得变成小人了？！

怎么办？我急得在枕头上团团转，怎么才能变回去啊？我灵光一闪：如果是因为我没有摔钢笔而变小的，那么我就必须摔他的钢笔才能变回去。

我暗下决心，必须要在天亮之前摔断他的钢笔！可首先，下床就成了一个问题，以前还没有我小腿高的床，现在想下去，和跳悬崖差不多。在这里干着急也不是办法，我必须要想办法下床才行。我脑袋里突然浮现出两个字：跳伞！

我低头看了看我那从来不受我欢迎的却没有变小的红领巾，拖着它来到床边，用两手抓紧两头，一闭眼跳了下去，缓缓得落在地上。

我踩上一块西瓜皮，溜出了寝室，还不忘带着那条红领巾，毕竟，女生寝室是在四楼啊。

我走到楼梯口，利用“降落伞”下了一级又一级台阶。很快，我就到了一楼，我跑出学生宿舍，准备去教学楼摔钢笔。

寂静而漆黑的校园里，墙外几棵凋零的树显得异常鬼魅。什么地方看上去好像都能冒出一个披头散发的女鬼，我不禁打了一个寒颤。

我很胆小，晚上我甚至不敢一个人睡觉，更何况是在空无一人的校园里行走，可想要变回来的决心促使我迈开了脚步。

没事，你那么小，鬼也看不到你，我边走边给自己安慰。

我路过食堂，来到教学楼的台阶处，望着比我高差不多两倍的楼梯，我都想放弃了。

“什么东西，好腥。”从右边传来一股腥味。我皱紧鼻子，向右边靠去，一大拓软软的，粉红色的东西——胶泥！

太棒了，我正好可以利用它爬上台阶，我三下五除二把四肢粘上胶泥爬上台阶，然后把胶泥撕下来，捏在手上，一会儿还要爬桌子用呢，我不禁为自己的长远考虑而得意起来。

我跑到五。四班教室，找到我同桌的位置，又把四肢粘上胶泥，手脚并用，历尽千辛万苦终于爬进了他的抽屉里。

我马上瞟到了他放在抽屉角里的钢笔，象他经常一样的没有盖钢笔盖。我绕到钢笔后面，用力一推，就在钢笔往下坠落的瞬间，我的身体也失去平衡，随着钢笔一起掉了下去。我有一种奇怪的感觉，眼前一片煞白，坠入了万丈深渊。“啊！”我醒了，正躺在床上，睡衣已经被汗水浸透了，我抹了一下头上的汗水，谁知道这是真实的故事，还是只是一个离奇的梦呢？

今天晚上，我和高宇轩去二中那跳舞了。那里有很多小朋友。他们有的在玩滑板车，有的在玩滑梯，有的在看喷泉，还有的小朋友在吹泡泡，热闹极了。

我们跳舞的时候，有很多叔叔阿姨围观。他们一边看一边给我们录视频。有一个奶奶说：“你看看人家孩子，跳的多好，在哪学的呀，学多长时间了，咋跳的那么好呢。我也让我孙女去那学去。”快八点的时候，我们都要回家了，这时来了一个姐姐，她说很喜欢看我们跳舞，求我们能再给她跳一个。没办法，我们只好又给姐姐跳了一个。跳完我们就各自回家了。

今天晚上，我过得特别开心，因为能有那么多观众看我们跳舞，而且还夸我们笑容灿烂，我简直太兴奋了。我乐得都蹦起来了。我以后一定要好好学跳舞，把更优美的舞蹈献给大家。

最近仔细研读了《共产党宣言》，掩卷深思，觉得自己获益匪浅，这本原著不愧为是共产党员的精神之钙。。

丁玲曾有过这样一段话：“革命导师为我们写了那么好的书，如果我们不认真去读，岂不是枉到这个世界上来走了一遭?”是的，一百多年来，马克思主义始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，让一代又一代的人学习继承、突破常规、不断地将理论运用于实验之中。马克思主义理论具有“解放思想、实事求是”与时俱进这个活的灵魂，带领我们共产党人沿着她指引的方向前进。

学原著，能使我们从唯物主义角度出发，在进行社会实践，改造社会，完善具有中国特色的各项社会主义改革，以及改造主观世界、客观世界等方面起着正确的引导作用。对于我们党员来说，理论学习是工作的安身立命之基、干事创业之本。没有理论上的成熟就没有政治上的成熟，所以读原著、学原文、悟原理，学以致用是我们党员的终身任务。读原著，原文，悟原理不能只记结论，背概念，要将理论切实运用于实践之中。

一代伟人毛泽东于1939年底在延安对一位进马列学院学习的同志说：“马列主义的书要经常读”，“《共产党宣言》，我看了不下100遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读。”毛泽东用马克思主义理论为依据，为中国人民的解放事业赢得了胜利，改写了中华民族的历史，由此可见研读原著掌握理论、用理论指导实践是非常重要的。

马克思在《共产党宣言》中为社会的阶级结构和阶级斗争的历史阐述了的相关原理。在第35页中有“至今一切社会历史都是阶级斗争的历史”，资本建立世界市场和全球的扩张，资本的本性是追求利益，追求利润最大化是其内在动力，对此，马克思阐述：“不断扩大产品的销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发、到处建立联系”(第38页)。联系我国当前实际，社会资本出现两极分化：垄断资本、私人资本。十八大关注“更公平”;如房价上涨、炒房等关系到民生的问题，如何采取相应的措施，遏制不利于社会发展的因素已经迫在眉睫。香港实施办法是买房三年内不得交易，五年内增值;增值的80%要交税。在新的历史时期，如何进行一系列的改革并实施，也是我们每个共产党人值得深思并付之于行动的。我们深信，无产阶级的地位、性质以及先进性决定了社会主义最终战胜资本主义，会将人类带入一个和平友好、没有剥削压迫、人人平等的和谐社会。

《共产党宣言》驳斥了资产阶级对消灭私有制的攻击、驳斥了资产阶级对消灭传统观念的诽谤、驳斥了共产党要废除哲学、道德和永恒真理的谬论。消灭私有制并不是消灭个人所挣得、自己的劳动所得，不是消灭自由与个性，消灭私有制更不会导致懒惰之风的兴起。资产阶级混淆私有制的概念，关于消灭私有制，在《资本论》中，马克思按照私有制的性质将其划分为个体劳动者私有制和以剥削他人劳动为基础的私有制，他在这里所说并不是要消灭那种以自己的劳动为基础的私有制;而是特指那种以剥削他人劳动为基础的私有制。对于传统观念，我们共产党人要取其精华，去其糟粕。我们更重视教育，重视伦理家庭，提倡热爱祖国和民族。

关于人的自由，《共产党宣言》阐述了人的自由全面的发展：“代替那存在着的阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”宣言从人的自由个性和精神的全面解放来论述了人的全面发展观点。在马克思看来，自由个性的充分发展，既是人全面发展的综合体现和最高目标，也是人全面发展的最根本的内涵。马克思认为通过消灭剥削、消灭私有制，使无产阶级上升为统治阶级，建立无产阶级的专政，建立一个全世界无产阶级联合起来的共同体，尽快发展经济，建立高度发展的生产力发展社会主义的精神文化，极大地解放人类的精神世界，为人的自由全面发展创造条件，从而实现人的自由全面的发展。目前，我国正是根据这一理论来实现人的自由全面发展的。

马克思主义经典原著《共产党宣言》给了我们建设中国特色社会主义的理论依据，因此在理论的学习中，我们要与历史结合起来，学习党史、国史，坚持和发展中国特色社会主义。这些原著是和党的文献是长期思考、集体智慧、宝贵实践的结晶，饱含着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想智慧。只有静下心来学习这样的“源”文本，才能真正理解“毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义”的内涵要义，才能在对历史的深入思考中将理论与实践融会贯通。

阅读原著，要掌握马克思主义立场、观点、方法，联系实际进行思考。1930年，毛泽东同志在《反对本本主义》中指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。60多年后，邓小平同志在南方谈话中告诫我们“学马列要精，要管用”。我们今天学习原著，就要领会贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，学到解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想作风。在理论和实验的相互关联中，理解原著的大义深意，有哲人曾这样评价：“品味马克思主义经典原著就是感受经典、走近崇高、汲取力量、净化灵魂”。

学习原著的同时我们还要重点学习马克思主义中国化理论。马克思主义中国化产生了四大理论成果，它们分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。当前，我们对学习实践马克思主义中国化的最新理论成果———科学发展观，绝不能仅仅停留在为了解决发展难题，完成中国转型的这个浅层次认识上，我们必须搞清楚科学发展观的方法论意义，在掌握马克思主义的世界观、历史观和方法论的基础上，了解明白当代中国所需要的发展，这种发展才是为了人民的利益，发展的成果才是由人民共享，发展道路符合社会主义发展方向。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”读原著，学原文，悟原理，学有所用，学以致用，我们每个党员要和全国人民一道走坚持和发展中国特色社会主义的道路，完成共筑中国梦的伟大事业。

每当看见雨荷姐姐兴高采烈地跳着婀娜多姿的舞蹈，经常获得那闪闪发亮的奖杯时，我不仅为雨荷姐姐感到骄傲，还很滚开羡慕她的舞蹈，我终于下定决心，学习舞蹈。妈妈之前坚持她的意见，就是不同意，可还是经不过我的苦苦哀求，最终答应了我参加舞蹈班。当时，我高兴得手舞足蹈。

一个阳光灿烂的一天，也是一个极为重要的日子。因为今天是我参加舞蹈班的第一天呢!司机叔叔把我护送到舞蹈训练场时，我兴奋地欢呼起来。“啊!舞蹈班，我梦以求的舞蹈，我来了!”说着，便像风儿一样冲了进去。在跟着雪儿老师辛辛苦苦练动作时，因为我没有下“一”字的基础，所以在下“一”字的过程中，有时候被老师骂得狗血淋头;有时候在学动作时，因为地太滑，我总是摔跤，而且个个都是“狗啃泥”，常常被同学们冷嘲热讽。

下课后，我很生气，二手叉腰，嘟起个小嘴巴，心想不学了，多难受。总让我当众出丑。但是，正在我决定放弃时理想时，雪儿老师跑到跟前，语重心长对我说：“李谦，不要放弃理想，你看那些着名的舞蹈家们，她们都遇到过困难，可她们坚持了自己的理想，成为了一个优秀的舞专家。只要你坚持，你就是最棒的!”这番话，让我又有了信心，开始踏上跳舞的路。我刻苦练习了二年。在一次比赛中荣获了银奖。我的理想实现了，心里甜滋滋的。

“坚持就是胜利!”“世上无难事，只要肯攀登。”我想把这两句名言送给大家。