国家法定节假日加班费计算标准【精选20篇】

国家自由和个人自由

国家和个人本质上是互助互利，而又互相制约的关系，两者实质上是一个统一的整体，而绝非相互对立。

首先，国家与个人是互助互利的。国家，是由公民个人组成的集体，政府，是为了维护一个国家的整体性而建立的，其核心，仍是为了公民自身的幸福和自由，从而调动公民的生产积极性，巩固一个国家的完整性，这一过程所形成的是一个良性循环。以古希腊雅典的城邦制度为例，希腊是一个沿海国家，因其地理环境而孕育了开放的思想和民主的制度。民主制，是一种最好的制度，因为人们可以根据自身的意愿和主张“通过政府“来制订国家的法度，当大多数人的意见得到采纳时，这种制度不仅具有普适性，还能增强公民对国家的认同感和凝聚力，这也反过来给国家的整体性、政府行使职权的顺利性施加了一个反作用。可见，在一个好的制度下，国家与个人相互帮助，体现了其内在的统一性。

其次，国家与个人又是相互制约的。个人对自由与幸福生活的诉求制约了国家的代表，也就是政府过于集中的权力，从而扭曲原有的制度，使其成为利己的产物。汉初的“黄老思想”，休养生息，奉行道家思想，是受到社会环境和百姓个人制约的，即受到凋敝的、刚从战乱中平息的社会经济环境和百姓个体贫穷困窘、饥寒交迫的整体状况的制约，不得已而进行的调养生息，放松集权的调节。而汉武帝时所颁布的“推恩令”，以分散诸侯势力和“三省六部制”，以裁抑相权，则是公民和小群体这样的“个体”受到国家权力的制约，同样体现了国家与个人内在统一的本质。

国家与个人一旦成为对立的两方，或者一方的权利比重严重大于另一方时，即社会的整体性受到了破坏，不再平衡时，社会就不能维持其原有的稳定状态，要重新回到这种状态，结束动荡，就必由一场更大的混乱和纷争来实现新的平衡。

以古希腊民主制度为例，它的不完善导致“多数人的暴政”，也就是压制了能够实质上推动整个社会进步的少数力量的发展，苏格拉底被处死就是一个典型例子，这种情况下，伟大的和持有真理的少数人成了国家、社会对立的一方。另一种情况下，即国家集权过度，最具代表性的就是作为我国第一个大一统王朝的秦朝，秦朝由于赋税过重，刑法苛酷，国家权力比重过大，以致人民群体揭竿而起，二世而亡。国家与个体对立的后果，就是导致混乱和分裂，而一场大的混乱必将用一场更大的混乱来终结。

现在再来重审胡适先生的观点：“争取个人的自由，就是争取国家的自由;争取个人的人格，就是争取国家的国格!”这是将国家和个人视作一个整体来看的。而“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由”则完全将“个人”和“国家”置于对立之地，这完全违背了国家与个人、整体与个体内在统一的特点和维持其统一性的重要性，由此可见，胡适先生的观点是精切的。

蚕虫渴望成长，碍于身体的柔弱，于是他作茧自缚，默默地度过寂寞幽暗的时期;蝴蝶向往蓝天，为了获得强劲的翅膀，于是他破蛹而出，震动绚丽多彩的双翅享受自己的旅程。我曾是那渴望成长的蚕虫，由于家庭贫困的原因，一直缩在属于自己的角落，有什么问题和困难也只能自己默默忍受。我虽向往其他同学，他们的生活充满谈笑，充满光彩。但我始终没有勇气冲破自己的牢笼，加入他们的行列。国家奖助学金政策，是你如太阳般给我温暖，是你赋予我能够挣破虫蛹的翅膀，是你让我现在活跃于群体之中，与大家共同分享花丛的芳香。

我来自福建省莆田市一个贫困的乡村，在那里，村民们基本靠务农和工地打工来维持生计。我们那边很少有人可以被送入大学接受高等教育，因为高等教育所需要的费用，对于一般家庭来说，是笔不小的数目。而享受高等教育这种待遇，对于处在单亲家庭的我，更是难得。2009年，一份南京理工大学的录取通知书被送到我和我家人的手中。这份通知书在炎夏给我们带来了一份喜悦，但同时也让我们陷入了一个两难的局面。一方面，我非常希望自己能够继续接受教育，能够继续获取知识，我憧憬着能够进入一所重点大学;另一方面，通知书上标明的学费，让我们无法直视。进入大学单单一年的学费，在平时能够维持我们全家四口人一年的生活，再加上生活费等，一年怎么也得上万。这也让我对大学的追求产生了动摇。可庆的是，通知书上也写明了国家为我们这种特殊群体制定了一项非常贴切的政策，那就是国家助学贷款。母亲得知这个消息后，紧皱的眉头也终于舒缓过来，她欣喜地对我说：既然国家为你提供了这么好的政策，那你就安心去追寻你的梦想吧!

近日，乾县开展主题为“弘扬宪法精神，建设法制乾县”的国家宪法暨法制宣传日宣传活动。

该县通过悬挂横幅、制作展板、发放资料、设立宣传咨询点等形式，重点对党的十八届六中全会精神、中国特色社会主义法律体系、平创建设、残疾人相关的法律法规等进行了面对面宣传。宣传活动共发放法律宣传资料1.6万多份，解答群众咨询300多人次，悬挂法治宣传标语、横幅30多条，摆放展牌250多块。

在12月份“法制宣传月”期间，该县还将通过开展“法律六进”，法制文艺精品制作、征集和推荐，窗口单位宪法宣传、宪法精神网络传播等内容丰富的活动，引导广大群众树立社会主义法治理念，学法、懂法、守法，用法律武器捍卫自己的合法权益，促进社会和谐、稳定、健康发展。

【导语】央视《国家宝藏》观后感：“纪录式综艺”让国宝开口说话。下面就是小编为大家带来的央视国家宝藏观后感，仅供参考！

博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。每一件文物，都是一个记载民族血脉的基因密码;每一座博物馆，都是一座守护中华文明的基因宝库。《国家宝藏》不仅是对文物的展览、文化的展现，还有一个更深层次的意义，就是唤起大众对文物保护、文明守护的重视和自发进入博物馆的兴趣，从而让老百姓的日常生活与博物馆建立起联系。然而，如何才能获得这样的表达效果和传播效果，并非易事。

故宫博物院院长单霁翔说：“博物馆已经进入了一个快速发展的黄金时期，藏品不断汇聚、展览不断丰富，不愁观众，仅有这些够了吗?不够。一个博物馆是不是真正对经济、社会的发展作出贡献，就看你用你的资源在多大程度上丰富了人们的生活。在这方面，我们还有很长的路要走。”

数据显示，尽管我国文博资源丰富，使用率却不算高，国人平均每两年才进一次博物馆，而在欧美国家，居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面，日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中感受文物魅力;另一方面，陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。

如何打开博物馆里的“奇妙”，让它真正“鲜活”起来、“亲和”起来，《国家宝藏》正是借助电视综艺这一全民引领级别的传播载体，进行一种破题意义的探索和尝试。

《国家宝藏》由央视和故宫联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等国家级重点博物馆(院)鼎力加盟，在文博领域进行深入挖掘。

制片人、总导演于蕾将节目形态定义为“大型文博探索节目”，“我们这次把纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的纪录式综艺，它以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达”。不难看出，《国家宝藏》试图通过一系列努力，打破文物的“静”，带来生动、流动和撼动。央视综艺频道总监郎昆表示：“《国家宝藏》从全新切口进入文化节目，汇集了领域内顶级的资源，加上我们多年创新积累的经验，我们有信心打造出一个新的文化节目标杆。”

《国家宝藏》将分两阶段进行。第一阶段，由九大博物馆每家推荐三件国宝，节目展示后交由公众甄选，最终每家选出一件;第二阶段，以《国家宝藏》为题举办一场盛大特展，展品即为甄选出的九件国宝。文化学者、北京大学中文系教授张颐武观后表示，《国家宝藏》真实、全面、立体地展现了中华民族的文化瑰宝。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”作为一名苦读多年且家境贫寒的学生，我深深知道其中的含义。人就像梅花无法跳过寒冬一样，无法选择自己的身世，但却可以选择在凌寒中高雅的绽放。

小学、初中、高中、大学，这一路走过来，我有过很多梦想，这些梦想都是与家庭有关，例如：如何让家庭变得更好，如何让父母过的更幸福。我是一个来自农村的孩子，家庭经济就很困难，所以从小我就立志要改变家庭命运。

我还记得小学的学费是现在的百分之一，可是家里仍拿不出钱让我读书，有几次都是卖了口粮或者老母猪抵学费债。因此，每年的“黑色”九月，我都会担心自己不能像其他的孩子一样正常上学，偷偷躲在被子里哭泣。后来，国家实行了贫困学生减免学费这一政策，我才顺利读完了初中与高中。

从小到大，我是老师口中的好学生，是父母心中的好孩子。在父母健康欠佳，甚至失去劳动能力导致家庭一贫如洗，这样的生活一晃便是十几年。十几年寒窗之后，我带着所有人的期盼，终于经历了高考，终于步入了我梦中以求的大学。但是，接到大学通知书的那一天，我却哭了!

我所读的院校是艺术院校，每年的学费是相当大的一笔资金，而这些资金对我的家庭无疑是一个很大的障碍，它必将给我的家庭带来十分沉重的负担。假如我上了这所大学，我不知道父母的腰背又要弯多少次，不知道两鬓的白发又要增添多少，不知道老疾病又要犯多少次……所以，上大学对我来说几乎成为一种奢望。后来，父母走访了所有的亲戚，东凑西借，终于将我送进了大学。

进入大学第一天，我觉得我的人生自由了，我觉得我可以为自己的梦想奋斗了。事实告诉我，我已经长大了，父母也老了。他们需要我用厚实的肩膀和温热的胸膛去支撑和拥抱。我不能为了一己私欲而不替家庭奋斗，不能为了追求个人所欢而抛弃我最亲近的人，我不忍心!我的世界中，理性多于感性，但是感性总是赢家。

高考以前，我很向往大学的美好生活。如今，我只谓息想象比现实来得容易。有时候，觉得自己像一只笨笨的蜗牛，无论有多累，总是很拼命的向前爬。路途中总会遇到不解和冷漠的眼光，这种令我难过的眼光，让我感到胆怯与无助。我总在想，是我错了吗?我哪里错了?我只是一只背负重任的蜗牛，一只不得不向前拼命爬行的蜗牛。外面的一切，我都必须靠自己一点一滴去摸索，因为我的背后没有强大的后盾，只有让自己变的坚强、勇敢与强大，我才能为想要保护的人撑起一片天。

我对很多朋友说过，我很想变成一个男孩子，一个稳健的大男孩。这样，我就可以承担更多的事情，我就可以有更多的能力照顾身边的人。我不希望那些最爱的亲人在陷入困境时，我只能看着他们挣扎，却最终无能为力。这种感觉比自己陷入困境还要难受，我不希望有这样的感觉。

这是个激情荒废的年代，极度缺少让生命保鲜的温度，泛滥着许多脱口而出的梦想。我们需要排除外界的干扰，维持自身原有的本性，继续追寻知识，继续延续梦想。

爱国，不一定要求你做到去不毛之地搞科技研发，也不一定要求你去边疆为国驻守。爱国，只需要从爱家爱集体做起。落实到平时的小事中去。拾一块垃圾，植一棵树，捐献一份爱心，传递一片真情，都是爱国的表现。

作为学生的我们，在学校这样的集体中，我们要做到遵守校纪校规，按时完成自己的学习任务，积极参与各项集体活动。周恩来总理少有大志“为中华之崛起而读书”。

我们作为学生，为了国家自强，为了民族自强。就要努力学习，这是基本要求，也是我们应尽的责任。学校就是我们交流的平台，我们相互竞争，攀比学习，互帮互助共同完成学业。这不仅是在帮助自己你，也是热爱集体，更是在为祖国蓄存实力！

作为子女，我们要尊敬长辈。孝敬父母，这是我们的义务，也是我们的责任，更是中华民族的传统美德。在家中，弘扬这种尊老爱幼的美德不也是爱国吗？

1.懂得写作是为了自我表达和与人交流。

2.养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。

3.能写简单的记实作文和想像作文，内容具体，感情真实。能根据习作内容表达的需要，分段表述。

4.学写读书笔记和常见应用文。

5.能根据表达需要，使用常用的标点符号。

6.修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁。

7.课内习作每学年16次左右。40分钟能完成不少于400字的习作。

从以上引述的新课标中关于作文目标的说明中，我们大致可以归纳出以下特点。

有人说：“生气是拿别人做错的事情来惩罚自己。”如此推敲，恐怕终得出一个“人不可生气”的结论，在我看来是不同意的。

且不谈“海纳百川，有容乃大”，光看先哲孔子，曾曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。”又怒曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”圣人况有愠与不愠，倘若一味要求我们莫生气，岂不是掉入了朱夫子“存天理，灭人欲”的极端思想？

再反观龙应台之言，总觉得稍微欠妥。在我看来，怒与不怒，应界限分明，如泾渭之水一般分明。怒的标准，应是宽于日常琐事，而一旦触及原则性问题，必得化身为真的猛士，坚守“自由之思想，独立之人格”。

然而，反观当下，尤忡忡于国人无“怒的标准”这一现象。被自我主义侵袭，我们的国人总是“当怒时噤若寒蝉，当宽时大动干戈”。面对社会中的不当行为，如偷盗，家长总是教育子女“不干己事不开口”，于是那个敢于怒指“皇帝的新衣”的小男孩迷失了；纵使教育也只能培养一批精致的利己主义者，林森浩永远无法挽回发生的一切，药家鑫也难偿数条亡魂……缺乏这种意识，已是我们当下一重大的精神威胁。在此之下，国人或是成为丧失理智的二足野兽，或是沦为麻木不仁、好好先生般的迂夫子。

可叹江河日下，但造成这一现象的原因又是什么呢？我想，个人精神的固陋不得不提，即中国文化里长存的国民性心理。自古以来，市井之中总有着小市民心理，自我思想。二种文化在人们共同的心理中站住了脚，就变得牢固甚至顽固了。心里不自觉的，谄媚于强权，永无怒的底限；却欺凌于弱小，自得其乐，这也是一种“集体无意识”吧。

除此之外，在经济风暴的裹挟之下，人们的精神日趋庸儒。不有怀念当初鲁迅先生于蒙昧之时点亮的精神火把。之时我们沉溺于享乐，懒于奋斗，以至于此火渐至于残烛微光。我们的生活已少了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎分明，缺乏一种临于群体之上的责任感，缺乏敢为人先的担当。于是说，我们需要一个鲁迅般的时代精神榜样，于黄钟毁弃之时，重扛先生的大旗。

我们应揣一颗爱憎分明的心，不断前行。虽路途漫漫，仍上下求索！

曾几何时，年仅12岁的周恩来做出了令全班师生震撼的发言：“为中华之崛起而读书。”

——题记

读书的目的是什么?是为了学习知识;学习知识又是为了什么?是为了自己的未来抑或是同周恩来一样：为中华之崛起而读书。

目光短浅者，看重的乃是个人利益，这些人为的是书中的黄金屋，颜如玉而奋斗，单为自己人着想。

目光远大之人，则担负着兴复国家的重任。

古今往来，此类人物不胜枚举。

以《离骚》闻名的屈原，自出生以来，便被赋予重任。为此，他饱读诗书，无论政治方面抑或是军事方面，他都不肯放过，均把它们当作醇酒，细细品味。然而，他醉心于书中，都不忘国家之兴衰。自他有能力执事后，便倾心竭力，将毕生所学投入到国家社稷的建设中。

但因时事所限，屈原的壮志未能实现，这也未免有些遗憾。

不过，由此看出，读书人的目的不是为了别人，而是为了国家，为了自己的祖国而奋斗。

读书充实了我们的知识，提高了我们的能力，但当我们拥有这些能力之后，我们应该做些什么呢?

答案是肯定的，投身于国家建设中去。

建设祖国的重任已被先人承担，当今世界留给我们这一代人民的重任，可是将自己的国家送上富强的道路。

在今天这个科技异常发达的时代掌握了先进的科学技术，就能把握自己的命运不至于处在竞争中的劣势。

发展科技的前提，是要有不断更新的知识供应，才能将科技创新，进而提高科技水平，占据市场中的有力地位。

然而，读书是完成这一愿望的最优措施。

读书，一方面可以从书中得到前人的知识，进而扩充自己的知识，使之不断的积累发酵，进而产生新的知识。

另一方面，我们还能从中总结经验教训，避免走发展的弯路。

这样才能更快更好的发展，使自己的国家处于不败之地。

所以请记住：为国家之富强而读书。

[为国家之富强而读书优秀作文1000字

南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国公众舆论和民间人士呼吁已久的纪念日，它的设立具有重要的现实意义和广泛、深远的影响。

第一，确定南京大屠杀死难者国家公祭日是对南京大屠杀中大量死难同胞的告慰和尊重。让他们知道，那些杀戮、逞凶的日本法西斯军队已经遭到了可耻的失败， 那些发动战争元凶的甲级战犯已经遭到了应有惩治，后来的人们知道并同情他们的无辜和苦难。这种告慰和尊重是人类良知的重要体现。南京大屠杀是全世界公认的 历史事实，是日本帝国主义当年强加给中国人民、南京地区人民野蛮的杀戮，深重苦难。在四十多天的时间内，三十多万同胞死于非命，这不仅是中国历史上的惨 剧，也是人类历史上的悲惨一幕。不忘记这段苦难的历史，我们才知道今天和平的宝贵。只有使我们的国家强大、民族强大，才能够屹立于世界民族之林，才能够制 止不义的侵略战争，更好地承担起保卫国家安全，维护世界和平的重任。

第二，这是对否定南京大屠杀右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。在 世界反法西斯战争胜利以后，国际上，总有那么一股为纳粹主义、为军国主义侵略战争翻案的极右翼势力。他们打着各种各样的旗号，否定南京大屠杀的存在，美化 侵略战争的历史，与世界和平、人类良知、历史进步悖逆而行。国家公祭日的设立，再一次以法律的形式向世界郑重宣告南京大屠杀的历史罪行不可否认，表明全中 国和全世界人民，没有忘记人类历史上那最丑恶的血腥屠杀一幕。同时，这也是对日本右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。任何企图复辟军国主义的势力，任何企 图推翻战后国际新秩序的政策，都不可能得逞。中华民族已不再积贫积弱、任人宰割，现在我们不仅屹立于世界民族之林，而且已经更加强大。否定南京大屠杀的邪 恶势力只能作为历史前进中的小丑而存在，他们悖逆于历史的事实，悖逆于历史的规律，永远不可能得到上苍的褒奖而真正做大做强。

第三，南 京大屠杀死难者国家公祭日的设立，会对中国人民和世界人民发挥长期的教育作用。对南京大屠杀死难者的公祭已有多年，江苏省和南京市地方政府，以及普通民众 都在那个悲惨的日子对死难者进行祭奠。但毫无疑问，以全国人大常委会颁布的法定纪念日，以国家层次进行的祭奠规格更高，影响更广。在这种纪念活动中，不仅 将由政府和国家领导人出席，而且会有大量的中国民众、国际友人参加纪念。这种国家级高层次的循环纪念活动，将有助于向中国人民和世界各国人民传播历史事实 的真相;有助于对中国和世界人民发挥良好的教育作用;有助于对中国和世界各国的青少年产生长远的历史教育、善恶教育、是非教育、价值观念教育作用。发挥积 极正义的影响，传递正能量，培育未来一代正确的历史观、正确的价值观，才有助于青年一代肩负起历史的重托，制止残暴与无道，维护世界和平，推动人类进步。

第四，设立南京大屠杀死难者国家公祭日，是国际社会通行的做法。这是对善良人性的一种呼唤，对无辜遭受杀戮人们的一种悲悯，对邪恶势力的一种鞭挞，对人 类良知的一种彰显。波兰对奥斯威辛集中营大屠杀、美国对珍珠港事件、俄罗斯对卫国战争死难者、日本对广岛和长崎原子弹爆炸，每年都举行国家公祭。公祭当 天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。因此，中国设立南京大屠杀死难者国家公祭日符合国际惯例，符合国际上通行的做法，表 明中国对历史的认识和做法已经进入了国际主流体系。

第五，设立南京大屠杀死难者国家公祭日草案的公布，已经得到了国内社会和国际媒体的 积极评价，表明我们这种祭奠先人的实践活动是正确的，有必要就此进一步加以推广。将来，我们要修建中华民族反法西斯战争忠烈祠，对在这场伟大战争中百折不 挠的英雄人物，对为国家和民族大义、为人类正义而献身的人们进行永久祭奠。这种祭奠，不像有些国家是为了本国狭隘私利侵略其他国家而战死的官兵那样没有是 非善恶的正义性，而是充分彰显了反抗侵略、保家卫国的正义，牺牲自我的公益和高尚。我们既要同情和悲悯弱者的无辜牺牲，也要赞美强者的善良与主动献身。

南京大屠杀死难者国家公祭日设立的影响，必将超越国家远播世界各地。人们在牢记人类成长中经历的苦难与付出的沉重代价的同时，更应加倍珍惜无数生命的付出和苦难换来的和平。

1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221 年)期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共 305

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》 是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写 成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的)，“己所不欲，勿施 于人”(自己不愿做的事，不应该让别人去做)，这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的 音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是 汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五 言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉” 的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现 了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造 成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋(公元317 年420 年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景， 被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这 里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589 年)民歌在艺术发展上的最高 成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北 方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文， 生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代(公元618——907 年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就 最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5 万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句 两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体 都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名 的一句。 43、骆宾王7 岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园 的自然质朴，诗中有画。

46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取 的精神。

47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。

49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方， 写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。

50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地 上霜。举头望明月，低头思故乡”。 51、李白的《 秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发 有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。

52、李白的《 朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。

53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。

54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思 想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。

55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。

56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河 北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。

57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。

58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。

59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。

60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》写的是 唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情 誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大 珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。

61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实 的散文，气势雄伟。为“唐宋八大家”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》 等等。

62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名， 人称韩柳。

63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传

64、晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。唐 代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。

65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。人称“ 小李杜”。李商隐的诗清新典雅，长于抒 情，以七律为主。杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。

66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。

67、五代(公元907——960 年)时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如 南朝李璟、李煜。

68、五代结束以后，中国进入宋朝(公元960——1279 年)，中国的文学又开始了一个 新的阶段。

69、宋代是词的时代。词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱， 每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一 样，唱法也不一样。

70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染” 的高尚品格。

71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。

72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前 两位是唐代人，后六位是宋代人。

73、欧阳修，字永叔。他的诗词、散文和传记都写得很好。欧阳修领导其他作家一起完 成了诗文革新运动。

74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其 中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓 尽致。

75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏 轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。

76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。

77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山 真面目，只缘身在此山中”。后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清 楚地洞察事情的本来面目。

78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北 伐大业。他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》 中的名句。

79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等， 他们对词的发展都有一定成绩。柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人

80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。文学体裁与史书体例 文学体裁即文学作品的类别。它分为散文、小说、戏剧、诗歌四大类。

又一小区被列为了拆迁区。小才是这片区域的拆迁工作的负责人。对于小才而言，这是一个很大的挑战。

一个星期以前，新官上任的小才没打算烧起三把火，抱着一种“为人民服务”的良好态度便轻装上阵；没想到，小区居民“保卫家园”的信念不仅让他轻易败下阵来，而且败得有点狼狈，撤退时差点儿没把自个“脸”丢了。小才这才发觉遇着了难弄的主，连着几天，登门拜访的勇气早已不见了踪影，只能在小区里徘徊，盼望着那一线转机。

这一天，艳阳高照，小才试着再到小区一趟。小区里的居民似乎早料到小才阴魂不散，提前集体关上了自家大门，留那狗儿在门外候着。小才胆战心惊的听着自己清晰可闻的脚步声在小道里回响，有目的地来却没目地走着。

突然，小才走到了一个奇怪的地方——有一大门开着的人家，门外坐着一老汉，抽着烟。此时，小才既是欢喜又是紧张，欢喜着还有开门的人，紧张地则是敢于开门直面他的人，怕又是更难谈下去了。于是，左思右想，还是主动调转了方向，便要走。

“小同志，你不是来做拆迁工作的吗？怎么不和我这个搬迁户谈谈？”小才正欲走，忽传来老汉话音。话里难晓其善意还是存心挑逗，但小才还是应出一句：“实不相瞒，因为太难，直到现在我和一个搬迁户也没有谈妥事宜，忒没用了。”

“难在何处？”老汉问道。

“很多，比如没有好好沟通的机会，或是谈不拢，都有。”

“谈不拢的原因是什么？”老汉接着问。

“也很多，有的居民说几世几代都住这儿，离不开；有的居民说赔偿金不够；有的居民则直言不搬。”

老汉听着小才一番话，略有所思地抽了几口烟，然后说：“没事，小同志，明个你再来，顺便带一个喇叭。”小才一脸疑惑，老汉见状，又说：“你什么都别问了，明天带个喇叭来就对了。”于是，小才离开了小区。

第二天一大早小才带着喇叭赶忙到老汉家去，只见老汉正在家门前等着。老汉引着小才到小区的中心，吩咐道：“照我说的做，对着喇叭喊：‘王老汉已和我谈妥了，同意搬迁。’然后一直重复。”

小才有点放不开，但还是鼓起勇气，喊着：“王老汉已和我谈妥了，同意搬迁。”一遍两遍，至几十遍过后，小才喊得越来越有激情和自然。

此时，闻声而来的小区居民一个一个向前聚拢，围向小才，老汉即刻上前去，大声说道：“因为大家不是很支持小才同志的工作，他只能这样。”众人回道：“这样做我们也不会搬！”

老汉笑道：“我也不是说要逼着大家搬迁，但请容许我讲几句话。”长辈还是有点分量的，四周没有回话。老汉继而道：“我只说一个很简单的道理，就是：没有国哪来的家？大家别觉得可笑，如果大家认识到这一点，就不会和小才同志玩那么久的捉迷藏了，也就不会以几世几代住这儿为理由，不会以赔偿金太少为理由，更不会说不搬。要论长久，我一个人就在这儿住了七十个年头，看着我的祖父、曾祖父离开人世，前几天也看着我老伴离去。要说赔偿金，如果大家真是那么在乎钱，那么何必死守这破房子不去住新房子？还说不想搬呢？小才同志的工作态度我很欣赏，他一心为大家服务，尽心尽力做大家的工作。可遭了白眼，没人领他情。他的工作说小，是上级的命令，说大就是国家赋予的使命啊！咱们是人民当家做主的国家，但不是就只想着为自个家做主，还有咱们伟大的祖国这个‘大家’靠你我做主呢！这就要我们在国家发展面前时，要懂得‘舍小家，保大家’，这样我们的日子才会越过越好啊！……”

众人用默默的沉思做出了无言的表达。

一番语重心长的感慨之言结束了，在最后那一抹美丽的云彩下落下帷幕。

次日，整个小区的居民打开大门，在小才的安排下，很快完成了搬迁工作。那老汉则离开了大家的视线。

[国家_作文1500字

当双手接住那份国家助款时，才真挚的感受到那是一份深厚的关爱，一份殷切的期望，一份承载着未来的资助。

一个地大物博、承载着十三亿儿女的国家，他用无限的关爱和无私的奉献哺育着我们，她只希望我们每个人都能够接受到知识的滋润，每个人都有一个属于自己的未来。

来自农村的我们，没有漂亮的衣服，没有精美的水晶饰品，也没有富裕的家庭，但我们永远有一颗向上，懂得学习，懂得汲取知识，懂得努力的心，九年义务教育已不属于我们，高中的生活难免也会给家里的经济带来一份份困难，多少孩子的笑脸就因为无力缴齐那千元学费而消失在校园中，那些人中也许会有国家的栋梁。

我亲爱的祖国啊，是您用一份份的国家资助帮助了我们。让我们能够继续留在校园中，让我们能够收获知识，让我们有机会开拓一个属于自己的未来，您就像甘霖，给即将枯萎的我们带来滋润。祖国，感谢您。

面对学习，我们在这条路上不可能畅通无阻，也许是沼泽泥洼，也许是满地荆棘，但是我们永远不会放弃，不会认输，因为祖国正在盼望着我们，我们要学会化困难为动力，认准方向，一路走下去。

曾经的我们，是不懂得学习的“傻孩子”;曾经的我们，是不爱学习的“懒孩子”;曾经的我们，更是不想学习的“坏孩子”。在这里，自己都会自己说一声：“学习吧，努力吧，奋斗吧，祖国给了你学习的机会，学校给了你学习的平台，老师给了你知识的海洋，你还有什么不努力学习的理由呢?”

我亲爱的祖国啊，有了您的帮助，在困难面前，我们永远不会低头，因为有您在背后默默支持与鼓励，教会我们拥有一颗永不服输的心。

资助激起了我心中的波浪，自主点燃了我心中的梦想，资助扬起了我心中的风帆。

求学习的征程中，是国家资助能够让我们走下去，但是我们不能一味的索取，未来的困难，是应该独自扛起，学会自立，学会自强。

怀着一颗感恩的心，感谢祖国，感谢有你，感谢你让多少向往知识的学生没有停止学业，没有停止自己的梦想，您受恩于我们，我们一定会将这份爱传递下去，传递到每一个莘莘学子的手中。因为有爱，就有希望，有爱，就有感恩，有爱，就有对未来的把握。

我亲爱的祖国，您辛苦了，您让我们学会自立自强，学会感恩，它将作为我们一生的诠释和教导。

国家在不断发展，我们在不断成长，好好学习，终有一天， 我们一定要在祖国发展的蓝图上添加一笔辉煌的成就。资助帮助我们完成学业，就是希望我们能够成长成才，为国家做出贡献，为发展做出成就。

我亲爱的祖国，您放心，踏入社会，走入未来的我们，永远不会忘记您的教导，一定会贡献自己的力量，为国家的发展做出贡献，您放心，我们一定会好好学习，好好成长，努力做一个对社会有用的人，去帮助那些更需要帮助的孩子。

我们虽然来自农村，可是在国家资助下，我们依然可以学习，总有一天在聚光灯的照耀下，闪烁成功的姿态。我们会怀着感恩的心，迈着矫健的步伐，走到祖国需要建设的地方，用双手贡献自己的力量，因为，滴水之恩，当涌泉相报。

站在国旗下，看着五星红旗冉冉升起，定会触动心中那微弱的琴弦。我们站在国旗下，庄严宣誓，祖国，我一定会用灿烂的未来报答您!

今年暑假，我们全家一起去大兴安岭漠河九曲十八弯国家湿地公园旅游。这里是祖国最北的湿地。

一进景区，首先进入眼帘的是壮观的五层高的观景台。走近一看，观景台的匾额上书写着三个遒劲有力的大字“腾龙阁”。我们登上观景台后，爸爸就将望远镜递给我，让我看远处的树林和鸟。听简介说，这里是天然形成的原始生态湿地，占地面积有两千余公顷呢！这里六至九月期间，景致最为壮观。早晨三点到九点，登台俯视会看到云雾缭绕，让你如临仙境，心旷神怡。我用望远镜一看，山上的苍松茂密、层层叠叠、黛绿如墨。苍松滴翠，薄雾环绕，果然是这样。我又看见沙滩上和水面上有野鸭嬉戏，仔细倾听，树林中也有各种鸟鸣声。湿地内植被茂密、水系发达。爸爸告诉我九曲十八弯是大量野生动物栖息和繁衍的地方，大量国家级保护动物在这里经常能被游人看到。湿地中停留的各种漂亮水禽也极具欣赏价值。

景区内额木尔河蜿蜒而过，自然形成的九曲十八弯犹如银链飘舞，如蛟龙过境迂回向前，浓绿泛青的岸柳、挺拔俊秀的钻天杨等植被缀满其间，蜿蜒崎岖如一幅油画。下了观景台，我们就进入湿地公园，神秘湿地深处有着野生蓝莓等野果和很多叫不上名字的野花，一棵棵美丽的白桦树。这就是大兴安岭的缤纷胜景！

习近平总书记指出，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。今年4月份起，在全党范围内掀起了“三严三实”专题教育活动的学习热潮。总书记关于"三严三实"的精辟论述，对各级领导干部在道德、作风等方面提出了更高的要求，也为我们开展精神文明创建工作指明了方向。

“尚贤者，政之本也。”党的十八大以来，习近平总书记多次就党员干部道德修养作出重要论述、提出明确要求，为全面从严治党、加强思想建党，促进党风政风根本好转，指明了努力方向，提供了基本遵循。各级领导干部只有认真对照习近平总书记要求，强化道德修养、提升道德境界、升华道德情操，才能始终坚守共产党人的精神高地，自觉践行“三严三实”，更好地肩负起历史赋予的使命。

为官之道，德在其首

纵观中国历史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政风清正。相反，凡是衰世、乱世，都是官德不彰，民怨沸腾。我国是一个具有德治传统的国家，官德建设作为道德建设的一个重要组成部分，始终受到重视和强调。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“士崇名节道方兴”、“清心为治本，直道是身谋”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德则下无隐”等名言警句，至今仍广为传诵。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他们穿越时空而不朽的道德影响力。

封建官吏尚且懂得德是为政之基的道理，今天，共产党的干部应有更高境界和更自觉追求。先进性是马克思主义政党的本质属性，是党生存、发展和壮大的根本条件，也是区别于其他一切政党的重要标志。马克思曾经指出，只有执政党及其政府率先成为全社会的德行楷模，以自己虚心、诚恳、敬业、奉献而卓有成效的表率行为给全社会作出榜样，才有可能有效地防止“全部陈腐的东西”死灰复燃。加强道德建设，是永葆马克思主义政党先进性的基础工程。

中国共产党是用马克思主义理论武装起来的先进政党，重视领导干部的道德修养，是我们党的光荣传统和政治优势。在革命战争年代，毛泽东同志提出首先要从思想上建党，要求共产党员特别是党的干部在各方面包括道德修养方面成为模范。一心为公、艰苦朴素、清正廉洁、关心群众的“苏区干部好作风”和“只见公仆不见官”的“延安作风”，成为战胜各种困难、夺取革命胜利的强大力量。党的十一届三中全会后，邓小平同志指出，党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的领导干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。否则，我们就是自己在精神上解除了武装。江泽民同志要求，领导干部必须坚持讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻。胡锦涛同志指出，领导干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，永葆共产党人政治本色。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央从全面从严治党、营造风清气正从政环境的高度，强调党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。

知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也

加强领导干部思想道德建设，必须坚持问题导向，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。应当说，目前我们党的领导水平和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史任务是适应的。但是也要清醒看到，党的干部队伍构成已经发生很大变化，干部队伍思想、素质、能力出现许多新情况，尤其是领导干部的思想道德建设亟待加强。

切实解决理想信念动摇、动力不足的问题。现在，一些领导干部对马克思主义还灵不灵，共产主义还要不要，社会主义还通不通， 党的领导还行不行存在疑问，理想信念根基不牢，导致谋事成事的精气神不振，干事创业的劲头松懈。有的“身在曹营心在汉”，家属、钱财转移到国外，随时准备“跳船”;有的躲事、怕事，对岗位挑肥拣瘦，为了不出事、宁可不干事;有的推诿扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，遇到矛盾问题绕道走，搞无原则的一团和气;有的感叹“为官不易”，借口规定要求严了、紧箍咒紧了，为自己不作为找理由。这样那样的思想“疲态”，说到底是信仰信念的“总开关”没有拧紧，出现了跑冒滴漏，迷失了前进方向。理想信念是精神上的“钙”，“钙”足了，脊梁骨直了，才能看得远、看得清，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，不为任何利益所诱，真正做到把责任记在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地为党担责、为人民负责、为事业尽责。

切实解决宗旨意识退化、立场不牢的问题。当前，一些领导干部缺乏对群众的敬畏之心，不问民间疾苦，不问群众冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我独尊。有的眼睛向上，做一点事情不怕群众不满意，就怕上级不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排场、讲面子，热衷形象工程、面子工程，劳民伤财，大搞所谓的“政绩”;有的闭门造车，习惯拍脑袋决策，只听“好声音”不听“真声音”，不察民情、不接地气，罔顾群众意愿与诉求。诸如此类的表现，说到底是忘记了党的根本宗旨，淡薄了为人民服务的意识，放松了人民公仆应有的道德追求。人民至上，天下归心。全心全意为人民服务，是我们党一切活动的出发点和归宿，也是我们党永远立于不败之地的根基。牢记宗旨、心系群众，是领导干部从政道德的内核。心底无私天地宽，作为党的领导干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群众一块苦、一起过、一同干，以一心为公的思想境界，放下架子、打掉官气、赢得民心。

切实解决道德认知缺位、境界不高的问题。眼下，一些领导干部中存在着“饭碗论”的观念，认为当官不过是种职业，把自己的身份混同于普通群众，忘记了共产党人的使命与责任。有的知行分离，说一套做一套，“手电筒”只照别人不照自己，表面上义正词严、冠冕堂皇，背地里大搞以权谋私、权钱交易;有的放松自律，自诩精明强干、作风果敢，只看事业“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而无“德”，最终跌倒在“能人腐败”上。凡此种种现象，说到底是道德认识不到位，道德内化不自觉，道德修炼不彻底。“君子检身，常若有过。”领导干部始终坚持自律自省，跳出“小我”看问题、仰望“星空”树德性，才能做到慎独、慎初、慎微，自重、自省、自励。领导干部有更高的道德境界决不是道德苛求，而是履行好党和人民赋予职责的内在要求，必须在从我做起、从小事做起，在坚守前进方向、坚守理想信念、坚守正义良知上带好头、领好向。

“不矜细行，终累大德。”加强道德修养、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸。党的领导干部必须时时处处严格要求自己，检点自己，修正自己，提高自己，持之以恒、坚持不懈，防微杜渐、善始善终，以坚如磐石、纯如金玉的道德力量赢得群众信任、成就事业辉煌。

在第三个“宪法日”到来之际，12月2日上午，浙江省2016年国家宪法宣传日暨教育系统宪法学习日现场活动在闻涛中学举行。本次活动直接连线教育部主会场——全国青少年学生法治教育实践示范基地(北京大兴)，通过网络直播，学生观摩主会场活动，并参与宪法晨读。浙江省教育厅、杭州市教育局、六城区教育局等有关负责人参加了本次活动。

“中华人民共和国的一切权利属于人民。”“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”……整齐的声音，庄重的神情，学生们在宪法晨读中感受到法律的精神。全国宪法演讲决赛高校组、高中组、初中组、小学组各组别一等奖获得者的演讲给本次活动添上了一抹靓丽的色彩。同龄人的演讲和述说，让宪法变得具体而生动，学生们认真地聆听，宪法意识在心中萌芽。

浙江省教育厅副巡视员吴永良指出，宪法是国家根本大法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现，具有最高法律地位、法律权威、法律效力。他希望中小学生能够积极学习宪法知识，在学习和生活中成为懂法守法的人。

据了解，2014年国家宪法日设立后，教育部已连续开展了两次宪法日主题教育活动，产生了良好效果。浙江省教育厅积极响应，组织开展了宪法晨读活动、特别升旗仪式等方式增强学生的宪法意识;上一节宪法教育课，围绕宪法学习日主题，以专题教育、社会实践、班队活动、远程学习等形式，组织师生集体学习宪法知识。

“我之前以为国家安全不关我们的事，应该是国家领导人才会去关注这些问题，这堂课之后，我才发现，原来我一个人做的某些事情也是可以影响到整个国家安全的”，华中师范大学第一附属中学学生罗雅欣说。

我明白不能一个人到公园里玩，不要相信陌生人，不要吃陌生人的东西。过马路要走斑马线，红灯停，绿灯行。游泳前要做热身操，避免手脚抽筋;不能穿裤子游泳;不能到水深的地方游泳;懂得如何做人工呼吸:人工呼吸有口对口人工呼吸法和压背举臂人工呼吸法。口对口人工呼吸法:大人每五秒一次，小孩每三秒一次，先挖净口中异物，确保气管通畅，再捏住鼻子口对口大口地呼气，()同时压胸部上方，看看对方有没有气吐出来。压背举臂人工呼吸法:先将溺水者的头放在自己膝盖前，将脸转成侧面，将双手移到胸骨之间相握;你的手要握住对方手腕，双膝跪地、双腿挺直向下压，再坐回原位，将溺水者的双手举高就可以了。火场逃生法:拿湿布或湿毛巾捂住嘴鼻，找湿被子披在身上趴在地上爬出去。遇到地震时首先要关闭电源、熄灭火源，在客厅中央的墙面站着，如在房间这用枕头盖住头部躲到床底下，如在室外，就跑到空旷的地方去，家里不时的准备些干电池、手电筒、收音机、急救箱和干粮……

学会自我保护，远离恐慌，拒绝暴力。看完这本书让我认识危机，躲过危机，相信我会度过一个安全健康、快乐的童年!

一、工程项目建议书范文的总论

1、承办单位概况(新建项目指筹建单位情况,技术改造项目指原企业情况，项目建议书撰写单位情况)

2、拟建地点：

3、建设内容与规模：

4、建设年限：

5、效益分析：

二、项目建设的必要性和条件

1、建设的必要性分析也属于工程项目建议书范文的一部分。

2、建设条件分析：包括场址建设条件(地质、气候、交通、公用设施、征地拆迁工作、施工等)、其它条件分析(政策、资源、法律法规等)项目建议书的格式范文

3、资源条件评价(指资源开发项目)：包括资源可利用量(矿产地质储量、可采储量等)、资源品质情况(矿产品位、物理性能等)、资源赋存条件(矿体结构、埋藏深度、岩体性质等)

三、建设规模与产品方案

1、建设规模(达产达标后的规模)

2、产品方案(拟开发产品方案)

四、技术方案、设备方案和工程方案

1、生产方法(包括原料路线)

2、工艺流程

(二)主要设备方案

1、主要设备选型(列出清单表)

2、主要设备来源

(三)工程方案

1、建、构筑物的建筑特征、结构及面积方案(平面图、规划图在工程项目建议书范文都是需要有一定的体现的)

2、建筑安装工程量及"三材"用量估算

3、主要建、构筑物工程一览表

1、建设投资估算(先总述总投资,后分述建筑工程费、设备购置安装费等)

2、流动资金估算

3、投资估算表(总资金估算表、单项工程投资估算表)

1、自筹资金

2、其它来源

六、效益分析

(一)经济效益

1、销售收入估算(编制销售收入估算表)

2、成本费用估算(编制总成本费用表和分项成本估算表)

3、利润与税收分析

(二)社会效益

七、项目建议书结论

为大力弘扬宪法精神，维护宪法权威，全面展现全市公安机关近年来执法规范化建设和法治公安建设工作成效，12月2日下午，市公安局在新区阳光广场开展了法制宣传活动。市局党委委员、副局长刘金祥参加了宣传活动。

市局党委高度重视本次宣传活动，市局党委书记、局长高毅指示由市局法制支队牵头，按照要求抓好落实。市局法制支队重点围绕“弘扬宪法精神，建设法治中国”这个宣传主题，积极组织协调各执法单位，印制法治宣传资料，制作法治宣传展板，定制法治宣传横幅，确保宣传工作顺利进行。12月2日下午，市局在新区阳光广场设立宣传点，抽调法制、交警、治安、经侦、禁毒、出入境、网安等部门10名民警参加宣传活动。通过宣传展板、发放宣传资料、回答市民咨询等方式向广大市民集中宣传《治安管理处罚法》《道路交通安全法》《出入境管理法》《禁毒法》等常用法律法规以及预防盗抢骗、远离毒品、电信诈骗等日常防范知识。刘金祥副局长亲临现场向群众发放法律宣传手册和安全防范传单，教育动员群众自觉遵守交通安全法制，做文明驾驶的宣传者和实践者，向群众解释便民利民操作流程，受到了群众一致好评。

据统计，在今年“12.4”法制宣传日活动中，全市公安机关共设立宣传点6个，出动民警46名，向群众发放宣传手册和资料3500余份，解答群众法律咨询39条，进一步提升了我局公安队伍形象，密切了警民关系。

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国家安全，人人有责 。

国家利益高于一切。

国家安全 牢记不忘。

居安思危 警钟长鸣。

安全教育 重在青年。

保卫国家安全 促进经济建设。

维护国家安全是全党全国人民的共同任务。

齐抓共管构筑牢固的国家安全人民防线。

热烈庆祝《国家安全法》颁布十九周年。

国家主权国家安全要始终放在第一位。

国家安全重如山 重任在肩不畏难，家喻户晓广宣传，于无声处斗魔顽。

加强国家安全工作，警惕国际国内敌对势力的渗透颠覆和分裂活动。

学习贯彻总体国家安全观，共同维护国家安全。

坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事文化社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。

国家安全一切为了人民一切依靠人民，让我们携手共建维护国家安全的钢铁长城。

国家的利益高于一切。维护国家安全和利益，从我做起!

近日人社部门公布，从今年5月1日起，广州市企业职工最低工资标准从1550元/月调整为1895元/月，非全日制职工小时最低工资标准调整为18.3元/小时。

记者从人社部门了解到，按照人社部《最低工资规定》的相关规定，“最低工资标准每两年至少调整一次”，而今年已是两年的调整时限。

此前，广州1550元/月的最低工资标准已经执行了两年，此次上调幅度达到约22.26%。

据了解，本次设置了2个多月的调整缓冲期，便于企业调整生产经营成本预算，做好调整的准备工作。