时代广场的蟋蟀阅读感想（19篇）

在美国纽约市时代广场地铁车站一个废弃的排水管出口上，那是老鼠“塔克的家”。

在地铁车站的附近有一个报摊，玛利欧的家人在这里卖报纸和杂志。

玛利欧的父母有时会让玛利欧在这里卖报纸。有一天，买报纸的人很少，收入寥寥。班车上的列车长保罗和他们的关系很不错，夜很深了，保罗给了玛利欧一枚五角钱的银币，他要买一份星期天的时报，一份报纸的价格是2毛5分。保罗放下钱，没有拿报纸便走了。

深夜，整个车站空荡荡的，但空气中却又隐约充满了无声的喧闹。

玛利欧发现了一只蟋蟀，他很喜欢这只蟋蟀，希望作为自己的小宠物来养，但是他的母亲不同意，后来父亲在一旁打圆场，终于说服玛利欧的母亲留下了这只蟋蟀。但是蟋蟀只能呆在报摊的小屋子里，即便如此玛利欧已经很开心了。

他们离开以后，老鼠塔克，猫亨利从报摊小屋的缝隙中钻进去，和小蟋蟀聊起来。“柴斯特”是一只来自乡下的蟋蟀，它因为进入了别人的野餐食物箱，最后坐着火车来到了这个陌生的地方。

书中有一个有趣的人物“冯赛”，一个中国人，他有一个店叫中国城，里面有许多稀奇古怪的东西，他是一个很热情的人。玛利欧在他的店里买了一个很漂亮的蟋蟀笼，并且听到了一个关于“西帅”的传说。冯赛热情的邀请玛利欧品尝幸运饼干。

有快乐就会有悲伤，一天夜里老鼠不小心咬坏了报摊抽屉里的纸币，甚至曾经一不小心酿成了一次火灾。好在这些事情终究过去了。

蟋蟀“柴斯特”是一个小小音乐家，它用翅膀拉小提琴，发出“娑娑娑”的声音，很动听。后来它还学会了用人类的音乐来歌唱，它成了报摊上的名人，人们争相聆听它的演奏。连音乐老师史麦德利先生也感到惊讶不已。

小报摊的生意越来越好，可是随着九月的到来，蟋蟀柴斯特开始变得有些忧郁。

后来柴斯特决定离开，柴斯特最后的告别曲演奏很成功：

在音乐持续的这几分钟里，时代广场静得就像傍晚的草原一样。只见偏西的太阳照在那些人的身上，微风吹拂着他们，仿佛他们只是长得高高的野草。

读完这本书感触很多：

1、有趣的老鼠“塔克”。它是一只很有头脑的老鼠，它和其他的同类一样嬉戏玩耍，但是它还有一个特殊的爱好——储蓄。储蓄纸、食物、衣物、存钱。它已经拥有2元又93分了。可是这些钱它最终拿出来一大部分，为了救蟋蟀柴斯特，否则的话那些被咬坏的纸币就要由玛利欧一点点的偿还。

2、“亨利”猫。谁也不会想到它和老鼠“塔克”居然能成为好朋友，要知道在人的观念当中，猫和老鼠是天敌。但是它们的的确确在一起了，并且和小蟋蟀成为了好朋友。甚至最后与柴斯特告别的也是它们俩。不同的物种，不同的声音，在这个故事中有了交集。我很佩服作者的想象力。

3、柴斯特：一只特别的蟋蟀。它的特殊源自它奇妙的经历和美妙的演奏。其实它已经成为了“名人”，但是它最终却放弃了这样的生活，想要回到属于自己的乡下。我们其实也会面临这样的抉择，但是在成功时隐退却不是每个人都能做到的。

柴斯特的音乐受到了大家的欢迎，因此它会不停的学习新的演奏曲目，同时它也会按部就班的在每一个上午和下午为大家演奏，这样报摊的生意会很好。但是，歌唱的乐趣渐渐没有了。这种机械式的表演让它感到疲惫，它开始怀念乡下自由歌唱的幸福，因此它选择了离开。

4、故事中的列车长保罗、音乐教师史麦德利先生、午餐供应台的米奇、中国人冯赛，玛利欧一家，他们给我们展现了人类最真实和美好的一面，故事中因为有他们的存在让我们倍感亲切。

这是一个故事，但是却给每一个读者留下了无限的想象空间，故事中每个主人公的今后的生活又会怎样呢?让我们一起来想象吧!

古人有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的恬淡意趣，今人却是“终日思绪何来，屏幕旁海阔天空”的方寸世界。在这个世界里，阅读可以随意切换，时间可以肆意穿越，购物可以惬意选择，社交可以任意点击。不知不觉中，时间被挤兑了、信息被窃取了、谣言被传播了、朋友被欺骗了……我们开始迷茫了。这，就是源于互联网、移动客户端等新技术新模式无序发展而导致的生活碎片化。

碎片化原本是时代进步的必然结果。碎片化使人们不必花整段时间去比较、纠结和挑选。京东、1号店、淘宝、小红书等电商平台“万商云集”，通过复杂的大数据分析帮助我们做出了最佳的购物选择。百度、知乎等检索平台“知识爆棚”，小到查看天气情况、居家烹饪食物，或是某个冷知识都变得轻而易举，无形中提高了我们的生活效率。然而，碎片化也给传统的商品和服务营销模式、大众的知识和信息传播方式、社会的价值和合作凝聚形式等产生了巨大的冲击和影响，造成了消费的个性化、媒介的自主化和社会的族群化。

碎片化阅读正吞噬着我们的阅读灵感和思维。通过新闻客户端、微信公众号了解时事动态，观点论断，正是迎合了运营商攫取我们的关注而获得流量收益的初衷。自从智能手机的崛起，碎片化阅读就始终伴随在我们的左右，并且使阅读的效果大打折扣。这类无营养的信息养成了我们不愿动脑的习惯，偶尔再拿起一本需要细细研读的书籍，却发现大脑负责进行复杂阅读理解的功能似乎丧失了；屈服于强烈刺激，注意力难以集中；非系统性的知识损害了我们的逻辑体系，造成我们价值观的混乱；我们心中填满了各种刺激源，产生了获得知识的错觉，自我麻痹……

碎片化生活需要我们保有理性的认识，需要我们克服自身容易被环境所改变的特性，不被外界的言论诱导，不幻想捷径，专注于自身。对碎片化阅读而言，取消关注一些无意义的公众号，只保留少数有深度专业性的来拓展知识；进行时间管理，划出完整时间系统性学习；同时，应该重新培养深度阅读的习惯，克服初拿起一本书时的浮躁，制造无干扰的环境，杜绝一切阅读以外的事。坚持一段时间的啃读，让自己读完每本书都有新的思考和认识，或是整理出一张思维导图，或是积累一些笔记，主动参与有价值的阅读。

“读书消得泼茶香”，这是我们应该留有的情怀，应对碎片化生活，只做专注阅读的自己。

两三年前，在大学稳定下来，接触到了电子媒介阅读方式，瞬时一发不可收拾。下载了许多经典著述到电脑、平板中。以往慢慢读书的习惯也渐渐被部分代之以电子化的浏览。以往的一首诗，或许会费上一个下午反复背诵、揣摩。有了电子媒介，对于文本材料的记忆似乎退居二线，太多新内容目不暇接，许多好的文章看了一遍，收藏起来，几乎没有看过第二遍。

数字时代的阅读，最被诟病的一点似乎是“浅阅读”，即人们阅读的内容越来越肤浅化。对此我倒是另有看法。

愿意看有深度的文本的人，自然会在网络上寻找有深度的资源。

互联网只是提供了一个信息来源，同时也成为了一个存储平台。能想到的阅读文本资源，当下基本上都能在互联网的大数据库中找到。

阅读，以前所未有的开放、自由的形态，融入了每个人的生活。

君不见车站、公交之上，多少人低头摆弄手机，其中有不少是在阅读文本。对于其阅读的内容暂且悬置，我们可以发现：至少，当下的科技，已经能够满足人们随时随地、方便地阅读文字的需要了。固然，带一本书上地铁也是一种阅读样态。但毕竟，纸质书携带起来不如手机、平板或电子书阅读器那样方便。

数字化时代的阅读有其利弊。

其利在于方便，在于互联，在于海量资源随时获取。但是，数字化阅读的低廉转换成本，使得人的注意力很难长时间集中于一本书上——或许看了几十页，就不耐烦，进而换成另一本书阅读，最终哪一本书都没有真正读好。当然，传统的阅读不是不存在这样的问题，譬如对于“坐拥书城”，在家中书房阅读书籍的人们来说，也可以在一个时间段里，交替阅读几本书籍。而这样的对于阅读材料的转换，毕竟没有超链接与搜索按钮带来的那样“任意武断”。

更好的一个态度是，在数字化阅读与纸媒阅读之间找到一个平衡点。

电子化阅读，在某种意义上，可以实现博尔赫斯《沙之书》中描绘的那种阅读的“无限性”。这种无限性是由超链接与海量文本加以支持的。

以往的阅读，往往在一个时段内针对一本书的文本加以细读。而有了超链接，书籍的对比阅读、延伸阅读、交叉阅读都要更加方便。如是，在海量信息的基点下，我们完全可以建构属于自身的完善的知识体系。

某种意义上，超文本链接，也带来了学科间的交互。

互联网时代的特点，其一就是信息与人的互联。在这一点上，人获取信息的成本不断降低，有人指出，边际成本甚至会趋近于零。

在这样一个大环境下，好好阅读吧。基于正确的取舍原则，好好阅读，想不成才都难。

蟋蟀切斯特乘坐着纽约航班回到了乡下，乡下的老朋友们一窝蜂地拥了上去，——虽说乡村的通讯设备不太齐全，但蟋蟀成名的消息早已家喻户晓了。

“尊敬的切……”

“亲爱的切斯特……啊啊，先生。”

大家谄媚地恭维着切斯特，切斯特有点恶心：“朋友们，”切斯特清了清嗓子，“我还是我，是你们的老朋友切斯特，你们用不着用这种恭维的口气说话!”

“呵呵呵，哈哈哈……”

“音乐家切斯特真谦虚……”“真是我们的榜样……”

大家没有人相信切斯特这话，如果是真的，还不“送精神病院去呐”。

“亲爱的天才音乐家，呵，小提琴艺术家，蟋蟀切斯特先生!”一个甜得像美国巧克力般的声音说。

“我是蟋蟀小姐梅塔思，有一点音乐天份，嗯……”梅塔思小姐轻轻地动了动，她做作地向切斯特炫耀她迷人的身段。

“小姐，对不起，……”蟋蟀不喜欢她。

“没关系，切斯特先生，你会，会对我有一些，一些好的看法的。”

“噢，这……”切斯特语无伦次。

真是一个难缠的的女人。

“切斯特先生的……”“切斯特先生和梅塔思……”人群又骚动起来。

“够了!”一向以好脾气著称的切斯特实在受不了了，他吼着，“我是蟋蟀切斯特，没有什么特别的地方……我不要你们用这样的口气对我说话!”蟋蟀喘了喘粗气，“让你们蒙蔽世俗的目光洗去污垢，看清，我只是你们的朋友!”他提着包，踉踉跄跄地奔回久违的小屋，他现在只想着一句话：

——我想回家的念头也许是纯粹的愚蠢的。

人们却乱成一锅粥。

“天哪，他疯了……”

“怎么回事?”

“你们把尊敬的天才音乐家、蟋蟀切斯特先生，噢，你们让他生气了，一帮傻瓜!”梅塔思小姐扭扭她那火柴梗似的的身材，追切斯特去了。

后面传来一阵讥笑：“人家不理你……”梅塔思急匆匆的脚步放缓了，转到了另外一个方向。

蟋蟀一夜无眠。

第二天早上，切斯特想了又想，他给塔克和哈里发了一封电报，诉说自己的不幸遭遇。兔子电报员很高兴地接了过去，他想恐怕将会得到一金币的小费。

但接到回信的蟋蟀像被泼了一盆冷水，把他的心冻碎了，塔克和哈里非但没有给他帮助，而且还百倍地嘲笑他，塔克因为切斯特花光他的积蓄嘲笑他赚钱忘了朋友，哈里则因为主人迷恋切斯特而长期失宠怨恨他。

切斯特把最后的一点信心放在梅塔思小姐身上，而梅塔思却看上了另外一位富翁。在这样的时刻，她被切斯特冷落的伤痕，投入了别人怀抱。

切斯特再没有一点底气了，他失落，伤感沮丧。一个晚上，他独自泛舟，借酒浇愁，但不久，船板漏水，蟋蟀虽然会游泳，但是，他活着还有什么意义呢?他伤心，吐着忧伤泡泡沉向水底……

当晚，《乡村小报》上有一则不很引人注目的消息，很小的字体：音乐家切斯特昨夜落水身亡。

没有几个人注意到。

蟋蟀的琴声依然缭绕在曾经喜爱他的人的耳边，断断续续……

曾听过这样一段话：“上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。”——题记

“扼住命运的喉咙”他握住笔，颤抖的手还想在纸上写点什么，却终究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起来。他死了。医生为他合上眼睛。周围一片死寂，绝望得让人窒息。贝多芬，一位曾轰动世界的音乐家，就这样孤独地死去。他的一生是悲惨的。出生在一个贫寒的家庭，17岁时母亲去世，20岁时发现自己听力下降，40岁听力完全丧失，57岁时就早早逝去。他一生孤独，直到死去也无人问津。他曾给好友写信时说：“要是有可能，我想战胜命运;可是，在我这一生的某个时期，我是上帝最不幸的造物----听从上天的安排!多凄惨的隐忍!可是，我只能走这一条路!”是的，他只能走一条路。他没有屈服于命运。两耳失聪又怎么样，谁都无法阻碍他通向音乐的大门!他紧咬牙关，在双耳失聪后的7年里，创造了许多不朽的名曲。他是天才吗?不是，他只是比我们多付出了几百倍的努力!他的一生都在与命运抗衡，直到死去。

“冲破紧锁的牢笼”他神情专注地雕琢着，雕像在阳光的照射下栩栩如生，他痴迷地盯着它，用手不住地爱抚着，许久，他皱紧眉，不住地摇头，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那个年代，这只能是幻想。他只是由一个枷锁进入另一个枷锁，永远被人控制着。他想过摆脱囚笼，但他做不到。他只能选择逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避现实的束缚，但他终究也是凡世的星尘，一味的畏惧只会让他愈来愈疲倦。终于，他堕落了。

“盼望已久的死神总算来了。”“摆脱思想的枷锁”一位老人静静地在书桌上写字，屋外炮火震耳欲聋，他搁下笔，沉沉叹口气。许久，拿起笔，继续写作，他就是托尔斯泰。他爱国。但，俄国沙皇的黑暗统治让他感到绝望，他希望有一个新的制度来助国家走出现状，他的精神革命却并未受到人们的欣赏，他所坚持的信仰让他的家人感到尴尬。最终，他和亲人起了冲突，无奈地脱离家庭的轨道。

苦难是会给人以打击，但，风雨过后依旧是彩虹。没有经历苦难，伟人如何拥有令人惊羡的人生?既然没有能力去战胜命运，那为什么不尝试去改变它?请相信，路永远在山那边。命运永远是靠自己的双手把握住的!

随着科技的发达，互联网的普及，人类已正式进入“大数据”时代。随之而来的，是海量信息铺天盖地袭来，人们天天焦灼于对信息的筛选，对大篇文章的断章取义现象层出不穷。阅读，在这样一个时代中，正面临着被碎片化的命运。

信息爆炸带来的好处自然是有的，而碎片化的阅读也并非一无是处。

首先，值得肯定的是，网络的普及让人们获得信息的方式多元化，便利化。列如，若是某中学生想了解世界第一次大战过程与结果，在以前，他需要前往图书馆查找资料以了解，而这项活动要耗费的时间是漫长且不可控的，他需要在相关时间段的史实中寻找有用资料，其中便阅读了很多无关信息。对时间的不可控与搜寻的低效率，往往会花费一个人更多的精力。而在这样一个时代背景下，借助网络他可以快速准确地找到有用的资料。尤其是当所需要的资料并不多时，这样简洁明了的方式优点更为突显。阅读在此情况下显然是被碎片化的，但它的优点却让更多的人愿意这样做。

其次，这样的时代背景下，碎片化的阅读保证了信息的时效性。由于网络的发达，某地发生的事可以在不久后就被全世界各地的人们知道，而其中人们要的信息也很明显了。相比隔天再出的报纸，这样的方式更利于人们快速了解社会各地的情况。

碎片化阅读似乎有足够多的优点，但凡事都有两面性，正如网络是一把双刃剑，碎片化阅读也有其特殊的缺点。

以上文举的第一个列子为例，查阅大量资料确实费时费力，但正如古人说的那样，一分耕耘一分收获。多花的时间不会被浪费，多花的力气不会毫无用处，在这过程中，通过完整的阅读，他增长的学识与他花的时间与力气不说成正比，至少是有相关性的。这就比单单在百度搜索框中输入“一站的简要过程与结果”，以跳出的内容为答案要更有收获一些。这些收获不是显而易见的，但也是潜移默化的，或许它们并不会派上用处，但对个人的作用却更为重要。

同以这个例子而言，由于网络是虚拟世界的载体，上面呈现的内容并非完全正确，而查阅史料，你会有自己的见解，并非完全借鉴他人的想法，这对培养一个人的主见也有这至关重要的作用。

阅读纸质书籍带来的，是一种与作者渐渐产生共鸣的过程。当你翻开下一页，你会发现一个截然不同的世界，这样一个书看世界，并非是碎片化的阅读能够取代的。

综上，当阅读遇上碎片化的时代，我们更应明白自己想要什么，而不是在这个时代中迷茫地团团转，一味跟风。

我看了这本书之后，觉得特别的惊讶。一只来自康涅狄格州的蟋蟀，竟然会弹奏一首首歌曲，这实在是让我钦佩呀!

这本书里讲的是：一只老鼠的名字叫塔克，它住在美国纽约市时代广场地铁车站的一个废弃的排水管出口上，这根排水管就是他的家。

每个星期六的晚上，玛利欧都替他爸爸照顾这个报摊。玛利欧哟喝着：“最新的报纸，最好看的杂志!”没有人停下脚步，根本没有人注意到他。整整一个晚上，他只卖掉了十五份报纸和四本杂志。他一边叹着气，一边猛搔着自己的耳朵。

这时，玛利欧听到了一种奇怪的声音，这么久了，纽约市里各种各样的声音都听遍了，听过火车隆隆的奔驰声，当它们转弯时铁轮子在轨道上磨擦所发出的尖锐叫声。还有汽车的爆胎声，披摁得震天响的喇叭声，还有猛踩刹车时发出的刺耳怪声。不但如此，他还听过车站里挤满人潮时，那种人声沸腾的吵闹声，狗吠声、鸽子展翅......他都领教过了。就是从来也没听过这种声音。

玛利欧觉得自己知道那是什么东西，就从书报摊后面钻了出来，站在那里等着。当他又听到了这声音时，他走了过去，空气里只有那种似有似无的呢喃声。于是玛利欧他走到了那一堆吹得贴在水泥墙边的废报纸旁，然后一张一张地检视着，再放到一边去。玛利欧终于碰到了地面，就在这堆垃圾下面，他看见了一只小小的昆虫，他把这只小昆虫放在了手心里，看了一会儿，“是蟋蟀，他惊叹着。

于是玛利欧把这只蟋蟀放在了火柴盒里，还给它取了个名字，叫柴斯特。

有一次，柴斯特和塔克正说话，来了一只猫，柴斯特吓的躲到了火柴盒里，塔克转过头一看，对柴斯特说：“别怕，它不会吃了我们的，我们是好朋友，它叫亨利。”柴斯特听了这才放了心。

过了几天，玛利欧去了中国，找到了冯赛，冯赛还给了玛利欧一个蟋蟀笼子，柴斯特很高兴。冯赛还给玛利欧讲了一个故事......最后冯赛马还加了一句：“这个笼子还是有个国王的呢!”这个蟋蟀笼子的上面一层比一层小，最上面的就是尖顶了。

有一个晚上，塔克睡在了柴斯笼子里，还拿了两张两元的钞票，一张当枕头，一张当被子盖在身上。柴斯特靠在钱箱上睡着了。

它做了一个梦，梦见了自己躺在一个大树桩上，吃着桑叶，桑叶的味道又苦又酸，当柴斯特醒来一看，它居然吃了两块钱，它吓得魂飞破撒。就因为这件事，玛利欧的妈妈把柴斯特罚了，罚的是禁足。塔克知道了这件事，把它在排水管的时候，自己冒着生命危险的积畜给了柴斯特当赔偿。

第二天，玛利欧的妈妈看见了两块硬币，柴斯特还正躺在两堆硬币的旁边。

下面就是我说柴斯特的历害了。

有一次，柴斯特和塔克还有亨利举办什么宴会，它们还弄了一些吃的喝的，柴斯特还用自己的翅膀演奏了一曲歌。塔克觉得太好听了，就转了一个圈，不知道打翻了一个东西，把报摊烧了起来，周围的人看见了就来到了报摊旁了。

第二天早上，玛利欧的妈妈看到了非常的生气，这时，柴斯特不仅用它的翅膀弹奏出了玛利欧的爸爸妈妈最喜欢的歌曲《重归苏莲托》，玛利欧的妈妈听了很开心，本来她想柴斯特扔了，现在她不想了。

从此以后，玛利欧的妈妈还给柴斯特送好吃的东西。有一次，史麦德利先生来了，他听玛利欧说：“史麦德利先生，您好，我的蟋蟀会唱歌!”刚开始，史麦德利先生还不相信，最后还让柴斯特登上了报纸。

过了几天，大家都来听柴斯特演奏会，一圈围着一圈，连马路上的警察都拦不住人们。这回，柴斯特可是大出风头了，它不仅给大家带来了美妙的歌声，还让白利尼一家赚了一大笔钱。

柴斯特给大家演奏了几天，它觉得太累了，就和塔克还有亨利吃了一顿大餐，就乘着火车回康涅狄格州了。

在前几天，我看了一本风靡全球的经典故事书叫《时代广场的蟋蟀》。

里面主要讲了一只名叫柴斯特的蟋蟀来到纽约所经历的一次艰苦的历程。事情是这样的，小小的柴斯特特别贪吃，因为闻到了美味的食物而跳进了别人的野餐篮里，正当它吃的饱饱的时候，一个牛肉压在了它的身上，“啊，这下惨了，我要被带到别的地方了！”，柴斯特惊恐地喊了一声。果然它被带到了纽约。在纽约，柴斯特因为找不到吃的，害怕的叫了起来。卖报的小男孩玛利欧听到了柴斯特害怕的叫声，就跟着声音找到了它，并把它带回了纽约时代广场的报摊。

柴斯特在这里过的还不错，得到一个自己的小房子还认识了两个新朋友，一个叫塔克，它是一只老鼠；一个叫亨利，它是一只猫。可是柴斯特不怎么熟悉纽约，尽管它一再小心，还是惹了不少祸，最严重的一次是在柴斯特开的晚宴上。

在那一天，柴斯特特请了两个朋友开了一次晚宴，可是正当他们吃的忘乎所以的时候，塔克的尾巴磨了火柴盒，只见火花落到了报纸上，着火啦！其实玛利欧妈妈本来就想把柴斯特扔掉，第二天看到报摊一片废墟，恨不得马上把柴斯特扔掉。而柴斯特为了乞求玛利欧妈妈的谅解，奏响了一曲她最喜欢的歌--《重归苏莲托》，玛利欧妈妈感动了，她不忍心把一只有音乐天赋的蟋蟀扔掉，于是留下了柴斯特。

更好的事出现了，柴斯特会演奏音乐这件事越传越远，每天都有一大堆人来听柴斯特演奏，报纸也每天卖精光，于是整个时代广场地铁站，不，是全纽约都在倾听，倾听一只小小的蟋蟀天籁般的演奏……，“这只蟋蟀每天都是从这里鸣奏出来的”，一位音乐老师抚着心口部位，对全纽约的人说。

读了这本真情的故事书，我觉得，一件很偶然的事，有时会改变人的一生，对于一只蟋蟀来说也是这样的。我深深地感悟到真心的做事和诚恳的道歉都会有好的结果！

自从网络世界发展起来后，越来越多的新的便利也油然而生，然而，新的便利也意味着会有新的问题与麻烦接连地产生。网络的出现意味着我们的生活将会变成一个不一样的环境，将会变得更加地碎片化：碎片化的生活、碎片化的时间、碎片化的交流……而我要讲的，则是与我们学生密切联系着的碎片化阅读。

阅读，这两个字对于我们学生来说应该是最亲切的词了，但是阅读也像朗读者里所说的，“朗读属于每一个人”。是啊，无论在哪儿，无论是大人们在手机上看的“心灵鸡汤”，还是学生们在学校图书馆里捧着书籍沉浸于墨香的身影，甚至是路人经过地铁站里随手拿起放在通道上的杂志，只要你愿意，你可以随时随地地阅读，这不都是我们生活中的阅读吗？

碎片化的阅读，对于我个人来说，是不太喜欢的。虽然碎片化的阅读很便利，无论在大街小巷，还是只身独处，只要你有网络，随时随地就能在手机上翻阅，但是，这种广而不精的阅读方式却不是我想要的。

在我看来，碎片化的阅读只不过是用来打发时间的一种盲目的阅读形式，而且一看完马上就忘记了。而整体化的阅读更加具有目的性，能更加引人入胜，目光所及的每一个文字，每一段内容，不断让你感受到中国方块字的奥妙与美好，同时让你感受到中华文学的博大精深和辉煌成就。而碎片化的阅读却是快速且不走心的浏览，成为现代人打发时间的一种方式，感受不到这细微的“点睛之处”。虽然不起眼，但是如果没有这一“点”，就不会让我们在书本上吸取真正需要的营养。

不妨让我们想一想，在周末的下午时光，坐在阳台上沐浴着阳光的尘埃，浸没在书香世界的芬芳中，手上拿着一杯散发着清香的中国茶，这是多么美妙啊！比起天天低着头看手机，这样的阅读方式更加具有生活的乐趣了，而且更加让我们懂得如何享受生活。在这个快节奏的时代里，找到了生活的片刻宁静。

在我看来，整体化的阅读更加富有内涵。读着书时，我曾不止一次地留下了眼泪，而在读碎片化的文章时，虽然写得环环相扣，富有情感，但总是在最关键的时刻停止了。每到这时，就会感叹：咦，怎么就没了呢？就这么草草收场了吗？给人留下了一种好像说不出的遗憾，我不喜欢这种感觉。

时代的进步也会带来种种缺陷，因为世界上没有东西是完美无缺的，就像下雨为农民浇灌了庄稼，却为人们的出行带来了不便；退潮了，为人们欣赏美景带来了方便，却让渔民难以停靠在港湾……

我只想说，在不断进步和发展的狭小空隙里，不妨在闲暇时放下你手中的手机，利用好碎片化的时间去好好读一本书吧！

阅读是心灵升华的垫脚石，如果阅读破碎了，那我们的心灵又该以何种形态存在呢？支离破碎吗？

我的父亲生于上世纪60年代初，他经历过大饥荒；巧的是，我出生于千禧年初，也经历了大事——互联网的飞速发展。

如今互联网的发展似乎早已超出了人们的想象范围——继4G后已有了更高级的5G，光是看看苹果手机更新换代的速度吧，互联网的发展更胜一筹！

互联网的飞速发展好处当然有很多，但发展是一把双刃剑，人们的生活不只受惠于互联网的发展，其弊端早已悄无声息得一步步吞噬着、撕扯着无数深陷于互联网中无法自拔的人们的生活。

生活中的每时每刻都会有成千上万条新闻讯息传到每台连接着互联网的手机上。提示音叮叮铛铛响着吸引着手机持有者的注意力。互联网中传递的信息简洁明了而且快捷实时，所以互联网就像一个巨大的黑洞吸引着越来越多的人来一探究竟。

我一直很羡慕几个世纪前生活着的欧洲皇室——每天有固定的时间，一家人围坐在燃烧着木头的壁炉边每人手捧着大部头的书伴随着噼里啪啦的木头燃烧声阅读，这也是我一直以来喜欢纸质书籍更胜过电子书的原因之一。也不是说电子书不好——这只是另一种阅读的模式，完全因各人的喜好来定。

纸质书就不用说了，上架的电子书大多数都应该是尊重原著、从未修改过的，可是最让我震惊的是，竟然有人将一本500页的名著浓缩成了一句包含了起因、经过、结果的句子！于是原来要花费几天阅读的书，只要花费1分钟不到的时间看看这句话就算看完这本书了！这样的话，阅读所谓的“超级浓缩版名著”的人就有了多余的时间去阅读更多的“超级浓缩版名著”。

我认为如此碎片化的简洁版“文字”简直就是不可理喻。所谓的“浓缩版名著”怎么可能覆盖到原著里所有的一点一滴呢？经过减缩的“那些书”根本不能再以原著名命名，因为这不再是原著了，其参考价值只是缩句者的读后感而已，其准确性有待考证、参杂着因人而异的个人观点。而且这些浓缩过的书籍只会增加人们对互联网的依赖、从而摒弃了静下心来细细品味原文作者笔触的良好阅读习惯。

就算其他的东西被碎片化，阅读也不应该被碎片化。纸的触感和油墨的清香才真正可以涤荡心灵、带着读者进入更高层次的精神世界。

虽说陶渊明曾作文：不求甚解，我想他的意思也绝非是以阅读偷工减料、千删万删的材料来等效于看一部完整的书。如果一个人在阅读方面还偷工减料、图个方便，那他也许在做很多其他事情上都会有偷工减料的影子。

无数古今中外的哲人、文人都提倡读书的好处，但是他们一定没有想到21世纪的人们居然会因为追求阅读速度这样欣赏他们作品！

为了防止阅读这个修身养性的习惯继续支离破碎，让我们重新抱起纸质书，在墨香中沉淀灵魂吧！

切斯特踏上前往康涅狄格州的火车，此刻他的脑海忽然闪过与塔克、马里奥和哈里生活的画面，他们是多么快乐啊，马里奥微笑着向每一位顾客销售报纸，塔克躺在哈里背上，哈里的尾巴舒适地摆动，他俩边吃碎面包边喝可乐，一副安然享乐的样子，而切斯特在旁收听录音，闭上眼睛徜徉在人类音乐的海洋中……是的，切斯特开始后悔，可是它也非常渴望乡下自由自在的生活啊，这时火车开动，即使后悔也于事无补。切斯特惊讶从窗外看见马里奥、塔克和哈里，他们和切斯特招手，而切斯特和他们一样，眼眶里凝聚着不舍的泪。

一个上午过去了，切斯特终于回到了家。

它再一次呼吸到了这格外清澈而纯净的空气，带着一抹两抹花草的芬芳。故乡的风如同母亲的手，温柔地抚摸着它。切斯特一面走着，一面情不自禁地唱起歌来。“切斯特，那是你么?”忽然，一个熟悉而细小的声音钻进了它的耳朵。“对的，我是切斯特。请问……”话还未说完，它便看见小蚂蚁睁着亮闪闪的眸子，惊喜地望着它。“啊，真的是你，切斯特。你到哪去了，我还以为你出了什么事，再也见不到你了。”切斯特眯起眼睛笑了笑，将它从意外被旅行者带到纽约，而后又成为纽约最著名的音乐家的事，一一说着。小蚂蚁的眼睛愈来愈睁大，嘴巴更是张得合不拢：“天哪，切斯特，你是说，你真的到了纽约?还在那里出了名，成了什么音乐家?”切斯特涨红了脸，勉强点着头。“这些天，我实在是想念大家了，可不可以再像以前那样开个音乐聚会?”

小蚂蚁欢欣地点点头，忽然吹了一声口哨，大喊着：“伙伴们，快来呀，我们的切斯特回来了。”话音刚落，大家纷纷从各个角落里跑了出来——有小兔子，土拨鼠，小鸭子等等，大家都争先恐后地跑了过来，围着切斯特，七嘴八舌地询问着。到最后，却又一起询问切斯特：“可是切斯特，既然你在纽约都那么有名了，干吗还要回到我们这个穷地方来呢?”它笑了笑，望着大家，什么都没说。只是微微闭着眼，温柔地放开喉咙，纯净而明澈的声音立即响在大家的心里，从里往外地漾着甜蜜，一种干净的气息在久久地萦回着，有着泥土的清香，有着花草的芬芳，有着所有幸福的感悟。大家仿若都在这一刻，看到了灿烂如洗的天空，听到了小溪潺潺的流水，感受到了自然的波动。远远近近的景象，都如一幅绝美的图画，悠长地展现在大家面前。熟悉的一切，此时镀上了一种闪亮的光芒。

一曲终了，切斯特才缓缓睁开眼，微笑着看看大家。说：“纽约再美，可还是故乡的人，故乡的土，故乡的天更加的美丽动人。朋友们我再也不会离开你们了!!!!”

切斯特终于与朋友们在一起了!让我们祝愿切斯特的友谊永远长久!

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理”——贝多芬

“愈是我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗基罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——托尔斯泰

这是《名人传》中出现的三个人，而《名人传》包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生的精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚韧果敢，不因悲苦与劫难一味地沉沦，那么就一定能冲破肉体的束缚，奔向人生的崇高境界。

在这三位伟人当中，我最佩服的就是贝多芬了。他们对音乐有火一般的热情。先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但是灾难还是无情的降临到他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法愈治，而且会很快恶化。那意味着他可能永远不能进行创作了，这是多么大的打击啊!但他却能顽强地和命运抗争，这也许是他后期能写出这么多不朽的作品的原因吧，这种对生活对命运永不放弃的精神正是我们该学的。

作为现在的6年级学生，学习上的苦难越来越多了，面对一系列的困难和压力，我们是不是也要向贝多芬那样的精神呢?

让我们借着贝多芬的光芒、《名人传》的光芒，再一次擦亮自己的眼睛，学习他们的精神吧。

这部出自英国作家奥斯丁之手的浪漫爱情小说，其中一直夹带着浪漫最大的“敌人”——现实!没有浪漫的爱情就失去了其本身的美好的色彩，但小说中种种门当户对等一系列现实问题却充斥其间。

小说共写了四桩婚姻故事，可以说这四桩婚事代表了世界上各种类型的婚姻。文中着重描写的是最单纯、最纯粹的爱情——不是为了财富，不是为了地位，仅仅是和自己所爱的人在一起——达西与伊丽莎白的爱情。

其中最荒谬、最令人不齿的是贝内特家族的小女儿与威科姆的婚事。威科姆是一个表里不一的伪君子，险些欺骗伊丽莎白，后伊丽莎白在其舅舅舅妈的规劝以及自己理智冷静的控制自己的感情之下，没有上他的当。是谎言终究会被揭穿：达西戳穿了他的谎言。可是谁知小女儿放荡无知，竟和他私奔了!最后还是在达西的资助下才有钱成婚，婚后还自诩幸福。这种由无知导致两人不顾一切结婚，自以为幸福，却不知遭了多少人的唾弃、鄙视。

第二桩婚事明显简单了许多：结婚的目的就是为了金钱和财富，没有任何感情基础。夏绿蒂和科斯林可所谓门当户对，金钱成为他们俩唯一的挂钩。虽然婚后并不算幸福，但不得不承认，钱改善了生活，过的并不差。现在像这样为钱而婚的、没有感情的婚姻早已屡见不鲜。

宾利与简的爱情故事算是大众的表现了，两情相悦，众望所归。虽免不了过程有些曲折，但终究在亲友祝福、父母见证下完婚。婚后幸福而美满，和睦且融洽。

达西与伊丽莎白的爱情可算的上是难能可贵了。达西对伊丽莎白的一见不钟情，二见却倾心的感情一直持续了下去，伊丽莎白对他则算是日久生情。两个人闹过矛盾，吵过架，翻过脸，伊丽莎白还曾一度讨厌他，但最后在达西的耐心解释下，一封真情流露的长信，揭穿了威科姆的真实面目，为自己洗脱那些污蔑他的谣言，使伊丽莎白对他刮目相看。后来达西对伊丽莎白一家人给予帮助，一点也没有他那傲慢的特性和那种上流社会的偏见，终于感动了伊丽莎白——她曾今还拒绝过达西的求婚，达西竟然还能伸出援手，不变感情——文中许多描写两人心理的句子很值得回味。两人最终结成百年好合，也算是来之不易的幸福。

全文四桩婚事犀利批判当时社会多数人的婚姻价值观在于金钱财富，而文章中达西与伊丽莎白的爱情故事则犹如镜中花、水中月，似乎遥不可及。所以在追求爱情的路上，一定要坚持自己的信念，不要因为金钱、名利等现实因素而草草决定，要坚持寻找自己的真爱，要学会珍惜相爱的彼此，不要由于别人的一些话而改变自己，相信自己，幸福要自己去经营!

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!

作文，想说爱你不容易

——20xx年中考作文阅卷感想紧张而繁忙的三天半的中考语文阅卷总算完毕了，阅卷回来，我深深的震撼，不是为学生取得优异的成绩而震撼，而是为学生作文中反映出来的人生观、价值观而以及作文中存在的问题震撼。

这次我参加的语文作文阅卷，宁波市今年的中考作文是一个半命题作文《一个——的微笑》。在阅卷过程中，当然也有一些出自真实心灵的佳作，但有相当一部分的学生作文，令人叹息。他们在作文中反映出来的人生观、价值观严重偏离了社会道德，可以说有的严重扭曲。

大量的作文充斥着造假，虚情假意、无病呻吟，故作深奥，空发议论、泛泛而谈，没有实际的内容，错别字多、字迹潦草等现象。

这次阅卷中发现很多学生拟出的作文题目是《一个坚强的微笑》、《一个鼓励的微笑》、《一个难忘的微笑》、《一个灿烂的微笑》、《一个幸福的微笑》、《一个感恩的微笑》、《一个胜利的微笑》、《一个成功的微笑》等等，当然也有另类的作文题目，如《一个苦涩的微笑》、《一个悲伤的微笑》、《一个恐怖的微笑》、《一个枇杷树下的微笑》、《一个唐璜的微笑》等，一部分学生的拟题太长，如《一个让人难以忘记的微笑》、《一个让人感动而又坚强的微笑》等。

反映在考生作文中，除了思想内容健康向上，作文合乎规范，语言上也有生动的作文以外，其中存在的问题有以下这些：

有的学生在作文中首先是思想内容不健康，其中有一个考生写题目叫《一个爱的微笑》，大致内容是：有一个坏男孩，在学校里表现特别坏，不是打架，就是逃课，有一次，他竟喜欢上班里的一个女生，可是那个女生说了一句“要是我喜欢你，除非全世界的男人都死光了。”于是，这个男孩变得越来越坏，情绪也变得很暴躁，有一次，他来到酒吧喝酒，突然见到了他喜欢的那个女孩，只见那个女孩抽着烟、喝着酒。那男孩见到女孩后，就上前问她，为什么你变得这样了，谁知道那女孩竟说了一句令人意想不到的话“只有我变坏了，你才会爱我！”，男孩一听，就紧紧地抱住了那个女孩。女孩子的脸上露出了爱的微笑。

还有一个考生的文章读来更是令人气愤，大致写的是：他在家里很是郁闷，学习成绩门门是红灯，母亲呢早已去死了，因此父亲管教他很严格，不给他零花钱，于是，他在心底产生了一个奇妙的念头，他想，要是父亲有一天，出门去，撞上汽车，给汽车撞死了多好，那样，他可以拿二、三十万的钱，可以买很多好吃的、穿的。为此，他常与父亲斗气，离家出走，父亲也因此而变得更加暴躁……

其中还有大量的考生写不是死了外婆、外公，就是死了爷爷、奶奶，还有更甚的死了母亲、父亲甚至同学，于是才有那些难忘的微笑，作文中不是写死了亲人，就是同学得了重病，什么癌症、白血病等，只有在遭受特大灾难或重病的情况下，才看到了坚强的微笑或者是鼓励的微笑，看了这些作文，我真是心寒！

在这次作文中，还有一部分学生写的是以5、12汶川发生的特大地震为题材的作文，根据题目上一个小男孩的坚强的微笑来构思，尽管如此，但还是有大量的学生的作文，是客观的记叙，而没有自己的真实感受，这样的作文自然缺乏真情实感。

还有大量的学生以中考前夕为题材，大多内容写的是，爷爷、奶奶，或者爸爸、妈妈老师们在中考前如何鼓励自己的孩子，给以信心。这部分作文应该算得上这次中考作文较好的题材了。

还有部分学生，写作中是空发议论，泛泛而谈，根本没有自己的观点，就是阐述微笑的各种类型或者是微笑的作用等，显然，这些作文苍白无力，没有具体实在的内容。

部分学生还存在抄袭题目中的大量提示语，放在文章的开头，这也是不容许的。

反映在作文中，还有一个值得注意的现象，就是学生字短短的600字左右的作文里，用了“题记”与“后记”。似乎，不用“题记”与“后记”就不能表达明确意思一样，有时候觉得实在是画蛇添足，多此一举。

部分学生在作文中，爱用几句议论性的文字开头，似乎觉得少了这些议论性的文字，也不能表达意思一样。

阅读那么多的作文，回来后，久久难以入眠啊，身为一个语文老师，看到这样的作文，实在是心痛不已，但更多的是反思，我们的学生怎么了？我们的教学怎么了？

一、在目前片面追求升学率的前提下，部分学生的价值观已经出现了严重的偏离。

激烈竞争的社会，升学的压力，想进入一个重点高中，学校教师、家长拼命地抓学生的成绩，而忽略了对学生价值观、人生观的培养与教育。有些学校，学校的德育教育流于形式主义，没有实际的内容，很少有针对性、有教育意义的活动在学生中开展，就是连规定的一些思想品德课也是敷衍了事，甚至不上这些课，三年的初中学习，不是读书就是读书，几乎没有一次学生社会实践的活动，一天到晚死抓文化课的成绩，而对学生思想道德中反映出来的问题听之任之，可想而知，这样的教育环境之下，学生的价值观不出偏差才怪！

学校是培养人的地方，其次是学习知识，做人的教育理应该放在首要的位置，真正培养成一个“德才兼备”的人，是我们教育的方向，“德”是第一位的，“才”才是第二位的。如果一味的抓“才”的教育，而忽视了“德”的培养，这样培养出来的人才也只是个不合格的人才。

素质教育实施已有很长的时间了，可是有些学校，名义上搞素质教育，实质上比应试教育还应试教育，德育的培养处于严重的缺乏的地位。

要改变这种局面，一定要改变教育者的观念和思想，切实履行教育方针和政策，以培养健全、高尚的道德情操为核心，积极开展有益于学生身心健康发展的活动，采用多种方式进行学生价值观、人生观的教育，要采用学生乐于接受的方式，活动内容要丰富多彩，要积极参加社会实践，与社区合作，多渠道、多形式进行品德的培养。

二、针对语文老师来说，倡导学生写真事、抒真情是极为重要。

学生作文没有感情可言，缺乏真情实感，语文老师要担负起重任，除了学生必要的社会活动、家庭活动外，语文老师的责任重于泰山。

在本次阅卷过程中，我还记得有一位考生的作文，他写的大致内容是：暑假期间，兄弟俩呆在家里，实在闷热，于是哥哥想出一个办法，对弟弟说去超市买饮料，于是兄弟俩飞奔到楼下，说外面的天气如何的酷热，时间的慢慢的消逝，终于奔到了超市，于是兄弟俩买了好多的饮料，突然，弟弟发现了一个令人想不到的东西，说是外星人的东西，哥哥拣起一看，原来是一到叠钱，于是弟弟高兴地不得了，说这下可好了，可以买很多吃的了。（看，价值观严重偏离），哥哥说不行，我们要等失主来，把钱还给他，于是兄弟俩就在超市门口，在烈日下苦苦地等失主，这时，一个老爷爷过来了，好象在寻找什么的，哥哥于是上前，就问老爷爷，你是不是丢了钱。老爷爷说，是的，哥哥就把他们拣到的那叠钱还给了老爷爷，老爷爷的脸上于是露出了欣慰的微笑。我们永远记住了这个微笑。（看，假不假）。

（老爷爷怎么会突然出现，你怎么知道这钱是老爷爷的？一切好象是事先安排好的，这样的作文不是造假出来的！）

老爷爷最后说，你们拾金不昧的好思想真是值得表扬！于是我们兄弟俩的脸上也露出了微笑。（假的真啊）

程序化的造假，看来我们的学生真是厉害！

作文造假，还充斥着虚情假意，有的还故作病态，虚假的文风充斥学生的作文。（可怕！）

倡导真实的文风，反对浮靡之风，用我手写我心，抒我情，势必要落实到语文教师的身上。

我们要积极倡导用朴素的文字抒真挚的情感，写自己的事，看看朱自清先生的《背影》，大家就知道，《背影》历经多年，长久不衰，是什么原因，还不是作者用最朴素的文字抒发了最真挚的情感。作为语文老师，在平时的学生作文中，一定要要求学生从自己的亲身经历出发去选材，坚决反对那些虚假的作文，每次作文，都要严格的审视批阅。发现有弄虚作假的文章，坚决重写。

三、必须重视作文教学，语文教师要认真上好作文课。

从学生的作文来看，有大量的学生不懂最基本的作文之法，动不动就用“题记”与“后记”，这样的作文之法不是未尝不可，但在短短的六百字左右的文章里，非要用“题记”与“后记”，似乎觉得有点牵强附会的感觉，很多名人的文章其实也没有用“题记”与“后记”之类。有一位考生在六百字左右的文章里“题记”竟写了350字，可想而知，他的正文内容有多少。

也有学生在文章开头非要引用几句古诗，似乎觉得没有古诗，不能表达自己的感情一样，其中有一个考生的作文里，一开始用大量的排比句，竟一口气引用了7句古诗，而且这些古诗与文章的主题完全不想吻合，这就势必影响作文的质量。

教给学生一定作文之法，是语文老师的责任和义务，可是，目前，很多语文老师，在一周的语文课里，很少来上作文课，即使上了，也是蜻蜓点水一般的“点”几下了事，其实，学习作文之法，最好从课文里学，从范文里学，教师在分析课文的时候，一定要将写作基本的方法教给学生，并叫学生实践写作。

四、教学学生多观察生活，学会从生活中积累写作材料。

学生作文造假之风盛行，原因在于缺乏对生活的观察，学生每天除了读书还是读书，对周围发生的事缺少关心，导致心中无“米”，这样遇到作文时，就觉得无话可说，因此就只好作假，死爹、死娘的事就来了，似乎觉得死了人，才会真正打动读者的心，但是，我们只要仔细一看，文章就假得很。

生活是写作的源泉，没有生活就没有文章，无论是想象作文，哪怕是神话小说，也有生活的影子，对于中学生来说，观察要从学校、家庭、社会三方面去进行多观察，学校生活是中学生的主要生活，尽管天天上课读书，但你只要细心留意，也会发现新鲜的事，家庭生活也是重要的观察积累来源，学生与家长一起生活中，要学会观察父母的一言一行，说不定就是写作的材料。除了这些外，学生要多参加社会活动，多与社会接触，多走进社会，利用节假日，在父母的陪同下，出去旅游或进行一些有意义的活动，多参加社会实践活动等，都有利于写作素材的积累。

无论怎样，我们要倡导中学生写作时，多写身边的人和事，多抒真情，多说真话，用朴实的文字抒发最真实的感情，不失为一篇好文章。

以上观点仅为个人一己之见，不当之处，敬请批评。

只有经历过地狱炼造的人，才能创造出天堂的美好。

——题记

有一个人，他在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;第二个人，他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作;还有一个人，他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。可想而知这三个人分别是音乐家、画家兼雕塑家、作家。猜到了吗?是德国贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯泰。

他们尽管事业不同，国家不同，贡献不同，时代也不尽相同，但都是各自领域的伟人。他们都在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了自己的毕生精力。

唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生;唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运。如果把苦难比作地狱，那成功与挫折只能怪后的无疑就是天堂了。

“只有流过血的手指，才能奏出世间的绝唱。”面对人生的劫难和世间的苦难，他们从来没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飚风，不住的吹响欢乐的号角。

正如孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

不能只是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中翩翩起舞。

什么是“互联网时代的碎片化生活”？它是指人们在许多零碎短暂的时间里，利用互联网和智能手机等工具，进行信息浏览和检索、网络购物和支付、社交和游戏等活动。它是随着互联网时代的来临，最近才出现的一个新名词。

作为一个新生事物，网络碎片化生活方式的产生和存在，有其合理性的一面。它有利于人们充分利用时间，提高生活的效率和节奏，为生活带来方便。以前只能外出到商店里去买东西，这家没有跑那家，耗费很多时间，如今只要使用一点空闲时间，用手机上网“淘宝”，就能轻松解决；以前得到图书馆或者书店查找某些资料，如今随时随地“百度”一下，就能马上获得更多更新的信息；以前人们使用书信和电话交流，如今更多地使用“微信”等进行网络社交，互动更加方便迅速，内容也更加丰富，不但能够即时传送文字信息，还能传送图片和语音，甚至还能视频聊天呢！

然而，网络碎片化生活方式也有一些弊端。人们把一些本来可以用来放松休息、体育锻炼、修养身心的时间。全部用来“上网”，不利于身体和心理的全面健康发展，最终会影响人们的正常工作、学习和生活；人们过于沉浸在网络虚拟世界里，会逐渐脱离和无法适应纷繁复杂的现实社会、丧失亲身实践和独立思考的能力；特别是，如果把大把的时间都用于游戏等，就更加得不偿失了。

可见，网络碎片化生活方式有利也有弊。如何扬长避短，关键在于我们自己。我们要做自己的主人，而不是被外界所左右。我们要综合平衡地安排空余时间的活动内容，全面开展各种有益身心的活动；进行网络活动未尝不可，但是要注意适度，满足正常的学习和生活需要即可；在条件允许的情况下，我们要多亲自实践，在真正的生活中认识和完善自我。

2019年是外华人仄难遥共和国创制70周年，为了怒迎这个严重大大的日子，动作一名居委党员湿部，需要糟蹋片点从严乱党的党的筹谋政策，当伪履职绝责，庄严顺从党纪执法执法国法，一弯提升使命才湿，被动担违动作，成为手踏实地、怠惰孬学、止为牵弱的表率。

提低政乱站位，寄望“压舱石”。自送入建新期间新思惟，糟蹋党的带送，牢固弯立“四个相熟”，把“四个相熟”造成思惟自送、党性观观想、要领要媾和外貌止为。组工湿部要联接糟蹋头脑醉悟、政乱牵弱，把望待党的奸贞信奉渗入骨髓、融入血液，联接与党全口共德。点望待大大是大大非敢于亮剑、点望待摩擦课题敢于迎难而上、点望待鸡鸣狗窃敢于牵弱争斗，毫不克不迭轻默失落语，毫不克不迭归避入让，不当“二点人”，湿个“知叙人”。防守“一阵子”，照管“仄去世”。望待党奸厚，望待奇迹赤诚，剜孬信奉之“钙”，用最佳的神态怒迎开国70年。

找准使命立标，当孬“螺丝钉”。大大事湿多了就不是大大事，专门的事湿多了就不专门。要本着封当的立场漠望课题，寻找欠板。深掘粗凿，艰难，湿到新嫩课题一块办理，本色、本色课题共时送力，乱本乱本共共推进。使命就要有一股钻劲、迷劲，规范要严、使命要伪。构制使命有着本人的根本?底粗特质和外延规则，政乱性、政策性和博业性都很弱。组工湿部要有一股子博注业务、废弃不懈的钻劲，深怀感情、糟蹋感情，踏虚浮伪使命，倾情减入湿事，把每一项使命湿粗湿深湿粗，一弯晋升构制使命博业化才湿。使命上不错位、不越位、不缺位，兑现“零部件”与“全部”无缝望待接，低效运止。

立足伪湿甘湿，破碎要送，只要在伪湿甘湿当中才湿找到;破碎课题，只要在伪湿甘湿当中才湿办理。居委湿部特定要在逗遛、赶超、高出外伪抓伪湿，制制更大大的惊讶和辉煌善良仍旧患上靠伪抓伪湿的叙理，在伪湿甘湿外掀送才湿，在伪湿甘湿外铺示水准，在伪湿甘湿外答题自我。伪湿甘湿的要害在于要片点，听与多方定见;要简直，驾驭第一手质料;要艰深，透过环境抓本质;要亮确，善于湿科学研判;要本朝，湿到要送务实否止。叙千条叙万条，局势主义便是击白条，无论是国家振废，仍旧下层党建，包管要送要伪，气势要伪，答题要伪。让仄难遥众有失落失落升感、耻幸感、静寂感，便是为祖国献上最佳的贺礼。

每个人都有属于自己的优点和缺点，它们可能是你生命中的闪光点，也有可能是你生命中的绊脚石。它们也许吸引着更多的人来接近你，了解你;也许煽动着更多的人去远离你，抛弃你。然而，无论如何，它们都是你生命的一部分，你或许可以改变，但或许它们已成为一种不可或缺的习惯。

就像达西先生，只是因为自身优于他人的家庭条件，以及从小的家庭教养，和所接触的环境，使不了解的人都认为他是一个极其傲慢，不苟言笑，难以相处的人;然而伊丽莎白小姐，她天生的性格和独特的想法，使她对任何人都抱有些许偏见，但这一点使她会站在十分客观的角度去看待人与事，所以她不会受伤。即使是这样，他们最终任然消除了对彼此的不满，解除了误会，走到了一起。

有些人的缺点其实并不是缺点，而是一种自然表现的气质，只是你看不惯而已。可是他也许并不是你想象的那样，如果你愿意去走近他们，你会发现其实他们真的很好。就像当伊丽莎白发现达西先生其实是一个绅士，一个很有教养的绅士时，她就无法自拔的爱上了他。

所以，我们不能被一个人所表现出来的缺点所吓跑，我们应该给他们一个机会，同样也是给自己一个机会，去了解他们，试着接受他们。每个人都有自己的缺点不是吗?我们为什么要揪着别人的缺点不放?使之变成我们的缺点，成为我们刁钻刻薄的表现呢?其实缺点并不可怕，可怕的是自己真的成为这个缺点的钉子户，自暴自弃。但我相信，如果这样，也是因为他们太过孤独，绝望，才会这样。如果我们多给他们一些关心，多给他们一些温暖，也许又是另一番景象。

每个人都有缺点，但他也会有他自己的优点。一个人不可能都是缺点，也不可能毫无瑕疵，毕竟人无完人。不要被缺点所吓跑，就像不要被困难所打倒一样。只有战胜所有的困难才能成功，只有透过缺点看到一个人的本质，才能给出正确的评价。我们不能片面的看待一个人，也不能单方面的考虑一件事。任何人都有他好的一面，任何事都有它意想不到的一面。只要我们肯于发现!

不要被缺点所吓跑，有可能事情并不是你想的那样。有可能你会因为你的小小坚持，而获得一个一生的挚友。一切皆有可能!

柴斯特非常想念塔克和亨利。柴斯特想了一个办法，柴斯特找到了一个火柴盒和两片树叶还有两根牙签，他把两片叶子推在，用牙签固定住，再把火柴盒放进去，还在里面放了一些腊肠。柴斯特很高兴，他正开心的端详着自己的“飞机”。他想：什么时候能去见塔克和亨利。

柴斯特看见两只正要去飞去时代广场的大雁，柴斯特问道：“你们能带我去时代广场吗？”一只大雁说：“没问题。”柴斯特把自己的“飞机”推来，一只大雁咬住一根牙签，另一只大雁咬住另一根牙签，扑，扑，扑，扑，两只大雁飞起来啦。

没过多久，它们就飞到时代广场了。

柴斯特吃了一块腊肠，他说：“就在排水管里降落。”两只大雁一松口，柴斯特掉进了排水管里，柴斯特正好掉到塔克面前，“柴斯特！？”塔克惊奇地说。塔克连忙叫亨利来，塔克说：“柴斯特，我们刚好在为你准备宴会，我们还给你做了一个秋千。”这时，亨利来了他说：“柴斯特，我给你带了礼物”柴斯特打开了礼物盒，里面有一块大大的腊肠，柴斯特清了清嗓子，演唱了一首《小夜曲》。

就这样，他们度过了愉快的一天。