生于一九四九精选19篇

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——题记

春是百搬红紫斗芳菲的迷人时节，在这个时候，世间万物都是美好的，都是充满盎然生机的。自然眼前的景物和所有发生的一切事情，都应是美好而宜人的。可是，二零一九的春天，你为何要对我倒行逆施呢？

我的春天是灰色的。

当我走在回家路上的时候，我抬头望见的是阴沉的“蓝天”，飞过的鸟儿好似朝我发出异样的带有嘲笑的唧叫，路边的花朵不再理我，将头扭向了一边，甚至道路都比往日崎岖难走了许多。没想到，在温暖明媚的阳光下，我只能羞怯的躲在阴暗的一角，在父亲母亲和老师殷切的目光下，我只能丧气的低着头。“都是万恶的考试啊！”我心里正气愤，成绩单又像往常一般，在我手里仿佛是一块握不佳的烫铁！为什么，为什么每次考试都会失利！唉，“时运不济，命运多舛”啊！我回到家中，发现了不怎么开心的父母，好吧，看来他们已经知道了。于是我将民绩单粮狠地扔到他们面前，一句话也没说就回到了自己的房间。

此时我心中的感党真的是五味杂陈啊！他们会怎么想？还会想出一些“失败是成功之母”一类的话吗？失败，一次接一次的失败还是借口吗？我打开窗子，准备痛哭一场，这时吹进一阵风来，人们都说：“吹面不寒杨柳风”，而在我看来，这就像刀割一般的寒风！

但就在这时，我突然闻到了一股很奇特的香味，本已无心绪再去寻些花来欣赏，可我我看见爸爸正在窗外朝我微笑，并且招呼我出去。咦，奇怪，他不是在气头上吗？难道说……我心里很好奇，于是到外面找到了爸爸。他正在摆弄着一些不知哪里来的花。还没等我发问，他就先开口了：“这花是邻居家的，今天他们搬家，花就送给我们了，”我不解：“他们的生意不是好好的吗，搬家做什么？”爸爸摇摇头“经营不好，连续开了四五家小店都破产了，他们说要去另寻出路。哎，真是一家子能闯能拼的人啊，也确实不容易啊！你知道不，他们临走留了一屁股的债，悲惨兮兮却还装做乐观的对我说：‘一定帮我照顾好花，等我成功后还会来找你寻的，嗯我一定会成功的！’”我仿佛受到了很大的启发。“还有，你知道这些花是什么时候开的吗？我告诉你吧，是初春。那时候天气还冷，他们也嫩，但是，‘春嫩不恨寒’呀！孩子，我记得有人说，没有跨过考试的青春是不完美的，他诠释了考试对于你成长的意义，我知道，你青春的心里一定怀有一个跨越考试的梦想。所以不要害怕失败，因为它让你知道自己在奋斗的路上！”

我恍然大悟，原来每一颗种子都有自己的春天，只要在寒冬里吸足养分，到了春天便会绽放出美丽的花朵；每一个人都是演绎自己故事的主角，原来正是这“万恶”的考试，让我明白了自己，我在奋斗的路上！

窗外华灯初上，天空并非纯黑色，倒是透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，更远处……我突然有种冲动，想穿透这夜空，探求更深处的世界，因为我不是在2019的春天孤军奋战！

春天的阳光原来如此温暖。

纪伯伦曾言：“有人在黑暗里醒着，有人在光明里睡着。”君子正如前者，独处时仍能谨慎不苟，修养自己德行呗，小巨人症于后者，众目睽睽之下，违背公序良俗，失其本心，道生于持重，德生于慎微，慎独，方成其道。

见乎隐，显于微，陋习贻笑大方，可知矣。

因卖小吃，老人不懂手机中大学生买小吃扫码付款时只支付一元时，老人遭受不白损失，十分寒心。死平庸之恶，虽不起眼，却能体现人的道德修养。一个人物质上容易富有，精神上却难于高贵。卢梭成名自传《忏悔录》，为小时候的偷窃与假和行为忏悔，他未曾选择埋藏事实，于是灵魂焕然一新，绳营狗苟之人，应学会慎独，停止违反公序良俗，拥有更纯粹的人生。

诚于中，形于外，君子光风靡月亦若出。

人前遵守公德，一世可贵，独处时能谨慎不苟是个人风范的最高境界。当孔子困于陈蔡仍能弦歌不缀，当天知地知，你知我知地拒绝贿赂之声响起，当仁人志士抵住严刑拷打，严守秘密，他们便做到了君子必慎其独。“诚于中，形于外”指的就是内外道行的统一，它击碎虚伪者的美梦，让真正的君子散发光彩，于是不守公德之人应自惭形秽，重铸善心，找寻真的自我。

摒其行，正其冈，国家万事长青能知矣。

国家与社会发展的基石便是人民道德素养的提升。假如每个人都尽力慎独，看重个人品行的操守和仇华夏之崛起于地球，忽以善小而不为乎，勿以恶小而为之，少一些舍本逐末，多一些遵守规则，少一些追名逐利，多一些无私奉献，少一些陋习糟粕，多一些道德修养。屈原行于你罗江盼哥，世人皆浊我独清，今日洗去浮华，万人共创新时代，抹去那些不谐之音，以君子之明，国将长青。

可以是红绿灯旁静静的守候，可以是跨过街区扔掉手中垃圾，可以是对外卖小哥的一声谢谢，也许无人赞赏，却照亮心路。君子慎独，持重而慎微。望世人明悟，择孤高之心。

创新是国家发展与科技进步的不竭动力，创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们，"生于创新、死于守旧"是条亘古不变的真理。因此，当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是，最近我们小区旁的"创新网吧"运用这条真理去"经营"自己的业务时，却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考，提出了自己的见解，希望能引起社会对此类现象的关注。

"创新网吧"原名"老网吧"，原来倒也遵纪守法，按时营业，公平交易，无奈在竞争激烈的市场面前，该店经营惨淡，入不敷出。该店老板决心改变现状，于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造：简单装修后，将原用名"老网吧"更名为"创新网吧"，可谓"店名创新";实行传销式会员制度，给介绍人提供奖励，可谓"拉客创新";推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措，可谓"留客创新"。诸如此类的创新之举，的确令人耳目一新，但是它们违犯了法规条令，教唆了少年学生，自当为众人唾弃，留下恶名。

为青少年的健康成长营造良好的社会环境，一直是我国法律法规的重要内容。近年来，在加强网吧的管理上，上级出台了许多明确的规定。比如，我市就规定网吧不准接纳未成年人，不准通宵营业，等等。这些法律法规，理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。"创新网吧"只知道要创新，却不知在这些创新举措中，一次次地踩响了法规设下的"地雷"：吸引和容留少年学生，属于顾客对象违规;通宵开门营业，属于经营时间违规;代做作业，属于经营范围违规;等等。这样下去，虽然能为经营者多赚取一些银子，但是，肯定会毁掉一大批少年学生的未来，"制造"一大批痛苦家长。这样的创新，自然是法规严打的对象，结果只会是"炸"得创新者晕头转向，关门停业。试想，如果他们以法律法规为准绳，大力推行创新举措，又怎么会落得如此下场呢?

很明显，我们在这里说的"死于创新"，是针对那些创违法乱纪之"新"的行为而言的;我们在这里说的"死于守旧"，是针对那些遵规合法之"旧"而言的。在遵规合法的前提下创新，则生，则立，则兴;在违法乱纪的前提下"创新"，则亡，则废，则衰。文化经营部门如此，各行各业莫不如此!

今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。

多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者？优越的条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。

困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。

夫人生而为人，则因其之斗志。若沉湎于安逸，享受于安乐，不思奋进，不历忧患，又何谈为人？

瑙鲁人虽养尊处优，生活富足，这些看似有利的条件却成为了人们失于忧患意识的罪魁祸首，遗失奋斗理想。终碌碌无为，死于安乐。

美国脱口秀第一人奥普拉在一次演讲中便提及“生于忧患，死于安乐”之观点。奥普拉幼时家境贫寒，又因肤色、家境等原因与梦想失之交臂。但正是忧患使她崛起，凭借坚定的斗志，让世界为其喝彩。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡；不在逆境中崛起，就在安逸中沦陷。奥普拉不钦羡于他人的富贵安逸，只固守着自己的磨难坎坷。当忧患已无法将其击倒时，她已掌握了生命，成为了生活中的最强者。

忧患是她选择的道路，安逸是她摒弃的方向。

大西洋沿岸的刺鱼，用生命向人们诠释了安逸的鄙陋，忧患的重要。

刺鱼在浅水中，仗着自己身上的刺恐吓弱小鱼群，使鱼群仓皇逃窜。当刺鱼安逸的生活时，却忘记了训练逃生的本领。当它漂浮进深水中，才意识到自己的不堪一击，被大型凶猛鱼群追击，送了性命。

其实刺鱼的死亡是有价值的，它以生命警告人们“生于忧患，死于安乐”的道理。我们都是深水中渺小的鱼，唯历经忧患，竭力摆尾，方能保全性命，傲然于世。

制报人张林岚一生坎坷，却因其不幸的境遇磨练了意志，成为世界瞩目之人；诺贝尔文学奖得主马尔克斯历经入狱、流放的生活，才在黑暗中重生，创作《百年孤独》而名声大噪；纪录片之父大卫·爱堡森，尝遍探险之苦，体验自然之难，才得以创作出不同凡响的作品。

一切皆因忧患，绝非安逸！

因为安逸，所以悲哀；因为忧患，所以不朽。在这个和平美好的时代，请大家疾呼：

——成于难，毁于安！

生于磨难死于安乐

最喜欢泰戈尔的名言：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。”的确，贪图安乐，不经历生活的磨难，怎能见到人生的彩虹?磨难是催化剂，激励人们攀向一座座新高峰;安乐是迷魂汤，诱惑人们坠入万丈深渊，万劫不复。

磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。

大凡古今有所成就者，大多经受磨难的洗礼：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》。在磨难中，他们愈挫愈勇，实现了自己的人生价值，名载史册。贝利成名后有记者问，他的儿子是否会同他一样会成为一代球王，贝利答道：“不会，因为我童年时生活条件差，磨难重重，正是这磨难磨炼了我坚强的意志，使我成为球王。而儿子生活安逸，没有经受任何磨炼，所以他不可能成为球王。”由此可见，磨难让人奋起，安逸使人丧志，我们应该有舍弃安乐，直面磨难的勇气。

磨难使人时刻警醒，安乐让人放松警惕。

“生于安乐，死于忧患。”后唐君主李存勖在继承父志时困难重重，历经磨难，尚能时刻警醒自己要有危机感;可当他实现先父遗志后，变得骄奢淫逸，贪图安乐，失去了先前的警觉和忧患意识，最终落得个国破家亡、为天下人笑的下场。欧阳修对此感慨道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

磨难让人在奋勇拼搏中实现人生价值，安逸让人在醉生梦死中一生庸碌。

郭沫若说过：“一个人总是要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉消沉下去的。”清代人蒲松龄四次应举，由于当时贿赂成风，他四次落第，但失败的重重磨难并未使他悲观失望，他立志着书，经过几十年的不懈努力，终于完成文学巨着《聊斋志异》。

梅，正是傲霜斗雪，凌寒独放，经受住了“寒彻骨”的磨难，才得以香满乾坤。

蝶，正是摆脱束缚，破茧而出，忍受住了破茧而出的阵阵剧痛，才得以化作花间的翩翩彩蝶。

孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”贪图安逸逃避磨难，你就只能做安乐巢中的雏鹰，永远无法翱翔于蓝天;贪图井底的安逸生活，你就只能坐井观天，永远无法了解大千世界的奇妙无穷。

生于磨难，死于安乐。让我们离开安乐的港湾，去迎接磨难的风暴，一路劈波斩浪，直挂云帆济沧海!

最喜欢泰戈尔的名言：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。”的确，贪图安乐，不经历生活的磨难，怎能见到人生的彩虹?磨难是催化剂，激励人们攀向一座座新高峰;安乐是迷魂汤，诱惑人们坠入万丈深渊，万劫不复。

磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。

大凡古今有所成就者，大多经受磨难的洗礼：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》。在磨难中，他们愈挫愈勇，实现了自己的人生价值，名载史册。贝利成名后有记者问，他的儿子是否会同他一样会成为一代球王，贝利答道：“不会，因为我童年时生活条件差，磨难重重，正是这磨难磨炼了我坚强的意志，使我成为球王。而儿子生活安逸，没有经受任何磨炼，所以他不可能成为球王。”由此可见，磨难让人奋起，安逸使人丧志，我们应该有舍弃安乐，直面磨难的勇气。

磨难使人时刻警醒，安乐让人放松警惕。

“生于安乐，死于忧患。”后唐君主李存勖在继承父志时困难重重，历经磨难，尚能时刻警醒自己要有危机感;可当他实现先父遗志后，变得骄奢淫逸，贪图安乐，失去了先前的警觉和忧患意识，最终落得个国破家亡、为天下人笑的下场。欧阳修对此感慨道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

磨难让人在奋勇拼搏中实现人生价值，安逸让人在醉生梦死中一生庸碌。

郭沫若说过：“一个人总是要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉消沉下去的。”清代人蒲松龄四次应举，由于当时贿赂成风，他四次落第，但失败的重重磨难并未使他悲观失望，他立志着书，经过几十年的不懈努力，终于完成文学巨着《聊斋志异》。

梅，正是傲霜斗雪，凌寒独放，经受住了“寒彻骨”的磨难，才得以香满乾坤。

蝶，正是摆脱束缚，破茧而出，忍受住了破茧而出的阵阵剧痛，才得以化作花间的翩翩彩蝶。

孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”贪图安逸逃避磨难，你就只能做安乐巢中的雏鹰，永远无法翱翔于蓝天;贪图井底的安逸生活，你就只能坐井观天，永远无法了解大千世界的奇妙无穷。

生于磨难，死于安乐。让我们离开安乐的港湾，去迎接磨难的风暴，一路劈波斩浪，直挂云帆济沧海!

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

是啊，人需苦才知甜，苦与甜是既相对，也共生的两项。老天若要把大任降于平凡之人，必定会让此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想获得甜，不想经历苦，然而，他们往往都错解了甜的真正意义。甜也就是成功，通常，成功的喜悦不在于达到理想的高度，而是享受了成功门前获取钥匙的过程。如果老天真的要把大任给平凡之人，定会让其享受甜的过程，而不是甜的结果，过程大于结果，结果不等于过程。

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

舜的耕田换来了成功，管夷吾的监狱过程也换来了成功。通常，人们都不会想要成功前的苦难，但是每当你成功了，你会珍惜那些苦难的回忆。“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……”“成功始于苦难。”每当你成功之时，你会想：那时我就要退缩了，我又挺过来了来了……

茫茫宇宙中，岁月长轴之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。此岸，有高楼林立，灯红酒绿；此岸，有冷漠喧嚣，争名夺利……此岸所拥有的一都促使着人民时刻不停地追求名与利。而追求名与利的唯一途径似乎只有文化，从文化获得文凭，从文凭获得职业，从职业获得物质。

文化是人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是古今精华的荟萃。然后，在高速发展的今天，文化却沦为我们追求功利的工具。误入歧途的人们却丝毫没有察觉到，自己已将文化精华隐去，只盲目地学习空荡荡的知识。丝毫不注重文化在精神方面带给我们的享受，让文化原有的色彩显得黯淡无光。

纵使此岸再喧嚣，纵使此岸人们再注重文化的实用品格，对纯粹的精神事业不重视，不支持。我们也应坚持文化精神价值的至高无尚，我们也应生于此岸心无岸。

所以我们不必埋怨此案的风景。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受文化交织迸发的绚烂景色，这是最好的时代，也是最坏的时代。每个时代都有其两面性，纵使身处喧嚣，也应在心中修篱种菊，如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈。不求物质，不求财富，穿越一百二十多个国家，心怀宁可西行送死，也不东还求生的信念，最终到达印度，取经返回大唐，让更多的人在佛经中虔诚的洗净灵魂。他凭借对文化精神的执着追求到达了心中的圣地。

还记得居里夫人对于名利的淡泊，在科学文化上有突出贡献的她，获得了让很多人梦寐以求的诺贝尔奖。然而，获得如此殊荣的她却将荣誉的象征——奖杯，拿给小女儿当作玩偶。这般的淡泊名利，这般的狂爱精神文化，是不是该引起我们深思呢？

既然我们没有能力改变现实，那么我们所要做的就是适应时代，尽自己所能涵养灵魂的源泉，让中华文化继续弘扬下去，不要让物质追求遮蔽了精神文化。

生于此岸，我们应有一颗宁静淡泊的心，一颗放弃如浮云般虚华而向往文化美韵的心。回归本真，追求人生真谛，品味文化带给我们的精神享受，让灵魂在文化中得到升华，让心灵携古今风景，细描美妙未来。

生于忧患，死于安乐，这是千百年前古人所总结出的结论。在现今社会，安乐虽然不至于让一个人死，但足以让一个人一生都碌碌无为。不拼搏的人生，是没有意义的人生。

纵观古今，拼搏的人很多，享乐的人也有很多，但我们不难发现，环境因素起着很多的作用。三国时期的刘备，生在一个朝代的末端，那时朝廷里的权臣们勾心斗角，四下又起义声不断，百姓们叫苦连天，可谓一个十足的乱世了。在这乱世之中，生存的压力迫使刘备拼搏，他四处奔波，桃园结义，三顾茅庐，桃园结义，赤壁之战等终使他与曹孙二人三分天下，成就一番帝业，而他的儿子刘婵接位时，三分天下的局势已经稳定，三国之间的战争减少，刘婵坐拥四川巴蜀一带，过上了安稳舒适的生活，最终却被曹敌攻破，落下了一个乐不思蜀的笑柄让后人耻笑。由此可见，环境足以决定一个人的一生拼搏与否。

环境虽然是一个重要的因素，但不是绝对的因素。在那些和平的年代里，也涌现出了大批被人们所记住的人物。法国的居里夫人并没有受到环境的压迫，可她仍然多年如一日地把自己的人生让在实验室里拼搏。她完全可以靠其他的手段来维持生计，可她并没有。可以说，她自己营造了一个压迫的环境，但这种压迫更多的是出于她对科学的追求和热爱。与此相同的还有物理界鼎鼎有名的牛顿，他也生活在一个没有环境压迫的时代，可他却发现了万有引力定律、牛顿定律等多个属于物理界里程碑的发现，这一切这出于他对科学和真理的追求。这样的人物还有很多，但他们都有一个共同的特点——对某件事物的追求和热爱，这便是他们拼搏的动力。

而在我们现代生活，在我们国家，已经没有人因为生存而发愁了，如果没有对某件事物的追求，那是不是就不用拼搏了？答案当然是否定的，世间万物都有向上的心，人的本性是拼搏，不过一些人拿起生活安逸、没有兴趣来做理由，来欺骗自己，这是正常的，但也是我们所必须要克服的。有的人因为拼搏过了几次，练练手搓，便不敢拼搏了。有的人因为拼搏太累太苦承受不了而放弃了。这些都很正常，但是，你要记住。拼搏的目的不仅是要达到最后的结果，更重要的是其中的过程。

我们不求成为载入史册的名人，但却不能不拼搏。正如一句话所说“是驴子还是马，拉出来溜溜才知道”。不拼搏，怎知拼搏的乐趣，所以，为了让你的人生有意义，拼搏吧！

生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。

人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。

我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。

而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。

如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。

忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。

忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。

《生于安乐死于忧患》告诉我们人要学会在逆境中成长，对于强者来说，逆境总比顺境好。我觉得这句话和“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”一样，只有困难才能磨练你的意志。

屈原被放逐后写出了文学著作《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。贝多芬耳聋后写出了命运交响曲。诺贝尔发明炸药多次被炸伤……

大家都知道。贝多芬是世界著名的音乐家。他的命运非常糟糕。贝多芬十二岁作曲，十四岁参加乐团演出，补贴家用。说贝多芬命运不好一点也不为过。他不仅仅是童年悲惨，实际上他最大的不幸莫过于酷爱音乐的他二十八岁那年的耳聋。他的的耳朵先是日夜作响，继而听觉日益衰弱。在这样悲痛交加的日子，他并没有因此而放弃。他励精图治，振作精神，创作了著名的《命运交响曲》，因为他坚信：音乐可以使人类的精神爆发出火花！所以，他的坚持没有白费，他是成功的那个人。

放眼望去，古今中外，哪一个有杰出创作的人没有接受过命运的洗礼？没有遭遇过不公平的对待？你征服了挫折，你就会成为破茧成蝶的那一个，你向命运低了头，你便会如枯萎的花朵，悄然而逝。

逆境是阻挡弱者的大山，更是砥砺锋芒的磨刀石。困难如弹簧，你弱它就强。

夜很静，却暗藏危机；海很蓝，却蕴含凶险；曼陀罗花很漂亮，却满含毒液……所以，我们不仅要看到他们的美丽，还要看到危险，这要求我们要有忧患意识。

科学家做了一个实验：把一只青蛙丢在了一锅沸水里，它很快就跳了出来，并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中，再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋，即使温度慢慢的升高，它也没有跳出来，而是继续呆在水中，也许青蛙并没有发现，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的烫死了。其实，慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕，但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状，缺少忧患，当水慢慢加热也没有逃生，最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”。

我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展，是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌：一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样，每天一积极的态度、保持拼搏，让每一个员工时刻保持着忧患意识。

还有一家公司用了更巧妙的办法。由于发现有员工工作不积极，于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工，如果有人效率不高的话，公司就用机器人替工。这样一来，每个员工都有被代替的风险，这种忧患意识深深的刻在了他们脑海里，工作效率自然大大提高了。而那些机器人却一直静静的躺在角落里，一直没被开封过。

对于我们自己而言，有时遇到一个难题，一定会认真思考，往往会在思考中突破；相反，有时遇到一些简单的题目，往往因为不认真思考而屡屡丢分。现实与理想的差距在于有太多的意料之外；二理想和现实的联系是许多细节的完美连接。自己能轻易办到的而不尽力，自己难以完成的有缺乏信心和勇气。所以留下太多的遗憾。

不要认为寂静就代表和平；不要以为漂亮就代表善良；不要以为简单就可以不尽力而为。其实很多时候，心态是决定结果的重要因素。常存忧患意识，用理性的心态看待问题也是成功的关键。

我们家是旗人，本姓叶赫那拉。我的祖先是几世入关的，我已经不清楚了。国民革命后，清朝被灭掉了，很多满人都改为汉姓，我家就取叶赫那拉的首字，改姓了叶。

我的父亲名廷元，早年毕业于北大英文系，后任职于国民政府航空署，翻译介绍了一些西方有关航空方面的重要书刊。曾经担任中航公司人事科长等职。

我的母亲有姊妹二人，都接受过良好的旧式教育，都从事教育工作，在外面做教师。听说当时有人给父亲提亲，介绍了母亲。

那时还是老式婚姻，结婚双方在婚前是不能见面的。父亲就假借到学校参观，去听我母亲讲课。后来外婆告诉我说，那天母亲回家很不高兴，说今天有一个莫名其妙的人到课堂上来听课，竟然听了一个钟头。

最喜欢泰戈尔的名言：只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。的确，贪图安乐，不经历生活的磨难，怎能见到人生的彩虹？磨难是催化剂，激励人们攀向一座座新高峰；安乐是迷魂汤，诱惑人们坠入万丈深渊，万劫不复。

磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。

大凡古今有所成就者，大多经受磨难的洗礼：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。在磨难中，他们愈挫愈勇，实现了自己的人生价值，名载史册。贝利成名后有记者问，他的儿子是否会同他一样会成为一代球王，贝利答道：不会，因为我童年时生活条件差，磨难重重，正是这磨难磨炼了我坚强的意志，使我成为球王。而儿子生活安逸，没有经受任何磨炼，所以他不可能成为球王。由此可见，磨难让人奋起，安逸使人丧志，我们应该有舍弃安乐，直面磨难的勇气。

磨难使人时刻警醒，安乐让人放松警惕。

生于安乐，死于忧患。后唐君主李存勖在继承父志时困难重重，历经磨难，尚能时刻警醒自己要有危机感；可当他实现先父遗志后，变得骄奢淫逸，贪图安乐，失去了先前的警觉和忧患意识，最终落得个国破家亡、为天下人笑的下场。欧阳修对此感慨道：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

磨难让人在奋勇拼搏中实现人生价值，安逸让人在醉生梦死中一生庸碌。

郭沫若说过：一个人总是要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉消沉下去的。清代人蒲松龄四次应举，由于当时贿赂成风，他四次落第，但失败的重重磨难并未使他悲观失望，他立志着书，经过几十年的不懈努力，终于完成文学巨着《聊斋志异》。

梅，正是傲霜斗雪，凌寒独放，经受住了寒彻骨的磨难，才得以香满乾坤。

蝶，正是摆脱束缚，破茧而出，忍受住了破茧而出的阵阵剧痛，才得以化作花间的翩翩彩蝶。

孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。贪图安逸逃避磨难，你就只能做安乐巢中的雏鹰，永远无法翱翔于蓝天；贪图井底的安逸生活，你就只能坐井观天，永远无法了解大千世界的奇妙无穷。

生于磨难，死于安乐。让我们离开安乐的港湾，去迎接磨难的风暴，一路劈波斩浪，直挂云帆济沧海！

[生于磨难死于安乐作文900字

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而 “死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

曾听得一水手说：“船在负重时最安全，空载时最危险”这不禁让我想起了另一句名言“生于忧患，死于安乐”

的确，人因忧于患而生存，因安于乐而灭亡“忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。只有在磨难中奋发才能踏上人生的巅峰。

自然界中，狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了‘优胜劣汰’的原则。由此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为，鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。

‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。’这也是《孟子》中的一段话。这是古人的智慧结晶。人类历史上无数名人皆是经历种种磨难的洗礼后才登上了成功的高峰。比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功！

但社会上却有些人不愿努力，每日只知享乐，醉生梦死，一辈子一无所成。有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。人又何尝不是如此？

生于忧患，死于安乐！愿所有人都记住这句话。

【第1篇】

每一个年代，都有着不同的独特之处，同时也见证着那一年代人的成长。而我们现在生活在一个具有独立、独处、独行、独享等这一代独生子女的独特之处的年代——“独生”年代。

对于当今的我们来说，独生子女生活应该不陌生：我们有着与父母与师长截然不同的生活经历及思想感受，我们生活条件优越，精神生活丰富，同时，我们也有着许多由此带来的烦恼和遗憾。

我们是生于独生年代，我们是独立、独行，但是，这并不代表我们骄傲自负；我们是独处、独享，这并不代表我们自私自利；我们是独来独往，但是，这并不代表我们冷漠无情。

生于独生年代，我们虽然独立独行，但并不骄傲自负。

独生女子没有兄弟姐妹的陪伴，童年大多时候是在爸妈买的各种玩具的陪伴下长大的，我们渐渐习惯了一个人看电视、摆玩具。遇到困难时，没有弟妹的交流，我们只得独立独行。独自一人做很多的事情。遇到挫折时，我们只能勇敢面对，没有哥姐的安慰，我们只得独自磨砺。在必要的时候，我们也会张扬自己的个性，但是，这不是骄傲自负的表现，而是独立独行的特点。

生于独生年代，我们虽然独处独享，但并不自私自利。

因为是独生子女，我们更希望有兄弟姐妹的陪伴，有伙伴们的相互打闹，事实上，我们不喜欢一个人独处，我们希望在人多的地方玩耍，虽然有吵闹，但更多的是有快乐。我们愿意把好吃的、好玩的与朋友们分享，希望大家永远是朋友，永远在一起。我们渴望温暖与关怀，这样的我们又怎么会是自私自利的呢？是环境造就我们独处独享的自然属性，是心灵造就我们远离自私自利的后天属性。

生于独生年代，我们虽然独来独往，但并不冷漠无情。

因为是独生子女，我们更渴望得到他人的关注与爱护，当然也乐于助人。我们独来独往，但是，这并不代表我们没有朋友，我们不是拒他人于千里之外，而是习惯了一个人的生活。当他人需要帮助时，我们依然会热情的伸出援助之手。也许我们的表情是严肃认真的，但这并不是代表冷漠无情，只是一种对待生活的态度。

虽然倔强，虽然叛逆，虽然冲动，但是我们内心始终有一颗善良的心。独生的我们渴望拥有父辈的坚强与宽容，也渴望拥有父辈的乖巧与软弱，只是我们学会了伪装，把一切都藏在内心的小角落，不愿吐露，或者可以说，我们的心房不曾对外开放，不敢向他人倾诉自己内心的情感也不愿让他人走入自己内心的世界。

总之，生于独生的年代既有欢乐，也有苦恼，它就像一个五味瓶，有酸有甜，有苦有辣……，即使这样我们也不会后悔生于这样的年代。

【第2篇】

新世纪的晨曦降临于东方的古老大地，隐没了黎明前惶惶于旧时代的光怪陆离。生于“独生”年代，注定了一代人将走向前无古人的盛世辉煌。

有人赞美“独生”年代的自信自立，有人指摘独生年代的人情冷漠。然而“独生”年代兀自加空于国史的滚滚长河，焕发其夺目的光彩，它孤傲地面对着一切贬低与褒奖，不喜不悲。

“独生”年代是自信自立的时代。面对新千年的重重灾难，独生一代表现出了超越表象的独立与自信。从北漂的青年，到勇敢无畏与自然博弈的少年。“独生”年代中成长的人正逐渐褪去上时的依赖，打拱北出自我的一方天地。

“独生”年代也是人情冷漠的时代。日益缩小的家庭成员关系造成了我们的与众不同。远离了“大家庭”热闹喧腾的气氛，逐渐习惯了相对冷静而自持的生活方式。不动声色的沟通让我们无法把感情溢于言表，不知觉中替这个人情烟火的世间降了温。这是属于独生年代的非议。

生于“独生”年代，我们宿命成为了黑暗中的夜航船。失去了来自日月星辉的指引，我们手执木桨于烟波浩淼中前行。告别了昔日王侯的名门望族，我们作为新时代的先行者奋进于自已的道路上，纵然前途多舛，风雨兼程，当峰回路转，柳暗花明，一丛桃花的妖娆即是我们生命的印迹。依赖的缺失，只会铸就我们更强大的内核。

生于“独生”年代，只有坚强奋斗可走。“独生”年代意味了更多的责任，更多的期许，与更多的压力。从诞生之日起，我们便注定无缘那暧暧远人村的田园生活，我们努力地攀登一座座庄重巍峨不可进犯的高峰。融入社会，接受选择的同进也接受了毁灭与重生的阵痛。不懈奋斗，坚强而生，是写给“独生”时代的恪言。

生于“独生”年代，也千载一遇地绽放了真我。脱离原有票准的约束，个人被重新审视于集体之中，自我的释放，挖掘与超越，无疑是这个时代谱出的绝世华章。

这是自信的年代;这是冷漠的年代;这是盛负赞美的年代;这是倍受批判的时代;这是无畏前行的时代;这也是虚弱无助的年代。

有人说:这是最好的年代，这是最坏的年代。生于“独生”年代，穿梭于陷阱与机遇间，我们势必走出一段别样的前程。

前不久中央电视上采访群众“什么是幸福”，对于幸福每个人的回答不同，因为所处环境不同对幸福的理解也不相同。幸福看似平凡却又深奥，但从人民口中，让人感到幸福生于平淡。

清洁工说希望人们能爱护环境，能保持马路的干净，这就是他的幸福。警察说希望社会更加安宁人民更加幸福，这就是他的幸福。对于老师来说，只希望看见学生轻松健康地成长这也是他的幸福……对于不同职业，不同年龄，不同性别的人来说，幸福其实很简单，就是生活平静、安宁就足够了。这就是平淡中的幸福。

在当今这个物质横飞的社会，更多的人对欲不断地探索。有的人为了钱、为了长官不惜一切代价，违背了法律、违背了伦理道德，最终一无所有，这时他们想要的幸福却夺走了他们的一切。有的学生为了争第一，为了出类拔萃而不断学习，他的梦想就是使别人站得更高。

也许他会登上顶峰，傲视整个世界。也许他会跌入深渊再也起不来了。这样的幸福对于他来说幸福有意义吗？在我看来，我更愿意在攀登的过程中多走一些林荫小道，多经历一些风云，也许别人说这是在走弯路，但我觉得的这才是幸福。在这不断的探险中，沿途的风景不同。这是我认为的幸福。

自古以来就有不少人追求淡雅的生活，企图远离喧闹的尘世。就像竹林七贤、陶渊明这一类人，也许他们的幸福就是想远离尘世罢。或许人们还能理解，但有时人们会很困惑有些人，他们为了摆脱功名利禄竟选择去死。给我印象最深的是伍子胥，他用自己的大腿救了重耳，最终却为了摆脱功名与老母亲一同烧死在树下。也许人们对幸福的定义不同。但至少也要有生命才可能有幸福。也许在尊严与自信面前个人生命与幸福会显得不那么重要了。

穷人与富人，卑微的人与尊贵的人；丑陋的人与美丽的人有多大区别？一个人每天吃三餐，睡一张床，拥有一天的时光，拥有权力追求自己的幸福。所以不要把欲放得太大，不要把要求放得过高，只要有安宁，舒适的心足矣。

幸福生于平淡，归于生活。在平淡中探寻幸福，在生活中寻求幸福的真谛。

二零一九的自己，你好!我是两年前的你。首先，祝贺你经历了人生中的成人礼，这意味着你长大了，并且有很多责任将落在你的身上。其次，恭喜你迎来人生中第一次挑战——高考。

让我现在来猜猜你的心情：焦虑,紧张还是恐慌。进入高中之后，看着学长们为高考努力拼搏，老师嘴里总是念叨着:一切为了高考。第一次感觉高考离自己很近很近。看着时大街上的警察，警戒线和安静的氛围，也第一次感觉到高考带来的紧张和压迫。现在面临高考的你，面对无形的压力。是否有过之而无不及。希望你可以拥有一个坚定的信念。几米不是说过：我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。

我知道，你是一个急性子，还特别爱钻牛角尖。虽然想要改但每次都是无劳而获。面对题目稍长一点的题答案依旧是猜的，读题依旧是略读;面对不会的题目，一定要算出个所以然来。面对这样的你，我真不知道该说你什么好。从高一到高三，大大小小的考试都与‘‘高考模式“挂起了边。虽然没有经历过真正的高考，但对高考模式却习以为常。高考虽然不是唯一的出路，但它对于你，既是机遇，有事挑战。未来是怎样的，谁知道呢?但把握住每一个当下，就给未来多一个选择。

现在，爸爸妈妈应该会鼓励你、安慰你说没关系，放轻松，当平常一次考试就好。其实，他们在你心里为你捏了一把汗。虽然，他们这辈子与大学无缘，但对大学有着深切的向往和憧憬。只要说起哪家的孩子考了一所好大学，语气里便是满满的羡慕。现在，他们把期望放在了你的身上，希望他们的真心不被辜负。你一定要多笑笑。高中的学习压力是不是压得你喘不过气来，那个曾经爱笑又多话的女生是否离你渐行渐远而现在是否只是冷着脸把自己埋进书海。那你一定要把他找回来，做回朋友和家人眼中没心没肺的尚尚。可别让高考磨尽了那一身锋芒。

两年后…………

愿你用雨露星光，续写来日方长。