食虫草资料大全(汇总20篇)

成语解释：叹：赞赏;观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

成语举例：这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语;用于事情很容易做到

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：叹，不能写作“探”。

成语辨析：叹为观止与“十拿九稳”区别在于：叹为观止偏重于做起来极容易;“十拿九稳”偏重于做起来容易成功;把握性大。

成语谜面：小偷的伎俩

成语解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

成语举例：听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲嗑牙?望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。(清 蒲松龄这《聊斋志异 凤阳士人》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;形容对远方亲友的殷切盼望

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：穿，不能读作“cuān”。

成语辨形：穿，不能写作“串”。

成语辨析：望穿秋水和“望眼欲穿”都形容殷切盼望;有时可通用。但望穿秋水常用来形容对远方亲友的盼望;而“望眼欲穿”应用范围较广;可用于盼望亲友;也可用于盼望救援的人或其他事物。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。下面给大家分享春联手抄报资料，欢迎借鉴！

春联由来

《论衡订鬼》引《山海经》说：在茫茫的东海之中，有一座度朔山，山上有一片桃树，桃林中有一颗特大桃树，树枝盘曲3000多里，在桃枝疏稀的地方有一个大树洞，里面关押着成千上万的鬼，树洞的大门叫做“鬼门”，天下所有的恶鬼、善鬼都是从这里进进出出，接受检查。凡是善鬼就放行出去，凡是恶鬼都要关进来。

在那颗特大桃树下有间青石屋，屋里住着两位神，一个叫神荼，一个叫郁磊，他们是两兄弟，专门负责把守“鬼门关”，是对所有的鬼进行检查、看管的神。哪个恶鬼胆敢作恶，他们马上将其用苇索捆绑起来喂老虎。

一天，有个鬼母领着一大群小鬼半夜里偷偷前来营救关在桃树洞里的众鬼，两兄弟听到有异样的声音，便连忙抓兵器，谁知这兵器被小偷偷走。兄弟俩大怒，情急之时各随手折了一根桃枝，向众鬼头上打去。说来真怪，一根小小的桃枝一触到鬼的身上，它们立即像被点击似的瘫软在地上，连那凶悍无比的母鬼也老老实实的躺在地上，动弹不得，只能眼睁睁地看着自己手下的一个个“兵”被抓进树洞，最后连自己也被重重的扔了进去。这桃树洞竟然像铜墙铁壁一样牢不可破，难怪里边数以万计的鬼怪一个都逃不出来。

于是人们知道了桃木驱邪制鬼的特异效用，知道了神荼，郁磊是众鬼的克星，也知道了用桃符来驱伏鬼魅。到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

贴春联需要注意几点事项

春联的左右切勿贴错：贴春联（对联）时应将上联贴在右边，下联贴在左边。左与右是以面对大门或壁柱来分。上联最后一个字必须是仄声字（普通话三声、四声）结尾，下联是平声字（普通话一声、二声）结尾。

贴门神切勿贴反：门神一般都是两张人物画，分别贴在两扇门上，即一扇门上贴一张，贴时要注意两张的人物脸应该是相对着的，不要贴反了。现在家庭多数是一扇门，贴门神时只能两张对脸贴一扇门上了，位置会有点不够用，建议贴一福字。

福字不可随意贴：大门上的福字有纳福和迎福之意，正门出入是很庄重和恭敬的地方，所以大门或正门的福字要正贴，要贴的端庄大方，不要歪歪斜斜。如在室内的其它家具或装饰上贴福字，要倒着贴，表示福气已经到家了。

家门口不要贴“春”字：因为古代时，只有怡红院在大门口贴"春“字，所以家门口最好不要单独贴春字，贴福字或财字等寓意好的字。

贴春联的时间：最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧的春联撕下来，换上新的春联，有除旧迎新的意思。

春联

上联：旧岁又添几个喜

下联：新年更上一层楼

横批：辞旧迎新

上联：绿竹别其三分景

下联：红梅正报万家春

横批：春回大地

上联：民安国泰逢盛世

下联：风调雨顺颂华年

横批：民泰国安

上联：内外平安好运来

下联：合家欢乐财源进

横批：吉星高照

上联：年年顺景则源广

下联：岁岁平安福寿多

横批：吉星高照

上联：日出江花红胜火

下联：春来江水绿如蓝

横批：鸟语花香

上联：日日财源顺意来

下联：年年福禄随春到

横批：新春大吉

上联：事事如意大吉祥

下联：家家顺心永安康

横批：四季兴隆

上联：岁通盛世家家富

下联：人遇年华个个欢

横批：皆大欢喜

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之一;一、第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动;我国有听力残疾人2780万，其中0～6岁听障儿童;为进一步提高公众对新生儿听力筛查的认识，普及听力;二、新生儿听力筛查的意义;听觉是人类的重要感觉之一，是人们日常生活中不可缺;三、我国新生儿听力筛查的背景及现状;新生儿听力筛查是20世纪60年代首先在欧美国家发;我国新生儿。

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之一

一、第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动

我国有听力残疾人2780万，其中0～6岁听障儿童约13.7万，每年新生听力残疾儿童2.3万，其中：我省有听力残疾人42.9万，其中0～6岁听障儿童约2100多人，每年新生听力残疾儿童350人，听力障碍严重影响了他们的学习和生活。自2000年以来，我国已经成功举办了十一次全国“爱耳日”宣传教育活动，为普及公众爱耳护耳知识，避免和减少耳聋发生，提高听障人群生活质量，推动听力语言康复事业的发展做出了积极贡献。

为进一步提高公众对新生儿听力筛查的认识，普及听力障碍预防与康复知识，推动我国听力障碍预防与康复事业持续健康发展，中国残联联合卫生部等14部门将2011年3月3日第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动主题确定为：康复从发现开始——大力推广新生儿听力筛查。

二、新生儿听力筛查的意义

听觉是人类的重要感觉之一，是人们日常生活中不可缺少的能力。新生儿听力障碍发生率约为1‰～3‰。婴幼儿时期的听力损失，即使是轻度也可导致其在行为等方面明显的生理障碍。儿童听力和言语发育障碍程度与听力损失发病年龄密切相关，听力损失如果不能得到及时发现和干预，不仅会导致聋哑、言语发育迟缓，还会造成儿童情感、心理和社会交往等能力的发育迟缓，给家庭和社会造成沉重的负担。新生儿听力筛查在儿童出生后48小时即可用简便无创的方法及时发现听力障碍，为进行早期干预创造条件，因此，开展微创听力普查对于听力残疾的预防和康复，对于提高人口素质有着重大意义。

三、我国新生儿听力筛查的背景及现状

新生儿听力筛查是20世纪60年代首先在欧美国家发展起来的一项医学实用技术，以美国为代表，开始推荐高危因素登记筛查。1993年，美国国家卫生院建议，在出生3个月内，应对每个婴儿或新生儿进行听力筛查。

我国新生儿听力筛查工作起步于上世纪八十年代。九十年代起，北京、山东、浙江、南京等省市相继开展新生儿听力普遍筛查项目。2000年，中国残联、卫生部等10个部委在联合下发的《关于确定“爱耳日”的通知》中，首次提出把新生儿听力筛查纳入妇幼保健的常规检查项目。2004年，卫生部制订“新生儿听力筛查技术规范”。2007年12月，中国残联、卫生部等8部委联合印发了《全国听力障碍预防与康复规划(2007-2015年)》，提出2015年我国听力障碍预防与康复工作的目标：已开展新生儿疾病筛查的地区，新生儿听力筛查覆盖率在2005年基础上提高30%;新生听力障碍儿童助听器配戴(含人工耳蜗植入)率达90%。2009年，卫生部正式颁布《新生儿疾病筛查管理办法》，新生儿听力筛查工作在全国各地全面启动。但是，由于各方面条件限制，我国新生儿听力筛查普及率依然较低，各地工作开展情况极不均衡，严重制约了我国听力残疾儿童的及时发现和康复。 每对年轻父母都盼望自己的孩子健康可爱，如果太晚发现听觉障碍的问题，将会严重地影响到孩子日后的语言、身心发展，对孩子的健康造成不可逆的影响。听力筛检快速、方便、安全、无副作用。我们呼吁社会对新生儿听力筛查予以重视，呼吁所有的家长在您的孩子出生后，主动安排孩子接受听力筛查。

四、新生儿听力筛查后的干预

新生儿听力筛查的最终目的是使先天性听力障碍儿童得到早期、合理和有效的干预，最终能听会说，实现康复，回归主流社会。我国政府自1988年起开始制订实施聋儿康复的专项规划，通过四个五年规划的实施，已使30余万听力障碍儿童得到康复。“十一五”期间由中国残联牵头实施的全国抢救性聋儿康复项目，每年为500名重度听障儿童免费提供人工耳蜗产品及康复服务，为3000名听障儿童免费提供助听器与康复服务。“十二五”期间，我国政府将进一步加大听障儿童康复救助的力度，为更多听障儿童创造康复条件。

针对不同性质不同程度的听力障碍应采取不同的康复手段。一般来讲， 确诊为重度或极重度的感音神经性听力损失的患儿，建议在出生后3个月开始选配助听器;中度听力损失者，建议6个月龄时开始选配助听器;部分中度及轻度听力损失的小儿，随访至8～10个月，确定为永久性听力损失后，建议选配助听器。所有配戴助听器的患儿，均应定期进行听觉及言语康复训练，并定期进行听力和言语发育评估。对康复效果欠佳的重度或极重度感音神经性听力损失患儿，建议1岁左右进行人工耳蜗植入手术,术后继续进行听觉言语康复训练。

五、 新生儿听力筛查流程

新生儿听力筛查是指运用客观、快速和简便的测试方法或手段对新生儿进行检测。目前，新生儿听力筛查的常用方法有耳声发射(OAE)和自动听性脑干反应(AABR)两种，根据设定的筛查标准，将可能有听力损失的新生儿筛查出来，之后进行进一步的确诊。

《新生儿听力筛查技术规范》规定：1、正常出生新生儿实行两阶段筛查：出生后48小时至出院前完成初筛，未通过者及漏筛者于42天内均应当进行双耳复筛。复筛仍未通过者应当在出生后3个月龄内转诊至省级卫生行政部门指定的听力障碍诊治机构接受进一步诊断。2、新生儿重症监护病房(NICU)婴儿出院前进行自动听性脑干反应(AABR)筛查，未通过者直接转诊至听力障碍诊治机构。3、具有听力损失高危因素的新生儿，即使通过听力筛查仍应当在3年内每年至少随访1次，在随访过程中怀疑有听力损失时，应当及时到听力障碍诊治机构就诊。4、对确诊为永久性听力障碍的患儿应当在出生后6个月内进行相应的临床医学和听力学干预。

六、儿童听力损失高危因素

与新生儿听力损失密切相关的高危因素主要包括以下几个方面：耳聋家族史;宫内感染(如巨细胞病毒、风疹、弓形虫、梅毒等);颅面部畸形;早产或极低体重儿(体重小于1500克)、新生儿严重窒息、严重黄疸;母亲滥用药物(如庆大霉素)和酒精、母亲糖尿病;染色体异常，以及一些与感觉神经性或传导性耳聋有关的综合征等。有的孩子因严重疾病而长时间住新生儿监护病房，也可出现迟发型或进行性听力损失。此外，有些孩子在出生时并无听力损失，但由于各种后天因素，如感染(如脑膜炎，腮腺炎)，外伤，使用耳毒性药物等也可出现听力损失。有的遗传性听力损失也可发生在婴幼儿期或青年期。因此，对有听力损失高危因素的儿童进行定期听力监测具有重要意义。

听力筛查是一项持续的工作，其对象不只是新生儿，还应包括婴幼儿甚至学龄儿童，这对于经济不发达的偏远地区和医疗条件较差的广大农村地区开展儿童听力保健与康复工作十分重要。我省的新生儿听力普遍筛查工作任重道远，是一项必须长期坚持、不断完善的工作。

山西省残疾人联合会 山西省残疾人康复工作办公室 山西省残疾人康复协会 宣

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之二

一、目前国家和山西省有哪些聋儿康复救助项目?

近年来，国家和省对聋儿康复工作高度重视，设立了国家和省级康复救助项目，重点对0-6岁贫困聋儿免费配发助听器，免费植入普及型人工耳蜗，并提供语训经费资助。其中：

1)国家贫困聋儿(助听器)抢救性康复项目：对符合条件的贫困聋儿每人免费配发2只全数字式助听器，每年资助1万元康复训练费;

2)国家贫困聋儿(人工耳蜗)抢救性康复项目：对符合条件的贫困聋儿免费植入人工耳蜗，并提供1.4万元康复训练费;

3)国家“听力重建 启聪行动”人工耳蜗项目：对符合条件的贫困聋儿免费植入人工耳蜗，并提供1.2万元康复训练费。

4)山西省政府为民办实事聋儿康复项目：对符合条件的贫困聋儿免费提供2个全数字式助听器，并提供平均每人每年5400元的康复训练费。

二、符合哪些基本条件就可以申请国家及省聋儿康复助听器救助项目?

救助对象必须同时具备以下条件：(1)山西省户籍;(2)年龄不超过6周岁(2005年以后出生)，精神、智力及行为发育正常;(3)城乡有康复需求的贫困聋儿，其中优先资助城乡低保家庭的贫困聋儿。

三、符合哪些基本条件可申请国家聋儿康复人工耳蜗救助项目?

救助对象必须同时具备以下条件：(1)山西省户籍;(2)年龄1-5岁，小年龄优先。(3)听力损伤为重度聋以上，医学检查无手术禁忌症，听觉器官发育正常，无脑性麻痹，无蜗后病变，精神、智力及行为发育正常。(4)家长对人工耳蜗有正确的认识和适当的期望值;(5)家庭有能力配合并保证救助对象在定点康复机构至少接受一年的康复训练。具体筛查标准见省残联网站。

四、贫困聋儿如何申请项目救助?

符合条件的贫困聋儿家长，持聋儿户口本、家长身份证、村(居)委会出具的贫困证明(助听器项目)或收入证明(人工耳蜗项目)以及医院诊断证明，到当地县级残联进行申请登记，填写项目救助审批表，由市级残联按照本市救助指标情况公开评议确定救助对象，经公示无异议的，正式确定为救助对象，安排到定点康复机构进行救助。

五、山西省聋儿康复机构有哪些?

备注：此表为省市两级机构，另有县级机构49家(略)，具体情况请向当地县级残联了解，也可以

到省残联网站进行查询。

六、影响听力健康的主要因素有哪些?

1、噪声污染因素。不管多大年龄，只要他经常暴露在噪音环境中而不采取足够的听力防护措施，通常都会导致噪声性听力损伤。2、精神心理因素。精神心理负担过重会导致突发性耳聋。3、药物中毒。药物中毒目前仍然是导致青少年耳聋的罪魁祸首之一，特别是医疗条件不发达的偏远地区，医生给患者盲目注射链霉素、庆大霉素、卡那霉素等耳毒性药物，导致少数过敏体质的孩子内耳听觉器官中毒，听力明显下降。4、遗传因素。5、听力障碍和耳病治疗不及时。

七、如何避免噪声伤害?

噪声成了现代社会影响人们听力的主要杀手。长期高分贝声音刺激会引起听力受损。最近的一项调查显示，对多名年龄介于6-19岁的儿童与青少年长达8年的研究发现，有12.5%的人听力检查发现有噪音性听觉阈改变。专家呼吁青少年在“享受”现代高科技的同时不能忽视耳朵的健康，使用耳机听CD、MD、MP3时不要把音量调得太大，使用耳机的时间不要超过一个小时，如果持续使用耳机，应该每隔半小时拿掉耳机，让耳朵适当休息一下。应尽量少光顾电动游乐场、KTV、迪厅和酒吧等噪声环境。

八、中老年人如何预防耳聋?

中老年人保持良好的精神状态对预防耳聋非常重要，积极参加社会活动，保持乐观向上、不急不躁的情绪有利于内耳小动脉血管的保健;其次要养成科学的饮食习惯，有助于扩张微血管，切忌长期高盐、高脂肪、低纤维素饮食;另外，应慎用或禁用对听神经有损害的药物、避免接触噪声、不要随便掏耳朵，积极治疗高血压、高血脂、脑动脉硬化及糖尿病。经常按摩耳朵也可促进内耳血液循环，比如按摩耳朵耳廓、捏耳垂，按摩颈后发际两侧凹陷处的风池穴等。也可闭目静坐，将两手食指分别插入两耳孔中，然后迅速抽出，如此连续做10次。祖国传统医学认为，此法有醒脑健智、聪耳明目的作用。

九、明确耳聋诊断后，应该怎么办?

简单的用一句话来说明耳聋能治疗或不能治疗都是不科学的。一般来说，对于传导性耳聋(如中耳炎)可以通过医疗的手段进行治疗。对于混合性耳聋需要医疗手段和康复手段同时并用，但听觉康复手段是长期的，也是终生的。对于感应神经性耳聋要分析病因，如对突发性耳聋早期、药物中毒性耳聋早期及听神经瘤等疾病，可及时采用医学手段进行治疗。对突发性耳聋和药物中毒性耳聋晚期及其他各种病因引起的感觉神经性耳聋，其最佳康复途径是通过选配助听器和人工耳蜗植入，从而获得较为理想的听力补偿或听力重建，然后再进行科学规范的语言康复训练。

十、发现儿童有听力障碍应该如何干预?

1、针对病因对可纠正性听觉障碍患儿进行相应的药物、手术治疗。

2、听力补偿或重建：

(1)助听器选配：对永久性感音神经性听觉障碍患儿，应首选配带助听器，一般可在6月龄开始验配并定期进行调试及评估，以达到助听器效果优化。

(2)人工耳蜗植入：对双侧重度或极重度感音神经性听力障碍患儿，应用助听器效果甚微或无明显效果，要进行人工耳蜗术前评估，考虑进行人工耳蜗植入。

3、到专门聋儿康复机构进行听觉--言语康复训练。

4、由专门机构的专业人员深入社区开展社区--家庭康复指导。

山西省残疾人联合会 山西省残疾人康复工作办公室 山西省残疾人康复协会 宣

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之三

一、助听器分类及特点

1)按形状分，可分为盒式(功率大，调整简单、价格低，但噪音较大，体积较大)、耳背式(位置相对隐蔽、声学效果好，能满足不同听力损失患者，目前使用最多的一类)、耳内式(外形较小、功率较大，适合听力损失较重又不愿意暴露听力缺陷的成年人)、耳道式(体积更小、隐蔽性更好，但功率更小，不适宜患儿和重度以上耳聋患者)。

2)按技术电路分，可分为模拟机(适合于动态范围较宽的听力损失患者，价格较便宜)、数字编程机(采用数码技术，适合于动态范围较窄的听力损失患者，价格居中)、全数字机(采用数字技术，适合于各种听力损失患者，价格较高)

二、关于助听器验配

助听器是听力语言障碍者专用的康复设备之一，须经过验配方能使用。助听器验配是一项专业性很强的工作，不能作为一般商品经营，助听器验配工作须由具备一定康复听力学专业资质的专业人员，使用相应的听力学评估、测试、诊断设备，在测听室等特定的声学环境中完成。从事本行业人员的岗位资质要求、设备要求及测听室声学要求遵照《助听器验配机构基本设置推荐规范》、《助听器验配人员执业资格准入管理办法》执行。如果验配条件或验配技术达不到要求，不但不能发挥其听力补偿的作用，甚至还会造成新的听力损伤。

三、助听器验配适应症及转诊指标

1)助听器验配适应症：根据世界卫生组织1990年推荐使用的耳聋分级标准，采用0.5、1、2、4 kHz四个频率的平均听力损失分贝数，平均听力损失在41-80 dB HL听障者，通过助听器验配一般可获得满意的助听效果;平均听力损失在81-90 dB HL听障者，通过助听器验配也可获得较为满意的助听效果;平均听力损失大于90 dB HL听障者，应首选人工耳蜗植入，如手术条件暂时不具备，应及时选配特大功率助听器，也能得到听觉帮助。

2)转诊指标：听障者如遇到①快速进行性听力下降;②近期发生的听力损失;③伴有耳痛、耳鸣、眩晕或头痛;④传导性耳聋;⑤外耳道耵聍栓塞超过外耳道腔25%或外耳道闭锁等情况，应首先考虑就医，停止考虑验配助听器。

四、助听器验配及适应性训练

助听器验配前，要进行病史采集、耳科常规检查、听力测试，根据听力测试结果并结合病史判断耳聋的性质及耳聋程度，然后进行助听器预选、助听器验配和适应性训练、助听器效果评估。助听器验配应由专业机构的专业技术人员进行验配，才能保证发挥助听器的最大作用，避免听力进一步损失。另外，无论成人听障者还是听障儿童配戴助听器后，由无声到有声会感觉不适，有的听障儿童会产生恐惧感。因此，都需经过一段时间的适应训练。在此期间，助听器音量调节应由小到大逐渐达到处方要求;配戴时间应由短到长，开始每天可配戴2-3小时，逐步过渡到全天配戴;训练地点由安静到较吵闹的自然环境。适应阶段一般为1—2周，训练听障儿童会听测试音，并能做出反应，小龄听障儿童与老年听障者这一阶段应长一些，大约需要一至数月才能完成。助听器验配后，建议最好到专业的听力语言康复机构，由专业人员指导进行训练。“早发现、早干预、早康复”是残疾儿童康复的关键，要及时帮助听障儿童验配适宜的助听器，坚持专业化的听力语言康复训练，可取得良好的康复效果。

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成语解释：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

成语举例：众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容老练而自负的神态

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：秋，不能读作“jiū”;横，不能读作“hènɡ”。

成语辨形：横，不能写作“璜”。

成语辨析：老气横秋和“倚老卖老”都含有“自以为有资格而高大自满”的意思。但老气横秋还可形容青年人没朝气;而“倚老卖老”侧重在“卖老”上面。

成语谜面：寿星打哈欠

歇后语：寿星打哈欠

这个季节，在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蛄)蛄在田间的呜叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。

实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影如池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节，进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。

成语解释：温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

成语举例：温文尔雅，正是学者的态度。(叶圣陶《演讲》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：雅，不能读作“yā”。

成语辨形：尔，不能写作“而”。

成语辨析：温文尔雅和“彬彬有礼”都可形容人态度温和、举止斯文。但温文尔雅不仅形容人举止文雅;而且还可形容人的气质;或者形容人做事不大胆泼辣;“彬彬有礼”重在对人有礼貌。

成语谜面：习《诗品》看《释诂》

临渊羡鱼，不如退而结网。洗脸洗耳朵，扫地扫旮旯。早起三光。晚起三慌。常记人之长，常忘人之短;常想人之善，常思己之过。

家财万贯不如精神富足，孝敬老人实为百善之先。

孝亲为先，以睦家族;慎独慎微，以远灾祸;读书习字，以养精神;动静相养，以健体魄;耐劳耐炫，以长定力;克勤克俭，以厚福泽。——作者：中央党校 办公厅 郭鲁江

窗明几净亮堂敬祖，智慧勤奋修养后人。

衣食用度不可过奢，清廉品格应须常怀。

田地不在膏腴，操心便好;房屋不在高大，不漏便好;庄稼不在多寡，勤苦便好;契约不在大小，深藏便好;家居不在新旧，无遗便好;衣服不在华丽，古朴便好;饮食不在美味，吃饱便好;妇女不在俊秀，慎言便好;邻里不在富豪，和睦便好;朋友不在酒肉，有信便好;惟是勤耕苦读，往来有节，须当早起迟眠，农书兼作;宝贵双全，子孝父慈，老幼永享安乐，弟恭兄友居家;免受熬煎，夫严妇顺。勤俭为本，耕读传家。

要独立，也要融入。要坚忍，也要勇敢。要思虑，更要务实。要顾家，更要爱国。

为人厚道，做事精炼;勤勉律己，独立自信。

知书达理，乐善勤勉。

学诗学礼，敬业敬人;孝老爱亲，和睦邻里;正身清心，方言矩行;淡泊明志，宁静致远。

处事以谦为贵，做人以诚为本。

人和方可亲，家和万事兴。

家和万事兴：父严母慈兄友弟恭。吃亏是福：老老实实做人，踏踏实实做事。

谦和仁寿，善察智行。

人以善良为本，以勤俭持家;以读书为品，以严谨做事;以豁达度平生。

尊老爱幼互谅互让;勤劳朴实勤俭节约;诚实守信为人正直遵纪守法;正义平和礼貌刚强;家庭和睦尊敬长辈;勿以恶小而为之勿以善小而不为;身教言传以身作则。

乐家乐业爱己爱国。家家和，天下兴。

性善，心地自然比他人宽;能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

涵养诗书几分儒雅气，留住人生一片明月光。

孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

勤俭持家尊老爱幼，修身利行明事知礼，学补不足行道利世。家庭是组成国家的细胞，是人生发展的基石，是社会和谐的基点，家和万事兴。幸福是相互扶持的力量，是互敬互爱的恬淡，是润物无声的奉献，幸福在心里。

以爱育爱，诚实守信，勤俭持家。

立志守信尽孝重义为善。

守法纪，举文明，积善德，奉爱心。不贪财，勿恶行，爱学习，励勤奋。倡节俭，终不贫，长自律，子孝顺。多恩爱，少争论，和兴家，乐天伦。

勤劳孝顺节俭和美。

最好的家庭教育是完善提高父母修养，润物无声地做给孩子看。

为善为德，诚信中和，清素心静，性守怡养;茶禅悟道，缘圆自得，敦品笃学，既寿永昌;家中长辈经六十甲子，品悟人生，得此家训。

不忘初心，方得始终。

为国家之公民尽义务，为社会之人民守公德，为众生之个体创价值，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。

实心做事，诚心待人，清心律己。

修德健智强身，爱国勤业持家。

昼当惜阴，夜当惜灯;言当惜口，事当惜心。

百善孝为先，待人和为贵;做人要厚道，吃亏才是福。

尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。和睦相处，量入为出，勤俭持家，以身作则。

包容——家庭和谐之本;包容——家庭融洽之本;包容——家庭有爱之本;包容——家庭善良之本;包容——家庭财富之本;包容——最美家庭之本。

勤勉修身，行善养德;知礼孝亲，待人宽和;以爱为根，知足常乐。

善为本，孝为先，担当情义在心间。

凡岳氏子孙者，毋别男女，须立做人准绳。男则克尊乾道，约法十字为限：忠孝廉节爱仁义礼智信，谨执纲常为志。女则慎守坤箴，效范八字为准：贤敏淑慎温恭素雅秉承从德为赋。励倡子孙须尽全力，勤奋志学求实精业，言行兼优。此训后世子孙决不可悖!

孝亲敬上，齐家教子;睦邻正理，仁让自强

生活让抱怨走开。

勤俭持家，尊老爱幼。

诚以立身，俭以养德;苦以励志，学以报国。

耽误一分钟，就会痛失一生;不要把你的工作带到家里，也不要把你的家事带到工作学习中!家庭和睦就是最好的平衡。

守之有道，追之有标，求知长志，快乐健康;苦读书，勤执业，俭持家，和待人，静修身，慎出言，善改过，恒守法，必有大为;每个人的每一刻每一天每件事，都在生成并储存自己记忆的浪花;在有限的生命时光，要努力使这浪花凝成一个个锦簇花团，美丽而飘逸;裕后光前平和处世，清心澄虑信德格天。

成语解释：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

成语举例：这个贝雕画确实是精雕细刻。

常用程度：常用

感情色彩褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语正音：刻，不能读作“kē”

成语辨形：雕，不能写作“凋”;刻，不能写作“克”。

成语辨析：精雕细刻和“苦心孤诣”;都含有“刻苦钻研艺术”的意思。不同在于：用作褒义时;精雕细刻表示做事认真细致;“苦心孤诣”表示坏事;“讽刺、挖苦”的意思。精雕细刻则没有此意。

成语谜面：玉石店里的珍品

歇后语：雕花匠戴眼镜

周梅森曾有和大风厂工人一样的遭遇

小说《人民的名义》的腰封上，印有“潜心八年、六易其稿”的字样，从一个侧面也验证了周梅森这本新作出版的不易。在过去几年，周梅森断断续续写了不少手稿，但都一一封存在抽屉中，也做好了永久不被读者看到的准备。2014年，最高人民检察院影视中心的领导找到周梅森，希望他能写一部反腐题材的作品。但是，这个提议却被周梅森回绝了。

当时的周梅森卷入了2014年的一起民企倒闭，他隐名持有的徐州当地一家银行的股权，被代持的民企朋友违规抵押了，他资金链断裂，银行要收股权，周梅森就此卷进了两年多的股权官司。后来，与之相类的股权官司被写进了《人民的名义》，周梅森犹如小说和电视剧里股权被卖掉的大风厂工人们一样，损失了此前几十年赚的钱。

续书计划里，强势的李达康可能要“有事”

最高人民检察院不仅为周梅森出了题目，还提供了采访等方面的条件，包括让周梅森到监狱里跟那些被捕的厅局长们聊天。见识了太多的落马贪官后，周梅森的笔下并没有把他们脸谱化地描写成魔鬼，他更想展示这些落马贪官们最后是怎么走到这一步。

例如小说里的省委常委、市委书记李达康，周梅森将他塑造成一个耿直的好官形象。李达康将所有的心思全扑在了事业上，不以权谋私。但他同样也是一个非常强势、不愿意被监管的干部。这个人在《人民的名义》中还是一名好官，而这种强势的个性，也会令人担心他最终会走上贪腐的道路。周梅森已经在小说里埋下了伏笔，如果有续书，李达康就很有可能会成为一名贪官。

出版社紧急赶工

仍满足不了市场需求

两年间周梅森不仅完成小说，也同步拍摄了电视剧。小说于今年初出版发行，近日随着电视剧热播，小说变得炙手可热。

有网友表示，小说略烧脑，但很适合一口气读完，读完觉得很刺激。

沈阳晚报、沈阳网记者从该书的出版社了解到，这本小说目前属于供不应求的状态。尽管印刷厂一直在加班加点地赶工，但仍旧满足不了全国书店对于这本书的需求量。负责编辑该书的陈先生告诉记者，周梅森多年写作政治题材小说，原稿的语言和故事性都很好，对于各个层面的读者来说，都不会在阅读上产生阻碍。出版社方面也仅对小说细节进行修改，从小说的腰封上也能看出周梅森对这部小说的用心。尽管从小说内容以及市场反馈上看，《人民的名义》存在着“剧本化”的现象，但陈先生认为这对于小说而言，不算严重问题。

“我不认为《人民的名义》是多么了不起的作品，为啥人们关注?这是一种社会期待，人民对文艺的期待。因为你离人民太远了!”周梅森说，小说和电视剧最大的不同是，小说往里收，而电视剧往外放，拼命扩张辐射力。所以，看过电视剧的朋友，也不妨买本小说看看，从另一层面领略周梅森笔下的这个故事。

习近平爷爷提出，坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要依宪执政。这里说的“宪”就是宪法的意思。今天，我们彩虹假日小队来到了五四宪法历史资料陈列馆，开展“沿着习爷爷的足迹，寻访美丽杭州”的主题实践活动。

走进陈列馆，就看见毛主席的汉白玉雕像庄严矗立，毛主席目光炯炯有神地盯着手中的书卷，眉间紧锁若有所思的表情，看得出他是一个无论在工作还是学习上都是特别严谨的人，他就是这样通过自己的努力让我们的祖国变得如此繁荣富强。

讲解员阿姨带着我们参观了整座陈列馆，了解了制定“五四宪法”的历史背景、“西湖稿”起草的经历、全国人民大讨论、“五四宪法”精神的传承和弘扬等等内容，每到一处都配上了精彩而又细致的讲解，使我们知道了宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。最重要的是，我们还知道了杭州是新中国第一部宪法——“五四宪法”的起草地，是毛主席和其他国家领导人不分昼夜辛勤工作的结果，所以第一部宪法也被称作为“西湖稿”。这也是身为杭州人的我最最引以自豪和骄傲的。

通过此次参观活动，我明白了宪法的制订来之不易，不仅大人要守法，小学生更要守法，努力学习，勇于奉献，积极参加各种文明创建活动和社会公益活动，我们要用实际行动做一个文明少年，为建设文明家园贡献自己微薄的力量。同学们，让我们快快行动起来吧！

1、 1974年5月15日下午，衢州市开化县上营盘山的占家传来一声婴儿的啼哭声，10斤4两重的胖小子占旭刚出生了！ 出生后，他就表现出了不一般的健壮，手脚比一般孩子粗一倍，也很少得病。

2、 10岁为了农转非户口而开始练习举重，并一发不可收拾。成为中国举重历史上蝉联两届奥运会冠军的第一人。后退役。

3、 2003年2月再度复出，年纪和伤病成了他提高成绩的拦路虎。减体重，让年过三十的他非常痛苦，不能吃饭不能喝水，最后饿得连别人吐出来的东西都想吃！

4、 雅典奥运会一直梦想“三连冠”的他失利了，走出后台，尚未开口他的眼睛就红了，“今天的对手实力很强，给我造成了很大压力。”说完，泪水已经在眼眶里打转，这位经历过两届奥运会辉煌的冠军哽咽了

吃的用的东西应有尽有，招待客人的东西数不胜数，糖果瓜子不在话下，什么开心果、腰果，榛子……

对于过年，总有一种说不出的欢悦、欣喜和久久的期待。

欢声笑语透着和谐和吉祥。在灯笼里、丰富多彩的庙会里、在声声的祝福里，迎来了新的一年。

家人下楼点燃鞭炮，顿时满城近带鞭炮声，震耳欲聋，花炮升腾五彩斑斓，整个城市沉浸在烟花爆竹声中。

空气里弥漫着过年的香甜气。愈来愈浓。

相信在寒冷的冬天，没有我的祝福您也一样的快乐，有了我的问候您会更加幸福!虽然相隔千里，我依然能够看到您的微笑，亲爱的朋友，祝您新年快乐。

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成语解释：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

成语举例：背信弃义是插在我背上的一把尖刀。（曹禺《王昭君》第五幕）

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语正音：背，不能读作“bēi”。

成语辨形：弃，不能写作“异”。

成语辨析：背信弃义和“忘恩负义”；都有“背弃正义、不顾道义”的意思。但背信弃义偏重在“背信”；“忘恩负义”偏重在“忘恩”。

成语谜面：叛徒

歇后语：邮递员造反

成语解释：尔：你;虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

成语举例：资本家之间也都明争暗斗，尔虞我诈，相互倾轧。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容彼此互相玩弄

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：虞;不能读“wú”或“yù”。

成语辨形：诈，不能写作“乍”。尔耳ěrěr耳

成语辨析：尔虞我诈和“钩心斗角”都指互相玩弄手段计谋;但尔虞我诈偏重于互相欺骗;“钩心斗角”偏重于各用心计暗中斗争。

成语谜面：骗子交流经验

歇后语：骗子遇骗子

成语解释：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

成语举例：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。(邹韬奋《经历 几个原则》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：趋，不能读作“zōu”或“zhòu”。

成语辨形：趋，不能写作“屈”。

成语辨析：亦步亦趋和“人云亦云”都有“缺乏主见;模仿追随别人”的意思。但“人云亦云”指语言上的模仿、追随。亦步亦趋不仅指语言;还有行动上的模仿、追随。

成语谜面：人影

(1)沈向洋，微软亚洲研究院院长、首席科学家。在谈到自己成功的时候说过这样一个故事：他上大学4年，就踢了4年的足球，等于混了4年，虽然成绩也不是很差。后来老师跟他说：“你这么小，又这么聪明，怎么能这么混呢?你应该考研究生!”他回去想了想，于是就决定考研。可人是有惰性的。他有一个关系不错的同学，很了解他，于是就让他一起去上自习。可是沈向洋自习时坐不住，踢球踢惯了，总想往外跑，那个同学就说：“沈向洋，你哪儿也不准去，4个小时的自习时间，上厕所也不准去，就坐在这里。”最后他考研考了全系第一。如果那时他碰到了几个觉得自己前途暗淡没有希望的朋友，4年就混掉了。所以，人的成长与身边的人是分不开的。

(2)3月21日是世界儿歌日。细心的人们不难发现，现在孩子们很少唱传统儿歌，他们津津乐道的常是一些变了味的“灰色儿歌”。请听这样的“新儿歌”：“书包最重的人是我，作业最多的人是我，起得最早的、睡得最晚的，是我是我还是我。”这些学校流行的儿歌，大都是孩子们根据流行歌曲和诗词改编的，而且版本大致相同。冷嘲考试的有、暴力的有，调侃的有，形形色色，不一而足。据有关调查资料显示，近年来，中国儿歌创作队伍日渐萎缩，适合少年传诵的儿歌日益短缺。然而少年儿童对儿歌的需求又十分强烈，因此出现“儿歌成人化、粗俗化”现象，甚至出现一些不健康的东西，且日呈泛滥之势，严重干扰了对青少年的正确教育和引导。从这一现象中，我们应该明白：良好的教育必须有良好的环境，只有把优秀的传统与现实紧密结合，才能真正走出一条教育创新之路。

(3)2009年，全国各地的春季人才招聘大会拉开序幕。在今年的大会上，许多求职者的求职意愿发生了改变。过去，想找份薪水优、环境好、专业对口的工作，是人之常情。然而今年，由于大环境的影响，就业形势的严峻，不少本科毕业生纷纷放下了身段，愿意从基层工作做起。如销售员、接待员、酒楼服务员，甚至汽车维修等职位。而对月薪的要求，也发生了变化，没有过去那种眼高于顶的想法，有的只是切实而现实的理想。而对于专业的看法，除了一些技术性专业需要特别人才外，其他很多专业对求职者的综合素质更加看重。

从这一现象中，我们不难发现，求职者愿望的改变，其实是一种理性的求职，也是一种成功的磨历。没有这一过程，对人生，对社会的体验与感悟，只能停留在理想化的地步。人就在这一过程中不断地成长。

(4)2009年2月23日，成都实验外国语学校(西区)举行升旗仪式，主席台上，写有“实外西区欢迎你——可乐男孩薛枭”的条幅非常醒目。“可乐男孩”，即在汶川地震被困废墟80个小时，被救出来后的第一句话是：“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”薛枭。因这一句话，他被喻为“逗乐了悲伤的中国”的人。升旗仪式时，许多媒体准备涌入学校，希望能采访薛枭。其中一可乐公司的工作人员也更是跃跃欲试，但最终都被学校拒绝：“我们这里是学校，不会让薛枭的入学变得商业化。”从这一事件中，我们可以看出，一个人的成长，要有一定的良好的环境，环境的过度干扰，势必会影响到人的健康成长。

成语解释：触：碰;即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

成语举例：共产党主张成立联合政府，就为罅内战。现在蒋介石拒绝了这个主张，致使内战有一触即发之势。(毛泽东《评蒋介石发言人的谈话》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;比喻十分紧张

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：发，不能读作“fà”。

成语辨形：即，不能写作“既”。

成语辨析：一触即发和“剑拔弩张”都形容事态发展紧张;有时可以通用或连用。但“剑拔弩张”形容书法雄健或气势逼人;一触即发不能。

成语谜面：梳;摸头;水雷;枪弹上膛

歇后语：上了弦的箭;眼前埋地雷

成语解释：坚苦：坚忍刻苦;卓绝：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。

成语举例：泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做。(鲁迅《坟 未有天才之前》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作定语、宾语;指坚韧刻苦的精神超过寻常

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：卓，不能读作“zhuō”。

成语辨形：坚，不能写作“艰”;绝，不能写作“决”。

成语辨析：坚苦卓绝和“艰苦卓绝”;结构相当;读音相同;后三个字相同;但意思不同。坚苦卓绝形容极其坚韧刻苦;常用来指人的意志坚强;刻苦耐劳;“艰苦卓绝”形容极其艰难困苦;多用在形容斗争、生活极其困苦。

一、清明节的手抄报内容：清明节的简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容：清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容：清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威吶喊，热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷，好年景(辽、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容：

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

成语解释：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

成语举例：当下想入非非，一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。(清 黄小配《大马扁》第二回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语辨形：非，不能写作“飞”。

成语辨析：想入非非和“异想天开”;都有想法不能实现、不切实际的意思。但想入非非重在胡思乱想;毫无可取之处;“异想天开”重在形容某种奇特的想法;有时可能有些积极意义。

成语谜面：思无邪