人教版七年级上册一单元作文：十六岁_两面的我(实用20篇)

“圣诞节”是“基督弥撒”的缩写，弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节日，因为这天恰是耶稣的诞辰，故而“圣诞节”又叫“耶诞节”。

关于耶稣的诞生，还有一段神奇的传说。据马太福音记载，耶稣是由童女玛利亚所生。据说，玛利亚被天使称为有福的女子，一日天使告诉玛利亚，圣灵要她以童女之身怀孕耶稣。她感到惊奇，问道：“我没有出嫁，怎么会怀孕呢?”

天使对她说：“圣灵要临到你身上，至高无上的圣灵荫庇你，你就会未婚而孕，你所生的圣者乃是上帝的儿子。”

接着，天使又以玛利亚的亲戚伊利莎白年老而怀孕为例，说明上帝要做的事，没有不可能的。果然就在这天夜里，圣灵与玛利亚梦中幽会，二人缠绵悱恻，行云雨之欢。次日，玛利亚去拜访伊利莎白询问未婚而孕之事。伊丽莎白告诉她圣灵所做之事，千真万确。不久玛利亚就感到自己腹中有胎儿跳动。这时玛利亚已与大卫家族的约瑟订婚，恰在这时，天使在梦中告诉约瑟：“不要因玛利亚未婚而孕就嫌弃她，你要马上与她成亲，她所怀的孩子是上帝的儿子，你给这个孩子起名‘耶稣’，他的使命就是把百姓从罪恶中拯救出来。”约瑟牢记天使的话，很快与玛利亚结婚。

当玛利亚快要临盆时，恰逢罗马政府下命令：全体臣民必须申报户籍。约瑟和玛利亚只好遵命，回到约瑟的家乡伯利恒申报户籍。当他们到达伯利恒时， 天色已晚，二人没有找到旅馆，只好在一个马棚里歇息。就在这天夜里，玛利亚在马棚里生下了耶稣，并将他放在马槽内。后来，人们为了纪念耶稣的诞生，便定12月25日为圣诞节，年年这天做弥撒，以纪念耶稣的诞辰。每年的12月25日，全世界所有的基督教徒都会举行特别的礼拜仪式，用以纪念耶稣的诞生。不过，后来的很多圣诞节活动和宗教几乎没有半点联系，而是一种单纯的娱乐活动。诸如交换礼物，寄圣诞卡，所有这些，都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

其实，教会开始并无圣诞节，是耶稣诞生后逐渐形成的。据说第一个圣诞节是在138年，由罗马主教圣克里门倡议举行的，而教会史中却又记载第一个圣诞节是336年举行的，直到440年，才由罗马教廷确定12月25日为圣诞节。

1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步确定圣诞节的日期为12月25日。从此世界上大多数基督徒都以12月25日为圣诞节。由于耶稣生于午夜，故又称12月24日之夜为“圣诞夜”或“平安夜”。

圣诞节的习俗：

在法国，每年圣诞节前后，法国中部的色日尔斯必降大雪，白雪皑皑，空气清新。在西方人眼里，白色是圣洁的象征，白色是一种吉祥，故而人们爱过过“白色圣诞”。

相传耶稣是在马槽旁边诞生的，故而马槽成为最富特色的圣诞标志。人们在马槽周围，兴高采烈地唱唱“圣诞歌”，之后开怀畅饮，而香槟和白兰地则是法国人传统的圣诞美酒。

在芬兰，圣诞节前后，恰逢紫罗兰盛开，漫山遍野的紫罗兰，掩映在白色的大地上，放眼望去，一片紫红色，令人心旷神怡，所以芬兰人爱过“紫色圣诞”。

英国人和德国人，喜欢在圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，还有许多人利用圣诞节外出旅游。

美国人，圣诞节时着重家庭布置，比如装饰圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会等等。

瑞士人，早在圣诞节前4个星期，就将4支巨型蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个大环里，每周点燃1支蜡烛，当点燃第4支蜡烛后，圣诞节就到了。

澳大利亚地理位置特殊，它处于南半球，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，这儿却是热不可耐的炎热夏季。因此，在澳大利亚，圣诞节时到处是汗水淋漓的小伙子和穿着超短裙的姑娘，恰与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿着红棉袄的圣诞老人，这种酷暑和严冬景象的强烈对比，在西方国家是独一无二的。

在圣诞节这天，父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚人的一大特征。节日晚上，他们带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们在石头垒成的露天灶中用枯树枝生火，上面架上铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。酒足饭饱之后，就兴高采烈地跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直欢闹到深夜。喝醉了的人们，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。

在波兰，每年12月25日、26日，家家户户都要装饰圣诞树。节日里亲朋好友之间相互祝贺，互赠礼品。晚餐时桌布下边还要放一些草，以示耶稣的诞生。晚餐虽很丰盛，但没有鱼肉。午夜12时之后，全家人就去教堂礼拜。之外，波兰人在圣诞节期间，除主人盛情邀请外，一般不到朋友家做客。

奇妙的汉字一个个方块字，就是一副副跳跃的画。细细读它，如同一首首永远秀美的小诗;用心品它，好似一则则意义深远的故事;静静赏它仿佛走进了多彩的画卷……在我眼里，汉字不是僵硬无生命的符号。

我认为，每个汉字都有一段故事，每一个都是一副画面，每一个汉字都有一个故事，汉字像一群活泼可爱的孩子，汉字生动形象，汉字是会说话的，它向我们诉说许多美丽而遥远的故事。汉字还是人们赖以思维和交往的工具。汉字有形象、有色彩、有气味。汉字不光神奇有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化。

祖国的汉字历史悠久，博大精深，同一个音节，可以写出若干个同音字，但是表达的意思各不同。用不好就会闹出许多笑话。如;一个官员说得是东北话，南边的人听不懂，本来是买竹竿，可是南边的人听成了买猪肝。结果南边的人被骂一顿，到底是谁不对，说不明白!中国的汉字真神奇，一笔之差有如天壤之别，《一点值万金》这篇课文就是一个例子。本来包装袋上的设计图案是“乌鲁木齐”，可是因一点之差变成了“鸟鲁木齐”，使价值18万元的包装袋成了一堆废品。要是人们细心一点，就不会让这18万元付之东流。中国的汉字十分有趣，你瞧“刃”字，一看就知道是刀口的意思。再看那个“火”不就是在炉上跳动的精灵吗?真神气!每一个字符都是一个个小精灵，惹人爱的小精灵。

学习汉字，实际上就是在走进中华民族源远流长的历史，在触摸两千多年前那跳动的脉搏。通过汉字，我们还有什么不能做到呢?爱汉字，就是爱自己的祖国。我们是炎黄子孙，我爱汉字!

我是一个活泼可爱滴人，我很爱看书无聊的时候就会网上玩下游戏玩!

一个只要听到电脑的任何踪迹，我都毫不犹豫的跟在它面前的男孩!

说起电脑，我就来劲，对于电脑的情况，我是了如指掌!可就因为电脑太诱人，导致了我走上了一条事事迟到的不归之路……

今天是开学的第一天，这天我早早的起床，做好了上学的充分准备，打算给老师一个好的印象，一切准备就绪，出发!刚刚踏出门一步，我那灵敏的雷达耳朵接受到一条重要消息，正向我汇报：“主人，主人，收到了一条重要消息，电脑，电脑，附近，附近。”(机器人的语气)大脑接受到这条消息，我马上去寻找目标，目标已找到，推开门，“哇，好漂亮啊!”我脱口而出，妈妈也没说什么，我定睛一看，原来是qq官方网站正在播放昨晚奥运会的闭幕式，“哇，好华丽呀!不愧是奥运会的发源地。”我用羡慕的眼光望着电视，突然屏幕两边放起烟花，天空中闪耀着各种不同颜色的“花”，然后我和妈妈就闲谈起奥运会来。

时间“滴答滴答”地从我眼前溜过，时针指向了7：30，妈妈望着我的书包说：“飞飞，你今天不会是要去上学吧?你惨了!”我才恍然大悟，望了望时钟，真得死惨了!我这下迟到了!我二话没说，三步做两步跑，向学校奔去。突然，我被一块石头给拌了一交，此时，我对电脑是恨之入骨，巴不得世界没有电脑的存在。我费了九牛二虎之力，终于赶到了学校。可是这个时候已经打零了!诶，我真没有想到我第一天就迟到了!

我到了学校后，小心翼翼的打开教室门。呼，还好，老师还没有来，真是吓了我一大跳啊!

事情过后，妈妈都说不准我看电脑，要不会成为带眼镜的电脑迷了!事前，我虽然发誓不看电脑，可一看到电脑，我就会马不停蹄的赶到电脑前。这也就是传说中的“心口不一”咯!

这就是我!一个看电脑痴迷到忘记上学的男孩!但在新的学期里，我将会改过自新，适当的看电脑，哦，对了，我叫叶英飞!

你的朋友，她和她的那个他也在坚持着一场恋爱拉力赛；你说，小萱，我明天就要做手术了。我的执着依然执着讨厌自己所处的这个&ldquo。香烟爱上火柴就注定被伤害--不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债. 老鼠对猫说我爱你,猫说你走开.老鼠流泪走开.谁也没看见老鼠走后,猫也流了一滴泪,其实有一种爱叫做放弃. 如果你是我眼中的一滴泪,那我永远都不会哭,因为我怕失去你.在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有有谁不懂得珍惜谁.绑不住我的心,就不要说我花心. 叶子的离开,是因为风的追求,还是树的不挽留.终于相信人生就像一场灿烂的烟火时而璀璨时而荒凉。

大家好，我叫方XX，说起我的特点，那就是时静，时而不静。

先说说我静的一面吧！

“静”指的是看书，从周一到周四我都是个乖宝宝。一进我的“小天地，”映入眼帘的是一排排凌乱而又略显整齐的被老师们称之为“精神食粮”的书。“书是人类进步的阶梯，也是我最真诚的挚友。”每次看书我都会不由自主的“钻入书中,”“神游其中，怡然自得并且故时有物外之趣。”家里每次来了客人，我都会先从书中“钻”出来打声招呼，便又继续钻入书中了。

记得有一次，妈 妈新给我妈了一本“鲁滨逊漂流记”我看得正入迷，正拿起笔不停地往书上记笔记。饭熟了，是饺子。我端着碟子到屋里继续看书，夹起一个饺子，一蘸，吃了。咦？这饺子怎么有一股怪味到道哪？不管了，先看书！过了一会，我出去上侧所，看见妈 妈用一种奇怪的眼神看着我，过了一会，妈 妈对我说：“方XX，你嘴上是神马啊？”“没有神马啊,怎嘛了？”我在一照镜子“妈呀”我的嘴上怎么都是许多黑糊糊的东东呢？在进屋一看“哎”把墨水当成醋蘸着吃了。妈 妈问我怎么啦，我说：“没事，就是吃了半瓶子墨水而已。”妈 妈做了一个捂头的动作，表示无语。我说“没关系，‘肚子’里墨水多才聪明吗！”自从那以后，妈 妈就叫我“小书迷，”爸爸叫我“嚼书虫，”哥哥叫我“书呆子，”哎！迷也好，呆也罢，反正只要能看书就是最好的。

以上是我静的一面，我也有不静的时候哦！

礼拜六、日就是我的自由日，几乎无时不刻在家里闲着过。当然不是像某些童鞋们去WB（网吧），而是被一些不静的运动充斥着：篮球、羽毛球、足球、乒乓球......叫上张XX从13:00玩到18:00。每次都打得自己和张XX腰酸、背痛、腿抽筋。没关系，明天接着去。哎！现在想静也静不下拉了啊！不过玩的倒是挺开心的！

这就是我，一个活泼好动，而时不时又有些安静的我。

前几天我们学了课文《我的长生果》，学习这篇文章后使我受益匪浅。

文章主要通过三个小故事，写出了作者对书的热爱之情。作者最早的读物是一种叫香烟人的纸片，正面印画，反面印字，过后作者又看到连环画、大部头小说。她天天如饥似渴的读书，积累了许多知识，使她的作文水平提高了许多。文章通过两件事写出了书对她的好处，在写作文时她不像别人一样千篇一律，而是用自己的心去体会写作文。通过写作文作者也悟出了两条道理：一，作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的鲜味才行。二，作文要写真情实感，作文练习也是离不开借鉴与模仿的。

读了这篇课文，我认识到了书的重要性，于是就有空便读些书丰富我的知识。有一次，老师让我们写一次快乐的往事，我平时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用，我从一个阳光明媚的早上写起，以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来，我将平时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里，使文章更加突出了欢快和喜庆。这一篇充满真情实感的作文得到了老师的好评。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。

我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯;书读百遍，其义自见。我要攀登知识的高峰，向顶峰发起冲击，争取更上一层楼。

9月19日在语文课上，王老师给我们开了一次辩论会，内容是关于“开卷有益”和“开卷未必有益”的事。

我们的辩论会开始，一二组是正方，三四组是反方，我们每方都各选了三个人，一共六个人，分别是正方的冶中旭、王伟俊、姜炫伊，反方的贾韵昊、毛誉升和周北辰。首先是正方开局。

正方冶中旭说：“我方认为自己的选择是对的，因为多读书才能长见识，并且多读书还能提高作文的写作水平，记忆力和想象力。

反方贾韵昊说：“那如果你们读了一些不正直的书，你们就会胡思乱想，做一些不正直的事!”

正方姜炫伊说：“但我们可以在买书的时候会注意哪些是正确书，哪本是不正直书呀，而且我们还不一定会读到不文明的书。”

反方周北辰说：“那如果你们不小心选到不文明的书呢?”

就这样，我们双方辩论了十几个回合，最后王老师让我们正反双方在台下进行讨论，正方张蔚然说：“我们是对的，你们才是错的，因为读书会提高写作能力，才不会做那些不文明的事呢，所以我还是支持我们正方。”但是反方沈轩仪听了撅着嘴巴，好像很不高兴的样子，好像心里在说：为什么你们才是对的，我不服气。然后她说：“有一些作者写的书是会教坏小学生的，所以我支持我方。辩论了四个回合，最后王老师让双方各请一位代表上台来做最后的总结，正反双方都说得很好，我们在台下都呐喊助威，最后双方打成了平手。王老师说：“其实这次辩论会不在乎谁对谁错，就看哪个辩手说得好。”

就这样，这次辩论会圆满结束了

古人曾云：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章;墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些着名的诗句我们可以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。而我又想到了我们所学的课文《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。

本文通过描写梅花的秉性，叙述了一位华侨老人身在异乡对祖国深切的眷恋之情。让我们深切的领会到一位身在异乡的老人那一颗热爱祖国、盼望回到祖国的赤子之心。

作者出生在东南亚星岛，从小和外祖父生活在一起。有一次，作者在外祖父的书房玩耍时，不小心把一副用水墨画的梅花图给弄脏了，外祖父很生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名花，愈是寒冷，它却俞精神、俞秀气，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花。而作者和妈妈回国的那一天，外祖父由于年纪大了，不能回国，却是那样的伤心、痛楚。但是在临走时，外祖父送给作者他那一幅格外珍藏的梅花图和一条绣着梅花的手绢，告诫他无论在怎么样的境遇里，都要有梅花的秉性。可是在那悲凉的情绪中，外祖父显得是那样的苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的外祖父，和外祖父那一颗眷恋祖国的心。

这篇课文语意含蓄、感情深厚，揭示了“梅花魂”的含义，也揭示了一位老华侨那一颗怀念祖国的心。是呀，一位身在异乡的华侨，却不能回到祖国感受美丽的大好河山，不能体验那拥有长江、黄河、万里长城的自豪，不能亲自走一走那蕴含着浓浓乡情的国土，对于一个老华侨来说将是多么的遗憾!

再读此文，思绪飞扬，不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。

寒冬的蜡梅，因为有着对春日的向往才吐露了芬芳;茧的幼蛹，因为有着对光明的憧憬才有了生命的飞翔;逆境中的人们，心中有着坚强的信念才得以成功。

坚强的信念犹如一盏明灯，照亮心底，驱尽黑暗。在潮湿阴冷的牢狱中，司马迁的心无限悲痛。他选择了屈辱地活着，这在常人眼中是多么的卑贱。但，我知道，你心中有一个信念，一个让你无法放弃生存的信念——完成《史记》，你想到了你的父亲临终时的话语，你想起了父亲辛勤劳苦但未完成的史书，你选择了坚强地活着。伟大的信念是生命的支柱。

坚强的信念好似一个方向盘，时时把握生命的方向。史铁生经历了突如其来的一场灾难之后，终于明白了生命的真谛——拥有坚强的信念，才会成功。一次又一次的磨砺，使他丧失了方向，迷失了路途，终于他明白了“生命是一个过程，死是一个必然的会降临的节日”。于是他坚强地开始面对生活，才有了今天辉煌的荣誉。坚强的信念挽救了迷途的游子。

拥有了心中的睡莲——坚强的信念，就拥有了生命的极致，而无法承受的，则已被历史磨灭。

因为没有坚强的信念，项羽终究要被刘邦打倒。项羽，你这位叱咤风云的人物，却在最后失去了方向，你敛夺钱财，收集美女，终于在美色与财气中被刘邦打得措手不及。你忘了你最初的雄心壮志了吗?还是你把那最坚强的信念抛去了呢?你被暂时的胜利冲昏了头脑，你与成功失之交臂。

因为没有坚强的信念，许多人半途而废，事倍功半。后唐庄宗李煜终于失去了江山，身死人手，为天下笑。一代诗词才子，泪洒黄泉。

心中永存睡莲——坚强的信念，便拥有了生命的朝气，生活的动力!

心中永存睡莲——坚强的睡莲，就会抓住成功的机遇，驶向理想的彼岸!

让携起手来，保护鸟类，让鸟类永远的好朋友!

“保护鸟类，保护的美。”

“的季节，不要让鸟儿的叫声回忆。”

“保护鸟类，人人有责。”

…………

听到保护鸟类的公益广告，触目惊心：鸟类庞大的家族，大概可分为：凌波仙子——游禽，湿地之神——涉禽，空中雄鹰——猛禽，攀援冠军——攀禽，竞走健将——陆禽和无冕歌王——鸣禽，但，庞大的家族开始衰败了，有些已濒临灭绝灭绝了，以往常见的鸟儿也少见了。

为呢?

近年来，开始滥杀鸟类，肆意捕捉鸟类，还把色彩艳丽的鸟类贩卖给人，以此来赚钱，一点，那，天上的鸟越来越少，餐桌上的鸟越来越多，可怜的啊!觉醒吧!

假如了鸟类，抬头仰望天空时只会蔚蓝的天空与四处游荡的白云相依相伴，在工作之余，将再也听到悦耳清脆的鸟鸣声，人类将听大的声音，田野、山林将害虫的天地，想想，农田害虫的天地，农作物就将害虫的食物，了粮食，人类岂要闹饥荒?一年接一年的大饥荒，人类怎能生存!鸟是人类的朋友，只鸟快乐的小精灵，保护鸟保护人类啊!

还记得那首歌吗?

“有她爱养丹顶鹤

毕业后她仍回到她养鹤的地方

有她为救那只受伤的丹顶鹤

滑进了沼泽地就再也”……

感人的故事啊!人人都像她爱鸟、护鸟，鸟类家族还会庞大的!

让携起手来，保护鸟类，让鸟类永远的好朋友!

我不会孤独，也不会永远快乐。我是我自己，一个世界上独一无二的我。

我有时变得好坏，有时变得好乖。在家长面前我就是一个坏孩子，整天游游玩玩。在老师和同学面前就充当于一个不折不扣的乖孩子。在人的立场上我总是演两面超人。黑白两道好象在玩弄我的心态。

我总认为我是一个聪明人，但却做出愚蠢的行为。我总是不想前因后地做事，有时也会成为同学们取笑的把柄。连我自己都弄得一塌糊涂。

我还算一个善良的天使，去关心帮助别人。也算一个恶毒的巫婆，得罪我的人就逃不了我的诅咒。人毕竟是人无完人，金无族赤的嘛!天使和巫婆我不想做了，我愿做一个侠女拿着剑去阊天下。但社会是现代化的，再也没有什么侠女，可能我的前世是吧。

世界上有许多怨恨我的人，也有许多疼爱我的人。我无怨无悔。这就是我，敢爱敢恨基因结合的我。

愿意和我做朋友吗?

保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗？你绝对不愿意，有些人说：我又不是动物。但你们有没有想过动物们会怎么想吗？现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗？不，不会，永远不会。它们不愿意死在人类手里。它们愿意被你们猎杀吗？不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意

有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，照样兴致勃勃品尝野味。就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。

还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗？

现在，有些动物已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。

《金色的脚印》，这篇文章讲了正太郎家捉来了一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法就救出小狐狸，正太郎很同情小狐狸，他偷偷地给老狐狸投送食物，于是，他们之间建立了亲密，信任的关系，后来两只老狐狸救了正太郎，最后，小狐狸回归了大自然，两只老狐狸是多么高兴！这篇文章赞美了人与动物之间互相信任，互相帮助，和谐相处的美好关系，也展现了动物之间的浓浓亲情。我们就要向正太郎学习，他帮助动物，动物也救了他，这样不是很好么？为什么人们还是要捕杀动物呢？

在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。

朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧！保护动物，就是保护人类自己！

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

夜深人静，缕缕月光沐浴在我的身上，我走在回家的路上，心里有点开心，又有点惋惜，在这些情感中又掺杂着一些悲伤。最后一年了，这是你最后一次生日了，以后我们很难在一起聚聚，感谢你陪伴我六年——雷登宇。阵阵寒风吹在我的脸上，把将要流出来的泪水吹了回去。唉，别想这些伤心事了，这次的生日会还是很多意思的。

“张涛，过来”。我轻声说道。“这盘蛋糕给你，你懂得。”说着我指了指雷登宇，张涛接过蛋糕，轻手轻脚的走到他身后。

“一，二，三，走你。”张涛一盘蛋糕拍在雷脸上，然后启动小马达跑下了楼。雷登宇满面蛋糕，我和王威范凯辉带他进厕所洗干净。洗完之后，我们发现台子上有一瓶洗手液，雷和范几乎同时抓住瓶子，在地上铺上天罗地网。“太少了，太少了，后面再一点。”我抢过瓶子，在前后左右都洒上洗手液。

王威拿来蛋糕，给了雷和范。“李你去把张涛引过来，我们躲在门后，就看你的了。”

我跑下楼，“张涛，张涛。”我拍了拍他的肩膀，“雷登宇在厕所哭了，快去和他道歉吧。”我领着张涛上了楼，“我先进去，帮你看看情况，让你进你再进。”

我走了进去，“准备好，他来了。”我轻声说道，我把开门，“张涛进来吧，赶紧道歉。”他好像有点怀疑，迟迟不肯进来。“唉，你就进去吧，道个歉就没事了。”王威说道。这下他终于放松警惕，大步走了进去，果不其然，他左脚踩了上去，右脚一滑，左脚踩在右脚上，来了个华丽的自由摔跤。雷从门后出来，他把蛋糕，放在空中，让它自由落下。蛋糕在慢慢滑落，张涛在苦苦挣扎，我们在哈哈大笑。啪，蛋糕准确地掉在张涛脸上。还没完，又一块蛋糕啪了上去……

此时此刻，我们沉浸在欢声笑语之中，雷登宇，生日快乐!

我望着电脑屏幕里的讲台和黑板，尽管老师讲得绘声绘色，可是不知为何，我却怎么也提不起精神来……

由于新型冠状病毒肺炎疫情爆发，这场没有硝烟的战争已经持续了一个多月了，开学时间一拖再拖，令我们非常无奈。于是，全国开展了“停课不停学”网上课程的学习。我成天坐在电脑前，隔着屏幕看着老师一张一合的嘴，总觉得少了些什么。每当我关上电脑，眼前总会浮现出婺源中学那敞亮的教室、木色的桌椅、同学们的笑脸，耳边也会响起熟悉又陌生的上课铃，老师孜孜不倦的教诲和伙伴们的欢声笑语……这些画面、声音在我的脑海中逐渐变得模糊，但我依然无法忘记，即使是在睡梦中，我也常常梦见自己背着书包，迈着轻快的脚步，唱着欢乐的歌儿回到了校园。一觉醒来，我只有“仰天长啸”，忍不住叹息感慨。

我来到婺源中学的时间并不长，只有短短的一个学期，但我已经将它的样子深深地烙印在心中：清晨跨进大门，有的同学背着书包走着，也有的同学推着自行车走着，现在是安静的。上课铃还未响起，便能听见同学们朗朗的读书声，当老师走进教室，教室立马又安静下来。课堂上，有的老师声震天地，有的老师神形兼备……虽然老师们一再强调不可追跑打闹，可下课铃一响，总有那么几个“捣蛋鬼”到处乱跑，当然，也有些下了课都舍不得放下书本的，他们还是安静地坐在座位上学习呢。若是上体育课，跑完步，同学们嚷嚷着要自由活动，有时体育老师都拗不过伶牙俐齿的同学们……我爱那朗朗的读书声，爱同学间的小玩笑，爱老师的亲切随和，爱这校园的一草一木。

我渴望回到我的校园。校园里有我们可爱的老师同学，有我们飞扬的青春步伐，有我们对未来的美好憧憬!

我希望疫情快些过去，这样我就不用隔着冰冷的屏幕上课，就可以回到校园，重新见到老师和同学们了!我相信，“最长的寒假”终会过去，我们将迎来鸟语花香的春天!我一直相信，没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临!

托尔斯泰说过：理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。理想是当一名画家，画出五彩缤纷的世界，画出自己的天地。

当画家是我最大的理想。小时候我觉得画画非常好玩，拿起笔和纸时神气。我觉得绘画能让我静下心来，放眼看世界。我看到美丽的事物，情不自禁的拿起画笔把它描绘，放到收藏夹里，时不时地看一看。它就我追求理想过程中，在心灵收藏夹里收藏的美好的回忆。

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。给铺垫，我每天名画家绘画的秘诀，也常常在网上欣赏有名的画作。比如郑板桥画的《墨竹》，图中几竿修竹倚石挺立，突兀的巨石之中长出一丛兰草。竹之劲、兰之清、石之坚，三者巧妙地融为一体，给人坦荡与落拓之感。又如傅抱石和关山月为大会堂所画的《江山多娇》，图中包括长城内外、大河、西北高原、江南大地以及东海。画面突出了江山之“娇”，给人壮丽的感觉。我热爱画画，虽比不上郑板桥对画画如痴如醉；傅抱石和关山月爱画画废寝忘食的程度，但我会向名家学习。不过实现理想的过程中也总磕磕绊绊。有一次，少年宫要举行一次绘画比赛，我地激动，终于可以一展本领了。比赛我重视，所以画一幅不行画二幅、三幅……直到画到我满意为止。担心我不顾惜身体，叫我不要天天画了又改，改完又画。我每次嘴上答应，可就没有心上。由于喜欢画画，所以速写、素描、水彩画，我都各画了一幅，又一篇一篇地改。我满怀信心地交了画稿。盼着……终于，我等公布比赛结果的那。荣誉榜，几滴辛酸的雨滴在我心头，我竟失败了。不过这更激起我的欲望，我比以前倍努力练画了。这我热爱的艺术，能给我画的画赋予精神，理想。

也许理想和现实是有差距的，这阻止不了我对绘画的热爱。托尔斯泰说：理想不是奢求得到利益才为之拼搏的，它所的不只事业上或生活上的，而是了生灵所要做到的生命的意义。仅仅只追求这个理想的过程中，受益了……

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

那天，我们兴致勃勃地来到了江边，去游览江对岸的黄鹤楼。船开了，我透过玻璃窗，望着烟波浩淼、一望无际的江面，不禁想起诗仙李白的千古绝句：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影比空尽，唯见长江天际流。”

船到码头，我迫不及待地跑出船舱，直奔黄鹤楼。远远望去，一对金灿灿的铜鹤，一只抬头远望，一只低头深思，体态轻盈，让人浮想联翩，谁说“黄鹤一去不复返”呢？

沿着迂回的楼梯，我来到了黄鹤楼的顶层。瞩目远望，武汉三镇尽收眼底。那起立在龟山上的电视塔直插云霄；秀美的东湖宛如一块无瑕的翡翠，镶嵌在广阔的江汉平原上。灿烂的阳光照耀在奔流的长江上，波光粼粼，好似一匹银色的锦缎。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”真是一幅难用笔墨描绘的画。

近几天，我看了一副漫画：一个小女孩和一个小男孩路过一个垃圾桶，垃圾桶内只有一点点垃圾，而垃圾桶外却紧紧包围了一圈垃圾，散发着恶臭。小女孩看见了，马上动手把垃圾桶外的垃圾清理回了垃圾桶，而男孩呢，为了杜绝人们再把垃圾放在垃圾桶外，灵机一动。找来一张纸，在上面写了几个大字：“文明只差一步”，贴在了垃圾桶上。

看了这幅漫画，我悟出了一个道理：如果一个人能为文明迈出一小步，社会将会迈出一大步。自此以后，“文明”两个字就在我心里就留下了深深的烙印。

有一次，我随爸爸妈妈去上街，看到一个老爷爷戴着墨镜，拄着拐杖走在盲道上。无意中，我发现盲道上有几块砖头，我想，不管他是不是盲人，我得把这几块砖搬开，我紧走几步搬开了砖头，老爷爷慢悠悠的、平安的走了过去，这时，我得到了周围人的一片赞扬声：“这孩子可真懂事啊”我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。所以，我觉得做一件文明的事心里就像添了一块净土，做一件不文明的事情心里就像蒙上了一层灰尘，让我觉得做一个文明的人真好。

其实，现实生活中，文明也就是一个动作，如果人们不随意吐痰，不乱扔垃圾，，不讲脏话，那么，文明之花就会绽放再每一个角落。文明需要从一点一滴做起，为此，我向人们呼吁：别让文明只差一步!

[小学人教版五年级上册四单元作文:文明只差一步

在我的家里，有一幅最长的画，也是我最喜欢的画!那是我自己画的一幅竹子图。

那次，我和妈妈正在收拾家里没用的东西，我们干得热火朝天，忽然听见“砰”的一声，墙上的什么东西掉了。我和妈妈一点“防备”都没有，被吓懵了，过了两三分钟才缓过劲来。妈妈小心翼翼走过去一看，原来是挂历掉了，我俩也真是“胆小如鼠”呀。不过这挂历也懂点兵法似的，早不掉，晚不掉，非等到我们干活时候掉，真有点“出其不意，攻其不备”的感觉呀。

但是，也真巧!这个挂历的画刚好是郑板桥的墨竹。妈妈原本想把它给扔了，可一想是郑板桥的墨竹，有些舍不得。老这么在家里放着，也不是回事呀!这时，他便把目光转向了我，好像是我能帮忙似的。“有了，你快把这些画临摹一遍，这样，不就可以一直保存下来了吗?对，快快，快画吧。”我听了，吓个半死!要让我临摹郑板桥大师的墨竹，难死我也。我说什么也不答应。妈妈说：“这样吧，这个月的零用钱给10元，如何?”“不，给100元也不想画!”“要不然，带你去趟姥姥家?!”“不!”“那你说，怎么着吧!”“太难了!”“没关系，就是因为难才要画嘛!我陪你一起。”最终，我还是被妈妈说服了，“开始画”。

我拿起笔，就仿佛拿起一块千斤重的石头。一笔一笔，慢慢地、小心地，刚画完一根竹竿，就已经大汗淋漓了!接下来，可就更难了!看着眼前这幅墨竹土，好似一座大山。竹叶有长的，有短的，有粗的，有细的，还有弯弯曲曲的，重重叠叠的在一起!看都能看花眼，更何况我还要画呢!不过，我发现长在竹根周围的叶子是最好画的了。那好就从这里开始画了!底下的，基本上是又长又细的，几下子就ok。可是中间的最让我头疼，一大群在一起。真不可比喻!我一定要稳下心来，细细的画。

上面一层还可以，有一根很特别。叶根长在前面的竹竿上，可是叶尖却转到后面的一根竹上，还转了个圈。为了画好它，我瞪圆了眼睛，仔细观察着它的变化：先在这个叶子上面，再绕到后面去，从这个细叶子底下钻出来，然后绕后面这个竹竿一圈……我自己小声嘀咕着!当我看完这片叶子时，我的眼睛已经离画面不到10厘米了……

就这样，历时2个小时的绘画结束了，我把滑贴在墙上，走远了一看，功夫不负有心人，还真有点“大师”的感觉呢……

今天，我读了第八课《世界地图引出的发现》。里面主要讲了魏格纳因生病在医院里住着。他觉得医院里没意思，用自己的手指在地图上画。突然他发现地图上每一块陆地都能吻合。在法兰克福召开的地质会上演讲了《大陆与海洋的起源》，提出了关于大陆飘移的假说，引起了轰动。

我觉得魏格纳很有耐心，如果没有耐心，他怎么知道每一块陆地都能吻合。他一个一个得对着，一点也不觉得很烦，所以我觉得魏格纳有耐心。因为魏格纳观察仔细，所以他发现了别人没有发现的地图奥秘。

是第八课的魏格纳给了我很多启发，我以后一定要向他学习，学习他的耐心和仔细观察的优点，对身边的事物、人物进行观察，为写作文打基础。