人教版七年级上册一单元作文：十六岁_两面的我(20篇)

一副沉沉的眼镜，一张文静的面孔，那就是我。从小由于妈妈严格的管理，我很听话，凡是见过面的长辈无不夸我是一个听话、懂事的孩子。在不知不觉中，我被一种模式固定住了，使我无法挣脱。每当我想随心所欲地做一些在长辈看来是越轨的事时，便觉得像有无数双眼睛注视着我，于是乎马上恢复了好孩子的面孔。

日复一日，年复一年，我一天天成长起来。我的体内时时涌起一股股的活力，好像要冲破我的身体窜出来。渐渐的，我开始有些管不住自己。放学以后在街上骑车兜风的队伍里悄悄出现了我的身影，操场上横冲直撞的足球队中也时不时闪出了我的面孔。我不知不觉地扮演着两种角色：在学校里我很活跃，嬉笑怒骂无所顾忌，十六岁的男孩嘛，这无可非议;在家里，我很听话，办事总是小心翼翼，听话的懂事的孩子嘛，这也很正常。有时，连我自己都很惊讶，我怎么变得这么快?我简直是个天才的演员。为此，我甚至曾经打算去考电影学院，将来说不准弄成个小明星当当。

十六岁将离我而去，我的脸上悄悄的出现了一片“青春美丽小豆包”，声音突然粗了不少。可我的两面角色却始终没变。两时、两地都没有什么人强迫我干这干那，而我却真有些身不由己。两副面孔，一个沉稳，一个活泼，我都喜欢。

一个星期六的下午，我去妈妈的单位吃午饭，和妈妈碰上了张阿姨，“瞧这娘儿俩，多好，我说你有这么好的儿子该知足了，多稳重。现在这么沉稳的男孩子不多喽!看我们家那个……”妈妈喜笑颜开，忙着应付，我却连大气也不敢出，按照标准的姿势站在妈妈的身后，脸上挂着一丝应有的微笑。“妈，我回学校复习去了。”我转过身，用适中的步子走出楼门，背后又传来一阵赞叹。路上碰到了几位同学，我们一起走着。我们时而高谈阔论，海吹神侃，时而被某君的妙语连珠逗得无所顾忌地哈哈大笑，我身上仿佛放下千斤重担，一片轻松。我换上另一张面孔，引来路人一双双带着些许不安和叹息的眼光：“现在的学生呀，真是……”而我们毫不顾忌这些，依旧开怀大笑，胡吹说笑。“王东!”一个带着怒意而熟悉的声音冲入耳中。“糟了，怎么碰上了?”我的心格登一下，“妈。”我边说边缓缓转过身。“准挨训。”我心里想，默默地跟在妈的后边。果不出所料，一进门，乌云密布，雷电交加。“你怎么可以这样走在大街上呢，一点规矩都没有，这么肆无忌惮，旁人怎么看你，你知道吗?……”这时，我不知从哪里来的勇气：“妈，我可以随心所欲地干点事了，我长大了!”我用异常平静的语调说道。妈妈一愣，似乎原先想好的“训导”都噎在了喉咙里，她转过身，走回了卧室。“你是长大了，我都快忘了。唉!”这一生重重的叹息震撼了我的心。我错了?不：妈妈错了?没有。谁错了呢?我一片茫然。

从此，我再也不演两面人了。在家，我显出文静本色，但不死板;在外，我多一份活力，但不疯狂。两个“我”，我都喜欢，但我不要刻意地装扮，我要一个真实的我展视在人们面前。也许几年后，我再看这件事会觉得可笑，可我忘不了它。我喜欢十六岁──那个两面的我。我不会忘记，那一夜，我没有睡好，第一次失眠了……

人在危难之中，毅力的坚强有时是不可估量的。汶川大地震那些在死神面前大放生命光彩的生灵是对生命的不易一次最好的慰问和尊敬。坚持生命是一种崇高的信仰。当人一旦面临外部绝境，他首先想到是如何生存下去。脑海里只能有一个信念，那就是：我要活下去。当人对生活或生命自设绝境时，他会想到：我为什么要活着？我想这个问题曾经在很多人的脑海里都应该存在过一段时间吧。这个问题是很值得人去探索和深思的。如果简单的回答说，为了活着而活着。那不仅是无聊，更是对脆弱生命对灿烂人生的不负责任。无异于行尸走肉。

其实很多人对这个问题是迷茫和无知的，甚至有些人给他三次生命的机会，他都不知道人为什么要活着。进一步说，人活着需要什么。我要站在山巅上雷声呐喊：需要理想，需要一个人生的目标，需要一个沉重的任务。而人在漫长的岁月中为此去奋斗，拼搏，求索，励志。那什么样的人会有理想，这个问题的答案绝对不是“每个人”。我认为只有懂得独立思考的“人”才会有理想。那什么样的人会为理想去活着，这个我无法完整的回答。但一定是些不易容于社会，社会不宽容的人。曾经，我也有一份崇高的理想和远大的志向。但随着岁月的变迁，生命的成长。理想越来越模糊，虽然我还在苦苦坚持自己的信念，但我真的很害怕有一天理想从我脑海里渐渐消失，而终无足迹。理想在人对生命进行活动的不同阶段会发生接替的改变。有些人的理想一辈子可能只有一个，有些人的一辈子在不同的年龄会产生数个。所以我感觉理想就好似情人，有人一生只爱一个，有人一生不只爱一个，有人一生一个也没爱……

当人的理想失去后或他已经不为理想活着的时候，是不是人生的堕落，与悲哀的开始呢。

杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。

但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。

据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。

作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。

威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。

让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。

我有一个漂亮的房间，那里有闹钟、玩具、和写字台。但往往我想我的房间和现在不一样。

我希望我的房间是超市，里面有巧克力、牛奶......我要什么，那就有什么，多好啊！

我希望我的房间是魔术屋，写字台是又香又脆的饼干，窗户是软绵绵的蛋糕，水管流出的全是甜甜的可乐汽水，那多好哇！

周六周日的时候，我希望我的房间是游乐场，书架是滑梯，本子是草坪，椅子是秋千，小床是健身器材。然后我会把灰姑娘、白雪公主请出来，和我一起游戏一起欢笑。

想完了这些，我最最喜欢的还是我现在的房间，因为在这里，我可以读书，思考，让我的理想从这里开始飞翔！

从未见过这样孤傲的花。旁边灰扑扑的绿色，有零星几朵俗气的小花，突然这朵粉艳得令人呀然一惊。在这种众星捧月的环境下，这朵粉花自傲是肯定的。

你看，多笔直的花茎，光滑得一点凹凸的地方都没有。还有长满整个花茎的刺，锋利得好像在说：“别碰我，你配不上来看我”。

哎!我叹了一口气，若是这朵花生长在花丛中，该是多普通啊。

可是它在这里，若不近看发现不了它的美，没有人关注它，只得孤芳自赏。看它朝着太阳微笑的样子，多怡然自得啊，我真羡慕它的自信与狂傲。[转载]课文钬溩咸俾芷俨尖澋姆滦

细看这朵花，发现它开得异常玲珑，清新的淡粉，不繁茂却排列有序的花瓣，从中透着一种自傲。

你看它开得饱满，那花瓣真圆润，头昂得真高，在我转动它时，感受到了它的刚硬——像女强人。

发出的刺鼻的芳香，似乎正在暗示我快走，我真想采一朵它的花瓣，但我想它该气我伤害它了，于是我只好一转身，走了。

其实，我知道战争是由来已久，一直都没有停止过。但是我愿意相信它终有结束的一天。

——题记

“你知道吗?昨天《钱江晚报》上又有很多新闻跟战争有关。俄罗斯车臣恐怖组织又制造了多起恐怖活动;伊拉克战争都结束好久了，但是还时不时的有平民被美军无理枪杀……”“就是，就是。听说，现在伊朗、朝鲜，还有我们的台湾都不太太平。”“你说，我们的世界到底是怎么回事啊?”……

听着前面同学的小声议论，连我这个平时不太关心政治的内向女孩，也不免有些感慨万千。

其实，战争是由来已久，一直都没有停止过。虽然我很幸运的并没有经历过什么战争。我生活在一个比较安定的年代，生活在一个比较太平的国家，于是我没有机会经历那充满血泪的战争。但是，在幸福的暑假生活中，我却经历了一次次“战争”的洗礼，而这一切全拜《三国演义》所赐。

出门无所见，白骨蔽于野。用这样的语言来描写《三国演义》一书战争过后的场景一点也不为过。大多数人读《三国演义》关注里面的战争描写，眼睛里看到的往往是英雄的形象，却很少有人把目光放在受苦受难的老百姓身上。然而，我却无法把自己的眼光，从他们身上移开，因为他们所遭受的是非人般的待遇，他们面对的是死亡。我清楚地明白，不管战争胜利属于何方，处于水深火热之中的永远是穷苦百姓。

“火焰冲天，黑烟铺地，二三百里，并无鸡犬人烟。”“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓。”“只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。”政权割据，为了吞并其他人的地盘，为了扩大自己的地盘，归根结底为了自己的利益，握有兵权的“将军”和“仁义之士”竟然如此轻易地挑起战争，如此轻巧地制造杀戮。

乱世出英雄。混乱的年代对于这些英雄来说也许是如鱼得水，但是对于喜欢和平的老百姓来说都是一场浩劫。不管是黄巾之乱、诸侯之争，还是三国鼎立，最大的牺牲者依然是老百姓。即使是仁义如刘备，在逃难的过程中，还是无情地把老百姓抛下，以至于曹军追上逃难的百姓，尽情屠杀，血流成河，苦不堪言。

每当我读到这一段段充满血泪的描写，心中就万分悲愤。联想到刚过去的伊拉克之战，想到美国就因为伊拉克当时的当权者萨达姆不以他们马首是瞻，完全不顾本国人民的反对和世界和平的呼声而借故挑起战争，造成整个世界局势的动荡。我不禁想问：战争给你们带来了什么?是荣耀吗?还是金钱?再联想到现在的巴以之战，再联想到频繁地发生在许多国家的恐怖袭击，永不停止的爆炸案……为什么每次战争都要如此的残酷?为什么每次战争中都有那么多的人永远地离开了他们的父母亲人?为什么我们的世界就不能没有战争?其实每个国家每个人都清楚地明白，战争中没有真正地赢家，不管胜利属于何方，战争的苦果双方都得尝。但是为什么还有那么多人执迷不悟，永远选择走错误的路呢?

世界啊，你什么时候才能真正的和平?和平，一个好遥远的名字，一个好美丽的梦想。然而，我相信，梦想终有实现的一天，因为有开始必定有结束。

有一个害羞、可爱的小女孩，那就是我---小睿。

我个子娇小，很文静。白白净净的脸上长着一对双眼皮的大眼睛，薄薄的嘴唇像红色的樱桃。

我从小就很害羞，别人问我什么问题我都不好意思回答。

但在家里我总是又爱唱，又爱跳。一张小嘴整天叽叽喳喳不停地问这个问那个的，有时妈妈都被我问烦了。可是到了学校，在大庭广众之中，我就变得扭扭捏捏了，唱功、跳功全“消失”了。小嘴紧紧地抿着，只是呆呆地看着那些在舞台上又唱又跳的同学们，我真佩服他们的勇敢。

但是我也有活泼开朗的时候。我喜欢和同学们猜谜语，玩游戏,我还会花样溜冰......

你们觉得我可爱吗？

读完了这篇课文，我的感受是：在这样一所民族学校里读书真是太幸福了。

因为通过作者的描写，我们知道了民族小学坐落于山林间，学生们每天迎着朝阳，走在铺满鲜花的小路上，他们身穿艳丽多彩的服装，三五成群地、手拉手地去上学。伴随着铜钟的钟声走进了明亮的教室，开始了每天的晨读，窗外有鸟儿、蝴蝶和猴子这些山林的朋友陪伴。下课了，大家还可以一起跳舞、摔跤、做游戏。观众也很特殊，竟然是松鼠和山狸，太有趣了。校园也很美，有粗壮的大青树，又摇摆的凤尾竹，有绿油油的草地，有洁白的粉墙，还有可爱的小动物不时地穿梭。

作者的描写使我身临其境，我仿佛也穿上了绚丽多彩的衣服走进了美丽无比的校园。

盼望着，盼望着，西风来了，秋天的脚步近了。

你问：”秋？秋在哪儿？秋姑娘哪儿留脚印？”哈哈……你瞧，田野，山村，校园秋姑娘都去过啊！

看田野，金灿灿的麦子随着风儿摇摆。“呼”，秋风吹在你的脸庞，不错的，向母亲的手抚摸着你。风里带来丰收的喜悦，混着秋风与麦子跳舞的沙沙声，都在微微凝固的空气里酝酿。以往的繁花，树叶，都换上了金色的衣裳，还调皮的投往大地的怀抱。哦，看哪儿，金蝴蝶落了下来，飞啊飞啊，飞去了远方。

金子！一声惊呼。原来是微黄的阳光折射再金灿灿的叶儿上，那点叶儿好像忽然害了羞，闪闪金光，竟有人错把它当金子，哈哈……

中午了，看天空，呀，下雨了，赶紧回家。哗哗，小雨的歌儿与孩子们的惊呼应和着。你再望天，半空上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块晶莹的蓝水晶。这块蓝水晶里，有着一幅迷人的秋彩画。过了一会儿，秋姑娘把她的姐妹晚霞拉来了，遮掩了半个天空，夕阳落下。

秋，像一位拿着马良神笔的画家，画出一幅幅迷人的图画。

秋，像一位迷人的女孩，穿着艳丽的金色裙。

秋，像一位刚出生的娃娃，调皮而又可爱。

噢！多美多好的秋啊！我要把她留在我记忆中，永远，永远，也不忘记。

初一:百灵妹妹

自从我学习了《七律·长征》这首毛主席写的诗词之后，我深深的体会到了在长征这25000里的道路的困难与艰险!

虽然这首诗只写了8句，但却写出了在长征路途中的艰险。可是在写第一句的时候，毛主席并没有重点描写武陵山和乌蒙山的险阻。而是写出在红军走过的时候，只是比作了细小的波浪和小泥丸。经过了困难，还回头望望总觉得那么简单的走过……在1934年10月到1935年10月，整整1年的时间，红军走过了无数的道路，当听到：“中国胜利了!”这句话，人们也是不住的高兴!

介绍完了长征这件事，我也要谈谈我这“只”在蜜罐中长大的“小公主”了。想象一下在长征的道路中，战士们饿的时候吃野草，吃树皮，有的时候还会吃草根……可在看看我们每天都要吃好的，有时不爱吃的鸡翅什么的还会扔进垃圾箱。但是要是红军在路途中能吃一顿饱饭的话，就很兴奋了。

我爱这寒风溯雪的一年长征!

我认为灰尘是多么的令人讨厌!

但我读了《假如没有灰尘》这篇文章后，却使我对灰尘的看法改变了。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人类无法睁开眼睛;假如没有灰尘，天空将始终是蔚蓝色的;假如大气中没有灰尘，地面上的万物都将是湿漉漉的;假如大气中没有灰尘，大自然将多么的单调啊!

瞧，原来灰尘给我们带来多么大的用处哦!

《假如没有灰尘》拓展

⑴ 灰尘的特点：

① 小，从哪儿感受到?

课件出示：灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在高倍显微镜下才能看见。

这句话是怎样写出灰尘“小”的?这样写有什么好处?(“庞然大物”是指庞大的东西。这段话首先运用列举数字的方法介绍了灰尘的大小，接着又运用对比的方法突出了灰尘非常细小的特点。这两种说明方法的运用，使说明的事物更加具体、真实、生动。)

朗读体会。

② 来源于土壤和岩石。

③ 在空中飘浮。

⑵ 灰尘的作用：

① 反射光线。

② 反射光波较短的光线，吸收光波较长的光线。

③ 灰尘具有吸湿性能。

如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。

格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。

明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。

我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。

一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几?失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵!

在三国“英雄”们的眼里，百姓-—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池;君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。

人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”，成就了一代代天之骄子”，可是他们又是怎样对待人民的呢?所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀?坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马?而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。

帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎?

陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮?

河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣?

人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。

可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。

当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。

当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。

1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。

海晏河清，人们世世代代的追求。可是，何时才能够海不扬波?合时才能够海水清流?何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩?

那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界!

让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意!

你听过杨树唱歌的声音吗?你听过小猫走路的声音吗?你听过小雨滴淅淅沥沥的落到地上的声音吗?

也许你会说：“这都是想象出来的，怎么会听出来呢?”那么我再说得清楚一些。

你总听见过开铅笔盒的声音吧?当游人们欢笑，当吵闹的喊声在你的身边，当狂风吹到窗户当闹钟在你的床头响起，你总该听到些什么了吧?

你总听过走路的声音吧?当妈妈穿这高跟鞋走在地板上，当你不听得上楼下楼，当你在踢毽子，你总该听到些什么了吧?

只要你的耳朵能够听，从你出世的那一天起，你就开始在听了。你听见妈妈开窗户的声音，爸爸冲咖啡的声音，爷爷说话的声音，听见开灯、接水、削苹果、电话铃的声音。你很快就会懂得，每一种声音，都代表了不同的意思。从声音里，你逐渐熟悉了你身边的世界;在声音中你会不断的成长。

但是，当你一天天的长大，当你熟悉了这些声音后，不知不觉中，你就会逐渐失去对听的兴趣，你不再像小时候那样用心得去听身边的各种响声了。有一些声音你没有听见，就好像他们发出是你的耳朵关闭了似的。

别让你的耳朵关闭，在寂寞的时候听一听音乐，在尽情的夜里听一听窗外有什么声音发出;在无聊的时候，看一看你从来没有看过的电影或短片……

你还可以做一些声音的游戏，吃几个硬硬的糖果，唱一首美妙的歌曲，冲一杯好喝得高乐高，感觉一下是什么声音。用手拍拍桌子、铅笔盒或台灯，那们的声音有什么不一样?

用心去听吧，你一定会听见的，然后你会微笑，你会感叹：我们的这个世界多么丰富多彩呀!多么美妙!

“啦啦啦！”王刚和梁红一起走在回家的路上，他们突然闻到了一阵阵刺鼻的气味。他们跑过去一看，原来许多果皮都堆积到了果皮箱的外边。竟然有个香蕉皮一半在里面，一半在外呢！

梁红一看，皱起了眉头：“谁这么缺德啊？多走一步放进果皮箱，可以说是个举手之劳啊！”王刚也附和着。梁红接着说：“我们把它们放进果皮箱大爷的肚子里吧！”王刚却说：“我还有个好办法呢！我们分头行动吧！”梁红也十分赞同地说：“好啊！”说罢，干了起来。

不一会儿，梁红把果皮收进了果皮箱里了。王刚的字也认认真真地写好了。王刚大声地读了出来：“文明只差一步！”说罢便贴在了果皮箱上。梁红高兴地竖起了大拇指，王刚也自豪地夸赞自己的创意。

看着眼前的这一切，俩人欣慰地笑了。

莲花是多么的伟大!历史悠久，把历史和现代熔为一体.莲花这么宝贵大家一定要保护它!

花，大家一听到这个词就会想到‘一尘不染’‘出水芙蓉’……这几个词。

莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲，漂迁至北美洲的为美洲莲古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。莲花的历史跟我们的恐龙差不多!

莲花有很多品种，比如说：

1.北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。花开较早，6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。

2.厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。

3.广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。

4.古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。

5.浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。

莲花有很多品种，这只是莲花品种中的一个小小的一部分，更多的品种需要大家去发现!

莲花在很多地方都很出名，观看莲花的季节最好是夏天.观看莲花也有许多胜地.著名的有杭州西湖、济南大明湖、山东微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南县白河镇等处。在这些地方，你都可以看到荷花的芳容，领略到“红衣翠扇映清波”的美景。

莲花诗佛国的象征和圣花.大家都知道寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土;以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。

莲花是多么的伟大!历史悠久，把历史和现代熔为一体.莲花这么宝贵大家一定要保护它!

从小到大，我听过许许多多的歌，有童谣，有民歌，还有引人入胜的世界名曲……可你要问我最喜欢的是哪一首，我则会骄傲地说：我喜欢《我的中国心》!

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近。可是不管怎样也改变不了，我的中国心……”听，那铿锵有力的声音在我耳边久久萦绕。每当听到这首歌，我想起了邓世昌的致远舰;每当听到这首歌，我我想起了詹天佑修筑的中国第一条铁路——京张铁路;每当听到这首歌，我想起了祖国从“东亚病夫”到世界强国的辛酸历程;每当听到这首歌，我想起了13亿中国人手拉着手肩并着肩共同抗震救灾的美好画面……这首歌使我思绪万千。

望着祖国日新月异、日渐富强的景象，我骄傲，因为我有一颗中国心;望着国外那一台台印着“中国制造”字样的电视、电脑，我骄傲，因为我有一颗中国心;望着奥运会金牌榜上那51块金光闪闪的金牌，我骄傲，因为我有一颗中国心;望着老外们对着中国竖起的一根根大拇指，我骄傲，因为我有一颗中国心!

听呐!国歌响彻四方;看哪!国旗迎风飘扬!“长江、长城，黄山黄河，在我胸中重千斤。不论何时，不论何地，心中一样亲!”

今天在上课时，当老师教完季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇文章是，我不知怎么的感到心中一酸，眼泪情不自禁地落了下来，为季羡林爷爷，也是为自己。

文中写季爷爷六岁时离开了生身母亲，到城里住，这期间匆匆地为奔丧回来了两次，在季爷爷读大二时，母亲就离他而去了，他悲痛欲绝，他从此成了一个失去母爱的孤儿，带着对母亲的怀念与悔恨抱憾终身。

后来，季爷爷到外国留学，第一次离开了祖国母亲的怀抱，因而很是思念，是所谓日有所思夜有所梦，祖国母亲和生身母亲频来入梦。季爷爷写了一篇叫《寻梦》的散文以来表达他对两位母亲的怀念与热爱。，我是家中的小宝贝，过着"衣来伸手饭来张口"的日子，家人天天围着我们赚，享尽了一切爱，而我呢，不但不懂得知恩图报，还满口抱怨这个不好，那个讨厌。我是应该好好反思一下，我应该珍惜现在家人带给我们的爱，并要试着去回报，也许是为妈妈洗碗，为爸爸捶背，考个好成绩……不要等到一切都晚时，就会像季爷爷那样造成了”子欲养而亲不待“的遗憾，所以，请朋友们，H和我一起好好把握珍惜在家人身边的每一分，每一秒。

今天，我读了一篇课文《玩出了名堂》，读后，我深受启发。也明白了很多道理。

课文讲荷兰的列文虎克把厚玻璃做成放大境，用来看细微的东西。然后又在玩中把两片放大镜放在一起做成了显微镜。列文虎克玩放大镜，玩出了名堂。他最早发现了微生物，英国皇家学会还聘请他为皇家学会会员。连英国女王和俄国沙皇还千里迢迢前去拜访他。

看过这篇文章我的心久久不能平静，玩也能完成大名堂，经过思考我也明白了，只要认真观察，认真思考，善于发现，刻苦钻研，我也会能从玩玩出大名堂。

什么是读后感：

读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。

读后感写作要点：

1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

今天的语文课上，我们班展开了一场辩论，辩论的主题是：开卷一定有益吗？

我一听到这个主题，便陷入了沉思，我很难选择。说开卷有益吧，可是不健康的或不适合小孩子的书在社会上有成千上万，可是说开卷未必有益吧，我又非常喜欢看书，并且受益匪浅。让我说开卷未必有益，有些不甘心，怎么办呢？

很快，老师就让选择开卷未必有益的人去后面讨论，选择开卷有益的同学到另一边去讨论。我站起来，看见有很多同学都往后边去了，他们都是选开卷未必有益的。我还是左右不定。最后，我一横心，往后面开卷未必有益的地方去了。

五分钟过去了，我们开始了紧张而又激烈的辩论。

我们是反方，选开卷有益的是正方。

正方一开始就说：读书可以丰富我们的知识，可以让我们了解到很多课外知识。我方一听，马上有人站起来反驳：虽然从一些书里我们可以学到知识，但是当今社会上有很多黄色、不健康的书披着漂亮的外衣在出售。如果看了这些书，一些孩子会经不住诱惑而误入歧途。

我方的这番话非常尖锐，正方有些慌乱，但是他还是想扳住局面：那我们买书可以到正规的书店去买，不一定要去那些小摊小贩那儿买呀！我方一听，马上有人站起来反驳：就算是正规书店，比如说新华书店，可还是有不适合小孩看的一些爱情小说呀！正方自知理亏，可还是硬撑：我们可以不去看呀！我方同学听见，都暗暗发笑：这太容易打垮了。可不是吗？只见一个同学站起来说：我们都有好奇心。要是一些同学觉得书名新奇，就会情不自禁地去翻看。就会不知不觉沉溺其间。正方一听，全没办法了。

我们赢了！

通过这次辩论会，我坚定地相信，开卷未必有益。所以，我们在借书、买书时，一定要擦亮眼睛，不要上当受骗，一定要读好书！

今天，我要向大家介绍一下我的家乡南京。我首先要介绍的是秦淮小吃，提起秦淮小吃就不能不提夫子庙，南京的夫子庙坐落在秦淮河畔，是南京秦淮小吃的聚集地，也是最具老南京风味的地方。秦淮小吃有几十种，用很多小碟子一一装起来，一位服务员阿姨用托放着若干个用小白碟子盛起来的美味，也许，是一小块香喷喷的鸭油烧饼;也许，是一小碗香甜糯口的赤豆元宵;也许你的运气好，可以吃到皮薄汁多肉嫩的汤包，先用筷子轻轻地把汤包从笼子里拨动一下，再慢慢地把汤包提起来放在勺子里，接着在汤包上咬一个小口，把外面的面皮咬破就可以了，再小心地喝掉汤包里的汤汁，然后就可以大快朵颐，你可别因为汤汁太鲜美了，而大口地喝起来，这汤汁特别烫;也许，是一碗香味扑鼻的鸭血粉丝汤让你直流口水。小吃一道接一道地端上来，直到你吃撑为止。

吃了这么多，我们去中山陵的植物园玩玩吧!春天植物园里百花齐开，我们不仅可以观赏认识各种珍奇植物，还可以在“桥世界”走一走;夏天，烈日当空，我可以带你滑轮滑、骑自行车，累了在树间搭好吊床，你一言我一语地聊天;秋天，我们用地上的枫叶拼出一幅幅图画，再捡一片做书签;冬天，我们堆雪人、打雪仗……

南京还有玄武湖、紫金山、珍珠泉等好多好玩的地方。

听了我的介绍你一定动心了吧，其实只有你来了才会有深刻体会。我和我的家乡会张开双臂欢迎你。