我想去大草原的湖畔(热门20篇)

8月2日上午9时，我和我的好朋友“樊樊”、“赵赵”在世纪金花奥斯卡影城一起观看了自然探索之旅的专场电影《蒙哥》。

见面时，我就兴奋的跑过去和我的好友抱着、跳着。因为世纪金花还没开大门，我们只好从一个侧门进入电影院。再进电影院前我们还获得了一把小巧精致的小扇子呢！

这部电影真是有惊无险。讲述了一只叫科洛的小狐獴。科洛从小就有较强的好奇心，一次爸爸妈妈去外面捕食，要不是它的哥哥牺牲自己舍身相救，他早就变成老鹰的晚餐了；再一次和另一群狐獴抢夺地盘时，它不小心迷路了，经过千辛万苦，终于回到了温暖的家；最终它长大后给弟弟妹妹教它们怎样捕食小虫子，还从鹰爪下救了弟弟等等，让我们一次又一次为它捏了一把把冷汗。

这既是我们的探索自然之旅，也是科洛的生命成长之旅。

今年假期，我和妈妈一起去了内蒙古旅游，收获可大了！

汽车在公路上行驶，我好奇地看着车窗外的景色，情不自禁的唱起了：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”

我们从呼和浩特大约走了两个小时的路程，终于到达目的地——格根塔拉草原。一下车，三五个蒙古青年穿着民族服装，手捧着马奶酒迎上来。我们顿时感受到蒙古人的热情好客。

一望无际的大草原在蓝天的映衬下显得格外的绿，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花，远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。

我试探着问蒙古青年：“叔叔，我们可以骑马吗？”“当然可以啦！”我挑了一匹棕色的马，它看上去健壮温顺。叔叔将我扶上马鞍，让我抓紧吊环和缰绳。马儿听话地向前“哒哒”地走起来。刚开始我有点紧张。当看到父母和其他人悠闲自在的样子，我渐渐地放松了，一边骑马，一边欣赏着草原美丽。

马儿带着我们来到了草原最神秘的地方——敖包，去草原牧民家品尝最地道的风味小吃——烤羊腿、手把肉、奶酪、奶茶、奶酒。

草原的一切是那么迷人！我爱草原，更爱草原上淳朴的草原牧民！

“春天来了！春天来了！我们几个孩子，脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。……”

周六中午，我对着爸爸背新书课文《找春天》。

背着背着，我突发奇想：立春才过24天，眼下正是早春。这个时节，野外的春天是怎样的？我们何不“奔向田野，去寻找春天”呢？我的提议立即得到爸爸的响应。

窗外春光明媚，和风阵阵。楼下公园的海棠冒出嫩绿的新芽，山茶花开得热烈奔放，玉兰花开得如火如荼。

我们驱车来到东钱湖畔，沿着环湖北路向东绕行。一路上车来车往，川流不息，骑车的、跑步的成群结队。

清泉山一带的小山依然披着深绿的冬装，松树上挂满去年的残果，水杉、泡桐还用它光秃秃的枝条拥抱苍天。

福泉山还没有采茶歌声，茶园里一对对新郎新娘在亲友的簇拥下，摆出亲密的造型。

南宋石刻公园门前，几位园林工人正在搬运一株株根部绑着草包的大树。原来，植树的季节到了。

我们来到小溪边。这里水草青青，溪水清亮，令我很想喝上一口。都说“春江水暖鸭先知”，我用手试了试水，果然是那种带着温润的清凉。

小溪边有一片梅林，暖风吹过，落英缤纷。几只小蜜蜂在花间采蜜，这让我突然想起在故乡偶遇的养蜂人。

草丛中有一株覆盆子，虽然叶子还没张开，可是白色的小花已经开放，估计再过些日子，枝头便会长出酸酸甜甜的小红果。

我们来到了湖边。湖水没有溪水那样清亮，显得有点浑浊，整个湖面泛着神秘的绿光。

路旁，有几位农民在卖菜。除了泥鳅、黄蟮、河鲫鱼，还有萝卜、芋艿、大头菜。在一位农妇的地摊上，有两样我不认识的野菜。爸爸指给我说：“这是荠菜，这是马兰头，我小时候在故乡常吃的两种野菜。”这就是荠菜和马兰头？我蓦然想起配乐散文《故乡的野菜》里的童谣：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”

晚上，当我再次捧起书本，诵读《找春天》时，白天的一幕幕情景便浮现在脑海里。原来，春天不光藏身于山野里，也融合在我们的生活中。我很想在课文的后面再续上一段：

“春天，在新郎新娘的笑靥里，在园林工人的吊车上，在农家女人的菜篮中……。”

新疆那拉提大草原，我永生难忘的地方。

在那里，除了碧绿的草原，就是草原的碧绿。一个个洁白的毡房错落有致地散布在草原上；成千盈百的羊儿低头吃着草；马儿可闲不住，吃了几口便奔跑起来——或是换一处继续吃草，或是去寻找同伴；老牛大多站立不动，仿佛在欣赏草原上的美景，又像是回味着草原生活的快乐。湛蓝的天空中，偶尔掠过几只雄鹰，时不时飞来几只小鸟。云儿朵朵洁白，为这天空锦上添花。天地仿佛融为一体，湛蓝之中透着点绿，碧绿之中又衬着点白。“多美的一幅风景画呀！”我不禁感叹道。

走着走着，我们来到了最佳观光点，从观光点环顾四周，有山有水有树林，那山，连绵起伏，勾勒出优美的线条；那水，有银丝带般的绵长，也有狮吼般的湍急；那树林，绿油油一片，煞是好看。在这个观光点，那拉提美景尽收眼底。

不远处响起了当地的音乐，我们一看，原来一个舞会开始了。几个哈萨克族人民欢快地跳着舞，游客们受到感染，也情不自禁地加入了跳舞的行列，草原立刻热闹起来。都说音乐是世界的通用语言，当地人唱起了哈萨克族民歌，虽然听不懂，但明快的节奏让我们跟着舞动起来。一曲结束，大家都兴奋不已。不知谁起头，汉语歌曲响彻草原上空，草原彻底沸腾了。大家欢呼雀跃，边唱边跳，都沉浸在欢乐的海洋里。

夕阳西下，我们不舍地离开了这里，我心想：那拉提草原真是个让人流连忘返的好地方，有机会我一定还来！

我去过内蒙古大草原，那是一个一望无际的地方，今天我就来给大家介绍一下那里的风景。

在大草原里有蒙古包、高草地、草原湖等风景区。蒙古包是蒙古人的房子，蒙古包是锥形的，就像我们经常用的削好的铅笔一样，上面刻着五颜六色的图案，有龙、凤等，此时让我想起了一个词语龙飞凤舞。高草地有蜜蜂、飞蛾、蝴蝶，而且那里的草很高，有一米多高，昆虫在草里飞来飞去。那里的草并不绿，而是很黄的，应该是水分少的原因枯黄了。草原湖是草坪中最引人注目的风景区了，那里的水并不深，湖水很清澈，水也很蓝，因为湖是自然形成的。我也很喜欢这个风景区。

内蒙古大草原真是太美了！我真想再去一次内蒙古大草原。

最近，我看了美国作家劳拉·英格斯·怀德写的《草原上的小木屋》，这是他们最具有代表性的作品，荣获世界著名儿童文学奖——纽伯瑞奖。这本书以雅俗共赏的简明文字，细腻描写美国拓荒时期的生活，展示另一种“与狼共舞”的生活态度。这部充满爱的世界文学经典名著，用浅显的语言造就致命的感动，教会我们勇于面对、乐观向上。

《草原上的小木屋》主要描写了罗兰一家人离开威斯康星大森林，驾着篷车，经历了重重困难搬家到堪萨斯大草原居住的故事。罗兰一家人，是当时第一代西部拓荒者的缩影。他们一家人生活在风景如画的草原上，但也时时存在着威胁和危险。熊熊燃烧的草原大火他们不怕，重建屋子的辛苦他们不怕，被狼群包围的威胁他们也不怕……他们用智慧和行动勇敢地克服了种种困难，这种精神是值得我们学习的!

这一个小小的故事，感动着许多人，影响着许多人，改变着许多人。

读完了这本书，我深深地感受到罗兰一家人坚强的意志与毅力。因为他们所经历的是常人不能经历的，是常人不能接受的;他们在途中受到的伤害，比天还要大，可他们没有哭泣，也没有放弃，他们选择了坚强!选择了一直努力下去!他们的日子虽然过得艰辛，但是那简陋的小木屋里却充满了爱，装满幸福，这爱与幸福，是自己努力创造的，是不知不觉的来的。

有时候，我遇到一个不懂的词，不会坚持去查字典;遇到难的奥数题，不会坚持做下去;遇到难读的英语单词，我也不会去思考，不回去深入了解……我这个懒惰的缺点正是这本书能改变我的，我缺乏的正是罗兰一家人的精神，只有学习这种精神，才能让缺点由大化小，由小化无!

今天，我和妈妈跟一位叔叔去新疆那拉提大草原玩。大家要去终点是森林公园。大家中途停留三个站，前两个站停留十分钟，第三个站不限时间，玩完了就坐车到森林公园。大家到了第一个站，那里是一片草地，草地上长了许多花，我和妈妈在那里照了几张照片。大家到了第二站，第二站是一个小花园，那里也很漂亮，我在那里也照了几张照片。大家到了第三个站，那里很好玩，我在那里骑了一个小时的马，骑马很好玩，马蹦蹦跳跳的跑，我玩得很开心。接着大家到了森林公园，森林公园可美了，到处都长花草树木，大家还骑了车，大家三个人轮流骑单车，真好玩。最后，大家要回家了，我真舍不得。

我从未见过这样特别的山。

远眺群山，草木们构成了冬天独有的枯黄和深棕，毛糙糙的。不同于周围的小山岗，他侧裎静眠，真像个魏晋名士。我向刚刚还在迷惘的爸爸指路：“看，那儿就是练山草原!”

车沿着盘弯叠起的乡间小道前行。经过喜气洋洋的农家，跨过一条河浜小桥，离那练山就很近了。是这儿了!极目望去，他去地不远，山脊上一列金黄的小径，两旁却焦黑一片。从农人口中我们得知，为防山火自然，前几天枯草已被人为的烧掉了。

不过它并不影响我们陟山的情致。我已轻快矫健的步伐登上了一座山峰，这才发现，我从未这样明晰的看清一座山的面貌：山阴几棵零落的松树，遒劲有力，透出的是成熟的苍黛、繁密的碧色;山的正面带着焦黑与生机勃勃的嫩绿，缓缓向地面递进。世界在这一刻，似乎凝结上了一层薄冰，将城市的污渍挟持，剩下的呼啸的朔风、鸡鸣犬吠和黑喜鹊的嘤嘤唤叫。规整的方塘，如铜鉴澄澈的水库，田畴畎亩，阡陌交错;沃野千里，低山团围，直教人心怡神爽。

我们继续沿着山顶的金黄小径行走。一路上，有许多奇怪的大坑，里面总是会有一堆火山石。想必多少万亿年前，它就是一座活跃的火山。它年轻，迸发着激情，喷涌着炽热的熔岩，就是这些沉默不语的带孔的灰色岩石。又是多少年，原来汹涌澎湃的土地上萌发出了新生命。“野火烧不尽，春风吹又生”，你会发现，在原来的焦烬中，有那么一抹绿，青翠的，坚韧不拔的挺在曾经的自己上。再有几场春雨，就能看到天差地别的两种情景了。这就是春草，代表无尽的希望。等到春暖花开时，一定要携全家来此游玩。

一会儿我们便原路返回了。车从小路开上了公路，爸爸感叹：“练山是不错，可惜就是太偏了，光是开车出来就花了不少时间。”“是啊。”我应到。因为美，往往都不为人知啊!

寒风一吹而过，再也不回头，小河的冰融化了，燕子飞回来了，小草从土中冒出来，似乎给大地铺上了一层新的绿地毯，空气中还夹杂着一丝清香。阳光温暖着大地，春风抚摸着大地，春雨滋润着大地，春雷叫醒了大地。一切都是这么美好，令人心旷神怡，啊，这就是大草原的春！

傍晚时分，夕阳躲到了山后，把天空这舞台留给了明亮的星星和月亮，大草原的星星又多又亮，仿佛监视着整个草原，是多么宁静啊！只有几座雪白的蒙古包矗立在草地上。瞧！这蒙古包外是一片花的海洋：有牵牛花、蔷薇花、格桑花，还有些不知名的野花，它们顽强地生长着，有了茂密小草的衬托，显得格外耀眼、迷人，引来了无数花蝴蝶。蒙古包里宽敞舒适，看！地上有一层厚厚的地毯，地毯上印着蒙古族特有的纹饰，一张桌子摆在正中，桌旁“睡”这一本字典，桌前坐着一位年轻美丽的蒙古姑娘。她头戴着一顶精致的蒙古帽，一头长发披在肩头，耳边还挂着一对大大的耳环，身着一套蒙古族的传统服饰——蒙古袍。这蒙古袍与汉人的服饰截然不同，它宽大袖长，高领，右祍，袍子的边沿与袖口以绸缎花边作装饰。这蒙古姑娘打开灯，翻开了课本，看起书来。

书中有许多幅美丽的图画，她一页一页地翻着，目不转睛，时不时还托着下巴思考着什么，格外地专注。她勤学刻苦，这不，她又在努力地思考了！

过了许久，夕阳也快被月亮赶走了，蒙古姑娘从蒙古包后牵了一匹马，这马既俊俏，又黑黝黝的，这时候骑马是最惬意的了，越来越多得人骑着马在草原上驰骋着，马蹄声响成一片，震耳欲聋，静寂的草原热闹了起来！

天已是漆黑一片，只有明亮的月亮姐姐牵着星星妹妹们在天空散着步。这时，草原又回到了前不久的宁静。

“天苍苍，野茫茫……”这不正是《敕勒歌》中“天似穹庐，笼盖四野”的大草原吗？

20XX年的暑假，我们全家去呼伦贝尔大草原旅游。其中，最让我难忘的就是骑马快奔的感觉了。

在旅程的第一天，我们来到了位于陈巴尔虎旗的呼伦贝尔大草原。一百五十公里的高速公路两旁，看到的都是绿油油的草坪，好像整个地表被披上了一层厚厚的绿地毯似的，还有一些忽高忽低的山丘，小丘也是绿油油的。

差不多接近目的地，就有由十多个骑着马、手执着彩旗的精壮小伙子组成的马队飞驰而来迎接我们这些远道而来的客人，更有一群羊在咩咩地叫，好像在说：“欢迎来到大草原做客哦。”所有的一切都让我们倍感亲切。下车后，热情好客的主人便向我们献上洁白的“哈达”，以表示对游客的祝福。进入蒙古包香浓的奶茶立刻奉到手上。稍做休息后，便开始了让我们仰慕神驰的草原骑马之旅，每个人挑选好自己喜欢的高头大马，在向导的带领下前往第一个景点——拜祭敖包。

敖包是蒙古人的先人们的陵墓！一路上，风呼呼地刮着，往天上望，微微有点阳光透出云层，天空比别处更加湛蓝，絮状的朵朵白云飘在我的头顶，好像只要一伸手就可以抓到一朵；往远处望，绵羊和山羊时不时静立不动，好像在观赏着草原的美景。到了景点，大家便下马进行拜祭，我绕着敖包顺时针转了三圈，来到正前方十多米的地方，闭上眼睛许愿，然后将手中的石头投向敖包中间，“进球了！”我高兴地对爸爸说；“爸爸看来我要行好运了啊！拜祭活动结束，大家又上了马，可谁知道我前面的那匹马不听话竟然不停的放屁，我可就悲剧了闻的马屁味闻了一路啊！然后我看见爸爸他们在欢声笑语间扬鞭策马，前往下一个景点——牧民之家……

长达三个小时的游玩虽然大家觉得身体非常疲惫，但大家还是觉得游兴未进，在遗憾的唏嘘中回到蒙古包用餐，好客的主人又端来香味四溢的手抓羊肉、才出锅的馒头和各色美味的饭菜。这时的我们，一个个都是狼吞虎咽的吃，然后我们又恋恋不舍的离开了蒙古包，离开了我喜欢的呼伦贝尔大草原

有一年暑假，我们去伊犁大草原，那里有一望无际的大草原，远处有郁郁苍苍的森林，还有缓缓流淌的小溪，不时还有几条小鱼游过。这一切，让人的心情很放松，我以前的急躁和兴奋也渐渐的平静下来了。步子放慢了，似乎心跳也慢了半拍，但是少了什么东西，对了，马儿漫步的姿态可以和小鱼的“舞蹈”媲美了。马儿舒缓的脚步为人们的心情又添加了几分平静和安宁的感觉，再暴躁的心情就像心里的火被这美景和马儿的姿态扑灭了。

我慢慢的坐在了凳子上，欣赏这大草原和小马们创造出的神奇画卷。早上有的马儿卧在那洗阳光浴，有的在舔自己的肚子，还有的马儿在喝水，那动作很缓慢，小马驹在草地上玩耍，还有大马们和年轻力壮的马在吃草补充能量。我闭上眼睛，感觉更加舒适。已经晌午，突然一个“噼哩噼哩”的声音传进了我的耳朵里，是谁打破了宁静，我又急躁了起来，睁开双眼，瞪着铜铃般大的眼睛开始寻找，最终我找到了，居然是那匹白马。那匹白马奔跑起来，别的零零散散的马儿也迈开步子，就像有了队形，迈着不整齐的步子跑去。我看见这幕惊呆了，这时宁静的大草原的气氛活跃起来了。马儿的鬃毛向后张开，马尾像一条柔软的柳丝轻微抽马儿们的屁股。那肌肉饱满，蹄子灵活的跳动，时不时马腰还会向左一下向右一下。就是体力不支的老马也愿意为此拼一回，小马跌跌撞撞的跑在后面，信号还有有耐心的母亲陪伴它们，就连被人骑的马儿也加快了脚步向马群移去，骑马的那个人也不管马儿向哪走和奔跑的速度。我看清了那个人，那个人脸上都是皱纹，岁数也不小了，我觉得那个人是多年饲养马的人，知道那匹马在想什么。

突然那匹白马的步子渐渐放慢了许多，向小溪边小跑过去，一到小溪边就大口喝起水来，喝完水又去吃草。别的马儿也去喝水了，他们有序的排队，一看喝水的地方挤满了马儿就又跑过去吃草，它们都不敢去靠近森林那边，只有那匹白马敢去那儿喝几口水和吃草。马儿们又在晒阳光浴和漫步，草原上再次恢复了平静。我密切的观察马儿们，但没有注意天黑了，这时有人把我拍了一下，我回头一看是姐姐呀！我吓得差点叫出了声音，原来他是叫我回蒙古包的。

我回到了蒙古包，透过窗户看见马儿们也被赶回了马圈，它们好像在等月亮升上来才睡觉呢。我心里想着那匹白马，还想看看马儿们睡觉的模样，但我的眼睛已经抢先一步闭上。我睡着了，我梦见自己生活在了草原上，和马儿们成了好朋友，我骑着那匹白马，跑在马儿们的最前面，看着小鸟从头上飞过，我和马儿的身上洒满了温暖的阳光。

早上起床，拉开窗帘，天灰蒙蒙的，原本说好的蓝天白云呢？工厂里的烟缓缓排出，里面夹着火药味。说好的夹着花香的微风呢？草呢？花呢？为什么都变成了一台台汽车；钟声呢？音乐呢？为什么只有没完没了的汽车喇叭的嘀嘀声呢？大自然呢？我们的美好生活呢？

穿越到我的梦里，虽没有高楼大厦也没有奔驰宝马，更没有灰色的天空和火药味的烟，天亮了，随着一声悠长的钟声叮叮——叮，人们渐渐从美梦中醒来，不用去剧院，不用去歌厅，就有一群天然演奏家，听！滴，滴那空灵的歌声一听就是清晨的露珠正在滴落，过一会，又有一阵婉转的歌声，清脆，动听，不用看就知道是小鸟们的大合唱，又有一阵欢快的歌声跳跃在我们耳旁，是小溪，小河是他们，是他们在为我们歌唱，哞——哞，这悠长而缓慢的歌声是谁唱的呢？此时，便有一幅优美的画面展现在我们眼前，一个小小的牧童，骑在黄牛身上，它哞哞的叫着，正在给吹短笛的牧童伴奏，听着这大自然的交响曲，走出家门，就看到一望无际的草原，躺下，身旁就是小伙伴，望着天空，两人互相讲述着故事，没过一会就睡着了，一缕刺眼的阳光扒开了我们的眼，草原上回荡着妈妈的声音：“回家吃饭了”还有什么比这更美好呢？

下午，和小伙伴一起骑马，我们赛着歌比着嗓门，整个草原回荡着我们的歌声，骑累了，躺一会，喝杯水，鸟儿都飞走了，牛羊马都睡了，我们也都回家了，喝一碗饺子汤，便美美的睡下了，天也随着我们沉睡了。早上睁眼，看见爸爸妈妈在果园里浇水的影子，闻到了花香，我久久的不能离开这花香，“吃饭了”爸妈在外面叫着，“再睡会”。

可是没过一会，我便招架不住饭菜的香味，虽没有山珍海味，只有家常菜，吃起来别有一番风味，没有一会，只见草原上又多了一个躺着的身影，手里拿着我最爱看的书正津津有味的看着。

滴——滴，我从睡梦中醒来，闻到一股刺鼻的火药味，蓝天呢？怎么变灰了？花香呢？怎么变了味，“姑娘，吃饭了。”桌上放的是很多只炸小鸟，我皱了皱眉，我的原生态的梦呢？

该死的污染，你还我原生态的梦，还我大自然，还我绿色生态。

“防火”这个词，那是人人都记忆深刻呀!可是，人们是天天讲，天天说，只是在嘴巴上唠叨着，从来不从实际活动上做出表率，难道必须要在火灾这个“魔鬼”向我们“袭击”以后才觉醒吗?事实上，火灾事件也是像细菌一样的，在慢慢繁殖，总有一天等它们积蓄了足够的力量，向人类发出摧残。

在美国某一地区，由于一些小孩子在燃放烟火，一不小心，让一朵欢快的小火苗随着风儿四处去旅行，等到人们发现时，那儿已经变成了火的海洋，所有人都追悔莫及。损失了9亿美元，这毕竟还是看的见的有形资产的估计。那些强韧的树木、美丽的绿化带、翠绿的小草消失在那块地区，何时才能恢复呢?这个损失我想用美元是无法估量的。一群纯真的孩子只是在欢快的玩着烟火游戏，居然给人们带来了如此大的灾难。可能都怪他们吗?我想肯定没有人告诉过他们在吹着大风的日子里，玩火很危险的。

而这样的事情同样发生在我们的身边。秋天是万物成熟的季节。包括那让人看了就垂涎三尺的番薯，要是用火烤一烤，不用吃就让人沉迷于那浓重的香味。可是秋天的那枯黄的落叶、那干枯的小草、那干燥的天气，都是火灾最好的“温床”。前次，船寮村里的两个小孩去白岸偷着烤番薯，一不小心，火苗窜到了松树上，烧着了那干枯的树枝，幸好我的伯父一帮人经过那儿，看见松树着火了，连忙一起帮忙救火，才没有酿成大祸。回来时，伯父跟我讲起这一幕，我简直不敢去想象要是大火发生时，没有大人经过那儿，那是不是也要发生美国那样的悲剧了?

火灾的危害你知道吗?很多人肯定都会自信满满的说“我当然知道”。但事实未必。在很多人眼里，火灾只是损失了很多颗树木，很多座房屋，还有很多的——这毕竟是看的见的。但是它潜在的危害知道吗?如果哪一天，我们的山上翠绿的树木都不见了，变成光秃秃的，那会引发台风袭击我国;少了这道屏障，泥石流会淹没大地;沙尘暴会迷糊我们美丽的地球。而我们这些人类也会生存在生死的边缘。

趁灾难还没有来临的时候，觉悟吧!让我们时刻注意身边的火灾隐患，把它们消除在萌芽的状态。让这个“魔鬼”永远没有横行肆虐的时候。我们大家为了这一共同的目标，努力吧!

我到过浩瀚无际的大海，我去过风光秀丽的雪山，欣赏过长白天池的壮观，感受过原始森林的宁静，可我却从未到过一望无际，风光秀丽的大草原！

晨光熹微，淡淡的霞光笼罩着草原，安详、悠远、宁静的草原，多了一份神秘，添了一份彩色。大地上的草儿泛着淡淡的金光，迎风飘扬；所有的花儿都欣欣然的张开了眼，绽放着娇妍的笑容。神秘辽阔的坝上草原，在阳光中开始了新的一天。

就在这时，远处泛起一阵烟尘，传来“轰隆隆、轰隆隆”雷鸣般的响声。极目远眺，一群威风凛凛，膘肥身健的骏马驰骋而至。他们有无与伦比的强壮和美丽，体型匀称高大，毛色闪闪发光。最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，象征其高贵。有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩：有的雪白，象征着高贵和优雅。万马奔腾，充满着力量的美感，那景象用最美的语言也无法描述！

中午的草原是七彩的，令人迷醉，湛蓝的天空浮动着朵朵白云，与之相应的是一望无尽碧绿的旷野。花遍地是，为草原增添了一抹亮丽。

草原的夜晚永不寂寞，热烈的篝火带着草原汉子的热情，令人感到温暖的不仅是篝火，也是草原汉子的豪爽。美丽的舞蹈衬托着草原姑娘的笑靥。到处都是舞台，到处都是晚会。摇滚的音乐声、欢乐的笑声、热情的呐喊声组成了草原夜晚的三部曲。

而草原的“原住民”也不闲着，蟋蟀拉起的优美的小提琴，悦耳的音乐传遍四野，蝉也亮开了自己的金嗓子，瓢虫打着节拍为她伴奏。小花小草，跟随节拍摆动身体，仿佛沉醉其间。一阵清风拂过，把歌声传遍草原各处……

夜深了，草原又恢复了一天的宁静，它睡了，我也甜甜地进入了梦乡。

《草原》表达了对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《草原》的作者为老舍。

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。

中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

放暑假了，有一天早上醒来，看见窗外阳光明媚，天气特别好。我听见爸爸妈妈商量着说：今天我们一家去桑科草原旅游吧。我一听这话高兴得跳了起来，大声喊道：“耶！太好了，要去桑科草原了。”我马上起床，爸爸妈妈很快收拾好东西就出发了。

经过数小时的车程，我们到达了桑科草原，草原的景色真是太美了，绿油油的草原就像一片碧绿的毡毯，草原上许许多多的牛马羊在自由自在地奔跑着，不时低头啃一下脚下丰美的草，绿色的草原上星星点点地点缀着这些白色、褐色、红色、黑色的牛羊们，草原真像一幅美丽生动的画卷。

在那天我还骑了一匹小白马，它过河的时候走在水里摇头晃脑的可好玩了。等小白马过了河，它一边走，一边吃草，走几步，小跑几步，可真淘气，我坐在马背上，放眼远望心情舒畅极了！

时间过得很快，一转眼就到了晚上九点多钟，篝火晚会开始了，大家都先围成圈看烟花，烟花非常美丽，一会儿这个形状，一会儿那个形状。五颜六色的烟花看完了，大家围着篝火，跟着藏族的叔叔、阿姨们一块儿唱呀、跳呀！

玩得可真开心呀！

大家一直玩到晚上十二点钟才恋恋不舍地回到帐篷里睡觉。

以前我从来没有见过帐篷，可是今天我居然躺在帐篷里睡觉，我的心里兴奋极了，一点睡意也没有。回想今天一天的所见所闻，真是有趣极了。

草原的景色十分迷人.

清晨，草原笼罩着一层薄薄的清雾看上去灰蒙蒙的，粗犷中带着点羞涩;中午，草原在阳光的照耀下金灿灿的，就像是金色的海洋;傍晚，草原在夕阳的照耀下五彩斑斓，就像是世外桃源;晚上，在皎洁的月光下，草原显得格外的宁静，就像是一个文静的小姑娘。

远眺大草原，一望无际的大草原和广无疆的天空连在了一起。在地天相接的地方，出现了一群牛羊，有白的、黑的和花的，五彩缤纷。此时，一阵秋风吹过，让我想起了一首诗：天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊近观大草原，不远处的野鸭湖显得波光粼粼，就像一个婀娜多姿的少女静静地躺在草原母亲的怀抱中。不远处，一对鸳鸯就像是孪生兄弟一样，不停地追逐嬉戏着。

仰望天空，一群大雁正好南飞，它们不断地变换着队型，一会儿排成“一字”，一会儿排成“人”字，就像人民空军守护着祖国的边疆。

低头看去，一只机灵的地鼠鼓着眼睛、晃着脑袋、撅着嘴吧从地洞里探出半个身子。只见他敏捷地在各个地洞中穿梭，享受大自然给它的无穷乐趣。

广阔的草原和迷人的景色真得让人留恋忘返啊!

“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑……”

今天我们来到了那拉提大草原，它位于伊犁。传说成吉思汗西征时，一支大军由吐鲁番出发，沿天山向伊犁行走，当时虽是夏天，但山中仍是刮着风下着雪，又冷又饿的将士们疲乏不堪。谁知一过山岭，眼前竟是一马平川。宛如绿地毯的的草原上，鲜花盛开，流水淙淙，犹如到了另一个世界，这时乌云散开，夕阳如同一颗红宝石，将士们不由自主的大叫：“那拉提，那拉提”，于是这片草原便叫着“那拉提大草原”了。那拉提蒙古语的意思是“阳光照耀的地方”。

那拉提大草原可真美啊！因为这里是春秋牧场，这里的草长得非常的高，正如诗中“风吹草低现牛羊”一样啊。一座座嫩绿的小丘，一朵朵绽放的花儿，像一个个孩子的笑脸笑得那么灿烂。仿佛是水洗过一样碧蓝的天空飘着朵朵白云。你看，一棵棵胡杨树长得高大挺拔，一棵棵红柳傲然挺立。马儿在草原上奔跑像离弦的箭一样。一条条迂回的明如玻璃的小河，在旁边叮叮咚咚唱着欢快的小曲儿。

我们在草原上走了很长时间的路，我都坚持不住了。爸爸也很累，可他告诉我：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”我虽然不是很懂老爸这句话有什么深意，但似乎这句话就是我的“电池”，我一下有力气走下去了。我观赏着周围的美景，响起我课文里的句子——那里的天比别处更可爱，空气是那么的清新，天空是那么的明朗，使我总想高歌一曲表示我满心的愉快，在这种情景里，谁能不陶醉呢?

我忽然有点明白爸爸讲的那句话的意思。一个人，即使再长的路只要用脚坚持的走下去，他一定能走完。即使再高的山，只要他肯去攀登，一定能到达山顶上的。爸爸的这句话，让我悟出了：坚持才能到达胜利的彼岸，如果半途而废，以前的付出努力全白费了。所以我要做每一件事都要坚持不懈，永不放弃，成功就一定是属于我的。

草原上得月亮，仿佛也拥有草原广袤无垠的气概，变得硕大明亮。从没有见过如此的迷人的月亮，如同一块会发光的玉石，晶莹剔透地挂在天上。

草原上也有特别浪漫的事情，在夏夜，当一切快要沉睡的时刻，躺在柔软芳香的草地上，抬头看着天空，从来没有觉得星空与自己那么接近。倘若是在每月十五的晚上，天空升起来一个硕大明亮的月亮，这个时候，夜，美得更加惊心动魄。

月亮会慢慢地浮动，也会慢慢地变色，起初只有微微的白色，后来变成淡淡的黄色，接着会披上一层橘红色的纱巾，月亮仿佛正当人生芳华的女子，满面也充满了娇羞。或许这么闪亮的月亮上有太多光的种子。

草原里各种昆虫的声音此起彼伏，像是为这么漂亮的圆月唱了一曲曲赞歌。草原宛如一个绅士，伴着月光起舞起来。草原上成片的绿草，也随着夏夜的威风舞动起来，像是在为这一场盛大的演出伴舞，整个草原都欢畅起来。只有亲眼看到过这样的景象，才会懂得，为什么豪爽的蒙古人喜欢伴着月光和篝火，翩翩起舞起来。在这样的自然盛景下，所有的快乐都会被无限次地放大。

这般迷人的草原圆月宛如一杯美酒，醉人心脾。

我居住的草原小镇——经棚，是一杯醇香四溢的马奶酒，是一碗乳香飘荡的蒙古茶，是一首悠扬深情的草原牧歌。

经棚镇位于内蒙古赤峰市克什克腾旗中部，是克什克腾旗政府所在地。经棚镇始建于清顺治九年，在元代是特薛禅家族封地。清康熙初年，经棚镇为庙会佛事活动场所，庙会时僧侣商贾云集，搭置棚帐诵经，故称这里为“经棚”。经棚镇蒙语称之为“必如浩特”。蒙语“必如”汉语译为“二岁半”。相传，克什克腾旗蒙古族公爷每年都要给外旗王爷们送一些礼品，包括马匹、牛、羊等。送牛要挑一些健壮二岁半牛。公爷春天从草原上征来一些二岁半牛，然后春夏季在“浩特”集中放养一段时间，待秋天膘肥体壮时，再送往王爷们的手中。岁岁年年如是，渐渐地经棚镇在蒙古语中就成了“必如浩特”。

经棚镇由自北向南的一条河流——必如河将她分为河东和河西。河西是老城，河东是新城。

老城背靠秀木成林的敖包山，面临蜿蜒清澈自西向东在镇的南端与必如河交汇的西拉木伦河。敖包山下有信奉藏传佛教的蒙古族兴建的庆宁寺和信奉伊斯兰教的回民兴建的清真寺。敖包山脚下和西拉木伦河的北岸是在这里繁衍生息的居民。

老城像一位慈祥的老者，脸上虽刻上了岁月的皱纹，可他宁静如一弯湖水，慈爱如一缕春风。他半躺在那里晒着太阳，为后人讲述那沧桑巨变的故事。

新城东邻绵延起伏的龙头山，西挨滚滚南去的必如河，南有经棚广场公园，北置政府广场公园和体育公园，一些精美的建筑和一大半的居民都在这里。

新城似一位健壮秀美的少女，满身心都充溢着朝气，她活泼像一头小鹿，清纯如一束百合。她走着唱着向着她要去的远方……

新城的南端是“字”山，“字”山上是藏文“阿弥陀佛”几个显赫大字。“字”山由此而得名。“字”山隔着必如河与庆宁寺遥相对望。“字”山脚下就是经棚广场公园。

经棚广场公园是造型精美又极富创意的一处景观。“经棚广场公园”取“经棚”和“广场”为创意的核心，广场看台是一个打开一部分的卷轴，它似一部正在被阅读的经卷。卷轴上面是搭起的“木架”，“木架”上是用于遮日蔽风的“草席”，这是“棚”的形象的诠释。“广场”以游牧民族勒勒车车轮为巨大造型。它象征着这里的人们从遥远的过去走到了今天，还将从今天走向更加美好的未来。

这部经卷记录着自远古到当代这片土地上游牧民族的智慧、经验和历史的变迁。书写着自改革开放以来这里人民的伟大创造和这里的沧桑巨变：

经棚镇人口由改革开放前的一万多增加到近七万人。居民住房由改革开放前的全部土房现在不仅增加了近六万人的居住面积，而且约五万人住进了楼房。新建了经棚广场公园、政府广场公园、体育公园和体育场馆，共占地约30万平方米，新建了克什克腾世界地质公园博物馆，修复了340多年前建成的佛教古寺——庆宁寺。镇内主要街道的十字路口和“丁”字路口安装了交通指示灯，全部街道安装了照明灯，绿地由原来的不到10﹪增加到了40﹪以上。

政府广场公园接近新城的北端。它在克什克腾党政综合办公大楼的前面，由此取名“政府广场公园”。政府广场公园最惹眼的是那像动画一样的喷泉和多姿多彩的景观照明灯。

政府广场公园是一个“凹”字形的广场公园，东西长约400米。南北宽约350米。政府大楼就在“凹”字凹进去的位置。它南邻体育公园，东西便是纵贯于新城的两条主路解放路和应昌路。政府广场公园南端居中是一座喷泉，这座喷泉是广场上最靓丽的一道风景。沿着居中的这座喷泉的中线向北还有两座喷泉，一座与它比邻，一座在广场的北面。广场北面那座北端两边延长线上又各是一座喷泉。它俩与另外的喷泉遥相呼应。南端居中那座大喷泉样子像龙门，姑且叫它“龙门喷泉”，南北中线上的两座；喷出的水花似烟花，叫它“烟花喷泉”；北端在两边的两座样子和喷水都如莲花，就叫它“莲花喷泉”吧。

镶嵌在广场公园地面下的地面灯，它大如碗口，形似葵花。晚间亮起来红似一串串串红悬于地面，绿如盆盆文竹植于地中，当红绿相间时，又恰似一个葵花盛开在地上。地面灯远看如碧天里的星星，近观又像一轮满月。几个淘气的孩子，跪在地上弯下腰来，双手捂住了它，嘴巴贴上去，像是在跟星星耳语，又像在跟月亮接吻，真是情趣盎然。

公园里放于树旁的反射灯，它面朝绿树，背对地面。晚间亮起来时，那强烈的光线使绿树更绿，从树上反射回来的光线也让树下的绿草更美。晚间行走在树间的甬路上，看着这碧绿的树，翠绿的草，你会觉得轻盈剔透，你会逐渐弥漫扩散，仿佛你就融入这绿色中，你成了绿树上的一叶，绿草中的一棵……

于政府大楼前，以“凹”字凹进去的那一横的中点为原点，以它到南端大喷泉的中点为半径画弧，安装在这条弧上的景观灯和“凹”字凹进去的那一横及它两端延长线上的景观灯合在一起，是别一番美景。那一横以及它两端延长线上的景观灯，呈S形，像一匹腾空跃起的战马马头，“S”形的两个半圆的中间各有一个“风车”，也像草原上勒勒车车轮。“风车”转动，车轮滚动，战马嘶鸣，这会引出你一连串的遥想……于“弧”上的是霓虹灯，它在不一会儿的功夫，就会变换出许多色彩——赤橙黄绿青蓝紫。这弧上的霓虹灯仿佛是仙女将她织就的一条彩虹悬在了夜幕中，广场公园里休闲的人们又像是在这条彩虹上悠闲地荡着秋千。

广场公园中央直径约100米的一圈是12尊照明灯，每尊照明灯自下而上都像一个大大的广播筒，三盏照明灯就安在广播筒中央立柱的最上头。照明灯一亮起来，广场似白昼。照明灯立柱从地面往上约四分之三的地方，每隔一尊安装着一个大大的音箱。优美的音乐便从这大大的广播筒里传送到休闲人们的耳边。

政府广场公园的喷泉是和着音乐喷涌的。当《草原夜色美》的歌声响起，喷泉便伴着歌声翩翩起舞了。龙门喷泉先用一双巨手鼓掌欢迎你到来，接着一排少女闪亮登场。她们用柔美的身段，轻盈的舞姿表现草原姑娘那纯真、善良与朝气，表现草原小鹿那健壮、俊美与热情。少女们舞着蹈着，又一群少女登场了：她们欢快、奔放、飘逸，舞姿更矫健，更豪放，也更富激情。旋律随着舞姿时而舒缓轻柔，时而欢快热烈，时而热情奔放。欣赏着赏心悦目的画面，你如痴如醉，心驰神往。少女刚刚退去，一群活泼刚健的愣小子便翻着跟头出现在你的眼前：他们用一阵翻跃展现英姿，跟着用组舞表现蒙古族传统体育项目——摔跤和赛马。看着这动人的画面，你仿佛走入了草原盛会“那达慕”。最后所有舞者全部登场，于是“万马奔腾”，这时音乐伴着舞姿也更加激昂和高亢。在舞者跳舞的整个过程中，那双巨手不时地鼓掌感谢你的到来。

此时，在广场底端的两个莲花喷泉也会大放异彩。当龙门喷泉用双手欢迎你到来时，两个莲花骨朵渐渐长出来；当少女翩翩起舞时，莲花也在绽开；当愣小子们翻腾、舞蹈时，莲花会不断地变换色彩，不断地绽开。一朵朵绽开的莲花或回眸一笑，或转身一瞥，或凝神一视，或举眉一眺。那举动分明让你觉得它不是莲，也不是水，是“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的“君子”。

广场中线上的两座喷泉，这时更是不甘寂寞，它们将水花喷于半空中，还没来得及听到一声炸响，那柳絮杨花，那团团蒲公英的种子，那一顶顶打开的巨伞，拿一簇簇盛开的百合便飘舞在空中了。

音乐戏着水花，水花捉弄着音乐，这便是政府广场公园的喷泉。

广场连着公园，公园衔着广场，南边的依山而居，北面的戏水而乐，这便是经棚的广场公园。

在经棚镇，克什克腾世界地质公园博物馆是不能不欣赏的。它于2007年7月建成。从外观上看，它似被摞起的一本本图书，十分独特。当你走入它里面时，你会因为它栩栩如生而又神奇的景观和身临其境的感觉禁不住为它惊叹叫绝。克什克腾旗富有冰川遗迹、火山、峡谷、河流、湖泊、沙漠、湿地、温泉、典型矿床等十几种地质、地貌。这些地质遗迹具有典型的地学意义和科学研究、旅游观光价值。而克什克腾世界地质公园博物馆内的地质地貌厅就浓缩了克什克腾旗极具典型地学意义的地质地貌景观。

克什克腾世界地质公园博物馆正面小广场的中央，是由中华人民共和国国土资源部和内蒙古自治区人民政府共同刻立的花岗岩石碑。碑身的正面分别用蒙古文和汉文刻写着“克什克腾世界地质公园”，背面是英文刻写的这一名称。碑身底座的正面和背面分别用汉文和英文介绍了克什克腾世界地质公园的分布和特征。

在克什克腾世界地质公园博物馆正门外面的墙壁上，悬挂着“中国第四纪冰川研究中心”、“中国花岗岩石林研究中心”、“中国地质大学科研实习基地”等牌匾。进入博物馆的正门，对面白色花岗岩墙壁上用中文和英文书写的“克什克腾世界地质公园”赫然映入眼帘。在白色花岗岩墙壁下方方形玻璃罩下，是克什克腾世界地质公园立体缩微图形。从这里向左便是综合性地质地貌厅，向右是4D影院。在地质地貌厅你可以见到火山流动形成独特地貌群的逼真景象，可以见到世界上保存最完整的冰川遗迹岩臼群真实画面，还可以见到世界独有的花岗岩石林的逼真景观。在4D影院你会亲身感受在地质变化中人类的渺小和无助，唤醒你保护环境的意识。

徜徉在地质地貌厅，你仿佛进入了远古时代，又从远古时代折返回来，你的思绪也跟着徜徉起来。在一片火山群地貌前，你了解一点蒙元帝国的历史，应昌路元帝国最后的一幕会出现在你眼前。

元应昌路遗址就在这一片火山群地貌的土地上。应昌路正式建置于元朝二十二年（公元1271年），是元代弘吉刺部所建的城都。在元代，它与大宁路、全宁路同为塞北名城。应昌路遗址总面积达20平方千米。元朝历史上第一个皇帝，也是最后的一个皇帝元顺帝——妥欢铁木尔1368年在明将徐达逼近大都后，被迫北逃，先是逃往上都，最后逃至应昌路。这位失去了往日安逸快意生活的皇帝，虽说还想着收复大都，也曾两次举兵，可更多的是惦念那往日的生活。“爽心宴”后“蹇桃夫人”的妩媚；后宫中“张阿玄”的体贴；凝香儿翻冠飞履的舞姿，鼓瑟之音的娇柔，以及那“露团团兮气清，风飕飕兮力劲。月一轮兮高且圆，华新发兮鲜复妍。”的歌喉，都在元顺帝前历历在目。他常说：“百岁光阴，等于驰电。日夜为乐，犹不满十万。何必自苦，虚度一生！”妥欢铁木尔——这位一代天骄成吉思汗的后裔——末世皇帝，在应昌路的最后时日里，于游春梦中结束了自己糜烂的一生。

在地质地貌厅，驻足于世界独有的花岗岩石林——阿斯哈图石林逼真图景中，你到过阿斯哈图（蒙古语，汉译为“险峻的山峰”），或听过成吉思汗在阿斯哈图的传说，那你一定会想起下面的故事：成吉思汗带着他的部将和卫兵，来到了一座山丘上。在山丘的对面有一座突起的石山。一位部将说：“都说大汗弯弓力猛，也见过大汗将巨石射穿，相信大汗射穿这座小山恐怕不在话下了。”大汗知道这话是有意在激他，于是搭箭弯弓。只听“轰”的一声巨响，石山被分成了两半，此时正值一只大鹏飞过，穿过石山的利箭，刚好又射中了大鹏的翅膀，大鹏翻滚下落，摔于地上。大鹏虽未被射死，可从此再也不能飞上蓝天。鹏鸟敬于大汗的英名，便化形大鹏巨型岩石，永存于山上。

在地质地貌厅，看着这栩栩如生的第四纪冰川遗迹，想象着175万年前时的情景，以及以后的变迁，你真正感受到了人生的短暂。岁月能在自然中留下遗迹，可人生在自然中能留下什么呢？

走出地质地貌厅登上二楼，可以见到岩石标本、古生物标本，还有互动游戏让你了解更多地质公园的知识。三楼是历史文化厅，在那里你可以了解红山文化、夏家店文化和小河沿文化在克什克腾旗的历史遗存。

如果说克什克腾世界地质公园博物馆在经棚是一座外形典雅内涵浑厚的现代建筑，那么庆宁寺就是一座风格古朴颇具代表性古建筑。

庆宁寺始建于清康熙三年(1664年)，始建时寺院为土坯结构。克什克腾旗世袭札萨克索诺木的长孙阿尤希札萨克(1671-1695)及其儿子齐巴克扎布萨克(1695-1771)执政时，改建庆宁寺为砖木结构的寺院。其后又经过三次修缮。庆宁寺占地面积1万多平方米，是内蒙古草原地区著名的蒙藏佛教丛林之一。是清朝理藩院在册的大寺院，常住僧众多时曾达一百多人。经棚镇，蒙古语称“必如浩特”，因此本地蒙古人也称庆宁寺为“必拉古寺”。

民国十九年（1930年）五月，西藏班禅九世活佛班禅额尔德尼却吉尼玛由多伦经大王庙来经棚，并亲临庆宁寺讲经说法，为僧俗摸顶祝福。由此庆宁寺在信徒中的地位日渐提高，也为这座古老的寺院增添了一些传奇色彩。

据记载，当时西藏班禅九世活佛来到经棚西杨树林附近时，也就是距庆宁寺还有一里多地的地方，克什克腾旗公爷、旗长、大喇嘛等就于道路两旁行跪拜礼。班禅活佛在10余名骑士护卫下，乘坐在由两匹膘肥体壮的枣红马拉着的一辆棚顶为鹅黄色的帐篷车上，掀开篷帘，微露佛面，点头致意。沿路两旁跪满了蒙古族僧俗众人，他们双手合十，念着“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”喇嘛乐队奏着悠扬的古乐为活佛伴行。

一九四七年土地改革之前，寺院有土地、牲畜等大量财产。一九四七年土地改革，当时的寺院住持洛桑确吉坚赞活佛将寺院财产被迫全部移交给了东蒙自治自卫队第三十六军团。此后五十三年，庆宁寺名存实亡，寺内断垣残壁，夏日蓬蒿满院，冬天衰草遍地。

2000年11月16日，在党和政府的关怀下，佛教信徒们又重新迎请洛桑确吉坚赞活佛主持本寺佛事活动。此后，又经洛桑确吉坚赞的提名，迎请出生于克什克腾旗的北京雍和宫旦确坚赞法师为庆宁寺住持。

洛桑确吉坚赞活佛和旦确坚赞住持悲深愿切，主倡修复庆宁寺。在当地政府的鼎力支持下，庆宁寺募集善款600多万元，于2008年秋季得以修复。庆宁寺自此告别了洗劫与衰微，正在走入兴盛与辉煌。

庆宁寺由山门、院墙、影壁、天王殿、东西配殿、大雄宝殿、大黑天殿、五大海日罕殿、僧舍构成了四合式建筑格局。天王殿三间，明柱上木刻楹联“金剑银甲无限神威驱妖孽，天王怒目忠心赤胆护玄门”。走进山门，雄浑壮丽的大雄宝殿赫然于眼前，大雄宝殿中央高悬用蒙藏汉满四种文字书写的“庆宁寺””匾额，匾额字体遒劲，流光溢彩。

庆宁寺还流传这样一个故事：

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺前的横梁上有个蜘蛛结了网，由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。他离开寺庙的时候，不经意间抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘想得到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。

又过了一千年，蜘蛛的佛性渐长。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前那个问题，你可有更深的认识？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的还是‘想得到’和‘已失去’。”佛主默默地走了。

又过了一千年。有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的一段时日……这个故事讲的是，要把握当下，努力当下，珍惜当下，享用当下。

经棚人或许正被这个故事引领着。他们要用醇香四溢的马奶酒酿造更美的生活，要用乳香飘荡的蒙古茶去邀四海宾朋，要用悠扬深情的草原牧歌唱出壮美的明天。草原小镇——经棚，在经棚人经营下，将走出草原，走向世界。

[草原小镇经棚写景作文

“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”这是一首写马的诗。

我要讲的也是马。马要数草原上的多、壮、骏。我说的这匹马，是棕色的，脸上红通通的，像喝多的“醉马”。它身上没有鞍镫、缰绳、辔头，它不用听别人的指挥，可以自由奔放。它的尾巴长长的，可以当扫把，双耳尖的像竹片，蹄子细又长，跑起来更是箭步如飞，近处年，你会感到一阵凉风。远处看，马飞奔过去，立刻烟尘滚滚，马好像被风托起，这让我想起一句诗“竹批双耳峻，风入四蹄轻。”马似乎累了，停了下来，仰望天空，休息一会，突然一群马向这飞奔而来，这下那马一下子就有了精神，和它的同伴一起奔跑，那大地就向鼓面，而那马蹄就是敲响那鼓面最好的鼓槌。

同时马也是一种交通工具，古时候，人们就用马把物品运出，还用来拉人，还有的和将军去寻查，有的和战士上战场，在战场上它们有的死在了那，但它们却没有任何怨言。马是我们最好的朋友。

马，一种勤勤恳恳的动物，在现在的生活里，我们要像马一样勤恳、忠诚，为国家做贡献，为国家牺牲而没有怨言……那样，我们的祖国才会更美好。