有关于清明节的作文参考（精选20篇）

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"

在王校长的带领下，我们迈着沉重的步伐，怀着对战士们的崇敬，来到烈士陵园。走进大门可以看到几个战士头像，比如："刘胡兰。"

司马迁说过："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"我想这些烈士们的牺牲一定是重于泰山的。他们的肉体虽已死去，但他们的精神永远值得我们学习!他们的精神，就像我们看到的那束"火"一样永不熄灭。

烈士们不是屹立在高山巨岭上的巨松，而是辽阔平原上的一颗小草一一为大自然增添一笔绿意。

烈士是不是矗立在广场中央的高大石像人，而是道路下的一颗石子一一为繁忙的交通奉献所有力量。

小时候，老师常说："我们的红领巾是用革命先烈的血染成的，"那时候不明白其中的含义，现在我明白了。

下次清明节我还会来烈士陵园的。

清明节是中国最重要的祭祀节日，日期一般在公历4月5日。国人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。 The Qingming Festival is the most important sacrifice festival in China. The date is generally on April 5th.Since ancient times, the Chinese people have paid respect to the ancestors and chased the far away, so they gradually formed the tradition of the Spring Festival in the Qingming season.

一年一度的清明节又到了，为了纪念英勇牺牲革命先烈，我们学校今天组织去烈士陵园扫墓。为了今天扫墓，昨晚我还特意让妈妈教我做了两朵小白花呢。听妈妈说她们小时候扫墓用的花可都是她们亲手做的，我想我也得自已亲自动手才能显得更真诚些。

吃过饭我们准备出发了，老师给我们分好小组，每个小组配一个小组长协助老师管纪律。我们一组共有七个人，我是组长。分好组，我们就出发了，一路步行来到了烈士陵园。今天天气情好，所以来到烈士陵园扫墓的人也特别多，不光是我们学校，还有其他学校的，也有好多成人也来纪念革命先烈。

大家排好队，按顺序在纪念碑前鞠躬、献花，寄托对革命英雄们的崇敬和哀思!同学们在英雄纪念碑前宣誓一定好好学习，将来报效祖国，做一个对社会有用的人。

从烈士陵园出来后，老师为了奖励我们上次在苏州市的抽查活动中为学校争光，所以让我们在亭林公园游玩。由于是春天，公园里好多花都开了，还有一片片青翠的草地，在这里深深地吸一口气，仿佛都能感觉到甜甜的味道。我们这一大群孩子更象是刚出笼的小鸟，在草地上欢呼雀跃，好不兴奋!我们找了片空地分组活动，把事先带好的零食都拿出来大家分享，我们边做游戏边吃东西。讲故事的讲故事、唱歌的唱歌、跳舞的跳舞，玩得不亦乐呼，连老师都看得心痒痒一起加入了我们的队伍。

不知不觉一个下午就过去了，我们小组的同学在整个活动过程中都很配合我这个小组长，谁都没有违反纪律，为了奖励他们，我用自已的零花钱给他们每人买了根冷饮。嘿嘿，我这个小组长还当得不错吧!

清明节是古代流传下来的节日，杜牧的《清明》就很生动地描写啦这个节日。

这天，晴空万里，阳光明媚，我们全家和姨妈一家决定一起去爬山。我们搭乘姨妈的车，坐啦很久的车才到子午峪，要是再过十分钟我可能就吐在车上啦。我们来到啦山脚下，开始一步一步的爬啦，可是刚爬啦一会儿，就听到别人说山上着火啦，于是我们又下山啦。

我们又来到啦另一座山下，首先我们在山下吃啦一些食物，过啦一会儿，我们吃饱喝足啦，于是我们就加足马力上山啦。我们在山上遇到啦困难，因为太久没下雨，沙土笼盖着路面，把路弄得滑滑的，一不小心就会摔跤。

再加上我的鞋底被磨得平平的，所以就更困难啦。遇到滑的地方我的脚就发抖，甚至手都有点发抖。父亲一边用力拉着我一边不停鼓励我，给啦我很大的信心，帮我克服啦这个困难，最后我们爬到啦山顶。

山顶的景色可美啦，休息啦很久，我们就准备下山啦。在途中我看到啦桃树开满啦粉红的小花，杏树长出啦雪白的小花，满山遍野都长着绿油油的松树，每一个都笔直笔直的，好像解放军战士守卫着这片美丽的山林。还有许许多多五颜六色的野花连名字都叫不上来，这些美丽的风景让我去除啦疲劳，今天的经历真让我难忘。

《史记》是我国第一部纪传体通史，是我国纪传体文学的开端。司马迁在《报任安书》中说其修史的总旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。于是，综合以前的史料，他把全书分为，十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。本纪，叙述历代最高统治者帝王的政迹;世家，主要叙述贵族王侯的历史;列传，主要为各种不同类型，不同阶层人物的传记;表，是各个历史时期的大事表;书，是写文化、经济等的分类史。每个部分各自区别，却又相互联系，构成一个有机整体。

而为了全面反映人物的性格特征，《史记》采用了互现法。《史记》最主要的特点是“实录”，既要保持实录精神不可损，又要增强文章的严密性，使主题风格统一，则互现法是最好的补救方式。所谓互现法，就是旁见侧出法，即在一个人物的传记中着重描写他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。如《孝文本纪》刻划刘恒“专务以德化民”的至德天子形象，似乎白壁无暇。《张释之冯唐列传》刻划张、冯耿直不阿的大臣形象，专写汉文帝自私、残忍、严法和不重人才的几件事，既反衬了张、冯的正直高尚，也巧妙地实录了汉文帝的另一侧面。《高祖本纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史，以及他的雄才大略，知人善任，许多弱点没有显示。然而在《项羽本纪》中借范增之口道出其贪财好色，《淮阴侯列传》表现他猜忌功臣。互现法，描绘了人物形象多方面的性格，或略或详，“功十而过一”的人物“本传晦之，而他传发之”，做到“隐而彰”;对于“过十而功一”的人物则“于传详之，于论赞复明之”，做到“直而宽”，由此，使得《史记》保持了实录精神。

此外，在入选体例的人物中，司马迁，人物选择带有奇采。本纪，记录帝王事迹，却选入了《项羽本纪》《吕后本纪》，二人并非帝王，但其历史作用和地位堪比帝王，于是选入，反倒是真正的如汉惠帝没有本纪;而世家讲述王侯贵族的历史，却选入了《陈涉世家》，肯定了陈涉的首难之功，把瓮牖绳枢之子，与诸侯王相比，可见出司马迁不平凡的价值取向。

盼星星，盼月亮，终于盼到了暑假。

“终于解放了!”这是我放假第一天发出的感慨。早上蒙蒙的睁开眼睛，正是一觉睡到自然醒，根本不像上学的时候跟打仗似的，匆匆忙忙的跑上跑下，现在时间很宽鬆。我找到了“收藏已久”的《我要做好孩子》这本书，津津有味的读了起来，一会儿高声朗读，一会儿轻声默读着，一会儿又闭上双眼体会文字带给我的快乐，书中的金铃可真好玩，这本书描绘的就是她每天的校园生活，不是丟三落四被妈妈骂，就是嬉皮笑脸被老师骂，丑事在她身上发生了一大堆，故事情节本身就令人发笑，再加上作者黄培佳老师语言的詼谐幽默，读完每一篇都逗得我哈哈大笑，眼泪直流。

接着我翻出了曹雪芹《红楼梦》，细细的品读起来，这本书让我明白了，人这一生总会有酸甜苦辣，不会一帆风顺，事情也是一波三折，不都顺人心意，但我们也要热爱生活。再翻出曹文轩的《草房子》认识了调皮的桑桑，认识了心地善良的纸月，知道了他们在乡村校园的有趣故事，天下父母对儿女的爱。最后我又翻出了《鲁滨逊漂流记》书中讲述了鲁滨逊在一次海上远航时，发生了事故，来到了孤岛上，开始了新的生活。这本书让我们认识了一个勇敢又敢於冒险的鲁滨逊。我每天沉浸书的海洋里，享受这书带得我的快乐。

这真是一个愉快的暑假，因为我过的既充实又快乐。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

星期六，奶白色的雾随着着大家斤大家族一起上山拜祭先祖。上山的路可真的很难走，。它是一条坎坷曲折的羊肠小道，只有一个跟随一个上。这还算不得什么，最苦的或是这条小道要把方向晃来晃去——一会走左侧，忽然又要走右侧，一会儿要走碎石子多如星辰的小道，一下又要转至另一条道上，可累到我开始怀疑人生的。爸爸和我走在头俩位，即使当个引路人吧。我们俩走得很快，当我认为后边没有人紧跟时，就和哥哥在周边找了个较高的部位，往下一望——嗬，她们如同小虫子一样在渐渐地肠蠕动着，但是那速率也太慢了，从大家这儿到走在最终面的间距都是有五十米上下了！我趣逗地对父亲说：“父亲，你看看，她们多么的像一支汹涌澎湃的‘罗家精兵’呀！”父亲也淡淡笑道。唉，湿冷的气温使这黄泥巴路更软了，变成一条有着“弯、长、软”的特性集于一身的小路。

离开了好长时间，总算赶到先祖的墓前了。大伙儿看到墓前那么多杂草，二话不说，都翻卷衣袖如火如荼地做了起來。伯伯和哥哥拿着锄头往上爬把墓葬上的杂草清整洁；阿姨就在烧香的地区消除杂草；哥哥就和别人在使用另一把锄头去除附近的杂草丛；，大家小孩子就帮助拿东西就可以了。那杂草可真多，一锄头下来，再用劲一扯，一堆一堆的杂草都能够堆起来一座小山坡呢。过去了几十分钟后，一座比之前更整洁的墓葬出来！大伙儿把茶、酒类和一些拜祭需要的食材摆放，点上红蜡烛，每个人都拿着三支香，一个然后一个下跪拜祭。拜完后，大家逐渐烧冥纸。我一看，哪些？！“西服”、“旗袍裙”、“颜值”一亿和5一亿的“美元”？可真好的，无需两年，不，只需一天，地底的太爷爷、太奶奶和祖父就可以追上比尔·比尔盖茨了，也许比她们大量钱了！呵呵呵，开家玩笑话。实际上在老年人死前对她们好一点，过世后比烧任何东西都更有价值。

不经意间，雾散掉了，大家也得离开了，20xx年的今日再见了，先大家！

尊敬的各位老师，同学们：

大家好!

我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。

现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项?

人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……

人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。

百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。

谢谢大家!

寒冬退去，春回大地，四月时节，柳絮纷飞。感何又是一年清明到，此节人间尽洒泪，只恨今年泪更多。今天，阳光普照，仿佛照亮一个个背影离开的路……

自古清明悲上哀。但今日，不仅没有了淫淫细雨，更为了怀念因抗疫牺牲的逆行者们。他们的故事像一本写不完的书、读起来就令人心酸掉泪。他们，救活了华夏的春天，却没能看到春满人间。他们，牺性在春寒料峭之中，永远地躺在了祖国八千里的怀抱中。

今年的清明节有些“冷清”，万里无云，风光无限好。虽不能捧上一朵白花，为牺牲的革命战士深深鞠躬上一躬，但今年的清明同样有意义。逆行者们面对的是一场没有硝烟的战争，他们穿上白大褂，就充满了使命感。病毒在上，来势汹汹，他们用自己的行动作为一个护盾，坚决地把病毒拒之门外。虽然有一些人倒下了，但他们奉献于祖国，死得光荣而伟大，他们的名字和事迹必将名垂千古，后世传唱。

上午十点，一声防空警报划过天际，世界的一切仿佛都凝固了，喧嚣的大街安静了下来。随之而来的是三分钟的宁静，这一刻，举国上下一片死一般的沉寂。有些人落泪了，我低着头，心里十分沉重。清明复清明，这个清明让我难以忘怀。

每个人都有自己的职责，正是因为中华儿女的尽职尽责，团结合作，才让我们扛过了每一次痛，打败每一次的困难。化悲愤为力量，这是中华民族的力量源泉。

冰雪消融，春天展露了它的勃勃生机。一些人只能含笑离去，我心中有酸楚。这个清明，好不寻常。

此节漫挥天下泪，人生看得几清明?直挂云帆济沧海!

他们的故事被刻在墓碑上，又名桃花源。

清明回老家祭祖，登上山头，大片茵绿环绕着坟的林间小道，风掠过枝头簌簌作响，泛起一片绿色的涟漪，迎面是夹杂泥土腥香的静谧。被野草拥簇的先祖，在坟头长眠，在山野凝望，他们自由，也庇佑着虔诚的子孙。

连接小镇两边最早的桥，如今却要面临被拆的命运。小白石桥上的尘灰少有被清理的痕迹，桥上立着泛着斑驳红光的路灯，佐证了它之后悲惨的命运。父辈见过它繁盛时，人来人往的喧嚷，不久后我也将望见它的空空如也。它承载了太多泛黄的记忆，贫困的小镇驶进外来车辆，小镇人的脚步越出了这一方山城。桥头那块缅怀谁的纪念碑，黑压压的，好似不久后桥的坟墓。我想会有恋旧的人在它的坟前摆一束花。

巷口的牛肉面店，被贴上了房屋转让。卷帘门被地面死死拽住，从前面馆的火热，被麻将馆占了个精光，隔壁丧店的花圈似乎在为它哀嚎，萦绕我舌尖的那一抹味道，随山间吹来的风飘的好远，好远。老年人很多没法携着笨重的身子前来光顾，中年人开着车子去远方敛财，年轻人酷爱快餐与精致店面，从前的味道被遗忘在了巷口，我念着它，但不知不觉它也成了坟。“老板，来一碗牛肉面。”对着紧锁的店门无力喊道。

不知不觉，我已怀着满腔回味与挂念，成了一座流动的墓碑，故乡也成了我久久难忘的桃花源。面店，古桥，先祖，长存流动的墓碑里，他们被永远停在了最绚烂的那一刻，遍经我所至之处，解我内心愁苦。

祖祖辈辈都长眠的地方，被唤作故乡。

清明，在遥远的周代已经流行起来。古人非常重视这个节日，历代诗人和诗人都曾描写过清明时节的盛况，自古以来人们在清明时节留下了许多风俗习惯。

清明，追逐祖先崇拜，很长一段时间，相沿成习。墓，又称举行了追悼会，扫，坟墓。清明因为惊蛰，春分已过，冰消雪，草木萌生，人们认为他们的祖先坟墓英，没有磨损狐狸兔子洞孔，但由于雨季不会崩溃，所以要严重除草，整修枝，增加一些严重的铲土的条款;在另一方面准备一些供品，烧纸钱数，在树枝上悬挂一些注意事项，举行了简单的仪式扫代表死亡小姐。

古代还有二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月最大三日中国天气新，长安水边多丽人”，记述的就是学习唐人旅游踏青盛景。古代我们每逢到了这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好美丽春光到郊外进行踏青，然后学生围坐野宴，抵暮而归。

清明前后，还有许多传统丰富多彩的体育活动，如拔河、秋千、放风筝、马球、打鸡等。清明节的习俗是丰富多彩的，历代的记载是非常多的。诗人的清明作品更加丰富多彩，不能取胜。从这个意义上说，清明既是一个节气，也是一个传统节日。

对于很多节日我其实是很麻木，没有多少知觉的。一直不喜欢那些形式的东西，而节日于我总也认为那是人为痕迹太重的形式。

有次同事们闲聊时说到：这人啊，是不是年纪越来越大，心就会越来越硬，越来越麻木，越来越冷漠，有时甚至冷酷冰凉到让自己都不敢相信。我突然心里一动，是啊，我似乎也有这样的感觉。

生老病死，这是人生的自然规律，是谁也无法逃避的宿命。但在没有真正面对这些的时候，我想我们应该都是极少甚至不会去思考这些似乎离我们很遥远的问题的。小时候，我很怕有人去世，完全是出于本能的害怕，害怕鬼魂。村子里有人过世，我从来不敢去看，就是放过的那些鞭炮，我也不敢踩上面走过。有一次村里有个奶奶去世了，她家人把她的衣服、被子都堆在一起烧了，下晚自习从那里经过，我吓得毛骨悚然，也只有撑着胆子装着自然地从旁边走过，可才走过那片灰烬，我就撒开腿，以百米冲刺的.速度飞跑，回到家，很久，心还在怦怦地跳。

对于爷爷，我没有任何印象，爸爸说，他6岁时就没了父亲。一直到大学毕业，奶奶，外公外婆都还健在，所以，我对于清明的感受也还仅停留在那首妇孺皆知的诗了：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。而至于路上的行人是如何的欲断魂，我仍然无法感同身受。

后来听到一句歌词：要不是痛彻心扉，谁又记得谁。我有的也仅是爱情上的感受：因为痛，所以记得。但是，大学毕业后的三年，对于生老病死，对于清明的感受，我却是有了切身体会。

因为，毕业后的三年，我连续失去了我生命中三个重要的亲人：先是慈祥可敬的外公，然后是疼我有加的外婆和至爱的奶奶。那段时间，我陷在一种深深的悲痛和恐惧里，常常为人生的无常和无奈叹息。然后，清明这个词在我的人生字典里也渐渐立体起来，凝重起来。

再后来，婆婆去世，这是我第一次直面亲人的离去。那一刻，我感受到了一种冰凉到心底的颤栗。我看到了生命的脆弱，我看到了骨肉分离的痛心摧肺，我感受到了缘份的短暂，我感受到了人生有来无还的无奈。

清明前一天，朋友跟我聊到：父母皆不在了，伤心欲尽，感觉自已也不在了。兔死狐悲，他们能走，不久的将来，我们也会走的，为他们难过，也为自己难过，今年我葬花，来年谁葬我。

我安慰他说，不要太难过，这是人生的自然规律，人生有限，正因为如此，所以我们才要懂得珍惜。过好自己的生活，才是对已故亲人最好的怀念。

他总是这样多愁善感，总是这样忧郁低沉。当然，他应该是个很重情的人，一个爱自己父母的人，一个爱自己家人的人，必定是个满怀爱的人。百善孝为先，我认为没错。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。是啊，清明，这是一个伤心的节日！

时近中午，大弟来电话了：“姐姐，我们已经到家了，要不要我去接你来吃午饭？”

一早起来就趴在网上的我，面对网海里弥漫的浓郁得令人忍不住要流泪的清明气氛，似乎有很多话要在空间里倾诉，可坐得人都发麻了，结果一个字也没挤出来。而头晚又是熬夜很晚才睡，早餐都没吃，人都发晕了，我对弟弟说：“不要来接了，我休息一下，下午我自己坐公交车回家。”

弟弟显然觉得他们老姐有点不可理喻，但也习惯了，在他们的印象中，他们老姐就是个奇怪的人。

当然，下午时，弟弟还是来接我了。他知道，要等我回去，还不如他亲自来一趟让人安心。5分钟的公交车，我也会拖成至少50分钟的。

天知道，今年的清明，我又多了清明节的怀恋。

清明节是我国奠基亲人和缅怀先烈的日子。所以我们学校放了假，我利用这几天的时间回到了老家，刚一回到老家，爷爷就说下午2点去祭祖。

我和爷爷吃完午饭，爷爷在家拿了个垫子，还在商店买了一些纸钱，我便和爷爷匆匆忙忙的走了。走在路上，花没有以前开的那麽旺盛，小鸟也不在叽叽喳喳的叫，路上的行人脸上都挂着一副严肃的表情，手里还拿着纸钱。树上还挂满了许多白色的纸条，好不美丽。

到达了目的地，爷爷在一碑墓停了下来，说：“到了”。然后爷爷把垫子放了下去，跪在上面磕了三个头。我也学着做，一本正经的磕了三个头。听爷爷说，这碑是我太爷爷和太奶奶的墓，我听爷爷这么一说，想这碑墓已经有很长的“历史”了该烧纸钱了，爷爷把打火机拿出来点着后，我拿了一点说：“太爷爷，太奶奶，你们在天堂吃好，喝好，住好。我们这里一切都好，不用为我们操心。”我说完这些话，我看见爷爷的眼泪涌了出来，说；“我孙子长大了，知道让人省心了。”

在回家的路上，爷爷还给我讲了许多关于带爷爷和太奶奶的事情，说太爷爷和太奶奶管他非常严，可想太爷爷和太奶奶为爷爷花了多少心血。

清明节不仅是一个充满生机，充满活力，充满朝气的传统佳节，更是一个充满希望，充满激情，充满正能量的美好节日。

清明前后，气温回暖，天朗气清，地皮松软，草木萌生，万物欣荣，俨然一派朝气蓬勃，欣欣向荣的景象。清明作为二十四节气之一，在农业活动中占据着重要的地位。无论是“清明前后，点瓜种豆”的习俗，还是“植树造林，莫过清明”的农谚，无不彰显了清明节在农业方面的重要地位。众所周知，中国的很多传统节日都是从大自然的节日中转化而来的，自然而然，在这样一个从自然再到人文的过程，在这样一个人与自然和谐相处的过程中，就会处处蕴含着自然韵律，时时流露着人文气息。

清明节是一个适合出行的日子，具有很强的观赏性质，游玩性质以及娱乐性质。

清明时节去踏青，山也青来水也清;满眼春色最撩人，绿意盎然满生机;一冬郁气全扫除，一腔志气向天冲!清明佳节放纸鸢，天也朗也风也暖;满空风筝迷人眼，满地人群尽狂欢;一身晦气随风去，好运连连来报道!

清明节不仅是中华儿女表之情怀，行之孝道，祭奠祖先，悼念先辈，缅怀先烈的重要时节，更是中华民族寻根问祖，重视宗族，认祖归宗，认识先辈，延续后辈的重要纽带。因此，继承和弘扬这一民族文化，传承和发扬这一民族节日，除旧和革新这一民族精神，有利于建设具有中国特色的人生观与价值观，有利于延续具有中国风味的历史传统和古国文化。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是一个缅怀逝者的日子。时光如流水，转眼间又是一年清明节，今天天空下起了蒙蒙细雨，就像是天上的仙人在流泪，纪念着逝去的亲人，表达哀思。早晨，爸爸妈妈就带着我到乡下去祭拜曾祖母。

我们在路边的一个小超市里买了一吊祭祀祖先用的冥币后，就坐车直奔乡下，一路上我们沿着乡间的水泥路前行。我望着车窗外，乡下的景色可美了，山间的每一个角落都开满了一簇簇火红的映山红，远远望去宛如一片片火红的朝霞。乡间田野的泥土还散发着一股淡淡的清香，小草可茂盛了，一阵春风吹过，他们摆动着轻快的身体，沙沙作响，就像在为我们逝去的亲人唱着思念之曲。

大约经过半个小时的车程，我们到达了老家，曾祖母就安葬在一个陡峭的小山坡上。我和爸爸来到了曾祖母的坟前，先挂上了那吊纸钱，然后在她的坟前跪拜了三下。望着曾祖母的墓碑，我瞬间想起了她对我的疼爱。记得有一次爸爸妈妈带我去看望曾祖母，我一进门她就拄着拐杖，迈着蹒跚的脚步在她的大木箱子里，掏出了她最喜欢而且仅有的一个鸡腿，塞到了我的手里，我推辞说“您自己吃吧。”曾祖母却说她不喜欢吃，叫我帮她吃。那时年幼的我相信了。直到现在我才懂得她并不是不喜欢吃，而是为了留给我。想到这时，我顿时热泪盈眶，视线渐渐模糊了……

随后我在曾祖母的墓前插上了我最爱吃的两根棒棒糖，心里默默念道：“曾祖母您放心，您的曾孙女已经长大了，我会听话好好学习的。”

每年扫墓，都会想起曾祖母生前的音容笑貌和对晚辈们的牵挂关心，心中顿时感慨万千，“生前的一次孝敬，胜过身后百次扫墓。”我们每一个人都应该珍惜身边的亲人，百善以孝为先。

淅淅沥沥、

漂漂洒洒。

带着一丝的寒意，

模糊了双眼。

于隐隐约约间，

硝烟弥漫、

血流成河;

在恍恍惚惚中，

先人再现，

耳畔叮咛。

各为其主，

拼杀疆场，

成者为王败者寇。

那些逝去的灵魂，

有的安居陵墓，

永垂不朽;

有的成了孤魂野鬼，

遗臭万年。

茫茫人世，

血脉相传。

阴阳两隔，

杳无音信。

祭祀先人，

就是情的依托，

就是对根的呵护。

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

清明的雨，

化作了一行行泪水。

把感恩的泪水，

献给共和国的英烈;

把怜悯的泪水，

献给那些投错主人的冤魂;

把思念的泪水，

献给可亲可敬的先人。

清明的雨，

尽情地下吧，

你应将战争和杀戮淹没，

你该让生命之花永恒。

清明时节雨纷纷，

生灵万物长精神!

清明的雨，

是浇灌大地的甘露，

是润泽心灵的琼浆。

草青天明、

风和日丽，

我们拥抱这美丽的春天，

我们期待春华秋实!

俗话说得好：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。明天，我将要和老爸开车会乡下。

到了星期六，因为我是一个孝顺的小天才，所以决定叫老爸带我回乡下去给祖宗扫墓。在车上做了4、5个小时终于到了乡下，我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了祖宗的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给祖宗请了安，向他问了个好，这时我心想：“哎，人为什么只能或到70、80岁就去世了呢?有一些无辜的人30岁还没到就给一些马路上的车撞死了，我长大后一定要发明一种药让人长命百岁。”接着老爸就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把我的表弟吓的呜呜大哭起来，还差点尿裤子呢!后来我又默默的在坟墓前许愿“希望祖宗能保佑我这天才学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。”

这就是我们清明节的一天，虽然小表弟觉得挺无聊的，还给鞭炮吓的差点尿裤子，但是我觉得很有意义，我真希望祖宗到现在还活着啊。

啊代，你没把我的第二篇作文给我我改不了啊，明天你还我我改好给你看。

明天是清明节，幸亏没有下雨，我们一家人去竹溪扫墓。竹溪在嵊州的东南部，与诸暨市毗连。竹溪是奶奶的娘家，我们为曾外祖父、曾外祖母去扫墓。

一路上，只见车来人往，比往常繁华，大多是到乡下去扫墓的。

车到浦桥，只见公路两边的山坡上四处都是桃花红，李花白，红白相蚋，景色这边独好。浦桥盛产各种水果，是嵊州的.“水果之乡”，看来往年浦桥水果又是歉收年。

车到崇仁，田野上四处是一片绿油油的，大地像铺上了一层绿地毯。青春的麦苗正在拔节;那金黄的油菜花，雪白的萝卜花，紫红的草子花，把田野画成一幅绚丽多彩的水彩画。蝴蝶在花间翩翩飞舞，蜜蜂为采蜜而忙繁忙碌。

车到竹溪，山村被群山环抱，空气格外清爽甜润，潺潺的溪水明澈见底。山峦绵亘不绝，满山青松翠竹，生气勃勃。山上许多竹笋破土而出，村民们肩扛锄头，背着竹篮，兴致勃勃地在掘笋。

从浦桥到竹溪，公路两边的村庄都建起了一座座三、四层高新房子，不亚于城里的别墅，出现一番新乡村的新现象。爷爷说：“这几年，变革开放使农民富起来了，新房子越建越多，越来越美丽，乡村和城市没有区别了。”

古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”4月5日前后是24节气中的清明，清明节起先是晋文公为了纪念介子推而定的。现在已经成为了我国的一个传统佳节。

清明节各个地方的习俗各不相同，在我的家乡主要是给死去的亲人扫墓。那几天村子里异常热闹，平常连过年也不来的人也都回到了村子。当然，每个节日都有它特定的美食，清明节的美食就是青饼了。

四月的艾草又嫩又绿，散发着迷人的清香，我们采了一些艾草叶子，回家洗干净，用水煮熟了，把里面的苦水榨出来，跺碎了备用。然后把大米粉上锅蒸，等香味出来了加上艾草再蒸，等到都熟了之后，一起倒入石臼里，那香味随着热气扑鼻而来，让人垂涎三尺。外公掐了一小块塞进我嘴里，啊，真好吃!只见外公抡起大榔头，随着“嗨哟、嗨哟”的节奏声，一锤一锤地敲打着米粉。趁外公抡榔头的空档，外婆迅速地去揉一下米粉，直到米粉和艾草完全溶和在一起了，就算捣好了，我们把青团摘成乒乓球大小的小球，最后把它放在刻着花纹的模具里压平，一个个雕刻着精美图案的青饼就新鲜出炉了。接下来我们带着刚刚做好的青饼、水果、还有煮好的小菜去为亲人扫墓，清理清理树叶，加加泥土什么的，只见青幽幽的山间便是“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”了。

清明节也是踏青、春游的好时节，可以去踏踏青、爬爬山，采采那满山遍野的映山红。

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。这一天，我们全家人也怀着对已故姥姥的无比思念之情去扫墓。

不一会儿，我们来到姥姥的墓碑前，我们所有人都肃然起敬。

首先，妈妈拿起一块抹布，把墓碑前的灰尘打扫得一干二净。接着，爸爸拿出好多“钞票”把它们点燃，火焰烧得很高，这时，姥姥的身影仿佛出现在火焰中，我大喊了一声：“姥姥!”恍然大悟后，我转身拿起早已准备好的花篮放在墓碑前。最后我们向姥姥深深地三鞠躬。

姥姥，您安息吧!您的重孙儿，一定会做一个真正的好男儿的。

今天是清明节，寒食祭祖，扫墓踏青。我们一起在二十六烈士墓前缅怀英雄。

一大早，我们参加“万里行”的同学就来到了学校，“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇到了难得的好天气。带队的老师给我们简单的上了一节课，主要是指导同学们关于清明扫墓的注意事项及步行安全。很快，我们就向着西顺河镇出发了。

不久，我们就来到了淮安市爱国主义教育基地——二十六烈士陵园的大门前。老师向我们介绍了烈士们的英雄事迹，1945年新四军某团为保卫军部和顺河集人民的生命安全，与日伪展开阻击战，26名烈士壮烈牺牲。同学们默默的站在烈士墓前，献上鲜花，寄托哀思。仪式结束后，我们来到了烈士纪念馆，进入大门，我们就看到了两把烈士们用过的步枪，还观看了烈士们和日伪抗战的图画。此时，我们的脑海中又浮现出当年烈士们抗战的场景，为了保家卫国，他们献出了年轻的生命。

中午，我们坐车行驶在回家的路上。一路上的风景真是美不胜收，春姑娘悄悄的来到我们身边，金色的油菜花，粉色的梅花，洁白的梨花都张开了笑脸，柳树姑娘也悄悄地将它碧绿的小辫探进了清清的小河里。百花齐放，万物复苏……

欣赏着这一路美丽的景色，我的眼前又浮现出烈士们的样子。烈士们用自己年轻的生命换来了我们的美好家园，我们一定要好好学习知识，爱护家园，保护环境，保护好我们国家的领土，不辜负烈士们的期望。

清明到了，怀念烈士的活动已在学校如火如荼地展开，而缅怀烈士，也已在我的心中生根发芽。学校决定，周三去烈士陵园扫墓。

来到烈士陵园，往日的活泼已不见了踪影，随之而来的竟是一种说不出，道不来的沉重。我微微叹了口气。四周十分安静，嘈杂声响已在我的耳畔淡出，耳边却一直萦绕着一些轻微的话语。我们在广场立正，默哀着，悲伤的音乐让我的心微微沉了一下。怎么会?这感觉竟让我觉得像是亲人离去!主持人缓慢地说着对烈士的无限怀念，一言一语都那么摄人心魄。历史的车轮转回了那个腥风血雨的时代，无数烈士在党的领导下，浴血奋战，在枪林弹雨中，冲锋陷阵，为了新中国，为了全国人民，献出了宝贵的生命。我们不能忘记的，便是这样的烈士。

高大的纪念碑矗立在广场中央，风吹雨打不能动摇;尖尖的利刺直插长空，雷电又能让它怎样!这纪念碑不仅是怀念烈士的纪念碑，更是中华民族的支柱，中华民族的脊梁啊!中华民族的儿女在祖国危在旦夕的时刻，没有屈服，而是暴怒地跳了起来：万恶的侵略者，给我滚出去!一声声怒吼划破长空，一句句呐喊震颤大地，中华民族没有倒下，没有倒下啊!

烈士们的英魂永放光芒，在我们的心中打下深深的烙印。耳畔的声音愈加清晰了：未来的接班人们，撑起祖国的天空吧!不要辜负我们血和汗打下的江山啊!我们把中国托付给你们了!

坛里的白花，微微的轻响，在我们的心中，在祖国的天空，闪现，回荡。