童年高尔基的童年读后感(最新20篇)

我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己很坚强。

《童年》一书讲了高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母与母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活里表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。

我觉得，高尔基的家庭似一个小社会，充满了善与恶。高尔基的童年不是似我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年里能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。

在现实生活里，有些人的生活与高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活里，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。

我相信，你们要是读了这一本书，可定也会似我这样喜欢吧！

《童年》是1913年创作的，于同年下半年和1914年初在《俄罗斯言论报》上发表。尽管它的宣传意味很重，但它还是非常真实描绘了19世纪三十年代所发生的事情，时代性很强。《童年》中有这样一段话：“一想到野蛮的俄国生活中有这些令人感到压抑的种种劣迹，有时会反问自己：这种事情值得去谈吗？但我每次满怀信心地对自己回答说：‘值得’！因为这就是活生生的丑恶的现实，至今还没有消亡。这种现实必须从根本上加以认识，以便把它从人们的记忆和心灵中，从我们整个痛苦与可耻的生活中连根拔除。尽管这种丑行令人反感，是我们倍感压抑，使许许多多心灵美好的人感到难以生活下去，但俄罗斯人的心灵毕竟还是健康和年轻的，他们正在消除，而且将来一定能消除这种丑恶行径。一种光明的，健康的、富有创造性的力量，正在顺利的成长起来。人们善良的本性在增长，它唤起了我们恢复人类美好生活的永不泯灭的希望。

在高尔基童年的生活中，呈现在他面前的现实生活是截然不同的两副面孔——在父母身边生活和在外公家的生活。后来，这种分裂的生活互不相容，其中最典型的代表人物莫过于外公和外婆两个人了。

高尔基刚到外公家的时候就说：“无论大人还是小孩——我都不喜欢，我觉得我走在他们中间是个局外人，不知为什么，甚至连外婆也失去了光彩，跟我疏远了。我特别不喜欢的是外公，从他身上我一下子就感觉到了敌意，于是我格外地注意他，有一种畏惧的好奇心。”的确，是外公第一个鞭打小狗阿廖沙，而且打后还说这都是为他好，还说他自己挨过的打比他多多了，没有那些打骂就不会有他今天事业的成就。苦难的生活磨练了他，三十年的时间使外公铁石心肠，认为人生在世，无时不在四面受敌，人与人只能以邻为壑，党同伐异，不肯能成为真正的朋友。则就是外公的人生哲学。但外婆在阿廖沙眼中就不同了。他说：“我一想外婆，一切苦恼与委屈都离我而去，化为乌有，一切都变得比较有趣、比较愉快了，人们也变得更加可亲、可爱了。”

除外公一家外，童年的高尔基甚至还认识许多在外面过流浪生活的人，其中就有长期为外公卖命，组后因双目失明被踢出门，只能沿街乞讨的格里格里师傅。在幼小的高尔基看来，外面的日子比家里跟家贫困和严酷，但是他们家里也很严酷。阿廖沙彼什科夫一踏进外公家，就感到他们格格不入，这种感觉与日俱增，最后忍无可忍，只能一走了之，去寻找另外的世界。

穷人的孩子早当家，自从赏析了高尔基的自传体小说-《童年》后，心中五味杂陈，油然而深出一股敬仰之情。

当我翻动书籍时，当我一次次‘目睹’外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙比童年。想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴-小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其是这般。

当我躺在床上的时候，当我回想起外祖父的残暴的时候，当我又转念想起慈祥善良的外祖母时，我想起那鸟嘴鼻子，金红色胡子，黑色长衣，一对碧绿双眼的外祖父挥舞着长树条子从空中甩下，抽打着阿廖沙，那狰狞的双眼，鹰爪似的指甲，无一不透露他的凶残。少时的阿廖沙只能蜷缩一团，无助地呻吟。外祖母在旁也无济可施，那一声声斥力地哭叫响遍云霄……

在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。

如海明威所说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线”

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了。

我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的。

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

我读了《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是非常黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，因此认为阿廖沙很可怜，但他的精神可以让我们学习。

从这本书上，我觉得外婆心地很善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都很疼爱。外婆是个很爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞。我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没了外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，因此在这片文章中，外婆是不能没有的。

阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死了。这让外婆和高尔基都很难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。因此阿廖沙的生活十悲惨！

我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不知道我还活得下去吗？因此我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习，长大为祖国做出贡献！

外祖母：她的形象是俄罗斯文学中最光辉、最有人性的艺术形象之一。她善良、乐观，心里充满了无私的爱。她为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她信仰的上帝是与人为善的。她知道很多优美的民间故事，常常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵，阿廖沙说道，“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了把我领到光明的地方……，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人-- 是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。

外祖父：他是俄罗斯小市民阶层的典型。暴躁、乖戾、贪婪、自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，结果生了场大病；他非常贪财，暗地里放高x贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上偷窃。卡什林是小说中丑恶势力的化身，在他身上集中体现了俄国小市民的卑鄙灵魂。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。

阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的孩子，他能辨别好坏。他具有坚定的，不屈不挠的意志和顽强的精神。虽然生活在一个令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里，但他反而锻炼成长为一个坚强，正直，勇敢，乐观，自信的人。他有一颗善良的心，他同情贫苦的人，另外，他还具有很强的求知欲，热爱书籍，更热爱生活。在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

《童年》主要讲述主人公阿廖沙从3岁到10岁这一段时间的生活经历。

阿廖沙3岁就失去了父亲，他就跟着祖父、祖母还有母亲一起生活。他的祖父很暴躁、贪婪、自私，祖母善良、乐观，心里充满了无私的爱。阿廖沙坚强、勇敢、正直又充满了爱心，舅舅们贪婪恶毒，家里充满了争吵，后来母亲又离家出走了。在童年的阿廖沙漫长而单调的生活中，不幸就是节日，闹火灾就是娱乐，在空洞的面孔上，心里却有着伤痕。

阿廖沙童年是那么痛苦，我们和他比起来，简直就是一个在天堂，一个在地狱。我们有父母的疼爱，有爷爷奶奶的关怀，有哥哥姐姐的陪伴，还有小伙伴给予我们的快乐。没有几个家庭是不幸福的，在家里，我们都是衣来伸手、饭来张口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就学会了独立。我也理解了妈妈，妈妈经常让我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上学、放学，妈妈是为了锻炼我的独立能力，以后我离开了父母自己生活，父母就不会担心了。

《童年》这本书让我有很多的感受，因此我很喜欢这本书。

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀! 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年，是美好的梦;童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……

就在前几天，我读完了他的自传体小说《童年》，这令我十分感动。书中说到他小时候，妈妈把他寄养在外祖父家中。当他来到外祖父家时，外祖父已经变得十分暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。然而，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明。这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会的丑恶，还有生活的勇气和信心。

就在这种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名着，流传千古。

凭借着这一点，我心里油然而生一股敬佩感。

但此时我也感到十分惆怅，还有一种从未有过的压抑，我觉得仿佛有一堵墙在挤压着我，我的心都有掉下来了。只因为现在的我们与小时候的高尔基相比那是天壤之别。

现在的孩子们有的就如同那一株株枯萎的桃花心木一般，无法在不确定中生活，无法经得起生活的考验，无法深入“地下”，无法学会把很少的养分转化成巨大的力量，努力生长，即使幸而存活下来的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒，除此之外，孩子们没有烦恼和痛苦，从来不用考虑衣食往行不需要为生活去奔波，更是衣来伸手，饭来张口。不仅如此，有的也如同寄居蟹一样，整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长的更强壮，整天只活在别人的庇佑下，从而使得自己的发展受到限制，变得越来越懦弱了，遇到一点困难就想退缩，逃避或是走捷径。。。我们应该知道没有任何捷径可取，要面对的始终都要面对的，与之同时，没有经过任何风吹雨打的成功是不会长久的。

此时，我们应该感到惭愧，我们无疑是在糟蹋父母辛勤的汗水，自立是成才的第一步，没有自立能力，也就没有未来。

时光，一触即去，童年，也随之流逝。让我们一起赶上童年的末班车，奋斗拼搏，不再依赖任何人，脱离有力的庇护，单纯靠自己的力量在不确定中锻炼出一颗独立自主的心，深深扎根，茁壮成长，给自己带来更精彩的人生。

这些天，我读了高尔基的《童年》感慨万千。

这本书的大意是这样的：主角阿廖沙因丧父而被母亲和外婆带到外公家住。临近破产的外公贪婪残暴，整个家庭都充满背叛自私。虽然生活环境差，但是他却在他外婆、朋友、其他长辈的熏陶下。让主角阿廖沙拥有了对生活的积极态度和对抗丑恶的反抗精神。

阿廖沙的童年是黑暗的。他第一次被残暴的外公打后，心里并没有屈服。感到了耻辱感，使他内心强大起来。对一切屈辱和痛苦都变得异常敏感，不论自己还是别人。

这一段我觉得他的童年很悲惨。尽管他是一个小孩子，但却没被外公放过。周围环境，充满贪婪、丑恶、残忍、愚昧。但是他并没有沦陷。反而在这种环境中，拥有一颗正义，光明的心。这是我做不到的一件事。

使阿廖沙出淤泥而不染的不只是他自己的心。还有那位与他一路扶持，引导他前往光明之路的外婆。

外婆的乐观、善良、慈祥无一不打动着我的内心。

外婆她爱所有人。她正如一盏指路明灯，指引着阿廖沙。使阿廖沙拥有一座帮心灵慰藉的场所。再在染坊失火时，她那冷静与机智，也让我默默反省自己的应对能力。对于家暴她总是对此乐观。如果是我，我一定会疯掉的。

和阿廖沙相对比。我的童年是那么幸福；那么快乐；那么无忧无虑，接受着大家的宠爱。没有那种被鞭子抽打的残忍，只有被细心呵护的温暖；没有争夺家产的纠纷，只有和睦幸福的家；更没有因仇恨而残忍的杀害某人，只有静下心调解的安全。

和“外婆”对比。我并没有她临危不惧的心，只有享受滋润的手；我并没有冷静思考乐观的心，只有懦弱怕事的心；也没有受伤害后还能安慰他人的强大，只有只会躲在羽翼下的弱小。

我们从小便躲在父母安全的羽翼下，被浸在蜜罐下享受着。根本没有阿廖沙童年的残忍。我们享受惯了无愁无虑，却没想过长大后的忧虑忡忡；我们习惯躲在安全下，却没想过失去后的生死争夺。完全没有“外婆”的心态。我们不会应对突发事件，只会一昧逃避；没有乐观强大的内心，只有懦弱等死的自己。

我不应该要更珍惜现在吗？从现在开始，我应该学会拒绝奢侈，体谅父母。不要再虚幻中享受，要走进现实接受挑战。我应该满足现在的生活。我要走出羽翼，翻出蜜罐。勇敢的去创造，努力的学习。为了我来到“人间”的一天。

在我读小学时我就读过《童年》这本书，不是因为它是名著，而是“童年”这个让人感到快乐的标题让我选择了它，读完后我却熟悉了童年这个词的更深的含义。

《童年》书中的主人公阿辽沙在父亲逝世后到了外祖父家生活，在这个小时名佳丽，恃强凌弱使人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲，这里的人天天晚上个老匠人安排一个误入市的恶作剧。阿辽沙的俩个舅母先后被俩个舅舅毒打、摧残致死。阿辽沙的肌肤也仅产毒打他的母亲，这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害，使他们或者郁郁寡欢，或者向大人们一样恶毒。阿辽沙的外祖父早年甚或贫寒，后来靠自己的努力开了染坊。与此同时，他升上劳动人民的美好品质也渐渐泯灭了，为了高攀上层，他要女儿嫁给贵族，反对他和善良的手工业者结婚。一起奋斗过多年的老伙伴因为眼睛失明被他一脚踢出了大门。但幸运的是，外祖母是一个勤劳善良的人，也是惟一一个关心和爱护他的人，她出生很苦，但后来学会了织花边的手艺，并以此养活了自己和母亲。当外祖父公布不再养活她时，她显得很平静，她自食其力并且养活了外孙，还时常帮助穷人和弱者。她还会讲故事，使他从小就产生了对文学的爱好。阿辽沙在这种环境中依然能够健康的成长，在祖母的熏陶下，他鄙视小市民的自私和贪婪，野蛮和残酷。对美好的生活布满憧憬，并且意识到屈从、忍耐是错误的，他开始对恶势力反抗，最终成为了一个正直的、不畏强暴的少年。

这看似简单的一个标题，却容纳了这么令人叹服的哲理，它不正是在告诉我们应该学习阿辽沙那种积极向上，勇于与恶势力作斗争吗?我们生活环境的好坏不重要，重要的是我们应该“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

大家知道苏联作家高尔基吗?他可是一位有名的作家，我们小时候学的一篇课文《小摄影师》就是写他的。今天，我们又读了他写的自传体小说的人生第一部曲——童年。主要讲述了他童年时的悲惨生活，我们来讲讲吧!

这本书的第一部曲是讲小主人公阿廖沙在小的时候，父亲阿克西姆去世，刚生下来的弟弟也离开了人间。他的母亲瓦留莎脸色铁青，带着他和外祖母回到了祖父家。祖父脾气特别暴躁，而且家庭非常混乱，不过有一位茨冈，让阿廖沙的童年丰富多彩起来。过了不久，茨冈被十字架压死了。阿廖沙经过一次次挫折，最后，他的母亲死了……

童年，就像一杯水，喝了它，你就会快乐;童年，就像一次美味的晚餐，吃了它，你就会幸福;童年，就像一幅水墨画，欣赏他，你就会感到无比的惬意和舒服。

看完了这部曲，我十分同情这位可怜的孩子阿廖沙。他出生在一个不幸的家庭，可是他十分勇敢，即使在外祖父这么残暴的家庭中，他还是坚强地站了起来，母亲和继父生活在一起，可是他们突然又回来了，渐渐疏远了阿廖沙母子俩的关系，后来，他甚至把妈妈暴踢一顿，阿廖沙勇敢地拿刀去捅继父，没有捅到，被祖母接回家里。他见过垃圾，破瓶子，最后，他妈妈死了，他走向了人间。

在生活中，有很多像阿廖沙这样的孩子。他们无父无母，被送到孤儿院，没有亲人的关心，也没有热心的问候。我们作为21世纪的小学生，就应该帮助他们，与他们联系，让他们重新拾起友谊，把他们的心打开，让他们的嘴笑起来。

读完这部曲，我想到：原来我们是多么辛福!我们有和蔼可亲的爸爸，有温顺细心的妈妈，还有热心帮助的哥哥姐姐，组成了一个温馨幸福的家庭，我们要珍惜这次幸福的机会，不要身在福中不知福，我们大家一起好好珍惜这些幸福吧!

悠闲、快乐而又短暂的暑假已然过去，但唯有我的至爱——书籍成了我亲密无间的挚友。那一本本妙趣横生、精彩纷呈的书籍，给予了我无穷无尽的快乐和无边无际的遐想，更给我的健康成长注入了丰厚充足的营养。

假期里，我阅读了一篇励志美文《童年与蜗牛》，对这篇文章尤为喜欢。它主要讲述的是作者回忆童年时代，他把蜗牛放在光滑的墙壁上，那只蜗牛一步一步地慢慢向上爬，又被作者弄了下来。但它不怕累，鼓起勇气继续朝着顶端爬。结果它成功了，作者想再去碰它都已经碰不到它了。

读了这篇文章，令我深受感动。小蜗牛虽然小，虽然慢，但它很努力，坚持不懈，不达到目的誓不罢休。对小蜗牛这种不放弃、不气馁的精神与气概，我的敬佩之情油然而生。

我平时学习没有目标，过一天算一天，而小蜗牛却能锲而不舍，一次又一次地朝着目标爬去，我觉得自己连一个小小的蜗牛都不如。暑假里，妈妈叫我要练好字，争取能写几个好毛笔字，把“成长包”再做得漂亮点。前几天我兴致还挺高，总是很认真地临摹仿贴，可是没过几天，就觉得练字太累了，就想睡懒觉，不想练了，结果像样的毛笔字一个拿不出来。还有，我常常觉得日记没有内容可写，老师说主要是平时不注意观察，不注重积累，词句太过匮乏。但我没有按照老师说的去做，结果作文总是写不好。读了《童年与蜗牛》，我深受启发，小蜗牛能凭借一己之力，遇到挫折不轻言放弃，我与比之，真是相形见绌。今后我要向蜗牛学习，改掉懒惰的习惯，认准目标，努力学习，为实现自己的目标而奋斗。

小蜗牛，慢悠悠，目标专一不回头。这是书籍给予我的精神食粮，给我树立了学习、做人的榜样，书籍真是我的良师益友。

你体会过失去父爱的感觉吗?你体会过在一个弥漫着仇恨的家庭里生活吗?你体会过在痛苦与丑恶中度过童年吗?随着这三个疑问，我翻开了高尔基的《童年》。

书中真实描绘了自己苦难的童年。孩提时父亲的逝去，儿童时伙伴的奚落，少年时外祖父的打骂，还有接踵而来、蜂拥而至的厄运：知心伙伴的死亡，身体的遍体鳞伤，原本慈爱的母亲染上恶习。这些命运上的绊脚石正如狂舞不断的暴风雨，向年少无知阿廖沙展开猛烈的攻击。尽管有外祖母的荫蔽，小茨冈的开导，阿廖沙仍无法逃脱命运的魔爪。他被命运扼住了喉咙，但他却没有从此屈服于命运。而是以一个勇敢、善良的心坚强地支持下去，并对粗暴的外祖父，自私自利的舅舅们，心怀鬼胎的表兄弟们展开了斗争。人间的苦难，生活的心酸，磨练了他的斗志。他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

那么，在如此艰难困苦令人窒息的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强勇敢善良的人呢?这就好比大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱;航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨。而阿廖沙生命中的支柱、罗盘，则是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活，给阿廖沙以力量和支持，是他在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气和信心。

联想现实生活中的我们，都生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，同阿廖沙相比，我们难道不是幸运、幸福的吗?在如此安逸的生活中，我们难道不应该珍惜时间、努力拼搏吗?虽然天有不测风云，但——风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。高尔基先生用实际行动诠释了这个道理。高尔基先生使我明白了：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要永敢面对，就会发现，无数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，美好的日子即将到来!

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，至今天还在继续……

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

童年是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年。看完这本书，我心情久久不能平静，想了很多很多。

阿廖沙一生贫苦，3岁父亲死了,母亲把他寄养在外祖父家。外祖父以前是个纤夫，后来开了一家染坊店，渐渐成了一个小业主，富有起来了。但当阿廖沙来到外祖父家的时候，外祖父家已开始衰落，由于家业不景气，外祖父脾气越来越不好，经常骂人、打人；在阿廖沙眼里，外祖父是个冷酷无情、自私残暴的人。他的两个舅舅天天为了争家产一次他因遭到外祖父的毒打失去知觉，生了一场大病，使他怀着不安的心情看待每个人。阿廖沙在家中感受不到温暧，在学校也倍受歧视和刁难，母亲，在婚后遭到遭到毒打，最后死了。当他母亲去世后，他埋葬了母亲，不久便到“人间”去谋生。

童年反映了阿廖沙的生活是多么悲残，多么贫困，而我们现在的生活是多么美好、幸福，饭来张口，衣来伸手，整天除了学习还是学习，不要劳动、没有忧愁，可我们往往身在福中不知福，不懂得珍惜。读了童年，我觉得我们应该从小好好磨炼自已的意志，以后才能过幸福的生活，否则一切都将变成幻想。

我读了高尔基的《童年》这本书，受益匪浅，我的童年和高尔基的童年相比，我们比他幸福多了。

高尔基小时候在一个木工家庭生活，5岁时，父亲的病去世了，他们的生活更加艰难。由于家境贫寒，高尔基上学时只好穿他妈妈的鞋、外祖母的上衣和散腿的裤子，这样的一身搭配起来很不好看，常常引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们穿的全是新衣服。但我们还身在福中不知福，竟然挑三拣四的。

高尔基为了上学，只能捡破烂换钱来交学费，如果他运气好了，也只能卖半个卢布，有许多同学都说他“臭”.高尔基却把别人的嘲笑当成是催促自己学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到老师和同学们的喜爱和敬重。

读完这篇文章，我感到十分惭愧，我们一定要向高尔基好好学习，做一名好少年。

前几天我读了一本书，名叫《穿越童年的影子》，一看到书名，我特别喜欢，现在不是特别流行穿越嘛，我迫不及待地拿起书读了起来。

这本书讲了主人公宁清的三个故事，其中令我印象最深的是第一个故事——《穿越你的影子》。故事主要是讲在宁清家附近有一个别致的小楼，墙上爬了许多的爬山虎，小楼的主人是一个慈祥的老爷爷，每天他都在楼下的花园里种花，在一个紫雾浮游的清晨，宁清来到了小花园，和老爷爷相识了，两人很聊得来，成了好朋友，每天放学后，宁清都会去老爷爷的花园里陪他聊天，帮他种花，老爷爷会给她讲故事，讲到最精彩的部分就停下，然后给她一本书，让她自己回去看，原来老爷爷是在引导她看书。就这样，在老爷爷的循循善诱下宁清看了不少书，学到了不少知识，明白了很多道理。有一天，宁清生病了，不能到老爷爷的花园里去了，就让妈妈去和老爷爷打招呼，因为她知道老爷爷会等她的。谁知妈妈回来后带来一个坏消息，原来在那个夜黑风高的晚上，一个小偷到老爷爷家，将老爷爷杀害了。宁清非常伤心，在老爷爷的追悼会上来了很多人，因为老爷爷是一位德高望重的大作家，人们很喜欢他的作品。看着灵堂上老爷爷微笑的照片，这时，宁清想到了老爷爷生前说过的话：善良的人就应该快乐，而微笑是表达快乐最好的方式。宁清抹干泪水，心里默默对老爷爷说：“请放心吧，在没有你的日子里，我也要微笑对待别人。”

读了这个故事，我明白了，童年是美好而纯真的，不管遇到什么烦恼，我们都应该微笑面对，要学会关心别人，乐于助人，做一个善良的人，同时要多读书，因为书中自有黄金屋。

合上高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。

主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。

我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。

看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。

我们实在太不懂得“理解”二字的含义了!我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧!我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧!

学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。

近日，读到意大利著名教育家蒙台梭利的《童年的秘密》的一书，全书详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、观察力等方面的发育特征。很多部分让我有很多的思考，给我印象最深的是儿童的秩序感。儿童具有两种秩序感：一种是外部的，这种秩序感与儿童对他所在的环境有关；还有一种是内部秩序感，他是儿童意识到自己身体的各个部分及相对位置。

我教过一名三岁的儿童，他叫点点，进入我的班级是只有2、5岁，正是春天。每天中午睡觉时老师都帮他脱衣服，穿着秋衣秋裤躺下睡，每次他都睡得很香。进入初夏，天气变暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡时，刚脱完衣服，点点就坐在床上哭，老师把他的衣服放在床头，他还是哭。我走过去问：“怎么了？衣服不对吗”，他抽泣着说：“秋裤呢？秋裤呢？”原来是因为这个。他从来到学校第一天起，每天睡觉都是穿着秋裤，现在突然不穿了，打乱了他已经建立起来的内部秩序感，让他产生无所适从的感觉，就会表现出哭闹、烦躁的情绪。于是老师让他的妈妈给他带一条秋裤来，每天午睡时给他穿上，他再没有在午睡时哭闹过。

还有许多情况也与秩序感有关。亲子乐园活动区里有一种玩具叫轨道车，它是一条长长的斜坡轨道，当小朋友坐上轨道车，从高处一滑，惯性会让车自然的滑下去。一天，有为第一次来园的宝宝在尝试着玩，我告诉他要从小台阶上坐到车上，双手要抓紧把手，脚一蹬就滑下去了。一会儿，他就会自己玩了。我在一边却发现一个有趣的现象，每次他要踩台阶坐到车上时，都从我教的那边上，即使他在另一边也要绕过来从这边上。这说明我教他的方法无形中给他建立了一种秩序感，这种感觉让他舒服，换了另一边，就打乱了他的秩序感，他就会感到别扭。

还有一次准备上课时，有个宝宝走进教室，我打开柜子拿了一个沙锤给他玩。上课前我请他把玩具送还给我，他走过来，并没有把玩具递到我手上，而是走到柜子边，自己打开把玩具放进去了。他的秩序感告诉他，玩具从这里拿出来就要放回这里，这样一切才正常，一切才不会混乱。

《童年的秘密》给我启发当然不止这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的启示，对我以后的工作、学习也会大有裨益，我相信蒙台梭利的著作会让我更真实的了解儿童，让我能根据儿童的生理与心理特征来施教，对他们的成长提供更多的帮助，给父母更多准确的育儿信息，帮助他们达到生理健康，获得选进的早期教育。

童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……

前几天，我读了他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。然而，他的奶奶跟外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气跟信心。

高尔基这时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在这种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名著，流传千古。

这一点，是值得我们学习的。

他的生活跟我们的今天相比，这可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基这时在艰苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是，虽说我们现在生活好了，不像高尔基这时生活这么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！

时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！