水浒传读后感作文初三（实用20篇）

《水浒传》是一本令人发人深省的书。因为里面的108好汉都是顶天立地的英雄，在其中我最喜欢的有两个人分别是武松和李逵。

武松是一个敢作敢当的豪杰，在上井冈山的时候碰见了老虎，把它打死了，为他带来了功与名。他把西门庆和潘金莲杀死了，却去了衙门自首。在把蒋门神一家十几口杀死之后，他甚至留下了“杀人者,武松是也。”而他这时却没有自首，而是上了梁山。这也反映出武松正在变得更有一番心思，变得更成熟。(如果他去自首，这是杀官的大罪，必死无疑。所以他留下名字，就走了)。

李逵，每回打仗他总是拿着两把黑黝黝的板斧冲在最前面，碰见李鬼，假冒他，他没有杀死他，却给了他十两银子，让他回家孝敬老母。这也反映出李逵的内心善良。在得知母亲被老虎吃掉时，他第一时间拿起了剑，把四只老虎全部杀死替母亲报仇，这反映出了孝道。在得知宋江喂他毒酒，要一起死时，他没有生气，却说:“罢，罢，生时服侍哥哥，死后在哥哥部下做个小鬼!”。在忠义面前，他把“义”做到了前面。这也是我喜欢他的原因。

在《水浒传》里我最不喜欢的是宋江，如果他不去朝廷招安，就不会给朝廷利用的机会，梁山是他壮大的，也是他毁灭的。(虽然招安是给兄弟们留条后路，但是这也造成了好汉们的全军覆没)。

梁山的一百单八好汉，都是忠义双全之士。所以我读了《水浒传》受益匪浅。令我充满了正能量。

最近我读完了《水浒传》这本书，书中描写了许多个性鲜明的人物，如：林冲、武松、鲁达、宋江、……等一百零八好汉。各英雄好汉给我留下了深刻的印象。

其中，我最欣赏的就是嫉恶如仇的行者武松，他身高八尺，相貌堂堂正正，是个顶天立地的男子汉，在景阳冈前，武松喝十五碗酒，但武松在醉酒后遇到一只吊睛白额老虎，但他临危不乱，先灵活地躲过老虎的进攻，然后瞧准机会进行反击，揪住老虎的顶花皮，赤手空拳就将老虎给打死了，这一壮举，充分展示了他的机智勇敢和高强的武艺。

对于杀害哥哥的仇人，武松毫不心软，斩杀了西门庆和潘金莲这对可恶可憎的奸夫淫妇，而对于横行霸道的将门神也毫不留情。

《水浒传》里的林冲、石秀、花荣等都是讲义气的人物，他们都是我们学习的好榜样。

放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。

武松为什么会打虎呢?因为武松是要回家看望他的哥哥，途中路过景阳冈，在刚下酒店里喝了很多酒，兴不多事，只见一棵大树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。

勿请自误。武松认为这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，不以为然，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一个败落的山神庙前，见庙门上贴着一张印信榜文，读后才知山上真有虎，酒家并未骗人，想要回去住

店，又怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，说时迟，那时快，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲

了过去，老虎大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，趁猛虎转身的那一霎那间，举起梢棒，用尽所有力气打向猛虎。只听”咔嚓”一声，梢棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势

骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，一会儿就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上一动不动。武松又怕猛虎装死，用那半截梢棒又打了一会儿，见那猛虎真没力气，才住手，从此武松威名大振，

我们也可看出武松是一个武艺高强，有勇有谋的人，他是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

虽然武松遇到老虎时有些害怕，但最后他还是战胜了那只猛虎，在学习的过程中，我们有时也会遇到一些困难，但只要我们有武松一样的精神，不慌张，不退缩，利用自己的聪明才智去解决困难从而战胜困难，努力学习

从而成为学习上的“打虎英雄”。

《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!

《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)。武松。宋江。柴进。李逵……

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，在戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。

在读过《水浒传》之后我对里面的一百多个好汉是充满了敬意，他们各自有着不同的性格和种种遭遇从而被逼上梁山，但是却有着同样敢于抗争的不屈精神，而在里面让我印象最深刻的还是花和尚鲁智深。

鲁智深他是一个爱憎分明的人。在书中，鲁智深与九纹龙史进、打虎将李忠他们两个在酒店喝酒的时候，遇上了苦命的金老汉和翠莲二人，在听了翠莲关于他们生活的描述之后鲁智深对他们抱以同情心，当即就决定要帮助他们返回东京。

而后来发生的三拳打死镇关西的事情更是充分体现了他嫉恶如仇的性格。

鲁智深虽然性格比较鲁莽，但是他还是一个粗中有细的人。在对付镇关西的过程中，他充分考虑了要拖延时间让金老汉父女走远了再动手，然后通过先激后打的策略使得郑屠首先持刀动手，造成了因为口角斗殴的架势，让别人也从这个里面了解到这是一场正义的打斗，可是因为他力量过大不慎才将郑屠给打死了。

但面对这种局面鲁智深也不是很慌乱的逃走，而是通过“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”的话语拖延了时间，他的这些行为充分体现了他有勇有谋的特点。

之后的情节中亦有多处体现了鲁智深勇力可嘉、重情重义的特点。

到结局的时候鲁智深是验证了智真大师的话，顿悟后圆寂了。他这也算得上是修成正果得以善终了。

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

水浒传是我国四大名著之一，作者是元末明初人——施耐庵。

这本书里有许多好玩的故事，林冲棒打洪教头，杨志卖刀，施恩三入死囚牢，鲁智深大闹五台山……

其中，我最喜欢的人物是林冲，他足智多谋，武艺高强，为人谦逊，宽宏大量。我最不喜欢的事洪教头，因为他目中无人，自以为是，自高自大……

里面还讲了好多人物谢的诗呢！有“天罡尽已归天界，地煞还应入地中不中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”

＜水浒传》里面的故事数不胜数，我建议你们也读一读。

“江山非画美如画豪杰壮士影叠叠侠义如酒浓于酒男儿豪饮情烈烈”这首歌词写的正是英雄好汉会聚的《水浒传》，一段英雄豪情的觥筹交错。

读了这部书，我明白了这是一首封建社会农民起义的英雄史诗，它不仅反映出没落衰败的封建社会还把它的残酷与剥削阶级深深印烙在读者心上。

这部书的作者是元末明初的小说家施耐庵，以宋江领导的起义军为主要题材，梁山英雄反抗压迫，不畏权利的威压，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

我还记得《水浒传》里面有一个英雄叫做李逵，文中他性格暴躁鲁莽，也常常因为一些鸡毛蒜皮的小事情而发生冲突，严重起来还把人的命害了。看到这段，我也不禁皱了皱眉头。

除了这个，文中也有写到他的肝胆侠义。他的路见不平，拔刀相助确实我喜欢的，让那些含着贼胆的人不敢再猖狂。

而结合现实，或许在现在治安好了的环境下没有这些让人心惊胆颤的大事情。但是《水浒传》里的英雄义气却影响着我们，渗透进了我们的生活。

就像平时人与人相处，互相帮助，朋友之间不背信弃义，真心对待的。而“义气”也有“非义气”行为的表现。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些损害社会和人民利益的事情，则不应该把“义气”放在这里面，而是应该对其做出的不良行为做出劝导和阻止，这才是“义”应该放置的位置。

我也记得我身边的一位同学想在测试中作弊，戳了戳他前面同学的后背，求助道;“兄弟，帮帮忙”。但是那个朋友却对着他摇了摇头，“对不起，我不能帮你。”便又转回头埋头写作了。

也许我们觉得朋友不帮是不讲义气，但是我们可以深一层想想。这何尝不是朋友对我们的情与义，不忍看到我们跌落悬崖深谷，而是伸出一只手，让我们紧紧握住了希望。看清楚一点的，便可以看出自己曾经的不该与幼稚，更能知晓所谓“义气”的含义。

”天地宛如山寨四海兄弟赴盟约四海兄弟赴盟约……”

暑假期间，我读了中国古代四大名著之一《水浒传》。看完后，我脑子里只有两个挥之不去的字——忠、义。

忠这一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八条好汉，哪一个不是对自己的国家，对梁山泊忠心耿耿;就说宋江吧，他面对种种诱惑与威逼却还是对自己的国家，死心塌地，毫无怨言的效力。梁山泊的好汉们被招安去征辽，结果死的死，伤的伤，残的残，到最后只剩下了二十七名好汉，宋江那为了国家而牺牲兄弟的精神让我佩服的五体投地。林冲本是八十万禁军教头，却被__臣高俅给栽赃嫁祸，结果被刺配沧州，还被派去看守草料场，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林冲却并没有因原来是八十万禁军教头而想要坐上第一把交椅，而是对宋江、梁山泊衷心耿耿。这种能屈能伸的精神也是非常值得我们学习的。

但光做到忠是远远不够的，如果能做到忠义兼备，那才是真好汉，真英雄。

义字同样也包涵了太多。《水浒传》中的一百零八条好汉个个都是为了自己的兄弟可以不顾一切，甚至可以牺牲自己的生命。这在我们的现实生活中可不是能够轻易做到的。

义，也可以说为正义。古往今来，有多少的英雄好汉舍生取义。他们不是不怕死，而是为了正义可以牺牲自己;为了正义去帮助别人，惩恶扬善。

所以，要想成为一名真好汉，真英雄，就必须做到忠义兼备。

读人世之钩沉，犹有明镜照骨，自省然后识理。——题记

合上《水浒传》，书中荡气回肠的句段化作一腔愤慨在胸腔中翻滚，我长舒那一口憋了百来回的气，心里却依旧被声声悲凉不甘的呐喊包围!

书中近万字所呈现的是封建王朝的腐败无能，佞臣的贪污自利，有志之士的报国无门。浩浩荡荡的梁山聚义最后却落得个全军覆没的悲惨下场。那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝，被作者用饱含遗憾的文字记入书中，至今回想起那字里行间流露的沉痛感慨，仍不免心头一震，接着万千复杂情感如涛涌上，不禁回想过往历史的风云变动：

统治阶级荒淫腐朽，汉朝由灭秦的盛世沦为百姓的地狱，导致灭亡;最为开放、为世人所向往的唐朝，因党派斗争不顾人民而终于李祝禅位;曾盛极一时的中国最后一个封建汉人王朝——明朝，也因制度腐朽、宦官专权，葬送江山。放眼五千年，脚下这片淌着热血的土地，每每干戈烽火、狼烟四起之时，哪次不是昏君统治无道?哪次不是奸臣推波助澜?

若不是高俅等人阳奉阴违，嫉贤妒能，陷害忠良，朝廷招安一事兴许会有个圆满的结局，宋江等一百零八绿林好也不至于尽数化作森森白骨。

可悲!可叹!无昏君放纵哪有奸臣作威作福?可见治国者及其身边亲信必须明辨是非，万不可混淆黑白，更不能罔顾人民!如若明君识人，庸臣无影，阳奉阴违的小人少一些，以天下为己任的明贤者能多一点，文武百官的名列里便不会失去白起，不会失去韩信，不会失去袁崇焕……兴许历史格局会大不相同，百姓因战乱而受的苦一定会减少。

“读人世之钩沉，犹有明镜照骨，自省然后识理。”波澜壮阔的曾经照出今人明晃晃的影子，那星光是直透心扉，叫人深刻地想到钱时那一句“奸臣误国英雄死，千古遗碑夕照明。”英雄的冤屈，只好由后人揭开;历史的遗留，只好在千年后慨叹。

《水浒传》是中国四大名著之一，可谓家喻户晓。它的主要情节围绕梁山聚集的一百零八将来展开描写。

水浒的故事背景是北宋末年，当时朝廷内忧外患，内有__臣当道，外有强敌入侵，人民生活困苦，在这样的历史背景下，底层民众揭竿而起，反抗剥削与压迫。作者借助梁山一百零八将的故事，演绎水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面。是一本耐人寻味的好书。

宋江是梁山领导，他早期从事政府工作，按现在来说也算是公务员，他因为讲义气，结交了不少英雄好汉，后来因为杀了阎婆惜，为了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，从另一方面来讲暴露出封建社会几乎没有什么法治，统治阶级制定法律是为自身服务的，是用来剥削劳动人民的，所以穷苦人瘦了冤屈又不想坐牢杀头，大多数人会选择逃亡，走投无路时只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建统治阶级宣战。

水浒里的好多人物都有着英雄气概，他们侠肝义胆，路见不平，替天行道……，例如武松这个任务就是典型，他打死老虎为民除害;他诛杀西门庆为兄鸣冤，他杀死蒋门神等恶霸为民除害……每一件都是正能量。其他还有，因为大家都看过或者听过评书，故事情节都是知道一二的，我就不再列举了。我主要说说最后，宋江被朝廷招安，北出抗辽，南下评定方腊。宋江同意招安，看过书的人大多数都骂他软弱无能，但在当时的历史条件下，各路农民起义军既有积极地一面，又有局限的一面。换做别的人也会选择招安。这是高俅等__臣的阴谋，他们在正面军事斗争上屡屡失败，转而抓住宋江等人的弱点，将其招安后在进行消灭，征方腊就是他们的借刀之计策。宋江等人的弱点是对统治阶级的愚忠思想。他们认为国家之所以风雨飘摇并不是皇帝的错，而是高俅等__臣的错，当皇帝那他们当人的时候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟们自然不服，但是故事并没有出现谁谁去真正的反对了宋江，制止了宋江，他们对宋江也是愚忠。封建社会选择儒家思想来统治人民，正因为三纲五常等封建思想牢牢地控制着广大人民，不允许打破它，反对他。所以当时的人们如宋江等人会选择诏安就不奇怪了。

总之，水浒里有好多为民除害、行侠仗义的英雄，他们是正义的化身。我们要有选择的去学习他们，学习交友之道，学习诚实守信的品格。现今社会很多优良品质不断流失，人们之间交往越来越功利化，自私狭隘，水浒里英雄人物好的品质值得我们去学习。

今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从此失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。

忠是指好汉们对自己的国家，对自己的亲人，朋友等尽心尽力。宋江在利诱，迫害之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠。我们这个社会中，相信很多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟，他们为朋友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，消灭恶派也为一个义。由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过马路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义，可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉，舍生取义，舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消失，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。

一个人，必须要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。

读《红楼梦》是在姐姐的影响下开始的，半白话半文言的文字，我并不能完全理解，但还是陶醉于书中文字间流露出的真情，感慨万分我刚刚接触《红楼梦》一书时，便被那些惠质兰心。优雅。纯洁的青春少女迷住了。于是，我开始做一个梦，一个由绚丽到凄美的梦。梦越深，情越浓。越难以自拔;梦越深，梦中的红楼就越发的凄美。可是当梦醒

梦初

贾府是一个冠冕堂皇的外表下充满了污浊丑陋的封建大家庭。在这里有美丽的女儿国，而贾宝玉是这个红楼女儿国里唯一的的男性。而在这个小小的红楼女儿国短暂的几年中，却充满了青春的笑和泪，爱和怨，诗和酒。贾宝玉在这里享受了很有限又难得的自由。

噩梦

噩梦

贾府里还有一群少女少妇。被父母送牢狱般宫廷的贾元春，悲观绝望少年出家的贾惜春，跳井而死的金钏。她们都是薄命的，注定没有好结局的人物，她们同样的美丽清纯，却又有同样的悲惨命运。

梦醒

红楼一梦，恍如梦一场。《红楼梦。》是封建社会的噩梦

《红楼梦》这一篇细腻而婉约的诗篇，是对女性的颂词，也是女性的噩梦

今天有空，就随手拿起了身边的《水浒传》翻看，虽然以前也看过这本书，但由于时间的流逝，我忘了其中的许多故事。现在回头看看，却又有了一些新的感触，领悟到了一些新的真谛。《水浒传》的作者是施耐庵，这位作家把梁山一百零八名好汉惟妙惟肖地展现了出来。

作者还在每一位好汉的名字前加上称谓，如“智多星吴用”、“豹子头林冲”等，让人更好记，也更生动形象。正是这些称谓，使这些好汉的特点更具体，全面地表现出来。这正是这本名著的成功之处之一。

这本书中最使我喜欢的故事是第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。

其中，对林冲地描写更是生动：“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双塔尾龟被银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。”这段话用了对偶的修辞手法，生动形象地写出了林冲的打扮与当时的动作。

林冲是梁山上的英雄，他出生与一个职业军官家庭，本人原本是一名教头，待遇十分优厚，家庭也非常圆满，可后来由于到风雪山神庙，侥幸躲过草料场那场大火，又听到仇人的私房话以后，才奋起反抗。他可以说是《水浒传》中塑造得的人物之一。

“本书十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义活动。”这是语文书上对本书的评价。但我觉得，这本书的好处不止于此。每个人都会有不同的感受。

一百零八位好汉汇成一个万人传诵的经典。这就是《水浒传》，我最喜欢的一本书。

《水浒传》的作者是元朝的施耐庵，版本可分为繁本和简本两大系统。正文共有七十回本。是四大名著之一，也是古典小说的标本，所以里面的故事家喻户晓，广为人知。以书中故事为题材的连环画、电视剧更是数不胜数。

《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗，长期以来受到广大读者的喜爱，这里有着紧张生动，富于传奇性的情节，一波未平，一波又起，变化莫测，扣人心弦。每一处都让人回味无穷，这也是让我喜欢的一大原因。

为什么喜欢这本书呢?

我喜欢书里的反抗精神。书中写阮氏三弟兄是活不下去了，积极参加劫取生辰纲的行动，后来上了梁山;鲁智深本是军官，因为疾恶如仇，好打抱不平，与官府矛盾越来越深，被迫落草;武松是在屡遭陷害之后终于彻底造反的。这些都告诉我们人生在世，无论遇到任何事都要有反抗精神，这样我们才可以战胜邪恶，走向成功，不是吗?

我还喜欢书里的机智。在第十六回智取生辰纲中，吴用用自己的聪明才智让杨志中了计，从而成功地夺走了生辰纲。虽然这是一个聪明的小伎俩，但是，这也是生活中的一大技巧，在生活中用点小聪明，也会让我们的生活更加美好。比如说，在与朋友相处时，适当地赞美一下朋友，这会让彼此的关系更进一步;在与人初次见面时，说话好听，得人心，会在别人心中留下一个好的印象;这些都是我们生活中的艺术。

我也喜欢书里面的勇敢与豪迈。武松打虎则是让我最佩服的一个故事了。武松回家看望他的哥哥，在景阳冈前的小店里听小二说是三碗不过岗，于是他就喝了很多酒，又听小二说是景岗山里面有吃人的老虎，让他最好别路过那里，武松不听劝阻，趁着酒意，上山去制服了那吃人的老虎。他的勇敢折服了我，让我在困难面前不畏惧，不退缩，学会了坚强，让我明白了勇敢是战胜困难的一大法宝。

不过，我最喜欢的还是里面的仗义品格。书中把人物刻画的十分生动，但我认为他们最大的相同点还是仗义。他们可以为兄弟豁出性命，可以路见不平，拔刀相助。可以替民伸冤，打抱不平，这些都是他们仗义的体现。这也可以成为我们生活交往艺术中的一大技巧，为人在世做到仗义这两个字，往往会拥有许多朋友。这也会是我们人格的一大魅力所在，成为我们一个好的品格。

虽然大多数人都认为《水浒传》不适合女生看，而像《红楼梦》这种柔情的书才适合女生看。我却不认为，谁是女生就不能霸气、豪迈，谁说女生一定要温文尔雅。而我，偏偏就喜欢这本《水浒传》，它给我带来了前所未有的体验，给内心带来前所未有的澎湃。如果你也想体验这种英雄气概，那就翻开《水浒传》吧，它会给你的内心带来强大的震撼。

正所谓，英雄之志，当属水浒。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《水浒传》是我国四大名著之一，也是我国最早的长篇小说。至令，《水浒传》己有几百年的悠远历史。

《水浒传》作者是施耐庵(约1296—约1370)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。《水浒传》通过生动丰富的艺术形象，反映了我国历这次农民起义发生、发展直至失败的整个过程。

《水浒传》中的高俅始终作为统治阶级的代表人物出现，是贯串全书的一根墨线，是一个阴险、狡诈、爱财、拍马_、心胸狭小、见利忘义、城府极深的人，看脸色行事的本事极其高明，深得皇帝之心。相反，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。可以看出豹子头做事很谨慎小心。高俅的干儿子高衙内横行霸道，为了霸占林冲的漂亮妻子，他设计诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在半路把他杀死，幸亏鲁智深仗义相救。

蔡太师过生日的时候，他的女婿搜刮10万贯金银财宝。送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰钢。事后，与朝廷发生激战，最后投奔梁山。打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲，害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军。最后，他也逼上梁山。

宋江鲁智深等众多好汉，共一百零八人，最终都因为种种不同原因而被逼上梁山落草为寇，揭竿起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，打击了反动统治者的气势，张扬了人民群众的英勇。干出了一场轰轰烈烈的大事业。在宋江等人的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。奉命至江南征讨方腊，结果，方腊被打败了，一百零八条好汉伤亡惨重，只剩下二十七人。统治者见梁山义军势孤力单，便对宋江等人下了毒手……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样结束了。

粱山的一百零八个好汉，你们多年以来劫富来救济老百姓，为人民服务，难道不足以表现到你们对人民的忠心吗?

《水浒传》这本书的主要人物介绍有：宋江、勇敢的武松、鲁智深、林冲、而且这本书也有很多有趣的故事。比如说：“拳打镇关西、智取生辰纳、为天王报仇、梁山大聚义。

我最喜欢的故事是《景阳冈打虎》的第6自然段说的是。老虎见了武松，把两只前爪在地上略按一按，纵身一扑，从半空里窜了下来。武松忙一闪，闪在老虎身后。老虎往后看不方便，便将前爪搭地，把腰胯一掀，去掀武松。武松又一闪，闪在一边。

我看了这个故事，我觉得武松很勇敢，我也要向他学习。

无论从儿时的看电视剧，还是到后来捧起书本读水浒，这本小说都给了极大的影响和思考。《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李□的《十朝纲要》，宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多(但也决不止36人)，战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。

而书中的梁山一百零八将，各个都有自己的悲惨的命运，以至于造就了他们不同的性格处世方法。那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江;又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。他刀笔精通，吏道纯熟;更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。孙二娘黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的，丈夫武艺没她高强。扈三娘漂亮，美貌，英武。李逵嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。武松崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报。(不足：滥杀无辜)。是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。鲁智深嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理，在渭州为金氏父女打抱不平，先巧妙救助金氏父女脱身，再激怒郑屠，进而三拳打死他，最后说郑屠诈死并借机离开。其他情节还有：倒拔垂杨柳、大闹野猪林。杨志精明能干、粗暴蛮横。杨志卖刀、智取生辰纲。

而作者通过这一系列鲜活的人物所要表达的是下层劳动人民被腐朽的统治阶级逼得走投无路，唯有拿起刀枪奋起反抗才能求的一时的生存。

我想《水浒》在今天的社会中仍有它的社会价值，当今的社会中不乏会经常出现一些富二代或官二代的丑闻，如：12月1日，西安晚报记者对药家鑫身世进行调查，从药家鑫高中同学张某口中得知：“上小学时药家鑫的成绩就不错，在老师和同学眼中，他属于比较乖的学生，中学时的药家鑫穿戴都很普通，并不像有钱人家的孩子。”

药家鑫所在学校西安音乐学院钢琴系一名大三男生证实，药家鑫平时并没有在学校宿舍住，看不出他是什么“富二代”。药家鑫所在居委会社区事务办公室一位工作人员告诉记者，药家鑫的父母之前都是华山厂的职工，如果有个一官半职的，大家应该都知道。这位工作人员说，说药家鑫是“富二代”似乎有点夸张。

这是记者从药家鑫中学同学，大学同学，邻居中调查到的药家鑫身世。但是，网友并不相信。网友在问：为什么一个大学生会开着车上学?为什么他父母的身份始终笼罩着一层迷雾?而从事件发生到现在，我们始终没有见过药家鑫的父母，甚至不知道他们长什么样。自然也无法证实药家鑫就是富二代官二代，无从得知药家鑫的父母是否位高权重或者腰缠万贯。在一个富二代官二代为人诟病的时代，药家鑫被贴上这个标签，成为批判的一个标靶。

红网就这一问题发表评论《勿让药家鑫肇事杀人误入“标签式批判”惯性》，文章写道：“这种被扭曲的人生价值观，不能完全用‘富二代’或‘官二代’来诠释，因为之前发生过‘穷二代’因为交通事故不堪追责而自杀事件，说明这些年轻人在不同的家庭背景下，表现出同样的对生命的漠视，在人生价值观的取向上存在极大误区。”

但是，并不是所有网友都这样想。网友“m_xy”评论说：“权力的神经症性紊乱传导到社会上，只能让一个社会变得疯狂。”官二代“、”富二代“飙车撞人构成当代奇观。这些现象表明，权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态，穷人在遭受羞辱。贫富悬殊必然埋下冲突的种子。

网友”语蕊“说：”胡斌，李启铭，药家鑫，这是个吃人的社会吗?就因为你是官二代、富二代，其他人就该死吗?药家鑫，要么法律把你干掉，要么你把法律干掉。“

其实药家鑫是否为官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判决本身没有直接联系。但是网友根据常识和惯性，已经给药家鑫贴上了富二代和官二代的标签，他可被指责的地方更多，人们可以从更多的角度来批判药家鑫。

记者：你为什么会杀人?

药家鑫：怕撞到农村的人，特别难缠。

网友：作为一个农村人，我想和药家鑫谈谈

张妙的父亲在接受记者采访时说，”俺们不想要他娃的命，养活一个娃不容易，你总要来道个歉吧“。

这样的一个对比，让网友更加愤慨，并引发对农村人地位的讨论。

网友”米米“说：”这里体现了一种社会不公平。农民不仅自身的社会地位低下，在城市人的眼里、心里，连生命权都可以被轻易剥夺。“ ID为”法律界“的网友在微博上说：”农村人难缠?就可以伤害后再刺上几刀要了他(她)的命?药家鑫以农村人难缠为由，对张妙连刺数刀致其死亡，并逃离现场。这样的行为不激起民愤也难。“

网友”第一思考者“说：药家鑫在驾车撞人后故意恶性杀人，是”怕农村人难缠“，目的是”杀人灭口“。在药家鑫们的眼中，某类人是等而下之的，不仅他们品质不好，”难缠“，他们的生命也是在”敬畏“之外的。药不是不懂得自我生命的价值，而是不懂得社会正义，不认为应当平等地看待他人的权利和生命。

此间，一篇题为《作为一个农村人我想和药家鑫谈谈》的评论被广泛转载，文称：”农村人进城生活很不易，既要接受别人的歧视，还时时担心遇到黑心老板，他们有的只是一双手一条命，他们只想干一份活拿一份钱，养活自己养活家人。遇到纠纷，农村人也希望用最文明的方式解决问题，要不是被逼无奈，谁愿意死缠烂磨啊?“文末，作者这样对药家鑫说：”下次你父母探监的时候不要忘了问一问，您爷爷或者爷爷的爷爷，是不也是‘特别难缠’的农村人?“

诸如此类的事件还有很多，这不得不引起我们的反思，这些人凭什么这么飞扬跋扈，只是他们有钱有权吗，他们驾车撞人，杀人就不用承担法律责任吗。我想对于今天这样的法治社会，我们要做的不只是进一步健全法律法规，而是要健全人们心中的法，要让社会公众懂得法律面前人人平等，即使你爸是李刚，法律也不能给你开后门。

[《水浒传》读后感作文2500字

这个暑假，我在家读了一本叫《水浒传》的书，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一开头就讲 武松和宋江在柴进家中住了十多天，等武松病好了以后决定去清河看望家兄，柴进和宋江留不住他，便送了他些银两，并摆酒为他饯行。

武松走了几天，来到阳谷县地面，他的肚子也饿了，见前面有一家酒店，上面插着一面旗帜，上面写道：三碗不过冈。就走了进去，坐了下来，将哨棒放了下来，叫道：“店主，快拿就来。”店主拿了三个碗，一双筷子，一盘菜，倒满了三碗酒。武松一口气就喝完了，并说道：“好酒，再拿一些下酒的菜来吃。”店主拿来了牛肉，又倒了两碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲着桌子说：“倒酒!”但没有人帮他倒，武松叫久了，变吼道：“为什么不倒酒了?”酒家过来并指着酒旗上面的字说：“三碗不过冈!”武松问道：“为什么叫三碗不过冈!”酒家说道:“俺家的酒后劲大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不过冈。”店主拗不过他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他说;“这山上有一只老虎，经常伤人，你千万不要一个人前行!”武松对酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也没什么老虎吗?就躺到大青石上睡了下来。突然一只老虎跳了过来，这时武松被惊醒了，但他没有被吓跑，而是和那张牙舞爪的凶猛的老虎打了起来。他就用拳头把老虎打的七窍流血，动弹不得。我想到了我，平时看到一只老鼠就吓的躲得远远地。

自从看了这篇文章之后，每遇到危险困难我都不害怕了。我就会想到武松打虎的情景。让我们一起做一个勇敢的小学生吧!

我国的四大名著之中，我最不感兴趣的就是水浒传。因为，额自认为水浒传是给男生读的，而且，最后的结局还是如此的悲凉。但是，天不从人愿，所以这个暑假，我就写写读水浒传的感受。

今年暑假，又翻牌啦新版的水浒传。本人是极大的不感兴趣。那水浒传中的一百单八将，可谓是十八般武器样样精通。尤其是豹子头林冲，行者武松，一清道长公孙胜。

都是英雄那个中的豪杰。

不过本人还是偏袒黑旋风李逵的。额……虽然，李逵长的五大三粗的，但是人家黑呀。自古以来，黑的人都老实。而且人家很坦率。说实话，他跟张飞有点像。(还不是一般的像)虽然，李逵粗心，还有点烦人。但是人家十分的孝顺，就凭这点，跟现在的一些人比起来，是有过之而无不及。而且，人家只认宋江是大哥，对他，那叫一个忠心不二。所以，我认为么黑旋风李逵是一个英雄好汉。

其实我蛮喜欢智多星吴用的，因为相比梁山中的许多好汉，吴用属于有才能类的。说实话，梁山兄弟每次的战役几乎都是吴用出的计谋。可谓足智多谋，跟《三国演义》中的诸葛亮有的一拼。

不过现在想来，水浒传和三国有许多相同之处。如：宋江与刘备，吴用与诸葛亮，李逵与张飞……

反正，总体评价这本名著，就是这是男人的江湖，兄弟之间的情谊，一切的一切，在情意之外的东西，总是不值钱的。因为，他们心中只有兄弟。

也正如水浒传的主题曲兄弟无数，兄弟情夜空中万千星点，兄弟情红尘中万千光华。

小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名着以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。

上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名着，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。

在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。

那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。

他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。

但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。

直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。

在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。

书，带着我的灵魂在一点一滴中升华!