水浒传读后感作文初三（精选20篇）

《弟子规》很好看。让我们体会古人智慧，不仅可以学习古文，还告诉我们要孝敬父母、懂礼貌……

这本书主要说了要关心兄弟姐妹，关心长辈，该怎么做人。

我觉得弟子规里我印象最深的是：丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。这句话让我感受到了父母去世后，守孝期间要常常追思，感怀父母教养的恩德。

“冠必正，纽必结，袜与履，俱密切”。这句话让我学习到了要注意服装仪容的整齐清洁，帽子要戴正，衣服扣好，袜子穿好，鞋穿好。

“亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。”这句话让我感受到了当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事，当父母不喜爱我们，或者对我们管教得过严厉的时候，我们还是一样孝顺，这种孝顺是最难能可贵的。

这本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人不管你的寿命有多长，都只不过是人们命中的河。生活似酒，人生如画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

我们需要伸出每一双编织美丽的未来!让爱伫立在心中，让我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，比如不听父母言，吃亏在眼前。

类似的言简意深句子在《弟子规》中随外可见，它就像是一位老师，真诚的告诉人们应该怎么与父母朋友相处，怎么与其他人相处。有确是一本令人受益匪浅的好书，对我们以后的发民是有很大的好处。

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”这几天我看了施耐庵写的《水浒传》，受到了古典名著的熏陶。

《水浒传》产生于元末明初，作者是施耐庵，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。这本书成功地塑造了许多起义英雄的光辉形象。小说把那些被封建统治阶级视为“盗贼草寇”的革命者放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。

《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松，他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”，是个顶天立地的男子汉，还记得在“景阳冈”，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，结着酒兴，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎气绝。

“景阳冈”这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概，武松是《水浒传》中的杰出人物，武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我们学习。在学习过程中，我们也会经常遇到一些“拦路虎”，要发扬“武松打虎”的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

《水浒传》描写了太多梁山好汉，他们侠肝义胆，敢报天下不平，性格鲜明，能够路见不平，拔刀相助。这实在是一本经典名著，也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。

《水浒传》中的一百零八将有的勇猛无比，有的神机妙算，还有的智勇双全。但他们大多是五大三粗的汉子，有谁注意到了其中的三员女将。自古以来，人们都认为女子是卑微的，可谁说女子不如男？

一丈青就是三员女将中的一位。她不仅会使日月双刀，而且飞石与红锦套索也是用的得心应手。

我们能看到她在战场上非要杀敌的背影，但又有谁知道她童年的阴影？

幼时，她与她的家人被辽兵抓去，扈三娘的两个姐姐都很漂亮，耶律胡欲纳为妾，但她们性情刚烈，宁死不从。耶律胡便将二人杀了，正欲杀扈三娘，她便求耶律胡不要杀她，可以帮其放羊，耶律胡也同意了，那时她才13岁。

我，震撼了。这么小的她便忍辱负重，能屈能伸，不感情用事，我也知道这件事不会就这样结束的。

为了报仇，她开始习武，身边没有器械，她便打起了石子与头发的主意。她将两位姐姐的辫子与自己的辫子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她联系的对象。

日复一日，年复一年，在她不懈努力下，她的飞石、套索大有长进，飞石也达到了“打羊犄角，绝不打脑袋”，套索是“只需将绳索抛出，这只羊就没有逃跑的道理”。

“功夫不负有心人”，在一场战斗中她抓住时机用辫绳，将耶律胡勒死。“一丈青”这个名号也由此得来。

这次战斗中，她充分体现了古代女子的智慧与勇气，诠释了“女子报仇，十年不晚”，谁说女子不如男？

后来她投靠了祝家庄，在与王英的战斗中，她又大显身手。只见她“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝蹬斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨”。“舞刀来战，刀法娴熟”，“纵马追上，把右手刀挂了，轻舒猿臂，将矮脚虎提离雕鞍，活捉了去”。

可是她不仅能屈能伸，而且武功高强，活捉王英不就说明了这一点！谁说女子不如男？

“自古红颜多薄命”。在大战乌龙岭时，她的丈夫被妖法迷惑，不幸阵亡，我似乎看到了落日的余晖褪去的晚霞的一酡红，夜像半透明的墨油纸渐渐铺展开来“小贼，纳命来！”那是扈三娘的咆哮，淌过了王英，淌过了夕阳淌过了时光……她脸上的泪，黄昏给她勾勒上了金黄的边……

她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，与对丈夫、对梁山、对朝廷的忠诚也是她生命中的一大亮点。

在现在这场抗疫战中，也涌现了许多巾帼英雄，李兰娟是其中一位。她已经在一线连续奋斗了十几天，她的身后更是有许多人在努力，我相信病毒总会退去，春天总会来到。

扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在战场上她是常胜将军，在家中她是贤惠妻子，她没有成为时代产物，而活出个性，活出风采。

谁说女子不如男！

最近拜读了余秋雨的散文集《文化苦旅》，这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但余秋雨不仅仅只是介绍这些风景和古迹，而是通过它们揭示了更为深层次的内涵。

其中有一篇文章《道士塔》，说的是莫高窟如何在一个无知的王道士手中被“抢掠”一空的事情。看后我很受感染。余秋雨在文中写到“……‘住手!’我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等......’但是等什么呢?我脑中依然一片惨白……”作者是在为那一副副画像、一尊尊雕塑，一卷卷经文的丢失感到可惜;是在为中国文化遗产的遗失而感到惋惜;更是为当时清政府的无能而感到痛惜……

莫高窟被抢掠并不是王道士一人的错，更是当时无能的清政府的错。如果当时的清政府能稍微重视一下我们国家的文化遗产，如果当时的清政府能稍微有那么一点骨气，如果当时的清政府能稍微考虑长远一点，那么那些外国人怎么可能就那么轻易地将如此之多宝贵的文化遗产掠夺走?

可是就在这清政府之前的几百年，我们的国家还是世界的强国，唐朝的空前繁荣，元朝的空前强盛，我们的国家吸引着多少外国人前来经商、学习。可为什么到了清朝就那么的备受欺凌呢?

骄傲。就是因为我们太骄傲了，我们变的封闭，我们变的迟钝，我们变的木讷。所以也就有了王道士这样的人，也就会出现莫高窟里的文物仅仅只用了一点点的银元一点点的物品就被交换走，也就有了那时的半殖民地半封建社会。

我们这个文明古国的文化遗产被掠夺走的实在太多了，做为国人，真的有无限的痛惜，但这已经是历史造成的悲剧了，无力挽回，或许这正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我们现在能做的只有吸取前人的教训，不再让这悲剧再次上演。

[文化苦旅读后感初三作文700字

《水浒传》真的很精彩。书中的一百零八各各英勇，都是能抛头颅洒热血的好汉，都能为了兄弟义气两肋插刀。结果这些好汉的命运却都以悲剧收场，这不免令人有些惋惜。

这悲剧的命运是谁造成的。我想是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、父为子纲、妻为夫纲。什么仁义礼智信，都是一些骗人的玩意。阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治者统治人民的工具。君权神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不满对统治者的剥削和压迫就可以像李逵那样“管他甚鸟”一斧打将过去。为什么不造反?难道说造反就会被世人唾弃吗?难道说他们就甘于被压迫?难道说他们就任由自己深受此毒害吗?不是封建统治者兵多将广厉害，而是杀人不见血的封建思想厉害。他牢牢的把比虎还要的一百零八好汉以及像他们这样的好汉困于铁笼之中。

所以说，只有反抗是不行的，还要在思想上有觉悟。要深刻认识到封建思想的毒害性;要认识到封建思想只是统治阶级同志人民的工具，所以思想要觉悟才能取得成功。

要不然不是悲剧收场，这也反映了人民力量的强大。但是，他们的思想需要进一步的提高和完善、觉悟。

总而言之，梁山泊的一百零八将是令人惋惜的。他们来自五湖四海，不同阶层的地位却有同样地被压迫的遭遇，最终被逼上梁山。哎!每当读一百零八将有一个或几个被害，我都很伤心，都为他们的死真的有意义吗?他们为了统治者征战战死于沙场。但是最终死的一大半，活着的也被迫害了。这难道是他们所追求的吗?哎!难过、伤心、惋惜!

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼.民反".

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀！

我读过很多书，其中，最让我感兴趣的，就是四大名著之一的——《水浒传》这一本书，书中的人物活灵活现栩栩如生让我置身在了其中。

《水浒传》这本书讲了梁山一百零八个好汉的故事。塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。其中有李逵、吴用、宋江、卢俊义、武松等人。他们在这本书中大义凛然，有着英雄气概，他们有时非常有趣，有时又非常团结，他们，很喜欢喝酒，喜欢结交江湖上的英雄好汉。

在这本书里，有仗义疏财的宋江，有神机妙算的吴用，有一身是胆的李逵，还有爱吃狗肉的鲁智深······其中，我最欣赏的是武松那豪爽的性格和那一身是胆的英雄气概。记得有一次，武松在一家“三碗不过冈”的酒店里一连喝下了十八碗酒，却不听店主的话，他还是毅然往山里走去，不相信山里有老虎，然而老虎真的出现了，面对庞然大物，武松没有退缩，最后竟然赤手空拳地把老虎打死了。为当地的老百姓除了祸害。

读了《水浒传》，我认识了一百零八位好汉，他们告诉了我要做心地善良的人，不能做横行霸道的人;要做仗义疏财的人，不能做自私自利的人。

《水浒传》是中国历第一部用白话文写成的章回体小说，也是我国秀的古典文学名著之一。它所描绘的水浒故事，早已是家喻户晓，深入人心。《水浒传》讲述的是在__臣当道，横行的北宋年间，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈的故事。几百年来，水浒传的故事在中国可谓是家喻户晓，脍炙人口。梁山英雄们个性鲜明的形象，曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。

一百零八位好汉，性格个个迥然不同，李逵的粗心莽撞，鲁达的粗中有细，武松的勇猛利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，皆刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，观止可亲。在《水浒传》一百零八位众多好汉中，我最喜欢的是军事吴用。别看他起的名字叫吴用，但却是一个十分聪明，有才智的一个人。

从刚开始跟着晁盖，到后来坐上了山寨的第二把交椅，他还给宋江出谋划策，出了不少的好主意，也充分体现出了他的聪明能干。我还很欣赏吴用的性格，他为人正直，大家有什么不对的地方，他总是可以直接指出，毫不隐瞒。在他的身上有很多值得我学习的地方，我也十分敬佩他。

《水浒传》这本书作者明朝施耐庵。它主要讲了：北宋年间，神宗天子第十子：端王，只知道踢球遇到高俅时，看他踢球十分厉害，什么也不问，就让他当太尉，结果许多平民百姓都被冤枉。于是好汉们聚在一起，想要改变这个情况，但最后，他们却被高俅等奸臣毒害。

我最喜欢的人物是行者武松。因为他为人正直，而且武艺高强，有勇有谋，有仇必复，有恩必报，对坏人绝不会手下留情，对一些贫穷的老百姓却热心施舍。不过当他打死一个坏人时，并不像别人那样逃跑，隐姓埋名，而是勇敢地去县衙自首。

这本书告诉我们：做人要正直，不能做一些偷鸡摸狗的事;也不要为一些勾心斗角的事而怀恨在心;更重要的是遇到坏人坏事要去阻止，不行的话，就去找大人或警察来帮忙。

《水浒传》是作者施耐庵根据宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲为基础，进行加工整理、创作而成的一部伟大小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从服从到觉醒再到反抗的斗争道路。正是因为这些成功的描写，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。《水浒传》中描写了一百零八将从如何上梁山到如何和其他好汉共同反抗朝廷的经过，其中让我映像最深刻的有：机智多谋的“智多星”吴用，还有“花和尚”鲁智深但其中我最喜欢吴用，这可是有原因的：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。真不愧为"智多星"呀!但他们几乎都有一个共同点，那就是他们上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因为官府把他们剥削的活不下去了，而解珍和解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深原是个小官，但因嫉恶如仇，好打不平，

因此造成和官府的矛盾，结果被逼得上山落草，武松城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。读了这本书我深刻的感受到了古代封建社会腐败无能的一面，同时也体会到人民的力量是不可忽视的，在人民的怒吼中再强大的政权也会岌岌可危。

水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

今天读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。

水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。

水浒传读后感：急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。

而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。

读后感：可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好。

《水浒传》是一部以描述古代农民起义为题材的长篇小说。

它形象地描绘了农民起义从发生，发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。都给人留下深刻的印象。

小说的故事性很强，到达了极高的水平，这可能是受到说书话本的影响。主要表此刻小说随处可见引人入胜的情节。如智取生辰纲，风雪上神庙，景阳岗打虎等。《水浒传》还写了不少战争的场面，再现了起义军的战略战术，体现了辩证法思想，如三打祝家庄等。

《水浒传》的影响巨大广泛，几百年来，其具有反抗意识，乐观精神和理想化的英雄一向为人民所乐道，鼓舞着被压迫者的反抗斗争。

《水浒传》中国古代四大名著之一，主要讲述了宋江等一百单八将聚义梁山的英雄事迹。读完这本书，我觉得他们实在是太可怜了，辛辛苦苦的接受了招安，却被奸臣四人组——高俅、童贯、蔡京、杨戬陷害了。先是被逼去打方腊，十损了七，卒了七十二名将领。卢俊义又被殿帅府的人用水银毒死，宋江也被天使用御酒毒死，小李广花荣，智多星吴用、黑旋风李逵和宋江合葬在蓼儿洼，其他人也是走的走，死的死，散的散，伤亡惨重。三十六天罡星全部死了，七十二地煞星也是伤了一片，受招安遭陷害，果然是这样!

在接受招安之前，水浒英雄是威风八面，人见人怕，两破童贯，三败高俅，将朝廷派来的官兵打得落荒而逃。什么节度使啊，御林大将啊，兵马都监啊，殿帅啊，都不敢来梁山泊，一听到这个名字就害怕，等他们接受招安了，就肆无忌惮地欺负他们，陷害他，这些奸臣真是欺软怕硬啊!

在水浒所刻画的一百零八将形象中，我最喜欢的就是没羽箭张清。为什么呢?因为他惯用石子儿扔人，最爱使暗器，而且武艺高超，是八骠将之一，在宋江攻打昌平府的时候，这个好汉连伤宋江名将林冲、秦明、董平……所以在他进入梁山泊的时候，险些遭受花和尚鲁智深和行者武松的一阵暴打，多亏宋江劝住，这件事才不了了之。

话又说到梁山泊最厉害的人是谁，这可是一个千古难题。有人说是玉麒麟卢俊义，有人说是豹子头林冲，有人说是霹雳火秦明，有人说是双鞭呼延灼，有人说是大刀关胜，有人说是没羽箭张清，有人说是双枪将董平……但我觉得，这些将领各有各的强，轰天雷凌震擅长打炮，没羽箭张清擅长暗算，浪里白条张顺山下水下功夫……各自的本领都不一样，武器也各不相同，真是各有所长啊!

总而言之，《水浒传》就犹如是一幅悠长的历史画卷。我们从书中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身，还有宋代的政治文化、市井风情和社会景观。

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

此刻的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，就应沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们用心向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，用心出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛转成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

这个暑假，我对于四大名著中的《水浒传》扫了一回盲。又是电视，又是书籍，看得我甚是感动。

水浒传中讲的是一些官员还有其他有特长的有情有义的兄弟被残害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之后，他们除暴安良、替天行道，获得了宋徽宗的信任。而他们也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太师蔡京等奸臣当道，在皇上面前屡进谗言，让皇上相信了梁山没有招安的诚意。后来，梁山的兄弟们日益减少，势力越来越弱。最终，当年受老百姓信任的梁山好汉们几乎全军覆没了。这本书，讲的就是这场起义从成功到失败的历史壮歌。

兄弟情，确实可以感动人。记得，玉麒麟卢俊义遭奸人所害，被关进死牢，正是浪子燕青还有梁山泊众兄弟的帮助，尽管失败过，尽管困难过，但他们的心中只有一个念头：救人!功夫不负有心人，老天爷也被梁山兄弟们感动了。卢员外成功被救出了。

梁山好汉的情谊果然不凡，且不光如此。他们后来对招安一事抱的希望太大了，让奸臣们的手，插入了他们的心脏，让他们的兄弟，一个一个地死亡。我还记得，智多星吴用，没有遭到奸人的伤害，但他的死，是为了在黄泉之下，陪伴他的大哥——宋江。这是多么感人啊，梁山好汉，不怕自己的死，宁可被奸臣所杀害，不如陪伴自己的有情有义的好兄弟。

看了《水浒传》这本书，我才感受到了兄弟情是多么重要。尽管我没有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一样，一直温暖着我。今年六月初，我的脚扭了，走路很不方便。中午盛饭时，姚炯弛总是说：“我来吧，你别走路了。”姚炯弛每天都帮我盛饭，一直到期末考试的前几天，我才好得差不多了。可姚炯弛还是说：“你脚还没有完全好呢，还是我来吧。”经过我婉言谢绝，并说脚差不多好了。这样，他才没有帮我上去打饭。

兄弟情可以让人们更团结，兄弟情可以让人一生快乐，兄弟情是人生的一大必需品。俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”一个知心朋友，就像你的亲生兄弟一样，不怕再大的风浪，也能共同化险为夷，就像水浒传中的一百零八个好汉一样，尽管他们被奸臣所害，但他们都为老百姓做出了这么多，不都是因为他们兄弟聚义吗?兄弟情，能让梁山弟兄聚在一起;在现代，我想，朋友情也一定能让人做出大事来!

在四大名著中,《水浒传》我可喜欢了。我佩服宋江、柴进的仗义疏财,吴用的足智多谋,卢俊义的英勇善战,还有……他们个个讲忠讲义,这是我佩服得五体投地。咱们先不说其他的英雄好汉,单说那个性情鲁猛的黑大汉——黑旋风李逵。

一谈起李逵,我的话就多了。他最讲义气,为人做事敢闯敢拼,还信守承诺,“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。在《水浒传》第十八回“黑旋风沂岭杀四虎”中,他表现得更为英勇,从中看见了他的忠义、孝顺和敢闯的精神,使我对他的印象非常深刻。

而在李逵身上,我也找到了自己的缺点——胆小。记得有一次老师提问,我心里明明有一个不错的答案,可就是不敢说,我怕答错了同学们嘲笑我。就这样,举起的手又慢慢放下,迈进大门的第一只脚又退了回来。不光如此,每次唱歌时我都不能落落大方、无拘无束,而是那样的拘束、害羞……

现在,我要学习黑旋风李逵,学习他的讲义气,学习他那敢拼敢闯的可敬精神。

有一位名人说过：“读一本好书，就像交了一个益友。”

我对书不是特别感兴趣，很少有书能够吸引我。爸爸说：“你现在要多看书，就先从四大名著看去吧!”爸爸把《水浒传》拿给我时，本想随便看看，却一下子被书中的内容吸引住了。当合上最后一页，我的心仍然被那些英雄豪杰震撼着，感动着!

在那政治昏暗，官不为民的年代，平民百姓常常被压榨。一百零八位英雄不堪压迫，揭竿而起。他们聚义梁山泊，替天行道，铲除贪官。几经波折，朝廷表面上招安，让他们扫除其余草寇。但结果不尽人意。他们死的死，散的散。

故事结束了，但书中的一个个个性鲜明的角色却印在我心中：足智多谋的军师吴用，快意恩仇的行者武松，粗中有细的花和尚鲁智深，勇冠三军的豹子头林冲，英俊倜傥的燕青等等。

按照书中说法，他们是天上的108个星宿。来到人间替天行道。他们为了兄弟上刀山，下火海。在“大哥”宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，为民除害，济出救民，彰显忠义。聚义厅中，好汉们豪气千云，定计谋，谋阵势，共切磋，举大事。

但当朝廷表面招安时，宋江却不顾兄弟反对接受朝廷招安，彰显了“忠”。于是他们开始四处征伐，扫灭本与他们同路的草寇。但朝廷里总存小人，危言耸听，进尽谗言。统治者们不会为了好汉们的战功而消除对他们的仇恨和敌视。所以当他们得胜归英时，便让几位好汉喝下毒酒，让英雄走上末路。

那个时代成就了他们，同时也毁灭了他们，但他们的侠义精神让人佩服，他们的悲剧命运让人叹息。

在书的世界，我为一位位英雄而叫好!为一个个故事而感叹!

《水浒传》是我国第一部反应农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，下面是小编整理的水浒传读后感，欢迎查看。 水浒传读后感初二1

《水浒传》是我国四大名着之一，它的内容写的是当时社会X暗，官府X败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，官X民反，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。

一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的故事。读完此书，在我脑海中挥之不去的只有两个字“忠”和“义”。

《林教头风雪山神庙》里的情节：当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼杀他们。这不就是“忠”和“义”吗?

令人崇敬的好汉们哪，我将铭记你们于心;令人发指的小人们哪，我将憎恨你们到死;可歌可赞的巾帼女哪，我将敬佩你们千年;梁山泊的一百单八将，你们为了自由，为了摆脱军官的束缚，无畏地抗击，勇敢地杀敌，无论你们成功与否，我都是为你们加油打气的支持者。祝君好运! 水浒传读后感初二2

《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写 了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发 展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官X民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下 去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好 打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血 的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰 纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用 用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂， 救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在 一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在 人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。 水浒传读后感初二3

《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》是我国的四大名著，其中我最喜欢看《西游记》。我读了《西游记》之后，深有感触。

《西游记》是一部充满浪漫主义色彩的神话小说。书中，详细描写了师徒四人齐心协力，共度九九八十一难，西天取经的故事。

作者用孙悟空这个形象，表现了古代劳动人民，反抗剥削压迫的思想。

作者用孙悟空、猪八戒、唐僧和沙和尚四个人，表现了古代劳动人的生活困苦。书中曲折的情节，更有力的表现了师徒四人的鲜明特点。其中，在孙悟空大闹天宫的故事中，表现了他的勇敢和法力无边。在孙悟空三打白骨精中，表现了他的机智和勇敢。猪八戒虽然很懒，但是他很勇敢。沙和尚很忠诚，他一心一意想着取经成功。唐僧在西天取经过程中，矢志不移，坚信一定能成功。

师徒四人齐心协力最终取得的故事让人震撼，同时也让人羡慕。我们的生活中也有类似的事情。

在一个温馨的冬夜，我迎接了初一的第一次期末考试，结果是失利。当时我想：既然唐僧等师徒四人都能度过那么大的困难，最后取得成功，难道我就不能为这点小事成功吗?我发奋努力，最终在第二学期的第一次月考中，取得了令我欣慰的成绩。

《西游记》让我受益匪浅，使我懂得在困难面前，不低头，不丧气，志存高远，执着追求自己的理想。 水浒传读后感初二4

今天我终于读完了四大名著之一水浒传，作者施耐庵描写了宋代以宋江为首的农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。

如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将，我不先说呼保义宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不先说武松漂亮的醉拳，我一定先说鲁智深，因为我在水浒人物中我最钦佩它!

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助金老父女逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，鲁智深便将这银子丢还了他。

他性急如火，又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后，忍不住怒火，马上就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排，又是非常周到的。在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点，

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏X暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细，与李逵的鲁莽是不同的。

在我们现代也需要像他这样敢于拔刀相助又知法动发的人。

水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，也成功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官X民反”，他们其实也想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和X败。 水浒传读后感初二5

《水浒传》是我国第一部反应农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的赞颂了农民的革命斗争。此书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。每一故事的高潮，都紧扣我的心弦。如“拳打镇关西”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等。

其中，我最佩服的就是智多星吴用了。他为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。还记得“吴用智取生辰纲”吗?还记得“吴学究双用连环计”吗?一个个精彩绝伦的故事更是将吴用的聪明才智描写得淋漓尽致。书中，吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。投奔梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。。。。。。

这本书带给我的震撼是无穷的。在书中，我领略到了梁山一百零八个好汉为朋友赴汤蹈火，两肋插刀的那种情义，他们是充满正义感的英雄，真正的英雄!他们的精神将永远留在我心中!

[水浒传读后感初二作文

我利用假期读完了《水浒传》，这是一部很好的名著。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两字忠.义。

忠即是对自己的祖国对自己的亲人.朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍对自己的祖国忠心耿耿。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是忠。在当今社会中，相信很多人能做到这一个“忠”字。但是却很少人做到“义”字。一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写，在现实生活中，给人让座几乎谁都能做到，但救人于危难之中不是谁都能做到的。

我在假期看了一个节目名字叫《感动中国十大人物》，我不记得在什么地方发了洪水，把游船冲垮了，船上好多人等着去救，但是消防战士无法施救，只能通过一条绳索才能达到那条船上，稍有不慎就掉入滚滚洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那条船上的时候船瞬间倾斜没入水中，有两位被卷入洪水，消防叔叔告诉大家不要惊慌，等待救援。把一块木板给了两位落水的人，不过还好都获救了。危难之时他把生的希望给了别人，让我小小的心灵有了很深的触动。

希望我们的社会多一些这样的人，在危难之时伸出自己的双手，帮助那些需要帮助的人，做到“忠”“义”两全。

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀,也许只必要一句简单的问候,或者是一个会意的浅笑,就能让人嬉皮笑脸,就让人感觉母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个浅笑不会让你得到什么,只能让你的品德得到升华。

现在当我晓得为了未来奋斗的时间,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的情感隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。"

《水浒传》电视看过很多，但是一直没有看过文本，所以看了看，零零碎碎花了近三个月的时间，读完之后，发现以前接触到的一些东西其实都不是本来的面目。电视剧只是局部拍了一些，如果完整地看整本书，应该会有不同的感悟。

我发现人类在大多数时候，心中的利害观会大大强于心中的是非观，人们考虑的问题也总是从自己所在的立场出发，而不是客观意义上的是非善恶，这个在水浒传里面是有非常明显的体现的。当我们看水浒传的时候，有些梁山好汉明明反了恶，我们却仍然觉得酣畅淋漓，非常之痛快。李逵以杀人为乐，长时间不杀人就会浑身不自在;宋江在题了反诗按照法律应被砍头，在被营救之后进行了复仇;最明显的就是时迁的事情，时迁在祝家庄偷鸡被追，逃上梁山之后，晁盖认为他做偷鸡的事情辱没了梁山的名声，而宋江却结为兄弟，也许这时我们都对晁盖不可理喻，反而认为宋江是对的。所以，当一切我们心中的英雄好汉犯了错事，我们同时会击掌叫绝，而绝少感受到不安。

我觉得梁山必然是一个不稳定的所在，不能够维持很长的时间。因为里面的每个人，他们的价值观并不相同。关胜、林冲、徐宁一类的人，怎么可能真正与李逵、周通、白胜等人肝胆相照，当然这还只是两个极端，这是一个太过复杂的成分，注定了他的不稳定性。其次，我们通常说“逼上梁山”，但是看书了我们会知道，梁山中有很大部分人，实则是被梁山方面逼上梁山的，他们中很多是来源于官府之中的忠义之士，其中很多都是有实力的角色，排名靠前的也很多。

我们常常说己所不欲勿施于人，但是己所欲之，也不能强施于人。宋江但凡见到英雄豪杰，必定执意拉其入伙，别人如若不愿意，便设计谋害逼上梁山，梁山越壮大，这种现象越明显。还有一点可怕的是，他们不以为耻，反以为荣，经常都是吴用笑着对当事人说如何已经请了家眷烧了庄院让你得了死罪只能落草。梁山注定无远景。

当我看完了整本水浒传，我突然对于招安这件事情有了不同的认识。诏安之后不都是被高俅害死的，真正意义上被高俅害死的其实只有宋江和卢俊义。而且诏安之后，他们先是征辽，收复失地，而后征王庆、田虎、方腊，而且我们可以从书中得知，老百姓在这几个山大王的统治上受尽了苦难，所以当梁山好汉来征讨时，当地的百姓愿意帮助他们。梁山好汉中大部分死于征方腊，有一些在征方腊后自动退隐，剩下的回京师都领了官职，被高俅害死的，只有宋江和卢俊义。

说到自动退隐我要说一说浪子燕青，在得胜归途中，他对主任卢俊义说不回去了，劝卢俊义也不要回去，因为不会有好的结果，鸟尽弓藏的道理不是不知道。但是卢俊义没有听，觉得不会有这样的事情，因为皇恩浩荡，然而他却忘了奸臣的存在。我认为卢俊义肯定有这一丝顾虑的，但他还是不相信会这样。越是身居高位的人，越是难以去舍弃去改变，卢俊义是想赌一把。

然后我也想说一说几个个体的人给我的感受吧。

有很多事情真是命中注定而又让人浑然不知，就像是鲁智深与武松，一个是好酒肉的提辖，一个是富含爱恨情仇的侠士，后来因亡命天涯而换了自己的身份，或者说只是换了一身衣服，一个成了和尚，一个成了头陀，这两种身份是他们此前绝没有想到的。不过结局却还真的就是这样，最终一个真成了得道高僧坐化圆寂，一个真成了行者出家告别红尘。生命真的是太令人捉摸不透了，会让你最终变成自己和别人都认为你不可能变成的模样。不过，这种不确定性的因素在这本书中，也让人有伤心之处，那个满腔热血有为青年林冲，上梁山后成无魂的躯壳，就像一具战斗机器一样，只出现在每一场战役之中。

命运真的是让人唏嘘，也许这就是我么命中注定的劫难。就像你一生放过了很多人，然而那些你放过的人却把你一击致命。朱仝应该算是水浒传里性情最为忠厚人格最为高尚的人，因正义而放过宋江，因情义而放过雷横，而招来牢狱之灾。他不想落草为寇，但那些被他放过之人，却用卑劣的手段陷他于不义，他的人生应该从此无快乐可言。他真的可以和那些部分所谓的兄弟们把酒言欢肝胆相照吗?我看未必。他始终不会融入那一个为了利益而破坏正义公理的团体。不过作者也许就是太喜欢他了，在得胜回朝后，很多人封了官职，后来上战场阵亡了很多，他应该是唯一善终的一位。

还有一个让我感悟良多，我觉得一个人的心性要与一个人的能力相匹配，这样的世界应该会更加美好一些，反之，我觉得很悲哀。一个人的心性如果配不上一个人的能力，那真是件非常悲哀的事情，就像是林冲，他有做英雄的能力与胆识，却没有做英雄的勇气与决心，这总是一件让我扼腕叹气的事，真的是可怜了他一身的武艺。当他在押解的途中，受尽了各种折磨，会令人心酸。与之相对应的，应该是武松，不向所有的恶屈服，反倒是得到了一个更好的结果。不过，还有一种情况我觉得让人更加的无力与痛心，那就是一个人的心性的恶与一个人能力的强成了反比，蔡京与苏轼黄庭坚米芾并列宋朝四大书法家，却是位极人臣的奸相。不过，如果能力配不上心性，那至少可以愤怒。