三八妇女节作文3篇 作文题目(20篇)

试问。似水年华时谁不曾在校园留下一段美好的回忆，似水年华时谁不曾与同学留下一段真挚的友谊，似水年华时谁又不曾与同桌留下一声声天真的笑语。

明天你是否会想起，昨天你写的日记，明天你是否会惦记，曾经最爱哭的你，老师们都想不起，猜不出问题的你，我也是偶尔翻起相片，才想起同桌的你一曲《同桌的你》吹遍了充满青春的校园，吹响我青春的心，也唱响我彼时的记忆。

初三时，老师把我与他分在一桌，那时我们并不相识，与他站在一起她矮矮的个头只到我的肩膀，乖巧的小手好像怕外面的寒冷总是蜷缩在衣袖里，大大的眼睛总是闪烁着迷茫的亮光，不乏天真的她却总是沉默不语，他给我的第一印象：天真，可爱，沉默。说实话他长的确实很漂亮，可天公不作美，与他的同桌的生活持续两个多月。

再一次月考过后，可能因为海拔与学习成绩的原因，我被留守，而他去了第一线，与粉笔灰做斗争。但与他的同桌生活相处，让我早晨上学时有了殷切的期盼，让我不在以生活的苦恼而变的困惑，不再因某种事件的原因而变得烦闷。正处青春的我甚至还对她产生了某种好感，但现在却都转化成了‘同学的情谊，朋友的真挚友谊，以及对同桌的怀念，就这样我们怀着一点点的懵懂，一点点的天真与一点点的误解，度过了初三的琐事生活。

初四时。有幸与她分在一班，却无幸没与他分在一桌。他依旧是矮矮的个头知道我的肩膀，而大大的眼睛里却闪烁着困惑的光芒，不乏天真的脸上变得更加的沉默，脸上增加了几分忧愁，却又增添了几分成熟。

但他的冷漠好像要拒人与千里之外，仿佛没有谁能走进她敏感而聪明的内心世界。让我"可望而不可及"我不曾一次的开导过她，但或许我不是那个能改变他的那个人，他的脸上却依旧是‘沉默，孤独，冷漠’看到他满脸的忧愁与困惑，多么希望他能改过，多么希望她能变的快乐，多么希望他能不再感到孤独，多么希望他能重新回到我对他的第一印象

校园的生活，我青春年少是留在记忆里精彩的回忆。

"同桌的你"我似水年华是留在心中不可磨灭的最美好的记忆。

《莫让年华付水流》

“莫让年华付水流”这是我读《名人传》最深的感触。

《名人传》讲述了贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰为追求真、善、美而长期忍受苦难的心路历程。在这本传记中，作者罗曼·罗兰既没有拘泥于对传主的生平作琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀!

读罢《名人传》，相信更多的人会感慨，这些伟人成功的秘诀——面对挫折丝毫无惧，而我则更倾向于欣赏他们成功的动力源泉——不甘平庸，不愿年华付水流。两相对比，似乎后者更为重要，像一架飞船中的导航仪和燃料。这些伟人并非注定要走这条追求真理的坎坷道路，之所以选择，是因为他们不干平庸，不愿年华付水流。

贝多芬，一个对音乐有着火一般热情的音乐家，但灾难并未因他的热情而停下脚步。

1802年，他因病致聋，一个绝佳的机会让他去放弃音乐，平凡而快乐的生活。然而，他怎愿与真理背道而驰，怎愿与音乐擦肩而过，怎愿年华付水流?不甘平庸，他单枪匹马，奋力抗争，他在无声的世界里谱写天籁。是啊?怎能因挫折而放弃，怎能碌碌无为而老去，怎能让年华付水流?

米开朗琪罗曾经说过：愈使我痛苦的就愈让我喜欢。他活了90岁，一辈子没休息过一天，没享受过一天真正的生活，他为艺术牺牲了自己快乐的生活，他像一个工作狂一样，尽管富有，但他过得像穷光蛋，经历了一场跌宕曲折的人生。

托尔斯泰出生于贵族世家，因为不甘平庸，他放弃了灯红酒绿，锦衣玉食的生活，因为欲求真理，他与人民同呼吸，共命运。因为不愿年华似水流，他以强有力的笔杆，传播真理，毕生坚持自己的信念。

在我眼里，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰，都是世界的征服者。他们放弃安逸平庸的生活，只为追求真理，只为让人生散发光彩，他们生活在一个物质生活极其丰富而精神生活相对贫弱的时代，但他们却以高于一切的精神力量将真理传诵，唤起人们的良知。

同样“不甘碌碌老”的还有曾经影响一代人的张海迪，5岁时便高位截瘫的张海迪，不仅没有自暴自弃，还通过自学涉及多个文学艺术区域，并取得瞩目成就，通过文字讲述轮椅上的梦，通过医术救死扶伤，通过英语翻译国外文章，她说过：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要为群众多做些事情，即使是流星，也要将光留在人间……。没错，因为不甘平庸，因为不愿年华付水流，虽然残疾，但她已是蜕变的碟，浴火重生凤凰。

他们在我的心里是伟人，伟人之所以伟大，并非经历过惊心动魄，而是意志更加坚定，对人生的态度更加完善。伟人的生涯像一面明镜，通过折射人性的光辉，我们是否也该学到些什么呢?

清华登山队员曾经说过：人在年轻的时候，应该爬一座真正的山。没错，青春应是无悔的，应该做一些有意义的事，留下一些精彩的回忆，而今，我们正值初三，免不了挑灯夜读，免不了题海战术，免不了压力日益增加，可是，我们能放弃吗?不，不能，现在正是我们长知识，长才干的黄金时期，怎能因为一点微不足道的挫折就放弃，就自甘平庸?趁我们最年轻最有力量的时候，迎接挑战，打好基础。莫让年华付水流。

也许我们没有伟人的伟大人格，至少我们要坚持自己的信念。

也许我们达不到伟人的高度，至少我们要不甘平庸，用于挑战;

也许，我们做不了伟人，但至少我们要向伟人那样：

莫让年华付水流。

要问历史的情节安插在哪里，被紧紧缚住的回忆告诉了我们。 I want to ask where the plot of history is inserted, and the memories of tightly told us.

那是火，曾是一种民族崇拜，但又是无尽悲痛的源头。它虽然能在寒冷中提供温暖，在饥渴时提供熟食，但却因为人为的一次放纵，给万物黑暗的焦灼。

你看，那秀丽的山村，四周满是莽莽森林，走进布满金色松毛的林荫小道上，呼吸着清新、湿润的空气，多有惬意。这生机勃勃的森林孕育着无数的生命，鸟语花香，四季如歌。

但是，不经意间，人类却把灾难带给了它们。不负责任的人将火星遗弃在地上，不负责任的火星燃着了枯叶、干草，火势越来越猛，贪婪的吞噬着一草一木，渐渐的，整片森林都葬身于火海。随之，绿色被黑色占据，无数的生灵转瞬即逝，甚至殃及附近的山村，最终只留下无限的悲怆。

翻开旧中国屈辱的近代史，我们感伤圆明园，痛恨英法联军。当年的那把巨火，给中国人留下了难以愈合的创伤。

对于这些黑色的事实，错的不只是火，更是人。那些扯断了的生命，那些已被摧残而成的废墟，仿佛在暗夜里无声的控诉着。

人与那美丽的生态环境是共存的，没了它，人类无法生存，这是人类赖以生存的唯一环境。所以人类不应该“粗心大意”、“野性勃发”，创造悲剧。

我眷恋火，是它在寒夜里给我带来了光明与温暖;我感谢火，是它在我饥饿时能烧出香喷喷的饭菜;但是，我也痛恨火，是它在野性发作时毁了一切的美好;我更痛恨不负责任的使用火的那些人﹗

我们的祖先历尽艰辛发现并会使用火，造福了后代，功在千秋。但是后人在使用火时却因责任心不强，安全意识薄弱，有的甚至丧失人性而使火危害苍生。这是何等的悲哀啊﹗

让我们敬畏生命，珍爱生命，珍爱家园，做一名有责任心的合格公民。

每当，我听到奶奶的唠叨：你整天就知道玩。别再看电视了，快写作业。奶奶道。我可刚写完作业15分钟。这么快就又要写作业啊!”“刚写完怎么了，你要再不写，你上学可就什么都交不了，老师可让你出去罚站。你要不好好学习，可就完了，将来捡破烂都没人要你“停，打住，我马上，我那爱唠叨的奶奶，整天没事就督促我写作业，我真是快烦死了。试想一下，天天有一个小喇叭绕着你转，广播个不停，我就不信有人会忍受这种“高等待遇”。得，今天又是如此，刚想休息，又被叫去写作业，真是哑巴吃黄连——有苦说不出啊。 Whenever I hear my grandmas nagging: you know how to play all day.Dont watch TV anymore, write your homework.Grandma.I just finished my homework for 15 minutes.You have to write your homework so soon! "" Just finished writing, you have to write anymore, you cant pay anything when you go to school. The teacher can let you go out for a penalty station.If you do n’t study hard, it ’s over. In the future, no one wants you to“ stop, stop, I ’m right, my grandma, I urge me to write homework all day, I’ m really annoying.Imagine that there is a small horn around you every day. Broadcasting is constantly, and I do n’t believe that someone will endure this “high treatment”. Well, this is the case today. I just want to rest and be called to do my homework.Dumb eats Huang Lian -I cant say it.

那天，我出去玩，心想今天要玩个够，时间的流逝不得不让我回家了。妈妈买的习题，爸爸备的字帖。奶奶的唠叨“爸爸妈妈，我自认为我已经很优秀了，为什么还无休止的让我做这么多枯燥无味的东西呢?”我知道，我的反抗是没有用的。

我拼命地做着，拼命地写着。泪水也哗啦啦的流淌，一肚子道不尽的委屈，可是谁愿意做我的倾听者呢?“吱”爸爸妈妈回来了。我无法面对他们，更没有办法告诉他们我出去玩了。“咚”的关门声，身体不禁颤抖了一下。

“为什么你只做了一点点?”“为什么你的字帖没有写到相应的位置?!”我低着头，可能会更好的承受吧，我不敢看他们的眼睛。“你知道吗?我们生你养你多不容易?你干嘛还不按我们的要求?我们为你所做的种.种，都是为了你好!你敢嘛还不做?”“我没有!”“啪”的一巴掌落在我脸上。我冲进房间，故意的将门摔得砰砰响，关上，反锁。这似乎成了习惯性的动作。不争气的泪水又一次流了下来。

许久，心情平静下来了。“爸爸妈妈，你们知道吗?我多么渴望能和其他孩子一样，无忧无虑。而你们，却将永远也写不完的作业压在了我身上。我知道，你们是为了我好，可是我已经受够了!能不能改一改你们的教育方式好不好?你们能考虑一下我的感受吗?请把自由还给我吧!

金秋时节，我和爸爸妈妈一行三人淋着濛濛细雨，去寻找秋天。

秋天，是收获的季节。果园里挂满了各种各样的水果，熟透了的大苹果，就像脸蛋红红的娃娃，笑开了花;黄橙橙的大梨，压弯了树枝;还有香甜诱人的柿子，摘了一筐又一筐。各种美味的水果摆在眼前，直让我流口水。

秋天，是五彩缤纷的季节，满山的绿，渐渐地披上了五颜六色的衣裳，有金灿灿的黄色，有火辣辣的红色，有肉肉的粉色，漫山遍野都开着会说话的小野菊，处处散发着淡淡的清香，就像山里的秋姑娘，好像在召唤秋天的来临。

秋天是忙碌的季节，田野里，高粱熟了，高粱像一束束火把，稻子像金色的海洋，农民伯伯笑呵呵地忙着收割，小蚂蚁排着整齐的队伍，一个接一个的搬运食物，小青蛙在加紧挖洞，准备过冬，大雁成群结队的飞往南边去了。

秋天，是一个充满喜悦的季节，秋天是那么的美丽，那么快乐，我爱秋天!

校服涂画当休矣

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。

学校门口

记者:同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉?

同学:班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。

商场。

记者:同学，你校服上有歌星张靓颖的签名，是真迹吗?

学生:百分百真迹。

文具店。

记者:哇，你怎么直接在校服上试笔?洗不干净的!

学生:校服很便宜呀。

要求:①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不得套作，不得抄袭。

【优秀作文】

某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，于是采访调查，结果发现，校服涂画的形式、原因千奇百怪。教育的话题从来不缺，但这次由校服而引发，虽有点意外但也不愕然。

校服，学生的身份标识，而校服往往有学校的区别，于是校服也是一间学校形象的外在认知。但是如果记者在采访中问:“你喜欢学校的校服吗?”估计大部分学生都会摇头，对于崇尚个性自由的年轻学子而言，那统一的款式、单调的色彩，是无论如何也不会和潮流沾上一点关系的。所以，若非学校有统一的着装规定，校服，这个连鸡肋的地位都不如的校服，自然就不受待见，在校服上涂画也就是见怪不怪的事情。

其实，何止学生喜欢涂画，我们中国人历来就有涂画的习惯。古时诗人喜好游历，每到一地，诗兴大发，往往喜欢在庙宇的墙壁上、高山的绝壁上、甚至酒楼茶肆的柱子上题诗一首。不少题诗也成为了千古名篇，传唱至今，而题诗之地往往也成为了名胜古迹。苏轼的《题西林壁》不就是题在庐山西林寺的墙壁上的吗?文人骚客，绝地胜景，两相辉映，倒也显得人杰地灵。但麻烦的是我们没有诗人的才情，却有着诗人一样的情怀，每到一地，在乎的不是景观，而是那“到此一游”的铭记，甚至这样的涂画还漂洋过海，走出国门，等到埃及名胜卢克索神庙的石壁上出现了“丁锦昊到此一游”的涂画时，我们才意识到，原来这是一个陋习。

所以，面对无处不在的涂画现象，中学生在校服上涂画这又是多大的事呢?甚至根本就不是事。中华民族素来是天生的乐观派，若非无处可逃，是绝不会深刻反思的。我们从来没有意识到乱涂乱画的背后其实是自身价值取向混乱的体现。在这个崇尚个性自由的时代，我们极度排斥共性，无时无刻不想体现自己的标新立异，好像只有如此才能把自己从茫茫人海中区分开来，只有如此才能宣示自己的存在。所以，在校服上涂画，其实只是时代思潮在中学生身上的投影而已。

因此，一个中学生虽早过了追看《哆啦A梦》的年龄，但依然会把机器猫画在校服上，因为这样会显得与众不同。一个学生把张靓颖视作偶像，能让偶像的名字涂画在校服上，这样独特的标识绝对是“一家，别无分店”。而直接在认为很便宜的校服上试笔，这样的行为该是多么的另类而潇洒。其实，我们到处留下“_到此一游”，不也是为了证明自己的存在，自己的与众不同吗?强调自我，甚至标新立异，其实并不是问题，毕竟时代的发展也赋予了我们多元表达的权利和自由，但是当自我意识的膨胀突破了自身的形象素质、社会公德的时候，则显得不合时宜了。校服既是学生的身份标识，也是学校形象的外在认知。就如一个国家的国旗、国旗，代表的也是一个国家的形象，对国旗国徽的不敬既是对国家形象的抹黑，其实也是对自身身份的否定。同理，一个学生，张扬个性没有错，但是在代表学校和自身形象的校服上乱涂乱画则显得不妥。

所以，如果你有一身校服，那么就请你珍视它，尽管它并不新潮，但是它是你学生时代纯真生活的见证，生活确实也需要多姿多彩，但是，没有了那纯真的黑白时代，何来日后的色彩斑斓?既然是学生，就请保持生活的原色，校服，不需要“抹黑”。

我们中国是四大文明古国之一，有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等。但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢!它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢!

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人。三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦!

你们可知道我最拿手的是什么吗?让我来告诉你们吧!我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案，我是想要剪什么就能够剪什么的，而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的，非常逼真。

怎么样，你想要看看我的手艺吗?好吧，我就剪一个给你看一看。只是，不巧，你不能够到我这儿来。现在我只能够用文字告诉你，看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。

我先找来了一张白纸，裁成一个正方形。然后，我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折，然后再斜着对折一次。好了，现在这一张纸成了一个三角形了，好象一座小山。接着，我就动手剪了起来。我东边一剪，西边一剪，然后弯了下去，再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿，很快我就把纸花给剪好了。然后，我把纸翻开。啊，这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。当然，如果你在现场看到我的剪纸的话，一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢!不过没有关系，你只要自己动手试一试，多试试，就一定会摸索出一套经验来的，而且会越剪越好的。

好了，我不跟你多说了，你赶紧去按照我说的去做，去剪吧!如果有机会，我们还可以走到一起商量探讨，把我们的剪纸技术进一步提高，让我们的中国民间艺术得到进一步发扬光大。

建灿虽默默无闻，包的饺子却栩栩如生：那一个亭亭玉立的少女，似乎在舞动她那婀娜多姿的身体。“哈哈，少了一只眼睛。”项冬像发现新大陆似的。建灿赶忙用芝麻细心地点上去。“这才象话!”项盼盼一边点头，一边说。 Although Jiancan is unknown, the dumplings of the packets are lifelike: that girl with a stunning girl seems to be dancing her graceful body."Haha, one less eye." Xiang Dong was found to find the new continent.Jiancan hurriedly went up with sesame seeds."This is like words!" Xiang Panpan nodded while saying.

周依潞包饺子出神入化。她那一双灵巧的小手一捏，那奇形怪状的小动物饺就一一展现在我们眼前：顽皮的猴子，可爱的小白兔，森林之王狮子……

“真是太好看了!”项盼盼情不自禁地说，“你们看看我的怎么样?还不错吧!”真是太难看了!”项冬和周立峰居然异口同声地侮辱项盼盼。“我来改一改。”周立峰大声说。说完，他把饺子的.边框捏平，重新组合了一对花边，把饺子挤了一下，一只精致的饺子就诞生了。

周立峰和大项丽还连手制造了“芝麻油条”，项盼盼与周依潞还共同包制了“三角包”、“四角包”、“六角包”等。建灿止住快要流出来的口水，提出：“快点去蒸吧。”

就这样，我们把五花八门的饺子放进几个既美观又干净的盘子里。小组长项盼盼用命令的口吻说：“全体出动，目的地——食堂。”

经过十几分钟的等待，热气腾腾的饺子终于开锅了。其他小组一一投来羡慕的目光。我们津津有味地吃着自己包的饺子，心里美滋滋的。

“自己亲手包的，就是好吃!”这个念头，产生在每个小组成员的脑海里。

“窃取成功的喜悦，分享成功的果实”这是我们小组的愿望，也是每个孩子的期望!

《穷山距海无弗届远》

本，木下曰本。物有本末，事有始终，伐木不自其本，必复生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于内，外无饰姿，方皆服其妙。故君子务本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不驰于空想，不骛于虚声，把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中，在实干中实现人生价值。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中国科学院大学工学博士黄国平在博士毕业论文中一句致谢，动容至今;“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研，方能突破一个有一个的技术瓶颈，不断走向新的辉煌!“学如弓(gong)弩，才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们，应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行冲锋在前!山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。本手生基，虽穷山距海，定无弗届远!

然而纵观千古，只有流水才能不腐，户枢方能不蠹，唯有在务本的基础之上追求变化与创新，才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基，但仍应坚持“本”后而寻”妙”，“本”中寻”妙”,妙手生花，清光自来。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守旧，打破定势，突破传统，更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齐白石一生，五易画风，不断发展，创造性地运用，不断赋予艺术以鲜活的生命力，方登峰造极，成绝世之作;也正如科拉斯所言，“沿着别人的足迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多!”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们，应“本”中寻”妙”,砥砺自立自强之志，锤炼妙创妙有之能，敢于打破常规，尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色，必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”，妙手生花，虽穷山距海，定无弗届远!

举目远望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以务本，弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代，青春须早为，岂能长少年?定将俯首聚力，巩固学识，本手生基;齐聚众志，传承创新，妙手生花，故穷山距海，定无弗届远!

有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。

春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉，有一人独醒。

“微管仲，吾将被发左衽乎!”

管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下!

他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。

“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。

管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原!

狄人伐邢，救亦或是不救?救，对齐有何益处?邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”

诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。

这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。

畅游在书海，让书中扣人心弦的情节牵动你的思绪;畅游在书海，让书中感人泣下的人物感染你的心灵;畅游在书海，让书中美丽的风景陶冶你的情操;畅游在书海我爱读书，因为书不但给我带来了阅读的快乐，也升华了我的情操，拓展了我的思维。 You travel in the sea of books, let the exciting plot in the book affected your thoughts; swim in the sea of books, let the touching characters in the book infect your heart;In the sea of books, let the beautiful scenery in the book cultivate your sentiments; I love to read in Shuhai, because the book not only brings me the joy of reading, but also sublimates my sentiment and expands my thinking.

俗话说：“21天养成一个习惯”。读书多年，爱读书已经是我最重要的好习惯。回顾往事，这个习惯让我受益匪浅。

小学的时候，我爱读《笑猫日记》，书中的笑猫用他标牌式的笑容感染了周围的许多人。读着笑猫那令人捧腹的故事，我会情不自禁地哈哈大笑，由此，我也变得乐观开朗起来。我的世界观好像也发生了变化，一切的困难被我一笑而过，迎刃而解。爱笑，让我的朋友如潮涌来，我也更加珍惜这些友谊，更加珍惜朋友的力量。

到了中学，我渐渐地由散文小说向世界典籍迈步。我读了《钢铁是怎样炼成的》，书中的保尔正直，坚强。在他的心中，蕴藏着巨大的爱国热情。命远多舛，生活的艰难没有击垮他，反而让他变得更加坚强勇敢。读完保尔的故事，我觉得自己过去的那些小矫情真是不值一提，相比保尔，我是多么幸运与幸福。于是，我逐渐变得坚强起来。我开始学会接受同学质疑的目光，勇敢面对嘲笑与讥讽，也更坦然地接受考试不利的事实。每当遇到不顺利的时候，我都会告诫自己：像保尔那样，坚强面对!

读书，让我变得乐观，变得坚强。人生丰富多彩，未来不可预知。但我知道，只要有书香相伴，我的人生就会充实而乐观。

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

中国从孔子时代起就强调子女要“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。

西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝顺的概念，只有“友爱”的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。

作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

三八妇女节到了，我准备帮妈妈做一件事，让妈妈在这一天里无忧无虑，开开心心。

妈妈今天要加班哦。我正这样想着，余光扫到了妈妈堆放的一摊鞋子中。“对了!妈妈平时那么忙根本没有闲下来的时间整理一堆鞋子呀!不如我把这些鞋子整理一下，等着妈妈回来时让她大开眼界!”我突然自言自语到。心动不如行动，说干就干!我跑进书房，找出几个空鞋盒，又回到沙发旁。第一双鞋子，把它们好好地摆弄一番，整整齐齐地再放进鞋盒;第二双鞋子，是一双长筒靴，先把它的筒折下来，再找一个较大的鞋盒，把靴子放进去。接下来的几双也是第一双、第二双一样摆法。鞋盒子里满了，我很累，满头大汗地坐在了沙发上。可是，看着这些位置错乱的鞋盒子，我怎么也高兴不起来。怎么会这样呢?我辛辛苦苦摆放的鞋子我为什么高兴不起来呢?哦，原来是太乱了，就算收拾起来也不会太完美。于是，我把鞋盒子一个一个的抬到墙角，根据平面的墙堆好，使它们看起来更加井井有条。

我刚坐下，妈妈就回来了。看见眼前这一幕，果然大吃一惊，抱住我，激动地说：“宝贝儿，你果然长大了，知道帮妈妈收拾东西了!”“妈妈，别忘了今天是三八妇女节呀!我一定要让妈妈在这一天内开开心心的!”我一本正经得说。

三八妇女节，是妇女们的节日。在这一天里，我们一定要让我们身边的妇女们高高兴兴的;不为别的什么事而烦恼，而操心，我们要帮助她做一些自己力所能及的事。

我只想对妈妈说：“妈妈，我爱您，您辛苦了!妇女节快乐!”

保护生态环境从我做起。

唐山地震、汶川地震、南方暴风雪、北方暴风雪是谁造成了这些自然灾害？有些人会说所有的自然灾害都是由地球本身造成的。这是一个原因。然而，主要是因为人类对地球无止境的需求，破坏才会导致这些事情。日益严重的环境污染是一个主要因素。原本被草覆盖的草原变成了一片荒凉的沙漠。植物消失了，动物消失了，下一个将是人类。人类的无休止的毁灭使地球布满了洞。美丽的地球已经变得荒凉。世界上几乎所有的地方都被摧毁了，甚至南极也被污染了。人类已经失去了地球上最后一块净土。然而，我们仍然没有注意到这一点，仍然在摧毁我们美丽的家园。我们应该看着这个美丽富饶的地球家园被摧毁吗？人类会在那之前醒来吗？白羊吃草，野马在草原上奔跑，鱼在清澈的河里游泳。人类还有机会看到这些照片吗？保护环境始于周围的水滴。节约用水意味着保护环境和节约资源。我们应该把我们的想法付诸行动，从小事做起，注意我们的行动，不要浪费水资源。刷牙时关掉水龙头，浇花，洗拖把。为了节约水资源，你不能认为水龙头里的几滴水就不会浪费水。一点点可以成就很多。如果继续下去，会浪费多少水！水资源是地球给我们维持人类生活的重要物质。我们必须珍惜它！节省电力资源。电已经成为人们生活中不可缺少的东西。没有它，电视、电脑、冰箱和其他电器就不能使用。但是你有没有想过它们是从哪里来的？地球是如此无私，它慷慨地为人类提供能源。我们应该珍惜这一资源。如果我们不节约使用，它总有一天会干涸的。为了节约资源，我们应该从自己做起，上完厕所后关掉灯和电视。这些都是节约能源的措施。我们应该在现在的基础上努力宣传它，这样人们才能养成良好的习惯。我们应该过低碳生活，在生活中节约水、电和油。低碳生活是我们想要建立的绿色生活方式。

我们需要采取行动，努力建设低碳生活。我们应该从身边的小事做起。不要让世界上最后一滴水变成人类的眼泪。让我们采取行动，让我们亲爱的地球母亲的伤疤消失。让地球在未来变得更加美丽和强大。

九寨沟位于四川省九寨沟县。这里景色迷人，下面就请同学们跟我一起去看看吧!

九寨沟的湖水清澈见底，连里面的枯枝都看的一清二楚。湖里面还有一些小鱼，时而跳出水面，时而欢快的游着。微风一吹，湖面就漾起了一圈圈波纹，好看的很。有时，一些蝴蝶和蜻蜓飞到湖旁边玩耍蝴蝶在水的上方翩翩飞舞，蜻蜓则是伴展着翅膀在水面轻轻滑过，犹如一架轻巧的滑翔机。

九寨沟里的瀑布也非常壮观。瀑布沿着山石从上面一下子倾泻到下面，那声音真是震耳欲聋。九寨沟里的花草也十分引人注意。草地上，翠绿和浅绿色相互交错着，看上去眼睛非常的舒服。那些花的颜色更是各种各样了，玫瑰红、天空蓝、茄子紫……像是给草地缀上了五彩缤纷的宝石，把草地装扮得如一条大花毯。

九寨沟的美，美的让人心醉!

题目：讲好中国故事 传承中国文化

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

材料一：春节期间，“故事里的中国”将湘西十八洞村精准扶贫的故事搬上荧屏。该档电视栏目聚焦中华人民共和国成立以来现实主义题材文艺作品,挖掘经典背后的真实故事和时代精神,迅速点燃了众多观众的收看热情。

材料二：20世纪80年代,一套名为“熊猫丛书”的中国文学译作在海外传播开来。每本书的封面上,都有一只憨态可掬的熊猫形象——它象征着中国。在这只熊猫的陪伴下，老舍、沈从文、汪曾祺、王蒙等中国作家的作品摆上了外国读者的书桌。

今天,随着中华民族伟大复兴的步伐加快,中国需要认识自己,世界需要了解中国,需要我们讲好中国故事。

请结合材料内容,联系时代生活写一篇文章,谈谈你的认识和思考。

要求:自选角度,确定立意;明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

要“讲好中国故事”。正如费孝通先生所言：“美美与共，天下大同。”多年来，中国以华夏之泱泱，一直坚守大国担当，书写着精彩华章，力图与世界各国交相辉映，共添天下风光。

首先，中华人民携如掾巨笔，书万卷华章，为故事的讲述提供着素材话本、夯实着沃土根基。

讲好中国故事从来都不是空洞的，若没有中国的人、物、事做支撑，缺乏实实在在、令人敬佩的事例，那么无论用多少华丽词藻修饰，中国故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑闻之，又何谈“讲好”?因而，讲好中国故事的基础，前提是写好中国故事、演绎好中国佳话。

“花香蝶自来”，讲好一个个引起人类共鸣的故事，听众自然愿意捧场。一如港珠澳大桥引来举世盛誉，一如中国“天眼”让世界惊叹，又如“嫦娥四号”聚焦国际目光……我们并未大张旗鼓、四处宣传，但它们却如长了翅膀般飞向世界各地，何也?因为这些故事真实而精彩!

当然，趣味盎然的故事只是基础，而非全部。讲好故事，重心自然还应落在“讲”上，以生动形象、高超的讲述技巧，为中国故事再添一束光，再引一群人。

《周易》中曾记载“云行雨施，品物流形”。四时蕴藉，八极各辉，世间万物都会因雨水的滋润而不断变化，壮大成形;相似又不同、共和而各异，中国与他国，亦复如斯。不同文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇，相互影响、不断扩散而成就自我却又保持各自特色。尊重其个性，以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事，是讲好中国故事的关键所在。

生动准确的叙述要根据听众的特点来安排。不同文明之间，有个性，我们要尊重;有共性，我们要发掘。当《朗读者》承载着中国价值、中国故事走出国门时，中德双方各诵《写给母亲》打开了两国人民的心门，中国故事传得动人、传得美妙!

同时，用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声，用“进博会”琳琅满目的商品吸引更多的目光，将高铁动车的名片撒向万水千山……讲好中国故事，大同之梦定能辉煌。新时代领路人也多次强调：“我们要营建世界人民的后花园。”在万物互联的时代，独善其身日益显得不切实际，一方面需要我们精心搭建，让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋发展;一方面需要我们树立世界眼光，敞开胸怀，一步步走向世界舞台中央;另一方面还要针对当下仍有一些人不明内里甚至误解中国的情况，慎重思考如何将一个个精彩的中国故事讲好，展现中国爱好和平、互融天下的形象。

新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需要我们生动准确地说。讲好中国故事，你若盛开，粉蝶自来;讲好中国故事，时光不语，静待花开。

泱泱中华，盛世华章，盼与世界共享!

《跨越，再跨越》

欲入太平洋的浪涛跃出黄海又见东海，将进北直隶的行者攀过吕梁又见太行，跨越一次是勇毅，再跨越便是雄奇。我们追求跨越，但不留恋于一次跨越的得意，也不止步于一次跨越的欣喜，因为跨越能见“新”，而再跨越方能见“奇”。

人生海海，跨越不停，再跨越，去探寻更灿烂的人生。人生是不设休息站的马拉松，每个阶段都有颁奖台但都没有终点线，我们都是拼命其中的跑者，奔跑着，为了这一程的胜利，也为了下一程的开始。霍去病未冠而进剽姚校尉，但不止步于校尉，而后封狼居胥加封骠骑将军;晏殊束发而升奉礼郎，但不止步于太常寺，而后攀升中枢做得太平宰相。人生很长，一次的跨越固然精彩，但数十年的灿烂应由不停地再跨越铸成，跨越，再跨越，人生才丰满充盈。

大国泱泱，跨越不止，再跨越，去创造更磅礴的国家。正黄龙旗太萎靡，一场辛亥革命让旧中国归于尘土;青天白日太放肆，千万镰刀红星将新中国携向九州，中国的历史就是跨越再跨越的历史。中国从跨越中走出来，也将向下一次跨越走去，中华民族是向往跨越的民族，也是不沉湎上次跨越的民族。嫦娥从神话中飞到月球，随后便有天和载人游绕地球;全面脱贫已然胜利，而后又将富足农民乡村振兴。中国的九百六十万平方公里上写满了五千年的跨越，那书写的笔墨不会干涸，十四亿的血肉与心灵还将写就下一次跨越。跨越，再跨越，国家才伟岸大气。

梦想浩浩，跨越不息，再跨越，去看到更瑰丽的明天。梦想是有尽头的，因为梦想并非完全自由，它会囿于一个家庭的柴米油盐，会囿于一个国家的社会经济，会囿于人类想象能力的边界。沙漠的卷柏没见过湖泊因此不曾梦想大海，井中的青蛙没见过绿地因此不曾梦想草原，当梦想遭遇瓶颈，跨越就是唯一的选择。于是乎，麦哲伦用船把欧洲的梦想拓宽到世界，中国人用勤劳和智慧把奥运的梦想延展到双奥之城。梦想会止步但人的双手不会，我们终将用双手推动现实，带着梦想跨越边界与狭隘。跨越，再跨越，梦想才崭新瑰丽。

山重水复的正解是跨越，但一次跨越越不出层叠的山峦。再跨越吧，柳暗会逐渐褪去，风雨会逐渐落后，再跨越，前方是花明。

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。 Full is hardworking and frugal, refers to throbbing, opposition waste, cherish the results of labor, use money with money, do not spread waste, and create labor wealth by yourself.Zhuge Liang once said: "Quietly self -cultivation, frugality to virtue." This inconsistent shows that frugality plays an important role in improving its moral cultivation.

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!

一位老人告诉一个年轻人“变成珍珠就没人会忽视你了。”不过，沙子一定要变成珍珠才能被人承认和尊重吗?当然不是。平凡亦是伟大，也唯有平凡能造就不平凡。 An old man told a young man that "no one will ignore you when it becomes pearl."?of course not.Ordinary is also great, and only ordinary can create extraordinary.

一沙一世界。

每一个沙子都有自己的形状，自己的品格;一个沙子便是一个小世界。而珍珠最初也不过是一粒普通的沙子。况且，如果珍珠变得和沙子一样俯拾即是时，他还会是珍珠吗?因此正是沙子的平凡造就了珍珠的不平凡。这是从个体来看，如果我们放宽眼界的话，那没几颗再怎么光彩照人的珍珠也无法取代塔克拉玛干沙漠的浩瀚与雄伟。

肥辛甘不是真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。真正的伟大必然是洗尽铅华的平凡，而也正是这平凡造就了人生的大境界。庄子如是，他如燕雀，欢快的飞在梦土上。如果说做楚国的宰相是做一粒耀眼的珍珠，那么“曳尾涂中的老龟”便是一粒平凡的沙。然而庄子却毅然地选择做一粒沙，在自己的精神家园里做着“蝶梦庄生”的美梦。

在真正洗尽铅华得看透和放下中以平凡书写着超绝得不平凡。索罗如是，他放弃尘世中的名利，徜徉在瓦尔登湖湖畔，住在亲手建造的平凡小木屋里，以自然为友，隐逸平凡。最终成就了《瓦尔登湖》这部世界上最智慧的书。庄子与索罗都没有选择成为珍珠，而是将自己一粒沙的平凡小世界无限深化和内化，便在平凡中造就了不平凡。

历史是人民群众创造的而非英雄人物。如果只有珍珠才能得到尊重，那么我们就该遗忘那些创造历史的沙粒吗?当然不能。感动中国人物及众多的“最美英雄”，他们大都是平凡的沙粒，不像国家领导人那样一言九鼎、举足轻重;也不像明星大腕一样出场便是风光无限，万人欢迎。但他们却多了一份亲切，多了一份真实。他们也都是以平凡沙粒之身造就了超越珍珠的不平凡。

德兰修女曾说过：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱去做每一件平凡的小事。”我们便要用伟大的爱灌注每一件平凡的事，再用平凡的事造就伟大的人生。

万千平凡的沙粒组成了雄壮的沙漠，万千平凡的小溪汇成了奔腾的大河，万千平凡的小草生出了无垠的草原;无数的平凡中，我们造就了伟大!

今天是妇女节，我和爸爸准备送妈妈一个礼物。

我们坐在沙发上想，送什么好呢?送件衣服吧，她多的是;送双手套吧，她也有很多;送张贺卡吧，她不喜欢;到底送她什么呢?咦，对了，就送支花吧，她一定很喜欢。

下午的上时候，我和爸爸来到花店，看到墙上，地上都是花。有亭亭玉立的百合花;有含包欲放的康乃馨;还有鲜艳的玫瑰;真让人眼花缭乱。我们想买百合化，但它太贵了，想买康乃馨，它又不太好看，于是买了一支玫瑰花。

我小心翼翼地拿着花，来到家门口，把花藏在身后，爸爸按了一下门铃，妈妈走过来开门，当妈妈把门打开的时候，我迅速把花拿出来，唱到："祝你三八快乐!三·八快乐!……"妈妈高兴地接过花，笑的像蜜一样甜。

妈妈，这个三·八节你快乐吗?

今天是三月八日，你们知道是什么节日吗?答对啦，今天就是妇女节，相当于是感恩节。

小时候，我们还不懂事。是谁把我们养大，是谁给我们付钱上学?当然是母亲了。

每当我生病的时候，仿佛是妈妈自己生病，比我还着急;我摔跤了，妈妈又立刻给我涂上红药水;我遇到困难了，妈妈会和我一起解决。妈妈可真好呀!

今天是妇女节，我要趁这个机会报答我妈妈。

我先赶紧写完作业，然后准备帮妈妈干家务。妈妈上班一天回家，回来又得烧饭，忙不过来。于是是我在旁边打下手，妈妈要什么，我就把东西递给 。

妈妈上班一天回家，不仅要烧饭，还要干家务，非常的累。于是我又帮妈妈扫地，擦窗户，拖地。

我松了一口气，家务活终于干完了!

我看了看妈妈，豆大般的汗珠从妈妈脸上留下来，妈妈看来比我更累。于是我让妈妈坐下，等会儿这些我来干。我先帮妈妈倒了一杯白开水，又帮她捶背。妈妈见了，开心地说:“孩子长大了!”我自豪的笑了!

到了最后，我又对妈妈说了一声:“妇女节快乐!”

你们今天有没有对妈妈说这句话呢!