三国演义(汇集20篇)

假期读《三国演义》让我有了很深的感悟。而且，我还认识了一些传奇人物：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、吕布……我最敬佩的是人物是诸葛亮。

诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明。他喜欢作《梁父吟》，他自比管仲、乐毅，就连司马微都觉得他可以和姜子牙、张子房相比。诸葛亮他才高八斗，学富五车;他洞悉天下，了解天气，而且忠心耿耿，从不背叛他的主公。诸葛亮，他真伟大，我以后一定要多多读书，多掌握知识，我也想成为像诸葛亮那么聪明的人，以后做大事!

我最讨厌的就是吕布了。虽说吕布是个勇猛的人，可是他却是个见利忘义、有勇无谋的小人。其中有一回，写董卓给吕布金银财宝，他马上杀了他的干爹，又认了董卓为干爹。可见，他是多么见利忘义啊!

我认为最有意思的人是曹操。曹操，他很聪明，但是他把这聪明用错了地方，反倒是聪明反被聪明误，所以我认为他最有趣。

书中我最喜欢阅读的是第七回。这一回是讲曹操煮酒论英雄，曹操请刘备去喝酒，可是刘备一到，天空一黑，准备下雨了。这时，曹操说：“刘备，当今天下，你认为谁是英雄啊?”刘备说了几个他心中的英雄，曹操又说：“英雄一定要胸怀大志，而当今之，只有你我二人才能称英雄。”刘备以为他被识破了，吓得筷子都掉到地上了。这时正好天空中打雷，于是刘备借着古代圣人听到雷声也会害怕为由掩饰过去了。曹操见他这样胆小，就不再怀疑。

《三国演义》这本书刻画的人物形象可真生动，我好敬佩罗贯中呀，我现在要阅读更多的优秀图书，将来也写出像《三国演义》这么好看的作品。

“横流筑台距太行，气与理势相低昂。安有斯人不建功，小不为霸大不王?”“君治世之能臣，乱世之奸雄也。”“汉室将亡，安天下者必此人也。”这些评价都说明曹操有雄主、明主的气概和本事。而要做一个明主最重要的就是知人善任，以他人之手足为己之手足，这一方面曹操可谓独有造诣，冠绝群雄。

第一曹操能做到用人唯贤，而不计较这人的身份和过去，以及一些与大局无关的小毛病。因此曹操手下的降将特别多。他的“五子良将”中三人是投降来的，首席大将张辽有过三个上司，帐下最倚重的谋士：荀攸、荀彧、郭嘉、贾诩等都曾侍奉他人，他们的旧主还与曹操有过激烈的战争。当时的三国普遍有歧视降将的心理，“居其土而献其地，食其禄而叛其主”的将领往往得不到重用。像被誉为“世之豪杰”的马超投降刘备后就只留守大本营成都，再没斩将立功先锋破敌的机会，47岁就郁郁而终。曹操却对降将、嫡系一视同仁，凡是贤能的便委以重任大加赞赏，凡是无能的便不加官进爵，不因是降将就弃而不用，也不因嫡系就优先考虑。这种做法无疑是公平、开明、正确的。曹操不仅能用降将，还能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受赏罚的规定与外姓相同，既不像刘备亲系个个手无实权，也不像孙权宗族人人手掌军政大权，都督吕蒙还得让他们几分。铜雀台前比箭时曹洪、曹休、夏候渊可参加，文聘、张郃、徐晃亦能夺射，且射中后的奖励也是相同的。曹操还极容忍部下不关大局的小缺点。例如许攸贪财自大，不遵礼节。但是在面临正事时能积极思考，提出有用的计策，所以曹操从不怪罪他的无礼，甚至在众将俱怀不平时他只是毫不介意的大笑。善用降将，善用宗族，善用有小缺点的人足见曹操的目光敏锐，用人唯贤。

第二曹操能得到部下对他的敬服和忠诚。曹操用人的具体方法可总结为放下心，放开手。袁绍麾下大将张郃、高览忽然率军来投，正值官渡之战局势最紧张的时期，疑点自然颇多。但曹操坦然接入他俩，并封他们为将军、亭侯的重爵。于是二人大喜至死为曹操政权效力，立下汗马功劳。所谓放下心即指坦诚面对部下，不对部下暗怀他见。放开手则指大胆任命部下担当重任，不疑神疑鬼，听信谣言。庞德出任征南先锋时多人向曹操进谗言，大有三人成虎，众口铄金之势，曹操不改初衷依旧任命他为先锋，信任他鼓励他，“卿不负孤，孤亦必不负卿也!”庞德最终临危不惧，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，决不肯降!”比之西蜀的诸葛亮总怀疑魏延心怀反意，屡屡不委他重任，激化内部矛盾最终酿成悲剧。相形之下，吾以恩遇之，即彼有异心，亦可变之为信念的曹操，无论眼光还是胸襟都胜他一筹。

周公吐哺，天下归心。曹操统一中原，人民安居乐业，魏国强盛繁荣，离不开曹操的用人唯贤，知人善任。曹操的成功经验，在今天仍值得借鉴。人事安排时一要用人唯贤，既往不咎，不计身份，不拿小缺陷做文章;二要与手下开诚布公，不听谗言。能做到这两点，便能学曹操收纳人才，得部下敬服，打造一个配合默契，力量强大的团体。

最近，我读了罗贯中的《三国演义》，它是中国第一部长篇章回体小说，是历史演义小说的开山之作。该书描写了自东汉末年至西晋以曹操、刘备、孙权为首的三个军事集团政治和军事斗争的故事。其中，令我印象深刻的是“挟天子以令诸侯”的一代枭雄曹操。

说到曹操，大家一定会不由自主地想到“奸诈”、“卑鄙”等这些代名词。可不是吗？记得书中描述当年曹操与陈宫一起出逃时，住在吕伯奢家中，听到磨刀之声，心起疑心，便拔剑而入杀掉吕家8口人，却发现只是要杀猪款待他；为绝后患，又将沽酒还家的吕伯奢灭口，甚至说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样无耻的话。

然而，纵观历史长河，我认为曹操有更多积极正面的形象。

虽然曹操在战场上的机谋常常骗人骗得团团转，让人找不着西摸不着北，而且心狠手辣，可是，这曹操也不是都是如此。

在董卓执政期间，是曹操上演了一场“谋董贼孟德献刀”的好戏；在曹操的马踩坏麦地时，是他割发代首；在临终之时，是曹操让诸妾勤习女工、多造丝缕；也是他，为汉室统一了北方，恢复经济生产和社会秩序。同时，他也是一个杰出的政治家、军事家、文学家和书法家。

曹操尚礼重法、治军严整、爱惜将才，唯才是举、廉洁自律。不像刘备，不会文，武也不是很好，全部靠部下出谋划策、冲锋陷阵，曹操从小就表现出对武艺的爱好和才能，他博览群书，尤其喜欢兵法。这使得他后来在战场上总能想出一个个聪明的谋略，让对手不明不白地就中了他设下的圈套，成为瓮中鳖，任他宰割。有名的“官渡之战”曹操“以少胜多，以弱胜强”，成为了中国历史上的著名战例。曹操他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人，打破汉时期选拔官吏的“被选人既要有仁义孝悌等封建道德品质，又要有高贵的家世出身”的规则。他选用官员要“明达法理”，能行法治。曹操还提倡廉洁。他在开源的同时，也非常注重节流，他以身作则，“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取暖，无有缘饰”。他还提倡薄葬。死时，他留下遗嘱：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆服。其将兵屯戌者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”

曹操在文学书法上也很有造诣。不但会作诗、写赋，著有《孙子略解》《孟德新书》《蒿里行》《苦寒行》《度关山》等，还创建了“建安文学”。他的书法因作品留传较少，故而鲜为人知，但却得人好评。《唐人书评》称“操书如金华细落，遍地玲珑，荆玉分辉，瑶若璀璨”。

曹操是一个枭雄，也是一个英雄。在书中、在作者的笔下，他是枭雄。抛开历史政治的色彩，抛开“成则为王败则为寇”的固思，他是一个英雄。他做到了他自己所说的“夫英雄者，胸怀大志、腹有良谋，有包藏宇宙之机、吞吐天下之志者也”。

《三国演义》是一部历史名著，它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，神算借东风，长板桥,空城计,望梅止渴等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，深深地打动了我幼小的心灵，同时也成了我心中永远的经典。

《三国演义》被人们列为“四大名著”之一，它确实无愧于这一美誉。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争，也不乏风花雪月、情意深长的爱情。引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在娓娓地讲述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。

我觉得《三国演义》更经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阻险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分。

有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏明亮的灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生之路。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。

虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。他的所做所为值得我们学习。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。作文

《三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水？那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪？

在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。

“若与国家有益，贱妾亦何惜一身？但惟司徒筹划。”

“愿听遵命，虽死不辞！”

貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……。

祸兮福所矣，福兮祸所伏。

“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。

女儿悲，安宁何时归？女儿卑，自由何时回？

董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉？”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。

天哪!我终于有了一本四大名著之一的《三国演义》!嘻嘻!这是我的老爸买给我的哦!我迫不及待的想要开始欣赏，可是已经是晚上了，好歹也要先把晚饭给吃了再看吧。

吃完了饭， 我立刻将书一把捧了过来，聚精会神的看了起来。看着看着，我慢慢的明白了大义：汉灵帝腐败无能，不问政事，老百姓过不上温饱的生活，于是爆发了黄巾起义，刘备，关羽和张飞结拜为异姓兄弟，一同去参军，之后王允使用计谋，杀死了董卓，刘备又三顾茅庐请来了诸葛亮，夺了荆州，刘备又和孙权共同抗击曹操，黄盖使苦肉计，假降了曹操，赤壁之战大败曹军，后来诸葛亮却又气死了周瑜，张飞又先后打败了严颜，马超，又劝降了他们。后，关羽又单刀赴会，张飞治取瓦口隘，可是回来关羽又大意一不小心失去了荆州，忍痛让华佗为他刮骨疗毒，可不久，关羽又被孙权杀死了。

这些人中，我最敬重关羽，因为他武功高强，为人厚重。

“高天!九点钟啦!睡觉!”

“哎呀!我看的太人神，忘了时间了!再见，我睡觉了!”

前史是死的，没有多少人会对枯燥无味的前史感兴趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史变为广阔公民群众所脍炙人口的故事，那么它才会生动形象惹人喜欢，《三国演义》便是个很好的比如。

三国是一段纷争的前史，一百多年的凄风苦雨在中国前史中，可它却成了广阔民众茶余酒后喜欢议论的论题，这首要归功于罗贯中在《三国演义》中倾泻的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，收罗全国对三国的民族回忆，这种回忆其实遭到人们对前史的改编，交融了人们的爱狠情仇，包括人们的真是抱负，下面咱们来一同讨论《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战役输赢更重要的事。这俨然是一个公民心中的抱负形象，公民十分巴望有这样一位英豪人物呈现。关羽“温酒斩华雄”估量是人们最喜欢的篇目，位居弓马手，武艺擎六合，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人规划杀戮，其魂灵附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权丢魂失魄。吕蒙七窍流血而死。这样的身后复仇怎不让人惊叹，让人大喊爽快!因而，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借春风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为家喻户晓的故事，这些故事或许不是都产生过，有些可能是公民增加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了其时人们期望当朝统治者委任像诸葛亮这样的贤达之人的期望。其间最精彩的我以为便是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不期望江东产生战役，期望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次攀谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其间有这样的语句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤恨!“周瑜听罢，怒发冲冠，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不只让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读往后都会对诸葛亮的只会感到敬仰。

《三国演义》中的民俗文化不只为整部小说增添了异样的风味，有恰如其分地展现出公民群众的抱负，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是其时稀少难得的人才，体现其时人们巴望社会安定，巴望日子幸福美满的期望。

杨修是谁?乃是曹操的主簿。他天资聪颖，为人好学，才仅仅二十几岁就踏上官途，前途可谓是一片光明。但就是这样一个人，却仗着自己的聪明，狂妄不羁，不计后果，数次惹得那曹孟德怒气横生，最终招致了杀身之祸。罗贯中在书中虽对他描写不多，连外貌都没有，可他确是令我最受触动的人。

那是围绕一个鸡肋发生的：当时正是曹刘二军争夺汉中的紧要关头，奈何诸葛孔明已然智取汉中，于是曹操无奈，只好退兵，以待时机。一个夜里，大将夏侯惇询问夜里的命令，曹操随口答道：“鸡肋”二字。杨修听后，竟自以为理解了曹公的念头，擅自命令大军收拾行装，欲班师回朝。此时曹操正好看见这一幕，遭已对杨修不满的他，便以惑乱军心之由，斩了杨修。看完此幕，我不胜感慨：从不因为各种原因骄傲自满的人，方可成就大事。

在这一点上，我认为汉高祖刘邦做的是真不错。刘邦他可是为数不多的敢起兵与大秦朝抗衡的领袖，但即便有如此功绩，他却依旧不骄傲自满，仍能做到不耻下问，于是像什么韩信啊、张良啊、萧何啊等等等等一堆优秀人才，都觉得跟着他能干出大事业来，于是全聚在他的身边。而他也是则其善者，知道自己没啥才能，所以从来没有因为半点骄傲的心态而拒绝这些逆耳的良言。可项羽这人就不行了，虽十四岁便能举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”，更是堂堂西楚霸王，感觉十分厉害的样子，但最后连秦皇的椅子都没有坐热呢，就被刘邦逼到乌江边，和虞姬双双自刎。这其中最最重要的原因就是刘邦从不骄傲自满，善听良言，而项羽却以为自己武艺高超就天下无敌，将身边的谋士统统赶走了。

再看看杨修这人，他虽然不是刚愎自用，但他恃才放旷，为了显摆自己的才智，置如山的军机于不顾，一闻“鸡肋”收拾行装，最后被曹操以此为由，“推出斩之”，实在是咎由自取。

所以说一个人如果想要在任何时代做出一番大事，不仅要文武双全，更要有着一颗永远谦卑的心啊!

最近，我读了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就了许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢?因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧

那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。

两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。

五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。

诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。

7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。

19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

我最喜欢看军事方面的节目了，但是阅读《三国演义》，却让我体会到了另一番军事天地。《三国演义》中有许多侠人义士，作者极力地歌颂了他们的忠肝义胆，他们豪情满怀，为了朋友，为了正义的事，他们可以放弃一切，甚至是生命。

《三国演义》中对于许多战争情况的描写，作者注重战争前期智慧的碰撞和谋略的较量，具有较高智慧的人，运用高超军事谋略，有时不费一兵一卒便能让强大的敌人退却，就像孔明运用空城计吓退司马懿一样，集中体现了智慧和力量。

我们现代化的战争，运用了许多高科技武器，而且在战争中，这些高科技武器占据了主要地位。而人力则好像只占了一个配角的位置。三国时代，智慧的角逐演变到现在，便变成了科技与生产力的角逐，但是在我们现代化的战争中，是不是也可以多多发挥智慧的力量呢?

“书是人类进步的阶梯”这是高尔基曾经所说的话，是啊，没有了书，就好像大树没有了绿叶，地球没有了生命，大脑缺乏了知识。

我就特别爱看书，特别是小说。比如《绿野仙踪》《海底两万里》《西游日记》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三国演义里惊心动魄的故事最让我难忘。

《三国演义》是中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的供货方转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

三国演义中的人物个性鲜明，各显神通。我曾为关羽单刀赴会的勇气而握笔叹服，也曾为赵云大战长坂坡的英姿飒爽而敬仰万分，更为了诸葛亮草船借箭的神机妙算而拍案叫好，还有吕布、曹操、周瑜等这些诸多有血有肉的鲜活人物为该书增添了几抹亮点。给我们这些读者饱了眼福，眼前一下子就浮现出这些人的画面，罗贯中先生真是太赞了!

三国演义中每一个故事都有一个小标题，像什么桃园三结义啊，还有赤壁之战什么的。让读者印象深刻，在朗读之时还能为故事情节而喝彩。给我印象最深的是《诸葛亮草船借箭》这一章节。文章讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。可诸葛亮却说只要三天就够了。原来，诸葛亮早就料算到三天内的一天晚上，江上必会起大雾。这样，他只要准备好十二只装满草人的船就行了。到了第三天诸葛亮率领着军队驾驶着装满草人的船到了曹军那里，命令手下士兵擂鼓呐喊。而曹军听到了挑战的鼓声却因为江上雾大而看不清对方的情况便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向对方放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。待雾快散去时，草人身上的箭足足有十万支了。于是，他们便把箭运回去了。从中我体会到，周瑜不仅忌妒心强，而且又十分阴险狡猾。而诸葛亮不但智谋多，而且善于观察天气。提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋彻底失败。

每当我无聊时，我都会拿起这本书，兴致勃勃地看起来，虽然我看了很多遍但我相信读书百遍，其义自见，每读一遍，它给我带来的东西就越多。

同学们，你们也去看看三国演义吧。

每个人都有一个英雄梦，手持一柄长剑，身披寒气凌冽的战甲，骑在最忠心的坐骑上，斩尽不仁不义之人，吟一首韵律悠扬的曲子，踏破漫漫红尘，走出一条属于自己的路........

《三国演义》正是演绎着一个战火纷飞，各路英雄豪杰纷纷割据一方的年代。“豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。千秋霸业传百世，唯有英雄堪比君。”曹操是三国里我最钦佩的人，他做事深思熟虑，敢于舍弃，是优柔寡断之流不能堪比的，自身相当于一代谋士，他的气魄和风范令我十分佩服，同时他还具有慧眼识珠的眼力和兄弟情分，但每个人思考问题的位置是不同的，同时他也背负千古骂名。诸葛亮在书中描绘的十分传神，火烧新野，草船借箭...虽然史实并非如此，很多都是虚构的，的是这个人物的智慧与谋略，人心把握之传神，不得不令人赞叹。赤壁之战，官渡之战，夷陵之战奠定了三分天下的格局，同时古人的智慧也让我赞叹不已。兵法，谋略，人心是我在这本书中最大的感悟。同时那独具一格战争风格和色彩在我脑中挥之不去，闭上眼仿佛千万只战马奔腾不息，黄土飞扬，热血激荡、喷洒，男儿流血不流泪的豪情壮志又一次浮上心头。每每阅读这本书，仿佛沉寂许久的热情与豪情又一次从骨子迸发出来，戎马一生抒壮志！或许我也发现了我们生活中的种种不足，只要有竞争何处不为战场？在这片看似平淡安宁的战场上，却隐藏着各种锐利的眼睛洞悉着战场的一切，将一切把握在手中，运筹帷幄从而决胜千里之外。我发现我看的太淡了，也许本性如此，但时局的逼迫下让我不得不再一次重新认识这个战场，重新重视这个战场，既然已经决定了，就不能放弃，自己选择的路，哭着也要走完，不抛弃不放弃，才是生活的宝典！

曹操的断事风格和诸葛亮的运筹帷幄都值得我在生活学习上多多学习，不仅可以培养我们的思维，还能让我们为人处事方面更加的进步，也许我真的应该试着改变一下，《三国演义》只不过是一个模版，真正的试炼和磨合还要在生活中见分晓。自此以后，这不仅仅是我生活中性格和行为方式的一个转折，同时也是我人生的巨大分水岭。开学就要面临初三，是一个压力与情绪十分低沉的一个阶段，我希望我能以最好的状态迎接初三。

《三国演义》这本书是史实与幻想的结合体，每个人物都具有独特的性格色彩，这本书被列为四大名著之一毫不夸张。在消化丰富剧情的同时，也让我收获颇丰。

从小我就一直认为父亲是一个理工狂，一点也不懂文艺，没想到那天让我了解了一个不一样的父亲。

那天在我写完作业闲暇时，偶然看到了一个小木盒，打开一看，没想到是一本名叫《三国演义》的书，黄皮纸仔仔细细地包好，好像生怕把书弄坏，翻开书本一看发现竟有一张黑白照片，那个样子有点像父亲。“这是爸爸小时候吗？”我我惊喜地大声叫道。

这句话果然被我那害羞的老爸听到了，一下子走了过来“杉杉，你什么时候翻到的，快给我看看！”父亲的脸竟有些许红晕，“当当！”我一下子把手中的书籍举了起。“哦，这本书啊，这可是我的第一本书呢！”父亲让我坐下后，拿着书本轻轻得擦拭，吧上面的灰尘小心地擦掉。他抱着那本书如同抱着我一样，《三国演义》好像是一个孩子一样，乖巧地卧在他手里。

父亲的眼神中有顿时有了无限的温柔，仿佛这本书就是他童年一般。看着父亲的眼神，就如看着他的童年一般。无数的美好只来自那个父亲的《三国演义》。

夜晚，我悄悄来到书房，父亲还在看那本书，他轻轻地掠过一页又一页，好像来到了刘备张飞关羽桃园三结义，又好像来了三个茅庐请诸葛亮，好像来到了关羽败走麦城，那种喜悦、温暖、悲伤，居然在父亲这个理工狂上体现出来，书籍真的可以让人心动啊！

第二天一早回去就把这本书非常庄重地交给了我，好像把他的童年交给了他的后辈一样。我在惊喜时慢慢地打开父亲的《三国演义》，一个个人物在他的赏析中变得更加活灵活现。

最令我惊喜的是，他也有鲁迅先生的爱好，比如在书上画个小人之类的，后来也听父亲讲过，那些小人是根据书上所描绘的，比如长手的刘备，大胡子关羽等等，秀气而可爱的字体在我面前出现，真是父亲的《三国演义》啊！

书，是人类进步的阶梯。父亲的《三国演义》承载了她无数的童年回忆，或许这是我当时我是错怪他了吧……

在这个假期，我读了《水浒传》这部书。

《水浒传》是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位好汉。全书共一百二十回，第一位出场的好汉是九纹龙史进。全书讲述了宋代宋江等人领导的农民起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。宋江一行人开始起义，反抗朝廷，后来，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最后，在征讨方腊时，那替天行道的梁山好汉们却一个一个倒在了血泊之中。

从这本书中，我看到了梁山好汉的忠义;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的阴险;看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以平静。

武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。还有一个情节经常浮现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他看见梁山的喽啰兵们用自己的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动……

《三国演义》——这本书大家都不陌生吧。没错，它就是四大名著之一，也是我最爱看的书之一。

说起《三国演义》，我情不自禁地回想起了许多人物或事情：“胸怀大志的刘皇叔；鞠躬尽瘁的孔明；英武非凡，忠心耿耿的关羽；艺高勇猛，正气凛然的张飞……这一些人物让我佩服不已，还有那“草船借箭”，“火烧赤壁”，出神入化，好像变成了电影，在我的脑海里回放。”

诸葛亮——他便是我最佩服的人。他未出茅庐就先知“魏蜀吴分天下”，“博望坡”设计烧曹营；“新野”留空再败曹营；有以“三寸不烂之舌”舌战群儒，使东吴百官无言以对……

孔明虽然一生短暂，但他的精神已经牢刻在我的心头。

再一次上学途中，我屋意间发现了一块香蕉皮，正当要离开时，脑海里浮现出一幅可怕的画面：一个小朋友，因为不小心踩到香蕉皮而摔倒，膝盖上皮破了许多，血也留了许多……于是，我不再犹豫，大步走过去捡起香蕉皮，将它绳之以法——丢进垃圾桶，发出“砰砰”的呻吟声，我想这是香蕉皮发出对我的不满，同时，我猜我阻止了一件不愉快的事情发生。

……

读了《三国演义》这本名著，我明白：我要做一个乐于助人的人！

我爱看中国四大名作，其中又最爱看《三国演义》，这几天来，我把三国演义连环画册六十册，每册仔仔细细看完了，真是深深有感。

三国演义，叙写东汉末年，天下大乱，吴、蜀、魏三国鼎立期间的一个个精彩故事。其中，我最喜欢赵子龙单骑救主和赵云截江救阿斗的两个故事，我认为这两个故事写得最为精彩。都真诚详细描写出部下对主公的忠心耿耿。如赵云冒死在百万曹军中救出小主公，冲出重围，将他交给刘备；赵云截江救阿斗写出了赵云有胆有识，从东吴船上救下阿斗。从中告诫大家要向他们学习，对国家对人民要忠心。三国演义中的其它故事，如赤壁大战、铁笼山姜维困司马，写出其中有些人的智慧过人、有勇有谋、智勇双全、能打善战等的故事情节。

在吴、蜀、魏，三个国中，我最喜欢的一个国家就是蜀国，虽然蜀国的物力、财力都比不上魏国和吴国，但蜀国人才很多，像智慧过人的卧龙先生（诸葛亮），有勇有谋的常山赵子龙，智勇双全的关羽，能打善战的张飞，无人能敌的马超。，而且我现在又生长、生活在当时的蜀国的土地上。

但我讨厌战争，讨厌你打我杀，讨厌对立，还好，现在我们国家生活在和平时代，没有战争，没有罪恶的子弹，没有战争的硝烟，我爱我的国家。

我要学习三国演义中那些智慧过人、有勇有谋、智勇双全、对国家忠心耿耿精神！

《三国演义》是一部古典名著小说，也是四大名著之一，它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中还有上百个人物，无数的军事谋略。

这本书里有刘备、关羽和张飞的桃园三结义;有魏、蜀、吴的政治斗争;有“三顾茅庐”、“草船借箭”;有“借东风”、“空城计”等精彩生动的故事，总是回印在我的脑海里。

这部书描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物都给我留下了深刻的印象，但最令我喜欢的就是其中的两位英雄——刘备和诸葛亮。

先说说刘备吧，他受将臣、百姓的爱戴。刘备的能力总是体现在用人上，拜访水镜先生司马微，进而幸得忠实的徐庶，最后受此二人指点风雪之中三顾茅庐，成功请到天下奇才诸葛亮。而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴，战曹操。他爱民如子，宁失性命也决不丢弃汉室百姓;爱将胜子，看着赵子龙大将抱着阿斗杀出曹军的重围，心疼得将亲生骨肉弃之于地。一个做草鞋的能从一无所有到三分天下得其一，正是因为这些高尚而善良的品质赢得了百姓们的爱戴和将臣的忠心。

诸葛亮他不仅善于用计，而且用兵如神。他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁，他借东风，草船借箭，三气周瑜，空城计，七星灯，这些是常人所想不到的，但书中描绘的诸葛亮却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，他的所做所为给大家一个很深的印象。

读完了这本书，使我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁。

读三国已很久了，但各路英雄，仍如皓月当空，在脑之海中，波光闪动。

如果说生物中，基因是有智慧的个体，主宰了生存机器，如人的行为，那么，围绕三国滋生的文化基因，也凝结了人类智慧的结晶。

文化基因之一是表现在语言中，如成语：万事俱备，只欠东风、舌战群儒、空城计、过五关斩六将等；歇后语：周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨、关公照镜子--自觉脸红、三个臭皮匠--顶个诸葛亮、徐庶进曹营——一言不发等；三国的文化基因也已渗透到很多方面，如游戏。我是名象棋爱好者，排局是象棋中的一门艺术，而排局中，三国七子谱招法凌厉精悍，在排局中是一朵绽放异彩之花。 而近来流行的在线象棋游戏中，以三国事件为背景，从桃园结义开始，到三国一统，竟有120局的精彩纷呈的闯关排局，为这个游戏增添了更吸引人的乐趣。其实，何止象棋，经典的华容道游戏，也是出自于三国的文化基因。

三国演义中描述了很多战役，讲述了上千人的故事，精彩纷呈。这让我想到了一个怪诞的故事，这个怪诞的故事是这样的：

异世一常人被俘，俘之者为一非常人。非常人暴戾异常，但怀异能，以一敌百，无人能胜之。非常人奴役众人，众人寒馁伤病，然敢怒不敢言。一日此常人头昏眼花，饥寒难耐，遂壮胆谏于非常人曰：尊驾异能无限，世上无人能敌；然若尊驾之左右手互搏，当为终极之战，可否让吾等一开眼？非常人正自无聊，闻之大喜；即刻左右手互搏缠斗，尘烟四起；且愈斗愈烈；须臾非常人一分为二，仍缠斗不休；然体形亦减五分。少倾再分为四，体形亦各减一半；未几再分为八，直至踪迹皆不可觅。

众人大喜，皆赞常人之功。既而其世出一英雄，德满四海，智服八方；据正史载录：共勇当万众，力可拨山，后挺身为民除害，勇斗非常人。苦战十天十夜，不分胜负。正当力尽之时，有慧星袭过，为其注异能；英雄遂一击将非常人打得灰飞烟灭，换得万世昌平。

这个故事怪诞吧！不过，说不定，这个故事也有一点道理。我有时想，文明是不是都是由普普能通的人一点点创建的呢？我们虽然是普通人，难道三国中的各路豪杰生来就是英雄？难道我们的后人在写我们当代的光辉事迹时，人物不是我们中的一员？

……

历史成为传奇，传奇成为神话 - “指环王” （History ·became· legend， legend ·became· myth。 - “The· Lord· of· the· Rings”）

从生命的角度来讲，我们的存在本身，就已是一个神话。

愿我们开创新的历史，创造属于我们自己的神话！

在这个假期里我读了《三国演义》这一本书，受益匪浅。《三国演义》是四大名著之一。主要写了东汉末年，朝政腐败，各地黄巾军蜂起。镇压黄巾军起家的曹操经过多年征战，逐渐统一了北方。曹操又挥师南下，准备趁机统一全国。赤壁一战，曹操被孙权、刘备联军打得大败。魏、蜀、吴三国鼎力局面从此形成。不久。孙权杀了刘备的义子关羽，夺了荆州。刘备为了报仇，率大军划吴打败而归。刘备病死，丞相诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。诸葛亮征服了南方蛮族，有采用联吴抗魏的方针，先后六次出兵祁山伐魏，没能成功，诸葛亮最后病死军中。不久司马氏掌握了魏国政权，并先后灭掉蜀、魏两国，建立了西普，统一了全国。

这本书中人物众多，各具个性。我最敬佩的是“五虎大将”：“关羽”、“张飞”、“马超”、“黄忠”、“赵云”，和军师“诸葛亮”。“五虎大将”个个才艺不凡，要么武艺高超，要么足智多谋，都对主公忠心耿耿。“诸葛亮”非常聪明，他们善用计谋来帮刘备打胜仗，而且是非常爱国的，处处为蜀国着想。……这些人的美好品质使我一生受用不尽。

但书中有些人却不同，比如说周瑜，他虽然也十分聪明能干，但心胸狭窄，他眼里只有诸葛亮一人，他十分嫉妒诸葛亮的才干，他想：只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。我不喜欢周瑜这样的人。

当然，对书中某写人物的解读我也有自己独特的的见解。曹操被人们说成是奸雄，但我很佩服他的军事才能，懂得行刺、讨伐等方法。他在几年的东征西战之中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，我觉得他是三位君主之中最有才干的，魏国也是三国中最强盛的国家。

总的来说，这本书使我打开了眼界，《三国演义》这本书给我上了深深的一课。