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成长的思想作文1000字 - 开学吧

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刘晏的经济思想(汇总20篇)

道德其实无处不在,它就在我们的身边。请你以思想道德修养写作文吧。下面是小编带来的刘晏的经济思想,供大家参考。

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成长的思想作文1000字

全文共 1055 字

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当我站在新学校高高的教学楼前,才发觉自己已是一名高中生了。我在心里悄悄叹了口气,唇边的苦笑稍纵即逝。

记得自己很小的时候,总是十分向往长大,向往着像父亲那样,挑起家中的顶梁,可为什么当自己开始成长时,又潜意识地拒绝长大,甚至畏惧成长呢?

也许,每个人都害怕衰老,所以才逃避成长;也许,每个人都足够的贪心,所以才格外缅怀无忧无虑的童年;也许,每个人都懒得不想承担责任,所以才要求身边的人都称自己“小孩子”;也许……

诚然,成长会让曾经无牵挂、无烦恼、年少的我们陷入一个深深的漩涡。你必须在成长的过程中看见并接受理想与现实的差别;你必须在成长的风暴里教会自己怎样才能无愧于心。在困难面前,可能你心中所想的,是怎样逃避,怎样交给父母处理,而成长却将你连根拔起。的确,这就是成长,硬碰硬的面对。倘若你无法承受,宁愿做一个逃兵,那么成长将会毫不留情地将你淘汰。它就是那个铁面无私的包青天,不 ,也许把它比喻成至高无上的皇帝才更加贴切。因为它不会给你任何选择的余地,除非你舍得离它而去。

这么说来,成长是个坏东西了?

从另一个角度说,成长同样是个好东西。它让温室里的花朵接受无数次风吹雨打,最终长成一棵参天大树,它给予我们数不清的难题和灾难,同时也给了我们一种生命的财富——经历;它让我们从年幼走向成熟,从无知走向渊博;它在一则又一则故事里,放进一个个道理,让我们受益匪浅。它就好比冬日里的阳光,将温暖送进你的心房。

是的,成长便是一块土地,人人都拥有相同的基础,关键看你如何获得最圆满的丰收。

想到这里,我不由地笑了。原来成长并非是我所想的那般令人苦恼,也有它独特鲜明的另一面。

思绪一下子又被拉长,我仿佛看见那个长着翅膀的彼得.潘,在天空自由飞翔。他是一个长不大的孩子,永远停留在原始的童年。曾经的自己无数次在心底羡慕他,而现在,却觉得他格外可怜。因为他永远都不会明白长大究竟是什么样子,亦无法体验生活中面对困难的勇气和知难而上的战斗精神。哈,最起码我不愿意当父母年迈苍老时,我依然是那个未长大的小毛孩;也不愿意当朋友都领着孩子,西装笔挺地出现在我面前时,我尴尬地不知叫他们的名字还是在后面加上“叔叔”或“阿姨”二字;更不愿意自己永远只能无忧无虑、无法懂得生命的真正含义。忽然间,我有点恍悟了,也许,成长的谜底便是永不言弃!

我在这一刹那豪情万丈,兵来将挡,水来土淹。

原来,成长的答案竟是如此简单。

我抬头望了望无垠的蓝天,自信地告诉自己:“Tomorrow is another day(明天又是新的一天)!”

[成长的思想作文1000字

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篇1:思想上的“规矩”作文1000字

全文共 1084 字

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当下,人工智能已经成为了一个极度热门的话题。科技的进步,使人类能享有越来越丰富,充实的智能化。人类开始渴求越来越简约、方便的生活方式。因此,科技的发展仍在继续,人工智能的发展仍在进程当中。计算机开始越来越人性化,思想化,而人类的生活却越来越极简化,思考的方式越发的规矩,死板,以至于淡漠了人本身丰富的情感。

死板化的思想形同毒瘤。《维摩经》中禅宗初祖曾有这样一段话:“我一生子弟千万,可真正领悟我道义的却仅有寥寥几人。那剩下的万千,却都形同木头,只会接纳而不懂得变通,祸害民间,我实在愧对。”可见,那些人云亦云,思想被束缚的人,如同社会恶气,影响着他人。而现今的教育也同样如此,如若我们在学习中,同样只注重于电脑的查阅,而不自己感悟,当真就是失去了个人的价值观,一代的花苞为盛开就即将凋零。

我们所需要的是人性化的思想,以及目光开阔的关注点。我想,如若人脑像计算机一样思考,那么人脑也将会将自己的生活,兴趣划分为几个模块。自动搜索的仅仅只是寻求刺激却又毫无营养的模块,形同计算机中储存下载过多的垃圾,而不去感悟新知识,新生活。就像近期这个月极为讽刺的一句话:“保家卫国无人晓,戏子家室天下知。”各种网络键盘侠层出不穷,围观群众不断的附和,机械化地刷着和自己毫无关系的娱乐言论,让人着实汗颜。人如同活在计算机当中,失去了同情心与感谢这些发自内心的情感。存在的只有思想上的狭隘,阔达之心,到哪去寻?达摩曾说过:“七八多人,坐在一平小院落,仍能各聊天地,开阔心境,而不被狭小的空间所缚。”现今人们缺少的也正是这种品质,人们可能会不假思索因一件小事就发怒发恨,思维狭隘,如同计算机死机那般无理却又同样让人无能为力。

“没有规矩不成方圆。”这句古话一直流传至今,是有一定道理的。但我认为,在思想上,人们需要的不是一种束缚,一种死板的规矩。在《外婆的道歉信》这本书中,大人的思想受社会各种,宛若套上了枷锁,无味虚伪的令人害怕。也只有小女孩爱莎不一样,她的童话不来源于网络,不来源于同龄任何人的口中,她有自己的秘密王国,有自己的风采。那么,我们是否也能像她一样,具有对生活的热情和无限的想象力?这样,是否我们的生活就会少一些冰冷的电子荧幕,多一些人情味呢?

“我不担心人工智能会让计算机想人类一样思考,我更担心人类向计算机一样思考。”这不仅是苹果公司总裁一人的担忧,更应该是我们所有人类对此的担忧。

人工智能化现与其带来的思想上的僵硬死板化宛如一支双生花,齐头并长。而我们所需要做的,正是去呼吁大家去摘取那第二个花苞,并且折断那些多余繁绕的枝条,挣开紧缚住思想的“规矩”,做自己思想上的主人!

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篇2:2024年考博英语类热点话题的例句:关于经济发展、科技、网

全文共 754 字

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该类别主要包括:合法致富、经济发展科技发展、 网络、 电子交通、 传媒、 动车。

1、get rich by legal means; be entitled to wealth and prosperity; stimulate people into hard working; reduce the gap;

2、help the poor with better opportunities; make big money illegally; make this society insecure

网络好处:1、share individual viewpoints and insights; enable better and more efficient interpersonal communication;

2、enjoy equal right t personal opinion; 网络坏处:1、reveal and spread rumors; occupy and waste net space; follow trend and fashion; ( help distinguish between right and wrong;

2、offer proper guidance; check and restrict unhealthy content; create a clean and safe environment; mislead children by indecent content; indulge n violent act and aggressive behavior)

[2017年考博英语作文23类热点话题例句:关于经济发展、科技、网络等

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篇3:分享经济

全文共 307 字

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“十二五”规划创新的地位提升。规划明确指出,必须把创新摆在国家发展全局的核心位置,而这一切自然都离不开近期大热的“大众创业、万众创新”。

此外,与“双创”相辅相成的则是分享经济。国务院总理李克强在今年夏季达沃斯论坛的开幕式上指出,目前全球分享经济呈快速发展态势,是拉动经济增长的新路子。目前,我国在移动出行、互联网金融、房屋短租等热门领域均出现了分享经济的鲜活例子。另一方面,分享经济模式由于门槛低、成本小、发展速度快的特点受到不少创业者的热捧。

分享经济将过剩资源充分调动利用起来,以此发挥资源的最大效用。在业内看来,大数据是前提,分享经济是纽带,“双创”与“互联网+”则是两柄刺激经济发展的利器。

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篇4:论未来经济

全文共 2897 字

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94.在未来经济时代,只有既是高科技企业,更是高人性企业,才能成为最终的赢家。新经济的本质是高科技,而未来经济则以高人性为本,高科技与高人性的高度和合。越是使高科技与高人性和合,越能够执未来经济之牛耳。

95.未来的经济不仅要追求顾客满意,而是要追求顾客感动。做到令顾客感动的地步,是高人性企业所追求的目标,是未来经济的发展趋势。

96.未来经济就是依靠高科技的力量,在高度遵循人的自利性和道义性的基础上,使人的高人性需求得到充分满足,即好生、好乐、好智、好善、好美的根本需求得到高层次的满足,从而使新经济——信息经济、网络经济、生物经济进步到未来经济——生命经济、永生经济、极乐经济、人本经济、宇宙经济。

97.经济发展到今天,衣食住行的低层次的好生需求已经得到了充分满足。如果经济仍然只在衣食住行上打转,那么无论怎样拉动内需,也无法摆脱市场疲软。未来经济,要充分满足高层次的好生需求。高层次的好生,就是追求健康、追求长生。

98.生命经济是未来经济的代表,是未来经济的领头羊。发展生命经济,才能赢得未来。什么样的经济最能代表未来,那么就应在思想上、精神上、战略上做好准备,未雨绸缪,抢占先机。

99.娱乐经济的风生水起,风起云涌,正说明:我们的时代在发生着空前的革命——过去,实物产品才能增加财富,但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。

100.明星摇曳的娱乐圈,金矿一般的游戏业,梦幻工厂的好莱坞等等的巨大成功和巨额利润,都是因为满足了人的好乐需求,但这些都是低层次的好乐需求的满足。未来经济是高人性经济,满足的是高层次的好乐需求,追求超越常规的快乐享受。

101.一般来说,能够成为暴利行业的产业,往往具备这样一些特点:市场准入较难的产业;长期潜在需求被忽视的产业;技术进步较快的产业;市场短缺的行业;高智能的行业;拥有垄断产品的行业。 论人类

102.19世纪的达尔文使人类明白了自己从何处来,可是人类将向何处去,却依然没有找到答案。一切思想交锋、学术研讨、科学探索,归根到底就是要回答这个问题。尤其当人类经历了方方面面都发生了深刻变革的20世纪,已经步入了21世纪的今天,明白人类向何处去,变得更加重要。

103.人类有两次宣言。第一次是宣告人类从何而来,第二次是宣告人类向何处去。达尔文提出人类从猿进化而来,是人类的第一次宣言。人类向何处去,即人类向何处进化,我苦苦思索,终于找到了——没有比这个更准确鲜明生动的了——那就是仙类!人类必将向仙类进化而去——这就是我的“第二次宣言”。

104.仙,在中国文化中是人的发展的尽善尽美的最高最理想的境界。仙类,则是人类利用高科技推动人类自身进化、自身发展的尽善尽美的最高最理想的境界。

105.劳动创造人类,科技创造仙类。

106.21世纪,最需要的不是金钱,不是资源,甚至不是技术,而是能够使全世界联合起来的共同理想。

107.人类危机的真正根源是什么?就是对人类自身未来的懒思、少思。21世纪呼唤为人类思考的真正的思想者。我愿做这样的思想者。

108.今天,人类的危险,不是来自外部,而是来自内部。人类当前的主要矛盾,不是与自然的矛盾,而是人类内部的矛盾。我们把巨大的人力、物力、财力、精力,耗费在了吵吵闹闹、勾心斗角、自相残杀上面,甚至于要同归于尽。人类四分五裂,手足相残,这正是世界危机、人类悲剧的总根源。

109.人类世界的分裂,是因为人类利益的分裂。每个国家每个民族都为着自己的利益、权益而斗争、而杀戮。因此,只有找到人类的共同利益,树立实现人类共同利益的共同目标,并且使人类认识到大家共同的利益、共同的目标,人类才能从分裂走向联合,走向和合,才能从根本上消除人间的一切恐怖、灾难和悲剧。

110.危机往往也是转机。今天的重重危机,恰恰能成为人类的最大转机。只要我们大家能认识到我们大家共同的利益、共同的目标,世界各国人民,哪怕本来像吴越那样仇恨极深的世代仇敌,也一定能够携起手来,同舟共济,共创未来。

111.现实的人类是怎样的呢?狄德罗这样描述:“人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面,人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆,又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物,又对人类内部的最大的共同利益视而不见!这样的人类,当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。

102.人类自身的生产,绝不仅仅指种的繁衍,也不仅仅指发展教育,在今天,其全面内涵应当主要是指借助高科技全面优化人类自身,使人人都能得到最完美的发展,成为真正的人、完全的人、理想的人、至善至美的人。在前面所讲的“科技优生”、“科技优体”、“科技优教”,涵盖了利用高科技来进行人的生产的各个方面。

103.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来,义务科技优生,才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”,不再只是一种心愿、一种梦想,而成为现实,人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质,平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。

104.人类不需要肤浅的乐观,但需要深邃的乐观,不需要非此即彼的愚者思维,但需要杂于利害的智者思维:既要“杂于利”,又要“杂于害”,且“杂于害”,是为了拿出对策,使得“患可解”。

105.过去,亚当?斯密把市场称之为“看不见的一只手”;今天,我们把科技称之为“看不见的一个头”。17世纪培根说:“科学使我们离上帝更近了”;21世纪我们说:“科学就是神!”在科学技术成果层出不穷、乱花渐欲迷人眼之时,科技的大用或小用,善用或恶用,正用或歪用,完全取决于是否有理想的社会。

106.冷战结束后,人类盼来的不是天下太平,反而进入了一个更加危险的时代。我们在享受着高科技带来的幸福时光的同时,又面临着人类自己制造的种种毁灭性的灾难。科学家宣称,恐怖组织只需20克病毒,就可以把全世界60亿人都“解决掉”!……最大的恐怖与最大的利益,必将推动着人类做出最伟大的抉择。

107.今天的人类,正处在天堂与地狱的十字路口。一方面是危机四伏,另一方面却是希望多多!如果人类按老路继续走下去,不加改变,将“直下地狱”;如果人类奋起改变,改走新路,追求人类飞跃为仙类,将“直登天堂”!此时,我们面临着人类大毁灭与人类大幸福的大抉择。我们对人类悲观,我们更对人类乐观。

108.一旦人类实现空前绝后的大彻大悟,将启动巨大的世界文化再造工程、世界政治再造工程、世界经济再造工程——整个世界再造工程。只有如此,才可能避免人类“直下地狱”,才可能使人类“直登天堂”。

109.鹰有时比鸡还飞得低,但鸡永远不能飞得象鹰那样高。人类,有时候像鸡一样低飞,甚至有时候还会像蟑螂一样爬行,但是人类一旦觉醒,就会像雄鹰那样振翅高飞!

110.两片面包夹块肉的汉堡包,味道不敢恭维,老实说还不如煎饼果子好吃,可它为什么能风靡全球呢?向国际市场进军时,它包装成美国文化的代表,令人在内心认为吃汉堡包能表明他们是现代人。可见,汉堡包风行世界,靠的是文化,是标志美国时尚和风潮的文化。

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篇5:切实增强践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉

全文共 2759 字

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习近平同志提出的“三严三实”要求,抓住了做人从政的根本,切中了干事创业的要害,划定了为官律己的红线,是对各级党员干部行为的新规范。广大党员干部要时刻铭记、积极践行,使“三严三实”成为自觉遵循的价值追求和行为规范,真正以严和实的过硬作风树形象、聚民心、促发展。

坚持把“三严三实”作为立志修身之本。“三严三实”紧扣时代脉搏,为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了“醒脑良方”,是党员干部立志修身的新航标。

以坚定理想信念为根本。习近平同志反复强调,理想信念是共产党人精神之“钙”。近年来,安徽省坚持用党的创新理论武装头脑,深入开展党的十八大、十八届三中全会 和习近平同志系列讲话精神学习教育,切实提高党员干部的思想理论水平。当前,面对多元思想相互激荡、物质诱惑席卷而来的严峻考验,我们要把坚定理想信念作为终生必修课,引导党员干部以“三严三实”为标尺,在“吾日三省吾身”中提高自己、改进自己,始终做中国特色社会主义 共同理想的坚定信仰者。

以加强党性修养为核心。讲党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。焦裕禄 、沈浩等先锋模范能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁,就是因为他们对党无限忠诚,心有党性支撑。要大力弘扬焦裕禄精神 和沈浩精神,见贤思齐,自觉把党性修养正一正,把党员义务理一理,在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党,始终与党同心同德、为党不懈奋斗。

以提升道德境界为基础。习近平同志鲜明指出,一个民族、一个人能不能把握自己,很大程度上取决于道德价值。近年来,安徽省道德建设成效显著,涌现了一批催人奋进的道德模范,“中国好人榜”入选人数连续5年位居榜首。这些道德模范和身边好人都是有形的正能量,也是鲜活的价值观。我们要深入学习道德模范的崇高精神,带头践行社会主义核心价值观 ,自觉培养高尚情操,形成健康的工作和生活方式,争当社会主义道德风尚的引领者。

坚持把“三严三实”作为为官从政之道。为官从政,既体现了党和人民的信任,更是沉甸甸的责任。“三严三实”深刻揭示了为官从政的内在规律,是我们履职用权的行动指南。

恪守党的宗旨。党员干部是人民的勤务员,要始终做到心中装着全体人民,在群众最困难的时候出现在群众面前,在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。今年春节期间,安徽省要求第二批 党的群众路线 教育实践活动单位利用农民工集中返乡的有利时机,开展“五必访五必问”活动,广泛听取群众意见,得到了群众欢迎和认可。我们要进一步深化“五级书记带头大走访”,拿出更多时间、抽出更多精力,深入到群众中去,在与群众同甘共苦中增进公仆情怀。

坚持廉洁奉公。习近平同志强调,对一切腐蚀诱惑保持高度警惕,慎独慎初慎微,防微杜渐。我们要牢记总书记的告诫,摆正公私关系,秉公使用权力,严格执行廉洁自律各项规定,任何时候都不搞特殊化,永葆共产党人的清廉本色。注重加强预防腐败体制机制建设,建立健全重点领域和关键环节权力行使制度,从源头上解决以权谋私等问题。针对房地产开发、矿产资源、工程建设等领域腐败易发多发现象,整合建立统一规范的公共资源交易平台,最大限度压缩权力寻租空间,让权力在阳光下规范运行。

强化法治思维。习近平同志强调,各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。为此,我们要秉持职权法定原则,带头依法办事,不碰法律红线,不越法律底线,做法治安徽的坚定践行者。尤其是在全面深化改革的过程中,更要注重发挥法治的引领和推动作用,凡属重大改革都要于法有据,确保在法治轨道上推进各项改革。

坚持把“三严三实”作为谋事创业之要。为官一任就要造福一方,就要做好谋事创业这篇大文章。“三严三实”对党员干部谋事创业提出了具体要求,指明了努力方向。

在求真务实上下功夫。这些年,安徽办成了一些大事要事,靠的就是求真务实、真抓实干。今后要实现更大发展,必须坚持一切从实际出发,吃透中央精神,把握安徽省情,做好结合文章,使各项决策更好地体现中央要求、更好地反映安徽发展的阶段性特征。要始终秉持“落实、落实、再落实”的理念,大力发扬“钉钉子”的精神,一任接着一任干,一张蓝图绘到底,坚持不懈,久久为功。

在敢于担当上下功夫。习近平同志指出,坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质。当前,安徽正处于大有可为的黄金发展期,能不能抓住机遇、实现稳中求进,关键要看广大党员干部是否敢于担当。我们要发扬“敢教日月换新天”的奋斗精神,敢于直面改革发展难题,善于应对复杂严峻局面,勇于承担急难险重任务,坚决不做不敢作为的庸官、不愿作为的懒官和无所作为的昏官。要强化责任意识,看准了的事情、定下来的工作,就咬定青山不放松,坚定不移向前推。

在改革创新上下功夫。安徽素有改革创新的光荣传统,从大包干到农村税费改革、文化体制改革等,都走在了全国前列。在全面深化改革的背景下,我们要认真贯彻党的十八届三中全会精神,从安徽实际出发,把深化农村改革作为突破口,全面推进行政体制、国资国企、城乡一体发展等重点领域改革,充分发挥市场在资源配置中的决定性作用,更好发挥政府作用,构建发展新体制,增创发展新优势。

坚持把“三严三实”作为做人正己之基。做官一阵子,做人一辈子,做官先做人。“三严三实”鲜明提出了党员干部做人处事的底线和原则,是我们必须坚守的人生信条。

培养浩然正气,争当公道正派的表率。近年来,安徽省高度重视党风廉政建设,在广大党员干部中大力倡导崇尚廉洁的良好风尚,取得了积极成效。但一些党员干部身上还存在这样那样的问题,甚至歪风邪气。因此,必须把善养浩然正气作为重要课题,教育引导广大党员干部坚持党的事业第一、人民利益第一,凡事出以公心、主持公道;坚持正气正派,做老实人不当“老好人”,面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争,不搞“关系学”那一套。

保持言行一致,争当诚实守信的表率。安徽的信用文化源远流长,徽商素有“崇尚信义、诚信服人”的美誉。要挖掘这些传统文化资源,积极开展诚信教育,教育引导广大党员干部做老实人、说老实话、干老实事,做到台上台下一个样、人前人后一个样,以行动验证表态、用实践兑现承诺 。以信用安徽建设为抓手,大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设,进一步树立安徽人重操守、讲诚信的良好形象。

做到襟怀坦荡,争当团结和谐的表率。近年来,安徽省持续优化政治生态,形成了和谐奋进的干事氛围。特别是在第一批党的群众路线教育实践活动 中,各活动单位召开专题民主生活会 ,真刀真枪提意见,消除了思想隔阂,引发了感情共鸣,巩固了团结和谐的局面。要更好地拿起批评与自我批评的武器,培养容人容事的气度、从善如流的雅量,在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格,心往一处想、劲往一处使,齐心协力把安徽的事情办得更好。

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篇6:新时代新思想新作为心得体会

全文共 488 字

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党的十九大报告提出要打造共建共治共享的社会治理格局的目标。信访工作是社会治理工作的重要组成部分,是党委政府与人们群众面对面沟通的直接渠道,信访工作做得好不好、有没有成效,直接关系到党和政府在群众中的形象,关系到社会稳定和经济的可持续发展。

一要提高政治站位。把学习宣传贯彻党的十九大精神作为首要政治任务抓实抓好。抓好组织领导、学习培训、宣传引导和督查指导等“四个到位”,确保学习宣传贯彻党的十九大精神取得实效。

二要把握精髓要义。用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践。学习贯彻十九大精神,最根本的就是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持读原著、学原文、悟原理,牢牢把握“八个明确”的主要内容和“十四个坚持”的基本方略。

三要紧密结合实际。推动党的十九大精神在全县信访工作中落地见效。要把学习宣传贯彻党的十九大精神,与做好当前工作紧密结合起来,把学习宣传贯彻党的十九大精神转化为奋发有为、开拓创新的强大动力,以坚定的信心、昂扬的斗志、奋进的姿态,扎扎实实做好当前各项工作,以圆满完成全县目标任务,以实际行动体现学习宣传贯彻党的十九大精神的政治自觉和责任担当。

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篇7:躺着思想,不如站起行动作文

全文共 622 字

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在远古的时候,有两个朋友,相伴一起去遥远的地方寻找人生的幸福和快乐,一路上风餐露宿,在即将到达目标的时候,遇到了一条风急浪高的大河,而河的彼岸就是幸福和快乐的天堂,关于如何渡过这条河,两个人产生了不同的意见,一个建议采伐附近的树木造成一条木船渡过河去,另一个则认为无论哪种办法都不可能渡得了这条河,与其自寻烦恼和死路,不如等这条河流干了,再轻轻松松的走过去。

于是,建议造船的人每天砍伐树木,辛苦而积极的制造船只,并顺带着学会游泳;而另一个则每天躺下休息睡觉,然后到河边观察河水流干了没有。直到有一天,已经造好船的朋友准备扬帆出海的时候,另一个朋友还在讥笑他的愚蠢。

不过,造船的朋友并不生气,临走前只对他的朋友说了一句话:“去做每一件事不一定见得都成功,但不去做每一件事则一定没有机会得到成功!”

能想到躺到河水流干了再过河,这确实是一个“伟大”的创意,可惜的是,这却仅仅是个注定永远失败的“伟大”创意而已。

这条大河终究没有干枯掉,而那位造船的朋友经过一番风浪也最终到达了目标的彼岸,这两人后来在这条河的两个岸边定居了下来,也都衍生了许多自己的子孙后代。河的一边叫幸福和快乐的沃土,生活着一群我们称为勤奋和勇敢的人,河的另一边叫失败和失落的原地,生活着一群我们称之为懒惰和懦弱的人。

这个故事告诉我们:

(一)躺着思想,不如站起行动!

(二)无论你走了多久,走了多累,都千万不要在“成功”的家门口躺下休息;

(三)梦想不是幻想。

[躺着思想,不如站起行动作

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篇8:第十一届产业经济学与经济理论国际研讨会征文启事

全文共 377 字

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东大学经济学院、《产业经济评论》(CSSCI)编辑部、山东大学产业经济研究所、山东大学博弈论与经济行为研究中心、山东大学消费与发展研究所将于2017年6月在中国青岛山东大学青岛校区举办“第十一届产业经济学与经济理论国际研讨会”。本次研讨会将邀请国内外著名专家学者参会并作报告。现诚挚向学界同行征文,参会交流研讨。

本次会议研讨主题如下:

(1)产业经济理论与政策;(2)反垄断:理论与实证;(3)博弈论:理论进展与应用;(4)行为及实验经济学;(5)消费经济理论;(6)其他经济理论领域。

征文中英文皆可,不接受已经正式出版或发表的论文,论文格式请按《产业经济评论》(CSSCI)体例(www.rie.sdu.edu.cn)。请将论文全文发送至电子信箱:ieetsdu@163.com,邮件标题请注明“2017产经会征文”。征文截止日期为2017年5月10日。

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篇9:爱国思想与爱国行动

全文共 590 字

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爱国主义不应该是一个空洞的口号,而应该具有实实在在的内容。因为国家不只是一个抽象的概念,更是一个看的见摸的着的实体。中华人民共和国包含着960万平方公里的领土和领海,包含着不计其数的城市和乡村,包含着无数的学校和商店。祖国是什么?祖国就是你脚下的每一寸土地,就是你头顶的每一片天空。所以,热爱祖国不知识浴血疆场,抗敌欲辱;不只是赛场夺冠,摘取金牌;不只是钻研科技,攻破尖端;不只是出口创汇,发展经济。热爱祖国首先要热爱你身边的每一个人,热爱你的生活环境。

我从杂志刊物上看到过一名著名的台湾教授的演讲稿。这位教授对爱国思想作了生动而形象的解释。他说:作为一名学生,努力学习是爱国;遵守纪律是爱国;行为文明是爱国;谈吐高雅是爱国;一名学生的爱国主义应表现为关掉无人使用的水龙头,不让自来水白白流淌;应表现为不随地吐痰;应表现为不在墙上乱涂乱画。他举了这样一个例子:日本广岛召开的万人大会散会之后,诺大的会场上竟没有一片字纸、一处痰痕、一瓣瓜子皮,他不由惊呼:可怕的大和民族!可见,日本的强盛并不是没有来由的,根源就在于他们全体公民的高素质,日本公民的爱国主义就表现在日常生活中一件件细小的事情上。

学校是育人的圣地,培养德、志、体全面发展,行为规范、谈吐高雅的优秀人才,这不仅要求同学们努力学习,更要求大家严格遵守《小学生日常行为规范》。请大家把自己的爱国思想变成实实在在的爱国行动吧!

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篇10:开创广东沿海经济特区

全文共 714 字

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“习仲勋是广东改革开放的奠基者,他参与创办了经济特区。今天我们能够成为世界第二大经济体,他走的这一步意义非常重大。”卢荻如此评价习仲勋主政广东时的贡献。

1978年12月,中央决定习仲勋担任广东省委第一书记。习仲勋考虑,当时香港80%以上是广东人,为什么香港能把经济搞好而广东却不行?经过深入思考,他认为,如果中央给广东一些特殊政策,广东人民完全有能力把经济搞上去。

1979年4月5日,习仲勋和省委书记王全国到北京参加中央工作会议。在向华国锋、邓小平、李先念等中央政治局常委汇报时,习仲勋郑重提出,广东临近港澳,可以发挥这一优势,在对外开放上做点文章:“我们省委讨论过,这次来开会,希望中央给点权,让广东先走一步,放手干……现在省的地方机动权力太小,国家和中央部门统得过死,不利于国民经济的发展。我们的要求是在全国的集中统一领导下,放手一点,搞活一点。这样做,对地方有利,对国家也有利。”习仲勋还石破天惊地说:“如果广东是一个‘独立的国家’(这当然是借用的话),可能几年就上去了,但是在现在的体制下,就不容易上去了。”他还具体提到一些措施,比如,广东打算仿效外国加工区的形式,在毗邻港澳的深圳市、珠海市和重要侨乡汕头市划出一块地方,单独进行管理,作为华侨港澳同胞和外商的投资场所,按照国际市场的需要组织生产。

邓小平在听取习仲勋汇报时插话说:“广东、福建实行特殊政策,利用华侨资金、技术,包括设厂,这样搞不会变成资本主义。因为我们赚的钱不会装到华国锋同志和我们这些人的口袋里。我们是全民所有制。如果广东、福建两省8000万人先富起来,没有什么坏处。”

因此,1980年8月,第五届全国人大常委会批准设立深圳、珠海、汕头和厦门经济特区。

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篇11:思想内容要深刻

全文共 268 字

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在作文的思想内容上,不外乎“真、细、活”三个字。具体来说,“真”,就是写自己的真情实感;“细”,就是把主要的情节一定要写得细致;“活”,就是要在节骨眼上用一两句话传神。

如何做到这三点要求呢?即要学会“大中取小”、“小中见大”。

①“大中取小”,即有一类作文题目十分宽泛,可写的材料很多,写这类题目要善于缩小,把众多材料浓缩到一点,找准切人点,还要善于化抽象为具体,加上适当的限制或设置副标题,这些都是写好大题目的好方法。

②而“小中见大”,则是指题目小而具体要写出有深刻意义的主题,比如“今日家事”就应从一件家庭琐事反映社会变革的重大主题。

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篇12:——实现家庭经济困难学生资助全覆盖

全文共 207 字

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这份《规划》在“主要目标”中提出,完成教育脱贫攻坚任务,精准扶贫、精准脱贫的效果充分显现。实现家庭经济困难学生资助覆盖,困难群体、妇女儿童平等受教育权利得到更好保障。

在“保障困难群体受教育权利”部分,《规划》再次提到,实现家庭经济困难学生资助全覆盖。

《规划》进一步明确,根据经济发展水平和财力状况,适时调整资助标准。优先保障特殊困难群体。逐步分类推进中等职业教育免除学杂费。不断完善国家助学金制度和助学贷款政策。

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篇13:.看中心思想与材料的关系

全文共 449 字

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中心思想是用具体材料来表现的。在运用具体材料表达中心时,有各种方法。

(1)以小见大的方法。如鲁迅的《一件小事》,通过记叙一件小事,歌颂了人力车夫正直无私的高尚品质,表现了进步的知识分子严于解剖自己、属于自我批评的精神。王愿坚的《七根火柴》以中国工农红军在 1935 年 8月长征过草地时的一段极其艰苦的生活为背景,记叙一位生命垂危的无名战士,在红军最需要火的时候,把精心保存下来的七根火柴,委托战友交给部队的动人故事,反映了红军战士对革命事业无限忠诚的高贵品质。

(2)代物喻人的方法。如袁鹰的《井冈翠竹》,明写竹子,借以歌颂革命老根据地人民在过去和现在所表现的崇高品质。高尔基的《海燕》,以写海鸟,来歌颂敢于斗争、善于斗争的无产阶级革命先驱,并对那些害怕斗争的各种人物作了无情的鞭挞。

(3)即景抒情法。如毛主席的《沁园春?雪》借“北国风光”生发出一曲爱国主义和共产主义的壮丽颂歌;茅盾的《白杨礼赞》由西北高原的平凡景色歌颂了伟大的不屈不挠的人民群众。这些文章无不由景入情,情景交融,成为完整的一体。

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篇14:理想信念坚定来自思想理论坚定

全文共 517 字

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习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上指出:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。”理想信念坚定来自思想理论的坚定。中华民族在不断创造辉煌文明的同时,也不断形成了我们民族的理想信念与思想理论,并转化为民族精神的重要基因。近代以来,落后就要挨打的局面一方面唤醒了民族觉醒;另一方面也推动民族精神内涵的发展。正是在此背景下,中国共产党诞生了。

如何将马克思主义与中国实际相结合,不仅意味着民族精神发展能否得以顺利进行,也决定着中华民族能否得以存续。这一结合过程并不是一帆风顺的,其中最惨烈的就是由于“左”倾教条主义错误的影响,导致第五次反“围剿”失败,红军被迫开始长征。

然而,也正是长征,一方面使民族精神中的优秀基因得以彻底唤醒;另一方面也使民族精神实现重塑,让马克思主义在理想信念和思想理论上深深融入中华民族的民族精神之中,同时还锻造了能够践行与承载这一民族精神的领导核心与组织队伍。由此,中华民族开始走向一个又一个胜利,古老的民族精神再次焕发生机,推动中华民族走向伟大复兴。我们要在新的长征中,不断弘扬民族精神,坚定“四个自信”,使中华民族不断发展壮大。(复旦大学政党建设与国家发展研究中心主任 郑长忠 记者靳昊整理)

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篇15:存在因思想而有价值作文1000字

全文共 976 字

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人正因为有思想,所以高于一切。世间万物,唯有我们人类拥有自己独特的思考方式。这正是我们能够主宰世界的理由和资本。思想赋予我们有血有肉却空洞的躯壳以高贵的灵魂,只有保持纯粹真我的思想,才会于这世界成为一个有价值存在,为自己的生命注入一丝温暖的力量。

在这钢筋铁凝林立、科技迅猛发展的时代,人工智能的出现引起不少人的恐慌。苹果公司总裁库克认为,我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。不错的,人工智能还尚且无法超越我们,与我们平起平坐,但我们是否已经向人工智能僵硬机械化的思维迈步了呢?

前段时间的一则新闻——女留学生在日本遇害身亡在社会上引起轩然大波。往往我们看到此类新闻时,都会不约而同地表示惋惜,并对加害人的这种行为深感厌恶。然而时至今日,在这篇新闻报导的评论中,大片网友用污秽不堪的言语辱骂被害人,他们的矛头统统指向一处——去日本留学,死了也是活该。看到这些言辞激烈的评论后,我大为震惊,尽管日本与我们国家并不交好,但对于他人遇害,这些人却没有表现出一丝一毫的同情,相反地,他们大力抨击被害人去日本留学的行为,抓住他们以为的“不爱国”这个问题不放手,引领舆论走向负面趋势。是什么让这些键盘侠变得内心盲目、不识人情世故,我想是他们思想的扭曲导致了他们同情心的缺失。他们的思想僵硬冰冷,如同机器一般,毫无温度可言。

没有怜悯之心的人注定会受到时代的唾弃,而价值观扭曲的人也终会如是。一段女子坐公交不让座,老年人破口大骂的视频被推上微博热搜。画面中,粗鲁的阿婆不断捶打、推攘年轻女子,嘴里还冒出粗鄙下流的话语。究其原因,竟只是因为女子没有主动给阿婆让座,才令她大打出手。老年人倚老卖老的现象已不是第一次出现。马路上,他们佯装摔倒,妄想趁机讹人一笔;医院里,他们公然插队,叫嚣着自己的年龄。他们幼稚地认为自己的年龄就是VIP通道卡,他们固执地认为这个社会对老年人始终充满善意,然而他们这种歪曲的价值观,令多少善良的人们望而却步。若是这种思想一代接一代传承下去,那么后果将不堪设想。

我想,人工智能的魔爪已经悄悄伸向我们,它所做的并非是模仿索取我们的思想,而是将我们一步一步拉入它所处的机械化思考的泥潭中,我们只有保持纯真的思想,才能成为一个正确且有价值的存在,才能在我们的躯壳中注入一丝温暖的力量!

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篇16:适用话题:一带一路、合作、钉钉子精神、世界经济、积累

全文共 553 字

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2016年8月17日,中共中央总书记习近平在人民大会堂出席推进“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话强调:总结经验、坚定信心、扎实推进,聚焦政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通,聚焦构建互利合作网络、新型合作模式、多元合作平台,聚焦携手打造绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路,以钉钉子精神抓下去,一步一步把“一带一路”建设推向前进,让“一带一路”建设造福沿线各国人民。

党的十八大以以来,党中央着眼于我国“十三五”时期和更长时期的发展,逐步明确了“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带发展3个大的发展战略。2014年我们通过了《丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路建设战略规划》,2015年对外发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》,有关地方和部门也出台了配套规划,在国际上引起较大反响。

从倡议到实践,从布点到拓面,三年来,“一带一路”建设在探索中前进、在发展中完善、在合作中成长,进度和成果超出预期。目前,已经有100多个国家和国际组织参与其中,我们同30多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议、同20多个国家开展国际产能合作,联合国等国际组织也态度积极,以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入,一批有影响力的标志性项目逐步落地。

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篇17:经济发展现状

全文共 1381 字

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2010年全县完成生产总值8.63亿元,比XX年增长76,五年平均增长12,2010年人均生产总值达到5168元,比XX年增长69;地方财政收入大幅提高,2010年达到0.99亿元,比XX年增长73,五年平均增长11.6。在经济总量增长的同时,产业结构进一步优化,农业结构调整成效凸显,种植业、林果业、畜牧业、设施农业四大主导产业格局基本形成。工业经济加速发展,经济效益明显提高。国有、集体企业改制任务基本完成,传统工业技术改造步伐加快,顺利实施了棉纺精梳、水泥厂3号窑、发展塑业、蓝欣油脂等企业技改工程,企业生产能力和市场竞争力进一步提高,并着力引进了一批新的工业企业,培育了一批新的经济增长点,壮大了县域工业整体实力。2010年全县完成工业增加值0.98亿元,比XX年增长68,五年平均增长11。以旅游业为主导的服务业蓬勃兴起。改革开放进一步深入,招商引资取得成效。“十五”期间签订招商引资合同35个,到位资金3.8亿元。固定资产投资规模不断扩大,县城基础设施进一步完善。2010年全县完成固定资产投资3.1亿元,比XX年增长4.5倍,五年平均增长40。农民人均纯收入达到2650元,五年平均增长12。

县是一个以种植业为主的农业县,种植业以粮食作物和经济作物为主,粮食作物主要以小麦、水稻、玉米为主;经济作物以棉花为主,由于实施“科技兴泽”战略,县的粮食、棉花产量逐年提高。素有“塞外江南,鱼米之乡”的美称,被列为自治区商品棉、商品粮和大红枣基地。现已跨入全国棉花生产百强县和全疆吨粮县的行列,多年来粮食生产和棉花生产一直位居全地区前列,是喀什地区主要的粮食和棉花基地县。

4、农业机械化现状:全县有十个农机管理推广服务站,管理的范围为十个乡、两个镇、四个场。农机管理服务站承担着农机技术培训、农机具检修、农机技术推广、农机作业质量的监督、检查和管理,农机技术指导和服务、农机作业市场的管理等职能。十个农机管理推广服务站有在编职工36名。各乡站属全额预算管理事业单位。全县拖拉机保有量5169台,其中大型拖拉机799台,小型拖拉机4370台今年新增拖拉机602台,农机总动力77243千瓦。各类大中型农具保有量2050台(架),小型配套农具保有量10300台,各类犁2050架,小麦播种机487台,铺膜播种机548台,喷雾机162台,铡草机436台,割晒机428台,脱粒机672台,联合青贮饲料收获机12台。小麦联合收获机14台,联合整地机26台,农机固定资产3836万元。全年完成机械耕地53万亩,机械播种35.8万亩,其中:棉花播种面积17万亩,小麦播种面积11万亩,玉米播种面积7.8万亩。联合整地面积16万亩,机械中耕、施肥、植保面积分别为16万亩。机械铺膜20.5万亩。机械收割7.8万亩,机械完成青贮玉米饲料9万亩28万吨。林果业机械打药4万亩。综合机械化程度78.6。完成农机经营总收入3545.4万元,其中农机户收入3511.5万元。“十一五”期间,我县农业产业结构调整优化的方向是以种植业、畜牧业、林果业、设施农业四大产业为主。农业机械是农业科技的载体,目前我县农业机械水平远不适应农业产业结构调整优化的需要。由于缺乏购置机械资金,一些在我县试验成功的先进适用的新技术、新机具难以大面积推广使用,制约了农业机械化发展和农业综合生产能力的提高。

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篇18:思想大解放能力大提升工作大见效心得体会

全文共 598 字

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当前迫切需要进一步解放思想,以解放思想保增长,以解放思想促发展。

解放思想,实质就是实事求是、与时俱进。解放思想是我们认识新事物,适应新形势,解决新问题的根本思想武器。在复杂的国内外形势和严峻的挑战面前,中央反应迅速,应对及时,在很短的时间内作出了一系列重大决策,出台了一系列有力措施,出手之快、出拳之重、措施之准、工作之实,都是前所未有的。中央的正确决策,本身就是解放思想的表现,本身就是实事求是、与时俱进的产物。近几年来,我省大力推进“一化三基”,无论从思路还是从成效看,也是我省解放思想的生动实践和丰硕成果,必须坚定不移、一以贯之、常抓不懈。

解放思想要敢于打破常规。一是在政策措施出台上要打破常规,要大胆破除各种阻碍发展的陈规陋习。改革开放无止境,解放思想不停步,对有利于发展的政策,能出台的要尽快出台,已出台的要尽快实施,能变通办理的要变通办理;二是在项目审定审批上要打破常规,对各地上报的项目要快审快定,特事特办;三是在计划落实上要打破常规,要减少环节,防止推诿,责任到人,尽快形成实物工作量,收到立竿见影的效果。

解放思想的目的是统一思想。当前最重要的是把思想和行动迅速统一到中央对国内外经济形势的分析判断上来,统一到中央的决策部署上来,统一到科学发展观的要求上来,统一到省委、省政府的各项部署上来,把扩大内需、保持全省经济平稳较快发展作为当前的首要任务,以湖南的保增长支持全国的保增长。

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篇19:中央经济工作会议精神心得体会

全文共 497 字

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12月26日上午,安徽专员办业务四处党支部组织全体党员学习中央经济工作会议精神暨“讲看齐 见行动”专题学习讨论,会议由支部书记凌静同志主持。办党组成员、副监察专员温宁同志以普通党员身份参加支部学习讨论。

会议认为,这次中央经济工作会议,是在我国经济进入新常态的形势下召开的一次重要会议,对于我们明确方向、凝聚共识、坚定信心,进一步做好明年和今后一个时期的经济工作,具有重大而深远的意义。我们一定要认真学习领会会议精神,贯彻落实到财政政策执行和财政金融监管工作中。会议同时集体学习了省委、办党组“讲看齐,见行动”动员大会精神,并具体安排了支部“讲看齐,见行动”学习讨论方案,要求全体党员干部要牢固树立“四个意识”特别是核心意识、看齐意识,紧紧抓住“四个围绕”,把握关键要求,推动各项工作有序开展。

支部党员一致表示,要进一步增强“讲看齐、见行动”的使命感和责任感,要坚定地对标看齐,迅速把思想和行动统一到中央、财政部、省委和办党组的决策部署上来,要把学习讨论中央经济工作会议精神和“讲看齐、见行动”各项部署落到实处,把学习讨论纳入“两学一做”学习教育中,以财政预算监管的新成效检验学习讨论的实际成果。

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篇20:你的思想被碎片化了吗?作文1000字

全文共 1315 字

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我们在一个碎片化的世界里随波逐流着。碎片化的阅读,碎片化的早餐,碎片化的学习与工作……我们把生活无情地撕裂成雪花,用缝隙里挤出来的那一分一分的时间焦头烂额地应付这一切。正如此刻,我在颠簸的公交车上争分夺秒地写着作文。这是一种无奈,也是时代发展的必然结果。

我们处心积虑地想变得快一点,再快一点!然后我们有了轨道交通。于是人们夹着公文包面无表情行尸走肉般地挤成一团,在哐当哐当的前进声中到达目的地。它已经撕开了我们宝贵的时间,我们在这段时间里除了站着,坐着,发着呆,还能做些什么呢?于是手机和WiFi横空出世了。这可真是打发时光的好工具!人们夹着公文包的那只胳膊终于不是孤零零地插在裤兜里了,人们攥着手机,疲惫呆滞的眼睛里反射着光,神采奕奕地盯着一寸见方的屏幕目不转睛!

“我们不会再浪费时间了!”人们激动地叫喊着,仿佛他们又发现了新大陆。于是乎看小说的,听音乐的,刷微博的,正经八百处理工作的……我们找到了一个绝佳的理由面对那块小小的屏幕。悄无声息间我们过起了碎片化的生活。上学的路上背书,上班的路上处理公务,学习的间隙享用早饭……精谙于此的高手为此分享所谓“时间管理”的绝招。碎片化成为一种时尚,能在时间的缝隙中泰然自若者自然成为我们中的佼佼者。

果真如此吗?

所谓的“碎片”,不过是我们在快慢之中转型时遇到的问题罢了。它是时代的瑕疵。正因如此,我对那些能把握每分每秒且不受“碎片化生活”影响的人满怀崇敬,因为他们在时光产生的泥石流中就像一股清泉,遗世独立。而我们大部分普通人,往往做不到我们理想中的样子。首先,我们很少为自己的生活做计划,常常“遇神杀神”,时间碎片就在我们发呆、打闹、自怨自艾的过程中溜走了。其次,我们做不到像电脑页面转换那样切换我们的大脑。就学生而言,在写数学的空隙里背英语,体育课空闲的时间做语文,看似是在分秒必争,其实我们的大脑根本无法专注于眼前所做的这一切,就像走个过场一样,那些需要我们记住的东西只是沿着脑神经走了一遭,就从你的某一只耳朵里出去了。这样子的分秒必争又有什么作用呢?

所谓“碎片”,带来的只有人心的浮躁。假如你把一只花瓶摔碎了,撒了一地的碎瓷片,想必你收拾时心里一定很烦躁。就好比收拾花瓶一样,我们在处理生活碎片时,难道不也是这样的心情吗?把一点一点的琐事安装到错杂的时间段上,就像是做马赛克画作一样,当你终于把所有的碎片都拼在一起时,所得到的只是一幅模糊不清的印象画罢了。那些把自己的生活安排的鼓鼓囊囊的人,她们在那五分十分的时间里,真的能获得些什么吗?恐怕未必。

我怀念从前悠扬又轻慢的时光。背着小书包舔着棉花糖晃晃悠悠地在树与叶的光影中回家。出门时也不必盘算着拿一本书背单词或是写作业,因为我所有的精力只会用来欣赏车窗外的美景。回答别人的问题时我也会更加耐心细致,毕竟现在我的脑海里常常回荡着表情包。

这样的碎片化,并不是人力可以控制的,我们所能够做的只有尽力将时间拼贴起来,让自己的心平静下来,专注的面对生活中的一切。纵然生活枯燥繁琐,我们的心灵却不可碎片化。时间碎了,我们举手相助的心却不能碎,积极进取的精神不能碎,享受生活的乐观不能碎。思想不碎,我们定能在时光的洪流中挖掘出一条康庄大道。

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