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夏之歌现代诗(推荐20篇)

当现代思想碰撞到传统文化,我们是该继承,还是该抛弃。下面是小编整理的夏之歌现代诗,希望对各位小读者有帮助。

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春夜喜雨改写现代文

全文共 632 字

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在一个初春的早晨,我来到了农村的田野里,想感受一下春天的到来。

当地的农民伯伯播下一颗颗的种子,盼望春雨能够快点到来,帮助种子快快发芽。及时的好雨好像听到了农民伯伯的诉求,在他们播下种子的第二天,春雨就飘飘洒洒的下起来,催促植物的生长。植物和种子们吸收到春雨的滋润后,开心地说:"太好了!我吸收到了春雨,这样今年到秋天的时候,农民伯伯就可以有个好收成了。"春雨见到它们如此开心,便一直下着。

晚的时候,春雨伴着春风悄悄地下起来,无声地滋润着春天的植物。我听见那声音,从床上起来,走到窗前,看着这一幕。植物们早已进入梦乡,不知春雨和春风为它们做的事。雨意正浓,田野与天空一片昏黑,唯有江边船上的一点渔火放射出一线光芒,显得格外明亮。我仔细的看着船上的人,看了半会儿后,我恍然大悟:原来船上的渔夫们正在搬运着捕捉来的鱼。鱼儿们离开了水就无法呼吸,幸好春雨下得大,让鱼儿能勉强呼吸。

我站了一会儿也累了,便又向床走去。我坐在床上,兴奋地想:等到明天早晨起来,那湿润的泥土上一定满是红色的花瓣,成都的大街小巷也必将是一片万紫千红。想了一会儿,我就进入了梦乡。

早晨,我起来后,就把窗户打开了,我看见成都成了一片万紫千红的景象。

下午,我乘船回去了。在船上我不禁诗兴大发:"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。"把我的喜悦之情间接表达了出来。

《春夜喜雨改写是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读,祝大家学业有成。

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篇1:现代名人小故事:身残志坚张海迪的传奇一生

全文共 569 字

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在我们身边,有许多热爱的人:如辛勤培育我们的老师,治病救人的医生和护士,忠于职守的警察叔叔,还有身残志坚的张海迪阿姨……其中我最敬佩的人就是张海迪阿姨。

张海迪阿姨5岁时生了一场大病,她做了很多次手术,虽然保住了性命,但就是张海迪却因此而残疾了。所以她只能在轮椅上度过每一天。张海迪并没有因此而失去信心,她身残志坚,勤奋学习,热心助人,被誉为“当代保尔”。在残酷的命运挑战面前,张海迪没有沮丧和沉沦,她对生活仍充满了信心,张海迪阿姨以顽强的毅力与疾病做斗争。她虽然没有机会走进校门,但张海迪却自学了小学、中学的全部课程,她还学了大学英语、日语、德语和世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事写作,她先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说,她还创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等文学作品。我感到非常惊奇,一个残疾人如此热爱生命,真就是令人敬佩啊!

张海迪考大学的时候,主考官得知她就是一个知识渊博的有名的残疾人,多少在考场上有些不便之处。所以主考官对她说:“你可以直接进入大学,不用考试。”张海迪摇摇头,坚定地对主考官说:“谢谢你的好意,可我想凭着自己的实力考上我梦寐以求的大学。”终于,张海迪考上了她理想的大学。

张海迪阿姨真就是一个热爱生命的人啊!她那种身残志坚,热爱生命的精神令我敬佩。

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篇2:现代安全警句

全文共 559 字

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酒后工作,必生大祸。流动吸烟,火光冲天。冬季一到,风大物燥。

积尘自燃,防火重要。安全管理,处处要严。一丝不苟,不讲情面。

勤查勤检,消除隐患。常抓不懈,防微杜渐。 放眼全局,突出重点。

干头万绪,安全在先。教育为本,防患未然。脚踏实地,稳定发展。

一时疏忽,必出事故。疏忽大意,灾祸之源。安全平安,矿兴我荣。

进入现场,集中思想。 生产工作,勿忘安全。平安是金,步步小心。

我不伤我,你不伤你。你不伤我,我不伤你。 自己保安,不可轻视。

相互保安,人人受益。人在井下,心在别处。不用打赌,准出事故。

生产是花,安全是根。要想花美,必须强根。违反规程,祸不单行。

措施到位,安而无危。 三违不反,事故难免。严格执章,行为高尚。

安全规程,庄严神圣。贴在墙上,牢记心中。 不折不扣,坚决执行。

融进血液,化为行动。贯彻规程,先靠领导。落实规程,要靠自保。

执行规程,心诚则灵。干群努力,安全共保。安全意识,不可淡化。

安全思想,不可放松。 安全教育,不可中断。安全防范,不可忽视。

无证驾驶,危及生命。酒后开车,后患无穷。 特殊工种,特别要求。

无证作业,事故头出。溜子皮带,蹬坐危险。出了事故,后悔已晚。

干啥工作,别耍大胆。坚持规程,保你平安。停电作业,勿忘验电。

违章生险,遵纪则安。 忽视安全,如履薄冰。一时侥幸,终酿大祸。

生产再忙,安全不忘。

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篇3:七月半习俗:修缮祭祀习俗文化,点亮传承现代文明

全文共 1409 字

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当下,民间俗称的“七月半”将至,在我国封建社会,农历七月十五,道教称为中元节,佛教称为(盂兰节),民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天,人本乎祖”,祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说,祖先与自己血肉相连、情感相通,祀祖尤为有意义,七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”,祭祀祖先的一种习俗文化

一些年来,这种“祭祀”祖先文化,被民间推陈出新,“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说,每年七月十五,是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子,也是人们为了尽孝;普度是为仁义,我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边,就传统的本身内涵上讲,祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知,说白了就是检查后生哪些做对了,哪些做错了,你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天,破坏了清晰空气,阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾,这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意,何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化,如果横加干涉或强行取缔,是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去,取缔这一习俗当今还“法无授权”,是必惹民众怨恨,这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题,心存疑惑,放任不管,确实到了“祭祀”期间,一些地方到处是熊熊烈火,给森林造成了巨大威胁,烧钱化纸浓烟滚滚,给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田,有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷,有的因“祭祀”活动烧毁了植被,破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门,纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动,点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容,着力三个提倡,提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花,借鉴道教(中元节)以干果为主,素菜为辅,不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”,以老百姓为主体,在一个村、组空闲开阔地,限时开展“祭祀”活动,使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”,全家大小人等在祖先坟头放上花圈,将祖先英德诵扬,并就家人善恶进行一次汇报,既弘扬了先人美德,又教育了后人一举两得,且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节),也是俗称中的七月十五日,木兰为母念经超脱,便之脱离了苦海,其目的就是教育人们供养宗教僧众,教育人们多做善事超脱先人罪孽,并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化,中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正,效果甚微,这就需要我们作长时间艰苦细致的努力,修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法,横加干涉不行,一下取缔更不行,还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头,给民众作出表率,通过长时间的教育、引导、感化,辅之以规矩鞭策,一个文明的传统“祭祀”文化,定当成为现实文明而延续。

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篇4:现代名言警句摘抄16句

全文共 755 字

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1、心志要坚,意趣要乐。 现实生活中,人人都有梦想,都渴望成功,都想找到一条成功的捷径。其实,捷径就在你的身边,那就是勤于积累,脚踏实地,积极肯干。

2、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程!

3、当世界给草籽重压时,它总会用自己的方法破土而出。

4、善待你所厌恶的人,因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。

5、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

6、石看纹理山看脉,人看志气树看材。少壮不努力,老大徒伤悲。这是一句熟得令人生厌的话,但是尽管大人们一再提起,多数青少年却并没有懂,甚至于听而不闻,实在可惜。因为这一条话,不知是多少前人,在试炼多少次失败后,所凝聚的一句真理。

7、志之所向,金石为开,谁能御之?

8、自己选择的路,跪着也要把它走完。

9、电视中的许多场景决不是真实的生活。在现实生活中,人们必须埋头做自己的工作,而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。

10、如果你有了强烈的愿望,就要积极地迈出实现它的第一步,千万不要等待或拖延,也不必等待具备所有的条件。记住:你可以创造一些条件!

11、志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。 一人立志,万夫莫敌。 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

12、千里之行,始于足下。

13、既然签订了合同,就要严格遵守,这样既显得诚信,又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。

14、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

15、流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强!

16、爱默生告诫我们:当一个人年轻时,谁没有空想过?谁没有幻想过?想入非非是青春的标志。但是,我的青年朋友们,请记住,人总归是要长大的。天地如此广阔,世界如此美好,等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀,更需要一双踏踏实实的脚!

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篇5:文明的现代社会作文800字

全文共 821 字

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在飞速发展的现代社会,所有的一切都与“智能”两字紧密的连在一起,比如说:手机、电脑、电视、照相机等就是最完美的证明,现在的一切都是先进,一切都是前进的,一切都是超越过去跨向未来的。

不举其他的例子,我的家乡——高邮就是很有力的证明,这十几年来,她一直在前进。

其实,我并没有见过过去的高邮城,只是听妈妈偶然提起过,妈妈的声音既柔又甜,很快,我便踏进了那个落后的城市。

我双脚踩在那坑坑洼洼的泥巴小路上,随着蜿蜒的路行,我走到了一座如贫民窟一般的小房子前,房子看起来不大,但却挤满了人,好似他们一家子都聚在了那儿。继续前进,新鲜的空气不断的窜入我的鼻腔,溜进我的五脏六腑。顿时,我倍感活力,抬头挺胸起来。走了一会儿,我看见一个小个子的女孩正蹲在地上挖着野菜,不时的还闻一闻。这是……对了,我正在街边的花圃里看见过,我爱怜的用目光看了看女孩。

坑挖的小路一直走不尽,无数的细节,动作定格在了我的眼前,也有无数画面在我的眼前飞速闪过,他们的生活好像都很充实,都很新鲜、自然,都充满了蓬勃的生气和静谧的美好,虽然它们看起来都很忙碌。

温柔的声音在屋内回荡,渐渐的声音停止了,我也“醒”来了。

回想刚才的“梦”,在展看现在的高邮,不得不说在这十几年的时间里,高邮的进步可真谓是——飞速。

现在的高邮到处都是绿树成茵,鸟儿歇鸣一条条宽广的马路上的轿车飞驰。人人手里,口袋里都有一个个美好的瞬间,一段段精彩的回忆都珍藏在了相机里……打开电视,无论是孩子们喜欢的卡通片还是成年人喜欢听的流行、复古的歌曲,都可以找到,彩色的画面更美丽,也更吸引人了。一座座工厂在高邮屹立了起来,不再会有温饱问题等待解决,一家家的欢笑声在高邮的天空间回荡……学校里书声琅琅,到处都散发着油墨的香气和花草的馨香。

我相信未来的高邮会更好,未来的中国也会更完美,飞速发展的今日,我们也该在校园里让自己的成绩也飞速起来。这样,我们也可以为祖国做贡献,让我们的家园更美好,文明的现状,我们也将随你向前。

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篇6:现代哲理故事:再试一次

全文共 507 字

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有个年轻人去微软公司应聘,而该公司并没有刊登过。见总经理疑惑不解,年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里,就贸然进来了。总经理感觉很新鲜,破例让他一试。面试的结果出人意料,年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备,总经理以为他不过是找个托词下台阶,就随口应道:“等你准备好了再来试吧”。?

一周后,年轻人再次走进微软公司的大门,这次他依然没有成功。但比起第一次,他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样:“等你准备好了再来试。”就这样,这个青年先后5次踏进微软公司的大门,最终被公司录用,成为公司的重点培养对象。

温馨提示:什么东西比石头还硬,或比水还软?然而软水却穿透了硬石,坚持不懈而已。也许,我们的人生旅途上沼泽遍布,荆棘丛生;也许我们追求的风景总是山重水复,不见柳暗花明;也许,我们前行的步履总是沉重、蹒跚;也许,我们需要在黑暗中摸索很长时间,才能找寻到光明;也许,我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕,而不能自由翱翔;也许,我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那么,我们为什么不可以以勇敢者的气魄,坚定而自信地对自己说一声“再试一次!”? 再试一次,你就有可能达到成功的彼岸!?

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篇7:现代母亲小传作文

全文共 665 字

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妈妈个子偏高,40多岁了。妈妈的脾气特别古怪,变化无常:高兴时,脸上晴空万里;发怒时,脸上就会阴云密布;如果谁不小心触犯了她,刹那间她就会雷雨交加。

母爱

世界上最伟大最崇高的爱莫过于母爱了。在我最无助的时候,每次总是妈妈给我带来爱的甘霖。一次语文考试,我考砸了,回到家里,妈妈问我考得怎么样?我小心翼翼地向妈妈呈上试卷,我本以为妈妈会狠狠地教训我一顿,可没想到妈妈却温和地对我说:“没考好,你心里也一定不好受。关键是你应该从失败中吸取教训,在失败中坚定信心。失败是成功之母。要相信自己以后就不会再被失打倒了。”听了妈妈的话,我那不争气的眼泪忍不住夺眶而出。此刻,我才深深地体会到,母爱不是无穷的责骂,也不是听之任之的放纵,而是逆单境中的鼓励和鞭策,信心和力量。像这样的事情,在我的日常生活中还有许多。

一意孤行

妈妈有一不好的特点就是做任何事情总是一意孤行,从不听取别人的意见,尤其是我的意见。一次,妈妈带我上街买衣服,在服装店里,我挑了好几件自己喜欢的衣服,可却没一件能让妈妈满意。最后,妈妈为我选定了一件她自己认为是“百里挑一”的好衣服,也不管我合不合意,就替我买下了。没办法,我只好无可奈何地跟着妈妈回家了。为了这件事,我向妈妈提出强烈抗议。可妈妈却置之不理。最后在爸爸的“策划”下,我试图找妈妈进行一次“严正交涉”,谁知话未出口,就被妈妈挡了回去:“有什么事,以后再谈吧!”说完就忙自己的去了,丢下我一人呆若木鸡地站在那里。看来,妈妈的一意孤行真是无药可救了。

尽管妈妈身上有各种各样的缺点,但我还是很爱她,因为她活得实在而真实。

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篇8:春夜喜雨改写现代文500字

全文共 332 字

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春天的小草偷偷地探出了小脑袋,在与大地说着悄悄话:“好渴呀,哪里有水呀?”雨似乎懂得它们的心思,淅淅沥沥地下起了第一场春雨。诗人撑起伞漫步在濛濛细雨中,欣赏着这醉人的美景。大地和小草贪婪地吮吸着大自然所赐于的那甘甜的乳汁,那千千万万的花草树木也苏醒了,一切变得是那么的生机勃勃。

雨姐姐转身跑走了,轻悄悄地来到了田野的一条小路上,在这漆黑的里尽情的挥撒着一粒粒珍珠,滋润着大地万物,一切都在这酣睡中变得生机盎然。

乌云从头顶飘过,在田野上空休息,笼罩着整个田野上空,变得黑沉沉的,诗人准备回家,这时无意中瞅见江边的船只上还亮着星星点点的灯火,像是在等待着黎明的来临。

清晨,锦官城里被雨水滋润过的地方遍地开花,花儿鲜艳,美不胜收。诗人由衷地感叹着,表达了一种喜爱之情。

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篇9:最贴近现代生活的灯谜

全文共 796 字

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灯谜又称文虎,猜灯谜,亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等,但人们都习惯用“灯谜”一称。接下来是小编为你带来的最贴近现代生活的灯谜。

手术必须是微创(五字口语)切不可大意

正感悲怆,辍食参汤(足球比赛用语)伤停补时

桃花癸水初来潮(称谓)女人大代表

抖一抖(二字视目)孤战

刚有点名气就遭封杀(三字银行票证昵称)小红卡

黑色交易(二字中超外援)乌贾

宴请来宾(桥牌术语二)主叫人、成局

一样的习俗(三字新文体)同人文

雾霾南下(两字李白诗目)对雨

慷慨陈词(三字影视名词)言情剧

桃园三结义,刘关排在前(青年导演)张末

校阅《老子》(打四字央视栏目一)道德观察

子子孙孙无穷匮也(打四字民生用语一)老有所养

推介国庆出行线路(五字方位指示语)十一点方向

技术出众惹人爱(食材)牛欢喜

一个英式指环(微信用语)@

吃在“顺风”(三字沪口语)咬耳朵

傻子王(著名考古遗址)二里头

喜欢《每日观察》(卷帘,影视明星)张天爱

风光一时(打数学名词三)体、面、点

不见宝黛知破镜(打中药名)砂仁

你死我活(新词语)二个一百年

目前征婚成潮流(网络平台)新浪自媒体

临去秋波那一转(元史名词)色目人

别的长桌降价卖(打四字法律用语)另案处理

宣传致富经(打三字上市公司行为)发财报

学习无偏门(三字二战地名)科科达

桌子往上移一移(四字时事用语)提前下台

刚击退袭击,娘娘就撤了侍卫(八字排球用语)前排进攻、后排保护

顶着烈日挑弟子(四字泛称谓)热门人选

君子观棋(四字安全警示语)下有管道

总让学生父母笑口开(四字籍贯介绍语)老家长乐

烟花人影写春秋(字一)秦

诗句一传人竞写(四字股市用语)跟风炒作

苍苔留履迹(作曲家一)印青(谜面见宋代虞涛《和陈倅游石门吊瞿硎先生》)

分离不如双栖的好(四字民俗活动评比语)最佳对联

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山(穴位名)阿是穴(谜面是毛主席诗句)

交代两次强吻(三字餐饮用语)喷喷香

HEART(电视主持人)译心

经不起色诱(词牌名)花心动

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篇10:有关现代重阳节的学生作文

全文共 679 字

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随着时代发展和社会进步,现代人们的生活方式已经发生了根本变化,作为农耕文化产物的重阳节已逐渐不能适应时代的发展,它和其他传统节日一样面临着诸多危机。

今天,重阳节作为一个传统节日虽然仍旧存在,但其核心的习俗已经很少能见到。今天的人们很少为驱邪祈寿去“插茱萸”、“食蓬饵”、“饮菊花酒”,或者说自己酿酒;即使大家很喜欢的登高活动,也已经不再是重阳节的专有名号。因此重阳节在现代社会中不断被弱化和边缘化是必然的。但重阳节作为一个有着两千多年历史的传统节日,无疑是我们民族的一份重要历史遗产,其文化学、社会学、人类学价值仍然值得世人的尊重。由于九九与“久久”同音,九在数字中又是最大数,故此有长久长寿的含义。重阳节在长期的发展中,祈寿主题逐渐和中国传统孝道伦理相融合,发展出了敬老爱老的重阳节新主题,而这无疑增加了重阳节的节日寓意,影响深远。直至今天,我国壮族仍把为老人祈寿祝寿看作是重阳节最重要的内容,并且称重阳节为“祝寿节”。重阳节的这一内涵为我们所重视和发扬。1989年我国将重阳节定为“老人节”,这既延续了重阳节尊老敬老的习俗,又将其上升为国家意志,为重阳节注入了许多新的实质内容。老人节的设立反映了一种新的社会道德和新的社会风尚的形成,成为我国老龄工作的一个媒介,为促进社会主义精神文明建设和和谐社会建设发挥着重要作用。

xx年重阳节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这在一定程度上深化了我们对重阳节的认识。随着一些保护措施的实施,我们相信,古老的重阳节必然会为我们和谐社会的发展做出独献,其自身也会以新的民俗形式继续流传下去.

[有关现代重阳节的学生作文

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篇11:现代哲理故事:为生命画一片树叶

全文共 259 字

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美国作家欧;亨利在他的小说里讲了个故事:病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示:只要心存相信,总有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人世。人生可以没有很多东西,却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处,生命就生生不息!?

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篇12:“现代农业与都市生活”摄影竞赛征稿启事

全文共 498 字

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为进一步加大对现代农业发展工作的新闻宣传力度,多层次、多视角、全方位展示现代农业与都市生活的密切关系,市农业委员会、芜湖日报报业集团联合开展“现代农业与都市生活”摄影竞赛活动,欢迎广大摄影家、摄影爱好者踊跃参赛。

一、征集内容:以摄影手法客观再现我市优质高效农业、高科技设施农业、绿色生态农业、休闲观光农业、农产品加工业等,展示我市传统农业向现代农业的转型成果,以及对现代都市生活的影响。

二、征稿日期:2016年1月1日至2016年11月30日

三、奖项设置:

一等奖1名,奖金2000元;

二等奖2名,奖金1000元;

三等奖3名:奖金500元;

优秀奖10名:奖金200元。

四、征稿细则:

1、参赛作品不得经电脑创意和改变原始影像,后期制作除亮度、对比度、色饱和度的适度调整外,不得用电脑ps等软件进行添加、删除、改变色彩等技术处理。

2、投稿作品为jpg格式,每张图片大小3M左右,彩色、黑白不限。

3、投稿方式:来稿请传xwtp2012@163.com信箱,并注明“现代农业与都市生活”,每幅作品需标明作者、时间、地点及简单的文字介绍。

4、参赛作品的著作权、肖像权、名誉权等相关法律责任,均由作者本人自负。

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篇13:歌颂端午节的现代诗歌精选

全文共 709 字

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一年一度的端午节要到了,小编整理了关于端午节的诗歌

《端午的雨季》

鲲鹏紫藤

每年的端午,

总是伴着细雨。

屈原的想念,

三千年,

挥之不去。

汨罗江的水,

流到心底,

都是思索的雨季。

绕过雨季,

一个伟岸背影,

握着求索的冷剑。

回望天际,

倚天,

长啸,

长髯飘飘,

怅然伫立。

良久,

翩然而去。

《端午节》

五月五,是端阳;龙船双双闹长江;

两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;

咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

五月初五是端午,家家户户包粽子,门窗插起艾条草,胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米,饭香枣甜喜心中,辨好艾草挂门脸,过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子,九月重阳重镜子,五月编下艾腰子,九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子,不如戴个百锁子。

初一,不戴柳,死喽变成大黄狗!

初二,不戴艾,死喽变成老太太!

初三,不戴百锁,死喽变成黑骡!

打茎(粽)叶、筏茎(粽)的,单五(端午)清晨等不得!

坠荷包、穿火蒜,端着蒸米满街转!

点雄黄、喝黄酒,掂上敬(粽子)的到处走!

五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

《端午节遐思》

秋野居士

有女人的地方就有水,

谁清谁浊?

只放一个个清脆的粽子,

看能否与世沉浮。

汨罗江畔,长影枯槁,

早在文字里凝固。

女人与水都在沸腾,一唱三叹。

而你,渔夫敲碎过的灵魂,

湿漉漉,曝晒在江边,

搁置千年。

惟有石头,你怀中唯一的厚重。

以最顽劣的姿势,

日夜守望,在秭归的梦里。

听江风号叫,千帆竞争,

只等一张炽热的网。

打捞,在这黑了又黑的夜空。

在这日夜奔腾的江面,

为语言作一次清洗,

为目光作一次长久的铺垫。

《话端午》

牛洪亮

离骚笑,

江水涛。

千年心事谁知晓。

雄黄骄,

夏阳傲。

岁月无情催颜老。

艾蒿到,

健康抱。

平安人生万家要。

粽子吆,

龙舟闹。

端午文化乐逍遥?

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篇14:现代都市小孩500字作文

全文共 521 字

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现在的小孩是身在福中不知福,不听父母的话,太倔强。父辈的年代常常是吃了上顿愁下顿,我们这一辈却天天都能吃喝玩乐。现在还有电脑、手机、网络游戏,我们想知道的也可以在网上搜索,超市里各种各样的零食琳琅满目,我们花钱也是大手大脚。都是衣来伸手,饭来张口,整天过着游手好闲的日子,非常懒惰。

天天上学想着玩游戏,山区农村孩子整天到了白天要勤劳学习,到了下午要帮着家人做事,天天自已做饭,很难吃上一次肉,大点的孩子还要帮忙做农活。到了晚上只能点蜡烛复习功课,什么电器也没有。我们吃的是山珍海味,玩得不亦乐乎,他们吃的是自已种的菜,穿着衣衫褴褛,更穷的小孩还要上山采野菜,吃的白馒头。现在我们有很多小吃,还有薯片、饼干、巧克力、糖果、果冻。

我们整天过的无忧无虑,写完作业还可以看动画片,女孩子的洋娃娃数不胜数,男孩子的变形金刚堆满床。我们天天都可以吃到很多食物,都在外面吃,农村孩子只能吃野菜,有时什么也吃不了。我们天天都有很多零花钱,用来买冰棍和小烧烤,农村孩子只能拾破烂攒钱,还有家长到外地打工,一年半载也难得回家看看孩子,小孩就只能自已操守整个家庭。

所以我们要珍惜生活,多为家长做事,不让家长担心,一定要好好学习,天天向上!

[现代都市小孩500字作文

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篇15:很有意思的现代歌曲灯谜

全文共 212 字

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1. 马嵬坡下泥土中(打一外国影片或游戏名) 古墓丽影

2. 扶桑已在飘渺中(打一外国影片) 日本沉没

3. 到了长城放声唱(打一歌名) 好汉歌

4. 离别正堪悲(打一歌曲名) 欢聚

5. 黄河大合唱(打一歌曲名) 摇篮曲

6. 东南西北皆欲往(打一歌曲名) 走四方

7. 老式波音(打一歌曲名) 涛声依旧

8. 两对情人互相思(打一歌曲名) 双双燕

9. 青梅煮酒论英雄(打一歌曲名) 双截棍

10. 天涯海角(打一歌曲名) 在那遥远的地方

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篇16:划旱船的来历现代说明文

全文共 977 字

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旱船又名采莲船,其来历有二。一是相传歌颂禹王治水的。当时洪水横流国中,尧命禹一面治水,一面大力制造船筏,拯救灾民。洪水退后,船筏便搁在陆地上。农民每于耕作之暇,在空场上推船玩耍,叫做“跑旱船”。不料这个游戏被尧的儿子丹朱看到,便傲慢地坐在船上,经常逼着老百姓推“旱船”供他取乐。为了统一步伐,只得喊出号子。后世在玩这项活动时,嫌木船太笨重,就改用布帛或彩纸糊船,并吸收现实生活中采莲的动作,因而取得为“采莲船”。二是相传于蔡状元监修某座桥的传说。相传蔡状元领工修造某大桥时,由于资金缺乏,无法按期完成,但自己贫穷,又拿不出银子,心里焦愁不安。有一天,观世音菩萨路过桥梁工地,见蔡状元领工修桥,方便大众,乃善举一桩,想助他一臂之力。于是暗中变化为一个民间女子,貌若天仙,体态妩媚,向蔡状元当面说明,想在人多众广的桥梁工地择婿。自坐船舱漂游水面,让愿为婿者以金银为弹打彩,朝她身上掷去,打中者即婚配不悔。所掷船舱金银一律归民工造桥花费。蔡状元喜出望外,亲自组织选婿活动。gao示贴出后,当地城里的公侯世子,员外富翁纷纷云集河岸。谁知三日内竟无一人打中,却集攒了数以万计的金弹银丸。此时女民不见踪影,随风而去,众民工瞠目惊恐,后来得知原是神女下凡资助,结果那座桥按期修成了。如今群众耍彩船时要挑选俊俏的船姑娘,即缘此而来。

后面的说法比较合乎情理,因为后世的采莲船表演,不论南方北方,船内的主人都是女性,只有撑船的艄公才由男子扮演。他们的关系也因地而异,有些地方是“父女关系”,有些地方是“夫妻关系”,也有反映“兄妹关系”的,其服饰、化妆均按人物关系的差异而有所不同。这项民间舞蹈活动有广泛的群众基础,人们喜闻乐见。首先是船的工艺水平较高,绝非一般人所能制作。造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看,生活性很强,一系列水上动作,使人有身临其境的真实感。如果搬上舞台,衬以天幕水景,更加优美如画。唱的内容也很丰富,音乐曲调悠扬婉转,以民间小调为主,除了表演者同唱、对唱,还附带一个坐咱队,大约十多人左右。因使用的是管弦乐,又叫“丝弦班子”。可以随船坐唱,也可单独活动,专唱民间各种小曲。城固县的原公、许家庙、杨家滩、上元观、文川等地都有这种班子。其中原公乡西坝村最为活跃,迄今已有近百年的历史了。他们的采莲船表演,极富地方特色和浓郁的乡土气息。

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篇17:现代著名作家

全文共 783 字

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艾青: 原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金 : 原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说,是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念:新社会要到来,光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅 (1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人,字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。被称为“民族魂”

叶圣陶 (1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍 (1899—1966) 小说家、剧作家。原名舒庆春,字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》,话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》,小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若 (1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞,四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《蔡文姬》

朱自清 (1898—1948)原名自华,自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》等。学过课文《匆匆》

李星华:李大钊的女儿,《我的爸爸》、《十六年前的回忆》。

何其芳:诗人。《一夜的工作》、《生活是多么广阔》。

毛泽东:革命家、政治家、诗人。《长征》、《卜算子·咏梅》、《为人民服务》。

肖复兴:作家,《向往奥运》。

林海音:原名林含英,小名英子,生于日本大阪,原籍台湾苗栗县头份镇,作家。学过课文《窃读记》、《冬阳·童年·骆驼队》

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篇18:§现代科学的传入

全文共 1325 字

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竺可桢一代的留学生归国后,很多人成为了学科奠基人。丁文江、翁文灏开创中国地质学,是现代科学中国本土化的先锋,后来生物学方面也出现很多开创性的学者。继地质学与生物学之后,在竺可桢的领导下,气象科学实现了在中国的本土化和体制化,1930年元旦中研院气象研究所开始发布我国领土领海的气象预报,结束了由外国人垄断中国气象预报的历史。

“他们归国后,办刊物、学会,建系教课都是从无到有,正是在那样一个时代背景下走出那么一大批大师”,樊洪业说。

“几乎空白”是竺可桢这代留学生归国后面临的科学上的大环境。不妨先梳理一下西方科学在中国的传播过程,对第一代科学家当时的处境大致有个印象。“世界史上的近代科学是16到17世纪科学革命的结果,最早是随着天主教及古希腊的东西传入中国,晚明时期中国人跟着传教士接触到西方科学,看到了世界地图,知道了地圆说。”樊洪业说,现代科学传入中国是一个渐变过程,这个过程断断续续,时有波折,自传教士利玛窦入华算起,西方科学的传入历经300余年,一直到1840年的战争,西方大炮轰开中国大门,中国人才意识到,要想船坚炮利,就得有理化知识,现代科学这才全面引入中国。

可以说,等到竺可桢等人归国,中国已有了一些科学传播的土壤,比如一些崇尚西学教育的新式学堂,但早年根深蒂固的封建思想依然占据着很多人的头脑。“竺老一生除了研究气候、气象,专注更多的是科普,尤其对看风水、祭祀祈雨这些封建迷信非常痛恨,他认为这是中国人思想没有解放,不想靠自己的努力来改变现状,反而寄希望于神灵,这是没有走出中世纪。”何亚平说,竺可桢为此写了许多科普文章,他一直提倡科学文化就要用科学精神来改造国民性,也一直在为科学扎根中国做着“土壤改良”。

“第一代科学家引入现代科学,是一个群体的作用,竺可桢是其中的杰出代表。”樊洪业说,竺可桢回国时,还是北洋政府时期,那时中央集权比较弱势,实业不发达,经济上比较困难,要想做些科学研究与传播,只能靠学人自己找门路,好在当时教授个人的地位高,收入较多,有些人会自己贴钱办刊物、办学会。

这一时期科学传播的主角是中国科学社,中国科学社是一个以唤醒国人科学意识为己任的同人团体,由留美学生任鸿隽、赵元任、杨杏佛等人在康奈尔大学创立,竺可桢曾在其中任第四任社长。1918年中国科学社核心成员归国。在1915年至1927年期间,中国科学社吸纳科学家最多、学科覆盖面最广、社会影响最大,成为居于中国科学界首位的代表性组织。包括竺可桢在内的中国科学社社员们热情地在《科学》杂志和其他场合进行着全方位的科普宣传。1916年和1917年留学期间,竺可桢就在《科学》上发表了16篇作品,1917年写就的《论早婚及姻属嫁娶之害》和《食荤与食素之利害论》,现在看来已是常识,但在当时,有许多国人对此还比较陌生而且不能接受这些科学知识。

“当时,有一种氛围,无论是哪个国家的留学生回来,都想把外国在用的那一套搬回国内,各种学会随之涌现”,樊洪业感觉当年的学术氛围好也与之有关,学界同人间彼此砥砺、互相援助,一起办研究所、图书馆,印杂志,为科学在中国的发展做了许多事。“就群体特点来讲,第一代科学家敬业精神非常强,办一件事认认真真,这一点竺可桢就是最好的例证。”

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篇19:现代负担式学习初中生作文

全文共 817 字

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现代中国教学漏点重重,使用负担学习,作为一个初中生,我深感到“成绩”这个词在中国有多么重要,拿成绩说话的国内学校,使我不得不接受负担式学习,一点点地深陷下去。

六年级班级毕业典礼上,数学老师告诉我们:“如果你的小考成绩排在县前20名当中,县中、县二中会在二十四小时内打电话通知你,发给你通知书。”我也紧紧地盯着教科书和草稿本,虽然本地人可以去县二中就读,但也是要成绩的,没有那成绩,就要拿钱去买,拿钱去买我可不愿意,那是顶丑的事。

在二中培训班时,有个比我大点的初一生说:“初中的老师要不超好,要不超坏,跟小学老师可不一样,讲课飞快,我们都记不到,要不就把字写的潦草些,可这样的字自己会看不懂。”

上了初中,每天的试卷、作业压得我苦不堪言,要不是认为自己是个优等生,我才不接受“负担式学习”。在百度上知道了美国的初中读书都是轻松自在的,没有高考的潜伏压力。他们讲究的是道德观、社会需求观,经管计算不如中国,但美国却依然还有那么多发明创造家,给了美国一个个造富人才。

因为学习负担,我的书柜才堆满了白色试卷和几千本作业本;因为学习负担,我才希望假期快点到来;因为学习负担,我才想要马上毕业,尽管前途迷雾茫茫。高考的压力把那些曾经天真可爱的孩子们变得沉闷起来,曾经的那些活泼快乐的笑容,扭曲成面色苍白、眼角总带“影子”的疲倦面容,“负担式学习”的副作用便是如此:让人呆板、没有想象力、创造力。为了拿到文凭把自己的黄金十年白白送给那些无趣的教科书,学习自己并不感兴趣的课程,不知道这些有什么用处。

尽管如此,我还是要“顺着潮流”走,因为如果你落下别人就会赶上你,从而超越你,为了成绩不一落千丈,自己必须要下命苦读,考上了大学父母一定会认为:这孩子有出息了。我不懂为什么上了大学就“有出息了”,因为如果想要在社会上挣得五斗米,就要有自己实际的力量,实际的用处。

我们只能慢慢陷进“负担式学习副作用沼泽”中,只为了争取到一个名次。这,也许就是负担式学习吧

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篇20:现代网络下的生活作文

全文共 607 字

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我九岁时,一次偶然的机会,接触了网络,这个虚拟的网上世界让我惊叹。网络象一本百科全书,样样齐全,可以聊天、玩游戏、看电影、做大头贴……还可以读书、购物呢!用处说也说不完!

我渐渐地喜欢上了网络,在网上冲浪别提有多快乐了。在“123网址之家”里面,我找到了好多有趣的网站,如“小精灵儿童网站”、“创新作文”、“61届”“趣味游戏”……我还自己学着制作了一个网页呢,名字叫做“柠檬家庭”,我的网名叫做“阳光柠檬”,欢迎大家来浏览哟!

在网站的论谈上,我认识了很多五湖四海的朋友,我们一起聊天,还相互发电子邮件。我在论谈上积极地发贴子,通过自己的努力赢得了大家的拥护和肯定,终于当上了儿童娱乐版的版主。当上版主很辛苦,也很快乐,我学习管理版面,将优秀的贴子加为精华,把质量不好的贴子删除,忙的不亦乐乎!

玩益智游戏提高了我的大脑灵活性,逻辑思维能力也得到了锻炼,让我越来越机灵。

放假了,心里最想念的是同学们。平时见不着面,只能打电话沟通,想见面还得提前约好,多麻烦呀。现在只要在QQ上或者POPO上就可以和同学们自由地聊天了,还可以通过摄像头的视频聊天看到对方呢!

现在,网络是我的“小家“了,去博客看盾,进论谈玩玩,那日子别提多舒服了!

现在的科技多发达呀!以前大老远的写信,要好多天才能收到,现在一封“伊妹儿”就马上OK了!网络的发明给人们的生活提供了多么大的方便!办公离不开网络,生活处处关于网络,我的网上生活也过“火“了!

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