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关于名著的作文通用20篇

《西游记》是一部杰出的长篇神话小说,到现在它已经有七百多年的历史了。这本书前六回是描写了孙悟空大闹天宫的过程,后面是全书的主要过程,写了唐僧师徒降妖伏魔的九九八十一回经历。下面是小编整理的关于名著的作文,欢迎阅读!

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名著《西游记》读后感500字

全文共 736 字

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你挑着担,我牵着马……”每当听到这首歌时,我们就会想起那妇孺皆知,脍炙人口的神话小说《西游记》了。这部小说主要描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难,终于去西天取回真经的故事。读着它,我仿佛看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。

孙悟空可是一位了不起的大英雄,他英勇无畏,具有强烈的反抗精神。他敢与玉皇大帝斗,敢与如来佛祖斗,敢与妖魔鬼怪斗。我们真应该学习他这种天不怕地不怕顽强不屈的精神,敢与一切恶势力斗,敢与一切不良现象斗,敢与一切困难斗,不战胜它,誓不罢休!另外,孙悟空神通广大,更叫人赞叹不已。他会七十二般变化,还有腾云驾雾的本轮,火眼金睛更是厉害!为唐僧保驾护航立下了赫赫战功。我们真应该向他学习,掌握各项本领,做一个德智体美劳全面发展的好少年,将来为国家做出巨大贡献。

唐僧是个善良之人,以慈悲为怀,一路上洒下了爱的种子。但是他凡人俗眼,人妖不分,总是一而再,再而三地错怪孙悟空打死白骨精先后变成的年轻女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走,自己多次落入妖怪手中的可悲下场。我们应该学习他富有爱心,帮助那些需要帮助的人。可是不能像他那样不辨是非,冤枉好人,上坏人的当啊!

猪八戒好吃,好占小便宜,贪图美色。不过,八戒也满可爱哦!关键时挺身而出,一路上与孙悟空一同作战,降妖除魔,可以说是孙悟空的得力助手,为保护师傅取经也立下了汗马功劳。我们应该学习其优点,克服其不足。

沙僧憨厚老实,一路上牵马挑担,从不叫一声苦,从不喊一声累。我们一定要向沙僧学习,老老实实做人,勤勤恳恳做事。在劳动中任劳任怨,抢重活脏活干。

总之,师徒四人个性鲜明。我们要学习他们的优点,克服其不足。正如孔子所说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。力争做一个十全十美的人。

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篇1:我最喜欢的名著人物作文400字

全文共 424 字

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说到我们最喜欢人物,有的人可能会想到机智勇敢的蔺相如;有的人可能会想到神机妙算的诸葛亮;还有的人会想到信守承诺的鲁肃,而我却想到了负荆请罪的廉颇,因为他身上的两大优点让我佩服。

1、威名四望

说到廉颇的威名,那可是隔着门缝吹喇叭——名声在外。那次渑池会见,秦王要求赵王击缶,赵王奉陪了。再当蔺相如回头让秦王鼓瑟时,他却推辞了,而当他听到廉颇正在守着边界,只好无奈地鼓瑟,要不是秦王被廉颇的威名震慑,秦王早就派兵把赵王和蔺相如绑了,可见廉颇的威名四望啊!

2、知错就改

自从那次渑池会见之后,蔺相如的官位上升得比廉颇高。廉颇知道后,心中甚是不服,决定要与他一决高下。但每一次蔺相如都尽量回避容让。后来廉颇才知道蔺相如躲着他是为了赵国之益,赵国之安时,他知道了自己的错误,立马背上荆条,诚恳地去蔺相如家请求他原谅自己的罪过。可见,廉颇是个知错就改的人。

你们说,廉颇是不是既威名四望又懂得知错就改的好将军呢?我们应该多多向他学习,做一个敢于担当,顾全大局的人。

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篇2:名著读后感的高三作文

全文共 708 字

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今年寒假我有幸阅读了中国四大名著之一的《西游记》,我一开始阅读的时候,还有点坐不住,但坚持读了几天之后,发现此书特别有意思。明代小说家吴承恩文笔风趣幽默、把人物形象展现得活灵活现,越读越想读。故事主要讲述了东土大唐的唐僧和他的三个徒弟一起经历了九九八十一难,徒弟三人一直保护着唐僧,一路上降妖伏魔,化险为夷,最终到达天竺国取得真经、修成正果的故事。

书中我最喜欢的人物就是住在花果山水帘洞里的齐天大圣一一孙悟空。他曾经大闹天宫,被神通广大的如来佛祖压在五行山下,唐僧看到后,帮他把符咒取下来,让他重获自由。后来他跟唐僧去西天取经,一路上为师父铲除妖魔鬼怪,保住师父平安,但孙悟空的师父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空,说他伤天害理,甚至还把他赶走。孙悟空走了以后,唐僧又遇难了,猪八戒和沙和尚没办法救出唐僧,于是猪八戒驾着腾云去花果山水帘洞里找孙悟空帮忙,孙悟空并没有因为唐僧说了自己几句而不去相救,最终孙悟空救出唐僧,接着保护他们一起去西天取经。如此善良宽容、大方又不计较的悟空,不正是我们少先队员应该具有的品质吗?

孙悟空不但宽容大方,而且勇敢机智。在九九八十一难中,他多次以智取的方式战胜妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧师徒经过终年烈火熊熊的火焰山,需要向铁扇公主借芭蕉扇熄灭烈火才可以通过。

孙悟空第一次,抱着诚意去借扇子,未成;第二次变成小虫却拿到的是一把假扇子。这个时候的孙悟空依然没有放弃,他第三次聪明地变成了牛魔王的样子,从铁扇公主那儿拿到了真扇子熄灭了火焰山的烈火。如此机智勇敢、不轻易放弃的孙悟空,不也正是我们少先队员应该具有的品质吗?

我们作为新时代的少先队员,需要的正是孙悟空这样的精神和品质。

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篇3:2024名著西游记中学生读后感

全文共 605 字

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《西游记》是中国古典四大名著之一,它精彩的故事和深刻的人生哲理,影响了一代又一代人。我喜欢这本书里的正面人物,尤其是孙悟空,他是我们学习的榜样。

在《西游记》中,孙悟空被他师父唐僧赶走了两次,但是孙悟空没有怨恨他师父,依旧对他忠心耿耿。假如有一天其他国家又向我国发起了战争,如果我们也是军队中一员,我们要像孙悟空一样忠诚,要爱国,舍生忘死地击退敌人,宁死也不做战场上的逃兵!

唐僧一行人在西天取经的路上斩妖除魔、见义勇为,帮助了路上的许许多多的人,使天下恢复了太平。我们要是想争当新时代好队员,必须要像他们一样助人为乐,在别人有困难的时候不能视而不见,要伸出自己的援助之手,因为“赠人玫瑰,手有余香”。如果我们没有一个慈善的心,将来就算腰缠万贯,也不会得到大家的认同!

唐僧一行人在取经道路上,经历了九九八十一道磨难,但是他们勇气可嘉,坚持不懈地闯下去,最终成功取得了真经。我们新时代的花朵们,也应该向他们一样,做任何事要有勇气和自信,无论遇到多大的困难,只要坚持不懈,就一定可以达到胜利的彼岸!

在《三打白骨精精中》,白骨精换了三种不同的模样,想要把唐僧骗走。但是孙悟空都没有被蒙蔽,一眼就认出了她是个妖怪。生活中,我们也要像孙悟空学习,不要被事物的表面现象所迷惑,不能一看到表面现象就下结论,要善于发现内在。所谓“人不可貌相”说的就是这个道理。

读完了《西游记》,我受益匪浅,在今后的学习生活中,我一定要向榜样看齐!

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篇4:我最喜欢的名著人物诸葛亮作文

全文共 337 字

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我读了《三国演义》这本名著後,受益匪浅。其中,我印象最深的是那神机妙算的诸葛亮

就拿《三国演义》中的“草船借箭”来说吧!周瑜妒忌诸葛亮的才干,以公事三天造十万支箭为借口,暗害诸葛亮。好在诸葛亮神机妙算,知道周瑜要暗害他,鲁肃憨厚老实,曹操生性多疑,长江水向东流,以及第三天有大雾。利用这种种条件,诸葛亮在三天内从曹操那“借”了十万支箭,完成了公事,这使周瑜心服口服、赞叹不已。

我敬佩诸葛亮,敬佩他的聪明才干、胸有成竹、顾全大局。诸葛亮知天时,懂地理,识人心。就是因为这样,诸葛亮才能顺利在三天内完成公事,没有让周瑜的阴谋得逞。相反,周瑜心胸狭窄,以公报私,来暗害诸葛亮,这是极为可耻的。

我敬佩诸葛亮,敬佩那神机妙算,胸有成竹,顾全大局的诸葛亮。

[我最喜欢的名著人物诸葛亮作文

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篇5:最新初中生名著阅读笔记

全文共 1062 字

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《西游记》到现在已经看了一大半, 师徒四人经历的磨难也不在少数, 不过给我印象(感触)最深的, 则是师徒从刚开始到现在的巨大改变。

在四人中, 改变最大的非孙悟空莫属。 他是唐僧的大徒弟, 毕竟是个猴, 总有点野性。 开始时, 是见到妖精、坏人, 不等他说什么, 一下子就打了下去,

孙悟空是个妖怪, 他认为打人不是一件很大的事。 但经过唐僧不断的教化, 孙悟空也越来越向“善”这个目标靠近。 就如七十六章里的, 悟空和象鼻怪作战时,

到最后还说“不要打伤它, 要不然师傅看见又会说我”之类的。

什么使孙悟空有了这样大的改变? 有师傅的教导, 有师弟的帮助, 不过更重要的还是在于自己,他不想改谁又能奈何。 “人最大的害怕,

是在于我们的力量无边无际” 在这漫漫取经路上, 他保护了唐僧, 又何尝不是重塑了自己? 如果孙悟空没有这些种下的因果, 那他现在应该还在花果山里, 红尘世中,

这样的孙悟空只是一个候, 一个妖, 他永远不会认识自己,也不会成为后来的“斗战圣佛”

唐僧自然也是书中比不可少的人物, 一切的起源都由他而生。 七年级上语文书上说他胆小, 小学课本里也说他胆小。 一方面可能是衬托孙悟空的勇敢,

但我觉得这也是正常的。 刚开始, 唐僧一听妖怪就马上摔下来, 那时候他只是一个刚出京城的人, 后面慢慢就能应对, 也没有之前的那么胆小, 结交了很多友人。

这些都是他的改变, 他的成长。 在别人都对他说“西天取经太难了, 往东边去吧”的时候, 他并无退缩, 因为他心中有信念。

别人都说孙悟空像雷公, 还身材矮小, 但他总是丑, 用处可大着呢。 是呀, 唐僧, 大家的师傅精神支柱; 悟空, 机灵法力又高;八戒, 好吃懒做,

但关键时刻还是使得上劲儿的; 沙僧, 虽然不似大师兄那般高强, 但老实, 总能在调和大家, 在这部书中, 每一个人, 没一件事, 都缺一不可,

缺一则不是一本完整的西游之路。

如来菩萨为什么要让他们历经九九八十一难? 如果说唐僧以前在大唐读的经书只是了解的话, 那让他历经这么多难后, 取到了大乘经书时, 他则是懂得什么?

懂得了他自己的真理。 在生活中, 是否也有很多人像他们一样, 有的聪明, 有的老实, 有的憨厚, 有的善良。 有人曾跟我说“如果有难易两条路, 选难的那条,

他带给你智慧和经历是在易的那条所感受不到的。 ”许多人也是这样, 在自己曲曲折折的人生中, 去发现, 去了解, 去探索, 去懂得。 也许他们的外表并不出众,

但他们的心灵是美的。 有人问我, 什么是美? “美呀, 就是从知道到懂得。”

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篇6:名著中的经典名言

全文共 1498 字

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导语:我们写作文的素材包括有古、今、中、外四大类,下面是yuwenmi小编为大家整理的名著中的经典名言,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1.朽木不可雕也,粪土之墙不可。——《论语》

2.日中则移,月满则亏,物盛则衰。——《战国策·秦策》

3.图穷而匕首见。——《战国策·燕策》

4.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

5.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

6.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。——《大学》

7.假作真时真亦假,无为有处有还无。——曹雪芹《红楼梦》

8.关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关睢》

9.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》

10.以子之予,攻子之盾。——《韩非子·难一》

11.世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》

12.目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

13.以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。——《韩非子》

14.嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经·小雅·伐木》

15.将在谋而不在勇,兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》

16.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》

17.英雄一人狱,天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》

18.四海之内皆兄弟。——《论语·颜渊》

19.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》

20.眼上战国成争鹿,海内人才孰卧龙。——清·康有为《出都留别诸会》

21.人之多,亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》

22.当今之世,舍我其谁。——《孟子·公孙丑下》

23.品画先神韵,论诗重性情。——清·袁枚《品画》

24.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。——《论语·述而》

25.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语》

26.只因衣冠无义侠,遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》

27.一日不见,如三秋兮。——《·诗经·王风·采葛》

28.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾》

29.人而无仪,不死何为!——《诗经·邶风·相鼠》

30.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;诌谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

31.来而不往,非礼也。——《礼记·曲礼上》

32.既来之,则安之。——《论语·季氏》

33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·六十四章》

34.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。——明·解缙·对联

35.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》

36.事以密成,语以泄败。——《韩非子·说难》

37.一失足成千古恨,再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》

38.天下兴亡,匹夫有责。——清顾炎武·《日知录》

39.以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。——《吕氏春秋·尽数》

40.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子·四十五章》

41.靡不有初,鲜克有终。殷鉴不远,在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

42.知足不辱,知止不殆。——《老子》

43.男儿老兮天下事,但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》

44.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易·系辞上》

45.拼得十万头颅血,须把乾坤力转回。——清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

46.闭心自慎,终不过失过兮,秉德无私,参天地兮。《楚辞·桔颂》

47.天行不常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

48.泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。——《李斯·谏逐客书》

49.时日曷表,予及当皆亡。——《尚书·汤誓》

50.各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。——《笑林广记》

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篇7:《水浒传》四大名著学生读后感

全文共 675 字

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在这个寒假中我又一次的阅读了中国四大名著之一——《水浒传》同样也使我收益颇丰,让我明白了更深层次的东西。

我想大家也必须对《水浒传》的故事也了解不少,俗话说“少不看水浒,老不看三国”这水浒之中讲了太尉高球原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。使得武松、宋江、杨志、鲁智深等一批人实在被逼无奈从而揭竿起义、落草为寇进行开始反宋朝统治的故事,其中把梁山一百零八个好汉之间的义气描述得淋漓尽致,其中把他们受到朝廷压迫是在被逼无奈的事情刻画的十分曲折,使人不禁便为对当时宋朝的统治感到十分不满,一种愤慨也油然而生。看完了这本书我也记住了2个字“忠、义”。

“忠”是对祖国,对兄弟,对身边的亲人。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自我的祖国忠心耿耿,这就是忠;在宋江被困江州时,李逵在毫不知情的情景下准备只身劫法场,要明白这是一件随时可能有生命危险的事情。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,可是,却很少有人能够做到一个“义”字。

这一个“义”包含了太多太多,梁上的好汉们为了自我的兄弟赴汤蹈火,两肋插刀就是为了这一个“义”他们为人民除暴安良,出生入死也是为了这个“义”。这个“义”虽然仅有三笔可是想要书写他确实要付出的很多很多,甚至会以生命为代价来书写这个字。

在这本书中,描述了一个个具有热血性格的汉子,他们路见不平拔刀相助使我们的榜样,虽然我们当今是和谐社会,不能再“拔刀”相助,可是我们必须要有分辨是非的本事,明白谁才是正义的,并要帮忙弱小,不能仗势欺人。

这本书之所以会成为经典不光在于它的情节更在于它的更深层次的东西。

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篇8:阅读名著《老人与海》读书笔记

全文共 851 字

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无可否认,只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论他能否最终战胜自身的这个缺陷,他都是一个胜利者,因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协,他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。可是,在理想主义者眼里,老渔夫就是胜利者,因为他始终没有向大海没有向大马林鱼,更没有向鲨鱼妥协和投降。

人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的.。“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

当我们读到在大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候,我们愿意相信这就是活着之所以应该活着的价值,证明自身存在的价值,对于年轻人以及中年人来说更应该多从这个角度来理会本书的内涵,奋斗可能没有结果,可能一切都会是一场空空的“骨架”,但是,有一点我们必须承认,奋斗的过程是何其令人赞赏?正像某书评作家解读《西游记》中的孙悟空一样,读者最喜欢的还是西行中的孙行者,而不是已经修成正果的斗战胜佛

人生就如一片,很宽,也很危险。它可以把你推向一个高度,也会瞬间让你失去自己所有的幸福。我们为了保留这一丝幸福,会努力地向浪尖奔去,用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋。要知道,一个好渔人,是拥有桑提亚哥的意志和精神的。

我想:人生即是海洋,时而波涛汹涌,时而风平浪静。在风里你可以感受坚毅,在浪里你可以感受激昂!这些都是过程带给我们的快乐

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篇9:英语名著读后感1000字

全文共 2185 字

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Ive read this twice. The first time I rushed through it just to find out who was the "victim." Yeah. Wasnt really surprised about that. Im sure a few people are thinking it was a serious mistake to off our lamented victim, but honestly, I wasnt really enthused at having to slog through this book.

I understand that this is covering the adolescent years of young Mr. Potter, but the whole teenage angst thing came out of nowhere. There shouldve been some hints as far back as "Chamber" but instead, we have four years of pent-up hormones come flooding out of the page. It is overwhelming at times, a feeling made worse when you realize that there wasnt a big plot; if anything, this was written partially for contract, partially to continue the story (I, personally, could have lived without the whole Hagrid/Grawp subplot, not to mention 50% of Dolores Umbridge, who herself is part pun, part metaphor, yet neither part really does anything but make one groan)。

But one thing to be said, there is growing tension and suspense in the book, which is written and intended--if we remember for a moment and think (perhaps somewhat na-iv-ely)--for young adults and not those of us with seasoned palates. This is why the book deserves a high rating; to me--and to many individuals over the age of, say, 16--this isnt a great novel. But it is an excellent novel for the young adult crowd and anyone who wants a mystery/fantasy/pseudo-thriller with characters who are reaching the genesis of their development. We may not like the person Harry becomes or the browbeating attitude of Umbridge or Rons jealousy rearing its head at odd turns, but it is a realistic portrayal of adolescent confusion and angst, of the tendency for some individuals in todays society to repreinformation and punish anyone who tries to resist the "system."

Yes, this is a heavy-handed statement, but this book is a metaphor as much as it is a fantasy. Remember, the Harry Potter series is desgined as an arc, so we naturally have to have the stage set for the final two books in the saga.

Hardcore Potter fans will enjoy this. Anyone expecting a great epic, however, will be disappointed because of their misconceptions.

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篇10:国演义经典名著个人读后感

全文共 803 字

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回想着读过的《三国演义》,心里别有一番,它是我国古典四大名著之一,讲了魏,蜀,吴三国争霸,最终归于晋朝的故事。

清朝人毛宗纲将《三国演义》中刻画出的三个典型人物称为三绝,即“义绝"关羽,"智绝"诸葛亮,“__绝"曹操,我对他们三个人物分别有了不同的看法,他们的品质也影响着我不断地进步!

他们都各有各的特点。关羽过关斩六将,华容道义释曹操这些熟耳能详的故事,便是他坐骑赤兔马在他被截后绝食而死,就很能说明关羽的"义〃。

诸葛亮草船借箭,巧借东风,七擒孟获,摆下空城计吓退司马懿的大军,这些让我对他的智慧佩服的五体投地,只恨自己没有长一颗像他那样的脑袋。

说起曹操我更是要佩服了,他爱惜人才,临死前还要细心安排身边的人的生计,可见他多么有爱心的一面,会用兵打仗!

说起他们仨,我便想到了桃园三结义,接下来我就来给你们讲讲吧!桃园三结义。

东汉末年,朝政衰败,豪杰纷争,民不聊生。但张飞私人庄后的桃园却蜂蝶纷飞,桃花灼灼,一派喜气景象。与外面环境相比,正可谓冰火两重天。此时此处的“桃园”或许为了追求梦想中“陶园”,正在孕育着对今后极具影响的重__。

桃园里,踌躇满志的刘备与关羽张飞,伫立在摆放乌牛白马禁品的台前,三人指天跪地明誓说:“不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死。”然后一仰脖子,把那碗红彤彤的鸡血酒一次而尽,从此义结金兰,定为生死兄弟。

刘备想拯救陷入水深火热之中的百姓,张飞、关羽愿与刘备共同干一番事业。三位仁人志士,意气相投,言行相依,选在这样一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想!

以史为鉴,以史为例。从《三国演义》这本书中,我体会到了做人的真理,足够享用一生。《三国演义》本身就是真理,读历史,让人明智,读国学,让人明理。从这些经典中,我们就可以与英雄对话,与历史交谈。

读三国,让我身处这个充满魔力的三国世界,我还要在这个三国世界中继续去探索!

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篇11:读名著悟人生作文700字

全文共 722 字

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近几年来,学校开展大阅读活动,我利用课余时间读过很多书,使我增长了知识,开拓了视野,感触颇多。

古今中外,从君王到领袖人物到爱国先贤再到科学家等等,每一位都历经过千锤百炼和困难的考验。《上下五千年》中大禹治水,使百姓安居乐业;越王勾践卧薪尝胆,最终打败了对手吴国;诸葛亮足智多谋,鞠躬尽瘁,死而后已……《鲁滨逊漂流记》则塑造了一位更好的探险家,主人公鲁宾逊面对死亡之神毫不畏惧与退缩,凭自己的辛勤劳动与机智勇敢,终于回到了自己的祖国。《安徒生童话》与《格林童话》让我徜徉在童话世界里,乐此不疲。《寓言300则》让我明白了许多处世哲学和亘古不变的人生哲理。名人传记更能启发人们的意志力。最近我读了一本书,名叫《中外名人故事——陈景润》。文中的主人公陈景润使我感动与震撼——他小时候家境贫寒,但钟爱数学,以不懈的努力与惊人的毅力在“哥德巴赫猜想”上取得了极大的成就。这就是一个经过自己不懈努力而取得成功的一个典型的例子。当然,诸如此类的任务还有很多很多,但都是我们学习的榜样。

人的一生不在于有多麽大的成就,只要自己曾经努力过,觉得对得起老师和父母的付出与自己的努力就无怨无悔。遇到了困难,不能灰心与退缩,笛福曾说过:“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”要坚强、乐观向上,并想出解决办法,持之以恒。做事不付出怎么会有收获?不经历风雨,怎能见彩虹?知难而退的是弱者,知难而进对人才是真正的男子汉!只有不畏艰险、乐观向上、自信顽强、善于动脑、勇于创新,前方的胜利才会向你招手,坎坷不平的人生道路也终究会被我们踏平。总之,逆境打不垮的信念与钢铁般的意志,是获得打开成功之门的钥匙锁所必不可少的重要条件。

这就是我所品味出的人生哲理,它激励着我勇往直前。

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篇12:西游记四大名著个人读后感作文

全文共 497 字

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西游记是我最爱看的书,它是一本神话故事,也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期,有一个和尚,和他的三个徒弟一齐去西天取经的艰难险阻。他的三个徒弟有:猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样,我最喜爱的就是孙悟空了。

他神通广大,火眼金睛,乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就,救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子,还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且最后坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜爱,让人记住,是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点,每个特点都被作者表现的活灵活现。总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们就应学习他们的长处,哪怕是他们的短处也务必看看自己是不是也有,如果有的话,要发奋改正,成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折,这本书告诉我们,人生有许多的困难,这些也许不是自己一个人就能够克服的。因此我们需要朋友,需要有知心人一齐分担,这些困难也许是自己能克服的,因此我们在此就要锻炼自己不怕困难,以及坚定的不后退的信心。

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篇13:关于名著

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书籍是一盏明灯,帮人们照亮前行的路;书籍是一种良药,医治愚昧之症;书籍是一滴雨露,它可以滋润干枯的心灵,经典名著,它与我一同成长。

再次翻开《格林童话》记忆中的画面又一次浮现在我眼前,把我拉回了那一年的夏天,那个夏天,本是浮躁的,却因为一个包裹而彻底改变。舅舅寄给了我一本《格林童话》,开始我并没有在意,直到我无意间翻到了那个美丽且心地善良的灰姑娘,里面的猫、鸽子,狗等都是我那时的玩伴,我也总是幻想着如果有一天去森林中找他们。天真无邪的小红帽在挎着篮子,去住外婆的家,冬夜中的小女孩儿在卖着火柴,怀念着她的亲人,童话中的美好伴着我无忧无虑的度过了童年最初的时光。

时光荏苒,当我大声朗诵着《钢铁是怎样炼成》的,“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次……”我享受着心中最美的太阳,感受到了人的精神比钢铁还要坚毅。是的,我已经被保尔的精神深深的感动了,我开始思索我自己的人生,他用他的钢铁般的意志,无时无刻的影响着阅读他的每一个人。

诵读经典,享受世间最美的太阳。经典书籍,是我的精神食粮,是我的良师益友,在它们的启示陪伴下,我由一个懵懂的小孩,逐渐成为了有智慧,有理想的少年。在人生的道路上,经典是鼓舞我的力量,它与我一同成长。

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篇14:名著给我的启示

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《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的小说。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时,奥斯特洛夫斯基回答说:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬,什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的,并且学会了在生活面前不颓废。”

这个书名,形象地概括了他所要表达的思想内容;自己这一代人的成长道路和思想性格。

通过保尔。柯察金的成长道路,小说告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人,在生活的巨大压力中战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢,这是小说的一个重要主题。

通过揭示保尔为了党和人民的事业,敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格,小说形象地告诉青年一代,什么是共产主义理想,如何为共产主义理解去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生,这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话,就是他的共产主义人生观的自白,也是对小说这一主题的阐述:

“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部的精力,都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

可以这样来概括小说的主题思想:人的一生应当像保尔·柯察金那样去度过。

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篇15:经典名著《城南旧事》读后感

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一滴清水,可以折射太阳的夺目光辉;一个好故事可以把人们领回童真的地带;一本好书,可以净化一个人的心灵。在现实生活中,就有这么一本书像清水般折射我心中的太阳,你想知道它是谁吗?它就是童年最美好的回忆——《城南旧事》。

《城南旧事》中,我明白了“旧”的意义,看那古老的服装,老套的发式,古老的方言,老式的跨院,老旧的门匾……书中的主人公就是我们天真活泼的小英子,她的童年虽不像现在拥有如此高科技,但是她的童年充满了酸甜苦辣、喜怒哀乐,在英子记忆的开始,都有过那么几个熟悉的面孔,像惨死在火车下的、惠安馆的“疯子”秀贞和她失散多年的女儿小桂子,不,妞儿,不,小桂子;如介于好人与坏人之间的不好不坏的厚唇年轻人;像爱笑漂亮的兰姨娘和“四眼狗”德先叔;还有爱开玩笑的宋妈和她的“黄板牙儿”丈夫……英子之所以能成功地在离别中度过了整个童年和整个小学时代,是因为她不是用眼睛来看这个世界,而是用一颗心来对待世界,一颗天真的清纯的童心!英子的心像白雪般纯洁,被窝般温暖。终于,爸爸的花落了,英子也告别了童年……

虽然生活在二十一世纪的我是那样的无忧无虑,可我是多么的羡慕英子的童年,羡慕她那精彩的日子,羡慕她那快乐的时光。不过,童年总是有始有终的,在英子还没有做好准备的时候,爸爸和童年就离她越来越远……所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活,我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!

以上是我读《城南旧事》读书心得体会,借此来怀念童年美好的时光。

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篇16:名著《傅雷家书》读书笔记

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我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。

它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子,更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人,这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父,童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德,虽然家书中是许多教育儿子的话。但实际傅雷自身都做到了,这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化,又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的。其实,我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得他们的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!

傅雷可以说是千千万万个父亲中的`一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧,许多孩子的自主能力越来越低,以致于现在的孩子不能适应社会,不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情,这正是中国父母的悲哀,所以培养一个孩子,最好要在他小的时候,该给予自由就给予,该让他自己去冒险,就让他去……不要过分溺爱,让他自己去承受一些事情。

告诉他,他所在的世界,所在的国家,所在的社会,以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说:“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。

再说人自己一辈子都活不明白,有时候只能顺其自然。你给予了他生命,有责任。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。

人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。

温室里的花朵是弱不禁风的,大自然中的树木才能经受狂风暴雨。

#801817名著《傅雷家书》读书笔记6 #801817 The masterpiece "Fu Lei Jiashu" reading notes 6

听听父辈的叮咛,听听他们对我们生活、人生、品格的叮咛。

隔千山、离万水,一句叮咛近人心。

“努力加餐”“我希望你身体健康!”“记得按时吃药”这是傅雷在信中给儿子的叮咛,简简单单的几句话却倍感温馨。

这一刻傅雷不是那个家教严厉的父亲,而是一个普通的不能再普通的父亲。

我仿佛能看到一个白发苍苍、眉头紧锁的老人,满怀担忧的写下这几句简单却满怀深情的叮咛来提醒远方的儿子。这使得我想起了自己的父亲,每至我回家总要叮咛我要洗手,出门在外,总要叮咛我多穿衣……

听听父辈的叮咛,听听他对我们生活的担心。

人生长,道路远,父辈叮咛导前行。

“孩子,安心用功吧!”“学生要理智的认识错误”“不要一时成功就骄傲”傅雷在学习上对儿子的教导无疑是成功,即使傅聪再优秀、再聪明,傅雷也总要叮咛几句,生怕儿子出了错。

傅雷教子严厉却也教子有方。他有错便说,有误便讲,通过一句句叮咛,教导出了一个优秀的音乐诗人。

当然,这也是傅聪听劝,而在生活中有多少傅聪呢?我们大多是左耳进右耳出吧!所以让我们认真听听父辈的叮咛他们再严厉也是为了我们好!

听听父辈的叮咛,听听父辈对我们人生的指导!

交朋友吗,养习惯,句句叮咛定品性。

“不要给别人一个忘恩负义的印象!”“出合行礼,不要太严肃”“要尊重别人的文化”傅聪谦虚有礼为人谨慎,无疑是傅雷一句句叮咛取得的成果。傅雷在注重儿子的学业的同时,也注意对儿子品性的叮咛。

这使我想到了杨绛与钱钟书的女儿,即使两位先生在那个时期无比煎熬,但也没有放弃对女儿品格的叮咛,因此教育出了一个优秀、正直、有才华更具责任感的女儿。

而现在当我们的父辈时时告诫我们有所为有所不为时,我们总是不以为意,按照自己的兴趣爱好为所想为。

听听父辈的叮咛,听听那对我们人格的教育。

听听父辈的叮咛吧!不要再自以为聪明了,不要再左耳进右耳出了。认认真真的听听他们的叮咛并努力改正吧!

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篇17:中国四大名著有关的文学常识

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曹雪芹,中国清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年。其先世原是汉族,后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣(家奴)。

曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他远离官场,无视权贵,生活一贫如洗。

他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。

乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年和二十九年两种说法),入葬费用由好友资助。

另在学术界有一说法:在他生前,《红楼梦》没能完稿。今传《红楼梦》120回,其中前80回为曹雪芹所写,后40回为高鹗所续。

《红楼梦》,中国清代长篇小说。一名《石头记》。作者曹雪芹。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾,表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落,塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象,展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境,曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情,体现出追求个性自由的初步的民主主义思想,并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限,作者在写出封建大家族没落的同时,也流露出惋惜和感伤的情绪,蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。

贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙,他聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里,人只有真假、

善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连,他憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求,集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命,取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊,毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱,是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾,又推动他步步克服自身的劣点和弱点,日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂,又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的,最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很,她保持着纯真的天性,敢爱敢恨,我行我素,很少顾及后果得失。因父母相继去世,她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣,使她自矜自重,警惕戒备;用直率与锋芒保卫自我的纯洁,免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中,宝玉是她唯一的精神寄托,她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度,恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突,触及封建家庭的根本利益,毫无调和余地。终于,林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世,实现了她的誓言:“质本洁来还洁去”。

薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭,性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书,才思敏捷,但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活,而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益,孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情,但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干,逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位;再加上薛家拥有贾家所急缺的财富,她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻,这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。作者安排了鲜明对照的两个世界:一是以女性为中心的大观园,这是被统治者的世界;一是以男性为中心的社会,这是统治者的世界。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比,拿两个人对同一件事的态度对比,在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘,表达作者的爱憎倾向。《红楼梦》善于处理虚实关系,它实写而不浅露,虚写而不晦暗,创造出一个含蓄深沉的艺术境界。作者善于运用春秋笔法,也就是文笔曲折而意含褒贬。比如将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景,社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。

《红楼梦》早期流传的抄本带有“脂砚斋”等人批语,题名《脂砚斋重评石头记》。这种“脂评本”仅80回,现存版本完整的很少。另有《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》,则为120回,前80回主要据“脂评本”抄集校改。乾隆五十六年(1791)由程伟元、高鹗活字排印《红楼梦》,题《新镌全部绣像红楼梦》,120回。乾隆五十六年排印本称程甲本,第二年程伟元和高鹗对程甲本修订后的排印本称程乙本,合称程高本。

小说在当时已广为流传,封建朝廷屡禁不绝。其杰出的现实主义创作成就,给后人提供了丰富的艺术经验,历来以《红楼梦》题材创作的诗词、戏曲、小说、电影不胜枚举。对《红楼梦》的评论和研究也日见繁盛,人称红学。知名的学派有评点派、索隐派、新红学派。

《三国演义》原名《三国志通俗演义》,也称《三国志演义》,是我国第一部章回小说,也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。

作者罗贯中,名本,号湖海散人,贯中是他的字,山西太原人(还有庐陵、东原、钱塘等多种说法)。他生于元代,死于明初,大约生活在公元1330~1400年间,他生平不见史传,据某些片断的材料说,他性格孤介,“与人寡合”,因“遭时多故”,东奔西走,“不知其所终”。他还是一个“有志图王者”,曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客。他在文学上的成就是多方面的,据说小说创作有数十种,曾写过十七史演义。现存署名罗贯中的通俗小说,除《三国演义》外,还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还写过杂剧和乐府隐语,现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。

《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上,运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料,结合自己丰富的生活经验,写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多,现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷,240则,题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分,将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事,增加了史实,扩充了篇幅),成为一部长篇巨著。此后,新刊本大量出现,但它们都只是在嘉靖本的基础上,作了一些增删、整理的工作,没有大的改变。最流行的本子,是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年,比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本,即根据这个本子重印,删去了评点。

《三国演义》从东汉灵帝中平元年(184年)黄巾起义写起,到西晋武帝太康元年(280年)全国统一为止,前后共97年。它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物,广泛地反映了当时的社会生活。它的主要思想内容大致有以下几个方面:1.通过三国之间军事、政治、外交事件的描述,形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。这些可供我们借鉴。孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。2.揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。3.在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。小说描叙了封建军阀屠杀人民,劫掠百姓,以致田园荒芜,生产凋敝,白骨如山,饿莩遍野的历史事实。作者对坚持分裂割据的军阀进行了鞭挞和嘲讽;对于曹操,虽不赞成由他来统一天下,但在写他同北方军阀进行斗争时,却如实地描述了他的雄才大略;作者本来寄希望于蜀汉,把刘备、孔明作为仁君、贤相的典型来塑造,希望他们君臣际会,作出一番功业,统一中国,使百姓安居乐业。这种反对分裂、主张统一的思想,反映了广大人民的愿望,符合历史发展的趋势,具有进步意义。4.“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。尊曹或尊刘,是历史家长期的争论,这不过是封建正统观念在不同历史条件下的不同表现。《三国演义》“尊刘贬曹”的倾向,既继承了晚唐以来三国故事,直到《平话》一贯“尊刘”的文学传统,又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统,表现了为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统,反对入侵的外族统治的思想倾向,反映了元明之际汉族人民的民族意识。此外,《三国演义》还大力宣扬了刘、关、张的“义气”。所谓义气,内容十分复杂,既渗透了封建统治阶级的道德观念,也包含着当时人民的道德理想。有的在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量,如人民用义气互相团结,互相救援。但是由于义气不是从阶级观点出发,而往往是从个人恩怨出发的,所以常常被封建统治阶级所利用。

《三国演义》虽以历史为题材,但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”──奸诈过人;关羽的“义绝”──“义重如山”;孔明的“智绝”──机智过人。小说刻画人物的主要方法是:把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等,写得丰富多彩,千变万化,各具特色,充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现得从容不迫,动中有静,有张有弛。3.它的结构,既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年,人物多至数百,事件错综,头绪纷繁。而描述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯。因此,在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条,脉络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多变,而又前后连贯;既有主有从,而又主从密切配合。4.语言精练畅达,明白如话。今天看来,这种语言似乎半文不白,但在当时它却近于白话;用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比,是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点,一是人物性格固定化,缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

《三国演义》问世以来,影响深远。它是广大人民认识三国时代乃至整个封建社会的军事、政治斗争和整个社会面貌的教科书;它曾为后世农民革命的战略策略提供了借鉴;几百年来它为民族戏曲提供了大量题材;为后世文学提供了一种反映复杂历史生活的体裁。

施耐庵的生平事迹不详,一般认为是元末明初人。20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现一些有关材料,如《施耐庵墓志》《施耐庵传》等。《墓志》说他生于1296年,死于1370年,曾中进士,在钱塘(今浙江杭州)做过两年官,与当道不合,弃官回乡,从事著述。由于材料相互矛盾之处不少,这些材料的真伪问题学术界一直未有定论。

《水浒传》是明代长篇小说,它的作者,明人说法不一,有说施耐庵和他的学生罗贯中合作,现在大都认为是施耐庵所作。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说,并非一人一时之作,而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上,由文人加工编撰而成。全书前半部写“官逼XX”,好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”,在宋江上山后,写了几场反土豪、打官军的战争;后半部写宋江被招安,攻辽,打方腊,最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。起义英雄的行动,是由小到大,由个人反抗到集体行动,由无组织到有组织,最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌,特别是对一些出身下层社会的英雄,如李逵、三阮、武松、石秀等,他们受剥削压迫最深重,反抗性也最强,为了正义事业,赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆,所谓“不赦”的罪人,个个可敬可爱,光辉动人。对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露,从最基层的郑屠、西门庆等,到上层的梁中书、高廉之流,以及他们的靠山蔡京、高俅,将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整,以官逼XX、替天行道为主线,每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回,又具有相对的独立性。语言以口语为基础,明快,洗练,准确,生动。叙事绘声绘色,极为传神。总的说来全书的艺术水平是不平衡的,后半部不如前半部。

《水浒传》有多种版本,现存有明代100回本和120回本,还有清代金圣叹评点的70回本。

吴承恩(1510?——1582?)明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。他生于一个有学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。

吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”

吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出孙悟空,猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密,繁而不乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类,书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,《法国大百科全书》说:“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。

《西游记》的故事来自于唐太宗贞观年间,僧人玄奘历尽艰难险阻,到印度取经的真实事迹,唐僧取经的故事,600年来在民间广为流传,经过无数人的创造、取舍、增删、修改、加工,吴承恩成了最后的集大成者。全书共100回,41个故事。

有赞誉道:“《西游》一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事,或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇书,一部妙文”“其思想之宏阔奇伟,实令人叹服。”鲁迅亦曾道:“承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。”

《西游记》中最迷人的人物当属孙悟空,这个神通广大的猴子上天入地,独来独往,是那么的率性而为,至情至性和无拘无束,代表了人类精神中最自由和顽皮的部分,也成为了无数人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一难以及一路上的神奇怪异,动人心魄的神魔冲突,以反映取经过程中遭受的磨难和极致的艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。人们关注着“八十一难”的过程,是因为这一系列的磨折与“历经磨难,终成正果”的中国式心灵开始了共同的脉动。

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篇18:世界名著初中读后感最新

全文共 578 字

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有幸,我读了《倾听生命》这本书,在我读它之后,我开始思索许多的事,其中有关于生活,有关于人的内心,有关于我们身边细节……这无疑是我们需要关注的,我觉得,这比我们的学习要重要的的多。

生命是一本无限厚的书,我们要做的,便是一夜一夜的去翻开它,探索它。在这过程中,我们会碰到许许多多的困难与阻挠,但我们必须要学会克服它们,战胜它们。

我们已开启它的第一页,便是运动。生命在于运动,生命的活力与运动是息息相关的。当我们每天早起去公园慢步跑上两刻钟,一天都会神清气爽的,生活不会再了然无趣,在我们的身上将充满生机,充满灵气。

我热爱生命!

生命是父母,是自然给予我们的。当因为什么不好的事想不开时,要想想父母饱经风霜的脸庞;当站在楼顶时,要有勇气的转身,离开这不好的地方,因为在家里,有人已经做好饭等我们回去;倘若跳下去,换来的,只是亲人们的泪水……

我们有权生着,但我们无权死去,因为身后有人在看着,有人在等着,我们的成长,便是他们的欢乐。

生命的存在是奇迹,我们经历过厄运,有过苦闷的生活。我们需要反思,是什么让我们如此颓唐,如此不堪?还会有谁,只能是我们自己。我们控制着自己的喜怒哀乐。放宽心吧,你会发现,一切都会好起来的。在周围,到处尊在这机遇。

生命是奇妙的,有生命存在,所以有了思想。一举一动都跟随着思想的转变而转变,不知从何时起,人呵,开始有了情感,一切便随之而来

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篇19:名著《西游记》读后感

全文共 486 字

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今天,我读了《西游记》这本书,它主要讲了唐僧师徒四人西天取经的故事。

记得有一章写他们过火焰山。孙悟空对铁扇公主软硬兼施,都没有拿到芭蕉扇。最后,没有耐心的猪八戒提出回去,可是其他人都没有回去的心,反而更加坚定了他们的意志——坚持去西天取经。当他们渡过了重重危机,修成正果时我想到了一句话:成功总在风雨后。

记得我也有这样的经历,那是我和家人去登山。开始时我因为心情十分好加上刚开始登山劲很大,所以登的比谁都快,可到了半山腰的时候我越来越累,脚步越来越沉重了。结果我从第一直线下降到倒数第一。我也像猪八戒一样打退堂鼓了,便对爸爸说:“爸爸,可不可以不登了?”顿时,爸爸的脸色由晴阴,严厉的说:“不行。”由于我十分生气,没有注意脚下面,结果不想而知,我打了个趔趄,摔倒了,手也擦破了,出血了。我本以为大家会来关心我,没想到他们仍然各走各的。最后我硬着头皮,登上了山顶。刚到山顶的那一刻我忽然神清气爽、心旷神怡,我体会到了唐僧师徒取得正果的高兴,并且大声喊出自己的高兴。

成功总在风雨后,这句话说的真没错,因为只有经历风雨才会见到彩虹,就算你一帆风顺地成功了,也不会有彩虹般的绚丽!

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篇20:四大名著好词好句介绍

全文共 1915 字

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翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草

扑鹞分松    星辰灿烂 洗心涤虑

芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深

千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅

抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮

天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德

指解源流 三乘妙典 五蕴楞严

共乐天真 智满金身 恶气遮漫

削职为民 笑逐颜开 养兵千日

用在一朝 用兵如神 倚草附木

咬定牙根 义胆忠肝

一帆顺风 冤各有头,债各有主

眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背

亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地

一箭之遥 雨零星乱 走头无路

雨零星散 一马当先 远亲不如近邻

饮泣吞声 有钱有势 斩头沥血

猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十

杳无踪迹 有眼不识泰山

以终天年 执鞭坠镫 真才实学

赃官污吏 众虎同心

做好做恶 诈奸不及 坐立不安

捉摸不定 朱甍碧瓦

壮气凌云 自取罪戾 主情造意

指手画脚 遮天蔽日

长他人志气,灭自己威风

1、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。——《水浒传》

2、禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人;

3、谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。名称吴学究,人号智多星。

4、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。

5、天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。——《水浒传》

6、你这猴头!快去救你的师傅吧。

7、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。——《水浒传》

8、人中吕布,马中赤兔。

9、天尽头,何处有香丘?

10、万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

11、人无千日好,花无百园红。

12、昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。

13、子龙一身都是胆也。

14、乱哄哄你发唱罢我登场反认他乡作故乡甚荒唐到头来都是为他人作嫁衣裳。

15、送君千里,终须一别。

16、篱牢犬不入。

17、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。不分远近,岂顾高低。心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马。——《水浒传》

18、笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。

19、昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。——《水浒传》

20、质本洁来还洁去,一掊净土掩风流。

21、笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。——《水浒传》

22、胸中藏战将,腹内隐雄兵。——《水浒传》

23、千里面朝夕相见,一寸心死生可同。——《水浒传》

24、拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人。

25、茜纱窗下,我本无缘。黄土垅中,卿何薄命。

26、天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。

27、其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。

28、人生一世,草木一秋等。

29、心生种种魔生,心灭种种魔灭。

30、八方共域,异姓一家。——《水浒传》

31、八方共域,异姓一家。

32、其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。——《水浒传》

33、或精灵,或粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。可恨的是假文墨,没奈何着一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾,幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。

34、万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。——《水浒传》

35、既生瑜,何生亮。

36、堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷。——《水浒传》

37、马氏五常,白眉最良。

38、悟空,罪过罪过,你又杀生了。

39、今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。

40、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。不分远近,岂顾高低。心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马。

41、鞠躬尽瘁,死而后已。

42、起自花村刀笔吏,英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬,待士有声名。济弱扶倾心慷慨,高名冰月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义,豪杰宋公明。

43、千里面朝夕相见,一寸心死生可同。

44、禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人。—&

mdash;《水浒传》

45、胸中藏战将,腹内隐雄兵。

46、这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋。——《水浒传》

47、只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球。——《水浒传》

48、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。

49、侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。

50、地方四五百里,英雄一百八人。

51、地方四五百里,英雄一百八人。——《水浒传》

52、人无刚骨,安身不牢。

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