关于名著的作文推荐20篇

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯！”书是阶梯，帮助人们攀上理想的高峰；书是乳汁，哺育人们成长；书是蜡烛，照亮人们前进的道路。

好读书，读好书，读书好；读书不仅能让我们增长知识，还能开阔视野；书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。；好处不计其数，那我们为什么不读书呢？在日常生活中，我喜欢读《名人传》《红楼梦》《金银岛》《雾都孤儿》《水浒传》等。《名人传》是最震撼人们心灵的，这本书的英雄不是打遍天下无敌手的英雄豪杰，也不是功盖千秋的伟人，他们具有强大的生命力；不管经历多少磨难与挫折，他们都勇敢与命运作斗争；他们是贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。

《红楼梦》是一部含笑的悲剧，描写了一个封建贵族家庭由繁荣走向衰败的三代生活，而且还大胆的控诉了封建贵族阶级无耻和堕落，指出他们种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。我无不在悲叹林黛玉的悲惨命运，最终她成为了封建阶级的牺牲者。我为贾宝玉与林黛玉的结局感到深深的同情和婉惜，要是他们不是生活在封建社会中，那该多好啊！

我最喜欢读的是《名人传》《红楼梦》，相信有朋友也喜欢这两本书；读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。

读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

[初中生读名著观后感征文

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

明天会怎样?我不得而知。而我们唯一能做的，就是把握好今天。

“书是人类进步的阶梯”。这是苏联作家高尔基说过的一句话。书可以陶冶我们的情操，可以让我们明白许多道理，所以，作为学生的我们，一定要多读书，多看报。

我喜欢看的书有很多，但最想给大家推荐的是这本《一千零一夜》，因为这本书里的故事生动又有趣，精彩纷呈，让人看得津津有味并且回味无穷，而且还能从中学到一些道理。

里面有一个故事是说：宰相的女儿为了拯救其他的万千众多女子而自愿嫁给残暴的国王，她想了一个办法，她每晚给国王讲一个故事，每一个有趣的故事情景都把国王吸引住。但是每次讲到精彩的部分就停下来留到第二天再。就这样，一直讲了一千零一夜晚，终于让国王感动了，国王不仅没有杀她，还赦免了其它的女子，并且与她白头到老。这个故事我非常喜欢，因为我很佩服这个宰相的女儿那种舍己为人的精神和她聪明过人的智慧。

还有个故事是讲：一个为人善良又老实本分的渔翁，勤勤恳恳的靠打渔为生，被生活压得喘不过气来，已经够悲惨的了，却又碰到了凶残的魔鬼，生命危在旦夕了，但他却沉着应对，用自己的计谋把魔鬼制服。我不仅同情这位老人，还被他深深地感动。这是一位勇敢的老人，他不被困难和艰辛的生活所压迫，还用智慧战胜了困难救了自己。

看了这些故事，我仿佛看见了被压迫者的善良，机智以及对美好生活的追求和向往，说明正义终究会战胜邪恶，光明终究会战胜黑暗。所以，以后的日子里，在我们面对困难和黑暗时，要临危不惧，用自己的聪明智慧来沉着应对，直至战胜他。

导语：《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。yuwenmi小编为大家整理的佳句摘抄，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

2. 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

3. 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

4.生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

5. 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

6. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

7. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

8. 人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

9. 生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

10. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

11. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

12. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

13. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

14. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

15. 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

16. 生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

17. 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

18. 人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

19. 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

20. 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

21. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

22. 人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩” 。

23. 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

24. 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

25. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

26. 假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

27. 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

28. 往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

29. 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。

《爱的教育》是在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身患残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情，这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，无法用准确的文字来形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想的更加悲观时，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，对吗？

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人

都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世强烈地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。

当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。

《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。

是呀！当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。

前不久，中国和日本因为钓鱼*事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。

在南京，一辆本田车停在路口，一个男子将其砸得面目全非，然后丢下一百万转身离去；还有一些人号召人们应抵制日货，把所有日本的东西销毁，并袭击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……

看到这些行为我们不应该反思吗？在《女神》中，作者以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神，那是诗歌，那是艺术；他用他热情的诗歌表达对祖国的无限爱恋。在现实生活中，作者自己，并不是疯狂地燃烧自己，去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人，作者的战斗是非常理智的，一介书生，用的是手中的笔，而不是棍棒或炸弹，燃烧的是热情，但不是毁灭。我们现在的一些人，想用手中的木棒来证明自己是爱国的。这样真的好吗？

爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国！理性的爱国！

一项对武汉地区部分大学生阅读名著的抽样调查显示：34.8%的学生“没事做时，偶尔翻翻”;19.8%“几乎不读”;“想看，但种种原因未看”占27.8%;而认为“名著是矿藏，能吸取营养乐此不疲”者仅占9.6%，也就是说在10个大学生中还找不到1个是热衷名著的。当要求学生回答弗洛伊德的国籍和身份时，答案五花八门，正确率仅为14%，有人竟说成著名小说家。而当要求举出10种不限学科的外国名著时，超过90%的学生列不出8本以上。令人惊讶的是，大学生对我国革命文学名著也了解不够，《红岩》、《青春之歌》等影响几代人的好书似乎已提不起大学生们的兴趣。61%的大学生认为他们远离名著的原因是“太忙，没有时间读”。一位大二学生干部算了笔账，他平均每周24节课，晚上2节选修课，个人支配时间尽被电脑和外语冲击，拿不出大块时间啃名著。

针对这种状况，中科院院士、华中工大校长杨叔子教授指出，大学生丢开名著将造成知识结构单一，工具意识强化，文化素质弱化，不利于全面成才。

适用方向：阅读;积淀;善待经典;文化熏陶;读书的功利性

导语：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。这是贾宝玉出场的外貌描写，下面是yuwenmi小编为大家整理的关于四大名著中的外貌描写，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

————林黛玉出场外貌描写

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”;“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。”

————贾宝玉出场外貌描写

这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻.

————王熙凤出场外貌描写

头戴一顶青纱抓角儿头巾;脑后两个白玉圈连珠鬓环;身穿一领单绿罗团花战袍;腰系一条双獭背银带;穿一对磕爪头朝样皂靴;手中一把摺叠纸西川扇子;生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。

————林冲外貌描写

头里芝麻罗万字顶头巾;脑后两个太原府扭丝金环;上穿一领鹦哥绿丝战袍;腰系一条文武双股鸦青;足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴;生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。

————鲁智深外貌描写

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端;骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔王，真是人间岁神。

————武松外貌描写

“身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇如涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”

————关羽外貌描写

那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目，面如冠玉，唇若涂脂。

————刘备外貌描写

身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。————诸葛亮外貌描写

身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。————张飞外貌描写

尖嘴缩腮，金睛火眼。头上对苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈;指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

————“齐天大圣”孙悟空外貌描写

卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。

————猪八戒外貌描写

骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。

————五庄观两小童外貌描写

面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。

————红孩儿外貌描写

次日天未明，刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教训了几句。那板儿才五六岁，一无所知，听见带他进城逛去，便喜得无不应承。于是刘姥姥带他进城，找至宁荣街。来到荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。刘姥姥只得蹭上前来问道……。

————刘姥姥外貌描写

通过这段描写，我们可以看到刘姥姥进荣国府前既激动又害怕的样子。为了平静自己的心情，她“掸了掸衣服”，并且“又教了板儿几句话”，连用两个“蹭”字把刘姥姥走路的情形勾勒得一清二楚，一系列的动作表现了刘姥姥此时紧张迟疑、小心翼翼的心理状态，塑造出一个活脱脱的未经世面的农村老太婆的形象。

黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外祖母.方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来.当下地下侍立之人,无不掩面涕泣,黛玉也哭个不住.一时众人慢慢解劝住了,黛玉方拜见了外祖母.____此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也.当下贾母一一指与黛玉:"这是你大舅母,这是你二舅母,这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子."黛玉一一拜见过.贾母又说:"请姑娘们来.今日远客才来,可以不必上学去了."众人答应了一声,便去了两个.

————对贾母的描写

这一段是林黛玉初见贾母，因为这一章是很有名的，包括了贾家三朵花的描写及两玉相会，所以贾母的出场比较薄，不过也可以看出她对林姑娘的疼惜之情!

董卓

演义第5回(罗本，下同)，大将军何进召四路诸侯进京剪除宦官：“第四路，身长八尺，腰大十围，肌肥肉重，面阔口方，手绰飞燕，走及笨马……姓董，名卓。”

“面阔口方”，本来多少也能和相貌堂堂粘上边，可惜董太师是一个超级大胖子。“身长八尺，腰大十围”，和许褚一样，但人家那是肌肉，董太师则是肥膘。按说，董卓也是靠着“数讨羌胡、累有边功”起家的，戎马生涯不可能太胖，看来是当官后骄奢淫逸的结果。“手绰飞燕”我弄不懂是什么意思，“走及笨马”大概是行动比较迟缓笨拙的意思了。

后来曹操谋刺他时，“卓胖大，不耐久坐，遂倒身而卧”，连坐着都会觉得辛苦，看来胖得实在太过分了。他被杀死后，“卓极肥胖，看尸军士以火置卓脐中以为灯光，明照达旦，膏流满地”，这就是“点天灯”了，下场极其悲惨。

吕布

诛杀了董卓之后，吕布就升级为诸侯，所以把他放在这一贴里。

第6回：“丁原背后一人身长一丈，腰大十围，弓马熟闲，眉目清秀，五原郡九原人也，姓吕，名布，字奉先。”后来董卓、曹操和他对阵时都曾产生过“貌若天神”的感觉。

吕布是三国里著名的帅哥，虎牢关大战时，罗贯中老师甚至作出了“人中吕布，马中赤兔，人马之中，汉末两绝”的高度评价。但吕布的“帅”还是非常特别的：首先是他的高，演义中“高人”很多，但“身长一丈”是仅次于乌戈国主兀骨突的第二高度;然后是他的壮，以董卓、许褚一样的腰围，还能当上帅哥的似乎也是绝无仅有的。

五官英俊，虎背熊腰，吕布开创了猛将帅哥中有别于马超的流派。

袁绍

第4回，袁绍劝何进诛杀宦官：“此人身长貌伟，行步有威，英雄盖世，武勇超群……司徒袁安之孙，袁逢之子，名绍，字本初。”

出身名门望族的袁绍身材高大，容貌雄伟，举止威严，确实有军阀大帅的风范!后来董卓欲行废立，袁绍挺身反对，董卓威胁说：“汝视我之剑不利也?”袁绍亦拔剑出曰：“汝剑虽利，吾剑岂不利也!”，我觉得是演义中最血性最豪气的一句话。可惜后来刚愎自用而又优柔寡断，白白浪费了一个好家底和一副好皮囊!

曹操

演义第2回黄巾军遭到截击：“为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯，胆量过人，机谋出众……官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。”

英雄豪杰，有的形貌雄奇，有的则其貌不扬，曹操显然属于后者。他身材短小，眼睛也小，仅论长相，和袁绍比起来是差得很远了。

但是，心有大志，胸有霸气，气质上自然而然就会卓而不群。后来马超反西凉，曹操行反间计，与韩遂相持时，“操引众将出营，独显一骑于中央。西凉之兵有不识操者，皆出阵观看。前后重沓，动以万计。操跨宝马而出，高叫曰：‘汝诸军欲观曹公耶?吾亦犹人也，非有四目两口，但多智谋耳。’诸军皆有惧色。”

震慑诸军的不会是曹操的相貌，显然是他的霸气。

刘备

与曹操相反，刘备属于形貌雄奇一类：“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱。”

虽然七尺五寸仍然有些偏矮，但“面如冠玉、唇若涂朱”却是典型的美男子了。不过刘备的其他方面却有点怪异，“两耳垂肩”，让人很容易联想到佛祖菩萨，估计是福泽深厚的意思了;“双手过膝”，让人想到的却是人类的远古祖先，或者是臂长过人的非洲黑人;“目能自顾其耳”，这个同样匪夷所思，罗贯中老师想暗示些什么呢?大概是“异人异相”吧?

后来，陶谦见刘备仪表非俗便要让出徐州牌印，吴国太在甘露寺举行面试后也说“真吾婿也”，看来刘备长得确实是挺帅的。

孙氏父子

孙坚

第3回，孙坚在攻宛城黄巾时出场：“那人生得广额阔面，虎体熊腰”。第9回，十八路诸侯伐董卓时孙坚先到：“此人身长八尺，英雄双全，横跨三江，威服六郡，富春人也。姓孙，名坚。”

可见孙坚相貌堂堂，身材魁梧，甚是威武。

孙策

小策是演义中我最偏爱的人物之一，但我在演义中却找不到关于他的相貌的描写。找来找去，勉强找到两处稍稍靠谱的：一是第14回，孙坚跨江击刘表，孙策请求同往，孙坚说“此子自幼英气过人”;一是第58回，孙权坐领江东，演义中回忆昔日汉使刘琬入吴，评价孙氏昆仲“各才气秀达”。

“英气过人”，“才气秀达”，应该也能说明孙策的俊朗帅气了。

孙权

孙权的相貌很独特：“生得方颐大口，碧眼紫髯”。还有就是刘琬的评价：“孙仲谋形貌奇伟，骨格非常，必有大贵之表，而又亨高寿，众皆所不能及也。”

下巴方方，嘴巴大大，虽说已经极有威严，但还不算多么独特;真正厉害的是“碧眼紫髯”，整部演义里独此一家，别无分店。孙权怎么会生出一副西洋人的容貌?有很大的空间可供好事者想象了。

第122回曹操兴兵下江南，撞上一枝军马：“为首马上一人，碧眼紫髯，上长下短，众人认得正是孙权。”上身长而下身短，似乎不大符合传统的审美观念，原来孙权连身材也是很独特的。

马腾

“桓帝时，其父名肃……流落陇西，与羌人杂居。家贫无妻，遂娶羌女，生腾。腾身长八尺余，面鼻雄异，秉性温良，人多敬之。”

按照生理学的理论，不同人种的结合容易出产优质的混血儿。马腾身上集合了汉人与羌人的血统，相貌不凡也没什么奇怪的。

其他

公孙瓒：“第十四镇，声如巨钟，丰姿雄伟，北平太守公孙瓒”。

刘表：“表身长八尺有余，姿貌甚伟。”

这两个老牌诸侯原本都有很强的势力，而且也都是仪表堂堂的人物。

三国里，帅哥如云。我觉得，这是《三国演义》能形成人数鼎盛的女FANS的根本原因。(声明在先：排名不分先后。)

周瑜

“瑜”者，美玉也，当真是名如其人。当初孙策以玉玺为质借得三千兵，起家江东，首先遇到的就是这样的一个人物：“面如美玉，唇若点朱，姿质风流，仪容秀丽，胸藏纬地经天之术，腹隐安邦定国之谋，乃庐江舒城人也，姓周，名瑜。”

面容俊美，姿质风流，此乃外秀;胸藏韬略，腹隐机谋，是为内秀。周瑜树立了三国帅哥的一个标杆，是儒雅之帅的代表。加上赤壁伟业，如花美眷，周瑜千百年来被众多三国迷(尤其是女孩)所偏爱，是很自然的。

当然，在传统观念里，周瑜帅得有些阴柔。但在我的眼中，身为统率三军的大都督，叱咤风云的一代名将，烈烈丰功的大好男儿，周瑜应该是英姿勃发的那种。看他戏弄蒋干的那一章，酒中谈笑，舞剑作歌，歌曰：“大丈夫处世兮，立功名。功名既立兮，王业成。王业成兮，四海清。四海清兮，天下太平。天下太平兮，吾将醉。吾将醉兮，舞霜锋。”歌罢慷慨，满坐尽欢。禁不住就悠然神往!

陆逊

江东多风流，周瑜之后，又出现了一个陆逊：“逊本名陆议，后改名逊，字伯言，乃吴郡吴人也。身长八尺，面如美玉，体似凝酥。”

同样的面容俊美，同样的谋略过人，同样的功勋赫赫。在我看来，陆逊简直就是周瑜的翻版。

马超

十七岁的时候，马超随父亲讨伐李傕、郭汜，惊艳登场：“这个少年将军，面如琢玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰。扶风茂陵人也，马腾之子，名超，字孟起。”

反西凉时，曹操看到：“一人手执长枪，生得面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，乃扶风茂陵人也，姓马，名超。”

大战葭萌关时，刘备看到：“门旗影里，马超纵骑持枪而出，狮盔兽带，银甲白袍：一来结束非凡，二者人才出众。玄德叹曰：‘人言锦马超，名不虚传!’”

将门虎子，少年英雄，人又长得、穿得极帅，真是我见犹怜，想不喜欢都不行。马超是三国帅哥的另一个标杆，是彪悍之帅的代表。和吕布相比，马超的五官更俊美些，而且拥有一副模特儿般的完美身材。

程昱

曹操的势力尚未强大之时，在兖州招纳了一众优秀的谋士，奠定了日后霸业的人才基础。这些人包括荀彧、荀攸、郭嘉和程昱等，其中只有程昱的相貌是交代了的。

荀彧向曹操推荐一个人：“某闻刘岱有一贤士，胜某十倍。……此人乃东郡东阿人也，身长八尺三寸，美须，眉清目秀，姓程，名昱，字仲德。”

长身，美须，俊目，自然是帅哥无疑了。

诸葛亮

诸葛亮是罗贯中老师笔下浓墨重彩的人物形象，是智慧和品格的化身。其实，演义中的诸葛亮也是极帅的。

刘备三顾草庐，才终于为读者揭开了卧龙先生的神秘面纱：“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然当世之神仙也。”

后来，诸葛亮舌战江东，张昭等人也见识了诸葛亮的风采：“飘飘然有出世之表，昂昂然有凌云之志。”

再后来，诸葛亮去世N年之后，魏国后辈钟会仍有幸一睹诸葛亮的风采：钟会领军入蜀，破阳安关，在定军山前，“钟会在帐中伏几而寝，忽然杀气凛凛，只见一人，纶巾羽扇，深衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，身长八尺，飘飘然当世之神仙也。”这个“人”，就是诸葛亮显圣了。

感觉上，诸葛亮为人俊逸，气质清朗，倘若披上道服，背上长剑，活脱脱就是吕洞宾的模样。

张辽

张辽是演义中的又一人气巨星，除了他的勇武、智略和人品，长相应该也是功不可没的。

当年张辽还在吕布帐下，与曹操对阵：“(吕布)两边摆开八员健将，为头面如紫玉，目若朗星，年二十岁，官授骑都尉，雁门马邑人也，姓张，名辽，字文远，勒马居于上首。”

张辽和周瑜、马超、诸葛亮等人一样都是面如玉，所不同的在于颜色，是紫色面庞;“目若朗星”，眼睛炯炯有神。凭这两点，就能得出张辽“帅”的结论吗?我觉得是的。(顺带提一下，罗贯中老师有一点搞错了，那时候的张辽决不止二十岁了。)

后来张辽随吕布攻打小沛，关羽看见了，大叫：“汝仪表非俗，何故陷身于贼之部下?”关羽目高天下，极少看得起人，张辽得到他这样的评价已经很不简单了。

邓忠

姜维伐中原时，多次听说邓艾的名头，但久久未见其面。有一次两阵对圆，魏阵中一小将，全装惯带，挺枪纵马而出，年约二十余岁，面如傅粉，唇似抹朱，厉声大叫曰：“认得邓将军乎?”

这个俊俏的小将，就是邓艾的儿子邓忠。姜维将他错认是邓艾，和他大战三四十合不分胜负，那小将军枪法无半点放闲。看来邓忠不仅长得帅，本事也不弱，对他就不免又加了些分。

崔州平

刘备首顾草庐不遇，惆怅而归，“忽见一人，神清气爽，目秀眉清，容貌轩昂，丰姿英迈，头戴逍遥乌巾，身穿青衣道袍，杖藜从山僻小路而来。……其人曰：‘吾非孔明，乃孔明之友，博陵崔州平是也。’”

连诸葛亮的好友，也都是相貌不俗的。

其他

还有一些传统印象中的帅哥，但在演义中找来找去都找不到关于他“帅”的描写，典型的例子是姜维。哪位高手看到的，请帮我补充一下。

猛男

同样声明在先：排名不分先后。

典韦

曹操在兖州，夏侯敦引一大汉来参见，礼毕，操与诸官皆大惊。其人形貌魁梧，身材雄伟，操问之，敦曰：“此乃陈留人，姓典，名韦，勇力过人。……敦出射猎，见一大汉，逐虎过涧，即典韦也……”操曰：“吾观此人，一表非俗，必有智力。”

演义中，称得上“形貌魁梧、身材雄伟”的人不在少数，但典韦居然令曹操和众官一见之下皆大惊，定然威猛绝伦。更令人吃惊的，是他居然象猫撵耗子一般“逐虎过涧”!《水浒》中英雄了得的武松打死了一只大虫，自己也累了个半死，典韦的勇力也太恐怖了。

但曹操的那句话却让我摸不着头脑，“一表非俗”是显然的，但“必有智力”又从何说起呢?怪异。

许褚

许褚的出场，正和典韦相关。黄巾军何仪被曹兵击败，逃走时撞到一军，“为头一个壮士，身长八尺，腰大十围，容貌雄伟，勇力绝伦。”何仪等悉数受缚。典韦追来讨要，壮士不肯，两个人于是就打了个天昏地暗。曹操大惊，跑去看时，“见其人容貌若神，威风抖擞，不胜欣喜。”(曹操这个人，就喜欢见猎心喜。)

这个壮士，就是许褚了。“身长八尺，腰大十围”，这两个尺寸和大胖子董卓完全一样，但后来许褚赤体斗马超，“浑身筋突”，可见许褚是壮不是胖。“容貌若神，威风抖擞”，马超也是领教过的，正因为对许褚有所忌惮，马超才打消了突袭曹操的念头。

许褚和典韦，同为曹操中军宿卫，同领虎卫军，如同曹操帐前的哼哈二将。我总觉得他们象是同一个人，无论是相貌、身材、勇武、凶悍，还是对主公的耿耿忠心，都如出一辙。

关羽

关羽的相貌，大家熟悉得不能再熟悉了：“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”(到了请战华雄时，关羽变成了“九尺五寸”，竟然又长高了两寸。)

后来关羽在曹营时，曹操见其马瘦，遂问缘由，关羽回答说：“贱躯颇重，马不能乘，因此常瘦。”连马都骑瘦了，可知关羽的身材肯定极其魁梧。

过五关时在荥阳，胡班奉太守王植之命准备夜烧馆驿，出于好奇，前往偷窥，见关羽在灯下绰髯看书，大惊曰：“真天人也!”关羽长得有多雄壮威武，也就不难想象了。

魏延

关于魏延的相貌，罗本演义中有两处比较详细的描写。一次是刘备投襄阳被拒时，“忽后城中一将默然跳起，引数百人径上城楼，来杀蔡瑁、张允。此人是谁?身长九尺，面如重枣，目似朗星，如关云长模样，武艺独魁。江表义阳人也，姓魏，名延。”另一次是长沙救黄忠时，“百姓视之，其人面如重枣，目若朗星，器宇轩昂，貌类非俗，乃似关将。义阳人也，姓魏，名延。”

由此，很明显魏延和关羽的相貌极其相象，只是不知道魏延有没有留着长髯，如果留了，简直就是孪生兄弟一般。书中也明确写着“如关云长模样”、“乃似关将”的字样，这些在毛本里都被删去了。

张飞

传统的印象里，张飞是一个满面虬髯的黑大汉，有些满脸横肉的凶恶，在中国演义小说中是一个常见的勇夫面谱，与《三国》里的典韦许褚、《说唐》里的程咬金尉迟恭、《说岳》里的金兀术牛皋、《杨家将》里的孟良焦赞、《水浒》里的李逵秦明似乎都很难区别开来。

但在演义的描写中，张飞是“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”。头象豹子、眼大而圆、须硬如戟、声音宏亮、气势摄人，这些都没什么好说的，值得注意的是“燕颔”。“颔”，就是下巴。下巴象燕子，应该是有些前突而且瘦削的，绝不是满脸横肉的样子。

在《水浒》里，林冲的相貌就是“豹头环眼，燕颌虎须”，和张飞竟然一模一样!

赵云

这个其实很多人早就谈论过，但我还是再罗嗦罗嗦吧。

传统的印象里，赵云是一个英俊白袍小将的形象。但演义的描写是这样的：“身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，相貌堂堂，威风凛凛”。按照这个描写，赵云的面部比较宽阔，而且是双下巴，和“俊”字应该关系不大。但相貌堂堂、威风凛凛是无可质疑的，后来在卧牛山周仓称他“极其雄壮”，取桂阳时赵范称他“堂堂仪表”，都可以证明。

有很多，在每个重要人物出场的时候通常都有这个人物的描写，拿本《三国》看看吧

比如第一回：那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。

身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变

暖暖的午后，有徐徐的清风，有点鸟语，有点花香，椅子微微地摇晃，空气中散发出安静闲适的气息，总是在这样的时候我的手指轻摩着散发墨香的纸，静静地等待你的到来。

你来了，踏着轻快的舞步来了，你是个可爱的人，也是个随和却带一点儿倔强的人。你坚持着自己的想法，独特却到位的想法，青春的靓丽可爱与成熟的妩媚多姿成就了你的韵味。

你每次都会跟我讲起，那为了真爱而牺牲的罗密欧与朱丽叶，那纯真而无私的简爱，那正直勇猛却被诬陷的武松。那《牡丹亭》中满腔的哀怨情仇与缠绵流转，那《倾城之恋》中满腹华美的绝丽和如音符般流转跳动的词藻，那《平凡的世界》中对人生深刻的感悟与体会。那些人物、那些作品都被你描绘得淋漓尽致，中间还夹杂着一种让人沉思的矛盾。

你天真，你烂漫，天真纯洁的故事总是从你的唇间吐出：美丽的睡美人，善良的灰姑娘，不幸的美人鱼，可爱又天真的白雪公主。残酷却美丽的童话揭露了世界的罪恶和善良。

你告诫我，世界是善良与罪恶的交接点，每个事物都有它独特的一面，无论美丽与否，丑陋与否，我们都不应该去作任何评价，任何人都没有去评价的权利。

在日复一日的读你中，我汲取着生命的养分。

你赋予了我灵性，我则以全部的心去痴恋着你，无法自拔。于是我恋上了基督山伯爵的恩恩怨怨，恋上大观园里的爱恨情仇；于是我恋上艾米莉。勃朗特的呼啸山庄，恋上莎士比亚的第十二夜；于是我恋上三毛的撒哈拉沙漠，恋上雨果的巴黎圣母院。

我更是恋上这么一位女子，她出生于杭州。她曾经走过人间四月天，又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定。她是许多人梦中的白莲，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默记挂了一生。她喜爱白莲，便生于莲开的六月；她爱四月天，便逝于四月天。这个行走在四月天的女子，有着不朽诗歌《你是人间的四月天》。四月天，送走刺骨的寒冬，迎来姹紫嫣红的暖春。她一如暖春带给我的是温暖，是希望，正如诗中写道：“你是爱/是暖/是希望/你是人间的四月天。”她就是林徽因，人世间不同的烟火。

我也恋上一位奇异的女子——三毛，原因很简单——在她笔下，即便是悲剧，我仍能感受到人性的美好和希望。即便会伤感，会惋惜，但绝不压抑。这个想要成为拾荒者的纯真女孩，这个四处流浪漂泊却传统到骨髓的姑娘，这个敢爱敢恨，永远善良，永远美丽的可爱女子。用心书写了那个有脾气有童心有爱的荷西和他们不朽的爱情，一如《梦里花落知多少》中写道：“有一回我们并肩坐在桃树下/风在林梢鸟儿在叫/我们不知怎样睡着了/梦里花落知多少。”

我就像宗璞笔下的一株孱弱的紫藤，依附着你这棵神圣的参天古树。很喜欢张嘉佳的一段话：“我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，从山野到书房。只要最后是你，就好。”你，对我来说，亦是如此——你之于我，是生命的全部！

云间落下一抹缤纷的色彩，我依稀看见你遥远而温暖的笑容。夕阳西下，你悄悄地站起身，影子慢慢拉长，逐渐消失在黄昏时分。

这就是我与你——名著一起走过的日子！

唐僧师徒四人之所以能取得真经，靠的不是一个人的力量，而是师徒一起努力得来的。虽然他们每个人都有缺点，但是他们缺一不可。他们组成了一个优秀的团队，一路斩荆披棘，终得回报。

孙悟空，可以说是西游记里的英雄，他是从石头缝儿里蹦出来的。一开始和菩提祖师认真学艺，因不满意天上的规章制度，他大闹天宫，是第一个敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意护送师傅唐僧去西天取经，一路斩妖降魔。他鲁莽、叛逆、对妖怪赶尽杀绝。真假美猴王过后，他规规矩矩的，最终修成正果。

唐僧，最大的优点就是执着。他去西天取经，不论上刀山还是下火海，都无所畏惧，从不动摇。他也很善良，有慈悲的心怀。所以认不出妖魔鬼怪。他不杀人、不吃肉，从来不反抗，经常责备悟空打妖怪。因为是肉眼凡胎，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孙悟空几次气回到了花果山。唐僧去取经路上，执着不放弃就是他最大的优点。

猪八戒，它的幽默，在整个团队作文里，主要是调节整个团队的关系，本来取经路上就很枯燥，但因为有了猪八戒，路上四人也有了情趣。经常会说拿根擀面杖就出来戏弄你猪爷爷。他语言生动有趣，也很贪吃好色。如果不贪吃，三打白骨精这件事也就不会发生;如果不好色，也不会被四个菩萨戏弄。但也正是他使了激将法，让叛逆的悟空回到了师父身边，最终一路坚持到底陪唐僧取得了真经。

沙和尚，是整个团队里最老实的人，对师傅忠心耿耿，对师兄的话言听计从。他不像猪八戒那样贪吃，也不像孙悟空那样脾气暴躁，他任劳任怨、默默无闻。一路上苦活、累活都是由沙和尚担任。他是化解矛盾的主要负责人，如果没有他，大师兄和二师兄就得天天打架。他就像个灭火器，经常关键时候就出来灭火。虽然他的戏份很少，可是没有它，师徒四人也到不了西天。

师徒四人虽然都不是完美的人，但是他们缺一不可。正因为取长补短，他们组成了一个完美的团队，最终取得了真经。他们靠的不是一个人的力量，而是团结的力量!

《雾都孤儿》揭露许多当时的社会问题，如救济院、童工、以及帮派吸收青少年参与犯罪等。以下是小编带来的雾都孤儿英文读后感，希望对你有帮助。

Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century.

The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.

The hero of this novel was Oliver Twist, an orphan, who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver, I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy, but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief, as was written in all the best stories, the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft, little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them, or Rose read to him, and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty.

How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens—he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I dont think goodness is omnipotent, yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.

For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, The fragrance always stays in the hand that gives the rose, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.

To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on peoples honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing theirkindness, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.

Francis Bacon said in his essay, Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin.

That is to say a person without goodness is destined to lose everything. Therefore, I, a kind person, want to tell thosevermin-to-beto learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.

《水浒传》是靠搜集了北宋末期以及时雨—宋江为首的108大将受官府所逼，都被逼上梁山，成为梁山的108大将，三十六天罡星，七十二地煞星。

这本书写的特别好，好在哪呢？这本书写了许许多多那些胸怀大志却被官府所逼的人，“人生是不公平的，凭什么官府就可以为所欲为，而我们却只能被他们冷嘲热讽，我要上梁山，去做一个拥有自己命运的人。”

这本书还有一个好，性格好，每个人物都有专属于自己的性格，比如说：李逵，特别好战，宋江，特别沉稳，武松，特别勇敢，林冲：嫉恶如仇，充满了正义感。每个人的外貌都描写的栩栩如生，让人看了心里就能浮现出他们的身影。这些人物的奇可不止这么一点点儿，梁山有108大将，每个人都有自己的绰号，“黑旋风李逵”，“及时雨宋江”，“行者武松”，“豹子头林冲”，“智多星吴用”，每个人的绰号都代表着自己的个性，梁山的108好汉，都是被官府所逼的走投无路才聚集在一起的。

作者写这本书就是为了说明那个朝代的黑暗，官府们只想着权势，几乎都没有人性了。

好了，听了我说这么多，那就快点去阅读吧！它比你想象的更精彩。

树荫下，孩子们有的玩"三个字"，有得玩拍手的游戏。你猜她说些什么!我们爬上成功的山顶，临风而立，俯视天下，胜利的喜悦挥动兴奋的手臂，欢呼、跳跃，朝着太阳呐喊：我们成功了。

第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒__，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。

阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。

相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

书读百遍，其义自见。怎么好读书，读好书呢?今天小编整理了一些西方的古典名著，希望大家多多阅读。

1、《傲慢与偏见》是闻名遐迩的英国现实主义女性小说家奥斯汀的杰作。她的作品题材较窄，基本上都是描写她所处的那个阶层的爱情故事。但她观察仔细，文笔细腻，生动而深刻地描述了那个时代生活的许多层面，具有鲜明的时代性。

2、《孤星血泪》是狄更斯最成熟的代表作品之一。小说叙述了一个青年幻想破灭的故事。金钱使皮普从一个穷学徒变成阔少爷，也使他染上了上流舓会的恶习，而背离了他原有的劳动人民的纯朴天性。没有了金钱，皮普两手空空地回到家乡，则恢复了自己的人性。狄更斯以他独特的方式处理。19世纪文学中具有普遍意义的青年人的生活道路的主题，突出了对金钱腐蚀作用的揭露。

3、《雾都孤儿》是狄更斯的第一部舓会批判小说。富人的弃婴奥利佛在孤儿院里挣扎了

9年，又被送到棺材店老板那儿当学徒。难以忍受的饥饿、贫困和侮辱，迫使奥利佛逃到伦敦，又被迫无奈当了扒手。他曾被富有的布莱罗先生收留，不幸让小扒手发现又入贼窝。善良的女扒手南希为了营救奥利佛，不顾贼头的监视和威胁，向布莱罗报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。

4、《安娜丶卡列尼娜》确实是一部伟大的作品，作为一个现实主义作家，托尔斯泰在这部小说中创作了一幅无与伦比的19世纪70年代俄国舓会生活的画卷。俄国诗人费特说，作者简直好像把整个时代都装进了这部小说。

5、《飘》是美国著名女作家玛格丽特?米歇尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。

6、《简爱》描写了女主人公痛苦、磨难、反抗与追求的心灵历程。简爱身材矮小，其貌不扬，但她却有着丰富的感情世界。她始终不卑不亢，维护着自己的人格尊严，赢得罗切斯特的尊敬与爱慕，虽历尽苦难，简?爱最终听从了心灵的呼唤，重新回到了在一场大火中失去了一切、双目失明的罗切斯特身边。两颗真诚相爱的心灵幸福地结合了。

7、《悲惨世界》是一部揭示舓会问题的长篇小说，作者雨果称这部小说为“舓会的史诗”。小说写成后，用9种文字同时在欧洲一些国家出版，受到进步作家们的热情赞赏。

8、《茶花女》经典名著这是法国著名作家小仲马笔下的一个浪漫的爱情悲剧。

9、《基督山恩仇记》是世界罕见的鸿篇巨制的长篇通俗小说。小说构思巧妙，情节曲折离奇，扣人心弦，通篇故事充满了传奇色彩。故事发生在法兰西复辟王朝时期。主人公邓蒂斯是船主摩莱尔商船“埃及王号”的大副，因被诬告，被捕入狱14年。在狱中，他结识了法里亚长老，长老把他造就成一个知识渊博、无所不能的奇人，并告诉他基督山上的藏宝地点。长老去世时，邓蒂斯舔法钻进狱中裹尸的麻袋，逃出伊夫堡监狱。出狱后，他得到宝藏，成为家资巨万的基督山伯爵。他决心以上帝的名义用金钱去惩恶扬善，报恩复仇。他报答了曾经照顾他父亲的恩人摩莱尔船主，然后以巧妙的手段惩罚了陷害他的所有仇人。小说于1845年开始在巴黎的《辩论报》上连载，一发表，立即轰动了巴黎，高尔基称赞这部小说是“令人精神焕发的读物”

10、《第四十一》在以苏联国内战争为题材的作品中的一枚奇葩，小说的选材很有特色，它没有去展示群斗争那种史诗般的画卷，而是描写在杳无人迹的小岛上，两个阶级不同、信仰不同、文化修养不同、追求不同的青年男女的爱情悲剧。尽管没有大场面，我们还是从那寂静的小岛上的一声枪响中，感觉到那个时代，两个阶级搏斗的剧烈。

11、《战争与和平》是俄国列夫·托尔斯泰的作品，情节概括为一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基在战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科将陷于敌人之手了。罗斯托夫将原本用来搬运家产的马车，改去运送伤兵，娜达莎方能于伤兵中发现将要死去的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而死亡。几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚。

12、《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。

13、《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基著名的三部曲自传体小说，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。它内涵丰厚，耐人寻味，为我们描绘了一个精彩纷呈的精神世界。 这部世界著名的自传体小说三部曲，通过一个渐渐长大的孩子的眼光来观察和了解他周围的世界，让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年形象青少年在成长期所遇到的种种问题、所经受的各种心理考验，对于读者来说无比亲切感人，是一部不可错过的成长必读书。

14、《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂.外出致富。回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。此作品多次被改编成电影作品。

15、《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五零年间，分二十个部分逐月发表。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

16、《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。《红与黑》是19世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。小说围绕主人公于连的个人奋斗及两次爱情经历的描写，揭示了复辟王朝时期的波澜的阶级大博斗，反映了政治黑暗、教会腐败，贵族反动和资产阶级利欲熏心的广阔生活画面。于连的两次爱情动机都是以爱情占有为出发点最终要达到自己的政治目的。通过于连这个文学形象，一方面描述了法国七月革命前夕在人民革命浪潮冲击下的贵族以及中小资产阶级的恐慌情绪;另一方面又塑造了一个出现于社会剧烈变革中的个人野心家的艺术形象，美化了资产阶级的生活观和幸福观。小说的结构严谨匀称，语言简洁流畅，人物形象和人物性格与环境紧密相连，善于揭示人物的内心冲突和思想感情的瞬间变化，以此来突出人的个性特征，这是本书最大的艺术特点

17、《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是法国作家罗曼·罗兰于1912年完成的一部长篇小说，通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。它是一个音乐天才的艺术发展过程的精雕细琢的记录。罗曼·罗兰描绘书中主人公的心灵活动，取得了巨大的成功。此外，他还消除了法国与德国之间的艺术隔阂。约翰·克利斯朵夫的经历也就是每一个丢掉过去、开拓将来的天才人物的经历，也是贝多芬的身上引申出来的。1915年罗兰获得诺贝尔文学奖，主要是由于《约翰·克利斯托夫》这部巨著。

说到《西游记》大家一定看过吧!它是我国的四大名著之一，家喻户晓。这部小说主要讲述了唐僧师徒四人为了去西天求取真经，路上经历了九九八十一种磨难。我是百看不厌，书里面有心地善良的唐僧，贪吃好色的猪八戒，忠厚老实的沙和尚，还有一位最重要的人物，那就是我最喜欢的神通广大的孙悟空。

说到孙悟空，我要特别介绍一下他。孙悟空的身材十分矮小，平时喜欢穿黄色的衣服，头戴一顶佛帽，看起来十分的有精神。如果你仔细观察，你会发现他的脸就像一个桃子，有一双火眼金睛，能看穿任何妖怪。他还有一张雷公嘴，非常能说会道。孙悟空十分机智聪明，能随机应变，西天取经的路上全靠他与妖魔鬼怪斗智斗勇，保护唐僧，取得真经。

孙悟空虽然机智聪明，但有时也会太过急燥。偷人参果就是的例子，他受了猪八戒的怂恿偷果，后遭到道童辱骂，结果一怒之下推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回，无奈之下只得求助观音医活果树。

文中我讨厌唐僧的善恶不分，例如三打白骨精时，他险些为自己不分善恶的行为付出沉重的代价。可他坚定的求佛之心还是令人感动的。

读了《西游记》，我明白了想要办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，经历了众多苦难，我们每一天的学习生活中又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学······又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程就孕育了成功。相信“功夫不负有心人”!而我们只要有不怕困难，坚持到底的决心，就一定会取得成功。

小时候的我十分调皮，时不时做个鬼脸、逗逗别人，有时爬高上低、搞点恶作剧，记得每当那时，妈妈都会叹着气说：“你这孙悟空，真是大闹天宫啊！”孙悟空是谁，我并不清楚，但我想他一定是和我一样让人头疼的。

后来，我在电视上看到了关于孙悟空的电视剧《西游记》，哦，原来他是只从石头里蹦出来的石猴，我正巧属猴，这让我感到和他亲近起来。这电视剧非常好看，里面的孙悟空活泼好动、不服管教、自由自在，他自封美猴王，大闹天空，神通广大，让我深深喜欢上了他。于是，我迫不及待地找来明代吴承恩写的四大名著之一——《西游记》，仔细品读一番。

起初，我觉得孙悟空野性十足，为所欲为，称得上顽劣，他偷蟠桃、偷仙丹、大闹天宫，使天庭头疼不已。但渐渐的，越往下看，就越喜欢他。

孙悟空历经千辛万苦拜师学艺，聪明好学，得到祖师的真传：七十二般变化、筋斗云。我看到了他身上的勤奋好学、吃苦耐劳精神。

孙悟空以恶如仇、勇敢正义。在去西天取经途中经历八十一难，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

孙悟空忠心耿耿，忍辱负重。他一心保护师傅，一次又一次将师傅从妖怪的魔爪中救出来。哪怕是被师傅误解，他都能忍下委屈。比如三打白骨精之后，唐僧不分是非，怪他伤人性命，将他赶走，可当他知道师傅被妖怪抓走时，二话不说，立刻去救师父，他对师傅的忠心和师徒情谊，让我感动不已。

你瞧，虽然孙悟空有不少毛病，但他的优点更多，人无完人，我们也是一样。我虽然以前好动、调皮，但我有一颗单纯善良的心，随着不断学习成长，我也越来越懂事了，乐于助人，积极上进┄┄。下次如果再听到妈妈叫我孙悟空，我要大声告诉她：“孙悟空从一只野猴，最后修成正果成为斗战胜佛，我就是要向他学习！”

这本书里的师徒四人都个性鲜明，慈悲心肠、意志坚定的唐僧，贪吃好色却也忠诚的猪八戒，任劳任怨、忠厚老实的沙僧，他们为了一个共同的目标（求得真经），不屈不挠、坚定不移、团结一心地排除万难，最后功德圆满。这本书使我明白了什么是善与恶、美与丑，为了实现理想，就要有持之以恒、百折不回的拼搏精神，我终于寻找到了我爱的书！

看《小王子》的时候，没有读言情小说的内心跌宕，更没有读悬疑小说的“求知若渴”，只是慢慢的，像溪水一样静静的流淌。不管怎样，溪水也是美丽的，偶尔出现的插画多少会有些惊喜，时不时的一些小哲理也会让内心有所触动。当我耐着性子将整本书读完的时候，我居然会有种淡淡的伤感。明明像是给孩子看的童书，我怎么没有收获灰姑娘的完美结局感呢?

我焦虑不安的去寻找这份悲伤的来源，到底是这本书的那一部分让我这个成年人难过了呢?哦，应该是最后一部分，主人公讲完了他和小王子六年前相遇的故事。六年了，每一个细节他都记得那么清楚，他担心小王子的星球会不会被绵羊吃掉，这对他而言是非常重要而正经的事情。他常常会看着天上的星星，因为小王子就在某个星球上笑，看星星就像看到了五亿个小铃铛在微笑。他画出了小王子在地球上消失的地方，希望去往非洲沙漠的朋友如果碰到了小王子能写信通知他。他那么深切的思念着他的小王子，那个把他驯服的小孩。

哦，不对，最让人难过的应该是倒数第二部分，主人公和小王子真正分别的那一刻。在地球上已经生活了一周年的小王子要回到自己的星球了，他安慰他的朋友说“当你抬头看夜空的时候，因为我住在某颗星星上面，因为我会在某颗星星上面笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑，那时你将拥有会笑的星星。”小王子总是能用简单的话说出大人看不见的道理。

《小王子》除了伤感，就没有别的了吗?如果非要问还有什么，我会整理下情绪，和大家讲讲小王子和狐狸的故事。在这一部分中，狐狸说出了很多让人相看恨晚的话。比如，他告诉小王子“如果你训化了我，那我们就会彼此需要，你对我来说就是独一无二的，我对你来说也是独一无二的”。当小王子说要去结识更多的朋友，了解更多的事情，狐狸说“你只能了解你训化的东西”。当小王子要离开去远方的时候，狐狸告诉了他一个秘密“看东西只有用心才能看到，重要的东西用眼睛是看不到的”。

当我读到上面这一部分的时候，我想到了爱情。这个世界上有那么多男男女女，而爱情就是彼此驯化的。对于你爱的那个人来说，他是那么的与众不同，因为你曾走进他的生活，为他的喜怒哀乐而欢乐悲伤过。“正是因为你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此的重要。”狐狸的话套用在这里再适合不过了。

说起玫瑰花，就不得不说小王子为什么要离开自己的星球了，原来是因为他和自己的玫瑰花闹别扭了。玫瑰花喜欢随口说些让他不开心的话，现在的小王子后悔不已，他说“我应该看她的行动，而不是听她的言语。她为我散发芬芳，点亮生活。我不应该离开她，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情”。

当小王子遇到狐狸之前，他还遇到过国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人和地理学家。对于这些所谓的大人，小王子都觉得他们奇怪极了，他们做着“正经事”，但在小王子眼里，真正的正经事却不是这些。

当我从后往前的将《小王子》又翻看了一遍时，我才发现正文之前分明写着这是一本献给大人的书。大人啊大人，往往急不可耐的想要看到精彩的情节来完成这篇读后感，却忽略了读书本身的意义。

这真是一本给大人写的书，因为对小孩子而言，都是写理所当然的事情，无需看书去明白和体会的。而大人们，在逐渐世俗生活中好像忘记的当初的自己，习惯了用眼睛去看，却不记得如何用心去看了。

外婆家的后院，慵懒的阳光，一把藤椅，一杯清茶，手执一本名著，让心轻轻走近名著。

不知从何时起，我开始爱上了与名著一起的日子，常常幻想，名著的世界是一片广阔无际的海洋，而我便是那在水中自由自在尽情畅游的一条快乐的小鱼。名著在我眼前展现出一个奇妙、多彩的世界，走近它，我感受到了真、善、美。

真

喜欢《红楼梦》，那么多优秀的女子，我却唯独偏爱林黛玉。林黛玉虽有时哭，却是真正发自内心的情感，黛玉虽有时说出一些刻薄让人无法接受的话，却是她真正想说的。或许有些人会喜欢宝钗的沉稳大气。是的，她会迎合着凤姐、老太太的话，讨她们开心，而黛玉不会，因为黛玉的身上闪烁着一个字“真”。

善

三国中，曹操的才、术并济令许多人崇敬，但我还是喜欢刘备。曹操会说出“宁愿我负天下人，不愿天下人负我”的话，而刘备不会；曹操会误以为别人要杀他，而辜负了华佗为其治病的一片好心，杀了他，而刘备不会，因为刘备身上闪烁着一个字“善”。

美

那丑陋的敲钟人的模样，总会浮现在我的眼前，他的外貌确实很丑，但他会为了自己心爱的吉普赛女子而奋不顾身。即使吉普赛女子并没有在意他，他让我看到了一颗美的心灵。

走近名著，就如走近一扇虚掩的大门，轻轻推开，你将看到许多许多……

奥地利：弗洛伊德：《梦的解释》、《精神分析引论》

茨威格：《家庭女教师》、《掩盖不住的秘密》、《看不见的珍藏》

卡夫卡：《变形记》

意大利：但 丁：伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 主要作品为叙事长诗《神曲》(《地狱》、《炼狱》、《天堂》)。

卜伽丘：文艺复兴时期重要作家，人文主义的重要代表。主要作品为短篇小说集《十日谈》。

乔万尼奥里：《斯巴达克思》

英 国：莎士比亚：四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克白》;

四大喜剧：《海滨仲夏夜》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《威尼斯商人》

乔 叟：《坎特伯雷故事集》

莫 尔：《乌托邦》

斯威夫特：《格列佛游记》

弗兰西斯·培根：《随笔集》

狄更斯：《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》、《双城记》

拜 伦：《唐璜》、《青铜时代》、《哈罗尔德游记》

雪 莱：《解放了的普罗米修斯》、《伊斯兰的起义》

奥斯丁：《傲慢与偏见》

笛 福：《鲁滨逊漂流记》

夏洛蒂·勃朗特：《简·爱》

艾米莉·勃朗特：《呼啸山庄》

安妮·勃朗特：《阿格尼斯·格雷》

哈 代：《德伯家的苔丝》

伏尼契：《牛氓》

柯南道尔：主要作品为世界上最著名的侦探小说《福尔摩斯探案》

肖伯纳：戏剧家，主要作品为《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等，揭露了资本主义社会的伪善和罪恶，同情工人阶级。

法 国：孟德斯鸠：《波斯人信札》、《论法的精神》

伏尔泰：《老实人》、悲剧《俄狄普斯王》

莫里哀：伟大的喜剧家，是世界喜剧作家中成就最高者之一。主要作品为《伪君子》、《悭吝人》等共37部喜剧。鞭挞封建制度和丑恶势力，是世界喜剧中最出色的作品。

雨 果：伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱，后改名换姓，当上企业主和市长，但终不能摆脱迫害。

司汤达：批判现实主义作家。代表作为《红与黑》，写不满封建制度的平民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色，指“入军界”的道路;“黑”是主教服色，指当神父、主教的道路。

Be a Woman Be a Human

Little Women is an autobiographical novel published in 1868 and written by American author Louisa May Alcott. She wrote from the heart, and wove into the story incidents from the lives of herself and her three sisters at Concord. It was based on author’s own experiences as a child in Concord, Massachusetts with her three sisters. Little Women is the story of the Marches, a family used to hard toil and suffering. Although Father March is away with the Union armies, the sisters Meg, Jo, Amy and Beth keep in high spirits with their mother, affectionately named Marmee.

The novel hasnt got fantastic plot, but the author described the happy family life with the simple language. However, this is the story of their growing maturity and wisdom and the search for the contents of family life. It has become a much loved classic tale and many of the trials of the sisters are all too relevant today as evidenced by its continued following.

One of the prominent themes in Little Women is the coming of age or maturation of the girls. During the course of the novel we see them grow in many ways--physically, intellectually, and especially emotionally. After certain happy times winning over the Laurences, their friendly rich neighbor, dark times arrive as Marmee finds out about her husbands illness. Worse is to come as Beth contracts scarlet fever in her Samaritan efforts for a sick neighbor and becomes more or lean invalid. The novel

tells of their young womanhood with the additional strains of romance, Beths terminal illness, the pressures of marriage and the outside world.

When I read the book, the comfortable feeling and the sense of growing up both strike me as reasonable. These are some most impressive plots to me.

All of the characters who earlier wish for genius and success—Amy, Jo, and Laurie—now realize that they merely possess talent, not the genius for which they earlier hope. These realizations are the results of growing up and learning to accept small defeats. Even Jo’s writing style changes. She no longer writes tales of adventure and intrigue but, instead, write in simpler style that sounds similar to that Little Women itself. Tough one can argue that this change in writing style reflects a loss of independence for Jo, one can also argue that it demonstrates an ability to adapt her creativity to the world around her.

Another plot appeals to me a lot is the end of the story. In contrast to the stormy, childish encounter between Laurie and Jo, Bhaer’s proposal to Jo is touching and more grown-up. Jo goes out to seek Bhaer, demonstrating that she has some agency in the affair; when he proposes, the rain and mud prevent him from going down on his knee or giving his hand, so they stand literally on an equal footing. Jo, furthermore, looks nothing like a romantic heroine; she is bedraggled with rain and mud, but it makes no difference. This marriage, which begins with equality andprimacy of the heart rather than primacy of appearance, is promising.

There is also some foreshadowing in this book. For instance, when Laurie parents the March sisters with a postbox, the writer hints that love letter will pass through the box in years to come. Laurie promise to kiss Amy before she dies foreshadows their future marriage.

The old story brings me some contemporary thinking. Women’s struggle between familial duty and personal growth; the danger of gender stereotyping; the necessity of work; and the importance to be genuine. No matter what age you are in, you need to keep equality concept in mind. Just as the poem If by Joseph Rudyard Kipling goes:

If you can talk with crows and keep your virtue,

Or walk with kings---nor lose the common touch.

Then you’ll be a woman, and be a human. The book teaches me how to be a woman, or rather how to be a human.

在浩瀚的知识海洋里，我读过很多书，但唯独对我影响至深的是《西游记》一书，它出自吴承恩爷爷笔下，这本书是我们中华民族的文化精髓，也是闻名中外的一部中国国粹。

《西游记》里的人物最让我佩服的要数孙悟空了，一路上他扬善除恶，打抱不平，彰显了他毫不畏惧，英勇正义的性格特点。书中的许多故事情节深受读者着迷：三打白骨精、智斗二郎神、三借笆蕉扇、大闹天宫……其中，我印象最深的是三打白骨精。

白骨精为了吃上唐僧肉，三次化身一家人来诱惑欺骗天性善良的唐僧进入她设好的圈套，但都被孙悟空的火眼金睛一一识破，还被孙悟空一一打死。大慈大悲的唐僧认为孙悟空打死了三条人命，对孙悟空狠念紧箍咒，并坚决赶走了孙悟空。

孙悟空苦苦哀求要留下保护唐僧师傅，终因无法挽回师傅逐走之心，便回花果山去了……之后，故亊一波三折，唐僧师傅被白骨精抓了，明白了真相后被孙悟空救了，才知道是错怪了孙悟空。从这些情节中，让我明白了什么是真善美，什么是假恶丑，什么是正义，也让我真正学会了要有打抱不平的勇气!

记得有一次，我来到学校门口，看见满巷的小商小贩把巷子挤得水泄不通，各种小吃玲琅满目，吸引着同学们的胃口，但我仔细观察，有一个小商贩卖的是劣质食品。心想：小商贩为了谋取利益，不顾及学生的安全，竟然做出缺德的事。想到这，我气不打一处来，毅然决然地打一出“头号战”。

于是，我走上前去，态度坚定地说：“叔叔，你这卖的是劣质的食品，已经过期变质了，要是吃进同学们的肚子里，会严重地影响同学们的健康。你不能为了一己之利而损害他人的身体健康，这样不符合社会公德，希望你立刻把劣质食品收起来，不要再卖了。”小商贩看着我一副小大人的模样，脸一下子刷得红了，不好意思地推起小推车走了……这时的我全身充满着正义感，不禁为自己的勇气喝彩。

《西游记》唤起了人们心灵深处的那份美好的纯真与善良，让世界每个角落都充满着满满的正能量!