纪录片伊犁河影评【汇集20篇】

2020的春节，在所有中国人的心里，注定是一个永生难忘的记忆。新型冠状病毒的肆虐，让辞旧迎新的钟声更加沉重，人们脸上的那一个个口罩，让这个春节倍感冷清。

这个冬天，梅花依然宁静的开放;这个冬天，蓝天依旧明净如洗;这个冬天的武汉却非常艰难，全国人民却非常揪心。

与此同时，有一群人，他们正冲在前方，用自己的平凡之躯为身后的亿万中国人筑起防护的堡垒，他们舍小家为大家，不眠不休，战斗在这场没有硝烟的战场上的最前沿。他们是来自全国各地的最美逆行者，他们是新时代的最美先锋人物，他们是可亲可敬的白衣天使。

在这群人当中，有一位84岁的老院士，叫钟南山。17年前，这位老院士奋斗在抗非的最前线，为抗击非典立下了汗马功劳。17年后的今天，他临危受命，搭上前往武汉的高铁，再次前往抗击疫情的最前线。没有飞机，他就坐高铁;没有坐票，他就买站票。他在高铁的餐车里办公、小憩，让许多年轻的心灵感到深深的震撼。

86岁的董宗祁老教授，他坐在轮椅上，一上午看了30多个病人，他说：“我这辈子，就是为了救人”;73岁的李兰娟教授，知道国家有难，她毫不犹豫前往武汉，坚定地说：“我打算长期待在武汉，与那边的医护人员一起奋斗!”

在这群人当中，还有无数志愿者默默地负重前行，虽然我不知道他们是谁，但我明白他们是为了谁。他们也许并不富裕，甚至有些贫穷;他们也许并不高大，甚至有些瘦弱;他们也许并不光鲜，甚至有些卑微。他们的形象在我心中是那样模糊，但他们的精神在我心中却是那样鲜明：不计生死，不求回报，真正是“岂曰无衣，与子同裳，与子偕作，与子偕行。”

这世上哪有什么岁月静好，只是因为有人在替我们负重前行罢了;这世上哪有什么天生的英雄，只是因为人们需要，才有人愿意牺牲自己成为英雄。

但愿早日花似锦，出门俱是看花人!

这是一场看不见硝烟的战争，是一场全民众志成城的人民战争。

众志成城，没有克服不了的困难;齐心协力，没有跨不过的沟坎。中华民族自古就有无惧风雨、不畏艰险的英雄气概，这次疫情再一次激发了我们强大的战斗力。

我们正在与新型冠状病毒感染肺炎疫情进行严肃的斗争。这场斗争，既是对党员干部的一次严峻考验，也是一场深刻的党性洗礼。万众一心加油干，越是艰险越向前。把做好疫情防控工作作为巩固拓展“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的重要战场，坚定信心、下定决心、葆有恒心，我们就一定能守护好人民群众的生命安全和身体健康。

面对疫情，一声号召，他们全部返回岗位备战，逆流而上的姿态，不是朝着家的方向，不是走向团圆饭桌，而是奔向防疫第一线，奔向急救室的病床。他们，是医务人员。管控大型活动，全面禁止市场销售活禽，内防扩散、外防输出，严打哄抬物价，保障物质供应，火速开建河南版“小汤山”。他们，是各级政府部门工作人员。集贸市场、繁华街区、大型商场、医疗机构，他们不间断巡逻，协同卫生和防疫部门全面联查联控。他们，是交警、特警。村头喇叭“闲不住”，大街小巷“土味标语”，他们的话可能不够优雅，却饱含深情、用心良苦。他们，是千千万万乡村基层干部。

历史总是在经历一次又一次磨难中曲折发展，人类总是在一个又一个难题中昂首前进。恩格斯曾经说过，每次历史的灾难总以社会的巨大进步为补偿。病毒肆虐，给予伟大民族的不是屈服而是奋起，不是毁灭而是生机。黄河儿女与全国同胞一道，矢志不移、风雨向前。

挺过这个冬季，就是繁花似锦的春天!

2013年底，导演陈为军和他的伙伴将摄影机架在了中南医院妇产科，一拍就是两年整。信奉“选题在你一公里范围之内”的陈为军，此前的纪录片作品曾获得美国广播电视文化成就奖、英国国家最佳纪录片奖，也曾入围奥斯卡最佳纪录长片单元。这一次的选题，同样颇费思量。

“这就是一个高度浓缩了的滚滚红尘。”在陈为军看来，医院的妇产科集结了穷与富的对比、生与死的挣扎、舍与得的纠结、老与少的代沟。每七天，新的人间悲喜就在这里轮换一遍。他们在中南医院跟踪拍摄了2年，素材量达500个小时，最后从拍摄到的40个完整故事中，选取了代表4种不同类型的故事，剪辑成了纪实电影《生门》，将于12月16日与全国观众见面。

在中国人的传统意识和当下语境里，生育是一个相当私隐和敏感的话题。被《生门》镜头记录下的，自然有迎接新生命的喜悦，但更多的是焦灼权衡，生与死的拉锯战，甚至是对观念与伦理的拷问。“任何矛盾都像一个立方体，由6个面组成。我们认为有些社会问题很尖锐，是因为并没有把矛盾的各个方面全部摆出来，当你真实、客观、公正地摆出这些矛盾，明晰它的前因后果时，就会发现，对立最终可以达成和解。”陈为军说，医院是生命的起点，也是生命的终点，“其实把医院的故事拍好了，也就把咱们中国人拍好了。”

在《生门》里，你确实可以看到“最大公约数”的中国人。他们极普通，普通得就像你在任何一班公交车、任何一家小饭馆甚至任何一个医院取药小窗口遇见的那些人，而他们的悲喜得失就在此刻、就在这片土地上。是的，技法再高超的导演也抵不过生活，真实就是这些普通人的生活故事最大的魅力，真实的笑、真实的哭、真实的纠结、真实的命悬一线，具有任何演员都无法演绎的穿透力。

“他们面对生命的那种敬畏，面对困难的那种隐忍，正是我们民族性格里最普遍最深沉的一部分。”陈为军说，某种程度上，纪录片导演很像社会学工作者，“区别在于，影像是面向大众的，而不是局限于学术圈，就像白居易的诗歌，老太太也能看得懂。”

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"The Ancient Ones said tha Jauja was a mythological land of abundance and happiness. Many expeditions tried to find the place to verify this. With time, the legend grew disproportionately. People were undoubtedly exaggerating, as they usually do.

The only thing that is known for certain is that all who tried to find this earthly paradise got lost on the way."

这是影片开头，对Jauja作出的释义。丰硕富饶的幸福之地，很容易让我联想到Canaan，那个流着奶与蜜的神佑之境。然而纵观全篇，未曾有一处体现出“丰饶”这个词。荒芜而干旱的沙漠，永远在路上的补给，有怪异味道的水，一切都呈现出一种干瘪、短缺、不安定的流浪气息。

那么到底丰饶在何处呢？

粗鄙的下等军官觊觎着Ingeborg，Ingeborg憧憬着年轻的兵士并与其私奔，Dinesen不知疲倦地寻找着女儿。

Pittaluga，那个被Dinesen称为filthy dog的人，却说了一句这样的话：“But one must embrace an idea and push ahead with it. Thats what sets us apart from the coconut heads.” Coconut heads应该是指那些只会杀人嗜血的土着吧。

我们最终会知道，心有所执，心有所归，才能丰盛，才得富饶。

可是，尽管我们都曾固执热烈地追求我们内心所向，但通常是没有结果的。就如同影片开头所言，那些执着于追寻真实的安乐乡的人，最终都迷失了。

发了疯的Zuluaga消失在无尽的沙漠之中，而曾经的他是个disciplined military man；跟着兵士私奔的Ingeborg不知所踪；Dinesen的身影渐行渐远，直到隐没在茫茫荒原之中。

第78分钟响起吉他声的时候吓了一大跳，然后恍然发现前78分钟竟然没有配乐。看到有别的影评猜测是经费原因，此片配乐显得十分简单，甚至简陋，但我觉得不然。

看阿隆索的片子感受最多的就是两个词：怀乡与孤独。世界尽头里的伐木工，利物浦里的水手，无一例外都表现出了一种孤独的人生常态，而这种常态有时带有些许的极端和反转性。Jauja也是如此。草木摇晃发出的沙沙声，深夜沙漠上烈烈的风声，柴火燃烧的噼啪声，大雨降下的滂沱声......自然的声音本身就是极佳的配乐，单一，永恒，混杂着语焉不详的绝望。

画面和镜头更是让我惊喜不已。阿隆索运用了大量的景深长镜头，让整部电影犹如一出舞台剧，人物进入视线，靠近，远，直至消失。在这个世界上，不断追寻着的人们犹如过眼尘埃，唯有那些蛮荒、原始的阿根廷的沙漠与草原亘古不变。画面比例和清新的调色也让片子带着一种怀旧感。

内心最受敲打的大概就是看到Dinesen跪在荒漠之中，头半垂的那个镜头的时候了。充满了无助、困惑，似像命运妥协，又尚存几丝不甘。他内心大概也知道，在茫茫沙漠里要找到一个人，几近天方夜谭。所以在那重复着的"What is it that makes a life function and move forward?"的问句后，他回答"I dont know." 但他随即又站起来，继续向远方走。

-But one must embrace an idea and push ahead with it. Thats what sets us apart from the coconut heads.

-What is it that makes a life function and move forward?

我们不得不承认的是，纵然前路未卜，纵然结局无果，我们仍需用一生完成一场没有答案的旅程，为了我们心里的那个Idea。我们别无选择。

影片的最后，Ingeborg从床上醒来，房间里有多柱暖气片，推测年代大概是20世纪30年代后。老仆人称她Viilbj?rk，是演员本身的名字。她拥有了几只狗，但身边没有父亲。她在树林里捡到了那个当初自己珍视的土着木偶，然后把它扔进了池塘里。苔藓早已爬满了岩石。

沧海桑田，斗转星移。似一场大梦，又如同一次时空错位。

内心升起一种平静的怅然若失。

All was lost.

盛开在朝鲜大地上的金达莱花，见证了志愿军将士用生命捍卫和平与正义。淬炼于抗美援朝战场的国际主义精神，源自和平与正义的理想。

“面对日益逼近的外部威胁，中国领导人做出了出兵援朝、与美国作战的艰难抉择，展现了新中国不畏强暴、不畏强权的民族精神，昭示了中国领导人的国际主义精神。”华东师范大学历史系终身教授沈志华说。

伟大的抗美援朝战争，为世界和平与人类进步事业作出了巨大贡献，深刻影响和改变了第二次世界大战结束后亚洲乃至世界的政治格局，世界和平与人类进步事业由此大步前行。

新中国对战争与和平的理性思辨，凝聚起保家卫国的坚定意志，映射着对人类福祉的持久观照。

诞生于民族危难之际，带领中国人民穿过炮火硝烟、历尽创业艰难、如今迈向伟大复兴的中国共产党，深知和平的珍贵、发展的价值。抱持“天下为公”的文化精神，信仰马克思主义的中国共产党，始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。

你们是我心里的英雄。我有很多心里话要对你们说：就在春节快要来临时，人体的细胞正在面对一场战争——病毒的攻击。在这场无情又残酷的疫情面前，是勇敢的白衣天使冲向了武汉，你们不惧生死，勇敢又坚定地走向了抗击疫情、拯救生命的战场，这种大无畏的精神值得我们每一个人学习。你们和时间赛跑，分秒与病魔较量，和死神争斗。

现在疫情就是一个不稳定的定时炸弹，因此人们会担心、会恐慌，这都是情有可原的，可是随着国家的严格防治和科学研究，不可否认的是治愈者的数量也在不断的增加着，这无疑给了我们极大的信心，是你们英勇向前，不顾自己的安危，把家人放在一边，穿上厚重的防护服，去救治危重病人，脱掉防护服后，脸上留下了深深的痕迹，我想一定很疼吧?但是你们却一笑而过，正因为你们站在了抗疫的第一线，我们相信很快就能迎来战役的胜利。请你们一定要照顾好自己，因为国家一直在关心着你们，全国人民也都在支持着你们。作为新时代的好少年，我一定会听你们的话，在家不出门，出门戴口罩，勤洗手，多锻炼身体，提高自身的免疫力，不给你们再添麻烦，我们一定会与你们风雨同舟，所以，武汉，请加油，中国，加油!

我相信，只要我们众志成城，一定可以战胜疫情，你们也就可以早日回家!

等冬天过去，春暖花开的时候，我们一起到大自然的怀抱中快乐嬉戏!

在总结中国自1840年以来开始的追求国家解放和民族独立的艰辛历程时曾指出：一百多年来，世界上大大小小的几十个帝国主义国家先后发动过侵略中国的战争，中国除赢得对日作战这唯一一场民族战争的胜利外，其余的对外战争皆以签定丧权辱国的不平等条约而告结束。然而，即便这唯一一场胜利，也不被西方承认;因为在他们看来，日本是被美国主导的太平洋海战和随后投掷的原子弹制服，中国在二次大战中所付出的巨大牺牲和发挥的重要作用因积贫积弱的往昔纪录而不被普遍承认。正因为背负着倍受欺凌的屈辱历史，以致拥有九百六十万平方公里国土、当时人口规模已达五亿的新中国的傲然独立并没被看成是世界力量对比即将发生深刻变化的开端，相反，她再次被视作可轻易予以扼杀的对象。美国公然作出的全面卷入朝鲜内战并将其第七舰队开进台湾海峡从而对中国形成南北夹击的钳形攻势的战略安排无疑是其蔑视中国主权和安全并企图随意凌辱中国的骄狂姿态的真切体现。

然而，具有超凡的军事胆魄和洞微悉见的政治智慧的新中国统帅不仅毅然作出了出兵朝鲜的惊人决定，而且其麾下既英勇无畏又多谋善断的将士更以视死如归的英雄气概和变幻莫测的战略战术而使得这场力量对比极其悬殊的非对称战争结出超越所有人意料的结果;能有效对抗在装备、补给等各方面远胜自己上百倍且训练有素的强大美军并最终迫使其第一次在未能取胜的停战协定上签字，已然奠定新生的人民共和国在新的世界格局中的大国地位。

可以认为，抗美援朝不仅重塑了一个全新的中国，同时也在世界范围内开创了一个全新的时代;延续百年之久的中国听任列强随意宰割的屈辱历史由此宣告终结，而向来被世界默默忍受的强大国家可以为所欲为的霸权体制也由此而发生根本性动摇。随着时间的推移和世事的变迁，这场战争之于中国的发展与世界的和平来说，其所具有的积极影响则愈发显得持久恒远。很难设想，如没有朝鲜战争所充分体现的中国人的勇气和战力，英国会心甘情愿的放弃对有东方明珠之誉的香港的控制;要知道，为了并不太知名的马尔维纳斯群岛的控制权，英国不惜对阿根廷发动跨越大西洋的激烈海战，并因赢得这场战争的胜利而至今仍旧将该群岛的控制权牢牢掌握在自己手中。毫不夸张地断言，香港与澳门于上世纪九十年代的相继顺利回归，在相当程度上是得益于从表面上看与其没有直接关系的抗美援朝的潜在影响的。

刚刚从网上看了一部纪录片《海豚湾》，心情难以平静。不知该从何说起。到底是我们人类太自大、野蛮、愚蠢、丑陋……还是那些海豚太善良、纯洁……为什么从没有听过海豚伤人的故事，总是听说海豚救人的故事。而现实中，人类却要野蛮的屠杀那如天使般的生灵!为什么?为什么?为什么?

地球是人类的家园，也是其他生物的家园。我们真的没有权利这样对待别的生灵，更何况这种生灵还是我们的朋友。请问你会屠杀你的朋友吗?如果你屠杀你的朋友，你还是人吗?你会被舆论谴责、被人们唾弃、被法律制裁!那么那些人日本人屠杀海豚却被日本政府包庇、袒护!为什么?为什么?为什么?

为了利益!为了他们自己的私利而损害其他人的利益、其他生命的利益，甚至生命，他们毫不以为然。他们丑陋的就像来自地狱的“恶鬼”，想吞噬“善良的灵魂”!

我们也要反思!我们平时自己的行为到底要给子孙后代留下些什么?是“财富”、“智慧”、“美好的环境”、“用不尽的能源”、“高级智能的科技”，还是“苦难”、“垃圾”、“残暴”、“一个贫瘠的地球”、“不适宜人类生存的空间”……我们要自己选择!

商业、科技的飞速发展带给我们今天便捷、丰富的生活。可是却也带给我们很多我们忽视的东西——污染、环境的破坏、能源的枯竭、资源的浪费、气候的改变，还有越来越多的“忽悠”。这是一个什么年代?全民“忽悠”的年代吗?“忽悠”是主旋律吗?为什么“忽悠”冠冕堂皇的走进电视台?走进我们浅薄、无知的意识里。慢慢的侵蚀我们的意识，让它变成我们的“潜意识”?为什么?为什么?为什么?

电视广告、影视作品都源于生活、高于生活。可是现在的这些作品中讲究的是其中蕴含的“美学”。这美学、那美学，甚至“暴力美学”。好像一沾“美学”二字什么都是好的、对的。夸张的暴力在摄影机的镜头里被美化、被人接受，甚至有人学习。这到底是个什么时代???欺骗横行的时代!

广告中的虚假成份越来越重!他说什么，你就认为什么，其实什么都不是。都是别人那样告诉你，而你就信了，掏腰包了!人们都活在这种假象里，自欺欺人的假象里。人们经常告诉自己，别人都用那个，电视上说那个好!“专家”说这个管用!到底该相信谁?各种诈骗，各种传销充斥在我们的生活中。现在老百姓不仅得是“化学家”、“物理学家”、“数学家”、“经济学家”还得是“心理学家”，因为我们要应付周遭的各种欺骗，骗子在快速的繁衍，而我们在不断的被欺骗。我们生活在一个怎样的时代?一个信任危机的时代!

我个人觉得我们有必要多看看纪录片，记录我们的这个真实的世界的现状。该觉醒了!少看那些无聊的骗你钱包的商业电影了。现在的影视里充斥的都是很黄很暴力的东西，却用电影手段美化它，让人们喜欢它，甚至钻到人们的潜意识里去影响人们。那么我们的未来在哪里?人类还有未来吗?

别的不多说了，在做反思的时候，先想想怎么拯救那些纯洁的生灵吧!海豚是我们人类在地球上的高智商朋友。而且他们和我们一样是食物链的顶层，所以他们体内沉积了大量的毒素，而那些毒素是我们人类释放到地球上的。经过食物链的沉积，越高层的生物积累的毒素会越多。海豚的肉里含有大量的汞，有剧毒，不可以食用。仅仅从这一点上也请不要再捕杀海豚了。真心的希望他们能自由自在的生活在大海里，而不再被我们释放的毒素伤害!不再被人类无情的杀戮!请救救海豚吧!

源代码

《源代码》是一部很精彩的电影，能带给人欢乐，也能引起人的思考。我们都害怕面对死亡，甚至我们很少谈论它，因为死亡是不美好的，是痛苦的。所以在现实生活中，死亡一次就够了。如果不能活，却要一个人一遍遍的经历死亡，是一件很残忍的事。片中男主角在知道自己在现实生活中已经死亡，自己其实只是在源代码的虚拟世界中存活着，仍旧愿意去经受一遍遍死亡，只为找出制造火车爆炸案的凶手，救出一火车的人和防止更多的人被这个凶手继续杀害。这种精神让人敬佩不已。

从片中一女主角身上，我也学到了一些做人的基本原则，那就是我们都应该做一个信守承诺的人，不管诱惑有多大，不管能得到多少的利益，都不应该背信弃义，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

最后我想说，源代码也是一个很有用的技术，因为它可以让很多悲剧免于发生，虽然它只是人们的想象，现实中尚未研发出，但我相信，在科学技术发展如此迅速的今天，源代码一定能被研发出来造福人类。

10月8日，信息办集体观看了中央电视台10集大型电视纪录片《互联网时代》，带给我极大的震撼，我认为这是一部全面、系统、深入解析互联网社会的大型纪录片，全片以互联网对人类社会的改变为基点，从历史出发，以人类社会的国际化视野和面对未来的前瞻思考，深入探寻互联网时代的本质，思考这场变革对经济、政治、社会、人性等各方面的深远影响和这个时代的未来。

一、《互联网时代》引起了我们这一代人的共鸣

《互联网时代》对互联网的诞生发展进行全面系统的深度解析，它记录了互联网如何从无到有，从发展到壮大，从一滴水到开启一个新的时代大潮。深入国际一流的跨国公司和顶尖科研机构，采访了国内外诸多互联网专家和各个门类的杰出学者，其中不乏世界顶级的“第一人”、“首创者”，还有七位公认的“互联网之父”。该片让更多多人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革，更是影响世界经济、政治、文化和社会发展的深刻变革。互联网引领人类进入一个全新的时代。

今年，是中国接入国际互联网二十周年，世界互联网大会也即将在中国举办。在这样的时刻，拥有6亿网民和超过8亿移动互联网用户的中国，俨然早已发展成为一个名副其实的网络大国。正因如此，纪录片《互联网时代》是这个崭新时代送给每个人的一份厚礼。

纪录片《互联网时代》引起了我们每个人的共鸣。互联网的发展改变了我们的学习模式;互联网的发展改变了我们的交往方式;互联网的发展改变了我们的工作方式;互联网的发展改变了我们的生活方式。互联网带给我们翻天覆地的变化，如果这个时代，如果不懂互联网，一定会被时代淘汰，一定会失去无穷的、千载难逢的珍贵机会，会发现慢慢地无法融入当代社会，互联网语言叫OUT。互联网的历史确确实实改变了我们的整个的文明形态，极大地改变了我们的生活，完全可以说，互联网影响、改变着全世界民众的生活，或者说，全世界已经离不开互联网了。

二、充分运用互联网思维开展林业信息化工作

《互联网时代》向人们展示了信息革命比历史上任何一次变革都强大，在这个时代中，互联网让人觉得无所不能，任何事情都变得一切皆有肯能。对我们整个文明形态的改变、社会生活方式的改变，以及我们每一个个人人生发展的改变，正在发生。有一句话非常经典：“每一个我都使你变得更强大，每一个你都能够变得更有效。”这是对互联网最好的解释。互联网基本的技术内涵，跟所有的电信通讯不一样，它让每一个人都成为创造者。虽然那些缔造者是互联网之父，但是互联网发展至今，是每个参与者即全世界数亿网民共同创造的结果。作为林业信息化工作者，能生活在互联网时代，能直接从事信息化工作是幸运的，责任重大，使命光荣。

20年过去了，以“追随者”姿态进入网络时代的中国，今天已是互联网巨浪中的弄潮儿。6亿的中国网民和腾讯、百度等中国网络公司正在重划世界互联网版图。中国创造的4G网络标准已经成为国际标准之一;全球最大的15个社交网络中，6个来自中国，其中包括刚刚在纳斯达克上市的新浪微博和不到3岁就拥有4亿多用户的微信。我们林业信息化，发展到今天，从数字化到智慧化，在互联网发展的基础上，林业信息化取得了丰硕的建设成果。

我们作为林业信息化的管理者，应该跟随互联网的脚步，带领整个林业利用互联网技术，让更多人了解并且进入互联网，让林业彻底改变传统方式，给林农带来更多的福利。在将来，林业电子商务成为林业产业发展新趋势，林产品更需要互联网精神，切断一切中间环节，从工厂到工厂，从买家到买家，这是互联网的精髓，让物与物之间、人与人之间没有距离。另外互联网时代，我们的学习方式也发生着变化，那么我们林业各类系统、各类知识的培训也可对于互联网的开放，也可以让千万林业人或者更多的人对待知识库一样去完善它。如果我们将智慧林业建设各项任务方方面面都落到实处，那么林业将在互联网时代有一场山呼海啸的革命，让林业的产值更上一层楼。

三、有效应用信息技术开展智慧林业建设

互联网的发展促进了了新技术产生，云计算、物联网、大数据等等都是基于互联网发展而产生的技术，逐渐地，通讯与计算机融合，智能终端与社交网络并发，数据内容产业具有更高的市值，信息化发展促进业务的融合与渗透，颠覆性技术重构产业格局，互联网充满创新空间。

现在，我们已经离不开手机、电脑、智能电视等智能终端设备，通过我们的生活、生产等行为等产生的那些大量、高速、复杂、变化不定的数据，再用先进的方法和技术实现信息的收集、存储、分配、管理和分析，而体量大、类型多和速度快是大数据的显著特征。大数据作为一个新生事物，正处在快速发展的时期。“大数据”是由数量巨大、结构复杂、类型众多数据构成的数据集合，是基于云计算的数据处理与应用模式，通过数据的整合共享，交叉复用，形成的智力资源和知识服务能力。我们已经从信息时代走到了数字时代，走向了智能时代，大数据为我们的工作生活，提供了更加广阔的平台。

智慧林业的到来，必将带来林业生产力的又一次深刻变革，林业信息化也将迎来一个新的大数据时代。大数据已经遍布智慧林业的方方面面，从信息到智慧，从数字林业到智慧林业，大数据使数据采集转变为数据挖掘、数字技术应用转变为智能决策服务，有了大数据，林业真正拥有了“智慧”。

我要继续深入学习《互联网时代》，充分理解并灵活运用互联网思维，顺应时代发展，应用互联网技术，更好地服务大局、服务基层，努力为生态林业、民生林业做出新的更大贡献。

曾经有人这样说过，在美国电影史上，只有一部类型片可以与《教父》相提并论，那就是意大利导演塞尔乔?莱昂内的“往事三部曲”之一，耗资4000万美元，历时十三年的《美国往事》。影片以极具魅力而丰满的形式呈现了一个欧洲导演眼中的美国景观，以及一个外来者对美国的想象与幻觉中的记忆，成为了电影史上浓墨重彩的经典篇章。

影片改编自大卫?阿朗森的自传体小说《流氓》，导演娴熟而潇洒地搬用着警匪片的套路，将这部震撼人心的文字作品打造成了一部交织着恩怨情仇和爱恨纠葛，无耻之尤和侠肝义胆，卑鄙叛卖与义薄云天，酣畅淋漓与忧伤怜悯的美国传说。而难能可贵的是，影片又不仅仅是一个传说，它客观冷静的态度、犀利无情的剖析更像是一个影像寓言。一般说来，传统意义上的剧情片都喜欢将主人公粉饰成一个能飞檐走壁的英雄，但莱昂内从始至终都没有对帮派团伙进行任何美化，主人公面条的一生在它的镜头下更像是一场幻梦，甚至接近恶梦，然而就连这恶梦导演也不愿意让他保留，最后任凭无情的现实将梦幻碾得粉碎。

从一个无人接听的电话开始，主人公面条开始回顾他的一生。可以说，面条的追忆一直被负疚、追悔、创楚所缠绕。而占据了面条回忆场景中心的，是35年前因为他的错误或曰“叛卖”而死于非命的挚友，面条所属团伙的老大“麦克斯”。然而在他隐姓埋名35年之后，一封来自“过去”的信件却把他召回了纽约，让他看到了掩盖过去的面纱，这面纱几乎欺骗了他的一生。即使“贝利部长”麦克斯的出现使真相大白，他也不愿承认35年前的一幕是场精心策划好的游戏，眼前这位曾经的挚友就是夺走他一切，包括心爱女孩黛波拉的仇人。影片最后，年迈的面条仿佛又回到了35年前的鸦片馆，他躺在床上，静静地等待那无人接听的电话铃声，但电话还没有响，于是他面对镜头，露出了笑容，才知道一切的悔愧与伤痛不过是基于他一直还抱有的善良幻想，而事实却远比曾经的悔愧残酷无情。他的梦想被撞得粉碎，包括由梦想衍生出的那些伤与痛，也被现实带走，一点不留。

也许面条是美国经典警匪片、世俗神话中的正面人物，他义薄云天，侠骨柔肠，为朋友两肋插刀，有朴素的善恶感和正义感。那么按照这样的标准，麦克斯就是应该被谴责的对象，他老谋深算、阴险恶毒、深藏不露，后发制人;为了达到个人目的不择手段，甚至不惜出卖自己最好的朋友。可是，莱昂内要呈现给我们的画面却不是善恶这样简单，他要表达的，是外来者对美国所标榜之传奇的一种怀疑、质询。事实上，正是麦克斯，而不是面条，构成了一个美国式的“奇迹”。那就是一个外籍移民，一个纽约东部贫民窟中的小流氓，能够成为极为成功的私酒贩子，并终有一天改头换面，洗干净过去的身世，跻身上流社会，官及部长显位。如果按照资本主义社会的标准来衡量的话，麦克斯无疑是一个成功者，而面条只是一个失败者。他虽然始终以自己的方式洞察着事实与真相，甚至看清了麦克斯不断膨胀的野心，但他对麦克斯的洞察却没有超越兄弟情谊的神话。而与此相反，面条的全部性格弱点却无不纤毫毕露地暴露在麦克斯现实、犀利、冷静的目光中，利用这一切，麦克斯将他变成了自己手中的傀儡。因此，两者的较量从一开始起，就并不是同等力量上的较量。最终，赢家麦克斯加官进爵，而输家面条却逞一时血气之勇，身陷监狱12年之久，失去了全部财产、心爱的姑娘甚至自己的姓名，最终还失去了他的记忆，那是他唯一的财富，却被现实显影为一段不值一文的心造幻影。正是面条和麦克斯身上所呈现出来的正反两题，构成了一种现实与诗意、残人与柔情、惩罚与罪恶的复杂混合，让习惯了快意恩仇的人们不得不在这种心理落差中对社会对人性进行悠久思索。

在今天看来，《美国往事》无疑是一部人人都希望先睹为快的经典，可事实上它的诞生却颇费周折，这里面还有一段小故事。1971年，派拉蒙邀请莱昂内执导《教父》，但莱昂内当时正专注于《美国往事》剧本的修改，因此婉转地拒绝了邀请。但当他一切筹备完毕，甚至联系到由罗伯特?德尼罗来出演主角后，《教父》已经上映并大受好评，制片人因此对类型与其非常相似的《美国往事》是否成功没了信心。这一拖，就是11年。这期间，每年嘎纳电影节莱昂内都穿戴整齐地坐在会场，手捧剧本等待投资商。直到1983年，制片人艾隆?贝尔认出了莱昂内并听取了他三个小时的描述决定投拍后，这部名片才有了登上银幕的机会。说到这里，所有热爱《美国往事》的人都不得不感谢莱昂内的执著，如果他稍有放弃，这部影片就可能胎死腹中，这将是世界电影的一个莫大遗憾。

距《美国往事》诞生已经20多年了，无数影迷一遍遍地观摩它，解读它，为少年面条伤痛的成长唏嘘，为老年面条目睹的真相落泪。莱昂内那力透镜背的犀利与苍凉感染了每一个用心去观赏它的人，甚至感染了许多导演，使我们在他们的作品中也隐约可见莱昂内的影子。有人说，《美国往事》是莱昂内的巅峰之作，这样的评价丝毫不夸张。事实上，当猫王那首《昨天》悲怆地响起时，我们完全可以认为，《美国往事》不仅仅是往事，更是美国电影的一代丰碑。

【解说】贵州赤水河边的茅台镇自古以酿酒闻名，清代的时候这里的酒就远销外省。从小作坊到大工厂，茅台酒从来没愁过销售。然而在2012年八项规定刚出台时，茅台酒厂第一次经历了以前没有遇到过的调整转型。

八项规定出台之前，一些经销商优先保证单位团购，剩下的才市场零售，普通大众买酒时，时常出现断货。在茅台酒厂的自营零售店，当时买酒要拿身份证，一人限购两瓶，还得排长队。

【同期声】

服务员：从这儿排队排到那个路边上都排过，排到门口那个，车站那儿都排到过。排到中午，我们的酒就基本上售完了，就不卖了。

【解说】现在，市民想买茅台不用再排长队了。八项规定出台后，白酒的公款消费受到严格限制，这就倒逼茅台酒厂和经销商们必须转型改革，让消费真正大众化。过去一度被炒起来的虚高价格降下来了，对民众的供应量变得充足了。

【同期声】袁仁国(贵州茅台酒厂董事长)

我跟你说，实际上八项规定我觉得对茅台为什么是好事呢，因为这个白酒行业长期形成的，这种供大于求这种状况，总有一天白酒行业销售出现问题的。那么八项规定促进了这种情况早日出现，所以使我们早有思想准备，所以早一点采取措施。

【解说】经过调整转型，半年的困境之后茅台销量开始回暖，连续三年每年都不降反升。只不过，原来公务消费占到销量的30%以上，如今已经不到1%，健康的市场，并不需要靠公务消费来支撑。

与茅台的变迁相对应的，是公款大吃大喝的减少。三年多来，严肃的执纪监督，让这种群众强烈反感的不良风气得到了明显遏制。不过，也有一部分党员领导干部，仍然管不住自己的嘴，管不住自己的胃，顶风违纪，甚至为了吃喝挖空心思逃避监督。

【解说】矿泉水瓶装茅台，这并非网络段子，而是发生在天津的一个真实案例。想出这种荒唐招数的，是天津市医药集团原党委书记、董事长张建津。

【同期声】张建津(天津市医药集团原党委书记)

你明显地在桌上摆个瓶子，你放的是茅台还是五粮液，如果人家用手机给你拍个片子，那网上不就有证据了吗，所以就把那个茅台酒就倒在矿泉水瓶里边，然后拿矿泉水瓶子在大家分酒的时候，再分着倒着喝。

【解说】天津市医药集团是一家大型国企，张建津在工作上是位能人，他担任主要领导的十年里，医药集团从濒临破产发展成为年营业额超过300亿元的行业巨头。在事业做得风生水起之时，张建津周围也聚集了几个交往密切的私企老板。作为国企负责人，张建津掌握着不少合作项目的决策权，一些私企老板就投其所好，和他拉近关系。

【同期声】孙月(天津市纪委纪检监察室工作人员)

张建津爱好喝酒，讲究越醇越好，年份越高越好。他本人也有这个爱好，其他的私企老板也是迎合这个爱好，他们的这个后备箱里，车的后备箱里长期放有各种茅台，各种酒，15年的茅台、30年的茅台。

【解说】张建津喝酒爱喝茅台，还要是年份茅台，在吃上面也追求上档次的。

【同期声】张建津(天津市医药集团原党委书记)

跟他们在一起，吃饭喝酒应该说就是都是高档的吧。海鲜为主的这个餐厅里边，都是一些活的，像这个龙虾、鲍鱼、海参、东星斑这些鱼。这些鱼有的原来吃就是清蒸，后来就是有的吃那个火锅。

【解说】为了和张建津处好关系，私企老板也不惜花大价钱。2014年张建津因公务出访意大利，期间正逢他过生日，陪同的老板在米兰一家高档餐厅为他庆生，聘请外籍名厨，吃高档西餐喝名牌洋酒，花费上万欧元。还有一次张建津到香港开会，私企老板为他安排的晚宴可谓奢华。

【同期声】张建津(天津市医药集团原党委书记)

给安排了一条鳄鱼的一个尾巴，那条尾巴应该很大，差不多得有一米，那个摆的，当时就摆的是整个带形的，也很好看，但是我觉得应该是很贵的，肯定也是预定的，反正就是显示他的热情。

【解说】天下没有免费的午餐。私企老板通过和张建津的交往得到了药品的独家代理权，获得了丰厚的经济回报，而张建津也在觥筹交错中越陷越深。

经历过动荡，方知和平的珍贵;经受过血与火，更珍惜美好的生活。终于，又回到了谈判桌前，谈判代表们重新拾起了士兵们不小心滑落的橄榄枝，回顾艰难走来的战争道路。

我仿佛置身于充满鲜血与荣耀的战场，看到了在零下40度低温里被称作“原木”却仍然排山倒海般冲锋不止的先烈们;听到了上甘岭战役回忆录里被称作“撕心裂肺”的冲锋号声，思绪久久定格在那一个个英勇悲壮的画面，难以平静。

全体将士以为从此可以过上和平的生活，可是“海空补偿论”、“易地开成”“细菌战”“战俘遣返”等一系列的无端挑衅行径再一次将中朝人民和全世界爱好和平的人民激怒，打!

沉默的炮火突然爆发，带着积怨已久的怒气疯狂的冲向敌军的阵地。“奇袭白虎团”更是一次奇迹般的胜利，由南朝鲜总统李承晚亲自授予象征着威武勇猛的优胜旗帜的白虎团被一支小分队歼灭，小分队仅用了13分钟就结束了战斗。金城战役，让妄图扭转战场上不利地位的李承晚受到了沉重打击，再也不叫嚣单干，是中朝方面在停战后处于十分主动的有利态势。最终促成了停战协议的签订，久经征战迎来了久久盼望的和平曙光。

那被美国人惊呼为“谜一样的东方精神”，是先辈们用鲜血铸就，也是我们当代军人该永远珍惜和传承的军魂，从中凝聚起“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的正能量，守护国家安全，捍卫民族尊严，坚决完成党和人民赋予的各项神圣使命。

现观今日，能占方能言和、能战方能止戈的道理至今仍然受用。随着中国综合国力的不断提升，所面临相应的挑战也愈来愈大，有些国家没能够正确认识这一必然趋势，所以一些过激的言行也在不断的愈演愈烈，甚至个别弹丸小国更是挑衅闹事，使得自身处于众矢之的。

作为新时期革命军人，我们要从伟大纪念的纪录片中汲取精神营养，将小我融入到时代洪流，让个人建制和时代发展相得益彰，用务实的行动去成就我们心中永恒的“强军梦”。

在庆祝

中国共产党成立90周年之际，全党全社会形成了学习党的历史、迫寻奋斗足迹、感悟崇高精神、抒发美好憧憬的热潮。更让人激动的是文献纪录片《旗帜》在中央电视台的播出。《旗帜》深刻揭示了中国共产党、社会主义制度和中国人民的伟大力量，生动阐释了中国近现代社会发展的规律，鲜明昭示了中华民族在中国特色社会主义道路上走向伟大复兴的灿烂前景。这部10集时长约500分钟的纪录片，是运用电视艺术表现党90年全部历史的首次尝试，堪称鸿篇巨制。《旗帜》之所以广受好评，最重要的是做到了以下四个方面。

一是突出了党史的主题主线。把握党的历史的主题和主线，反映党的历史的主流和本质，是开展党史研究和宣传的一个重要的方法论问题。这是实事求是地认识党史、客观准确地表达党史的必然要求。90年党史的主题和主线，就是中国共产党始终顺应历史发展大势和时代进步潮流，在坚定追求共产主义这一人类社会最崇高理想的过程中，代表了中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益。《旗帜》充分展现了这个主题和主线，形成了排山倒海、一以贯之的恢弘气势，唱响了中国共产党九十华诞的激越礼赞。

二是体现了细致缜密的叙事逻辑。90年党史内容包罗万象，其中出现过多少叱咤风云的重要人物，发生过多少惊天动地的重大事件，取得过多少意义非凡的重大成就！科学合理的编排、精炼准确的表达，是表现党史的基本前提和必然要求。《旗帜》大致以时间为序来展开，既有宏大叙事的宽广视野，也有微观层面的精雕细琢，体现了高超的驾驭能力和独具的慧眼匠心。在总的框架上，革命和社会主义建设时期各两集，改革开放历史新时期共6集，这种安排符合以我们正在做的事情为研究中心的一贯原则，也反映了及时总结党的事业发展新鲜经验的客观要求。在对每一时期党史的阐释中，注意全面反映政治、经济、文化、社会等各

领域情况；在对每一个重大问题的分析中，注意深入挖掘其来龙去脉，力求展示马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程，展示党的事业与国家发展和人民幸福共同发展的过程。

三是高扬了党执着坚定的奋斗精神。中国共产党之所以能克服世所罕见的艰难险阻，不断谱写中华民族走向复兴的壮丽史诗，一个重要原因就是党始终保持着执着坚定的奋斗意志。展现这种奋斗精神，弘扬党的优良传统，是党史宣传的重要任务。《旗帜》把这个任务有机融入讲述党的全部奋斗史之中，无论形势多么险恶、挑战多么严峻、局面多么复杂，党始终有着

“虽九死其犹未悔”的旺盛斗志，有着不被任何敌人和困难压倒的英雄气概；党的中央领导集体始终有着坚定的理想信念，有着坚持真理、修正错误的政治品格，有着恫瘝在抱、心系民瘼的高尚情怀；党的各级干部和广大党员，自觉致力于完成党交给的光荣任务，奋发有为地推进党和人民的伟大事业。特别是《旗帜》着力表现了党在各个历史时期的奋斗中涌现的优秀分子，如杨靖宇、赵一曼等革命先烈，孟泰、马万水、时传祥、王进喜等劳动模范，雷锋、焦裕禄、杨善洲等先进典型，勾勒出90年党史英雄辈出、群星璀璨的动人景象，描绘了中国共产党人令人景仰的精神家园，进一步阐释了中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。

四是彰显了电视艺术精品的独特魅力。《旗帜》注意综合运用电视艺术的多种表现形式，既坚持了文献纪录片的思想性、理论性、权威性，又做到了通俗简明，清新朴实，引人入胜，发人深省，给人力量。全片叙议结合，以叙为主，适当插入专家学者和重大事件亲历者的访谈，文字精练，语言平实，层次清晰，从容不迫，娓娓道来。历史影像资料选择精当，富有新意，发展成就画面美观大气、表现力强，今昔对比鲜明、印象强烈，富于视觉冲击力、感染力，全片内容上有历史纵深的厚重，手法上有丰富多彩的灵动，达到了思想性、艺术性、观赏性的有机统一。

正因如此，《旗帜》能够绚丽绽放党90年奋斗的光荣和梦想，让我们更真切地感受党的伟大，更好地触摸历史的律动，更加激发奋勇前行的壮志豪情，更为自觉地融入党和人民事业不断发展的滚滚洪流中去。

柴静的《穹顶之下》是我唯一一个没有使用快进，从头看到尾的国产纪录片。不夸张说，它代表了我看过的国产纪录片最高水平，值得每一个生活在雾霾阴影下的国人观看。柴静在片中讲述了三个问题，什么是雾霾，造成雾霾的原因，我们该怎么办。

《穹顶之下》获得大众支持的同时，也引发了很多争议。多数批评来自质疑片中内容是否科学，结论是否严谨，提出的政策建议是否有效。尽管这些批评有它们各自的合理性，但我认为瑕不掩瑜，并不影响《穹顶之下》成为一个经典的雾霾科普片。毫无疑问，中国的环境污染问题已经到了严重影响每个人生活的程度。尽管雾霾是否造成癌症发病率上升等问题还存在争论，但以此否定《穹顶之下》，我以为属于见木而不见森林的做法。而且柴静在处理这些问题时也表现得比较严谨，我在本文最后会对这些问题简要谈谈看法。这个文章重点谈《穹顶之下》反映的两个重要经济问题。惊讶的是这些问题在讨论中并没有受到多少重视，但我认为它们是这个新闻调查的核心贡献。

《穹顶之下》给我感受最深的是大胆批评了中国政府在环保方面的两个硬伤。第一，该伸手的管理的地方没有出手，造成环境严重恶化，走了先污染再治理的老路。第二，不该伸手的地方手伸太长，以经济增长和社会稳定为理由鼓励和发展了一批污染严重，效率低下的企业。

一些批评者把环境保护和经济增长直接对立起来，认为中国目前是发展中国家，不应该采用西方的环境标准;如果强调保护环境，就会降低中国经济增长，削弱中国产品的国际竞争力。这些观点听似有理，但存在很强误导。首先，中国采用的环保标准已经考虑到发展中国家的现状，低于欧美等发达国家的标准。其次，污染环境获得的成本优势根本不能称之为“国际竞争力”，属于饮鸩止渴，杀鸡取卵的行为，不可能长期持续。不客气地说，这种通过污染自己环境来压低产品价格的做法，从本质上讲是牺牲自己的环境来补贴国外消费者的愚蠢行为。

作为科普性质的新闻调查，《穹顶之下》最大的贡献和成功，是对大众环保意识的唤醒。市场在环境问题上的失灵不仅表现在污染人不用买单，而公众也往往不重视自己权利受到的伤害。中国的环境污染问题不仅存在空气中，水污染和土壤污染比空气污染甚至有过而不不及。为什么单单雾霾问题得到这么多人重视?原因很简单，雾霾比其他污染更直观，直接受影响的人数更多，而且直接影响到了最有话语权的城市人群。在过去几十年中，尽管大众的环境权利一再被污染企业侵犯，多数人基本都采取了事不关己的态度。希望《穹顶之下》带来一场环保意识的变革，推动大众主动参与和督促政府做好环境工作。星星之火，可以燎原，只有大家都意识到了保护环境的重要性，改善环境才可能不再成为一句空话。

此外，《穹顶之下》还成功在下面几个方面。第一，选题好，瞄准了一个关系的民生的重大问题。我1999年到美国求学后，每次回国除了为国内日新月异的发展和亲朋好友不断提高的生活水平而高兴，一个最明显的感受就是空气质量的恶化。一次到北京开会，前一天晚上有朋友专门打电话提醒我北京的PM2.5又爆表了，让我去前买个防毒口罩备用。电话结束后，我坐在桌子前沉默了很久，哭笑不得。

第二，《穹顶之下》内容相对客观，资料翔实，问题深入。柴静的采访非常专业，敢于理性地挑战被采访者的观点，以此获得最有价值的信息。最可贵的是在影片制作上充分考虑了观众的承受能力，通过直观形象的形式进行科普。和多数说教式国产纪录片不同，柴静在《穹顶之下》里通过数据，通过不断提出问题而引发观众思考。尽管有人指责该片不够严谨，但作为科普片，我认为柴静已经做得非常出色。她采访了普通民众，医疗和环境专业人员以及政府官员，从多个角度展现了雾霾问题。就客观性和真实性而言，比崔永元的转基因调查高出无数个数量级。比如她并没有一口咬定雾霾是造成中国癌症发病率上升的原因，而是通过医生之口用猜测的语气提出这个问题。她更没有把女儿的病归咎到雾霾，而是作为自己更加关心健康和环境问题的一个重要原因。有人认为这种表达方式存在误导性，这个完全属于仁者见仁，智者见智的问题。作为一个具有批判性思维的观众，不应该被这种表达方式误导。

此外有人甚至以柴静的私生活为由，或者臆测她收了国外敌对势力的资金，真正意图是破坏和私有化国企这些阴谋论的角度反对《穹顶之下》。这些情绪化的反对根本不值得浪费时间反驳。

穹顶之下纪录片观后感500字

雾霾纪录片穹顶之下观后感800字

穹顶之下纪录片观后感800字

纪录片《穹顶之下》观后感

《穹顶之下》的观后感1000字

“士不可不弘毅”，弘毅塑造和承载了璀璨的中国历史和中华文化，也成就了“士”厚重的人生。以史为镜知兴替、以人为镜明得失，从纪录片中看对历史的回顾、对人物的剖析，最深切的感悟就是要以弘毅承载厚重的生命。

一、立本：明死生之大，秉允公弘毅之志

《哈姆雷特》中的“生存还是毁灭，这是个问题” 之所以能成为名句，正因为它道出了对人生命意义的终极关怀，此之为“明死生之大”。有了信仰，就有了内心的骄傲和精神的充实，就有了人之为人、区别于其他事物的“魂”;有了坚定的信仰，才不会在波澜壮阔的历史中迷失，才能经受住大风大浪的考验，才能不为名利所累、做到“功藏于无名”，哪怕被史书错记、经口错传，仍然能坦然乐观、问心无愧。

《述志令》中，曹操坦白、直率、恳切地表达了以平定天下、恢复统一为己任的政治抱负。成就巍巍中华五千年的，正是这种“允公”的深沉正大，正是无数仁人烈士“匹夫之有重于社稷” 、“明知不可为而为之”的责任担当。回顾历史，只有“为公”方能被人民和历史所认可，方能塑造可为传续之“魂”。“修身齐家治国平天下”以修身为首，修身首先要立志，只有内心有“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的信仰，才会在任何时候都有一个公心，思想和行为也就不会只局限于当下或某一域，也就能经得住历史的考验。

二、持中：守仁义之道，担允能为民之责

韩山韩江韩公祠，苏堤白堤都江堰，是百姓对为民有为的纪念。曹操《军谯令》中的“国中终日行，不见所识”，虽不事雕琢，尤令人感心动魄。唯时常深入社会底层而不仅仅是基层，去亲身感受民众艰难之处，才能使人不失恻隐之心;只有克勤克俭，才能使自己不陷入享乐的泥沼而忽略百姓之苦;也只有心怀仁慈努力营造包容、公正、和谐的环境才能弘扬正气，为民增福祉。

范仲淹说，私罪不可有，公罪不可无。只有勇于担当才能有为，担当才能获得人民和历史的认可，才可以让人的生命变得厚重。而“智圆行方、经邦济世”之能是担当的基础，唯有自强不息，知行合一，以更宽阔的视野，更深远的谋划，不断提高自己辩证地认识世界、处理关系、服务社会的能力，才能避免走错方向，更好地服务人民，更有效地提高社会的科学、公正、幸福水平，才能被历史所铭记。

三、慎小：知忧患之常，葆坦荡淡泊之心

心里坦荡方能正道直行。孙嘉淦、张廷玉等人，之所以能三朝为官，颇有作为，就是因为他们言行一致、表里如一，始终做老实人、说老实话、干老实事，始终秉一颗公心做事，才使自己远离结党营私之祸，将更多的时间和生命贡献给社会和历史。始终保持面对政治风浪的忧患意识、保持如履薄冰之心，守规矩、讲纪律，必须成为为政者的行为底线和基本操守。

有容乃大，无欲则刚。只有始终保持清心寡欲、淡泊之心，才能给自己穿上不被声色犬马侵蚀的“铁布衫”。而只有经常深入底层，经常审视资源匮乏的触目惊心，才能在生活中始终保持节俭，用行为进一步强化自己的清廉操守。

生于农村、长于农村，对乡土、对弱势群体有着天然难以割舍的深厚感情。读书后，渐而形成了坚定的信仰：希望能为成就更加科学、公正、美好的社会奉献自己的一生。工作后，从最基层的山区志愿服务到不同级别、地区的职能部门，从未敢忘一个社会公民的匹夫之责，一名普通公务人员肩上的重担。全力做好本职工作的同时，面对市政设施、公益场所、机关大楼，目睹街上的流浪汉、超市中的价格标签变化，会不由自主想到其存在的意义，我们要达到什么样的社会目标、需要什么样的相应政策，和怎样的落实体系来达成。进一步学习后，“允公允能、日新月异”和“智圆行方、经邦济世”的训语更加鞭策自己要刻苦学习和磨练，以期有生之年在“善身”之后能为“济天下”贡献绵薄之力。

Beyond的《农民》说“踏雪过山双脚虽渐老，但靠两手一切达到”。自此，仍将以弘毅厚重自警自强，一往无前，愈挫愈奋，但求不虚度年华，但求无愧于乡亲，无愧于社会。

今天及以后数周的周六，公司都会组织观看记录片《互联网时代》，我认为这样很好!人总是要独立思考和归纳总结一些事物的，还得感谢领导的一片良苦用心!

我是一个喜欢逐本溯源的人，一个字、一句话，都有可能在半夜用手机搜索互联网，然后阅读到时间停止。正因为互联网的便捷性，一次阅读所消耗的成本，只是那一点点电费和网络使用费，所需成本都已经低到了可以忽略不计的地步。

互联网的历史和起源，技术的发展和变更，有着许多巧合与必然。作为一个网络技术人员，和关心互联网技术发展的人，对所放影片内容是有所了解的。在系统的、精炼的多媒体的互联网内容在眼前的快速展现，还是收获颇丰。这次所放的一二集的内容，与平常生活中积累的知识让我打通了任督二脉、豁然贯通。

互联网的网络结构与众机平等的基本理念其实就是共享、分享的理念。当雅虎从免费服务的导航站开始，走到全球最大的资讯门户网站，其一开始就是走的免费路线。从谷歌到facebook，免费搜索服务到免费社交网络平台，从一两人的车库办公到纳斯达克的亿万身家，让人心潮澎湃。期间的反面教材应属网景了，一个做收费网页浏览器起家的公司，现在听起来简直就是不可思议!其实万事万物皆有源，当没有竞争时，眼前就是一片蓝海!任你遨游!可最终高峰期拥有75%份额的网景被传统的软件公司打败了，只因一款免费的浏览器(当然还有系统的捆绑原因)，这家公司从头到尾都没在《互联网时代》一二集中出现，我猜后续几集里应该也不会有，因为他是个另类，他的总部在西雅图不在硅谷，他的原始基因里没有互联网的，但现在他正全身心的投入互联网，并喊出：“移动为先，云为先”的口号，他就是微软。

能称之为时代，并拥有数以十亿记的人为之痴狂的技术、工具或平台，确实已经融入了我们生活、学习、工作中，我们怎么去利用他更好的服务我们呢?互联网里每天产生的信息量是巨大的!冗余的重复的信息也是巨大的!至今我没有发现哪一种技术力量，能够准确的甄别和筛选出垃圾信息。天天被各种推送和通知干扰的我们，在互联网的汪洋浪潮中，怎么保持获取信息的专注呢?

所有的科技发明只要是对人类社会的进步有利或利大于弊，那都是能得到整个世界的广泛认同，并与之推进和改革的。互联网时代里不做人云亦云的随波逐流者，保持独立思考理性看待事物的本质，正是我们这代人欠缺的。每每看到空间、朋友圈、微博、新闻评论里蜂拥而至的狂热，我都会思索：他们怎么了?

我不是传统观念的卫道夫，我只是传统文化的推崇者。互联网让我学会更多，看见更多。我几乎离不开互联网。但是假如互联网与我的生活产生了冲突，我是会毫不犹豫的离开的，我们要做工具的使用者，而不是被工具所桎梏。

由中共中央党史研究室、中共上海市委宣传部、中共上海市委党史研究室、上海广播电视台联合摄制的5集电视专题片《1921点亮中国》，将于6月27日、28日分别在上海电视台和东方卫视首播，向建党九十周年献礼。上海最新发现的中共建党早期人物陈独秀、瞿秋白、刘仁静等人的影像资料，将随着该片的播映首次亮相荧屏。

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海望志路106号召开，后转至嘉兴南湖游船上宣告会议闭幕。

历时半年拍摄的电视专题片《1921点亮中国》，讲述了1919年到1921年间中国共产党创立于上海的艰辛历程。该片共分《风起》《潮动》《选择》《曙光》《星火》5集，总计150分钟。

上海广播电视台电视新闻中心评论部副主任、《1921点亮中国》导演施喆说，这部专题片吸收了最近五年来党史研究的学术成果，同时专门访问了70余位中外权威专家学者，试图创新党史的叙事方式，不仅展现辛亥革命之后中国一代知识分子寻找救国道路的上下求索，也对中国共产党在上海正式诞生的原因进行了探讨。

据介绍，为梳理中共建党历史的脉络，摄制组不仅采访了中共中央党史研究室、中共中央文献研究室等权威机构，还远赴俄罗斯科学院远东研究所、法兰西学院、荷兰皇家科学院、日本京都大学、美国哈佛大学等地，采访历史学、新闻学、工人运动史、中外关系史等领域的外国学者。

该片真实还原了陈独秀、共产国际等在中共建党过程中所发挥的作用。随着电视专题片《1921点亮中国》的播出，上海广播电视台节目资料中心在俄罗斯发现的中共建党早期人物珍贵影像也将首次向公众披露。这些影像资料包括：共产国际“四大”举行期间，陈独秀和瞿秋白与各国代表合影的画面，陈独秀和刘仁静与代表进餐的画面，等等。党史研究专家指出，这些影像资料的发现过程有如“大海捞针”，意义重大，它有助于今天的人们了解中共党史，强烈地感受当时的历史氛围。

中共中央总书记习近平在主持十八届中央政治局第五次集体学习时强调：“历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒。面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持党要管党、从严治党，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”这充分反映了党和国家对我国历史上优秀廉政文化的重视，以及优秀廉政文化对反腐倡廉工作的重要性和可借鉴性。

在党和国家都在大力推进反腐倡廉建设的时候，纪录片《鉴史问廉》为我们提供了另一种视界、另一种思路。八集纪录片《鉴史问廉》是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。该片深入中国历史，试图从总体上探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系。全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》和《千秋之评》。众所周知，廉政文化在中华文明史上源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人提出“六廉”概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿中华文明史，“青天情节”也始终萦绕在百姓的心头。

我们固然希望每个官员都能像包青天、于成龙一样刚正不阿、清正廉洁，但我们更应该看到，反腐倡廉的最大利器应该是完善的制度，正如习近平总书记所言，制度问题更带有根本性、全局性、稳定性。必须健全权力运行制约和监督体系，严格落实“两个责任”，将权力关进制度的笼子里，这样才能拥有“青天”成长的土壤，从根本上响应百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤。

当前，全党和全国人民都在奋力追寻民族复兴的伟大中国梦，不断完善反腐败体制机制，持之以恒推进反腐倡廉建设，为实现中华民族伟大复兴，创造风清气正的良好环境奠定了坚实的基础。

《镜子》，是由央视社会与法频道《天网》栏目推出的特别节目。纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了10年策划、两年摄制。

纪录片讲述了三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。

父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

“我们在国旗照耀下，幸福成长，我为我是一个中国人，而感到骄傲和自豪。”这是系列纪录片《香港十年》记录下的在香港一间普通的幼稚园里举行的升旗仪式：五星红旗下，《义勇军进行曲》的国歌声中，孩子们庄严地行礼，郑重地宣誓，那坚定的眼神和稚嫩的童音，让每名观众都会油然而生出强烈的民族自尊和民族认同感。

耐人寻味的是，这些在1997年后出生的孩子，他们的成长轨迹将与父母一辈全然不同，从进园之初，他们面对的就是五星红旗而不再是维多利亚画像，在香港199家幼稚园中，升旗仪式已经成了孩子们最热爱的活动项目，其中的象征意义正如影片编导所指出的：“这意味着成长的信心和未来的生活。”

作为中央电视台为庆祝香港回归祖国10周年特别制作的大型电视纪录片，《香港十年》由《十年见证》、《历练之路》、《和谐共处》、《活力充沛》、《背靠祖国》、《我的中国心》、《血脉相连》、《龙腾香江》等8个篇章组成，以寻常百姓、普通人物为主角，以真实情感为核心，以香港回归10年来的“变与不变”贯穿始终，用影像记录香港10年的风雨历程。对于彰显经过10年发展步入繁荣稳定的香港新形象，凝聚激发海内外华人的民族情感，具有非同寻常的重要意义：“这是一次圆满的回首，这是一次充满希望的起航。”

香港10年，是“一国两制”、“港人治港”、高度自治的10年。无论是在理论上还是在实践上，以“一国两制”的模式将社会制度完全不同的两个地区统一于一个国家的内部，均是一种全新的尝试。它被称为“是一个高瞻远瞩的伟大创造，是人类进步史上的一个创举”。实践表明，在10年的发展历程中，中国综合国力的增强及国际地位的提高，成为香港顺利回归的首要因素；而中国政府在香港落实“一国两制”的决心及应对危机的沉着立场，更是取得成功的重要保障。10年中，香港的面貌发生了日新月异的变化，身处其中的每一个香港人，和祖国人民一起感受到了这种变化所带来的切实利益。