纪录片伊犁河影评(精选20篇)

余则成：沉稳，机智，胸有韬略，处世不惊

陈翠平：性格刚烈，爱的彻底，

吴敬中：老谋深算，“人不为己天诛地灭”最适合形容他，官僚形象

吴太太：典型的官太太形象，有爱心，也爱财；

马奎：鲁莽，蛮干，

陆桥三：贪婪，眼光狭窄；

李崖：最近看了潜伏，非常精彩的一部谍战片，之前就看到很多人说除去谍战元素，这是一部办公室政治的片子。

不过在那之前，我更愿意从信仰开始讲起。

信仰

信仰，绝对是这部片的第一主题，作为主角，余则成的信仰是一个逐渐培养并补完的过程，其过程甚至有些残酷和扭曲，

余则成作为青训班的成员，无疑是受过三民主义的教育的，但是他并没有什么坚定的政治信仰，简单的说，他只是那个时代青年所有的理想主义，所以他信仰良心，信仰生活，所以他对左蓝说，抗战胜利之后，我们会发现的生活中并没有政治，我们就是两个普通老百姓，这时他对政治信仰是排斥的，但是恋人为了信仰和他分开，再加上面对自己发现高层中饱私囊所带来的无力感和愤怒，让其投奔了延安，与其说是投奔，不如说是随波逐流，他只是为了能和恋人在一起。延安明白这一点，于是在他去履新的过程中带他去根据地进行一系列的政治思想灌输，这里，他的信仰开始发轫，但是，我觉得他并不是坚定的相信这点，只是开始向往这种理念所描绘的世界。在天津站的工作也是按部就班，组织派来了翠平作为他的假妻子，于是他的生活开始改变，与左蓝的意外重逢让其分外欣喜，也让他与恋人的相同信仰而骄傲开心，这催生了他信仰的成长，联络站长咬舌自残带来的震撼而进一步补完这种信仰，翠平在生活上的支持和其懵懂的理念也感染了他，而左蓝的牺牲所带来悲愤算是给这种信仰的一个补完，但是我觉得与其说他是信仰坚定，不如说是其立场坚定，如他对晚秋所说”你知道我们战死的时候，坟头上是鲜花还是狗屎“他对于信仰并没有明确的价值判断，他的本人是略带点洁癖和布尔乔亚的知识分子，因为对国府的反叛导致的立场的坚定，这种立场和对新世界的向往构成了他的信仰，我不觉得他完全接受了那种系统的意识形态，他只是因为种种因由自然的走到这一地步，加上翠平几年来的陪伴让其结成了患难与共的伙伴，种种羁绊巩固了他的“信仰”甚至可以说是扭曲了他原本朴素的价值观。面对自己的使命，他只有像殉道者一样，“梦想光明，心中覆盖悲伤”，面对组织交代的使命，不断牺牲和抛弃多余的东西，一步步走下去。所以，我觉得他的结局有其必然性，他是一个悲剧性的人物，他复杂，敏锐，谨慎，心思深沉，只有面对自己的恋人时才卸下包袱，但是命运的偶然和必然让其休息片刻之后必须继续上路，直到死去。

里面信仰坚定的人物大约就是是左蓝和李涯了，他们的信仰都是一以贯之的。

左蓝出场的戏份并不多，但是她身上闪耀的理想主义色彩宛如太阳般炫目，演员精彩的演绎和剧本准确的刻画，让这位女革命者以近乎完美的形象出现在剧中，她不像以前作品中样板式的单薄形象，而是有血有肉，有情有爱的，也是我剧中最喜欢的女性角色。她为了信仰，和恋人分开，重逢之后的忐忑犹豫，发现对方身份之后的激动都是非常纯净的情感，也印证了剧中那句话，革命的爱情，分外浪漫，作为女人，她虽然对翠平和余则成有疑惑，但是她保持她的分寸，为了保护恋人同时也是同志冒险行事结果牺牲。用毛为人民服务中的话就是为人民利益而死，比泰山还重，左蓝同志就是我们队伍中的一个同志，观后感《““潜伏”观后感”》。

而李涯，作为主角的强大对手，有很多人喜欢，他的形象有点像是悲惨世界中的沙威，同样，他是一个信仰坚定的人，他相信三民主义，卖力工作，就是希望“为党国消灭所有敌人。让孩子们过上好日子”作为潜伏者，他在延安做小学教员教书，做一个教书先生，可能正是他渴望的生活，也算是”一段难忘的记忆“吧，当他回来之后，面对上级和同僚的排挤受尽委屈，始终勤勤恳恳，几乎就住就在办公室，有人说他心机深，其实之所以他对主角威胁最大，是因为他的纯粹，他坦荡的说”我可以接受任何人的调查“，而他的强大是由对勤奋和才干带来的，而他本身对于政治权力之争并不在行，或者说不屑，加上一无背景，二无后台，也不结党营私，所以经常被人利用和陷害。他说”我运及国运“很悲壮，自己幸苦多年指望晋升军阶却被主角给穿小鞋让其悲愤，最后，陪同他的三民主义理想（廖三民暗喻）死去，悲惨。顺便说一下，他是保密局几位大将里面唯一没有带太太的单身汉，真是一心扑在工作上。同样用为人民服务这篇中的话就是，李涯同志是一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。可惜生不逢时，有才干之人报国无门，也政治正确的指出国民党失败的必然。作为他的前任，马奎同样工作勤恳，却是对国府的愚忠，但从另一个角度，他是一个很有职业道德的家伙，不问是非，做事勤恳，也算是个人材。

说说谢若林，从某种意义上来说，他也是一个坚持信仰的人有一套自己的生存哲学，他说”我信仰生存主义“纯粹而赤裸裸的为利而生。他说“我现在放这两根金条，你能告诉我哪根儿是高尚的，哪根儿是龌龊的？”，他的信仰有点像尼采所论述的权力意志，就是追求自身的强大，非常纯粹没有任何价值判断的追求，因此他不在乎余是共党还是国党，他只在乎能否得到有价值的情报，甚至说出“你要是一枪打不死我，我又活过来了。我还会继续和你做生意，只要价格公道！”让我们觉得特别有趣，是因为在市场经济当道，信仰的时代远去的今天，我们周围有太多这样的人，也许是编剧想借他之口来对我们现在的信仰缺失做一个批判吧。

而站长，拥有高超的领导艺术和洞察力办公室政治玩的炉火纯青，可谓老奸巨猾，却是典型的信仰缺失，年轻时候意气风发，有过信仰，有过追求，还喜欢哲学，但是现实终于将他的理想主义击垮，他变成了一个典型的技术官僚，通过政治手腕把一个天津站经营的很不错（若非出了主角这个大内奸，还真是各司其职，井井有条）大错不犯，小错不断，政治正确的同时能捞就捞，一副犬儒主义做派。站长是非常有现实意义的一个人，他就像你我身边的人，贪财，精明，幽默，有人情味，也有手段，是对我们这个信仰缺失年代的众生的一个写照，所以很多人很喜欢这个人，我也很喜欢，因为真实。演员演绎的也非常到位。

这部片让我们重新记起"信仰",这个似乎已离我们远去的词,也难怪广电总局那群老头子大加赞赏

2021年的高考倒计时已经进入了关键时期，莘莘学子和家长们的心里，都有一份期待和渴望。我的职业是老师，也是一名高三学生的家长，我想说说，我——一个草根眼里的高考。

上世纪八十年代中期，我的家乡有三十几户人家、二百多口人的庄口上，出了一个商学类本科大学生，他的父亲是中师生毕业，身份是乡村老师。这是我童年时期对高考最初的印象。到了九十年代，我们那儿中专生、大专生、本科生，都有了，但数量不多。我就是选择了走读师范中专的这条路，所以，总在心中，对高考，对高中生活充满了幻想和羡慕。

知识可以改变命运。这句话对草根出生的孩子，尤其有着非同凡响的意义。因此，高考在我的心中是那么神圣，那么庄严。因为我们上学的时代，大学还没有实行扩招，有的孩子即使念了高中，也未必有机会参加高考。我读小学时，亲戚家有在市一中读书的学生，他写的一手非常漂亮的庞中华体的钢笔字，最后也是回家务农了。

我记得自己上中师二年级时，我们邻居的二儿子高考考上了北京的一所高校，我的心里很失落，因为去北京读书曾经是我的梦想。我写信给父亲说了这件事，结果我被父亲回信批评了。其实后来我才明白，父亲的意思是：要我珍惜在师范学习的机会，一个农民家庭的孩子，就是能考一个师范学校，跳出农门，也是多么不容易的事。但总归我的内心还是很遗憾，无缘高考。

时间跨越进新世纪，随着时代的前进步伐，学生读书学习的机会大大增加，对于高考和进大学深造，都不再神秘。高考改革的政策活络了，招生的形式多种多样，大学扩招和民办独立学院、大学的兴起，这样一来，只要是坚持读书的每一个孩子的命运都有可能改变了，他们人生前途的选择不再那么狭窄了，他们真是赶上了好时代。

2006年，我在乡村初中教了一届初中毕业生，我尽自己的能力，引导让孩子们插上梦想的翅膀，让他们感到能参加高考是多么有意义!在知识和心灵两方面引导孩子们放飞梦想。四年后(复读)，有好几个孩子通过高考走进了重点大学的校门，圆了我当老师之后的高考梦。

新世纪初弟弟也是参加了高考去重庆上了大专。我也是一边工作一边参加了高校函授的大专和本科的学习，取得了文凭。但我总感觉在知识的系统学习方面有很多欠缺，但我的专业是中文，我可以进行永无止境的钻研和学习。

等我的孩子上了市一中的实验班，我是真真切切的触摸到了高考的边缘。现在此时此刻，离明年的高考只有180多天了，我更加的淡定和平和了。三年高中，孩子、老师、父母亲都太辛苦了!当然先苦后甜这是有意义的，但过程真的是辛苦至极!

我和许多上高中孩子的父母亲聊过：高一时，孩子刻苦努力，上进;高二时，干啥事情都比较懈怠，当然那些好学上进的除外;可进入高三，能明显的感觉到孩子的变化了，开始阳光，有笑脸，态度积极，精气神十足。看到高三孩子的转变真的要感谢高考!不管高考的结果怎样，孩子积极面对高考的人生态度本身就很有意义。这是家长朋友们最欣慰的事。

十年树木，百年树人。一个来自寒门的家，一个来自草根的家族，只有通过高考的路，才能走上一条追逐梦想和实现梦想的路。愿觉醒的力量带给孩子们光明的高考之前程。

近两个月来，一场突如其来的新型冠状病毒感染肺炎疫情从武汉开始蔓延全国各地，有报导分析病毒有可能来自于蝙蝠，并由穿山甲传播，但来自于野生动物是比较肯定的。

这几天我一直在想，一只小小的蝙蝠何以引发一场疫情?如今，湖北、武汉乃至全国都在全力防控疫情，许多人正在忍受病痛的折磨甚至付出了生命的代价。这场疫情的背后全是蝙蝠的罪过吗?

据说现在很多人喜欢吃野味。野味，顾名思义，是用野生动物做成的食物，人们吃野味，都是在追求一种新鲜好玩的刺激感。事实上，没有任何研究成果可以证明野味一定有利于身体健康。相反，野生动物身上会携带多种病菌，有些是连高温都灭不了的，2003年的“非典”疫情就说明了这一点。因为有一些人的无知导致无节制的猎捕，许多应受到国家重点保护的珍贵野生动物濒临灭绝。

人不是自然的主宰，自然润玉了万物，为人类提供了生存环境与必要的物质资源。我觉得人类应感恩自然，不可凌驾于自然之上。近年来，人们与自然环境的关系有了改善，但有时自然需要我们的不是呼吁，也不是宣传，而是行动。

我们要爱护大自然。节约、循环、绿色、低碳、文明，这些耳熟能详，但是我们都做到了吗?吃野味、丢垃圾、排污水、乱伐树木等并没有全部杜绝，这些破坏生态系统，浪费资源的行为，迟早会受到大自然的惩罚，这场新型冠状病毒感染肺炎疫情也许就是一个教训。

我们要亲近大自然。现在全世界全人类都提倡重视自然环境的保护，我国更是如此，并取得了很大的成效。但保护大自然，改善环境是一项大工程，它无时无刻不需要我们的共同努力。

我们要和大自然交朋友，从现在做起，从每一个人做起!

我们的家园一定会越来越美好!

你见过真正的星星吗?

没有……

你见过蓝颜色的天吗?

见过蓝一点的……

你见过白云吗?

没有……

“一个拉丁诗人信奉一句格言：一个了解事物原由的人，才是幸福的。如果他在中国，会把这格言改成：试图了解事物缘由的人，是要倒霉的。”这段话是柴静女士为张宏杰先生的著作《曾国藩的正面与侧面》所作的序中写的。历时一年，投资百万，走遍中外，为了弄清雾霾的原由，柴静女士所受辛劳我们无法想象，在这里，向柴静女士致敬。

一张张细致描绘曲线图，一个个真实的数据，一次次明察暗访，用“触目惊心”已不足以形容。我看见，烟囱燃烧的不是化石燃料，而是我们每一个人乃至每一个活物的生命;我看见，浓烟滚滚，尘土飞扬的背后，是物欲的贪婪，是权利的纠缠，是挑衅法律的尊严，是漠然与习惯。我不知道，如果没有柴静女士耗时一年殚精竭虑的调查，我们对雾霾的集体警惕和重视还会延迟多久，是否，还是一如既往的把雾霾编成段子，一笑了之?我不知道，如果没有对那些“既得利益者”的言谈观念进行曝光，那些灰色甚至黑色的地带还能隐藏多久。

有谁愿意重返1960年伦敦街头，行人连自己的双脚都看不见，交警需要用火把来为车辆引路?有哪一个妈妈，会把自己的孩子囚禁在家中，会希望自己的孩子不要笑，生怕那样会吸入更多烟尘?有哪一位“既得利益者”希望自己的家人生活在自己创造的穹顶之下?有哪一个国人，愿意燃烧生命去换来锦绣繁华?我想，没有人会回答“我愿意”。那么，为什么，为什么还不在建筑工地的土堆上盖一层布?为什么还不在餐饮店里装一台油烟净化器?为什么还不在油枪上装一个油气回收装置?为什么还要一再践踏法律的尊严——执行?怕拖累经济发展，怕加大失业率，怕触犯有关部门的权利……这些都不是借口，都不是理由，唯一的借口是淡漠，唯一的理由是利益。

我只想春有云霞出海曙，淑气催黄鸟，晴光转绿萍;夏有月明船笛参差起，风定池莲自在香;秋有银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤;冬有千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。希望，这不仅仅是奢求，而是穹顶之下的我们共同担起的梦与责任。

后记：柴静女士的《穹顶之下》发布后，很多人越来越警惕与重视雾霾和环保，然而，也有一部分人趁机深挖她的往事，借机炒作，有人质疑她的动机，甚至有人说她“满纸荒唐言”，而我却只有“一把辛酸泪”。因为在当下，有太多盲从，太多恶意，太多无动于衷，太多眼睛被无知蒙蔽，太多脑袋失去理性，然而，这些都无法改变——每一个时代，都需要像柴静女士这样真正有良心的媒体人。

人生的每一步都很关键，差之毫厘的行为往往会导致谬以千里的结局，因此我们要把好自己人生的方向盘，对自己严格要求。疫情当前，党员干部要端正写好“那一笔”，方正走好“那一步”，敢于喊出“那一字”!

“坚持”和“放弃”差一笔。“坚持”和“放弃”的笔划就差一笔。抱定坚持信念的人，几十年如一日，凭借勤奋刻苦最终梦想得偿。可是又有多少人闻得梅花香，却经不住彻骨寒，心中有黄金榜，却坐不得冷板凳，想用三分钟热度来换取辉煌成绩，最终只能是一寸梦想一寸灰。疫情面前，有的干部吃不了苦受不了罪，疫情成了他们的肩头重担和心中块垒;有的干部日日吃泡面，日夜战一线，却从无怨言。坚持和放弃虽只差一笔，却是两种截然不同的态度，坚持的人目标明确，能逆水行舟、逆风而行、逆流而上，勇敢地追逐自己的梦想;轻言放弃的人却畏畏缩缩，遇到一丁点困难就打退堂鼓，早已被人生的急流冲刷得没了一点斗志，又何谈远方?面对疫情，需要的是有担当有作为能坚持到底的干部，党员干部应当以“坚持”为伍，以心中信念端端正正写好“那一笔”!

“露脸”和“现眼”差一步。在疫情汇报中，有些人总喜欢搞“材料战术”，好像只有一堆摞一堆的材料才能表现出他们在工作上下的苦功夫，在一线做出的好成绩，才能得到上级的褒奖。他们想要“露脸”，却往往适得其反，成为“现眼”的典型，这些为应付检查的材料，徒有其表，甚至大量copy，东施效颦，难免闹出笑话。疫情汇报的初衷是为了给工作“留痕”，也是为了在这一过程中了解疫情的实际情况，更是对自我工作的检视，对工作中的不足之处力求改进和成长，反映工作实际成效的材料既是自我激励，也是个人成长的“精华”。因此，疫情材料要呈现客观情况，有看得到的成绩，而不是堆砌的文字和罗列的照片。脚下的步子要对好标，才不会落至丢人现眼的下场，成为人们群众的依靠，成为党员干部的先锋，才是真正的露脸!

“跟我上”和“给我上”差一字。在直面疫情的第一线，有这样两类人，一类瞄准疫情，高喊“跟我上”;一类抱紧自己，总喊“给我上”。“跟我上”是靠前战斗、鼓舞士气，“给我上”是毫无担当、畏首畏尾，二者虽然仅差一字，但其中的精神气，差之远矣。有的党员干部认为“给我上”显示了其充分的领导才干，但事实却是，将其狼狈之态分毫毕现。党员干部的担当是干出来的，不是喊出来的，要带好头、走在前、做表率，而不是大喊“给我上”，用官气冲散士气，用个人私心解散团结一心，心不聚，仗必败，人无担当，百事不成。“跟我上”和“给我上”只差一字，差的不是说话的艺术，差的是担责的态度，结果自然迥异。

在疫情防控中，一笔一划，当思坚守之道;一步一印，当踏坚实之地;一字一句，当显英雄本色。党员干部要时时提醒自己，莫让“一笔”毁了数年之功，莫让“一步”成了现眼之人，莫让“一字”失了人品担当。

愿春暖花开之时，我们能共同见证樱花的盛开。

——题记

《同心战疫》用科学的态度和平实的语言，客观讲述中国有力有效防控疫情“魔鬼”的真相和事实，留下那些最真实、最生动、最温暖、最有力量的故事。

面对这场疫战，年轻的医护人员用他们并不厚实的肩膀挡在前方，用口罩磨破的鼻梁顶住了生死一线的疯狂。84岁的老人钟南山院士领衔200多名专家迎战疫情，给大家传授相关知识，这无疑是给全国人民吃了一颗定心丸。

这两天看新闻，发现很多人，很多组织都在给武汉捐赠食物、口罩、防护服等重要的物资。捐赠物资上都写着“湖北人加油，祝早日战胜疫情，”“众志成城，抗击病毒，武汉加油，湖北加油，”等温暖的祝福语。

每一个逆行者，都是中国的英雄，不论是含着眼泪剃光头的女医护人员，还是不留姓名捐赠物资的亲爱的陌生人，也有瞒着家人偷偷支援武汉的不归人，所有的平凡英雄，值得我们所有人致敬，正是因为有了你们，中国才有今天。向你们致敬的同时，也希望你们保重，尽管每天只能休息四五个小时，也不要累垮自己的身体，听到医护人员太累死亡的消息比确诊人数的增加更让我们痛心，你们从来不是孤身在战斗，中华儿女的心永远寄于你们，所以请一定要保重自己的身体，救治别人的同时也要关爱自己，你们的家人还在等着你们回去。

“Stay

withyou，等待着日出，不想说多累多辛苦，总有人会知足。”这是林俊杰和孙燕姿用歌声表达了爱，希望奋战在疫情防控的一线医护人员能听到这份特殊的音乐的鼓舞。

武汉，别怕。全中国都在等你痊愈，我们相约武汉，一起吃一碗正宗的热乎乎的热干面。

待凛冬离去，雪融草青，相信，一定会有新的温暖延续。

你见过真正的星星吗?“没有”，你见过蓝颜色的天吗?“见过一点点蓝的”，你见过白云吗?“没有”(这是视频里的一段对话)。地球养育着我们，我们多少人呼唤“大地啊!母亲!”，而我们又有多少人像关心与爱护母亲一样守护我们的地球，我想成千上万人会发自内心的这样呼唤一句:“伟大的母亲柴静”!她是一个母亲对另外一个“母亲”的关怀，这是对人性的呼唤与谴责，任何有良知的国人都会为之动容。

“天人合一”季老的解释最好，“天”就是大自然，“人”就是人类，“合”就是相互理解，结成友谊;而人类对这种友谊已经践踏到无可复加的地步，我们一直倡导和谐社会，更多的是指“人与人的和谐”，其实更应该倡导的是“人与自然的和谐”，想想与一个异类都和谐了，同类能不和谐吗?所谓的和谐社会，终极应该是人与自然的和谐。

视频里提到了“APEC蓝”也有习总出来的画面，这个在中国最有权力的人，语气并不坚定，甚至提到“APEC蓝”时也只能去向往，因为他也主宰不了这种“蓝”，这注定像昙花与流星一样的“蓝”，一种追忆与美好的向往的“蓝”,中国梦里未来能否出现的“蓝”都是未知，这对于一个国家是多么大的讽刺!

伦敦1952年的雾霾事件，不要以为它仅仅是一个过去的历史，很可能在中国重演，如果那天发生了，我们不要抱着“置与死而后生”的侥幸心理，可怕的是“置与死而不生”的境地，那将是一个国家、一个民族的灾难。

我一直想不明白一个问题：像小米这么所谓伟大的公司，怎么会去搞“空气净化器”，当外面的空气都无法呼吸时，雷军你挣那么多钱又有什么用呢?商界的精英们、大佬们请参与到守护地球母亲的行动中来吧!这是你们的责任。

最后我们用视频里的一段话结束：“成千上万的孩子正在孕育，正在出生，河流、天空、大地应该属于他们的，我们没有权力只知消费，不知克制，我们没有权力只知抱怨，不知建设，我们有责任向他们证明，一个被能源照亮的世界，同时可以是洁净和美好的”!

一场突如其来的肺炎疫情让这个冬天更漫长、更寒冷，也让中国人民更团结、更自信。3月9日下午的思政大课上讲述了许多疫情防控工作中所涌现的感人故事，在这场与疾病的战争中，医护人员无疑是付出最多的人，他们是冲锋在最前方的战士，是最无私无畏的逆行者。

身处河南的“南大门”——信阳，我的身边有许多从武汉返乡的人员，疫情爆发后大家对他们唯恐避之不及，但医护人员却勇敢逆行，在防疫物资匮乏的情况下，戴着单薄的一次性医用口罩，一次次前往武汉返乡人员家中测量体温，观察症状。疫情面前，他们选择勇往直前，默默守护，为家乡人民铸就“白色长城”。

“哪有什么白衣天使，只不过是一群孩子换了一身衣裳，学着前辈的样子，治病救人，和死神抢人罢了。”在驰援湖北的医护人员中，“90后”“00后”占比接近1/3，这些年轻的一代，在灾难面前，显示出了应有的责任与担当。他们也会疲惫不堪，也会大汗淋漓，也会在暴力伤医事件后痛心不已，但他们从不会放弃每一个等待救治的病人。每个人对伟大的定义或许不同，但在我心中他们就是伟大的，无惧病魔，不畏艰险，将希望带到每一个需要他们的地方。

此刻，我们在家中所享受的安稳时光是前线医护人员们冒着被感染的风险换来的。我们在与家人共聚，可是无数医护人员的家庭却上演着离别。每个人都留恋家的温暖，可是疫情当前，他们只能选择逆行出征，也许他们在梦里早已无数次回到家中，一觉醒来却只能擦掉眼角的泪痕重新投入防疫一线。

“苍穹之下，纵有千古，却从未有哪片土地比这里更桀骜和滚烫，也没有哪儿的人比这里更赤诚和顽强，整整960万平方公里的山川江河一直在被守护，守护她的从来都不是超人，是14亿同根的家人。”疫情阻击战是一场人民战争，医护人员为守护我们的美好生活负重前行，我们中华儿女更要守望相助，共克时艰，学习防疫知识，做到不聚集、戴口罩、勤洗手、多消毒，响应贯彻国家号召，保护好自己的健康，就是对医护人员最好的支持。

今天是12月25日，距离我从拉萨回到浙江已经过了98天。我都不记得自己起初是因何动了要去西藏的念头，或者是被越来越多的扬言西行的人潮鼓动，或者只是想去看看城市里没有的大山大水，想用指尖触一触大红的经幡。无论缘从何起，我的梦里总有一片耀眼的高原红。

也算是克服了种种困难走到拉萨。由于出行条件有限，我们没有去到很偏僻的地方，也没有过多感受到古老文明的洗礼。我还记得抵达拉萨的那天，夜里下起缠绵的雨。我突然犯起高原，蜷缩在八廓街一家并不干净的旅馆里，心里空落落的。不仅仅是因为头疼得厉害，心下更是一片茫然，一路跋山涉水历经艰难远赴而来，突然止住步伐，有一种前程飘渺的无力感。或许是因为拉萨的繁华刺激到我的神经，其实有点失望，当我站在人潮涌动的八角街。完全想不起在路上的期许，我是说从川西到滇南，那段被穷山恶水包围的路途，那时候心里的期许就是至少要走到拉萨。

回来以后打算着手写一篇游记，记录我在路上的心情。先是拖了好久，因为懒也因为不知道从何说起，后来一边整理照片一边写，可能是出于想被更多人看到的心理吧，总之不能免俗地写成了一篇说吃说喝的流水账，现在再看真是不尽人意。起初还抱着兴奋，每次有人回复有人赞美，面上冷静其实心里乐不思蜀，还真觉得自己是不是有那么一点了不起。完全忽视了在孤独的路途，心底冒出来的真切的对于这趟旅程的感受。那些细枝末节的念头是有那么一刻从我心里冒出头来的，只是时间一久被风一吹，就忘了就消散了。后来也就没有追究了。

直到今天看了一部真正震撼我的纪录片《进藏》。昨天任让我去看这部片子，说是很好看。我心想，要把它当做一部神圣的电影来看。于是今天早上，我沏好一杯热茶，端端正正地坐在电脑屏幕前点了开始键。八十分钟以后结束，我除了震动还有些意犹未尽。虽然内容太多，导致画面很快。但是仍然有好几处直指人心，我甚至有些止不住地发抖，为信仰的力量久久撼动。当记忆中走过的路出现在画面里，有一种很熟悉很亲切的感觉。我也突然懂了为什么观影前会有一种要端正去看它的心态，是因为敬畏。对的，就是敬畏，对高原和湖泊和天空的敬畏，对大自然的敬畏。那时候我脑子里的想法似乎是这样，只是还没有成形，我也没有深究，所以不知道怎么准确地把它表达出来。

我依稀记得在波密到通麦的一段泥泞路，因为通麦桥断的原因，很少有路过的车。我们被下在鲜有人烟的山上，只有国道边的路标无声立着，好像在说无数人曾经路过。那是我第一次质疑旅途的意义，除了忍受高反的折磨和旁人的质疑到底几何。出发前渴望旅程能够带来救赎，完全是过于矫情。真正在路上，一座又一座高山坦白告诉你，要走这一趟就要遭很多罪受很多苦。且只能往前走，想倒退都是扯淡。又终归会回去原来的生活轨迹，现在也不过是短暂逃离。

也接触过磕长头往拉萨走的藏民。说实话，我无法理解他们的行为。当时第一眼看到，只觉得不可思议。这个世界上怎么会有这样虔诚的民族，怎么人与人的差距想法竟然是天壤之别。那时候我也不懂，原来他们如此诚心，只为求一个美好的来世。中间隔着巨大的文化差异，我虽不能理解，却深深被折服，尊重并且敬佩这群拥有坚韧意志的族人。我回去台州家里，单单只是给家人看了几张高原辽阔的照片，我的一个叔叔嗤之以鼻，说你怎么会愿意去这么穷的地方。

说回我在拉萨街头的见闻。一个晴朗的下午在布达拉宫前面的广场排队，准备入宫。有一个穿着羽绒服牛仔裤戴着鸭舌帽的藏族小孩，走到我跟前，说，姐姐，给我一块钱。他竖起一个手指头，笑笑地看着我。我正要拿钱包，任说不许。因为这个小孩走路姿势浮夸，讲话轻佻。碰了壁他也不以为然，又去问旁边的人要钱。我在他们的对话中得知，这个小孩不上学，每天就在大昭寺或者布宫附近晃荡，问游客要钱。他说反正来玩的人都有钱。

又有一回，我在纳木措湖边晒太阳。湖边有很多骑马的游客，一个四十来岁衣着光鲜的涂着口红的游客正意义风发地从马背上下来。一个头发稀疏的小女孩走到她脚边，拉住她的裤管，怯生生地问她要一块钱。她招呼同行的伙伴摆好相机，手里拿着一块钱纸币，问小女孩，你要吗，要就求我。同伴按快门的瞬间，小女孩可怜兮兮地捏着钱币的一角，这位意气风发的游客则做出一付慷慨解囊的模样。

我想这可能就是我有些失落的原因。我原本以为去西藏可以见到大善美，还以为去西藏的人想必也有一颗善良的心。可是我太片面了，仅仅是肉眼见到的这个世界的偏僻的一个角落，就轻易盖棺定论这是一个不好的世界。

看完纪录片，我承认自己太狭隘了。不得不说一个狭隘的念头就是，这样子拍出来等于说是把藏地最后的文明告诸于世，这样子会不会泯灭珍贵的文化，毕竟逐年来西行的人越来越多，太多人的踏足会不会毁掉这片神圣的土地。不过片刻就想通了，我也不是看了这样一部好的片子才勾起思绪万种么，有利就有弊，万物定律本是如此。就如同世上有善良的人必然就有作恶的人，就如同有信奉佛祖的人必然就有轻视神灵的人，万般皆是苦楚，但求心中安乐。

九月中旬刚从拉萨回到浙江的那段日子，我经常懊恼这趟旅程到底带来什么实质性的意义，那时候想来想去觉得真的没有啊。在路上我就深切体会到只有遭罪和短暂地抽离现实，只是世人贪婪，渴望做过的每件事都能得到丰厚的回报。今日看来也不是毫无所获，虽说只是走马观花，起码感受过天高地阔，有了对大自然要心存敬畏的意识。

朋友也说怎么会没有改变，是有的。旁人看得真切，你待人处事都宽和了很多，只是不自知。或许是贪念吧，我可能一意孤行地觉得得到的还不够多。一念放下，万般皆自在。

释迦摩尼教导世人正视苦难，生老病死皆是苦难。

感恩西藏，感恩神佛。笑对苦难，笑对生活。

电视记录片《信仰》讲述的是我们老一辈共产党人光荣的革命奋斗历史以及他们在艰苦岁月中所表现出来的那种对革命事业执着的追求、崇高的信念，它通过各个历史时期优秀共产党员的感人故事、英勇事迹，深刻阐述了共产党人的核心价值观，让我们感知他们那个艰苦年代的价值追求、高尚情操。他们可歌可泣的感人事迹，令人感叹。

信仰究竟是什么？这也许是我们常思考却又容易陷于模糊的问题，因为它极其抽象。信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表现形式。一个人的信仰是长期生活体验、内心思考的结果，是人生思想成熟的表现，是人精神层面的最高形式。稳定而牢固的信仰是人思想的积淀，是轻易不可改变的。

我们老一代共产党人的坚定信仰，产生于他们拯救国家民族于危难之中对于民族、国家大义舍我其谁的强烈时代责任感，在他们苦苦探索改变旧中国积弱积贫状态，欲争取民族解放、解救百姓脱离水深火热时接受的马克思列宁主义革命理论，而这种精神信仰是共产党人不怕艰难困苦、为人民利益不惜抛头颅、洒热血朝着建立新中国目标的根本精神支撑，因为他们坚信，只有马克思主义才能救中国。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，这是当年共产党人的豪气。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”，这是方志敏烈士践行信仰中惊天地、泣鬼神的绝唱。革命前辈们至高精神境界中丝毫不沾一点物欲，在坚持真理、践行信仰、面对生命取舍时，义无反顾，大义凛然，这是我们新一代共产党人需传承的宝贵精神财富。我们党早期领导人彭湃同志，家有“鸦飞不过的田产”，如要享受富贵，他躺着就行了。但正因为他坚信马克思主义，毅然与封建家庭决裂，走上了与原封建家庭背向的革命道路，发动了农民革命。我们的前辈中许多人出身于地主、资本家家庭，是当时的“富二代”，是“少爷、小姐”，但都因为马克思主义信仰而舍弃了荣华富贵，在他们面前国家民族的重任胜过一切。

信仰是我们共产党人践行为人民服务宗旨的最纯净的精神底色。我们共产党在马克思主义革命理论指导下，为国家民族大义、为普天下人民群众利益而诞生、发展、壮大，没有一己额外的私利。经过新民主主义革命、社会主义建设、改革开放到今天为实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的指导下，将始终为人民利益而不懈奋斗。尽管改革开放后一段时间中，我们党内出现了较为严重的消极腐败现象，一些党员干部背离了共产党人应有的信仰，但那绝不是主流。特别是十八大以来，党中央更加高度重视党风廉政建设和反腐败工作，铁腕治腐，高效治腐，出台了一系列重大决策，我们欣喜地看到群众路线教育实践活动在全党扎实推展，党风出现明显好转，且党风廉政建设的体制机制改革正在深入推进，管用务实高效的促进长效化、常态化的制度建设已见成效。我们完全有理由相信，腐朽堕落的资产阶级旧思想不可能动摇我们真正共产党人的信仰。

信仰是我们新一代共产党人带领全国人民实现中国梦的源动力。因为我们共产党人的信仰，我们曾经做出过庄严宣誓。一辈子坚守信仰，践行誓言是我们每一个共产党员的使命和责任，这来不得半点虚假和动摇。我们有责任让人民群众过上富足生活，有责任振兴中华民族，有责任带领人民群众实现国家富强、民族振兴、人民富裕的中国梦。如今，我们已然没有了老一代共产党人所经历的那种艰难困苦环境，我们也可以有自己的合法权益，有自己的温馨家庭生活。但我们任何时候都不能忘记这样一些基本原则，那就是人民利益至高无上，大局利益至高无上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要经常想想还有许许多多群众的生活较为困难，他们需要我们共产党员带领着脱贫致富，需要我们伸出手扶一把。人民群众在观察、审视、评价、监督我们，他们有这样的权力，因为我们是他们的公仆，我们应该为人民群众做出优异业绩回报供养之恩。

冬天的黎明虽冷但有我期盼的朝阳，冬天的黎明虽来得晚，可它依然带着希望，冬天的黎明孕育着下一个春天，所以我爱冬天的黎明。“黎明”过后就该迎来春节，春节是热闹的，是幸福的，是张灯结彩万家团圆的日子。而今年——庚子鼠年却来了一个“不速之客”——新型冠状病毒;它的到来让我们猝不及防，它的威力超乎我们的想象，打乱了我们原本的生活节奏，让计划好的旅行也夭折了。于是，全中国14亿人与病毒开展了生死搏斗。今年的春节，注定是一个不平凡的春节。

“今日，新增新型冠状病毒确诊病例3495例，疑似病例4359例……”电视新闻每天都在刷新病毒确诊病例和疑似病例，我们一家人每天看着电视上的数据与日俱增，内心感到无比焦虑。在这个危难关头，数万名医务工作者逆行武汉，与病毒展开了生死较量，他们不怕苦，不怕累，迎难而上，逆风而行，毫不畏惧，勇于担当。在他们当中，有84岁高龄的钟南山爷爷，本来应该怡享晚年的他，由于长期坚持体育锻炼依旧身形矫健，像一个年轻的战士连夜深入武汉;年过古稀的李兰娟奶奶，她每天只睡短短三小时，辗转于病房。他们不怕感染，恪尽职守，奋战在一线和病毒展开殊死搏斗。他们“明知病毒险，偏向疫区行”。在他们身上我读懂了什么是勇敢无畏，心系百姓，不负使命。

在这场没有硝烟的战争中，还有许许多多的人们坚守岗位，有可亲可爱的警察叔叔们值守在各个路口，为救援物资的快速到达保驾护航;有在大后方加班加点与物资短缺相抗争的工人;还有一批又一批的志愿者……所有的力量，都汇聚成一股铁的洪流。万众一心，没有翻不过的山，心手相牵，没有跨不过的坎。当病毒来临时，有无数人的无私奉献，我们的国家，才充满了力量和希望。他们告诉我，我们生活在这个世界上，并不是单单的追求自己的幸福，而应该尽自己所能服务于他人。

我是一名平凡的小学生，我现在唯一能做的，就是在每一个黎明到来之时，怀揣梦想，铭记感恩，努力学习，充实自己，等待有一天国家需要我们的时候，我们除了要有勇气去担当，有一颗无私奉献的心，更要有能力去做下一个时代战场的勇士。

疫情给我的生命又上了感动的一课，这个寒冬即将过去，黎明更加灿烂，因为我也坚信：“夜来香在雨中开放着，红色花朵挂着雨珠在黎明绽放”这一景象必将到来。

抗美援朝战争中，中国人民志愿军付出了巨大的牺牲，这场战争最终取得胜利，也让老人家在天安门城楼上高呼的“中国人民从此站起来了”成为事实，按国防大学金一南将军的说法，伟大的抗美援朝战争的胜利，标志着饱受外来强敌欺侮的中国人民真正站起来了。

在当时的志愿军队伍里，有很多官兵，都是国军起义的。最典型的，就是滇军第71军。这支部队，是成建制走上朝鲜战场的。那么，有多少起义的国军将领，成为志愿军高级将领，在朝鲜战场上又打的怎么样呢?

按国军的军衔来说，少将有一个，中将有两个。少将是张世珍将军。他1949年9月19日在绥远归绥跟随董其武将军起义，时任第7师少将师长。起义后，12月9日出任人民解放军第37军(辖第109师、第110师、第111师)军长。1950年12月12日，以第36军、第37军和骑兵第4师，以及绥远军区机关人员组成华北军区第23兵团，张世珍将军仍任37军军长，1951年9月，第37军开赴朝鲜，担任道路修建和后勤保障工作，基本上没有上前线战斗，12月返国，进驻河北省定县(今定州市)地区。

中将之一，是董其武将军。对于董将军在国军的军衔，有人说是上将，有人说是中将。其实，国军中，上将分职务和军衔两类，董将军确实戴过上将军衔，但那是职务，真正的军衔，据他本人说，是陆军中将。董其武起义前，时任国民党绥远省政府主席兼保安司令、西北军政长官公署副长官。将军入朝作战时，职务是前面说的新组建的23兵团司令员，入朝后，任务也是完成机场修建等军事工程任务，没有上前线打仗。

中将之二，是曾泽生将军。将军起义前国民党政府军第一兵团副司令兼71军军长，起义后，滇军第71军改称为中国人民解放军第四野战军第50军，曾泽生继续任军长。1950年10月26日入朝作战，从第一次战役，一直打到第四次战役，在朝鲜战场上共进行大小战斗95次，歼敌14492人。综上所述，三位参加抗美援朝的国军起义将领，打的最好的，是曾泽生将军。

大概也是去年的这个时候，开始看的《舌尖上的中国》第一季，当时就被这种从未有过的视角所感动，才明白原来我们的生活并非是完全的理所当然。

第一次观看到这种与以往不同的纪录片，确实有不少的惊喜与感动。它远不像我们之前所接触过的关于科幻、宇宙方面的纪录片。视角中的每一个镜头都与我们息息相关，或者里面的故事主角就是我们自己。我们那么贴近生活，我们那么切实地感知到自己的存在。可这又并不是简单的存在感，它会引发我们思考因何而存在，我们存在的意义又是什么。

平常我们生活中习以为常的东西，隐藏着那么深刻的生活哲理，看似简单的一道盘中餐，是需要多少人付出多少汗水才可以得到。也许是生活在安逸年代的我们，从未尝试过因为饥饿而带来的折磨，虽然长辈们已经不止一次向我们口传那些已经尘封进历史的记忆，可是我们到底还是无法切实的感受到当年的那种岁月的艰苦，即使偶尔会为了体型刻意饿上一两顿，但这与我们所说的艰苦岁月是不能相提并论的。

从前，总是认为谈吃之人喜言材料、火候与调味，很少研究刀工，这不是没道理的。讲材料也是须见多而识广，山珍海味，荤素酱料，博通者当世已是几希，略知一二足可夸夸其谈，是为“权威”;论火候，则是以心传心的独门工夫，要有天份才可领悟其中意境，像禅趣机锋，最为引人入胜;论调味，则是魔术师之流，被誉为“味味有根，本无调理”，味要“入”而不能“调”，能入才是真，调，就是假了。或者说，其材料、火候与调味，在烹煮时自是有其天地玄黄，发为文字也饱藏余韵，但就刀工而言，也实是一门易学难精，永无止境的庖膳功课。

由此可见不得不让我们开始意识到这部好的纪录片，相比肥皂剧与娱乐秀，不仅收视率可以更高，经济效益也可以更大。“舌尖上的中国”之所以会成为一个响亮的品牌，不只是名字取得有新意，也不只是因为“吃货”越来越多;而是因为这一部对美食充满了敬意的纪录片，它满溢着对自然馈赠的感恩，或者说是对草根劳作的歌咏，以及是对中国饮食文明的礼赞。

馈赠

我们很少思考，为什么我们可以拥有这么多。因为我们早已经习以为常。今天和同学讨论关于信仰的问题，无论佛教或者xx教，都以不同的方式来感恩我们所得到的一切，虽然我们不需要有一个明确的信仰来感恩佛或者上帝赐予了我们一切，可是作为大自然的一员，我们的确有必要时刻提醒自己大自然所赋予我们的东西，生命，食物，甚至生存的机会。而我们，也应该对这样的馈赠时刻报以感恩的态度，才不至于迷失了自己，认为一切所得就是理所当然。

传承

我们的时代在以我们难以想象的速度发展，我们渴望接受知识，渴望接受科学，但是我们总是容易在追求的过程中，丢弃自己本应坚持的东西。那些代代传承下来的智慧，甚至微不足道的手艺，我们都应该好好珍惜。可是，我们很多人却往往忽视了这些最宝贵的东西。

在我们年轻一代人的眼里，那些飞速发展、充满新奇的大都市才有足够的吸引力，哪怕我们背井离乡，挤在狭小的空间里，也阻挡不了我们奔赴大城市的愿望，所以渐渐地我们离我们的家乡越来越远，离我们的传承越来越远。

坚持

其实你处在社会上层也好，或者只是一介平民，靠自己的劳力存活，都没有关系。最重要的是要找到自己的兴趣所在，并持之以恒，终归会找到自己的地位的。至于人上人或者人下人，只要自己过得欢喜，又有何妨?

[舌尖上的中国纪录片观后感

影视评论是艺术评论中一个重要组成部分，是根据某种思想原则和审美标准对影视艺术进行理性分析和科学评价的一种艺术研究活动。小编收集了影评的写作基础，欢迎阅读。

一、影视评论的含义及功能

(一)、影视评论的含义:

影视评论是艺术评论中一个重要组成部分，是根据某种思想原则和审美标准对影视艺术进行理性分析和科学评价的一种艺术研究活动。它以具体影片创作为其研究对象，评美审丑，褒优贬劣，探索揭示其成败得失的规律。正如苏轼的诗歌所说的“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁人憎。”

(二)、影评的功能及意义

(1)影视评论它能够阐释作品深刻意蕴，挖掘作品内在价值。

“一个批评家的职务就在于惹起作品与读者之间的反应。”——门肯〈美〉 导游意识

①正确阐释作品深刻意蕴。

“有思想有学术水平的评论家要力求向读者提供关于作者的技巧和目的的有益见解，导引读者去把握作品中富有意义和特别值得注意的那些元素。”——李R.波布克

②优秀影片本身是多义性的，模糊难传的，应该给作品以正确的价值评估,揭示或解释艺术品各种解释的可能性。层次感

③国情、民族欣赏心理不同造成的误读。包容、知识、审视

(2)引导鉴赏，培养和提高观众的审美趣味与艺术鉴赏水平。

(3)总结创作经验，探索艺术的发展规律，给艺术以正确的理论导向。

具体过程是，在考试时放映一部影片，然后要求考生当堂写一篇对该影片的评论文章。这是一项考查你综合素养的考试。要想写好一篇影评，不仅需要有较好的理解力，还需有较高的艺术修养;不仅要有一定的电影理论知识，还要对电影的创作情况有相当的了解。所以，“临时抱佛脚” 是不会有太大的效果的。

在考试的时候，你首先要学会如何看片子。比如：它的选材、主题立意、人物塑造、情节构思、结构设计、细节运用、环境选择等等方面有何特点?你没有必要将过多的注意力放在演员的表演、导演的手法或摄影的画面上。在看片子同时，一篇影评的主要内容应该己经在自己的脑海中形成了。如果看完了影片还没有什么想法，拿起笔来才开始构思，十有八九是要失败的。

二、影评的特征及内涵

1、与政治评论相比，突出审美判断。

文人之笔，劝善惩恶也。——王充〈〈论衡〉〉

书之载道，文以经世。——魏及翁 切忌把影评写成观后感，注重对电影的审美分析。

①、影视艺术反映生活有自己特殊的规律，影视批评也应遵照影视艺术美的规律和美的特征进行评论。它首先必须给人以美感，让观众在美的享受中潜移默化的得到陶冶。

②、影视评论不等同于从政治观念出发，把政治观念现行政策变成衡量艺术的唯一标准，用政治价值观念取代艺术真善美价值的综合，用对艺术的政治鉴定代替对艺术做出全面的审美判断。使艺术批评脱出美学范畴，把艺术的审美判断蜕变为政治评论。

③、真正的影评，作为一种艺术实践活动，应在审美上多做文章，在“寓”字上见功力，即寓教育于审美之中，寓娱乐认识于审美中。

2、与姊妹艺术评论相比，重画面语言分析

真正的影评是对银幕造型时空的认识，是对电影运动本性独特欣赏，是对电影色彩、音乐、剪辑的领会和完善。

“电影艺术的基础既然是视觉的形象的言语，那么电影艺术家应该用绘画的表象的方法，来表现和传达一切的感情和思想。” ——夏衍

论述方式：评是文的主体，叙评结合，评析结合。

叙事：来自电影的情节(打包举例)

评：拍得成功与否?--要用“专业、书面的语言”表述对电影的价值判断。

析：导演用了哪些艺术表现手法?(视听语言)

这些艺术手法分别起到什么样的作用?

对本片成功起到什么帮助性作用?

哪些镜头、场面是点睛之笔?做具体分析。具体化原则

3、①、评是剖析：所谓剖析就是对影片的画面构图、色彩、音乐、摄影、人物性格刻画、主题思想展示、艺术种种表现手法等诸种因素作用由浅及深的分析。

②、评是判断：也就是对作品的思想、流派及艺术家作出中肯的评价，或者肯定或者否定或者兼而有之。

③、评是选择：就是在影评中有所侧重的进行分析，避免“看似面面俱到，实则空洞无聊”的问题。立意要单一，小而精，不要大而全。什么都写，什么都写不深刻，流于表面、蜻蜓点水，必败。

④、评是创造：评论是一种独立的具有自我价值的创造性劳动，它要挖掘作品的内在价值，赋与作品未完成的艺术形象的新创造。“六度创作”

第三节 影评写作的基本要求

一、先有所感悟，后发而为文

有所感悟是写作的动因，也是写作的首要条件。这种“感觉点”就是思想和感情引起的触动、感觉和领悟，乃至强烈的共鸣触发点。古人云：“景乃诗之胚，情乃诗之媒”。做一个热爱生活的人。

“影片在什么地方激动你，或者相反，使人不耐烦甚至毛骨悚然，这些鲜明之处不要轻易错过，如相信自己感情是真实的，就把它当作一滴墨水滴在白纸上，让它慢慢湮开去，由实而虚，讲出点道理来。”——钟惦棐

1、“感”并不是观后感。有很多初学者仅仅在评论文章中描写自己看完电影后的内心感受，没有什么分析更没有什么评论和见解。当然就不会在考试中有竞争力，因为不够深刻。要立论与分析相结合，叙述与评论相结合。

2、感觉点要准。有很多影片从主题意蕴到人物性格都是丰富变化的，当考生在考场上面对一部陌生的影片时，慌忙中随意拼凑自己的文章，这绝对不可取。要抓住影片的“母题”所在，要有所选择的写作。

二、新颖的角度，独特的构思

1、文章要有立意和角度。

所谓立意，即文章的评论对象及作者对该评论对象所持的见解和观点。杜牧在《答庄充书》中这样说道：“意，犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”可见文章立意的重要性。角度就是给所表现的事物选择一个最理想的着眼点和突破点。回扣主题。

2、立意要新颖，要勇于探索和创新。

“人所易言，我寡言之;人所难言，我易言之，自不俗”——姜夔《白石诗话》

“学诗先除五俗，一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵”——严羽《沧浪诗话》

所以，要抓住读者的注意力就要在新奇上做文章。

3、角度要小，立意要单一集中。

从电影的基本元素中选择你所最感兴趣的，最具有表达力的切入点。从主题、镜头、画面、人物、光色、声音等等角度中选择一个最有审美意义的角度，立意要集中，不可盲目强调面面俱到。

三、结构严谨，起落有致

1、结构要严谨。

国学大师王国维先生曾经这样说过：“一切优美皆形式之美也。就美之自身言之，则一切优美皆存在于形式之对称、变化及调和。”可见，结构严密、整齐、有序，有体式、有质感。影评文章也要在行文上注意段落层次和行文逻辑。

2、结构要错落有致+详略得当。

夏衍在其作品《夏衍论创作》中谈到“没有波澜、没有曲折、没有起伏，正象一座房屋、一个园林，一进门就可以一览无余，这是文章的大忌。” 评“悬念”。因此，面对创作性的评论文章，一定要在谋篇布局中下心思。可以尝试小标题的巧妙运用，但是不提倡“首先，其次，再次，最后” 、“一，二，三，四”等粗俗的分层方法。

第四节 正文行文写作超级思路

1分层分段：首先写出几个小标题

2每层(分论点)：观点、理论、案例、论证

⑴观点：中心句(得分意识)

⑵理论：引用名言、名家理论、课本理论

⑶案例：来自剧情、打包举例

⑷论证：感 析 评 论

①感：感想，感性的思想，与电影有关，基调是理性的(观众)。

②析：分析，即现象到本质、个体到整体、分析到综合

what(2-3个视听段落)

which

how 《常用词汇》

③评：评论角度主要有

A观众的心声——看片体会

B笔者——电影本身

C专家、大师的“权威评论”

——价值(商业 审美 社会)、地位、流派、导演风格、哲学+美学+心理学

④论：论电影的本体，“电影拍得好不好”，而不是论电影讲述的“故事”或者“人物”。

3注意过渡：过渡句、过渡段。

4排列段落的“逻辑顺序”：先后、因果、并列、顺承、递进、转折、总分、……也写成“小标题”的形式。

5层次之间的关系：1最好是“递进”，“顺承”也可以，最低级写“并列”。

2“层次字数长度、论证方式、语言特点”要相似，有整体性。

3运用连词连接段落

6注意回扣主题：主题：影评的中心论点(副标)

1重复，在不同的段落中多次写“主题词”。

2使用近义词、变形词，变相回扣主题。

3引用名家的名言，权威回扣主题。

4侧面回扣主题，用观众反映说话。

7注意标点： ， 。 ? ! ……

《》 ： A;B;C ( ) A、B、C、D A-B-C

8独词、独句成段：可以作为“过渡句”、“分界线”、“点题，升华主题的句子”2/3、3/5处

9转折段：常见的有“感情荒漠化”、“细节处理不到位”、“人物塑造不生动”、“剧情不合逻辑”、“硬伤”。

10行文总结段：电影的真谛……→人性……→人文关怀、人文气息、人文情怀……→普世价值。共鸣

(五)结尾点题

如果说整篇影片评论文章有题目、副标、题引、正文(开头、分层论述、批判如：情感荒漠化)、结尾、后记等构成元素的话，一定要在文章的结尾部分强调自己的观点或抒发内心最真挚的情感。当然，也要注意语言和辞藻的生动和层次的递进，从而达到

① 总结全文，②深化文章主题(副标)，③发出呼吁(多拍像这样的好电影)，④引导审美方向(导演风格、艺术特色)，⑤提升到“人性”、“人文关怀”、“普世价值”的高度的目的。

《手机》：人际关系冷漠---信任危机—社会问题—电影关注现实当下人的生存状态—人文关怀

近日，黑龙江省优秀共产党员、宝清县政协副主席于海河同志先进事迹经本报转载报道后，在黑河广大干部群众中引起极大反响。

黑河市农委副主任车永强认为，作为一名党员干部，我们要学习于海河同志永葆本色、矢志不渝的坚定信念，树立一名党员就是一面旗帜的理念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。我市正处在改革和发展的关键节点，我们农业人要学习他爱岗敬业、忘我工作的精神，在黑河现代农业、“ 三带百村工程”等项工作中发挥应有作用。要以教育实践活动为契机，在全市农业系统掀起心系群众、真情为民活动，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

市煤炭局组织全系统干部职工集中收看学习了于海河同志先进事迹。市煤炭局局长郑友庆表示，于海河同志为民、务实、清廉，充分发挥了党员不怕苦、不怕累、不畏难的先锋模范作用和骨干带头作用，践行了全心全意为人民服务的宗旨，是新时期党员干部的先进楷模。我们要时刻以他为学习榜样，并以此作为教育实践活动的一项重要内容，以实际行动学先进、做表率，弘扬时代精神，凝聚正能量，把为人民服务真正落到工作中去，为人民群众多谋福祉，为全市煤炭产业发展多做贡献。

“作为工商系统的工作人员，我们要学习于海河同志全心全意为人民服务的精神，学习他爱岗敬业、忘我工作的崇高境界，学习他心系群众、真情为民的公仆情怀。”市工商局副局长田家卢说，作为一个窗口单位，我们要深入学习于海河精神，特别是要在“红盾护农”、12315维权等行动中，着力维护农资市场经济秩序、消费者权益，坚持权为民所用、心为民所系，耐心、热心、细心地为百姓服务，多为人民群众做好事、做实事。

“爱如海河、清如海河，他的一生并不经天纬地，却润物无声。他一心为民的事迹，成为了党员干部对人民群众的庄严承诺;他鞠躬尽瘁的事迹，展示出千千万万基层工作者的缩影。我们要学习他们，更要感谢他们，相信我们党的好干部、群众的贴心人会越来越多，中华民族伟大复兴的步伐也会越走越快。”市地方税务局时慧动情地说道。市财政局党办工作人员邱啸晨表示，作为一名财政工作者，我们要学习他心系百姓、敬业奉献的精神，不断提升为民理财、依法理财的能力;作为80后的一名青年，我们更要学习他艰苦朴素、廉洁自律的优良作风，生活上低要求，工作上细打算，努力树立新时期青年党员的新形象。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”仍记得初中历史课上学习抗美援朝时放的这段音频。当时的中国建国尚未很久，内部也未完全安定，但在接到邻国朝鲜的求援时，仍义无反顾地选择派兵出征，抗美援朝。在观看《为了和平》纪录片时，我仿佛真的回到了当初那个硝烟弥漫但却充满着中国人正义气息的战场上。作为战士，他们坚守国家大义，秉持民族气节，在战场上毫不退缩，勇于同侵略势力斗争。

阅读和观看纪录片可以让我们接近历史，但我们对历史的探索和学习，绝不能仅限于此。因为历史本身，从来不是束之高阁的文献，不是跌宕起伏的故事传说，也不是有声有色的纪录片，更不是贴满标签的习题集。它是载着无数有志之士思索与实践的经验，是浸着无数革命先烈鲜血与泪水的经历，它是活生生的

沉淀着无数人欢笑与痛苦的事实。

面对严肃的历史，我们不能采取游戏的或者过于诗意的态度，亦不能陷入极端的愤慨与悲伤。追溯历史，从不是为了仇恨过去的杀戮，而是要在今天凝聚起和平力量。“记录是为了“记住，不怨才能“不忘。”只有尽量抛除偏见

保持理智思考，我们才能对历史有更清晰 更客观的反思，历史的价值才能最大限度地发挥出来。

今日的中国不再是曾经的弱小，但不忘历史，让反思成为溯古究今的纽带，才能让我们背着理性的行囊，共同谱写中华民族伟大复兴的瑰丽华章。

2012年5月，中央电视台纪录片频道播出了一部与饮食有关的纪录片。播出之前，并没有人对这部片子寄予厚望。因为整个拍摄在资金、技术、经验等多方面都受到制约，相关的宣传也寥寥无几。

然而随着片子的播出，那些诱人可口的美食、深厚的人文情怀、丰富的饮食文化，深深地吸引了大量的观众，成为人们津津乐道、口口相传的优秀纪录片。其实，这部片子我们都不陌生，就是《舌尖上的中国》。

很多人将这部片子的成功，归结于中国人对于饮食文化的喜爱：食物的滋味不仅仅局限于舌尖之上，它可以承载几代人乃至整个中华民族的生活传统、风俗文化，它反映了人们的偏好，也反映着人们的性情。人们之所以对饮食的话题乐此不疲，除了满足口舌之快，更重要的是它包含着人间百态，家常世情。

诚然，将饮食作为拍摄的视角，是这部片子立意上的高明之处。但是，没有摄制团队背后的付出，也很难有制作如此精良的作品。在第二季的《舌尖上的中国》里，导演组特意增加了一集花絮内容，向观众们展示了这部深受欢迎的纪录片究竟是怎样“炼”成的。

在我们的想象中，拍摄美食节目是一件非常惬意的事情：寻遍祖国大好河山，品尝名扬四海的各大菜系，探访几近失传的民间秘制。但真实的情况是，为了拍摄到最为壮观的捕鱼盛景，摄制组需要忍受零下30度的严寒;为了记录下葡萄成熟最新鲜的一刻，他们只身穿越酷热干旱的荒漠;为了寻找难得一见的野生食材，他们更是翻山越岭风餐露宿。除了旅途的艰辛、环境的恶劣，摄制组还面临着各种技术上与设备上的问题。为了能更好地呈现壮观的全景，团队反复调整航拍的方式，克服技术条件的限制，精益求精。我们看到的每一帧精美的画面，就如同新鲜的食材，只有经过千万道工序、“煎炸烹煮”，最终才能呈现给观众一道生动的文化大餐。

观看这个纪录片的花絮，让我感触颇深。摄制组的一位导演曾说：“一切成功的秘密，都来自于笨拙的探索。”做好一道菜是这样的，拍好一个片子也是这样的。其实，在我看来，做好任何一个工作都需要不畏艰辛，反复尝试。

我们都知道煤炭行业目前处于相对低迷状态，市场供过于求，企业效益下滑。面对这种严峻的行业形势，许多人工作的积极性也大不如从前。实际上，我们不能仅仅因为眼前的得失而失去对工作的动力，失去对企业的信心。越是在这种困难的环境下，越不能选择消极逃避。不论是处于生产一线的员工，还是在管理岗位上的员工，都应该在日常工作中，反复摸索，精益求精，改进优化工作方式，提升工作的效率;学会如何解决工作中的难题，应对各种压力，这样我们才能在岗位上有所收获，帮助企业从细节提升生产效率、降低运营成本，最终使企业走出低迷的困境。

今天，看到一条令人心潮澎湃的消息——

今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，将以中共中央、国务院、中央军委名义颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章。

看了这条消息，脑海中忽然涌现出来的，竟是一句词：

“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”

这是一枚来得太迟的纪念章，先后入朝参战的290多万志愿军战士以及无数曾入朝为志愿军服务的各行各业人员，能够亲手领到这枚纪念章的人，已经不多了。

这也是一枚分量太重的纪念章，它并不仅颁给仍然健在的入朝参战人员，也是颁给所有志愿军指战员、所有曾经入朝的工作人员、所有永远留在朝鲜的志愿军烈士的。

颁发纪念章，意味着中国再次确认：这场战争是伟大的战争、光荣的战争、胜利的战争，是永远值得骄傲、值得纪念的战争。

以无与伦比的胆略和气概，力排众议，做出了抗美援朝的决定。

美国遭受了其立国以来第一次对外作战的惨重失败，麦克阿瑟也黯然结束了其军事生涯。

抗美援朝战争，中国取得了无可争辩的伟大胜利!

抗美援朝另一个鲜为人知的地缘政治后果，是苏联交还了旅顺军港和中东铁路，中国由此成为世界上第一个摆脱雅尔塔体系束缚的国家。

如此伟大的战争，如此辉煌的胜利，长期以来不能理直气壮的纪念，究竟是为什么呢?

那是因为，有人一厢情愿地想融入美国主导的世界体系，所以太在意美国的脸色了。

隆重的颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章，意味着小心翼翼地看着美国脸色过日子时代结束了，我们终于要拨乱反正，光明正大地纪念立国之战了!

让我们为这枚厚重的纪念章欢呼!

让我们为所有牺牲在朝鲜的烈士洒下热泪!

让我们感谢所有荣获这枚纪念章的英雄们!

让我们抬起头、挺起胸，做一个堂堂正正的中国人!

老百姓关注的更多的是他生活中看到的这些干部的实际行为。如果基层腐败不能得到有效的遏制的话，实际上动摇了党执政的基础，而且会动摇群众对党和政府的这种信任。

【解说】2015年1月召开的中央纪委五次全会明确要求各级纪检监察机关加大对群众身边腐败问题的查处力度。2016年1月，中央纪委六次全会上，习近平总书记强调，“微腐败”也可能成为“大祸害”，它损害的是老百姓切身利益，啃食的是群众获得感，挥霍的是基层群众对党的信任。要推动全面从严治党向基层延伸，维护群众切身利益，让群众更多感受到反腐倡廉的实际成果。

【解说】按照中央部署，各地各级纪检监察机关根据本地情况采取针对性措施，加大对侵害群众利益问题的查处力度。在党风廉政建设和反腐败斗争深入推进的进程中，这是必然要聚焦的一个重要战场。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。这是毛主席为红军题的一句诗，从中，我们便可体会到红军当时那艰苦的日子。红军整天生活在敌人的狂轰滥炸之中，面对下一个血肉横飞的人可能就是自己的时候，红军们选择的不是逃走或者投降，而是站到了更前面，以先锋的身份冲入敌人军中，英勇战斗，就算牺牲了，也为祖国立下了赫赫战功，为党的胜利做出了贡献。转眼间，70年过去了，现在已经进入了新世纪，但人们还是忘不了红军，忘不了长征。今年是长征胜利70周年，学校组织我们去观看了纪录片《长征》这部大型革命史诗和大型文献纪录片。

影片中，我感触最深的是王瑞姐夫英勇牺牲的片段。红军在飞夺泸定桥时，王瑞姐夫冲在前面，当先锋开路杀敌，王瑞则在后面用枪扫射作掩护，要知道，红军先锋可是在四条铁索做成的桥上冲啊，下面就是急流，要是掉下去的话，一定会没命的!先锋们小心翼翼地要从桥的这头趴着身体爬到桥那头，一边要小心敌人的子弹，一边要小心身体下的铁索，直取敌人死守的桥那边，才能使身后的大军通过。一些先锋被敌人的子弹击中牺牲了，余数不多的人依然勇往直前。随着“乒”的一声，一颗罪恶的子弹击中了王瑞的姐夫，王瑞姐夫咬牙忍痛，用双手紧紧地抓住铁索，王瑞看到后万分焦急，想马上冲上前去拉住姐夫，因为姐夫现在是他在世上的唯一一个亲人了呀，但因为十分危险，战友们拦住了王瑞，王瑞的姐夫再也坚持不住了，双手松开一只，又松开一只，人掉入了江水之中……。影片断了一下，画面定格在王瑞姐夫掉入江水的情景处，看到这里，我心中涌起许多许多的感慨：一瑞的姐夫刚刚遭受到一个巨大的打击--------自己心爱的新婚妻子、王瑞的姐姐，在过彝区的时候被彝族人杀害了。经过这么大的打击，王瑞的姐夫没有被灾难痛苦打-倒，依然一心一意地投入革命，冲锋陷阵，直到献出自己的生命，这真是一不怕苦二不怕死的革命精神!

“跟着毛主席走!”这句话是王瑞的父亲和他最敬重的连长说的，正是因为这句话，才使失去了所有亲人的王瑞重新站了起来，是毛主席的正确领导才让红军反败为胜。王瑞，虽然只是一个16岁的小孩，但他经历的却要比我们现在的同龄人多得多，16岁就已经在战场上杀敌为国，可以看出他是个爱国的孩子。比起现在，高科技时代的我们，那时的生活太苦了，但是现在的好日子都是象王瑞那样的革命先辈付出很多的牺牲才换来的，我们要懂得珍惜来之不易的幸福生活，现在的我们更要努力学习，只有学好知识，掌握本领，将来才能为国争光!

70年光阴，跨越了两个世纪，长征已成历史，精神却永恒!我们要学习红军不畏艰难，不怕牺牲，热爱祖国的革命精神!

历史是最好的老师，它忠实记录下人类走过的足迹，也给人类未来的发展提供启示。环顾世界，回望历史，人类曾经因为认知水平有限、科技水平低下，在各种疫病流行中付出惨痛代价。

《英雄之城》是首部武汉战“疫”2个月全景纪录片，是一部感天动地的中国抗“疫”群英谱，新华社记者勇闯“红区” 60多位记者“疫”线拍摄。

《英雄之城》让我看到了团结协作的磅礴力量。面对疫情，全国上下团结一致，全国多个省市迅速启动重大突发公共卫生事件一级响应，在防疫应对上步调一致，行动一致，织密了疫情防控网。全国各地在防疫抗疫上“拧成一股绳，劲往一处使”，最大限度的提升防疫整体效果，为打赢疫情防控阻击战凝聚了中国力量。

《英雄之城》让我领略了“基建狂魔”的惊人速度。在新型冠状病毒疫情中心的武汉市，面对给人民群众生命健康安全造成严重影响的新疫情，建设者们将中国速度、中国效率发挥到了极致。多家央企协同作战，用十余天建造了一座拥有1000张病床的火神山医院和一座拥有1600张病床的雷神山医院，创造了中国速度。

《英雄之城》让我体会了“风月同天”的感人温度。一方有难，八方支援，在疫情防控决胜之时，全国19个省市对口支援武汉以外湖北各地市，为湖北撑起一片天。全国各地饱含深厚情谊的物资陆续驰援湖北，助力保障湖北生活必需品供应。凡此种.种无不彰显了我国社会主义制度的优越性。

一群无私奉献的人，他们尽己所有捐款捐物。日本向中国捐赠10万套医用防护服和大量资金，并在物资上写道：山川异域，风月同天。岂曰无衣，与子同袍……善良无关国家、无关阶层、无关种族，在灾难面前，他们都是大美大爱之人。

当前，疫情防控正处于关键时期，只要我们坚定必胜的信心，全国各族人民万众一心、众志成城，同时间赛跑、与病魔较量,坚决遏制疫情蔓延势头，切实做好各项防控工作，就一定能打赢这场疫情防控阻击战。