拒绝平庸议论文(汇总20篇)
成功的人和不成功的人就差一点。成功的人无数次修改方法,绝不轻易放弃目标;不成功的人老改目标,就是不改方法,不修善自己。下面小编给大家整理拒绝平庸议论文作文,希望大家喜欢!
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1580作文
1000关于诚信的议论文
全文共 448 字
+ 加入清单诚信是一种职责,一种美德,一种力量!我们要学会诚实守信,做到诚实守信,一个人要诚信的对待别人,对待自我。
高尔基以往说过:“人类最不道德处,是不诚实与怯懦。”所以人必须要诚信,诚信对待别人,诚信对待自我。
英国著名小说家瓦特﹒司各特以往借朋友的钱去经营一家公司,经营不善倒闭,朋友因觉司各特有才,让他能够不必还钱,但司各特执意不肯,更加努力去还钱,靠自我的劳动还清了债务。
诚实信用的人,即使在贫穷的时候,依然靠自我的劳动还清了债务,司各特是守信用的,言必行,行必果,他大可不必去换那债,简便地搞自我的创作,可是他没有,没有在贫穷下失去自我的原则,让自我遗憾。诚信待人,诚实应对自我、他人。诚信,一种美德。
商鞅立木取信,商鞅为证明诚信不欺而立木,能搬走者给予黄金,使老百姓确信新法可信,使新法顺利地推行实施,人无信不立。
一个人,一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡,如果人无诚信,则更无法让他去做别的大事,生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信是一种美德,让它开出永不磨灭的花朵,绽放光彩。
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篇1:学生防溺水安全的议论文
全文共 597 字
+ 加入清单近来,随着温度的不断升高,溺水事件层出不穷。
某市两男一女为救落水的宠物狗,相继落水身亡,三名高中生在高考后的当晚,不幸落水,仅有一人获就……。
这些生命的消逝着实让我们惋惜不已,同时,更引起了我们的反思;如何防止溺水事件的发生?
首先,不要在禁止下水的水库,池塘,湖泊等水域游泳,应到正规的泳池游玩。其次,如果没有过硬的技巧,建议佩带游泳圈或救生衣下水。
如果不慎落水,我们应如何应对?
首先不要慌张。众所周知,人体的70%都是水分,正常情况下,身体会在水中呈悬浮状态。所以,稳住心神,迅速扔掉,脱掉身上的物品及衣物。然后尽量放松,紧闭口腔以防水进入。呼吸道中保持呼吸的稳定,待确保安全后可尝试缓慢地移动。
除此之外,从这些落水事件中我们也可以发现,许多溺亡者是营救的人!这足以给我们警示!救人需小心,见义需“智”为。
如果遇到人落水,应在第一时间内大声呼救或拨打急救电话。谨记,千万不可贸然下水!对方在慌乱之中极有可能使你也乱了方寸。并且,也不要在岸边伸手拉其上岸,对方的力气很可能比你大,并且岸边湿滑,不易站立。
营救活动最好是在多人情况下进行,营救者需要力气足够大,经验足够丰富,在确认自身的安全下尝试营救。在用绳子或长木条拉落水者上岸的过程中,营救者必须确保自身的稳定。如果感到危险,应立刻放开对方。
生命是脆弱的,宝贵的,更是不可逆的。生命的辉煌不应埋没于黑暗的水低之下,请牢记,谨防溺水,珍爱生命。
篇2:热爱为题的议论文热爱是最好的老师
全文共 1128 字
+ 加入清单热爱是一篇文摘,不接受平淡,只接受精彩;热爱是一杯红酒,细细品尝,妙不可言;热爱是一颗耄耋之心,让许渊冲笃信好古,著述颇丰。热爱只热那些坚持梦想的心,热爱只爱那些百折不挠的人——热爱是最好的老师。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。热爱告诉我们:要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底,剑至死都不能离手。这是成功的的第一秘诀。
寒山是那个在风里大笑的诗人。自归隐寒岩后,寒山再未想到过以诗博取声名,写诗,完全是兴之所至,他吟哦朗诵,他长啸大笑,他走到哪里,就把诗题到哪里,有时是墙壁上,有时是树上,有时是岩石上。一例书岩石,自夸云好手。最好的诗,就是和谐简练的大白话,清新浅显,一点不玄乎,难怪后人称他为中国第一个白话诗人。这就像禅,有人说禅是高深的,高僧却道,禅就是饿了吃饭累了睡觉。寒山把整个身心交给热爱,他是逍遥快乐的。翻译寒山诗作的美国诗人史耐德斯奈德就说,他心目中的寒山子便是一个衣衫破烂,长发飞扬,在风里大笑的人,手里握着一个卷轴,立在一个山中的高岩上。那般洒脱,那般放达,只有真正看透世事,才能从心底里发出那样的欢笑。热爱是真正的拿得起放得下,一旦选择,绝不后悔;一旦出发,绝不回头;一旦专注,就是忘我。热爱在坚持中永生。
虽千万人,吾往矣。热爱告诉我们:人与人的区别是志气勇气和霸气,以勇往直前的信念统帅人生,这样的人势不可挡。这是成功的第二秘诀。
《泰坦尼克号》让莱昂纳多瞬间成名,也让他戏路受阻,全世界都要求他只准接小生角色。他迫切地追逐成熟,拍摄《飞行者》扮演一个略精神分裂的大亨角色,他咨询神经学专家,不停地咆哮、大哭,连颤抖的肌肉都展现出悲伤和愤怒。与他演对手戏的女演员被吓出一身冷汗,导演却给予他极高评价。2016年,凭借电影《荒野猎人》,他终于获得第73届金球奖最佳男主角奖和第88届奥斯卡金像奖最佳男主角奖。无论如何,热爱让莱昂纳多保持了前进的动力,他用实力和作品证明自己不是只会用脸演戏的演员。风决定蒲公英的方向,热爱决定人生的质量,想飞的心总会生出一双热爱飞翔的翅膀。热爱在信念中涅槃。
热爱是成功的奠基石,没有任何一种成功不经过热爱的点缀。家境贫寒算得了什么?辍学失学算得了什么?杰克?伦敦就想当作家,他当上了;外国人能干的,中国人为什么不能干?钱学森就想创造中国的火箭和导弹,他成功了;没什么不可以,只要够努力,林书豪就想让亚裔血统得到全世界的尊重,他做到了……热爱有千千万万个理由拒绝平庸,热爱也有千千万万个理由一定成功。
热爱是最好的老师。谁敢否认热爱也会“面向全体”?可偏偏有的人视而不见。谁敢否认热爱也会“因材施教”?这就是为什么有的人能一飞冲天。热爱告诉我们:即使全世界都凉了,也要让心热起来——因为你是独一无二的美丽!
篇3:以“文明的韧性”为题议论文
全文共 723 字
+ 加入清单中华上下五千年,从唐尧虞舜一直到宋元明清,不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河,中华分分合合,而我们的文明却安然无损的流传下来,这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂,也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传,这并不是什么巧合。
就历史变迁来说,中国的文明是从尧舜时期发展,期间天下久合必分,久分必合,可华夏的礼节却是永恒不变的,并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化,为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。
中国春秋百家争鸣,儒家讲究礼乐为先,道家讲究清静无为,法家注重守法尊法,墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来,从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年,依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长,博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合,在每一次的战乱和宁世中,在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现,而是在我们的生活处处都是文化,而令我们司空见惯。
在我们的生活中,中华文化汇聚在我们的身边,或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运,能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说,中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续,这是我们的职责。中华文化源远流长,那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
篇4:以“文明的韧性”为题议论文
全文共 1372 字
+ 加入清单李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性,当一些新观念进入中国晚清的境遇时,它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击,这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水,可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石,众多文人学者发声,西方文化涌入中国,这次“投石”过后的“波澜”是长久的,广泛的,也是意义深远的。五四精神极具韧性,在往后的百年不断发展,虽历经风雨,却绵延至今。
今年是五四运动一百周年,对于九零年代、00年代的人来说,似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了,但恰恰相反的是,中华文化之韧性根植于中华儿女的心间,五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述,“所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为,回忆和忘却是现代文学共通的主题,回忆之所以能够与“现代性”挂上钩,正因为是现代性时间观念的转变,有了现今的迫切感,才会回忆过去。从这个层面上来说,基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展,对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义,在回顾的过程中反省,在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的,正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新,历久弥坚。
五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外,还有两项具有历史合理性的发现,一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战,二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的,而是天文地理之学”,文学本身也是具有理性、科学色彩的,但与此同时,文学也表达了“个体”的“情感”,这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人,又作为创造社的创办人之一,郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物,对于他来说,“所有的文学作品都是作家的自传”,但这句话反过来对他也是适用的,“郁达夫的自传,都是文学”,在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达,再到文学流派的形成与发展,从而推动社会国家的文明进程,五四后百年来的文化、文学之河,闪烁着人文、人性的光辉。
《绝望之于希望》里有这样一段话:“五四时代的大学生是理想的一代,他们除了爱国之外,还相信知识就是启蒙的力量,当然更愿意选课读书”,李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问,“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰,想到鲁迅的名言“绝望之于希望,正与虚妄相同。”感触颇深,作为年轻的一代,任重道远,实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。
“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待,精英只能登高一呼,至于社群共同的想象,其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的,需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇,人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝,如磐石无转移。
篇5:换位思考的议论文
全文共 903 字
+ 加入清单很多时候我们会拘泥于一件事情而苦苦不得解决的办法,亦或许是有办法解决但却是事倍功半。定向思维往往是不好的,在我们“山重水复疑无路”时,换位思考往往能让我们“柳暗花明又一村”。
什么叫换位思考呢?譬如我们做数学题要证明线面垂直,如果死板地直接地证明固然是错误的,正确的方法是先证明线线垂直,而后推出线面垂直。可见,换位思考还能帮助我们解决数学难题。
当楚王故意刁难晏子时,晏子巧妙应对,由橘子的来源地不同而导致味道不同,因而没有让楚王_计得逞。“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”也足以体现晏子巧妙换位思考来为自己和国家保住了颜面。
不会换位思考有时也是一种弊端,甚至还会造成祸患。隋炀帝杨广为了一己私利想要游玩赏花而建造大运河,全然不顾百姓。最终引起了百姓的不满,也导致了隋朝的灭亡。究其根本,隋炀帝的悲惨结局主要由于他不会从百姓的角度思考,只顾自己。治国者往往要先得人心,太利己的人往往会害了自己。
与人相处也是这样,要懂得变通学会换位思考。有时候朋友发生冲突时,我们总认为自己是对的,都是别人的错。待冷静下来再好好思考,从他的角度考虑这件事,你也会发现自己也有不对的地方。
现实生活中,我们会遭遇这样那样的不测,坎坷艰辛伴随着流言蜚语,总会来到我们身边。你是否会不堪一击狼狈不堪?如果是这样的话,那你注定是失败的。当困难来临,不要惊慌失措或是一味躲避,而是应该敢于面对勇于接受,想尽办法去应对。因为你要考虑更多,要知道这些困难只是你人生的一部分,它们在你眼里根本不算什么,你没必要怕的。你还有长长的一生要度过,哪里可能一帆风顺,怎么能败在这里?困难越多,经历的越多,成长的越快。
我们是高三学生,日复一日枯燥乏味的学习让我们内心疲惫不堪,但是,我们现在能做的只有学习,学习是我们的出路。如果这样想,高三挺一挺,辛苦的是一年。高三玩一玩,辛苦的是一辈子。不要相信机遇总是会来到你的身边,机遇都是留给有准备的人的,你没有资本就没有资格和别人争取。与其这样不如拼尽全力,给成年之前的自己画上一个完美的句号。
有时候不必固执地做一件事,更好的办法是学会换位思考。它是一种很有用的技巧,能帮你解决很多难题。
篇6:小学目标议论文
全文共 527 字
+ 加入清单在朋友圈看到一篇关于设定目标的文章,是哈佛大学给青少年的成功秘诀。
显然,如今的市面上我们能看到各种各样关于如何成功,如何成材之类的书籍,我很少去关注这种心灵鸡汤。
只是这个文章链接,我还是点开看了,很棒,很赞!
我很相信那个著名的关于目标的跟踪调查实验,同样的智力,学历,生活环境相差不多的青少年,因着各自的不同的目标感,在20年后,在他们的人生,事业,成就上出现的分水岭。
之所以相信,是因为我们生活中真的就是这样的。
没有目标的一个人,就像没有方向的帆船,到哪都是逆风。随遇而安,哪有工作先能填饱肚子就先停留在哪,而一旦饱了肚子,因为没有方向感,他也是日复一日,没有上进的野心,没有前往的方向。
电视中曾有一个农民工的演唱组合,他们一边打工吃着泡面,一边却在工棚中玩着自己的吉它,因为一个目标,他们喜欢音乐,有着自己的梦想,所以当网络歌手出现的时候,他们实现目标的机会也就到了。
没有目标的人生,就像温水煮青蛙,浑浑噩噩中日复一日,日子过了,人也老了,人生就此蹉跎了。
我很怕没有目标的人生,也怕自己的浑浑噩噩,从今天起,我要给自己设定一个目标,也许它并不远大,并不闪亮,可是有了它,就像面前有一盏明灯,每走一步,即使辛劳,却都更踏实,因为它让我离梦想更近了一步。
篇7:尊师重道的议论文
全文共 517 字
+ 加入清单尊敬师长是我们每个学生必须具有的礼貌。老师把我们引导上了正确的道路,学生的每一点进步,无不渗透着师长的心血。因此,我们应该对师长有礼貌。
尊敬师长,首先要学会尊重他们的劳动,上好每一节课程,老师布置的家庭作业要按时完成。这样,使老师传授的知识在我们身上开出灿烂的花朵,结出丰硕的果实。这就是最好的尊敬师长的`行动,也是对师长精神上最大的安慰,让老师觉得对我们的付出是值得的。
古人言,一日为师,终身为父。一个人是永远也不会忘记自己的启蒙老师的。我们的成长过程就如一场接力赛,没有小学老师传给你第一棒,你就不可能进入中心,反而今后前进也会困难重重。
老师讲题是如果教学上犯了一些错误,我们应该积极并热情的提议出,不应该在下面窃窃私语,有的同学故意借这个机会出老师的“洋相”,这种思想是完全错误的。
上课时,不要戴围巾或帽子,夏天不要只穿背心,这是对老师的极不尊重。还有一点就是如果有事,要去办公室跟老师商量的,进去之前要喊报告,经老师同意方可进入,如谈话时老师站着,你一定不能坐着,要和老师一起站着交谈。说话时要双眼直视老师,态度要真诚,这样会让老师和你交谈得更加融洽。
以上例子都是尊重师长的表现,这类的方式还要很多,关键是看你有没有这种想法。
篇8:小学母爱议论文
全文共 557 字
+ 加入清单一滴雨水可以滋润大地,一束阳光可以照亮黑暗,一片绿叶可以托起红花。雨水之所以可以滋润大地,是因为它知道这里需要它;阳光之所以能照亮黑暗,是因为它心中的信念;绿叶之所以可以托起红花,是因为它坚信这会是红花更美。
母亲的爱是雨水深深地滋润着我们的心田,从出世、说话、走路到上学,那雨水无疑就是母亲辛勤的汗珠,她是在用那汗水浇灌着我们,用汗水换来了我们的一点点进步,即使没有得到回报,她也无怨无悔,努力的实现着自己的价值,她将大好的青春全都给了我们,自己却一点点老却。
母亲的爱是阳光深深的温暖着我们幼小的心灵,每一次遇到困难的时候,都是那束温暖的阳光带我们走出了逆境,鼓励我们继续前行。从小我不管做什么事都“成事不足,败事有余。”但在我最苦恼的时候总是有这么一双手,替我擦干眼泪;那一双眼睛里没有丝毫责备的目光,而是鼓励的神情。
母亲的爱是绿叶是它将我托起来,我相信没有绿叶就没有鲜花,没有母亲就更没有我们。她努力的培养我们,把青春奉献给了我们:从幼稚到成熟、从无知到懂事……我们不断在变化着,不断展现着自己,在岁月的无情中,不断着去实现着自己的梦想,而岁月却在母亲头上留下了痕迹。
母亲是雨水浇灌着我们,是阳光照耀着我们,是绿叶点缀着我们。“谁言寸草心,报得三春晖。”我相信今天她浇灌的、照耀的、点缀的我们将是她明天的骄傲。
篇9:关于水的议论文
全文共 1969 字
+ 加入清单自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪;有的缓缓流动,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,“少壮不努力,老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以理解,难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到“随风潜入夜,润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们:就应奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之,水无时不刻地在向人们启示着什么,水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。
关于水的议论文(三): About water discussion thesis (3) :
《关于水》的议论文――1000字
水是人类及其他生物繁衍生存的基本条件,是人们生活不可替代的重要资源所没有的,独特的性能和多种使用功能,是工农业生产的重要资源。
在2004年一些高原地区有好些地方没有种水稻,其原因就是没有水。山上的泉水不在冒出,田间的山草不在是朝气蓬勃,路的小树不在挺身直立,他们的身上披了一件沙皮,他们无精打采地站在路旁像好多天没吃东西的人一样。自来水管虽然安上,但自来水不在流淌,在学校里,在田野里大风一吹到处是尘土,好像本地带也要变成沙漠似的。好像很久久没有下雨了,整天只有火辣辣太阳对着大地晒,在一些低凹的地方有个水井,整天都有电动机停在水井边,还常常发生为水而争吵的事。盼了盼了何时有一仗大雨啊!没有水万物都难生存,水是万物生存的根源,水是万物的命脉,是千千万万个生命的基础。
全球有水139万亿立方米,其中97.3%是咸水,2.7%的淡水中又有69%以冰雪形式存在或作为冰帽集中在南北极的高山上难以开发利用。只有很少的水可供人们使用。水的数量在必须的时间,必须的空间范围内,又是十分有限的,目前世界上早已有出现了水危机的国家,如埃塞俄比亚。联合国已发了警告:水将成为一种严重的社会危机,水资源已成了一个国家,一个地区持续发展的十分稀缺的资源,此刻世界上约2/3的国家都不同程度地反映出水的危机。
水是有生命的,在我国自然资源很丰富,自然资源总量大,种类齐全,从这方面看,中国无疑是“地大物博”。这是我国自然资源的优势,也是中国人引以自豪的。然而,由于中国人口基数太大,致使人均资源占有量大大低于世界平均水平,这是我国自然资源的劣势,我国是一个水资源十分短缺的国家,人均水资源占有量仅占世界平均水平的1/4.尽管我国水资源总量大,但地区分布十分不均,有八成分布有南方,而南方耕地只占全国耕地面积的1/3左右,此刻我国面临着严峻的环境问题,地下水水位下降,水体污染加重……,我国人口不断增加,不仅仅是水资源被用尽可能地球上将要没有生存的地方,人类不是自我毁灭吗?
从这些来看水资源跟自然环境和人类改造自然环境有着密切的关系,如果没有水人类就无法生存,没有水就无法生存,没有水就不是在地球上了,那里地球将变成一个窟窿,那个时候人类早已不见了。所以说水是人类生存的最基本的条件之一。此刻全人类的共同理想是到达共产主义社会,一要把经济搞上去,二又要持续生态平衡,人们要做到谁开发谁保护,谁污染谁治理,防治结合综合治理。
建设绿色中国是我们共同的理想,保护我们的家园需要人们共同努力,水可能比我们的生命还要重要,节约用水是我们的职责,我们务必做到“珍爱生命健康成长”,走可持续发展道路,调理好生态环境中的每一根筋骨,让人类永远健康。
篇10:关于七年级目标议论文
全文共 469 字
+ 加入清单人生只有确定了方向,有了目标,才有价值。有了目标的人生才是有意义的人生,否则,是极其可悲的。
人生在世,要有梦想、要有青春、要有奋斗的目标,如果人生有了这几样宝贵的东西,那么这个世界将是一个多么积极的世界!
目标,是一种奋斗的精神、前进的台阶、走向成功的大陆。君之所向,一往如前,愈挫愈勇,再接再厉这是孙中山先说过的话。意思是:人有了奋斗的目标,才能一直的前进,越受到挫折就要越勇敢越坚持,才能走向成功!
没有目标的人生是没有激情与快乐的!俄国作家契诃夫曾经说过:人没有目标,就变成了行尸走肉!就像古侠小说里说的一样,修炼成绝世武功,把死对头成功斩杀,但是人生生活的目标也没了,人生就在以后的浑浑噩噩中度过,空有一身绝世武功,到头来落了个这样的人生。因为使你这么奋斗的人已经没了,你已经没了使你这么奋斗的目标,所以说敌人也是你的朋友,是他给了你这么多的动力!
有人说理想才让人生这么多彩,其实我想说的是,你有理想,而你想要实现理想,确是你的目标,否则空有一头理想与抱负,到头来只不过是空欢喜一场罢了!
目标才是人生中成功的关键,这才是你奋斗的源泉!
篇11:宽容是一种美德议论文满分
全文共 599 字
+ 加入清单“海纳百川,有容乃大”海之所以大是因为它愿意容纳渺小的河流,我们在生活中也要拥有宽广的胸怀。只有怀着宽广的胸怀,生活才会变得快乐。
孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
宽容不是口头上的承诺,也不是虚无缥缈的保证,它是需要我们在生活中的一件件小事里体现出来的。
在生活中,也不乏有这样的小插曲:
我们在坐公交时会遇到拥挤,当车子拐弯时,或者当车子猛地刹车,人们会站不稳而碰撞到我们,她们会向你道歉,因为她们也万般无奈,所以你要宽容。当长辈教训你批评你时,虽然很烦人,你要知道她们都是为你好为你操心,所以你要宽容对待。生活中总是会发生让人意想不到的事情,我们要淡然面对,并且带有宽容的心情。当别人不小心打扰到你时,我们要宽容他人,给自己一个机会。
宽容是春日灿烂的鲜花;夏日凉爽的清风;秋日金黄的麦田;冬日明媚的阳光。宽容是美的享受,是心情的释放,是快乐,是永恒!
篇12:五年级奋斗的议论文
全文共 865 字
+ 加入清单我们以激动的心情迎来了小学生涯的最后一次运动会,同学们一个个跃跃欲试,希望可以在这一次的运动会赛场上取得一个好成绩,因为谁都不想留下遗憾。
在开幕式上,学校请来了奥运冠军程训钊,他的努力和成功的故事也让我们鼓掌连连,也让我们叹为观止,他十分的幽默,让我们知道了一个运动员在背后努力的故事,每天他除了训练,就是休息,就是这样日复一日的练习,终于实现了他的梦想——登上了奥运会的领奖台。
开幕式结束后,运动会从周三开始,这也是我们在小学里的最后一次运动会,这次运动会比赛内容很丰富,跳绳、踢毽子、跑步、拔河……看着我这个体重,我默默地加入了拔河的队伍。终于到拔河比赛了,我尤其的兴奋,因为我终于有了“用武之地”,不过出场前,我也十分紧张,还特地做了一些拉伸的动作来热身,希望自己能发挥出百分之二百的力量,并且还与自己的队友。当开始的哨声响起,我使出了全身的力气,我的脚像钉子一样“钉”在地面上,再看看前后的同学,大家都是身子往后垂,屏住呼吸,眼睛仿佛要喷出火来,一个个都使出了吃奶的力气,一边拔一边死死地盯着绳子中间的红领巾,希望红领巾可以往我们这里移一点,再移一点……随着红领巾的移动,我的心紧张地仿佛要跳出来,手心直冒汗,但我仍然牢牢地抓住绳子,不敢有一丝一毫的松懈。此刻耳边传来啦啦队的呐喊助威“加油、加油……”加油声一浪高过一浪,我们也像有了无穷的力量,大家齐心协力的坚持到了最后……可惜,我们还是没能赢过对方,大家眼中满了不甘,我也恨自己力气怎么不再大一点,只差一点呀!许老师看出了我们的懊恼,她笑着说:“大家很棒,我们虽败犹荣!”是的,这次运动会我看到了大家的拼搏精神和团结力量,我们虽然无法左右输赢,但已经拼尽了自己的全力,我们没有后悔,也不会灰心,大家一起走过了六年的岁月,彼此互助,彼此友爱,每次比赛和集体活动,大家都全力以付,尽情的挥洒青春的汗水,这就是我们的班魂,也是我们六年来努力的见证!
拼搏不止,奋斗不息,小学的最后一次运动会结束了,虽然我们输了,可我们心中燃起的那团火并没有熄灭,我会继续带着这份拼搏成长下去。
篇13:五年级母爱议论文
全文共 551 字
+ 加入清单妈妈,这么多年来,我想对您说一声:“谢谢”,谢谢您给予我的爱。是您的爱,使我健康成长,是您的爱,教会了我学习,教我怎样去做人。
小时候,是您一笔一画地教我写字、画画。您经常对我讲读书和做人的道理。您是那么地关心我,送我去学校读书。我生病时,是您背着我去医院。您给了我多少母爱,我数也数不清。可是我读完幼儿园,等我上小学一年级的那一天,您似乎变了许多。
在您送我到学校门口的时候,您拉着我的小手对我说:“从今天开始,你就是一名真正的小学生了,这说明你已经长大了,会更懂事了,所以,你不但要好好学习,认真向上,还要学会自强,自立,你一定要记住我说的话,知道了吗?”当时,我只是迷迷糊糊地点了点头。从那天以后,妈妈,你已经不像以前那样关心我了。衣服,被子要我自己叠好,作业要自己检查,书本,书桌也要我整理好。甚至连自己的房间也要自己打扫。妈妈,您不像以前那样对待我了,我甚至还以为您已经不疼我了。
可是,后来有一件事使我明白了您的用心良苦。那是三年级时,学校举办了一次“环保小学生”的活动。在那次活动中,我捡纸团,大扫除,我可积极了,样样都做得那么仔细。活动结束后,我被老师评为“环保小学生”这可是您的功劳哦!
经过这次活动,我明白了妈妈您的苦心,妈妈,谢谢您,谢谢您让我自强,让我自立。谢谢您给了我无微不至的母爱。
篇14:知足常乐议论文九年级
全文共 852 字
+ 加入清单“仁者乐山,智者乐水”这句话最早是孔子说的,《论语》中记载道“仁者乐山,智者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐。”溯其本意即为:仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……
由此可见,不同的人都会追求自己的幸福,而性格不同的人衡量幸福的标准也不同,东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下,悠然见南山的生活,倒是好生自在,宁静祥和,与世无争,所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻,而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动,由此可见,天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同,但相同的一点,就是它们都无贵贱之分。
“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固,其实也不尽然,追求幸福好比攀登高峰:若只为观赏风景,尽可乘索道上山,一睹风光;也可一步步登上山顶,看到美景的同时,还会有一种征服大自然的成就感,而在攀登的过程中,愈是举步维艰,到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理,若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的,但开心的是未必能表露出幸福。
麻烦的是:有的人曲解了幸福的含义,而在这些人之中,有的以为腰缠万贯的财富就是幸福,所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实,所以欲望从未被满足,以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘,诸如此类的还有许多,无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。
前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福,而且他们依据就是当今国泰民安,生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’,而这与《大道之行也》中“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦,使老有所终,壮有所用,幼有所养”
其中的思想不谋而合,从中能够看出,幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。
幸福其实很简单,任何人都能找到自己的幸福,首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出,才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定,世界上不缺少幸福,只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的,知足者方能常乐。
篇15:青年担当议论文
全文共 769 字
+ 加入清单担当,意味着责任。敢于担当,是对他人、对生活、对内心的承诺。再扩大一些,担当所蕴含的内容就更厚重些。总有一些人,是用一生的时间来诠释“担当”的内涵。
“生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永生不朽。”车尔尼雪夫斯基的话从生命和时代的高度完整体现担当的价值。
曽子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
故君子有所担当,就必须具备远大志向、坚毅意志,这样才能在接下的道远任重中做到鞠躬尽瘁,死而后已。
“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”漫漫北漠中她决意前去的背影,在北风黄沙中时隐时现。曾经不将颜色媚君王的昭君,是怎样一种坚毅让她一去无悔。是她的担当,撑起大汉王朝的半边天,一去流年,无怨无悔。
担当,愈是危急情况下愈是可歌可赞。可能因为担当的代价,生活失去安逸和欢乐,甚至是自由和生命。
从岳母刻下“精忠报国”,岳飞就担当起保家卫国、恢复河山的重任。“撼山易,撼岳家军难”,他的威名让金人闻风丧胆,攻无不克,势如破竹。可惜时无圣主,因担当而受迫害时,他至死不愉,呼出“直捣黄龙,誓还二圣。”岳飞用生命诠释了担当的尽头,这一腔爱国热血注定名垂青史。
这一刻,担当不再是累赘,也不仅仅是责任,更是已经深深融入血液之中的爱国心。
北海边上,担当凝聚成一抹高傲的剪影,卧雪牧羊十九年,苏武是民族的铮铮铁骨。易水边上,担当奏响一曲悲歌,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”荆轲就车而去,终已不顾。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”一生愁困潦倒,杜甫亦担当“吾庐独破受冻死亦足。”
时过境迁,他们也湮没成历史长河中的一粒尘埃,但他们的光辉照亮了整个时代。他们用一生甚至生命拓宽担当的内容,这份担当,注定永垂不朽。
或是不是所有人都能样做,也都有机会这么做。但明白自己肩负着什么,并竭尽所有去完成,这就是担当的全部价值体现。
篇16:拒绝平庸
全文共 716 字
+ 加入清单“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样,不想当第一的学生不是好学生,我们要拒绝平庸。
拿破仑拒绝平庸,创造了一个又一个军事神话,周恩来拒绝平庸,为中华之崛起而读书,永远活在人们心中,毛泽东拒绝平庸,带领中国人民重新站立起来,名垂千古,无论何时何地,我们都要拒绝平庸的思想,不能甘愿做一个平凡的人,我们中国人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名猪怕壮”“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”“树大招风”,因此,很多人不敢为天下先,凡事中等就行了,人云亦云,亦步亦趋,难道21世纪的我们还要这样生活吗,不,我们要拒绝平庸,拥有远大的理想,不管理想是否可以实现,但只要我们为之经历过、奋斗过,那么此生就无憾,我就不会平庸,我就是最精彩的。
拒绝平庸,要善于展示自己的风采,今日不同往日,千里马难遇伯乐,能否脱颖而出,在于它是否能展示自己的宝贵特质,一味等待他人来挖掘自己的闪光点已经不适用了。刘伟,安于命运对他的不公,即使双手不完整,他也要弹出世间的绝唱,拨动人们的心弦,他善于展现自己的风采,他的拒绝平庸无数身处逆境的人,他就是不平庸的。
拒绝平庸并不是要轰轰烈烈地过一生,不是现在快男快女这些盲目的选秀类节目,不是把自己的爱情观归结为“喜欢躲在宝马车里哭泣”,不是眼高手低,好高骛远,不是怀着“总有一天要出人头地”的妄想。拒绝平庸,是要我们能够正确对待生活、学习上的问题,尽量做到尽善尽美,是希望我们在看到老人倒地时扶上一把,而不是漠然的走开。
拒绝平庸,要学习鲁迅“俯首甘为孺子牛”,拒绝平庸,要学习李白不“摧眉折腰事权贵”,拒绝平庸,要学习屈原“不和污浊合流”。
拒绝平庸,提升自我的价值,活出一个有意义的人生。
篇17:以“文明的韧性”为题议论文
全文共 759 字
+ 加入清单何谓文明?
“文”是对应“武”而言的,两者都是讲人和人,机构和机构,阶层和阶层,民族和民族,国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则,谁拳头大谁说了算,大家对抗,而“文”则是不妨大家坐下谈一谈,“文”的本意里有纪录双方诚信的意思,就比如我们现在说签个合同,签个条约之类,大家合作;总之武是摧毁,文是建设。
所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显,至少多过“武”的部分,也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的,大体不能算文明人。
孔夫子说“郁郁乎文哉”,就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的,因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向,所谓“克己复礼”,也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。
为了让人能够更好滴遵“礼”,孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态,这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来,也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”,很有建设性。
我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的,如果说文明总是这么具有侵略性,那么这个文明一定是不会长久的,也就是缺乏韧性的。
我中华民族上下五千年,其间分裂、战争远多于承平之时,异族外强入侵占领亦有之,为何能依然屹立不摇,不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。
再观今日之世界,二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁,国家之间出现逆全球化趋势走向对抗,地区之内利益愈发难以平衡走向分裂,宗教冲突、种族冲突、贫富冲突,各种极端思潮走上前台,“文”在消退,“武”在滋长。
人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次,能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!
尤其是我们中国自己!
篇18:关于一路上有你主题优秀议论文
全文共 686 字
+ 加入清单在人生的道路上,有许多人陪伴着我,他们给予我快乐,教会我做人的道理。这一路上,我最感激的人,是我和蔼可亲的妈妈。
记得一个寒冬的周末,临近放学的时候,天空乌云密布,狂风大作,雨滴如子弹般飞了下来。“轰隆隆”——一道紫色的闪电划过阴郁的天空,似乎把天撕开了一道伤疤。
我焦急地望着校园门口那条被来接孩子的车辆堵得水泄不通的路,这些父母们牵着孩子急匆匆地钻进车里,回家了,只剩下我像一只无助的小狗孤单地坐在门卫室,心里有些失落。妈妈怎么还不来?
时间一分一秒地流逝,忽然,校门出现了一个熟悉的身影——妈妈!她匆匆忙忙地跑过来说:“孩子,妈妈来接你了。”说完便把雨伞递给我,然后一手拉着我往门外走。我猛然怔住了,妈妈的手是那么的冰冷,她再淋雨的话,岂不是会感冒?“妈妈,我们一起用伞,不然我就不走了。”我站在雨中大声喊道。“傻孩子,妈妈不冷,淋一点点雨不怕,快拿着雨伞。”“不要,不要,你感冒怎么办?”我大声地说。妈妈无奈地笑了笑,搂住我。我俩一起撑着伞走进雨中。走着走着,雨越下越大,豆大的雨点在雨伞上疯狂地弹奏。公路到处是水,都快涨到了我的鞋面了。妈妈二话不说,一把抱起我,用身子帮我挡风。风如刀片般刮向妈妈,把她那头柔顺的短发吹得乱糟糟的。她咬紧嘴唇,默默忍受着寒风冷雨,还不停把雨伞往我的方向挪,她自己却湿透了。伏在妈妈的怀里,我热泪盈洭,心里像塞了块铅似的。我回首望着这条在狂风暴雨中洗礼的路,它不再让我感到寒冷和无助,妈妈的关心与呵护使我心中涌出丝丝的暖意……
在我成长路上,妈妈就像一把伞,为我遮风挡雨,她对我点点滴滴的爱,让我感到无限的温暖!我很感恩,一路有你——妈妈!
篇19:拒绝校园暴力观后感
全文共 852 字
+ 加入清单“太可怕了,太可怕了!”我气喘吁吁地跑回家里,嘴里不停嘀咕着。爸爸妈妈惊讶地问我怎么了,我就把事情一五一十地告诉了他们:
今天放学,我想往小巷里走捷径回家,突然听见了“呜呜”的哭泣声和大声嚷嚷的吵闹声。好奇心促使我走近点一探究竟,但看到的一切让我害怕地差点叫出声来。一群蓬头垢面的男生,大约十二三岁,穿着外校的校服。他们有的手里拿着小刀,有的手上掂着木棍,还有的高举厚木板。角落里默默地传来一阵啜泣,定睛一看,居然是一个低年级的小男孩。那些外校学生耍着小刀,挥着木棍,举着木板,嘴里还喊道:“你这小孩,怎么那么傻。叫你拿钱,你给我们,不就不会挨打了吗?赶快把钱交出来!”
“大,大哥哥,我,我真的没有钱,你,你,你们不要打我呀!”小孩哽咽着说。“没有是吧,没有就打!”说着他们就用棍子打他腿,用木板敲他头,还用小刀抵着他的脖子……见此情景,我吓得手脚发抖,担心他们发现我,想偷偷溜走却又挪不动脚步,只好呆呆地躲在拐角处。看着那帮学生的嚣张气势,听着小男孩无助的哭声,我好羞愧,低头看着自己胸前的红领巾,想起了老师班队课说过的话:“遇到校园暴力时,不能忍气吞声,但最好不要进行正面搏斗,以免受到不必要的伤害。”对,我要找大人来救这位小弟弟!顿时,我鼓起勇气,悄悄地转身,原路跑回。可谁知这附近根本就没有大人,我只好跑到大街上找。见到有大人来,那帮学生立马拔腿就跑。我立即上前帮惊恐万分的小弟弟捡起书包,安慰了他几句,然后帮他打电话给家长,让家长来接他……
爸爸妈妈听完我的讲述,连连表扬我今天做了一件特别勇敢的事情,我心里也觉得幸福满满。
通过这件事,我想告诉大家:现今社会,校园暴力,打架斗殴、敲诈勒索等现象时有发生,严重影响了我们的身心健康。但这些校园暴力现象,也提醒我们要提高自己的防范意识;一旦发生暴力事件,应当在第一时间实施有效地自救与呼救,以避免受到意外伤害。
我们的生命如花般美丽,也如花般娇嫩,只有细心呵护,精心照料,才能灿烂绽放。所以为了美好的明天,我们一定要珍惜生命,注意自我保护,防止伤害发生。
篇20:以学会拒绝话题
全文共 619 字
+ 加入清单评价一种事物需要从多方面着手,评价“拒绝”也是一样。当我们为了自己的利益而拒绝他人时,当我们为了私人利益而拒绝国家利益时,我们应当拒绝这样的“拒绝”。当拒绝扞卫国家利益,当拒绝保护了自己的利益,当拒绝代表一种风度,当拒绝成为成熟的表现时,我们怎能对它说“不”?
成长,就是一个学会拒绝的事和学会接受不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟,过程体现了我们的风度。在自己的眼里,那是品质的保证,在他人心中,那是正义的标准。
拒绝不是春天的雷雨,只要学会使用,她会让春满大地:绿树成荫,花香宜人,小桥清流,空气清新。反之,只会春去不复返,一切美的事物都逝然。
学会拒绝,要有主见,不被他人所左右。当我们决定了一件事,自己认为是对的,就要去做,学会对旁人阻扰自己说“不”,这样,你便拥有了主见。
学会拒绝,要有正义。一个人的良知,一个人的责任都是正义的展现,面对不道德的事,我们应当想到后果的严峻,保持了头脑的清醒,你便拥有了正义。
学会了拒绝,会使我们的人生更精彩。我们拒绝了的东西,换来的是赞扬、歌颂、表彰,是鲜花、锦旗、勋章,是光明的前程,远大的理想,是别人的羡慕,自己的骄傲……虽然,这些并不代表一切,但我们至少不缺舍小成大的豪情,至少不乏张扬个性的光彩。
春天也会为我们而永存,在这个不会有雷雨的季节里,“拒绝”将是对潮流的鉴定,对勇者的挑战和志士的考验。
因此,我们要站在历史的最高峰,大喊出一句:“拒绝不是春天的雷雨”。这将是人间最绝妙的歌曲。