一篇小日记（实用20篇）

每当我唱起我最爱唱的歌“老师”我就想起老师对我的帮助。一年级开学的时候，少上了一个月的课，所以那是我的成绩跟不上。我每天留下来，再留下来的时间里，老师一直都在叫我读背课文。

这样的生活我过了一个多月，后来，我的成绩慢慢跟上来了。但有个别时候还是要留下来。

时间过得真快呀!半期考试就要到了，考试前，老师把所有的字都听写了。考试结束了，我拿起试卷，哇！99点5分，我万万没有想到我能考99点5分。我看了看卷子，一个字写错了，但我已经很努力了。在这些功劳里，也有叶老师的一半。我想对老师说“老师你辛苦了！”

从幼儿园到现在，我结识了许多的好朋友，其中，我最要好的朋友就是牛钰雯。

她总是神采奕奕的，满脸笑容，像吃了开心果一样。她又浓又黑的眉毛下一双炯炯有神的大眼睛，不过这大眼睛还会变呢，你瞧!她一笑便眯成了一条线，根本找不到眼珠子。

她的作文写得非常好。每次作文课，老师都会读几位同学的习作，而每次都少不了她的作文，她写的每一篇作文都有许多的优美词句。最让我佩服的是她的作文还被《小学生作文报》发表过呢!

她发言积极，不管在哪里上课，老师每提一个问题，她都是第一个举起手来的。而且不是老师提问，她有什么不懂得问题都主动问老师。

牛钰雯还乐于助人。有一次，去多媒体教室上长笛课，我们俩去的有点晚，牛钰雯满教室找座位，她找到一个先拉着让我坐下，自己又去找别的位置。

牛钰雯，你好样的，我要向你学习。

叮叮—咚，叮叮—咚，闹钟响了。我赶快穿衣服出门了。

我兴致勃勃地来到白云公园，我看见了这里虽然阳光十足，但是枝叶还不够茂盛，不过，也是一个观鸟的好地方。

走着走着我看见了一只难得的北红尾鸲。一种色彩艳丽的北红尾鸲，真好看!它身体黑黑的，像披着一条黑色的头纱一样。它的腹部橙中发黄，尾毛黑里带橙，这是一只雄鸟。雄鸟比雌鸟色彩鲜艳。雌鸟的身体是灰灰的，中间有一点橙黄色，尾巴也是灰色的。我还知道为什么雄鸟比雌鸟美丽，不是因为雄鸟爱帅，而是因为雄鸟为了追雌鸟，哈哈!

我今天还看见了长尾缝叶莺、树麻雀、喑绿绣眼鸟、乌鸫、白鹡鸰、大山雀、珠颈斑鸠、褐头鹪莺。当然还认识了鸟的朋友植物—芒萁，它属于古老的蕨类植物，它的叶片像羊齿，又叫羊齿植物。

今天，又是满载而归的一天。

小表妹小名叫源源，今年六岁了，刚从幼儿园毕业，下半年也要上小学了。前几天，舅妈带着她从湖南湘潭来到我家，准备在杭州玩几天。

两年前，小表妹曾经来过一次我家。那时，她的身高只有一米左右，口齿还不是很清晰，说的话还带有湖南腔，很可爱，简直就是个小精灵。这次来到我家，我发现小表妹已经长高了许多，舅妈说她已 经有一米二高了，坐火车还买了半票呢。小表妹的皮肤还是那么黑，但是黑得很健康，也许是天生的吧。她的脸圆圆的，一头小卷发，一对黑葡萄似的大眼睛，鼻子不高，小嘴巴。看起来挺可爱的，尤 其是那双眼睛，滴溜溜地转动着，水灵灵的，太招人喜爱了。

她进了我的家门，就问舅妈：“这时谁家呀?”我在一边听了，真时哭笑不得，难道她一点印象也没有了吗?初来咋到，她不太放得开，有点陌生感，也不是那么有精神，老是缠着她妈妈，可能是坐了 一宿火车的原因吧。上次外婆带她来的时候可不一样，一来就跟着我玩疯了。我要主动和她套近乎，我说：“晚上带你去游泳，好不好?”一听到游泳，小表妹马上来了精神，大声说：“好!”我又拿 出很多玩具逗她玩，渐渐地，她的话多了，也笑了，不一会，我就成功地把她“俘虏”了，从此，她就成了我的“跟屁虫”。到了晚上，我兑现了诺言：带她去游泳。实际上她不会游泳，只是套着游泳 圈玩玩水而已。

小表妹的那张小嘴挺“刁”的，吃饭的时候，看见有合她口味的菜，就会大口大口吃饭，三下五除二就把饭吃完了，嘴里还会发出“吧喳、吧喳”的声音。如果没有合她口味的菜，她吃一两口饭就说吃 饱了，你给她讲再多的道理也没用，真拿她没办法。

小表妹爱动，简直就没有空闲的时候。在家里，一会儿缠着我玩游戏，一会儿摆弄我的玩具，一会儿拿着我的旧作业本在那里画画。在外面也是如此，爸爸带我们去西湖边玩，她东颠西跑的，真让人不 放心，生怕她走丢了。爸爸给她照相，让她摆几个POSE，她就是不老实，弄得我老爸满头大汗。没办法，老爸只好趁她不注意的时候抢拍了几张。小表妹的胆子很大，在游乐场里，越是惊险的项目越敢 玩，什么太空飞车、火凤凰、激浪旋艇、美人鱼，你问她怕不怕，她都会大声地说“不怕!”我爸爸说，真让人不敢相信，这么小的丫头片子，胆子竟然这么大。玩累了，她就睡。从西湖边回来的时候 ，一上车，她就呼呼地睡着了。

小表妹太可爱了，真想留她在杭州多玩天，可是舅妈要带她到宁波舟山去玩，因为舅舅刚好在那里出差。小表妹走的时候，我依依不舍的，心里还有点失落感。

农历四月二十四这个日子，也许你觉得平淡无奇，可是对于我来说却十分重要!我终于熬出头了——十年了，我一直是家里最小的!这一天姑姑的女儿——我的小表妹平安出生了，也 就意味着我当大姐姐了!从这以后，我天天都挂念这个小表妹，想早早地见到她!

今天，姑姑终于从郑州回到了奶奶家，我一听这消息，马上和妈妈一起去了奶奶家!我推开家门，一眼就看见了那辆红色的婴儿车!我一句话也没说，赶紧跑到婴儿车前面，向里一望，呀!里 面躺着一个女娃娃，这就是我朝思暮想的小表妹呀!她长得可真美，浓浓的眉毛像两叶小船儿在水面静静地漂着;大大的眼睛忽闪忽闪，好像闪着好奇的光;挺直的鼻子不大也不小，小小的嘴唇红红的 ，富有光泽;嫩嫩的小手有力地伸张着;胖乎乎的小腿快速地弹动着，小脚丫不停地搓来搓去!用我的脸轻轻挨一下她的胳膊，真滑真软!我不禁想到，这个小小的生命多么富有勃勃的生机啊!

吃完午饭，姑姑告诉我，用手轻轻地抚摸小表妹的肚子，她会感觉很舒服的。于是，我轻轻地从上往下抚摸她的肚子，嘴里还念念有词“摸摸肚儿，穿花裤儿”“摸摸腿儿，好闺女儿”(这可 是从妈妈那里学到的，记忆中，幼儿园时妈妈还唱着歌谣，抚摸着我)。只见小表妹大睁着的眼睛慢慢地变成半睁半合了，脸上还露出了淡淡的恬静的微笑，看来，她在尽情享受我这个大姐姐给她的抚 摸呢!她看上去，那么舒服，连我都羡慕她了，真想再变小了，跟她一样美美地躺在这婴儿车里!

慢慢地，小表妹睡着了，她睡得可真香!无论我们怎样大声地说话，她都不肯睁开眼睛!

快乐的时光总是短暂的，该去上舞蹈课了，我只好和还在酣睡的小表妹告别，依依不舍地离开了。

我有一个爱我的爸爸和妈妈，他们对我的爱真是无处不在啊!

爸爸的爱在于实际。有一次妈妈烧了一条美味的红烧鱼，鱼一端上来，我本以为爸爸会和我抢，就一下子先夹了几块。可爸爸却主动把好的肉夹到我碗里，还帮我把 鱼刺挑了。然后自己夹起鱼尾巴津津有味的吃了起来。我问爸爸：“鱼尾巴难道很好吃吗?”

“好吃，特好吃!”爸爸笑着说。

我现在才知道，爸爸其实也非常喜欢吃鱼肉，自己不吃只是能让我多吃点。

妈妈的爱在于行动。有一次半夜我发烧了，妈妈急忙去买药，我以为妈妈会很快回来的，可是他却好长时间才回来。我吃了药后，听见妈妈跟外婆说：“我累死了，药店门都关了，我一家店一家店的喊过去……”

爸爸和妈妈给了我太多的爱了，等我长大了，我也会还给他们满满的爱!

星期五，学校举行养蚕活动。老师发给我一些蚕，我小心翼翼地把它们放在我折的盒子中，带回了家。

一回到家，我便观察起蚕来，它们都是一龄蚕，很小，小的只有10毫米，大的也不过15毫米。我把蚕最爱吃的桑叶剪碎放到盒子里，有一只蚕把头抬向空中，好像闻到了桑叶的味道，果真，它慢慢爬到了桑叶的上面，狼吞虎咽地吃了起来，蚕吃桑叶时很有趣，先是找到叶子的边缘，再按一条弧线吃，难怪叶子上会留下半圆形的小洞呢!

我突发奇想，想仔细观察一下蚕，于是小心翼翼地拿出了一只放在手心上，蚕宝宝对这个陌生的环境很好奇，爬来爬去的，弄得我手心痒痒的，我的手痒得颤抖起来，可蚕宝宝却稳如泰山，我感到很奇怪，想：是不是因为它脚上能分泌很粘的液体?我拿起蚕宝宝，可手上却没有任何的痕迹。难道因为它脚上有吸盘?我认真观察了蚕宝宝的脚，发现它的脚上果然有吸盘!这样，即使树抖得再厉害，蚕宝宝也依然能够吸在上面!大自然真神奇!

“处处留心皆学问”，看来真对呀!我们一定要留心观察事物，这样才能有新的发现。

花朵开放离不开辛勤的园丁，我们少年儿童的成长离不开老师的关爱和教育。

我们的班主任邢老师和数学课的李老师就像辛勤的园丁一样，使我从一个不懂事的孩子成长为一名优秀的少先队员。

我的功课基础比较差，学习有点吃力，邢老师就不厌其烦一遍一遍地给我讲解，直到弄懂为止。有一次，我没有好好预习课文，邢老师把我叫起来认生字，我张口结舌怎么也读不出来，她见我这样就让我坐下了。放学后邢老师把我留下，耐心地给我讲预习课文的重要性，又细心地指导我认清生字的字形，弄清课文的意思，直到我完全理解了课文。

还有一次我的一道数学题做错了，下课以后李老师把我叫到她身边，耐心地给我讲解这道题怎么做，还用更简单的方法解答了这道题。在李老师的指导下，我不但学会了如何了解这道题的基本方法，还学会了用另外一种更简单的方法解答这道题。李老师笑着说：“你挺聪明嘛，以后上课要认真听讲，有什么不会的积极的提问。”我也高兴地对老师说：“谢谢老师，我会好好学习。”

现在我已经上三年级了，从一年级到现在，邢老师和李老师就这样日复一日，年复一年地教育，培养我。我的每一点成长都倾注着老师的关爱。我想真诚的对她们说：“老师，谢谢您!您辛苦了!”

今天数学作业特别有趣，快来听妈妈读题吧:房间的桌子上有10支刚刚点燃的蜡烛,风从窗户吹进来,吹灭了2支蜡烛。过了一会儿，又有1支蜡烛被风吹灭。把窗户关起来以后，再没有蜡烛被吹灭。最后还剩几支蜡烛?我听妈妈读完题意，我一下子就回答说还剩7支，妈妈听了却摇了摇头。我算了算应该是7支啊，妈妈怎么说不对呢?

妈妈这时拿来了10支蜡烛，说要做实验，看看到底还剩几支蜡烛。妈妈把全部的蜡烛全点燃了，让我先吹灭2支，等了一会又让我吹灭1支，其余的7支一直在燃烧。过了一会儿，燃烧着7支蜡烛烧完了，妈妈这时让我看现在还剩几支?我数了数还剩3支，哈哈，原来是剩3支啊!怪不得妈妈说我说的不对呢。妈妈这时给我讲解说：“这样的题一眼看上去让你觉得还剩7支?但是你得看问题是什么?

说是最后还剩几支，你要想最后哈。”我经妈妈一提醒，哦原来如此，“我知道啦，应该还剩3支。”这题原来应该这样做啊好神奇啊!

今天是大年初二，一大早爸爸说：“今天我们全家去奶奶家拜年。”我一听，高兴得一蹦三尺高，妈妈则忙得团团转，一会儿找这个，一会儿准备那个。

一路上，大雾迷茫，对面看不见行人，爸爸小心翼翼地驾驶着车在马路上开着。突然后面赶上来了一位叔叔，开着摩托车带着他们全家，车后的行李箱上堆的礼物足有一人多高，妈妈说：“这个叔叔还真厉害。”话音刚落，那叔叔车上的礼物像塔倒掉一样落下来，幸亏用行李带固定着，要不然就是一部国产大片“满地都是礼物。”

我们的车继续往前开，忽然我们的车爆胎了，幸好车速不快，人无大碍，妈妈对我说：“不能笑别人吧，这可好了，我们成了别人的一道风景线。”没办法，我们全家只好下来推车，推了足足有一公里的路程才到奶奶家。

到了奶奶家，我把这情况告诉了爷爷，爷爷打趣说：“今年你们要发财了，都爆炸了。”

你说这年过得有趣吗?

因为在早上出去玩之前，妈妈就买好了做八宝粥的材料了，提前先泡在了水里，妈妈说这样煮的快。所以，中午一到家，就可以煮上喝了。

今天是腊八了，先问问好朋友们和八宝粥了么?很香吧?呵呵。谁没喝我请你喝哦~家里今天煮了一大锅呢!

早上我们和爸爸妈妈出去玩了，做了好长时间的车，有点不适应，(我们本来就有点晕车呢，哎!)一到家就躺到了床上。早上想出去拍点pp，但是因为某些原因，一张也没照成，反正景色也不怎么好，冬天一点绿色也没有。

因为在早上出去玩之前，妈妈就买好了做八宝粥的材料了，提前先泡在了水里，妈妈说这样煮的快。所以，中午一到家，就可以煮上喝了。

腊八吃的就是丰富!还有我最喜欢吃的红烧肉呢~孩子们一般都喜欢吃肉吧!爸爸妈妈可不要说他们哦，因为都在长身体，吃的好是关键呢!

因为作业在昨天就写完了，今天就只背背书就行了。我费了好长时间才把英语的10篇口语作文背下来，也不需要死记，只是为下星期三的英语口语考试做准备，没次我们都是满分，这次也要加油哦!

腊八这一天过得好开心哦~

星期天，爸爸妈妈都在家，我想：平时爸爸妈妈都要上班，星期天又要给我洗衣服、做饭，太劳累了，我为何不帮爸爸妈妈做点力所能及的家务活呢?我沉思了一会，对了，今天卧室里乱七八糟，我就收拾房间吧!

于是，我对爸爸妈妈说：“你们每天都非常劳累，今天我就收拾自已的房间，为你们效劳吧!”妈妈说：“你收拾不好，还是让我来帮你收拾吧。”我急忙说：“做好做不好都要试一试吗!”

爸爸妈妈一答应，我就跑进自已的房间收拾起来。

扫地、铺床、拖地，我干了好一会儿，终于干完了，我得意地对妈妈说：“请过来看看我的房间。”我以为妈妈会给我个满分，谁知妈妈却说：“你看床单斜了，学习桌上还有一点污迹……”

听了妈妈的话，我又重新干了起来。

我先把学习桌上的东西放在床上，用抹布擦了一遍又一遍，直到干净为止，然后把各种各样的书分类摆好。

我又把下在“睡觉”的被子、枕头搬了个家，扫去床单上的灰尘，把被子枕头一一摆好。

开始扫地了，我从里到外认认真真的扫了一遍，拖地的时候，我把拖把侵湿、拧干，拖了三遍，地面几乎能映出人的影子来了。

就这样，我的房间就像新的一样，虽然累了点，但我仍然兴奋不已，因为我学会了收拾房间。

这个星期，我读了《安妮日记》这本书，这是一部真实的以书信为形式的日记体小说，主要内容是作者安妮·弗兰克用日记记录了在两年多时间里经历的许多事情。通过阅读，使我对战争与和平有了更多的认识。

第二次世界大战期间，由于受德国迫害，1942年，13岁的犹太女孩安妮·弗兰克随着家人躲藏

到父亲公司的密室里生活了25个月之久。这段时间，安妮用她的笔，描写了在秘密小屋里的

每一个日日夜夜和每一件难忘的事情，记录下在狭小的空间里自己的成长。在面对死亡的恐惧

中，她开始思考战争、自然、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的、对生命有深刻感悟的人。

直到1944年8月，因为被人告密，和安妮一起隐匿的八个人被捕并被关进了集中营。到战争结

束，只有安妮的父亲弗兰克先生一人得以生还。后来，他整理了女儿在藏匿期间的日记，出版后引起极大的反响，这本书已成为世界上非常受欢迎的一本书。

读了这本书，我深深地为安妮的遭遇而十分难过，也无比憎恨发动战争的法西斯。中国也是深

受日本法西斯伤害的国家，我们更应该呼唤和平，反对战争，让当今的世界真正成为充满阳

光、鲜花和爱的人类家园。作为一名小学生，学习《安妮日记》，就要珍惜我们的幸福生活

。主人公安妮原本出生于富裕的犹太人家庭，可是因为战争受到迫害，被逼躲进了秘密小屋

。正如《安妮日记》中所说：白天连去洗手间都不行，也不能发出一点声音。想想生活在和

平年代的我们是多么幸福啊!所以，日常学习生活中，不要因为一点小事和父母发脾气;不要

因为一点小事和同学吵架;不要因为一点小事和老师顶嘴;不要……总而言之，让我们行动 起来，为我们今天的生活而满足吧，并且为了我们更美好的生活而努力奋斗吧。

又到了一年一度的重阳节，重阳节又称老人节，因此在每年的9月9日我都要回乡探望。 It has reached the annual Chung Yeung Festival, and the Chung Yeung Festival is also called Old Man Festival. Therefore, I will return to visit on September 9th every year.

今年，我又照例回到了家乡。下了车后，便看到爷爷奶奶又照例出门迎接，奶奶还是一脸喜气，精神饱满。而爷爷也是依旧英姿飒爽，一直穿着他那件早已褪了色的衬衫。爷爷奶奶爸爸和妈妈依旧没变，可是今年的我却变了。

因为在爷爷奶奶急急忙忙地放下手中事情，跑来抱我的时候，我却躲闪了，并且气急败坏地说：“我现在长大了，不再是那个一回到家就要抱抱的小孩子了，我长大了!”奶奶的眼神中流露出一丝难过，但仍是轻声细语，并且手轻轻抚摸着我的头说道：“是啊，乖乖长大了，不要抱抱了!”说罢，便留给我了一个伤心的背影。

到了中午吃饭的时候，我依旧和爷爷奶奶疏远，坐在离爷爷奶奶远的距离。可这却让我的爸爸异常愤怒，爸爸猛的一拍桌子，对我吼道：“你今天怎么回事!也不坐在爷爷奶奶旁边，和他们说说话，聊聊天，快点，坐到爷爷奶奶的旁边来!”我当时先是一愣，眼前立即浮现出以前的画面：以前，我只要是一回老家，就总会粘着爷爷奶奶他们。

帮爷爷奶奶炒菜、端菜，给爷爷奶奶说一些有趣的事，吃饭时又抢着坐在爷爷奶奶的旁边，有什么好吃的，总是夹到爷爷奶奶的碗里。把所有的好东西都是先给爷爷奶奶。但是今天我却变了，和爷爷奶奶疏远?随着年龄增长我更应该好好孝顺他们，而不是产生隔阂。我默默地又回到了爷爷奶奶的身边。

是啊，我又明白了一句话：孝，一定要坚持，不可以因年龄而中断，我们一定要每时每刻尊重孝道。

一天，我从窗户向外望，看见十几只麻雀在树枝上，一双棕色的小爪子紧紧地抓住树枝。一个个胖乎乎的，圆头圆脑，像穿着褐色的外衣，上面绣着黑色的花纹。一张又短又尖的嘴上面是一对机灵的眼睛，一对黑色的玛瑙似的小眼睛，圆溜溜的像珍珠。机灵的探视着四周，一旦发现危险情况，便乎的飞走了。飞到别处去时，还要机警的瞧瞧，它那灰色薄膜似的眼皮经常迅速下垂，又很快抬起来，一眨一眨的，十分有趣。

在人们的印象中，麻雀是一种害鸟，其实它专吃一种叫鳞翅的害虫。正是因为科学家的发现，我们才保护它，才能使麻雀在大自然中快乐的生活。

麻雀貌不惊人，平淡无奇，可是，它是一种益鸟，是人类的朋友，是大自然中的小精灵，是我最熟悉的鸟!

“曾衡，你给我滚出去。”怎么回事，老师心目中的乖乖女——曾衡，今天犯下了什么大错，竟使宋老师如此生气，连脏话都出口了。

“喂，怎么回事啊?”为了以防宋老师把气发到我身上，我只好低头向同方杨松佳询问事情的经过，“我也不知道啊!”没想到这边没结果反而坐在斜上方的周璇听到我们的窃窃私语，转过头来对我说：“好像是张明飞冒犯了曾衡，所以曾衡就把张明飞的中药倒在他的文具袋里，某男向宋老师告发后，曾衡就被‘逮捕’了。”“啊!不会吧!”

“好，安静一下。”宋老师站在讲台上说。“相信同学们对今天的事已经有所了解了吧。”“曾衡，在教育学院的时候你就已经把张明飞的书撕掉几本了，我听到这个消息时还很震惊，你怎么会那样做，而当时对你的惩罚也是很轻的，以前，我还在班上表扬你，教室里的黑板报交给了你，你就认真的完成，而求你作文也写的很好。可是，我万万没有想到，这才时隔多久，你就再一次和张明飞发生了不合。”现在的宋老师就像一头发狂的狮子，同学们都看向曾衡，她的脸早已红的像熟透了的柿子一样，看她的样子，这个时候应该是要找一条地缝钻进去吧!

“刚刚我也看了，你说张明飞把墨水洒在你身上，可你的背后只有淡淡的几点，你就打击报复，找到你的时候，你还一直在狡辩，真是希望越大，失望越大。”在看看曾衡，他早已泣不成声了。说实话从没见过宋老是发这么大的火，就算有人考了五六十分，他也没这么生气过!唉!虽然说曾衡是我得好朋友，但我不得不说曾衡这次是有点过分了。不过，宋老师的话也有点毒了。

只能希望今天宋老师的恐怖面目不再重现。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

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我家卫生间的木门下沿，因长期潮湿，大都腐朽，现长起许多小蘑菇。每天上厕所的时候我都能看到蘑菇的生长，久而久之便产生了好奇心理，想把蘑菇的种种了解清楚。

于是，我打开电脑进行搜索，原来：蘑菇是菌类，喜欢在阴暗潮湿的地方生长，它是由菌盖、菌柄、菌褶、菌环和菌根组成的;蘑菇可以食用，味道鲜美，尤其是和小鸡一起炖。看到这，我兴高采烈，想：如果我家的蘑菇是无毒的，我就可以吃到蘑菇了!想着想者，我不禁谗言欲滴。

以后，我每天都给蘑菇浇水，期盼它快快长大，让我一饱口福。

突然有一天，蘑菇全都死了，我看到后很纳闷，想：为什么天天浇水蘑菇还会死呢?疑问驱使着我再一次打开电脑搜索：它是因为我给它浇太多水了，蘑菇不能通气，而憋死了，但是还有期望，菇种还没死(因为菇种是由子实体和有机物质组成的，这两种物质都不怕水，所以菇种没死)，只要操作适当，就能成活。我欣喜若狂，想：只要付出了，就一定会有收获。

我按照电脑上说的做，蘑菇果然又生机勃勃起来。我很兴奋，可这次不光是因为能吃到蘑菇，更是因为自己又学到了新知识。

暑假到了，妈妈带我去农大书店买了一本我很好奇的书，这本书的书名叫《笑猫日记》。

书中运用了生动的语言，里面的人物非常活泼善良，使我对这本书产生了浓厚的兴趣，我只用了几天的时间就读完了这本书。

书里有能闻出孩子味的乌龟，淘气包马小跳，会很多种笑的笑猫，疯丫头杜真子，贪吃的老老鼠，企鹅唐飞，笨女孩安琪儿，京巴狗地包天等等。他们给我带来了很多快乐!

马小跳的孩子味深深地吸引着乌龟。为什么马小跳身上有浓浓的孩子味呢?每天马小跳写完作业，他就有足够的时间用来玩耍。在这期间，发生了许多稀奇古怪的事情。这些稀奇古怪的事情，让这些好朋友们的心连在了一起，使他们更加团结勇敢。

这本书教会了我无论做什么事情、到什么时候都要保留这份孩子味。玩的时候痛快的玩，学习的时候认真的学，让我们的童年生活更快乐。