有关改变自己的议论文（精彩20篇）

最近，在语文书上，我读了《鲁滨孙漂流记》的梗概。鲁滨孙那种在绝境中理智思考，靠自己的双手改变命运的精神，不禁使我敬佩。

文中主要叙述：水手鲁滨孙遭遇海难流落在荒岛上的生活。通过自己的头脑和双手，在岛上建房定居，养牧种植。经历千辛万苦，战胜各种困难，最终回到了英国的历程。

读后，我很受启发：鲁滨孙那种不向命运屈服，勇于向命运挑战的精神值得我们学习。由此可见，鲁滨孙虽身陷绝境，却并没有感到悲观、沮丧，而是想方设法利用周遭的工具，改善自己的生活条件。当然，鲁滨孙只有乐观的态度是远远不够的，他还需掌握一些基本的求生技能。譬如：如何防御野兽的袭击;如何盖房、生火;如何找寻水源等……只有这样，鲁滨孙才能在恶劣的环境下存活27年。

常听人说：“命运是上天冥冥中注定的。”但是，从鲁滨孙的故事中，再一次向我们印证了：命运是掌握在自己的手里，只有靠自己的双手，才能改变自己的命运。鲁滨孙的壮举使我深深地明白到一个道理：身陷困境中，我们要保持冷静，凭借自己的技能，将压力变为动力，争取把不利的形势变为有利的形势。这就是人们常说的“适者生存”了。同时，在日常的生活中，我们要多学习生存常识与掌握求生本领，学会在逆境中生存。

说到这，我不禁想起了自己的经历：在军训的攀爬课上，我总会半途而“歇”，因为我缺乏锻炼，意志也较薄弱，每当爬到一半时，就不再坚持了。

如今，我读了《鲁滨孙漂流记》后，我下定决心，向鲁滨孙学习，在困难与险境面前，要学会冷静思考，寻求解决办法，做到不逃避、不畏惧、不退缩。向命运挑战，向人生的极限挑战，竭尽全力攻克一切难关，靠自己的双手改变命运，让自己到达成功的彼岸!

记者问：“你最想和哪个后卫合作?”

姚明说：“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西，你得去适应你自己可以拥有的东西。”

这则轶闻中姚明的话，前一句“这个名单很长很长”，是说优秀的后卫很多。后一句是姚明真正想说的话，其含义是，在这个世界上，并不是你想要什么样的环境，就可以拥有什么样的环境;想要改变环境，不如改变自己以适应环境。

在现实生活中，经常有人埋怨自己的老板不好，同事不好，条件不好，机遇不好，唯独不说自己不好。这样的人，除了给自己增添烦恼、痛苦，除了只会得过且过、混日子之外，不会有任何进步或成就。这实际上是一种悲观、变态心理。看不到自己周围任何好的地方，看不到别人任何的优点、长处，每天只会瞪着眼寻找自己身边一切不好的地方。

作为一个人，为什么应该努力改变自己以适应环境呢?

首先，环境有时是很难或者无法改变的。就像打球一样，自己的球队就那么几个后卫，你觉得人家都不好，那就只有去与敌方后卫合作了。其次，适应环境，就是要求你“以己之长克敌之短”。利用“敌之短”，正是你自己锻炼自己、展示自己所长的最佳时机。如果你一无所长，你还抱怨什么呢?第三，努力适应环境，可以使自己更乐观、更具有信心。如果蔑视自己和自己的团队，必然只有埋怨、沮丧，就不可能战胜敌手。第四，努力适应环境，不是相互埋怨，而是相互鼓舞，才能使自己的团队，更团结、更和谐，配合得更好。不慌、不乱，阵脚稳固。第五，努力适应环境，才能不被环境抛弃。姚明之所以能够从千万个篮球运动员中，成长为一代球星，正是因为他深深地懂得这样的道理。要坚信优胜劣汰，适者才能生存!

适应环境，绝不意味着消极地接受环境。

适应环境，改变自己，才能进一步真正地改变环境。

当我们每个人都改变了自己的时候，环境必然早已有了改变。

当我们改变了自己，当我们有了长足进步，当我们的国力繁荣昌盛了，也就是我们改变了环境，改变了世界之时。

那时，我们会发现，我们“球队的后卫”，都已是卓越优秀的“后卫”;我们的国家，已成为真正的世界强国。

在一个既脏又乱的候车室里，靠门的座位上坐着一个满脸疲惫的老人，身上的尘土及鞋子上的污泥表明他走了很多的路。列车进站，开始检票了，老人不紧不慢地站起来，准备往检票口走。

忽然，候车室外走来一个胖太太，她提着一只很大的箱子，显然也要赶这班列车，可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那个老人，冲他大喊：“喂，老头儿，你给我提一下箱子，我一会儿给你小费。”那个老人想都没想，拎过箱子就和胖太太朝检票口走去。

他们刚刚检票上车，火车就开动了。胖太太抹了一把汗，庆幸地说：“还真多亏你，不然我非误车不可。”说着，她掏出一美元递给那个老人，老人微笑地接过。这时，列车长走了过来：“洛克菲勒先生，你好，欢迎你适于乘坐本次列车，请问我能为你做点什么吗?”

“谢谢，不用了，我只是刚刚做了一个为期三天的徒步旅行，现在我要回纽约总部。”老人客气地回答。

“什么?洛克菲勒?”胖太太惊叫起来，“上帝，我竟让著名的石油大王洛克菲勒先生给我提箱子，居然还给了他一美元小费，我这是在干什么啊?”好忙向洛克菲勒道歉，并诚惶诚恐地请洛克菲勒把那一美元小费退给她。

“太太，你不必道歉，你根本没有做错什么。”洛克菲勒微笑着说道：“这一美元，是我挣的，所以我收下了。”说着，洛克菲勒把那一美元郑重地放在了口袋里。

你不能左右生命的长度，但你能改变生命的宽度;你不能左右恶劣的天气，但你能改变自己的心情;你不能改变自己的容貌，但你能改变自己的心灵。其实，我们每天都在改变自己、创造自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。

一只雏鹰起初胆小如鼠，当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空。

一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓泥土不倒。

一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌，当它改变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。

雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地，但它们勇敢地改变了自己，走向辉煌。

人也一样，只有改变自己的不良习惯才能完善自己，赢得他人的信赖。我国古代有位青年叫周处，被当地人称作三害之一，“三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人，人们厌恶他、恨他。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来，经过艰苦的努力，他终于成功地除掉了二患。也因此赢得大家一致的赞扬，成为了一个为百姓谋利益的好人。周处是勇敢的、明智的，他有勇气改变自己的顽劣之气，从而改变了自己的人生。

改变自己的思想，可以更加自信、坚强。人生有很多事都是无法选择的，比如人的容貌和身材。我国中央电视台的主持人张越如今已是家喻户晓的名人。人们可曾知道她也有一段艰辛的心路历程?曾经在上大学时，由于体态发胖、长相不佳，她很自闭，她紧紧地关上了心灵之窗，面对着身材姣好的女同学，她最怕看见穿在别人身上的那美丽的花裙子。这样一段时间的封闭后，她苏醒了。她决心改变自己的学识和德行。多年的努力奋斗以后，她变成了一个气质非凡的女记者。

改变一下自己的弱点，你会发现自己的生活更丰富多彩;改变一下自己的想法，你会变得自信和坚强。外界的事物既然无法为自己所左右，何不着手改变一下自己呢?自己掌握自己，不也是一种快乐吗?请记住：成功从改变自己开始。

现实生活中，我们常常看到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？

每个人都有不同的生活环境，不同的环境造成了每个人性格上的差异。有些人性格很暴躁，无论在什么场合都由着自己的性格，根本没有想过别人的感受。也不想想在什么场合说什么。张嘴就说有时候会让别人讨厌。

来到高中，几乎每一学期都会分一次班，去到一个陌生的班里总是有一些不自在，因为看到的都是一些新的面貌。老师上课的方法又与以前的不同了，有时会听不懂老师在讲什么。但是环境是固定的，不是一下子就可以改变的，如果你想做得更好就先要改变自己，改变自己的方法是最好的良药。如果你等着环境来适应你，那么你就会失去机遇。环境不是我们想改变就可以改变的。在学习上，每个人的学习方法不一样最终的结果也不一样。如果自己的成绩不理想是否想过改变一下自己的方法呢？自己知道错了不改正就会一直作文错下去，有时候可以问问老师或同学，自己的方法为什么总是没有效益，只要有问题就多问个为什么，别人给你指出才能对症下药。

有人说环境造就人生，有什么样的环境就有什么样的人生，对于这句话我不是这样认为的。如果出生在一个贫穷的家庭，你每一天无所事事就会使你一直贫。如果你一天辛勤地劳作，无论天干下雨都做，那么你最终就会变成一个富人，所以人是可以改变的。奥斯特，是丹麦的一位物理学家，他出生在一个贫穷的药剂师家，虽然他家不是很有钱，但他努力学习药剂学。两年后被选为科学院士。所以家境贫寒也不会一直贫下去。只有改变自己才会自己的命运。宇宙广阔无垠，我们无法改变。我们相对于宇宙来说是多么的渺小，就像一粒沙和一块石头一样。改变不了大的就改变小的，只有意想不到的没有做不到的。

改变自己就是改变自己的命运，无论现在怎样都要努力学习，现在的苦就是未来的甜。改变自己吧！让自己成为一个“富有”的人！

【做自己的伯乐】

世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。——题记

一棵树，可以有很多价值。如果它是一棵果树，可以每年收获果子，它的价值便可能是一年几千元，如果将它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的价值则是几百元，再如果将它烧成木炭，那么，它就可能只值几十元了。

同样一棵树，为什么会有如此之大的价值波动呢?原因应该在人。如果人们只把它当作废柴一堆，那它永远只能是人们灶台前的一堆黑炭，不值一文。但假若人们珍视它、重视它，把它制成纸张，再印上珍贵的文字信息，那么它的价值则远远不只这些了。

正如那个去寻找珍宝的年轻人，明明已经找到了珍宝，却不知其底细，竟将珍贵的沉香烧成木炭贱卖了，也难怪他的父亲会老泪纵横了，如果那旷世奇珍地下有知，怕也会兀自落泪自哀了吧。

人，又何尝不是如此呢。

都说，三百六十行，行行出状元。那是因为这些状元们有幸找到、发现了自身的价值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，这世上更多的人并未真正明白自己的价值，正如那个哈佛的毕业生，学得一身本领却只能在美国当一名出租车司机，英雄无用武之地，可叹兮，可悲兮。

然而即使缺少伯乐，我们却不能让自己就这般理直气壮地被埋没于世人之中，我们要发现自己的长处，并将它发挥到淋漓尽致方才罢休，就算遇上了挫折，亦不能停止奋发向前的脚步。

前美国总统林肯在竞选议会议员时，落选了11次，如果他后来放弃去竞选总统，那么世界上将要失去一位不朽的领袖，爱迪生在发明电灯炮时，失败了上千次，如果他放弃继续实验，那么这个世界将继续沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并没有放弃，他们成功了，他们证明了自己的能力，他们找到了自身的价值。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。许多人们在这个社会上沉浮不定，许多人仍然在挫折面前停滞不前，他们之所以未找到自身的价值，是因为他们总是畏缩不敢向前，然而这世上本就没有太多的伯乐，我们只有勇敢地展现自我，相信自我，才能够有所作为，才能够有所成就，才能够在这纷乱嘈杂的志界上有自己的一席之地!

【做自己的伯乐】

世人常叹曰：“千里马常有而伯乐不常有。”我不禁诧异，既然伯乐不常有，何不做自己的伯乐呢?正如那株长得像杂草一模一样的百合，既然知道自己是株百合，就要用开出属于自己的花来证明自己。人又未尝不该这样，要让别人承认自己肯定自己，为什么不用自己的成就来证明自己呢?

“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，它只认同你的贡献。”第一次看到这句话，我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生，都希望自己被他人承认，小到言行举止，大到自己的思想和才华，但事总与愿违。我们总被当作平庸，于是我们开始不平，开始报怨，大呼“燕雀安知鸿鹄之志哉?”然而真正的智者却知道做自己的伯乐，以自己的成就证明自己。

那时的周杰伦是一个相貌平平的无名小辈。他整天忙着给别人写作、作曲，因为曲风有些前卫而一次次被拒绝，有时作品甚至被当众扔进纸篓。“我告诉自己，我没有输，我不需要改变。”他是这样说的，也是这样做的。最终，他以坚信自己是那朵百合，是那匹千里马的信念并坚持写作赢得了亿万歌迷的喜爱，在音乐圈真正是拥用一席之地。

张教授来我校演讲进曾讲述了自己从全班倒数第一，走向以全班第一考入重点大学的历程。“我刚进班时倒数第一，同桌是倒数第二，我很想改变自己的现状，证明我并不比别人差。于是我开始认真听课，问老师和同学题，但那时许多人都嘲笑我，说我在‘装’，但我每天早晨都比别人早起一个半小时。在别人笑我装了一年后，当我以全班第一的成绩考上大学后，没有人再说我‘装’。”

他们也都是平凡的人，也曾被别人视为“野草”，然而他们最终却都走向了成功，走向了与众不同，成为一株真正的“百合”。其实，关键在于我们自己。面对别人的质疑，面对别人的否定，我们需要的是认清自己，做自己的伯乐，用自己的行动去展现自我的本色，去开出属于自己的独一无二的花朵。用自己的成功去赢得他。

【做自己的伯乐】

世有伯乐，然后有千里马。这是韩愈的观点。

世无伯乐，亦无千里马。这是我的观点。

韩愈的遭遇的确悲哀。空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。这也是天下千里马的悲哀。

“二十一世纪缺的是什么?人才!”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。

而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。伯乐已不再起决定性的作用。

但任何东西都是有惰性的。包括驰骋的千里马。生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。千里马也终将成为寻常的马。这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。惰，是白纸上无心沾染的墨。

其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗?或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。距离也就由此产生。

漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措?为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己?世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。

世无伯乐，亦无千里马。请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望!

晚上正准备休息，看到晴儿给我发来微信，她说今天晚上老公又出去喝酒了，婆婆让晴儿管着点老公，让他少喝点酒，酒喝多了对身体不好。晴儿跟婆婆说，他是你儿子，你陪了他二十多年，你都管不住他，你说话他都不听，我才认识他三年，我又怎么管得了他?他凭什么要听我的? 虽然晴儿的语气里面夹杂着抱怨，但也算是有进步了，她开始知道，管男人，只会让自己过得更辛苦，她已经学着放任老公了。晴儿是我播客的粉丝，第一次认识她，也是一个晚上，她加了我微信，说老公现在一点也不关心她了，她胃痛得很厉害，给老公打电话让他带点药回来，电话里听到他跟别人喝酒，他说马上回来。

过了半小时还没回来，晴儿再次给他打电话，他还是说马上回来，再打电话，他就关机了。晴儿说，他是不是不管我的死活了?谈恋爱的时候，我生病，他能跑到很远的地方去买药，并且守着我寸步不离，现在呢，我都这样了，他居然关机! 刚结婚不久，晴儿跟老公就出现了种种的摩擦。她老公经常晚上在外面喝酒到很晚才回家，有时候喝得烂醉如泥，跟恋爱的时候判若两人，晴儿说，恋爱的时候，几乎没看过他喝酒。看到他这个样子，晴儿很接受不了，她试图阻拦他出去，偶尔被她拦下来，但他会给晴儿摆脸色，即便阻拦下来，把人留在家里了，心却没留下来，反而关系越来越差;要么就是打电话催他回来，基本上只要他出去了，电话是催不回来的，结果是他该什么时候回来还什么时候回来，但对晴儿却越来越烦感。后来我跟晴儿说，以后在喝酒这件事情上面，不要去管他了，你自己也看到了，好不容易把他拦下来，他恨死你了，你打电话让他少喝点，早点回来，他也恨死你，觉得你管得太严了，他都没有自由了。你以为你是为了他好，但他根本不领情，反而认为你搅了他的好事。他是成年人了，酒喝多了对身体不好，这个道理他不可能不知道。

他知道，但他做不到，如果连他自己都做不到，你又有什么能力能帮他做到呢? 她听懂了我的话，开始试着不去管他。但一开始的时候很难，她总是忍不住要去阻拦他，要给他打电话。她虽然听懂了我的话，但一段时间之内，她还是忍不住要管他。晴儿说，我为什么总是忍不住?我说，这个是正常的，因为你已经习惯了看这件事情不顺眼，你会延续以前的做法，即便你知道那样是不对的，但你还是会拗不过自己，还是想跟原来一样去做。这跟他知道喝酒对身体不好，喝酒会让你很不开心，会影响你们的关系，但他还是忍不住去喝一样的道理。很多夫妻的相处模式是，一方看另一方做什么事情不顺眼，就极力去阻止，越不想让他做，他偏偏越想做，他越做，另一方就越阻止，两个人的关系就越闹越僵。

这些事情当中，有很多是无关痛痒的事情。喜欢去控制别人的人，通常对别人做什么事情都看不顺眼。每当有人跟英子说老公的种种不是，英子都会让她回过头来改变自己。改变是一件很难的事情，只有自己去改变过，才知道其中的难处。我以前对老公打麻将极其看不顺眼，后来我开始改变自己，让自己不再去过问他打麻将的事情。这个改变也很难，就像我教晴儿不去过问他老公喝酒的事情一样难，习惯是很顽固的东西，不是说改就能改得了的。但我最后还是做到了，做到了放任他，当我做到之后，我知道改变很难，所以也就不执着让他非改变不可了。当我不执着了，他反而改变了。

所以，如果你习惯抱怨老公的种种不是，先让自己停止抱怨，如果你能对老公其中的一个让你看到不顺眼的地方停止抱怨，你俩的关系会好很多。当你完全停止抱怨之后，你才会明白，要做到停止抱怨有多难，你才会明白，要改变一个习惯有多难，有时候不是他不想改变，而是他也拗不过自己。如果你都改变不了你自己，你又怎么可能改变他呢?同样的，如果他都改变不了他自己，你又怎么可能改变他呢? 停止抱怨，并不是要让你对他的所做所为感恩戴德，而是放任他，他就是这样的一个人，当初是我自己要跟他结婚的，人无完人，他虽然不完美，但我也不完美，我连停止抱怨都做不到，不是吗?如果他很完美，又怎么可能看得上一个不完美的我呢?

改变自己，停止抱怨，不是说无限期无底线的忍耐下去，改变自己，只是让自己变得更好，而他如果跟不上你的好，你可以选择离开他。

躺在病床上，被阑尾炎所拘束的我，转头看向医院的大电子表。下午了，时间是世界上最温柔的刀子，削平了所有的棱角，是啊，这一上午我都干了些什么，发呆？我似乎有些愣了，下午难道还要重演一遍上午吗？不。

我看向窗台上的那株小吊兰，那是我在来到医院之前从家中的大吊兰上摘了下来的。刚摘下时，这株小吊兰似乎还只有巴掌般大小，现在，它只比大吊兰小一点了，虽然，移栽只有一个月的时间，但它成长了许多。它离开了给予它营养的那株大吊兰，面对着新的环境，在面对困难它没有选择放弃，也不能放弃，因为一旦放弃，它只有死路一条，于是它活了下来，活得生机勃勃。

而我又何尝不是这样啊？看看生活中的我，因为这一点而连吃饭都吃不下，天天抱怨着这，抱怨着那，每天虚度着光阴，让时间从抱怨声中流逝，值吗？不！

上午的我多么愚蠢、抱怨、发呆。不，这样下去我活着还有什么意义？我要改变自己。

我要像那株吊兰一样，对自己充满自信，不能放弃，也不可以放弃，要对自己负责，要对自己说：“像那株吊兰一样强大。”也要对病魔说：“再见！”战胜自己，战胜病魔。让自己变得强大，让别人对你另眼相看，让自己成为别人口中的“别人家的孩子”。

看向窗外，微笑着对自己说：“充满自信，迎接一个自信的我。”——一个安静的午后，美好的午后。记住，不要放弃。

只有很好的改变了自己，自己的人生才会越来越顺利，道路才会越走越宽广。

你不能左右生命的长度，但你能改变生命的宽度;你不能左右恶劣的天气，但你能改变自己的心情;你不能改变自己的容貌，但你能改变自己的心灵。

一只雏鹰起初胆小如鼠，当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空。一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓泥土不倒。

一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌，当它改变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。

改变自己的思想，可以更加自信、坚强。人生有很多事都是无法选择的，比如人的容貌和身材。我国中央电视台的主持人张越如今已是家喻户晓的名人。人们可曾知道她也有一段艰辛的心路历程?曾经在上大学时，由于体态发胖、长相不佳，她很自闭，她紧紧地关上了心灵之窗，面对着身材姣好的女同学，她最怕看见穿在别人身上的那美丽的花裙子。这样一段时间的封闭后，她苏醒了。她决心改变自己的学识和德行。多年的努力奋斗以后，她变成了一个气质非凡的女记者。

改变一下自己的弱点，你会发现自己的生活更丰富多彩;改变一下自己的想法，你会变得自信和坚强。外界的事物既然无法为自己所左右，何不着手改变一下自己呢?自己掌握自己，不也是一种快乐吗?请记住：成功从改变自己开始。

雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地，但它们勇敢地改变了自己，走向辉煌。人也一样，只有改变自己的不良习惯才能完善自己，赢得他人的信赖。我国古代有位青年叫周处，被当地人称作三害之一，“三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人，人们厌恶他、恨他。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来，经过艰苦的努力，他终于成功地除掉了二患。也因此赢得大家一致的赞扬，成为了一个为百姓谋利益的好人。周处是勇敢的、明智的，他有勇气改变自己的顽劣之气，从而改变了自己的人生。

其实，我们每天都在改变自己、创造自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。

社会是一个巨大而又丰富多彩的群体，当我们长大成人，融入社会之时，总会有这样那样的不习惯，甚至感觉压力重重。当我们抱怨环境之时，是否想过自身的因素呢？这里有一个小故事，虽简单却也明了地阐述了这个道理。

一条快乐的小溪从大地上流淌而过，一切景色都那么美丽，直到它的面前出现了一片沙漠，黄沙漫天的景色令它战栗，于是它伫足不前了。一阵风飘过，“勇敢地去吧！”，“可是……我会干涸的。”“你没有死去，只是蒸发到了空中，是前进还是停止？取决于你自己。”风儿的话鼓舞着小溪，于是它投向天空的怀抱，过了沙漠，随着一场大雨，它又复活了，眼前的一切仍然那么美，只有改变自己才有可能超越一切……

回到现实中来看，理想永远不会枯涸，只是不断会有困难与挫折阻挡你。这时，我们不妨试着改变自己。这样，战无不胜，做最棒的自己，会是再简单不过的事了。

“谁动了我的奶酪?”迷宫里的两个小矮人哼哼和唧唧看到奶酪C站的奶酪不见时，忍不住痛苦地大叫起来。而此时，小老鼠嗅嗅和匆匆早已穿上挂在脖子上的跑鞋去(人间真情作文)寻找新的奶酪了。

我也曾经失去过我的“奶酪”。上个学期开学后，我们六年级重新编班，老师和同学都很陌生。第一次的班会课上，老师要我们推荐班队干部。在原来班级里我很有影响，不是班长就是中队长。可是一直到班会快要结束，我都没有听到别人提我的名字。我如坐针毡，原有的自信几乎要土崩瓦解了。也许是老师的“安慰”，也许是老天的“可怜”，我最后当上了小组长。可我不要当什么小组长!

“为什么?为什么会不选我?”回到家，我就像寓言中的哼哼一样，不住地发问，疯狂地喊叫着。一会儿，我又成了唧唧，我不相信今天所发生的一切，我拼命告诉自己，这只是一个噩梦，明天醒来我依然是班长。

然而，就和哼哼、唧唧第二天来到奶酪C站时见到的情况一样，心神不定的我来到学校，看到班长已经在讲台前指挥读书，但那不是我;宣传委员已在黑板报前划线、定稿，但那不是我;劳动委员带着值日生在搞卫生，那也不是我……我坐在教室的一角，忍受着失去“奶酪”的痛苦，挫折感和自卑感也随之而来。

是《谁动了我的奶酪》及时唤醒了我，拯救了我!那天，我无意中发现了这本书，我被这个小小的故事深深地吸引住了：为什么小老鼠嗅嗅和匆匆很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪?为什么唧唧过了那么久才重新找到了自己的奶酪?哼哼最后的命运又会如何发展?假如我就是他们中的一员，我又会怎么做?……想着想着，我顿时豁然开朗。我现在不正是那迷宫中的小矮人吗?我不正在为自己失去了的奶酪而苦恼吗?我虽然不能像嗅嗅和匆匆一样，能根据环境的变化，迅速调整自己的心态，并采取积极的行动，但我至少要学唧唧呀，现在改变还来得及!

渐渐地，我发现小组长的工作其实也挺有意思的：帮老师收发本子，批批作业，辅导成绩差的同学，搞一搞小组活动，在帮助别人的同时，自己也得到了快乐。后来，老师看我挺能干的，又让我主持班队活动。这一回，面对新的挑战，我不再畏缩，也不再犹豫，我用我的行动赢得了老师的信任和同学的支持。我又找到了更多更好的属于我的“奶酪”!

（一）

想想过去的我，是多么的天真无邪。再看看现在的我，似乎一点也没有长大。不能在沉迷于过去了，我必须成长，我了我的梦想我必须成长！其实，这些是我三年级的想法，到了今年，我发现我真的长大了，和过去不同了。

以前的我，为人热情，喜欢说话，非常的爱笑。记得那一次，同学摔倒了，我急忙扶她起来，送到医务室，扶他回班。在老师挑选演讲同学时，我兴奋的举起手，在演讲比赛上获得了一等奖，为班级争得了荣誉。在无聊的时候，从前的我还会去找老师说笑话，跟老师讲家里的有趣儿事，积极的跟老师沟通，锻炼了我极好的口才能力。这就是从前的我。

而现在的我，不爱说话，为人冷漠，连笑都不笑。跟以前的我比起来，同学摔倒了，我连看都不看一眼。我看同学、老师、亲人、朋友的眼神都跟看敌人一样。当老师再挑选演讲同学是时，我根本不举手，因为我总觉得那很幼稚。自从我慢慢长大了，我并不爱跟别人沟通，我那极好的口才能力都是摆设而已。我总觉得很孤独，可我并不想和人交往，我总觉得除了我以外的人，都是敌人。

寒假里，我的这种孤独感、自卑感被哥哥察觉到了，他对我说：“如果全部都是敌人，那你就要奋力一搏！一个敌人消失了，你的孤独也会消失一点。”我听过之后，效果适得其反，我内心的孤独、自卑不仅增强了，竟又有了一种恐惧感，我害怕，我害怕孤独，可我却在孤独迷宫中迷了路，我害怕自己永远走不出这个迷宫。

（二）

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”

每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…

（三）

常听大人说，世界不断在改变，环境在变，人也在变。看看我的身边，小区里胜采公园变化最大。如茵的绿草，芬芳的花香，古香古色的假山石亭，动感的音乐喷泉，超级的大屏幕……一个现代化的生活乐园。

这么优美的公园自然是人们休闲散步的好场所。(.)但却出现了许多不良现象。有人横穿草坪，草儿东倒西歪；健身器“安家”后，人们舒松了筋骨的同时，健身器却少了脚蹬，坏了转盘；还有一些宠物来此散步，留下不少污物；喷泉也成了垃圾筒。于是不少人开始抱怨。

良好的环境需要大家来维持，文明的行为需要我们来遵守。于是一张张“别踩我，我怕疼”等温馨提示卡，可爱的卡通垃圾筒出现在各个角落。看，那位奶奶把用完的纸巾扔进垃圾筒；小弟弟想踩草坪，在妈妈的指引下转回了；地面的污物少多了。到处是一片光亮洁净。

我们的环境、家园变得美丽了，同时我们每个人也在改变，改变不良习性，为创建和谐美好家园而努力着，让人民生活得更美好！

我们不能改变命运、也不能改变世界，但是，我们能够改变支配命运的态度、能够改变自己的内心世界，用一生去雕琢自己的灵魂，坚信未来是光明的，天且奈我何哉？

天薄我以福，吾厚吾德以迎之。

我相信，只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。纵使不毛之地已成定局，无法改变，但只要“厚德以迎之”，改变自己的内心世界，亦可寻觅到心灵的绿洲。玛格丽特。米切尔每次向出版社投稿，都以退稿告终，她依然选择坚持，把一次次退稿的经历当成宝贵的经验积累，不断地改变写作、改变自己，终以坚持不懈的毅力成就了一部世界名著《乱世佳人》。

玛格丽特。米切尔印证了毕淑敏的一句名言：“我不相信手掌上的纹路，但我相信手掌加上手指的力量，如果你不能决定往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。”她没有萦绕在被退稿的苦楚中，而是不断地改变自己，憧憬未来，以独特的频率向客观世界有力地证明了自己。

天劳我以形，吾逸吾心以补之。

我相信，世界是公平的，它夺走你的东西一定会以另一种形式偿还回来。不过，首先要改变自己，拯救自己的心灵，调整自己对命运的态度。霍金命途多舛，不幸患上了脊髓灰质炎，只能与轮椅相伴，十个指头只有两个才能动弹。不抛弃，不放弃，他毅然在“语音复合器”上敲打出震惊中外的世界巨著《黑洞学说》，只因他不断地改变自己，“逸心以补之”，才没有为命运所潦倒。

人生就像是羽毛：或随风飘荡，或迎风搏击；或翱翔蓝天，或坠入深渊……霍金就像那迎风搏击，翱翔蓝天的羽毛，倾听内心深处的呼唤，朝着最光明的未来。

天厄我以遇，吾亨吾道以通之。

我相信，云散天仍在，风休水自清。世界是客观的，我们无特异功能去改变事实，但相信未来，改变自己，便可有“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”的新境地。谭嗣同无奈于社会的腐朽黑暗，发出“不自由，毋宁死”的咆哮，虽不能改变封建社会的性质，但这已触动了封建社会的痛觉神经，他“我不入地狱，谁入地狱”“我自横刀向天笑”的豪言壮语也唤醒了糊涂麻木的世人，以牺牲自己来为世人洗x，推动社会的车轮前进。

天薄我以福，吾厚吾德以迎之。

天劳我以形，吾逸吾心以补之。

天厄我以遇，吾亨吾道以通之。

改变自己，相信未来，天且奈我何哉？

题记: 不知道明天该做何事的人，是不幸的。

_________高尔基

那天图书大打折，我去买了一本名为>的书。

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克，从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程。这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词。

看了这本书，我心里挺不是滋味。为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质。绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在，许多孩子都在指望不劳而获，指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产，指望从彩票中获取大利。其实，奥古斯丁说过:“把希望寄托在那个无可继承者身上吧。”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利，有太多太多可一享受得的东西，那么，所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力，改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题。

中国的家长让社会重返的“明清”社会。而皇帝，公主，与公主，奴婢的关系却是亲戚。

那在孩子中，又有谁愿意改变呢?

其实，我们为了让自己更好的生活，改变是唯一的方法。

世界的万物无时无刻不在改变，就像每天的太阳都是新的一样。

看吧，《纯真年代》中，父母离婚改变了尚雨遥的人生。“生死榜”的出现改变了家长的脸色。责任的重要改变了差生的命运。这一切的一切都在改变着。

《纯真年代》让我懂得改变的重要，它不单单是一种人或事物的变化，更多的是人命运的转折。像剧中的大力开始是一个不好的学生，因学习不好而自暴自弃。直到老师新选班干的“阴谋”得逞后，他开始改变。不仅仅是为自己，也为整个班级带来了“翻天覆地”的变化。同学们脸上多了笑容，教室里多了认真听讲的学生。多好的变化呀。

这部话剧给了我一个启示。 既然责任可以改变大力的思想，那我们何不也来个改变?当然不是原样照搬。我不知道同学们怎麽有那麽多的话要说，但是有两点是肯定的：一点是互相讨论问题。一点是对老师讲的东西听不进去。对于后者可以先从“话源”入手让那位同学主管他的“同聊”，这样有了责任的压力他们就会有所收敛。课堂纪律就会变好，由于课堂纪律的变化，学习气氛也会越来越浓，班级不就变好了吗! 我认为，改变，是人生的主题之一。

一个人无时无刻不在改变着自己，因为有了改变，人生才会精彩。有时，不经意间看到的一个场景就能使人一念之间走出阴霾。

以前，我遇到困难总想放弃，但是那次经历彻底改变了我。

记得一年冬天，我和妈妈去登山。我来到山脚下，抬头向上望去，山上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，陡峭的岩石上还覆盖着一层白雪。

开始时，山路比较好走，我连蹦带跳一口气爬到半山腰的位置。此时已是中午，阳光毫无遮拦地照射到我的身上。虽然已是冬天，但是额头上还是冒出汗珠。随着高度的递增，路由笔直变得弯曲，像蛇一般在山路间蜿蜒。渐渐的，我的步伐慢了下来，气喘吁吁地坚持向上爬。突然，我被一块石头绊倒了，重重地摔在地上，手擦破了皮。

我坐在台阶上对妈妈说：“别爬了，前面还有很长一段路呢!”

妈妈劝我说：“坚持一下，你看前面的那棵松树，一年四季，始终如一，傲立在岩石峭壁间。”顺着妈妈指的方向望去，果然有一棵松树，只见它穿着朴素绿色外衣顽强挺立在深山中，显得格外引人注意。松树，没有花的芳香，更没有又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立;在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。松树以它那傲然屹立的姿态，顽强向上的精神，被人们视为楷模。想到这儿，我不禁有些羞愧，自己遇到的困难算什么?我不能半途而废，应该像松树学习迎难而上。于是，我觉得自己又有了力量，继续向山顶爬去。此后，每当我遇到困难时，我都会想起那棵松树，它使我在面对困难时变得坚强勇敢面对困难。

很多人们常常说要改变自己，但实际又有几个人做到了呢?在我看来，想要改变自己并不难，问题在于你是否下了决心。如果你不断改变自己，完善自己，世界也会因你而改变。

蜗牛总是被人嘲笑爬的太慢，中国国足亦总是被人拿来调侃。殊不知，当同处光滑陡峭的绝壁时，只有蜗牛能一步一步稳稳地爬到顶峰。因为它知道，自己虽爬的慢，但却总是在进步。只要不顾别人的消极评论，总是能抵达顶峰的。

正视自己的进步，不骄不躁，成功即在眼前。如今已退居二线的乒乓球女皇邓亚萍，当初也是那样步履维艰，不被人看好。教练看她那一米五五的矮个子，便武断对她说：“你根本不是打乒乓球的料！”然而，邓亚萍是清醒的，她知道可以凭借球速步伐频率来弥补她的身高缺陷。于是，她刻苦研习怎样提高球速以获得主动权，怎样加快步伐频率以抵抗对手快速进攻……一天天地，她慢慢地在进步。她曾经也为自己的进步窃喜过，但她很快调整自我心态以保持进步的状态，终成为乒坛第一杀手。

倘使邓亚萍未能正视自己的进步，乒坛又何以多一位女皇呢？正是她的清醒让她保持不骄不躁的状态，最终获得成功。

正视自己的进步，不急不缓，辉煌即在眼前。国足屡屡失利，但这一次，在主教练佩兰的指导下，打了一场三战全胜的辉煌仗。也许这只是他们的一小步，却是国人的一大步。有人嘲讽，有人肯定，然而我相信他们定能正视自己的进步，为日后国足的辉煌打下基础。没有人能成功得毫不费力，胜利者都是一步一个脚印。也许进步的过程中你会听到一些泼冷水的话，也许你会因已取得的成功而窃喜以致落后他人。那么，请铭记：正视自己的进步，你才能走的更远。

不是但丁的绝对“走自己的路，让别人说去吧！”也不是听完之后完全没有自己的见解，而是要能有接纳雅言的胸怀，有正视自己的态度，有坚持的恒心。这样，即使进步是那么小，也能“积土成山，积水成渊。”正视自己的进步，勿以进步之小而不为，亦勿以目标之远而不为。

当不骄不躁，如蜗牛一般稳稳地走下去，直走向成功。

波渺渺，晴光远渡;山脉脉，轻影来翔。大自然万物都有其存在的形式和状态，是不可能因个体而改变的。既然我们不是女娲，有神来之手;又非，有造物之能，为什么不去改变自己，以更好融入世界。

世界上总不乏能人以一己之力颠覆世界的，像乔布斯以苹果颠覆音乐梦想，像郎朗用音符改变世界对古典的看法，或是像袁隆平用杂交水稻改变国际权威对水稻的言论。然而，每一个改变世界的人，都是先经历了改变自己的过程，如青虫破蛹，似凤凰涅磐，改变自己才有改变世界的皇牌。

毕竟，改变自己才更运筹帷幄，驾驭自如。或许，梵高就是一个极为恰当的例子。刚作画时，他偏向农家生活、田园场景，却总觉得不能淋漓尽致地展示内心，表现自己的情感。他尝试着改变，也尝试着接受革新理论和日本绘画，一改原来的暗淡，他开始疯狂的调和明艳的色彩，《乌鸦群飞的麦田》，色彩热烈而骚动。他还改变单一地使用长钱与短线，在《星夜》里，融合歪曲的长线和残破的短线，这一次，他更运筹帷幄，驾驭自如，那卷曲的星云、高耸的教堂、平静的村庄在画笔下倾泻而出。他的改变，让画笔充满灵性，倾注了他心中的狂野、非凡、热烈，自如地作画，成了他的代名词。

从另一角度说，梵高的改变是彻底的、绝决的，他是那样坚定，让后世改变对印象画的看法，又那样强大，让后世改变对美的评审和尊崇。

不禁思考，改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢慢地生活，改变一如的快速而烦躁;一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。

没有改变自己而净谈改变世界，颇有含浑不清的呓语之状。彻底而正确的改变自己之后，你可以与世界共生，相融相生，亦可颠覆世界，改写轨迹。

智者，必是谙熟改变自己的精妙之处的。

[适应环境改变自己作文

不要一有事就总是埋怨别人，骂天骂地，在这之前，请想一想究竟是谁的问题，是谁的错，不要到头来却发现是自己的错，而将别人错怪。原来出错的竟然是自己，此刻，你是不是对自己的作法也很沮丧呢？

总以为别人的衣服没洗干净，为何不思考一下是不是自己的窗子没擦干净呢？别到了发现是自己窗子的问题时感到惭愧。

礁石在大海中沉寂多年，不言不语，急速驶来的船你难道也要直面礁石往上撞吗？我想你不会，因为你懂得改变自己，这样才不会触礁沉海。不要总埋怨老天不公，让自己每次都考倒数第一，先看一看自己的作业做了没，擦亮自己的窗子，看一看自己最近对学习所付出了多少，如果最近贪玩了，那么改变一下，那么倒数第一的位置也会因你而改变。

改变自己，让梦想变成现实。2008年的汶川地震，让房屋瞬间化为灰烬，也同美丽的舞者廖凡开了一个天大的玩笑，让她失去双腿，对一个舞者来说，失去双腿，无疑就意味着舞蹈之路的终止，梦想的破灭。然而，她擦亮自己的窗子，学会了适自己的轮椅舞，从而她又回到了自己喜欢的那个舞台，梦想这个帆将再次搭着她驶向成功的彼岸。

改变自己，不仅仅是自己的需要，也是别人的需要。你希望改变一下让使自己更完美，同时别人也需要一个更完美的你，因此要学会改变自己。

改变自己，让梦想变成现实，让自己更完美，让别人更喜欢，让……

改变吧，亲爱的自己！

罗伯特西奥迪尼是美国著名的心理学家，是亚利桑那州立大学的心理教授。

有一天，他在纽约结束了一天的工作之后，乘地铁去时代广场站。

当时正值下班乘车的高峰期，人流像往常一样沿着台阶蜂拥而下直奔站台。

突然，罗伯特西奥迪尼看到一个衣衫褴褛的男子躺在台阶中间，闭着眼睛，一动不动。

赶地铁的人们都像没看到这个男子一样，匆匆从他身边走过，个别的甚至是从他身上跨过，急着乘坐地铁回家。

看到这一情景，罗伯特西奥迪尼感到非常震惊。

于是，他停了下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来的时候，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续跟着停了下来。

很快，这个男子身边聚集了一小圈关心的人，人们的同情心一下子蔓延开来。有个男人去给他买了食物，有位女士匆匆给他买来了水，还有一个人通知了地铁巡逻员，这个巡逻员又打电话叫来了救护车，几分钟后，这个男子苏醒了，一边吃着食物，一边等待着救护车的到来。

人们渐渐了解到，这个衣衫褴褛的男子只会说西班牙语，且身无分文，已经饿着肚子在曼哈顿的大街上流浪了好几天。

他是因为饥饿而昏倒在地铁站的台阶上的。

为什么起初人们会对这个衣衫褴褛的男子熟视无睹、漠不关心呢?

泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”

泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”

食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。

出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”

顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案;蔑视中央，搅乱军心等待。”

以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”

榆木圪垯 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”

榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。”

榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

安常习故 习：习惯;故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”

梗顽不化 指十分顽固，无法感化。

出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否?要一一请教。”

固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”

固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。

出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”

橛守成规 拘守已有的规章制度。

出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”