关于励志的议论文写作素材合集五篇 作文(汇总20篇)
导语:认真做事就好。打开心门就会乐在工作中,生起无限欢喜心。新的一周开始了,小编整理的关于励志的议论文写作素材合集五篇 作文,欢迎大家阅读!
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2450作文
979高考议论文写作技巧
全文共 567 字
+ 加入清单第一种:总分式(最常见的全文结构,也称“总分总式”)
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中,往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题,展开层次,逐一阐述,最后得出结论,要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”,即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的,不是人们主观赋予或规定的。
论证方法,一般都要在中心论点的统率下,确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点,然后通过对分论点的逐一阐述,使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构,往往是“总—分—总”式。
同样是议论文,有的侧重理证,有的侧重例证;有的横式并列论证,有的纵向深入论证;有的一事一议,有的借题发挥,有的比喻论证。
【例文借鉴】(几乎篇篇皆是,所以小编这里就部多说了。)
第二种:并列式(比较常见的论证结构)
并列式,也叫“横式”,也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分,其特点是,论证的层次作横向展开,分论点之间的关系是并列的,也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证,使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点,其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
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篇1:写作素材
全文共 733 字
+ 加入清单悲惨的往事
我拉着小弟的手不停地跑,无人的村里,只剩下那燃烧殆尽的房子。
我叫源初,我有一个小弟。在这场战争打响的时候,母亲被炮弹炸死了。她血肉模糊的身体一直印在我脑海里。这年,我15岁,小弟9岁。
我沉默着看前方燃烧的火苗,小弟扯着我的衣角,“姐,我怕,我饿……”
我蹲下身子,拉着小弟的手,“乖,不怕,小弟,有姐在,姐姐给你找吃的去。”我爱怜地抚摸着他的头发。
“真的吗?”小弟的眼神充满希望。
我很认真地点点头,“真的,姐姐不是对小弟最好的吗?”
天黑了,要赶紧找到一个落脚处,否则在外面游荡,会被日军抓去的。我们找了一个还
不算破的茅屋,我还惊奇地发现了一个饼,还有一根蜡烛,可我不敢点蜡烛,我给小弟吃了一点饼,然后用布包好。
“姐,我冷。”
我找块破布给小弟盖好。小弟一直紧抓着我的手,睡着了。我却无论如何睡不着,又起来,望着四周漆黑的墙壁铁青着脸,我的眼泪不知不觉地流下来,我小声地哭起来了,我想娘了,在泪水中,迷迷糊糊睡着了。
远处又是一声爆破声,我一下惊醒,小弟也醒了。“这里不安全了。”我拉起小弟的手就跑,我们发疯了似的跑,最后,我一点力气也没有了,倒在一棵树下。恍惚中,我看见娘在向我招手……
“姐,姐”小弟不停地摇着我,我从小弟绝望的眼睛里知道,我们逃不了。我反而镇静了,坐起了身,抬起头,仇恨地盯着他们,只觉得日寇的军刀一挥。
“姐!”明知小弟在喊我,而我正在死去。“小弟,姐姐在天堂等你!”
耳旁依稀传来小弟撕心裂肺的哭喊声:“姐!娘!为什么要打仗呀?为什么?”
【简评】文章设置了一个战争之后的悲惨场景:母亲被炸死,姐姐被杀死,小弟弟自然难以幸免。小作者借这一家人悲惨的遭遇来控诉战争的罪恶,反映人民对和平的渴望。语言朴实、自然,字字含泪,句句喋血,读来令人义愤填膺。
篇2:有关读书的励志名人写作素材
全文共 753 字
+ 加入清单导语:书是人类进步的阶梯,我们应该多读书,关于读书的励志故事有哪些呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
王充是我国东汉初年具有唯物主义思想和批判精神的杰出的思想家,《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
来看看这位历史名人的读书故事:
王充少年时代,父亲就去世了。王充竭尽全力奉养母亲,后来到了京城,进太学学习,拜当时着名的学者班彪做老师。他喜欢广泛地阅读,善于抓关键问题,因而进步很快。
王充读书非常专心,理解能力和记忆能力又很强,所以只要读上一遍,就能记住书的主要内容,甚至能够背诵某些精彩的章节。但是,家庭穷困,买不起很多书,为了满足如饥似渴的求知欲,王充想出了一个好办法。当时的洛阳街上有不少书铺,王充便决定把书铺当做他的"图书馆",每天吃过早饭后,他就带上干粮,到书铺里去阅读出售的书籍。不分春夏秋冬,不论晴天雨天,他读了一册又一册书,跑了一家又一家书家书铺。就这样,他终于读遍了诸子百家的重要着作,掌握了书中的基本精神。
王充由于出身贫苦,因而对自然现象和社会现象的认识,基本上是从劳苦人民实际生活的情况出发的。他在读遍了诸子百家的主要着作之后,对于某些为统治阶级服务的唯心主义的说教深感不满,下决心给予严厉的批判。于是便集中精力独立思考,着手写书。为了不耽误时间、不打断思路,他在住宅的门上、窗上、炉子上、柱子上甚至厕所里,都安放了笔、纸,想一点,写一点,走到哪里,写到哪里。经过长时期的努力,他终于写成了充满着批判精神、闪耀着唯物主义光辉的《论衡》。
心得.启迪
王充读书立志的故事,激励了一代又一代人,他有远大的志向,他那不屈服于贫穷的精神和非凡的的毅力更让人佩服。我们现在的生活条件好了,是不是更应该好好学习,练好本领,将来报效祖国呢?
篇3:最新遵守规则的议论文素材
全文共 795 字
+ 加入清单从1848年到现在,从剑桥规则,到var,世界杯规则一步步完善,减少了更多足球冤案的发生,一系列规则的变迁,是时代发展的必然,足球运动的进步,更是法规的健全。
法不阿贵,绳不绕曲。法之所如,智者弗能辟,勇者伏能事。行过不避大夫,赏罚不遗匹夫。腾飞就是这样,强调法规的重要性的,如果没有规则,连规模庞大的世界杯也暗涌多多,规则也在更新。
每个地方都有规则,而规则面前也人人平等,抗战时期,周总要向某图书馆借书,他听说国内规定这些书并不外界,只能到馆里面去看,就冒着大雨过去,管理员十分后悔没有在电话里问清楚是谁要借书,周总却赞扬的说他做的对,无论是什么人都要遵守规则?我们要遵守的规则,很多人之所以成熟就是自觉不自觉地把自己放进了规则当中,伟大的周总用自己的行动告诉了我们规则的重要性。
敬畏规则是一种态度,敬畏规则是一种方式,它使我们生活和谐有序,使我们的世界更加的和平。
当然,有些规则的确应该被摒弃,比如,妇女缠足。这样的封建习俗应该被摒弃。这样的规则不利于人的健康发展,不利于社会的正常运行,我们把它摒弃,我们不应该单凭个别不正确的规则,便否定规则,我们应该了解到规则的必要性,并且想一想,如果,没有规则的世界会是什么样子的。
没有规则,体育赛事,就没有办法进行,因为没有规则,所以用什么方式都可以,因为没有规则,所以再怎么折腾再怎么闹也无所谓,因为闹不出一个输赢,因为不会被惩罚。因为没有规则,所以体育也失去了存在的意义,因为他没有了,最重要的公平两字。
我们应该要遵守规则,奥巴马曾说过,我排队,是因为我是一个公民,这是规则。规则,是保证社会生活工作行为有序规范也是现代精神文明的重要组成部分,我们每个人都应该遵守规则,否则,社会就会一片混乱。
无论是谁都应该遵守规则。假如没有了规则,那我们的世界就会变得一团糟,没有一个人能够从法律面前得到公平两字的话,这个世界就没有了人可以存活下去的可能。
篇4:描写春天的高考写作素材
全文共 2868 字
+ 加入清单导语:拥抱春天的美丽,捕捉春天的感动。与大自然相约,与春天共舞。与绿色相约,与阳光共舞。感受春天的温馨,感受春天带给我们的喜悦与悸动。下面是yuwenmi小编为大家整理的描写春天的精彩段落摘抄,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1.春天是一位魔法师,用魔法棒驱走了寒冷,唤醒了沉睡的生灵。春天如一幅美丽的图画,色彩鲜明,带给人们无限的明朗。
2.姑娘披着美丽的春光,牵着情人的手,走进了幽深的花丛,人面桃花两相溶,姑娘的脸上的红晕与刚刚吐蕊的桃花分不清了,春天来了!
3.这时候阳光正以缓缓流动的韵律,惬意地梳理着绒绒的羽毛。几朵白云漫步在天宇之下,悠悠地绽放着蓝天的翅膀。所有阴暗的心情,都在此时打开了蔚蓝的天空。
4.在这样温馨的氛围里,一只可爱的小鸟,看起来心情不错,一边欣喜地飞舞着,一边用啾啾的颤音,适时地送来了清新的问候。如刚刚开化的河水,叮咚着季节的曲调。
5.和三四月份的春天的热热闹闹、异彩纷呈不同,初春时节,春天的声音还是静悄悄的,她默默行走着,她无声哺育着,她只是一股布设活力的气息源泉,旋转、飘荡、洋溢着,编织着一个春的意象、春的远景,编排着春花缤纷次第开放的序列密码。
6.伴着春风,春雨如约降临,然而却是那样的悄无声息。绵绵的细雨淅淅沥沥地下个不停,如丝如缕,将天地万物笼罩其中,洗尽铅尘,洗去浮华,荡涤去冬天枯败的气息。行人撑起一把把彩色的花伞,如怒放的花朵,扮亮了阴郁的天空。
7.初春时节,阳光冉冉,雪融冰化,天气渐暖,丝丝寒意依旧弥留在空气里,呼吸着一份春光的温暖,亦能感受到一份雪气的清凉,这是多么珍贵的一股生机之气啊,其冰清也甘洌,其暖意也融融,犹如一股股新鲜的乳汁将初春的万物哺育,深深地呼吸一把这初春的仙灵真气吧,感受一下春的活力和节节攀升的生命节奏,那初现的生机正向上张扬。
8.春风温柔地将我揽入怀中,霎时,我仿佛听到了花开的声音,时而清脆、低徊,时而悠扬、高亢,时而空灵、幽静,时而汹涌、雄宏。这声音,如春光般温暖,如春雨般甘甜;这声音,像春雷般震撼,像春潮般烂漫。这声音,似彩虹,赤橙黄绿青蓝紫,有夺人心魄的色彩,演奏着一曲沁人而丰盈的交响。
9.春天,绽放的浓浓深情,写满树梢,袅袅地滋生着香馨。春天奏起缠绵悱恻的音符,让思念无处可藏。是谁将情种深植于梦寐中,是风是雨还是耀眼的星星?是谁把相思镶嵌在春色里,是兰是梅还是撩人的红豆。无数次的回眸,无数次的思吟,春天的情思和你的倩影已根植于我的心灵,永远不会消隐。
10.风中还透着些许微凉,迎春花却禁不住露出笑脸,一丛丛,一簇簇,大片大片的金黄肆意蔓延。河水展现清澈的容颜,清亮的河面上,留着春风划出的层层涟漪。河岸的杨柳绿了,柔软娇嫩,远远望去,是一抹淡淡如烟的绿。桃花开了,杏花红了,海棠绽放了……花肥叶瘦,姹紫嫣红。蜜蜂成群结队的赶来,嗡嗡地闹着,不时有蝴蝶飞来,挥动着美丽的翅膀,翩然起舞。
11.街角的玉兰开了,皎洁如玉的花朵,矗立枝头,如一只只振翅欲飞的白鹭,空气中弥漫着醉人的清香。不知名的野花静静地盛开,掩映在草丛里,生机盎然。燕子衔着春泥在天空里不断盘旋,又匆匆飞过。一时间,人们脱去厚重的棉衣,孩子们兴高采烈地放飞手中五颜六色的风筝,于是,天空喧闹起来。
12.沐浴在春光里,呼吸着清新的空气。享受春光的抚慰,守护着内心的宁静和执著。修炼一份从容豁达,收获一分悠然自得。让蒙尘的双眼清如朝露,让枯寂的思绪灵动如风。于平淡、平常之中,以健康的心态,积极的生活态度,面对人生的诸多苦难,诠释生命的意义,展现生命的精彩。
13.清晨,带着温馨的心事漫步在河畔,不经意间,春天柔嫩的气息湿润了我干涸的视野,我仿佛听到了一种蓬勃的声音萦绕在耳边,像燕莺缠绵,似笙箫悠远,若利箭离弦,如浪蝶翩跹。沉醉其间,春色在梦尖盘旋。
14.群山脱下了素装,换上鲜艳的绿衣,看着已经摆脱冰雪束缚、正在努力奔跑的小溪,听着刚刚回家小鸟的歌唱。小溪叮叮当当的摇着小铃,呼唤着岸边的小生命;小鸟也唧唧喳喳的向大家讲述着南方的故事。但有一句话是谁也忘不掉的,那就是“春天真好!”
15.生机盎然的春天染绿了每个细胞,一只鸟儿站在生命的枝头悄悄地筑巢。一种无法言说的美妙在心头飘绕,一种心照不宣的默契在花间闪耀。春还大地一片绿涛,春给长河一串欢笑,春让鲜花美丽娇娆,春使生命百媚千娇。春的鼓点在耳边缭绕,我知道,这是春姑娘相思的心跳。
16.万物生长,春天给人们带来希望,带来生机,带来遐想。在这个风景如画的季节里,我们播下希望的种子,承载着我们的梦想,在无限的期待中,长成我们心中的希望。让春天的渴望,装满人生的细节,灿烂生命的旅程。
17.相约春天,让思绪与大自然对话,让心声在自然中流淌。把蛰伏已久的许多心里话和那些美丽动人的故事,面对阳光、青山、花草、河流、清风、柔雨一次次打开、一遍遍诉说,它们会百听不厌。和春天作一次约会,雪莲、柳絮、薰衣草、蒲公英、古榕树、木棉花,它们所有的传奇故事和沉浮的日子被一一阅读,在明媚的春色中熠熠发光,舞而不饰,歌而不泪。
18.一片生机怏然的喜庆景象,是春天赋予大地的一片深情“礼物”,“一年之际在于春,一春之际在于勤”。劳累了一年的人们,也该歇下来享受与家人团聚的那份天伦之乐!“春雨倾情滋大地,神蛇赐福壮苍生”。让我们所有的人一起用欢快的步伐来迎接春天美好的祝愿:国泰民安、五谷丰登、风调雨顺、春回大地、鸟语花香……
19.拥抱春天的美丽,捕捉春天的感动。与大自然相约,与春天共舞。与绿色相约,与阳光共舞。感受春天的温馨,感受春天带给我们的喜悦与悸动。打开心灵的画卷,放飞春天的心情,让春天的微笑,在阳光里飞扬。
20.雨后,空气更加清新,夹杂着泥土芬芳的味道,沁人心脾。瓦蓝色的,漂浮着大朵的白云,阳光暖暖地洒下来,透过树枝的间隙,光斑点点。树木显得格外青翠,鸟儿在枝头婉转的歌唱,仿佛唱不尽对春天的憧憬与向往。没有面朝大海,却依然拥有春暖花开。陶醉在这芳菲的季节,体味春天的絮语,心情神采飞扬。
21.在这春天悄然起步的时刻,离那春花烂漫的时节还远,只是天空中漫天飞舞的阳光渐渐灿烂起来,晃人的眼睛,只是树枝间飞去来兮的各类鸟儿多了起来,它们的快乐和呢喃感染着人的情绪。远望苍穹,灿然如洗,多像秋的天域啊,只是这天之蓝,淡淡的、淡淡的,如浅浅的湖水,风平浪静,没有一丝涟漪,没有那多深奥,多像一个新世界在创造着,在等待着,等待着一个缤纷变化的彩画,等待着一个盛装旖旎的春天的盛会。
22.这么快,就几天功夫,冷意还在滞留,雾霭还在徘徊,阳光暖流的回归亦是势不可挡。一个清晨,一只花喜鹊落在屋檐上,一声响亮的喳喳鸣叫,划破寒意似冻的长空,激昂地回响着;几只翩然飞行的小鸟在枝头停下,嘤嘤呢喃着,兴奋地摆动着尾巴;它们仿佛在说:“春天到了,春天到了”。这些大自然中的飞行族类,饱受寒冷和饥饿的压迫,又对环境的温度、光场的变化特别敏感,当然是春天的先知了,它们快乐且快活地报道着早春的消息,且第一批出场享受着这份点点暖意,那份欢欣和喜悦是人们难以理解的。
篇5:超实用的高考议论文写作技巧
全文共 3096 字
+ 加入清单议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。下面是小编为你整理的超实用的高考议论文写作技巧,欢迎阅读。
一、议论文的结构合体
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?
一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。
二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。
所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 .
递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。
所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后,一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。
二、思路入格
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”.这个因果联系就是议论文的思路之“格”.作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”.稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”.如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
三、粘连有术
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一) 观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”.所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。
(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”.所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。
(三) 一般道理+个别道理
即“演绎推理法”.前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。
如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。
优秀范文:教育公平与分配正义
一组言简意赅的漫画,直指教育的核心目的,引人深思。漫画中,考过100分的优生因退步两分而受惩罚,而原只有55分的差生因考了61分而受到奖励。表面上是在讽刺当今教育的不公平,实则是在扣问教育的最终目的——培养精英或是鼓励差生?
我的回答是后者,教育的目的不应简单地以功利主义的结果论来裁决,而应以培养并激发普通人的潜能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活为宗旨。这就解释了为什么98分的优生考得比61分的差生好却遭到惩罚。因为教育的初衷是让他们突破自我的桎梏,而非同他人比较。
这组漫画在现实生活中的具体表现,莫过于今年沿海地区高校招生名额向西北内陆转移而引发的史上最大的家长维权活动。表面上看有能力考98分的考生无法获得优质教育资源,而仅仅只考61分的西北地区考生却能轻松上名校是一种不合乎逻辑的行为,是违背教育资源分配公平的行为。然而,细剖背后错综复杂的社会背景以及道德哲学的充分考量。我们必须承认:这是完全符合教育公平的原则以及分配正义的要求的。
西方哲学家罗尔斯在《正义论》中曾指出:“社会公平的基本原则就是分配正义。”这其中的“社会公平”涉及人类生活的各个方面。当然也包括教育公平的问题。当前中国高校优质教育资源紧张的情况下,政策的倾斜看似荒谬不合理,实则是为了最大程度上地维护教育公平分配正义。我们不能否认沿海考生的努力及成就,但受制于不同地区发展不均衡的影响,让沿海考生与西北内陆的考生同台竞技,无疑只会加剧教育资源分布不均和不同地域关系的紧张程度。因此,适当地“照顾”西北考生,是我国教育理念的一次提升和进步。这说明传统的“择优取士”已逐渐向现代教育理念靠拢——无论是考过100分的优生,还是只有59分的差生,卷面的分数已不再是衡量教育成效的尺度,卓有成效地挖掘每个个体内在潜能并赋予个体追求自我幸福生活的能力,才是教育的终极目的。而要达到“有教无类,因材施教”的理论高度,就必须努力推广教育资源的公平以及分配正义的理念,让不同水平的人,不论是100的优生还是55分的差生,能享有同样的机遇去发挥自我的潜能。当然,这并不意味着忽视优生的培养,只是在一套相对公平的体制下,每个个体都能因自我的突破而获得嘉奖和鼓励。也需要有人鞭策退步的人奋发图强,这才是真正的教育公平与分配正义。
亚里士多德曾言:“教育活动的全部意义就在于培养具有美德的公民。”惩罚98分的优生和奖励61分的差生,都应在于培养共和国的公民,使之具有更高级的道德追求,而不应一味鼓励高分而扼杀天性。教育公平与分配正义的理念应当体现在当前的教育活动中。如此,方能有道德完善素质良好的公民撑起共和国的大厦,推动中国崛起!
篇6:名人名言写作素材
全文共 2427 字
+ 加入清单在高考作文的写作技巧中,引用一句或者一段名言名句名篇都很容易让文章起到画龙点睛的作用,以下是小编给大家整理的名人名言写作素材的内容,欢迎大家查看。
1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《荀子·劝学》)
2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)
3.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》)
4.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)
5.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《荀子·劝学》)
6.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《荀子·劝学》)
7.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》)
8.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
9.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!(《邹忌讽齐王纳谏》)
10.群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)
11.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《屈原列传》)
12.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。(司马迁《屈原列传》)
13.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。(司马迁《屈原列传》)
14.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。(司马迁《屈原列传》)
15.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)
16.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
17.臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
18.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
19.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)
20.东隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
21.云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
22.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
23.古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
24.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)
25.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
26.孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》)
27.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)
28.高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)
29.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
30.使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!(杜牧《阿房宫赋》)
31.灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
32.使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)
33.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
34.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。(苏洵《六国论》)
35.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。(苏洵《六国论》)
36.以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)
37.夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
38.于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)
39.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
40.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
41.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)
42.清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
43.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
44.客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
45.方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
46.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
47.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)
篇7:议论文写作特点分析
全文共 328 字
+ 加入清单议论文写作特点分析的角度比较多,如修辞手法、论证方法、写作手法等
(1)、修辞:
比喻:把××比作××,形象生动,把抽象的道理形象化,有力的论述了的××论点,便于读者理解和接受;
排比,增强了文章论证的气势,增强了文章的说服力和感染力;
引用,引用古诗文,使文章富有文采,同时有力证明了××论点。
引用名言,有力证明了××论点。
反问:增强语气,发人深思
设问:启发读者思考,强调某种观点
(2)、论证方法:参考论证方法的作用谈。
(3)、写作手法比较固定,常见的就是:(1)、举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议);(2)、以……论证方法为主。(3)、针对生活中的进行分析,具有很强的针对性等。同样,做这类的题目一定要有具体文句支撑,也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
篇8:英语议论文的写作方法与技巧指导
全文共 7039 字
+ 加入清单议论文写作是几种常见文体中要求较高的一种。下面语文迷网整理了一些写作方法,希望对你有帮助。
一、议论文的文体特点和写作要求
英语议论文同中文议论文一样也是以议论的方式,通过摆事实、讲道理来阐述自己观点的一种文体。高中英语议论文是一种限制性的写作, 其论点、论据、论证都必须十分明确,学生必须结合题目要求来阐述相关观点。
议论文的结构可分为三个部分:1、引言段引出一个令人关注的问题或明白地亮出自己的观点,如提倡什么,支持什么,反对什么。 2、主体段对提出的问题进行分析、推论、并运用归纳法、演绎法和类比法等进行论证,取得以理服人的效果。3、结论段可以用两三句话来结束文章,同时要注意重申论点,与引言段呼应,但不能照搬原话。务必做到论点明确、要点齐全、论证严密、结构严谨、层次分明、首尾呼应。
二、议论文的写作方法与技巧
一)、审好题
人们常说:“磨刀不误砍柴功”。审题是写作的开始,是写好作文的前提条件,“好的开始是成功的一半”,议论文写作也不例外。只有明确题目要求,确立观点,确定论证方法及全文段落安排,才可能成功写出一篇好的议论文。如果写偏了题,再精心的构思、再好的语言表达也是枉然。审题主要包括六个方面:一是判断议论文所属类型。英语议论文根据命题特点,从形式上来看可分为如下类型: ①“一分为二”的观点。如:“轿车大量进入家庭后,对家庭、环境、经济可能产生的影响”。②“两者选一”的观点。如:“乘火车还是乘飞机”。③“我认为……”型,如:“你对课外阅读的看法”。④“怎样……(how to)”型,如:“怎样克服学习中碰到的困难”。⑤ 图表作文,通过阅读图表中的数字与项目得出一个结论或形成一种看法(杨家贵,2005)。二是确立该文的论点或作者须持的观点,以及支撑论点的道理和事实。三是确定全文所包括的要点。四是确定段落数及每段适用的连接词、过渡句,使文章连接紧凑、过渡自然、层次分明。五是选择全文主要时态及各段适用的其它时态。六是判断该文的格式,是书信还是短文。审题完毕,随即列出提纲。
二)、注重主题句的设置
主题句又叫中心句(topic sentence),是段落的论点,限制段落中议论的范围,是整个段落的纲领。主题句必须要正确,要明确表明作者赞成什么,反对什么。主题句在一篇百来字的议论文中好比“画龙点睛”,帮助作者分层次阐述自己的观点,让读者快速了解作者的观点。
1、确定主题句的位置
英语议论文的主题句宜设在段首第一句,这是由以下两个因素决定的。1)、主题句出现的位置有三种情况:①在段首,以便读者浏览主题句就可掌握文章的概要,这个位置适用于写提供信息或解释观点的段落;②在段末;③段中(高长梅,2000)。2)、英语民族的思维特点是常采用路标式(直线式)篇章结构,即主题句在段首。
2、写出好的主题句
好的主题句具有以下特点:①有一定的概括性,普遍性而不是罗列具体事实。②句意明确而不是模糊不着边际。③让人有话可写而不是给出无可辩驳的事实。④不以问题的方式出现,也不要同时表达两个以上的观点。笔者要求学生写了以下的主题句:
1)Staying up late is bad for our health.
2)The more cars, the better?
3)There are two reasons why some people are fascinated by Super Girls and two reasons why some dislike them.
4)Beijing is famous for the Great Wall, the Summer Palace, the Imperial Palace and other places of interest.
5)a. Tom is a middle school student.
b. Tom is a hard-working middle school student.
6)Living in small cities is better than living in big cities.
然后让学生对照主题句的特点,他们一致认为1)、5)b、6)为好的主题句。在实践和对比中,学生学会了如何写好的主题句,并且运用到议论文写作中,收到较好效果,见以下实例(下段黑体部分是主题句)。
Everyone lives by selling something. For example, teachers live by selling knowledge, philosophers by selling wisdom and priests by selling spiritual comfort. Though it may be possible to measure the value of material goods in terms of money, it is extremely difficult to calculate the true value of services which people perform for us. The conditions of society are such that skills have to be paid for in the same way that goods are paid for at a shop. Everyone has something to sell.
由此可见,好的主题句能帮助作者阐明观点,起到提纲挈领的作用。作者围绕段落的中心论点,运用多种方法展开论证,达到以理服人的效果。
三)、用好连接词和过渡句
从行文需要出发选用恰当的连接词、过渡句可使整篇文章文句流畅,句意转换自然,同时使表达合乎逻辑,文章结构严谨。倘若一篇议论文的段落里不乏高级词汇和复杂语法结构,但缺少了连接词、过渡句的润色而不能从一个观点自然地过渡到另一个观点,或段落里的各论据(supporting sentence)连接松散,势必削弱论证的效果,就算不上一篇好的议论文。下面分别说明如何有效运用连接词与过渡句。
1、句与句的连接词
连接词通常由连词、副词、介词短语和插入语等充当。如何有效使用连接词,使句意连贯、紧凑,以体现文章良好的严密的论证逻辑?
2.段与段的过渡句
过渡句帮助作者展示文章的条理和层次。恰当运用过渡句能使表达锦上添花。当文章从一个层次转换到另一个层次,或由一段内容转入另一段内容时需要用过渡句。恰当有效的运用过渡句,效果明显(见下文,题目及要求略,黑体部分为过渡句)。
Wearing school uniform every day spreads an order over many schools. Is it good or bad for students? Different people, however, have different opinions on this matter.
Some people say that it has a bad effect on developing students’ personal character. According to them, students are tired of wearing the same clothes every day, which is hard to tell who’s who. Furthermore, the cost of the school uniform is not low as many people think. With the bad quality, it’s not well worth the money.
However, as a popular saying goes: “Every coin has two sides.” Others argue that it is good for students. In their opinion, wearing school uniform will prevent students from wasting so much money on clothes and the time on catching up with the fashion. In addition, it’s easy for the teachers to recognize the students. There is no doubt that wearing school uniform every day is good for students.
In short, I firmly support the view that we should wear school uniform.(康珍,2005)
上文黑体部分综合体现了恰当、有效运用连接词和过渡句的最佳效果。全文行文流畅、衔接自然、条理清楚,浑然不觉作者是在套用各种连接词和过渡句。因此,非常有必要熟记一些常用典型的议论文过渡句,使议论文结构严谨,论点清楚,行文流畅。
1)引言段的常用过渡句
Recently we had a heated discussion on…, Opinions are various among different people.
Different people have different opinions on the question of …
They differ greatly in their attitudes towards …
Different people hold different views/opinions on this matter.
Although most people think… I believe…
此类过渡句能迅速引起读者注意,自然而然地引出全文要讨论的话题,或者开门见山地阐明文章的论点。
2)主体段的常用过渡句
Some may hold the view that… because… But others have a negative attitude. From their point of view…
Some people think that… While others believe…
Some people are for the idea of… because… But some people are against the idea of… because …
本文所指议论文的主体段可以是一段也可以是两段。通过正确使用过渡句,文章思路清晰,结构清楚,显示作者严谨思维,增强表达效果。
3)结论段的常用过渡句
As far as I am concerned, I totally agree with the statement that…
Therefore, it’s easy to draw the conclusion that…
As a consequence/result, I firmly support the view that…
Taking all these factors into consideration, we may reach the conclusion that…
To sum up/in a word/in conclusion/in short/above all/in general/ generally speaking, I still hold the view that…
运用过渡句的提示作用进入结论段,作者或是重申论点,或是强调论点,以便加深读者对全文的了解和深刻认识。
英语议论文范文:
Should Examination Be Abolished (取消)?
The examination system has come to be the main theme (主题)of modern education. One should take an examination andsucceed in passing it before he could be admitted, promoted or graduated. As it plays so important a role in the realm of education (教育的领域) it is under much criticism (评论) as to its validity (有效性) . People who are in favour of it try to develop this system more; those who are against it believe that such a system should be abolished. Should examination be abolished? In my opinion it should be.
Many people think that an examination is the only means to test knowledge, but, in fact, that is not true. A few questions given in an examination could by no means cover the whole field of the subject. Thus those who are able to answer them may be the poorest of the students and yet happen to know just a few points about that subject.
Id like to say that, because of the existence of the examination system, students pay so much attention to gaining high marks, that they often forget the chief purpose of education. The so-called clever students devote (贡献) themselves to the study of textbooks only. They, of course, know nothing but the skeleton (梗概) of knowledge. The end and aim of education, however, is to enable students to learn how to live. To do this, students must get themselves to do all kinds of training, physicalas well as mental. The present examination system has discouraged students from making such an attempt.
Moreover, since the students try so hard to put their lessons into memory in as short a time as possible, psychologically (心理上来看), they soon forget the whole subject as soon as the examination is over. Surely this is one of the greatest wastes ever made in the history of civilization.
Lastly, in order to get high marks, there is a great temptation (诱惑) for students to cheat (作弊) in an examination. Indeed, such a practice becomes the means to the end. They cheat their teachers, their parents and also themselves. Such a tendency would impair (损害) our moral standards (道德标准) .
Therefore, I am of the opinion, in conclusion, that the examination system should be abolished.
篇9:腊八节的由来_英语作文写作素材
全文共 1473 字
+ 加入清单Since ancient times first, laba is used to worship our ancestors and gods (including the goalkeeper, door god, house, kitchen, JingShen) sacrifice ceremony, praying for harvest and good luck., according to the si ji jiao, features "records, la is the" age of December, and get together to share everything without cable also."Dynasty called LaRi jia ping, shang dynasty to the qing si ", the zhou dynasty as the "big wax";Because the held in December said the month for the twelfth month, called the Greek festival this day LaRi.LaRi of pre-qin period after the winter solstice of the third day of the Buddhism was introduced later, at home in order to expand the influence by lines of traditional culture on the laba festival as the Buddha into way.Buddhism prevailed, followed the Buddha into day and LaRi fusion, known as a magic weapon "festival" in the field of Buddhism.Northern and southern dynasties began to fixed in the day.
According to the load: "three xu-gou after the winter solstice day god Greek festival."Visible, the third xu-gou days after the winter solstice was LaRi.Since Buddhism after intervention, LaRi change on December 8, since xiangyan into the vulgar.
自先上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。据《祀记·郊特牲》记载,腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”,商代为“清祀”,周代为“大蜡”;因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日,后来佛教传入,为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行,佛祖成道日与腊日融合,在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。
《说文》载:“冬至后三戌日腊祭百神。”可见,冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入,腊日改在十二月初八,自此相沿成俗。
篇10:优秀英语写作素材:万圣节
全文共 2881 字
+ 加入清单万圣节又叫诸圣节,在每年的10月31日,是西方的传统节日。以下是关于万圣节的英语素材,供大家参考。
11月1日万圣节英文:Hallowmas,南瓜是万圣节的代表。
10月31日是万圣夜英文:Halloween,华语地区常将万圣夜称为万圣节。
Halloween is a holiday celebrated on October 31. By tradition, Halloween begins after sunset. Long ago, people believed that witches gathered together and ghosts roamed the world on Halloween. Today, most people no longer believe in ghosts and witches. But these supernatural beings are still a part of Halloween.
万圣节前夜是在10月31日庆祝的一个节日,根据传统,万圣节前夜的庆祝活动从太阳落山开始。在很久以前,人们相信在万圣节前夜女巫会聚集在一起,鬼魂在四处游荡。现在,大多数人们不再相信有鬼魂和女巫的存在了,但是他们仍然把这些作为万圣节前夜的一部分。
The colors black and orange are also a part of Halloween. Black is a symbol for night and orange is the color of pumpkins. A jack-o’-lantern is a hollowed-out pumpkin with a face carved on one side. Candles are usually placed inside, giving the face a spooky glow.
黑色和橙色仍然是万圣节前夜的一部分,黑色是夜晚的象征,而橙色代表着南瓜。南瓜灯是用雕刻成脸型,中间挖空,再插上蜡烛的南瓜做成的,带来一个毛骨悚然的灼热面孔。
Dressing up in costumes is one of the most popular Halloween customs, especially among children. According to tradition, people would dress up in costumes (wear special clothing, masks or disguises) to frighten the spirits away.
盛装是最受欢迎的万圣节风俗之一,尤其是受孩子们的欢迎。按照传统习俗,人们会盛装(穿戴一些特殊的服饰,面具或者装饰)来吓跑鬼魂。
Popular Halloween costumes include vampires (creatures that drink blood), ghosts (spirits of the dead) and werewolves (people that turn into wolves when the moon is full).
流行的万圣节服装包括vampires(吸血鬼),ghosts(死者的灵魂)和werewolves(每当月圆时就变成狼形的人)。
Trick or Treating is a modern Halloween custom where children go from house to house dressed in costume, asking for treats like candy or toys. If they dont get any treats, they might play a trick (mischief or prank) on the owners of the house.
欺骗或攻击是现代万圣节的风俗。孩子们穿着特殊的衣服走街串巷,讨取糖果和玩具之类的赏赐。如果他们得不到任何的赏赐,就可能会对屋主大搞恶作剧或者胡闹了。
The tradition of the Jack o Lantern comes from a folktale about a man named Jack who tricked the devil and had to wander the Earth with a lantern. The Jack o Lantern is made by placing a candle inside a hollowed-out pumpkin, which is carved to look like a face.
南瓜灯的传统来自于一个民间传说。一个名叫Jack的人戏弄了恶魔,之后就不得不提着一盏灯在地球上流浪。南瓜灯是用雕刻成脸型,中间挖空,再插上蜡烛的南瓜做成的。
There are many other superstitions associated with Halloween. A superstition is an irrational idea, like believing that the number 13 is unlucky!
和万圣节有关的迷信还有很多。迷信是一种不合常理的想法,比如认为13是不吉利的数字!
Halloween is also associated with supernatural creatures like ghosts and vampires. These creatures are not part of the natural world. They dont really exist... or do they?
万圣节还和一些诸如鬼魂和吸血鬼之类的超自然的生物有关。这些生物不是自然界的一部分。他们实际上是不存在的......或许他们其实真的存在?
Witches are popular Halloween characters that are thought to have magical powers. They usually wear pointed hats and fly around on broomsticks.
女巫是万圣节很受欢迎的人物,人们认为她们具有强大的魔力。他们通常戴着尖顶的帽子,骑在扫把上飞来飞去。
Bad omens are also part of Halloween celebrations. A bad omen is something that is believed to bring bad luck, like black cats, spiders or bats.
恶兆也是万圣节庆祝活动的一部分。人们相信恶兆会带给坏运气,黑猫、蜘蛛或者蝙蝠都算是恶兆。
篇11:议论文作文素材.肖邦的遗愿
全文共 304 字
+ 加入清单1830年11月,费列德利克肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造,为祖国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术活动,增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是,在辗转流离的生活中,他得了重病。
1849年秋天,肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析:叶落归根,古今中外,概莫能外。对祖国的眷念,是每一个爱国者的共同期望。
篇12:有关平庸的议论文素材
全文共 907 字
+ 加入清单导语:自甘平庸,是人生的一场灾难,也是人生的悲剧。只是,更多的时候,是我们自己,导演了这场灾难和悲剧。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关平庸的论据素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
有这样一个实验:一名长跑运动员参加一个5人小组的比赛,赛前教练对他说:“据我了解,其他4人的实力并不如你。”于是,这名运动员轻松地跑了第一名。后来教练又让他参加了一个10人小组比赛,教练把平时其他人的成绩拿给他看,他发现别人的成绩并不如自己,又轻松地跑了第一名。再后来,这名运动员又参加了一个20人小组比赛,教练说:“你只要战胜其中的一个人,你就能取得胜利。”结果,比赛中他紧跟着教练说的那个运动员,并在最后冲刺时,又取得了第一名。
后来,换了一个地方,赛前,关于其他运动员的情况,教练并没和他沟通过。在5人小组的比赛中,他勉强拿了第一名;后来10人小组的比赛中他滑到了第二名;20人的比赛中,他仅仅拿了第5名。
而实际的情况是,这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。
这不由得使我想起自己上学的故事来了。
在小学的时候,自己是班里的佼佼者,觉得第一名非自己莫属;升到初中后,人多了,觉得自己能考个前10名就不错了,于是一旦考到前10名,便沾沾自喜;高中以后,定的目标更低,即便考试稍有出入,也会安慰自己道:高手这么多,已经很不错了。就这样,我一步步从优秀走向了平庸。
是的,生活中,不会永远有人告诉我们,竞争对手的实力和能力。于是面对着周围越来越多的人,我们开始茫然不知所措,或者妄自菲薄,主动把自己“安排”到一个较低的位置上。这也许是前进的路上,许多人都要走的一段路。
一个著名的企业家曾经说过,一个优秀的人才,他的自信力恒久不衰。是啊,一个人如果对自己缺乏自信,不论有多大的才能,也不能淋漓尽致地发挥出来。即便自己曾经是一块金子,缺乏自信心,也会让自己安然褪色为一块铁,甚至甘心堕落为一粒沙子,长久地淹没在沙土里,不被外人发现。
我们原本是优秀的。只不过,是我们缺乏自信心,一步一步把我们从优秀的高位上拉下来,一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸,是人生的一场灾难,也是人生的悲剧。只是,更多的时候,是我们自己,导演了这场灾难和悲剧。
篇13:2024年高考写作素材积累:谈美
全文共 596 字
+ 加入清单何为美也?凡应天地之造化,顺神灵之善意者,无论山川秀水,青草红花,万物皆为美!
何谓山美?有泰山峰峦叠嶂之巍峨;有华山千峰万仞之奇险;有黄山山明水秀之瑰丽;可为美!若无泰山之巍峨;华山之奇险;黄山之瑰丽,则有静谧之感;祥和之态;包容之心,能纳花草树木,飞鸟走兽,又不失大气,也可谓美!
何谓水美?水清为美;水静为美;水博为美。然,水至清则无鱼,少了灵动;水至静则死水,少了生气;水至博能载舟,亦能覆舟,少了包容。总之,水清而不缺灵动;水静而须有生气;水博而不失包容,才能谓美!
何谓人美?男有总角之憧憬;不惑之担当;耄耋之空禅,女有豆蔻之清纯;亦有花信之窈窕;能勤俭持家,可为美!知书识礼,心存感恩,明辨是非,晓忠孝者亦可为美!不假于物,不在其表,不攀比,心灵美,善行善建着是至美!
有人好高山之巍峨,有人好潭水之静谧,有人好美酒之微醺,有人好清茶之平淡。好高山者不喜潭水之僻凉;好潭水者不喜高山之张扬;好美酒者不喜茶之清淡;好清茶者不喜酒之辛辣,殊不知:高山总与水相依,酒总与茶共饮
若有倾城之容颜,无善良之仁心,到头来只是红粉枯骨,不可谓美;任你翩翩公子,玉砌于身,若无长德之品行,亦谓不美。故,人之美者,在于内,仁人之美,重于修身养性,若以厚德载物,必然与美长存。
人间至美着,应修其身,养其性,无关外貌,无关阅历,无关家世,有感恩之心,有善良之意。美有千万种,各色各样,适于己,美于心,万物皆美!
篇14:关于赞美月亮的写作素材
全文共 2177 字
+ 加入清单导语:柔和似絮,轻均如绢的浮云,簇拥着盈盈的皓月冉冉上升,清辉把周围映成一轮彩色的光圈,有深而浅,若有若无。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于赞美月亮的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1.夜晚的明月似冰盘,清亮典雅;像明镜,清明高贵;如宁潭,清澈纯洁,美若天仙。
2.月亮,好似一个变化无常的婴儿,有时绷着又胖又圆的脸蛋,有时像一个弯弯的香蕉,有着苗条的身材。
3.柔和似絮,轻如浮云,有深有浅,若有若无。不想玩下那样浓艳,因而显的素雅;没有夕照那么灿烂,因而更显得哀愁。
4.月是洁白的,洁白的月亮传递着思乡情。“春风又绿江南岸,明月何时照我还”。这些身在异乡而不能回到家乡的诗人,总是让春风多情抚弄那游子的心。
5.月下的景色也美呀!树叶筛下点点的月光,月亮在溪水中跳动着,月亮好像向它们洒下点点银白色的粉末,这令我想起“明月松间照,清泉石上流”的美景,更有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的意境,又如“烟笼寒水月笼沙”般令人陶醉。
6.月亮千变万化,有时弯弯的像一个月亮船,有时圆圆的像玉盘高高的挂在天空,有时椭圆的像一个鸡蛋在呼呼大睡。它那洁白的月光洒向大地。
7.清风抚摸着多情的月亮湾,这时水波微微泛起,好像月亮湾正在揉它那惺忪的眼睛,它似乎看见了我们,湖面金光闪烁,月亮仙子媚眼频飞,含羞带娇地迎接我们这些客人的到来。
8.露珠干净透明,天上的月亮投影在她的波心,映射出又一轮月亮,草儿看着这一切,眼睛发直,眼珠一转也不转,俨然呆了的模样。在他眼中,披上月亮图案纱裙的露珠是他心中无人可比的美丽。他愿意就此沉沦。
9.中秋的月儿散发光芒,撒下皎洁的月光,那么温柔,如轻纱一般,映出了我惨白的笑脸。人们说太阳火热,我说月儿幽美;人们说太阳生机,我说月儿恬静;人们说太阳光芒万丈,我说月儿月色柔和;人们说太阳金光四溢,我说月儿满月生辉;人们说太阳灿若锦绣,我说月儿清辉四射!
10.柔和似絮,轻均如绢的浮云,簇拥着盈盈的皓月冉冉上升,清辉把周围映成一轮彩色的光圈,有深而浅,若有若无。不像晚霞那样浓艳,因而更显得素雅,没有夕照那样灿烂,只给你点淡淡的喜悦,一点淡淡的哀愁。
11.看,一轮金黄的圆月升起了,柔和的光线,仿佛不是真实的,这种自然景观给人以一种舒适和迷人的感觉。在月亮上,一个淡淡的黑影仿佛在晃动。我想,一定是嫦娥抱着心爱的玉兔又在遥望人间了,她也许是感觉到月宫的广寒比起温暖而又热闹的人间,更加显得那么单调而又乏味吧。
12.月下的景色也美呀!树叶筛下点点的月光,月亮在溪水中跳动着,月亮好像向它们洒下点点银白色的粉末,这令我想起“明月松间照,清泉石上流”的美景,更有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的意境,又如“烟笼寒水月笼沙”般令人陶醉。
13.终于有机会到了月亮湾。清晨,在朝阳拉出的一片淡红中湖水显得五彩斑斓,我们悄悄地走进月亮湾,好像怕把月亮湾的月亮给吓跑似的。远远望去,月亮湾在晨雾的笼罩下就像披上了一件华丽的绸衫,轻轻的,柔柔的,好似一位多情的月亮仙子。
14.月亮既是伟大的,也是悲伤的,更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇:“今人不识古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”正像李白所说,无论是今人还是古人,都对月亮产生了一份独特的感情。
15.晚霞消退,太阳渐渐褪去了明亮的光辉,留给大地的是暗红中的忧伤,也许是一份恐惧,把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上,我抬头一看,好不惊喜,啊,月亮,原来是月亮!月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地,大地更有了一些妩媚和神秘,我们也就少了一些恐惧,多了一些梦幻。
16.众所周知,月有阴晴圆缺,正因为如此,月才如此千娇百媚,她有着象牙似的色彩,给人们无限遐想,有着圆缺的变幻,才有一番独特的美。皓月当空,正如生命的轮回,没有单单圆滑的枯燥,却有变幻的情趣。
17.我仰望月亮,不仅是为了感受它那种暗夜落花般的凄美,也不仅是为了寻找一个暂时的依靠,更不是为了让自己迷失在谎言中,而是因为它有着希望的力量。仰望月亮,不似眺望夕阳陨落的地平线那般,给人一种努力探寻后得不到任何结果的失落和无助。总是会觉得,夜空中的月亮就像是为我绽开的一个出口,隐隐的透着来自另一个美好世界召唤的光芒,会让我觉得,我终会冲透黑暗的束缚,拥有自己的一片月光。
18.幽蓝的天幕上,明月如银盘喷射出清冷的寒辉。这缕寒冷的月光,晶莹温润。没有夏日阳光的火烈,没有孤屋油灯的柔弱,也不像电棒故作犹豫的闪烁,更没有都市霓虹灯闪烁的蛊惑。它是莹润的像那轻咬了嘴唇满含了柔情的少女的美眸,像那无风淡阳里的一泓秋水,像那清空万里外一片蔚蓝。
19.月亮是那样明亮,月光是那样柔和,是在府南河淘洗过吗?月亮照亮了灯火通明的廊桥,照亮了高楼大厦,也照亮了,照亮了城市里的大街小巷。这时候,我和妈妈喜欢在洒满月光的小路上悠闲地走着……静静的河水,抱着高楼大厦、柳树、和月亮,河水静静地流着。哦,妈妈,我们到河边去吧,我们去看看美丽的府河,去看看热闹的南河,去看看它们的汇合之处……
20.十五的月亮很美,好像蒙上一层白纱朦朦胧胧,远远的看月亮像个白玉盘,冰清玉洁,胶洁的月光照在大地上,为大地换上了一件银装,只是不知嫦娥自己独身一人会不会伤心,月亮上。你如果仔细看,还可以看见一棵桂树,旁边还有一个人,那就是吴刚。
篇15:2024年高考议论文经典作文素材大全
全文共 12135 字
+ 加入清单一、医者仁心,慈悲典范
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中央电视台在新闻节目中,报道了云南省福贡县拉马底村乡村医生邓前堆,28年溜索横跨怒江为两岸村民解除病痛的感人事迹。中共中央政治局常委李长春做出重要指示,要求中宣部、交通部和云南省把宣传先进典型和解决实际问题结合起来,尽快帮助邓前堆实现“希望村子里修一条能通车的桥”的朴实心愿。
记者了解到,目前,交通部和云南省已决定共同出资,建设拉马底村农用车吊桥。云南省将在“十二五”期间把全省的索道改变为能够通行机动车的桥梁。交通部表示,要加快改善西部贫困山区、边疆地区农村交通条件。
(最近在网络里出现了不和谐的一幕,一位汕头女医生,竟然发微博希望病人在其下班后再死。
“事实证明,我的RP(人品)实在是太好了呀~昨晚家属无数次要求拔掉输液管让病人安心而去,我一再拒绝,硬是把她的生命延续到了今天,在我下班的时候她开始吐血,估计也就是这几个小时的事了,反正不关我事了,我下班了,噢耶耶耶。”
“测试人品的时刻到了,有个病人的血氧在往下跌,半夜极有可能要起床收尸……这大冷天的,我暖个被窝也不容易,您就等我下班再死,好不?”
多向运用
在这则新闻里,有乡村医生邓前堆、中央政治局常委李长春、交通部和云南省政府几个新闻主体,另外媒体的报道和社会的关注也起了很大的作用。
一、从邓前堆的角度,适用论题:①医者仁心,慈悲典范;②信念的力量;③好人好事好结果;④默默奉献的人是我们民族的脊梁;⑤用真诚唤起真诚。
二、从领导和政府关注的角度,适用论题:①小事情见真性情;②百姓忧乐,常在心头;③关注民生忧乐,这是共产党人的初衷;④中央领导与人民群众心连心;⑤何不让制度的保障代替领导的批示?
三、从媒体和社会的角度,适用论题:①平衡发展是我们共同的责任;②新闻媒体是和谐发展的助推器;③为什么事情非要等到领导批了才能解决?④亡羊补牢,犹未为晚。
论证示例
例1 医者仁心,慈悲典范
医者,怀仁心,行仁术之人,是充满理想与献身精神的。在医生面前,不仅仅是人们的尊敬,更多的是病人的伤痛。而乡村的医生则更兼有环境的艰苦,生活的艰难。在艰难的现实面前,在这个浮躁而物欲横流的世界,多少人或逃避,或退缩,或妥协,或失重,或心理枯竭,最初的理想早已抛弃,医者的仁心让位于利益的追求。而邓前堆,一位云南山区的乡村医生,28年守着一根绳索,不分昼夜滑过凶险的怒江为两岸村民解除病痛。这不仅仅让人感受到医者仁心的人性光芒,让人感受到一种献身精神,更让人感受到他莫大的慈悲情怀,堪称慈悲典范。当然,在医患的关系中,也有不和谐的音符,如利益的纠葛,医生对病人不尊重与冷漠等。比如最近汕头一位女医生就让人失望与寒心,她竟然发微博让病人下班再死:“有个病人的血氧在往下跌,半夜极有可能要起床收尸……这大冷天的,我暖个被窝也不容易,您就等我下班再死,好不?”一个医者对生命冷落到如此程度,难怪引起全社会的声讨。我们希望多些邓前堆,少些冷漠者,发扬救死扶伤的人道主义精神。
例2 平衡发展是我们共同的责任
两千多年前的孔子有云:不患贫而患不均,不患寡而患不安;均无贫,和无寡,安无倾。时代发展到今天,当我们了解到云南省福贡县拉马底村乡村医生邓前堆为怒江两岸村民解除病痛,28年以溜索为交通工具往返渡江的感人事迹后,我们作为同为中华民族同享改革成果者的一员,心里是否为之震撼?当我们挈妇将雏徜徉在绿荫道上,当我们驾乘小车奔驰在高速公路,对每日仅凭一根铁索漂浮往返在悬崖天堑的邓前堆是否心存愧疚与不安?
祖国的西部地区,偏远山区因受自然条件的限制,经济发展受到严重制约,那里的兄弟姐妹在恶劣的自然条件下艰苦奋斗,自强不息,其精神感人至深。支持他们发展,让他们享受到祖国发展的成果,是建设和谐社会的需要。我们共有一片蓝天,我们同享一个太阳,我们同为黄河之子,让生活在偏远地区的同胞同享祖国改革开放的成果,是我们共同的责任,更是我们“一部分先富起来”的人义不容辞的责任。
二、金庸耄耋之年获剑桥博士学位
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金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富。2010年7月,已86岁的他又获英国剑桥大学颁授的哲学博士学位。
因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名,81岁的金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生,并请辞浙江大学人文学院院长,毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了,因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心,他曾说自己追求的是学问而非学位。在他的《唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度》这一博士论文中,因正史没提及安史之乱中的荣王之死的死因一事而质疑正史造假。他指出,荣王是被他做太子的哥哥给杀掉的,因为太子想掌握军队控制权,从而解决了一桩关于荣王暴亡的千年悬案。
“他本身的学识,比任何一个博士毕业生都高,他根本不需要用个学位来证明自己,难得他仍不断追求学问”,他的这种孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。
多向运用
这则素材反映的是金庸耄耋之年获剑桥博士学位的事件,赞扬的是“终生学习”的精神,可从以下四个角度解读:
一、从终身学习的角度,适用论题:①活到老学到老;②求学需要孜孜不倦;③学无止境;④吾生也有涯,而知也无涯;⑤终身学习是生存发展的一种需要(最佳角度)。
二、从学会忘记、锐意进取的角度,适用论题:①学会忘记是一种人生睿智;②成功和失败只代表过去,忘记过去,才可能走进新的天地;③忘记过去,才能更好地进取;⑤我们应该选择性记忆,只有这样才能拥有一段辉煌的人生;⑥要学会忘记,需要自身的勇气,也需要自身的胸怀。
三、从淡泊名利的角度,适用论题:①非淡泊无以明志,非宁静无以致远;②淡泊名利,是人生的一种境界和追求;③淡泊名利是一种高尚的人生态度,也是一种宽广的人生气度;④要保持一颗平常心;⑤要想幸福,就要学会淡泊人生、淡泊名利、淡漠荣辱、淡忘年龄。
四、从敢于质疑的角度,适用论题:①学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进;②多疑、善疑、质疑、探疑是获取新知识的途径;③质疑是求索的前提;④学源于思,思源于疑;⑤质疑是迈向哲理的第一步。
论证示例
例1 终身学习是人生的一种需要
21世纪是“知识爆炸”的时代,知识老化加速,知识危机出现,社会变化急剧,任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识,社会发展和人类进步需要我们终身学习。终身学习是一种需要,是自身发展和适应职业的必由之路。古代雅典著名政治家梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠,但他经常吟咏“活到老学到老”以自勉。金庸继承了梭伦的这种精神,他认为不能坐享“荣誉博士”的虚名,86岁的他终获哲学博士学位。他还说自己追求的是学问而非学位。“他本身的学识,根本不需要用个学位来证明自己,难得他仍不断追求学问”,他的孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。
例2 淡泊名利才能锐意进取
金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富,剑桥大学“荣誉博士”。但是,他并没有沉浸在这些荣誉之中,没有眷恋已有的光环,而是忘记了过去的荣耀,锐意进取,永不停止。可见,淡泊名利,淡漠虚荣,是人生最清醒的选择,是一种人生睿智。所谓“弱水三千,只取一瓢饮”,人的精力能力是有限的,从来没有真正意义上的“全能者”,只有忘却、淡泊、平静,才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,才能集中精力与能力于选项上力求突破,最大限度地获得比较优势,安心做事,尽心做事,做成事,成大事。
例3 疑是智慧之花
明朝学者陈献章说:“学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”学贵质疑,多疑、善疑、质疑、探疑,是获得新知识的途径。的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立;如果金庸没有在他的博士论文中质疑正史安史之乱中的荣王之死,可能历史就多一份错案、假案、悬案。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。
巴尔扎克曾说过:打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号。而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么,所以我们要提倡“疑”,提倡“问”,通过“疑问”探索未知世界。
三、“求知长跑”27载,古稀之年终圆梦
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家住愚园路的离休老干部王高林没有想到,自己的一次选择、27年的坚持,让他成为复旦大学百年以来领取本科毕业证书年纪最大的人。
不久前,王高林从复旦继续教育学院拿到了行政管理专业的自考本科毕业证书,此时,他已经77岁高龄。捧着本科证书,老人有些激动:“我今天特别高兴,完成了人生中非常重要的一件大事,终于成了一名大学毕业生。”王高林1933年出生于山东寿光,8岁时就当过儿童团分队长,14岁参加解放军,从此开始戎马生涯。1983年10月,王高林从一零九医院政委的职位上离休,正好50岁,听说国家刚刚开设了高等教育自学考试,报考不限年龄、教育程度,让他燃起了希望。他立即报名参加大专自考。可是,高校自考,只有苦战才可过关,没有捷径。于是,他就像在战争年代攻下一个个坚固的堡垒一样,把一门门课程“啃”下来。从1983年到2010年,王高林的自考之路长达27年,终于圆满完成了“求知长跑”。
多向运用
怀着对求知的渴望和永不放弃的追求,王高林一路走来,矢志不渝,执著拼搏,付出了艰辛却终有收获。
一、从王高林对知识渴求的角度,适用论题:①不断学习,不断充实自己,是人生价值的体现(最佳角度);②知识就是力量;③坚持就是胜利;④天道酬勤;⑤刻苦求学的拼搏精神。
二、从王高林的经历的角度,适用论题:①恒心和毅力,一种自强不息的拼搏精神(最佳角度);②人的一生应该有点追求;③生命不息,战斗不止;④不能用过去的老眼光来看待今天的新事物;⑤把惰性转化为一种积极追求的动力;⑥我的命运我做主;⑦心态永远年轻。
三、从社会的角度,适用论题:①精神追求比物质追求更富有意义;②自强不息、敢于挑战自我;③活到老,学到老,改造到老;④民族的兴旺,祖国的强盛,都离不开中国人的素质,而素质的提高,就在于学习。
【失误论题】①文凭是重要的;②追求要切合实际。(解说:这则材料是对王高林求学品质的赞美,如果避重就轻,从文凭、年龄实际的角度上来寻求立意,就偏了)
论证示例
例1 不断学习,不断充实自己,是人生价值的体现
荀子曰:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。人如果不断地学习,能提高自己,充实自己,体现人生的价值。学无止境,我们不在乎人生的目标是否远大,而在于追求人生的过程是否精彩。因为,年龄对我们来说只是生命的刻度,纵然美人迟暮,红颜已逝,只要自己不断学习,不断充实,生命的价值就有意义。纵使过了“知天命”,也不失钱锺书那种“平生淡泊,独钟情于书”的痴迷,博览群书,嗜书如命,让自己的心灵充实,生活充满快乐;过了“知天命”,要像王高林那样与知识为伴,苦战27年,古稀之年圆美梦,让自己的生活丰富精彩,让自己的人生价值更有意义!年华如水,过去的已经过去,成败得失没有必要追悔;未来的何去何从没有必要杞忧,只有好好把握现在,积极进取,活到老学到老,才能时刻保持幸福快乐的感觉,才会使自己更加珍惜生命,更加热爱生活。不要把皱纹看做岁月的伤痕,它是人生的资历;不要叹息生活的平淡,它是人生的试金石,在不断的学习、不断的充实和完善自己的过程中,充满激情地生活,每一天的辛勤耕作,会犁出自己生活的轨迹,每一天的努力播种,会孕育生活之花的芬芳,人生的广阔天地会是一片希望的田野。
例2 不能用过去的老眼光来看待今天的新事物
现代社会已经进入了一个知识爆炸、信息更新的年代,唯有不停地学习,吸收新知识,接受新事物,才能跟上时代的节拍,否则,将会被时代淘汰。知识是生产力,它能推动社会的发展;知识是力量,它是人类走向文明的阶梯。作为社会中的人,如果只用过去的老眼光来看待今天的新事物,十有八九是要吃亏的。像王高林辛苦大半辈子,离休不在家里享清福,却在大学自考之路上奔跑27年,历尽艰辛,终获复旦文凭,圆了大学梦。有人会觉得他傻,折腾自己为的是什么?我想,王高林之所以这样做,为的是与时俱进,跟上时代的节拍,为的是挑战自我,让自己的人生美丽转身。当前,随着改革开放的深入,我国已进入一个全民学习、终身学习的学习型社会,以知识充实自己,加强学习,顽强拼搏,创新生活,是中华民族传承下来的一种自强不息的精神。像王高林老人在自己的有生之年,还有着一颗对知识渴望的雄心,一种对学习永不放弃的精神,确实值得年轻人学习,这种“苦战必能胜,爱拼才会赢”的精神正是中华民族自强不息的体现,中国的发展需要这种精神!
例2 精神追求比物质追求更富有意义
人的生命是短暂的,我们无法延长它的长度,但是我们可以拓展它的宽度。追求美好,奉献自己,在有限的生命中,为自己的人生增添一些色彩,让生命变得更有意义,这是一种精神境界。巴金先生说得好:“人不只是单靠吃米活着。”失去了对理想的追求,就会对生活失去热情和使命感。我们可以平凡,但不可以平庸,追求一点精神的自由和富有,有时候比物质的享受和丰富显得更加珍贵。就像王高林虽然已到“知天命”之年,但一听说国家刚刚开设了高等教育自学考试,报考不限年龄、教育程度,就义无反顾地报了名,并像战争年代攻下一个个坚固的堡垒一样,把一门门课程“啃”下来,坚持27年,终于成为复旦大学百年以来领取本科毕业证书年纪最大的学生。王高林为精神生活的美好孜孜以求,执著拼搏于大学自考之路的壮举,不正体现我们生命的意义与使命感吗?他追求的是人生的目的,而不是生活的工具,是自我价值实现的过程,而不是物质生活的享受,它比物质追求更富有意义,更具有价值,更能体现我们中华民族崇高的精神境界。人文艺术家美的历程,科学家哲学家理性的探索,宗教道德家人格的实践,都是自我实现人生意义的过程,都是精神富有的象征。
四、尹明善:从担货郎到百亿富豪
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他是典型的草根创业者,既没有显赫的家世,也没有傲人的学历,更没有雄厚财团作为经济支撑。他的成功,完全靠自己辛苦打拼,从一个普通书商,再到摩托车生产商,再到汽车制造商,一切靠努力与机遇;他是热爱生活的学习者,他为人谦虚,平易近人,酷爱学习,爱好广泛。他不仅懂英语,还会作曲,并能在钢琴上弹奏出一曲曲美妙的旋律;他是勤俭克己的慈善家,他不近烟酒,生活简朴。即使身价达百亿后,仍然保持勤俭作风,方便面和盒饭几乎是他每天的主食。别的富豪大都购豪车、讲排场,但他现在的“坐骑”,还是儿子淘汰下来的一辆奥迪A8。但是,他懂得“饮水思源”,多年来,他热心慈善事业。已捐建百所希望小学;投资上亿元,助推中国的足球事业。他就是从担货郎起家的力帆董事长百亿富豪尹明善。
多向运用
从贫贱中奋起,在学习中提高,从困境中突围,在生活中节俭,在公益中升华,尹明善是一个经历丰富的终身奋斗者。
一、从创业经历的角度,适用论题:①英雄不问出身,奋斗改变命运(最佳角度);②要有草根绝处逢生的开创精神;③饱经生活的历练成就伟大;④要绝处逢生,就要懂得华丽转身;⑤因为经历,所以懂得(经历是一笔最好的财富)。
二、从学习、生活的角度,适用论题:①学习改变命运,人要终身学习;②要有节俭朴素的精神;③朴素平淡是绚烂的极致;④要有综合素质;⑤人的高贵不是因为财富,而是因为人格的崇高。
三、从社会的角度,适用论题:①企业家要有慈善情怀;②社会要和谐,就要给草根搭建更多成功的平台;③饮水思源,回报社会;④企业家身上应流着道德的血液。
论证示例
例1 没什么可拼,还可以“拼”命
在拼爹拼学历的时代,对家境贫寒、求告无门的人来说无疑都面临着一道人为的屏障。然而同是面对生活的屏障,有人怨天尤人、抑郁而终,有人奋而突起、绝处逢生。因为他们敢于正视惨淡的人生,敢于直面残酷的磨难。苦难让王勃享誉滕王阁的盛宴,歌出生命的强音;苦难让仕途受挫的李白释放浪漫情怀、登至诗歌的巅峰!苦难让来自草根的挑货郎尹明善成为百亿富翁,彰显底层奋斗者的光辉。苍鹰之所以有一对强有力的翅膀,是因为经历了被母鹰无数次推下山崖磨炼出来的;珍珠璀璨无比令人惊叹,是因为经历了蚌无数次挤压形成的。贝多芬能在琴弦上展现了火一样的灵魂,是因为他的琴弦中包含着多少苦难、痛苦和受到残害的心灵!当没有什么可以拼时,我们还可以“拼”命,从草根到亿万富翁的尹明善的成功,或许就是为了告诉我们这一点。
例2 因为经历,所以懂得
出生平凡,才更懂得保持人生的淡定和从容;经历苦难,才更有面对苦难的韧劲和大气;出身于草根的创业者,才更具有关注弱势的慈善情怀。从挑货郎到身家百亿的总裁尹明善,改变的是财富,不变的是本真。多年来,他热心慈善事业,已捐建百所希望小学,投资上亿元助推中国的足球事业。因为他懂得,改变国民素质才能走共同富裕的道路。出身苦难的陈光标,因为经历过许多悲喜苦乐,知道了底层的生活艰难,因此懂得分担别人贫穷的痛苦,当他有足够的资金可以回馈社会的时候,将一笔笔善款捐给地震中受灾同胞,将一笔笔钱捐给西部贫穷的同胞,将一捆捆人民币捐给了台湾新竹的贫困同胞。经历越多,磨难越多,学习的就越多,成长得就越快,为社会所作的奉献就越大。
例3 为富更要“守仁”
在今天物欲横流的社会里,有多少人为了私欲而迷失自我踏上不归路,有多少人为了金钱而丧尽人格颜面,尹明善的义举让我看到更多的是希望,让更多的人明白金钱的真正价值。因为他拥有饮水思源的良心,有着“为富更要仁”的操守,有着“杯水己喝、桶水分喝、河水共享”的朴素信条。他明白,做企业的最高境界,是从无到有,再从有到无。企业家要有社会责任,绝不能做守财奴,一个人在巨富中死去是一种耻辱。富与穷,是物质的区别,仁与不仁,却是精神的差异。具有良好教养的富人,他们知道他们要做什么,知道哪些是他们不应该做的。相反,没有教养的富人总以为金钱是他们为所欲为的资本,一切都可以用金钱去摆平,殊不知这个世界上还存在着一种道德约束和一种规律制约,缺乏教养的为所欲为,只会让一些富人玩物丧志,断送财路。
五、用生命之烛点燃“法援”之炬
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一个身患癌症的人,在生命的旅程进入倒计时之后,要用人生蜡烛的最后火光,点燃一项新兴的事业——用法律援助的熊熊火炬,温暖每一个贫弱者。他,就是湖北省法援中心主任、三级律师王林。
1999年初,身患精原性细胞癌的王林,在两年的时间内,经过两次手术并接受放、化疗治疗后出院,医生说,治疗效果还算乐观,活三年的可能性有70%。听到医生这样的宣判,他落泪了,但很快又擦干眼泪,他要寻求一项适合自己的事业,在自己最需要别人帮助的时候,他想到的是如何去帮助别人。“即使要死,也要死得辉煌一些,我的生命虽然不长了,但也要在短暂的人生中,释放出自己全部的光和热,让生命的价值在奉献中升华。”他这样想道。他的法律援助事业创造了生命的奇迹,演绎着春风化雨的力量,三年过去了,几个三年也过去了,他依然奔走在这条为之不懈奋斗的路上。
多向运用
怀着对法援事业满腔的热情,王林一路走来,辛劳而又充实,磨难但却幸福着。对于这则素材,我们可以进行多角度解读。
一、从王林与病魔抗争的角度,适用论题:①铮铮铁骨男,有泪不轻弹(最佳角度);②以积极乐观的心态对待厄运;③坚持的力量;④奇迹并非偶然;⑤在磨练中学会坚强。
二、从王林的法律援助的角度,适用论题:①心怀大爱,上善若水(最佳角度);②把平凡的事情做到极致,那就是不平凡;③春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;④人生的价值;⑤人生在于奉献;⑥我的生命我做主;⑦无怨无悔的使命。
三、从社会的角度,适用论题:①法律援助的力量;②扶弱济贫需要发扬光大;③人人都献出一点,世界将变得无限光彩。④给奉献者良好的人文环境;⑤给助人者以帮助。
【失误论题】①法律,是人民群众享有的基本权益;②上天是有情感的。(解说:这则材料是对王林品质的赞美,如果避重就轻,从上天、人民的角度上来寻求立意,就偏了)
论证示例
例1 铮铮铁骨男,有泪不轻弹
何为硬汉?谁为铁骨男儿?铮铮的铁骨男儿,是岳飞在小人秦桧的陷害之下依然精忠报国的伟岸身躯;铮铮的铁骨男儿,是李白面对权贵“我辈岂是蓬蒿人”的不屈呐喊;铮铮的铁骨男儿,是谭嗣同临死时“我自横刀向天笑”的悲壮豪迈;铮铮的铁骨男儿,是律师王林与病魔抗争时“擦干泪,往前走”的无畏。面对磨难,他们顽强不屈,一遍一遍地告诫自己:流泪是懦弱的表现,只有挺起腰杆,一切的坎坷才有可能被踩在脚下。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”只要能够“咬定青山”,绝不放弃,所有的风吹雨打,都将会成为过眼云烟。你看,王林不是以超人的意志坚定地活下来,并且不断地奉献自己吗?
例2 心怀大爱,上善若水
如果世界是一间小屋,那么关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受,关爱他人更是一种高尚美好的品德。湖北法援中心主任王林,把这份“关爱”做到了极致,他在一次次向素昧平生的人伸出援手的同时,也将仁爱的心和博大的胸怀裸露无遗。他要用法律援助的这把熊熊火炬,去温暖每一个贫弱者。
达能兼济天下固然宝贵,而穷亦不失爱心更见境界。将每一个人的不幸当成自己的不幸,把关爱困弱、传递真情、奉献他人看做做人的本分、国民的义务、朴实的寻求和人生的价值所在,这就是王林的本质和品德,这就是王林的胸怀和境界。
有爱,有人生;有真情,有人生。在逆境中因爱而崛起,无论何时何地,都要胸怀大爱、上善若水,让我们的生命更绽放异彩。
例3 扶弱济贫需要发扬光大
每个人的心中都有一种渴望,一种呼唤,企求拥有那一缕阳光般的、炽热的心,拥有那如一丝清风般能拂去心中阴影的一声安慰与鼓励,特别是那些弱者,更需要这样的关爱。正是基于这一点,湖北律师王林,拖着病弱之躯,孜孜不倦地奔走在“法律援助”这条道路上。但仅仅一个王林,他所能掬出的心力是渺小而绵薄的,若能有千千万万个“王林”站出来,献身于法律援助事业,那么,在这份大爱的召唤之下,它所融汇并迸发出的力量便是宏大的,坚不可摧的。它如“息壤”生发不止,它如“核子”聚变不灭,它如“多米诺骨牌”连绵不绝,它如春雨润物无声滋濡心坎,它如阳光驱走冷淡温暖人间,它如大潮淘尽黄沙洗涤灵魂,它更如浩浩荡荡的春风,让我们的社会驶向更加文明与和谐的港湾。
理论论据积累:
心的边疆,可以造的很大很大,像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵,没有一片乌云,可以覆盖心灵辽阔的疆域;没有哪次地震火山,可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑;没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌温泉;没有某种天灾人祸,可以在秋天,让心的田野颗粒无收。
心的规模,也可以缩的很小很小。只能容纳一个家,一个人,一粒芝麻,一滴病毒。一丝雨,就把他淹没了;一缕风,就把它粉碎了;一句流言,就让它痛不欲生;一个阴谋,就置它万劫不复。
优等的心,不必华丽,但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击,会与独行的心灵,在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计,简陋的心,很容易横遭伤害,一蹶不振,也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领,是不设防的大门。一汪小伤,便漏尽全身膏血,一星火药,烧毁延绵的城堡。 ——毕淑敏《造心》
强者未必是胜利者,而胜利迟早都属于有信心的人。换句话说,你若仅仅接受最好的,你最后得到的常常也就是最好的,只要你有自信。一个人胜任一件事,85%取决于态度,15%取决于智力,所以一个人的成败取决于他是否自信,假如这个人是自卑的,那自卑就会扼杀他的聪明才智,消磨他的意志! ——【杜根定律】
改变,永远不嫌晚。无论你是几岁,也无论你目前所处的境况有多糟,只要立定目标、一步一步往前走,人生随时都有翻盘的可能性。
——《在最深的绝望里,遇见最美的意外》
上帝关上了一道门,从未同时为你开启一扇窗,上帝做的,只是告诉你有窗,其他的已经不是上帝的事情。这就是这句话的谜底。其实,但凡知道这个谜底的人,都不会祈祷上帝的恩赐,他会自己努力去“开窗”。无论是谁,上帝都不会给予多一点的恩赐,只会给身处逆境的人以成功的希望。不同的是,坚强者在希望中奋斗,而懦弱者则在希望中等待。 ——《上帝的那扇窗不会自己开启》
不以物喜,不以己悲。不管命运坎坷不平,我们都应该坦然面对,人生不可能永远幸福,也不可能长久地陷于不幸。 ——------叔本华
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《道德经》
译文:最高的善行像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争,它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。向善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉广博,交友要像水那样宅心仁厚,说话要像水那样诚信,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样尽自己所能,行为要像水那样适时适度。正因为像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。
六、凡人典范感动中国
素材快线
武汉大学电气工程学院女大学生赵小亭,利用暑期远赴贵州贵定县义务支教。2010年7月21日,在穿越一段崎岖山路时,被突然滚落的山石击中头部,不幸当场遇难。
赵小亭的离去,在社会上引起了强烈反响。新华社、《人民日报》等数十家主流媒体在第一时间聚焦赵小亭,对她献身志愿者事业的事迹进行了大量报道;互联网上有上百万人通过留言、博客对她进行追思和哀悼;赵小亭的家乡江苏如皋用最高礼仪迎接好女儿魂归故里;团中央和教育部分别追授她“全国无私奉献优秀大学生”、“中国杰出青年志愿者”光荣称号……赵小亭为什么能够感动中国,在社会上引起那么多人关注?赵小亭现象的背后蕴藏着什么更深的意义?
多向运用
赵小亭生前既没有舍己救人的壮举,也没有惊天动地的业绩,但平凡孕育伟大,淡然彰显崇高,她是“凡人的典范”,感动了中国。
一、从赵小亭的具体事例的角度,适用论题:①平凡写就伟大;②生命如花,亭亭玉立;③星星之火,可以燎原;④像向日葵一样传递阳光;⑤让生命开满鲜花;⑥当代大学生的楷模。
二、从赵小亭的精神意义的角度,适用论题:①关爱他人,乐于奉献;②生命的价值;③上善若水,小亭之美;④小个人,大社会;⑤折翼天使;⑥永远播撒爱的阳光。
三、从社会的角度,适用论题:①“90后”大学生群体的精神;②人以德而立;③向阳之花,开遍天下;④给力“90后”;⑤人生·爱·非凡。
【失误论题】①谈“责任”二字;②赵小亭网络现象;③张扬个性,实现自我价值;④贵在坚持;⑤学校要培养什么样的人?(解说:材料的核心是有关赵小亭的事积极意义的思考,论证相关的报道来源和学校的教育,就偏离了材料主旨)
论证示例
例1 赵小亭的时代标本意义
赵小亭不是见义勇为、舍己救人的英雄,她的离去只是一个意外。赵小亭身上体现了最纯粹的“志愿者精神”,她怀着“我要去帮帮他们”的纯真愿望,两度利用暑假赴山区支教;她积极向上、脚踏实地、个性善良、乐于奉献,这种光芒微弱但是温暖,凸现了当代大学生的社会责任感和精神风貌,也满足了人们崇德向善的心理诉求和构建和谐的共同期盼。作为在校大学生中的普通一员,赵小亭的事迹向我们展现了“80后”“90后”大学生群体的精神风貌和人生选择。她的标本意义并不仅仅在于是“这一个”,还代表了“这一群”甚至“这一代”的成长轨迹。对于“80后”“90后”大学生,社会上常常质疑他们是不是以自我为中心的一代,社会责任感缺失的一代,甚至“垮掉的一代”。但以赵小亭为代表的大学生们用实际行动告诉整个社会:虽然不同时代造就了不同个性的青年群体,但道德观、价值观和社会责任感一脉相承,他们同样是有信仰、有担当的一代,他们崇德向善是社会和谐发展的精神动力。
例2 志愿者精神是一股道德清流
在市场经济条件下,很多人或许比较注重竞争的丛林法则,为了追名逐利,不择手段,蝇营狗苟,人人为我,我不为人,人与人之间除了赤裸裸的金钱关系,没有丝毫温情脉脉的东西。如添加苏丹红的食品、三聚腈胺奶粉、地沟油,如老人跌倒无人扶、智障者包身工、富二代撞人又杀人……我们看到的只是商家的利润、人们的冷漠以及对社会的失望。而以“奉献、友爱、互助、进步”为基本特征的志愿者精神,仿佛一股道德清流,净化着我们的灵魂,洗涤着人性,让我们看到了一个和谐社会所需要的因子。汶川废墟上抗震救灾的志愿者,玉树地震中以黄福荣为代表的志愿救援队,2008年北京奥运会志愿者“祥云”的热情,2010年上海世博会的“小白菜现象”,广州亚运“绿羊羊”的微笑,以大学生赵小亭为代表的千千万万支教志愿者……目前全世界志愿者数量已经达到3至5亿人,工作时间每年累计超过150亿小时。车尔尼雪夫斯基说过:“要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们从这个人身上就看到崇高的善。”志愿者多了,助人的人多了,奉献的人多了,具有“崇高的善”的人多了,整个社会道德水平就高了。
例3 “90后”是勇于担当的一代
社会转型期的道德失范会对青少年产生较大影响。“90后”大学生既是改革开放的受益者,也是市场行为失范的受害者,特别是在其人生观、价值观还没有建立之时,更容易迷失和堕落。不少人认为,他们追求个性化、去中心、去权威,追求自我价值的表达,个性张扬而脆弱,自私而缺乏社会责任感。国外甚至有人认为他们是“叛逆的一代”、“政治冷漠的一代”。国内也有人担心,他们将来能不能很好地接班?但汶川大地震抗震救灾,受灾地区的孩子们表现出来的顽强、互助的精神,让我们感动不已;北京2008奥运会上,“90后”小子龙清泉以292公斤的总成绩夺得冠军,让我们兴奋不已;少女作家蒋方舟,让我们看到了新时代的文学骄子;一群结梯救人、英勇献身的“90后”大学生,让我们看到了对社会的责任的传承……不同的时代造就了不同的群体,但他们和以往几代人一样没有忘记承担起社会责任、贡献自己的力量。赵小亭的事迹又一次有力地证明了他们的爱心、勇气、责任和担当。
篇16:议论文写作基本知识
全文共 1247 字
+ 加入清单导语:议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。以下是小编为大家精心整理的议论文写作基本知识,欢迎大家参考!
一、议论文段的写作可采用“五步法”来完成
(1)第一步,段的首句:开门见山,一定要摆放这一小节的分论点。
(2)第二步:引用名人名言。从理论上对分论点进行论证,即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系,如没有联系,则不能起论证作用。
(3)第三步:列举有典型性、代表性的事例,古今中外,正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可,不要过多描写。
(4)第四步:分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理,光列举一个两个事例,不进行分析说理,那这举出的事例就不能成为分论点的论据,也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法,即因果法和假设法。
(5)第五步:本段小结。照应本段开头,重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来,本小节就形成了一个完整的说理板块
1、理解议论文的文体知识:议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。
2、思想准备:想清楚要写的内容。如果认识不清,你可看相关的书,《名人名言》《论点论据大全》可以说是个捷径。
平时要注意积累,如每天背两条名言,即一个故事。
这样,你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的如何,不知下面的内容对你是否有帮助。
二、议论文的三要素:
1、论点:是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。
论点的位置一般有四个:
①文题
②开头
2、论据
用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据要注意:
①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括,能证明论点即可。
选用的道理论据要注意:
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
②要精确,不能篡改、歪曲。
③和论点有必然联系,能证明论点的。
3、论证:论证时使用论据证明论点的过程。
①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次:三段论式的结构。
提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)
也即:引论本论结论
常见的论证结构:
a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构
③常用的论证方法:
a、例证法(也叫举例论证):用典型事例作论据来证明论点,俗话说事实胜于雄辩。
b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外,还可以引用一些古典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论文的文学性。
c、对比论证(也叫正反论证):这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么。
d、喻证法(也叫比喻论证),增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。
③文章中间
④结尾
篇17:善于抓住时机的写作素材
全文共 1291 字
+ 加入清单导语:机不可失,时不再来。机遇对任何人是平等的,能不能抓住它,主动权在每个人手里。下面是yuwenmi小编为大家整理的善于抓住时机的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
善于抓住时机的名言名句
1、机不可失,时不再来。《旧五代史·晋书·安重荣传》
2、君子藏器于身,待时而动。《易经·系辞下》
3、过了这个村,没有这个店。中国谚语
4、见机不遂者陨功。汉·桓宛《盐铁论·击之》
5、圣人不能为时,时至亦不可失也。《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》
6、有机不可失,无机不乱抓。中国谚语
7、小心等待,必要抓住时机。[英]弥尔顿《复乐园》
8、生活就好比打仗,它的规律很简单,不要坐失良机。[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》
9、普天之下,善于利用时机者始能得到。[英]艾略特《亚当·比德》
10、选择时间就等于节省时间;而不合乎时举动则等于乱打空气。[英]培根《论敏捷》
11、万物皆有时,时来不可失。中国谚语
12、如果你在时机成熟前过急行动,你将必得去擦抹悔恨的眼泪;而如果你放过一次成熟的时机,你将永远抹不干懊丧的眼泪。[英]布莱克《结婚戒指》
13、取天下与守天下,无机不能。宋·苏洵《远虑》
14、来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。宋·苏轼{代候公说项羽辞}
15、大丈夫相时而动。清·曹雪芹《红楼梦》第四回
16、水磨不可能用已流逝的水来磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》
1. 诸葛亮待机而出
诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉著名政治家,军事家。15岁时随家人为逃避战乱,离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志,常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此,他隐居隆中边种地,边修学,静观天下,待机而出,人称“卧龙”。
汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方,势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中,组成了一个势力不大的军事集团,但屡被曹操击败,被迫辗转投靠,没有自己固定地盘。为发展自己势力,到处访寻人材。他“三顾茅庐”,请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势,并提出了对策,这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮登上政治舞台,成为刘备的主要谋士,掌握着军政大权。他联孙抗曹,取得著名的赤壁之战的胜利,并乘机占领荆州,进军四川,取得益州,形成魏,蜀,吴三国鼎立的局面,为刘备建立和巩固蜀汉政权,作出了巨大贡献。
2. 拿破仑捕捉机遇
拿破仑·波拿巴,法国18世纪政治家,军事家,法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年,他被汇报会往前线,参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候,拿破仑立刻抓住这个机会,直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时,看拿破仑的方案很有新意,就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥,并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇,在前线精心谋划,勇敢战斗,充分显示出他的胆识和才智,最后攻克了土伦。他因此荣立战功,并被破格提升为少将旅长。终于一举成名,为他后来叱咤风云,登上权力顶峰奠定了基础。
篇18:高考议论文素材:学会放弃
全文共 988 字
+ 加入清单导语:一个人真正学会了“放弃”之道,也就切实掌握了“获得”之法。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
杨振宁是中国西南联大物理系的高材生,当时他主攻的是实验物理。去美国后.虽然那里的实验条件远比国内优越,但他发现自己的实验素养远不及美国同学,而在理论研讨方面却有自己独到的聪颖与睿智,于是他决定放弃实验物理这一自己业已熟悉的学科,改攻理论物理。他最终脱颖而出,后来与李政道一起,因发现宇宙不守恒定律而荣获诺贝尔奖。
放弃,是失;但有所失,才有所得。不放弃实验物理,杨振宁就不会有理论物理的建树。
德国大诗人歌德年轻时钟情于乡里姑娘夏绿蒂,当他向她吐露衷情时,发现夏绿蒂已另有所爱。尽管歌德内心异常痛苦,他仍然理智地放弃了对夏绿蒂的追求,毅然告别故乡,埋首于小说创作,不久便有《少年维特之烦恼》这一传世力作的问世。俄国大诗人普希金与娜塔丽娅邂逅,便对她一见钟情,两人很快结成伉俪,可惜的是,在娜塔丽娅的感情已经别移他人的时候,普希金还是舍不得放弃他对娜氏的已属一厢情愿的爱,最终窒息了自己的创作才华,在与情敌的决斗之中毙命。
可能得到的东西,应该追求;注定得不到的东西,应该放弃。这是一种自知之明。没有这种自知之明,就会作茧自缚,深受其害。就是可能得到或者已经得到的东西,也有一个价值评判的问题。并不是得到的东西永远值得保留。著名科学家丁肇中说,他在发现J粒子的实验过程中,在长达半年的时间里没有回过家,经常是连续工作二十几个小时。常人享有的天伦之乐、赏心悦目之乐等,他都放弃了。确实,没有这种放弃,就不会有新的基本粒子——J粒子的发现,在诺贝尔奖得主的行列中,也就不会有丁肇中的名字。
或许有人说,我们是凡夫俗子,岂能同名人相比?其实,在每一个人的日常生活、人际交往、工作学习、时间安排等“凡之俗之”的领域里,都有一个“善于放弃、善于获得”的问题。“将欲取之,必先予之”“吃小亏占大便宜”,诸如此类的古语民谚,说的不都是一种“放弃”与“获得”的辩证法吗?
一个人真正学会了“放弃”之道,也就切实掌握了“获得”之法。于是,快乐之门、成功之门、幸福之门……统统都会向我们敞开。
【点评】本文以“学会放弃”立意,选取了华裔物理学家杨振宁、德国大诗人歌德、著名科学家丁肇中等事例,从各个角度论述了“放弃”与“获得”的关系,事例可靠且典型,有力地论证了本文的中心论点。
篇19:写作素材
全文共 434 字
+ 加入清单◎多人反对,不以为意,左思坚持自己的梦想,孜孜纥纥,兀兀穷年,以十年之力创作《三都赋》,一时间洛阳纸贵,人皆称誉。
◎艾菲尔铁塔初建的时候,遭到了来自社会各阶层的普遍反对,但设计者艾菲尔并不因此而放弃,而是力排众议,坚持以钢铁结构来建造,终于让它成为了工业革命的象征,成为了巴黎的地标。
◎戊戌六君子,敢于在沉默的大多数中站出来,执著于信念,正视淋漓的鲜血。
◎北大校长马寅初在建国初期提出新人口论,顶住主流话语的压力,决不因自己势单力孤而举手投降,放弃自己的思想。为了真理,“不怕冷水浇,不怕油锅炸,不怕撤职,不怕坐牢,更不怕死”。
◎当大多数同伴反对自己,阻挠自己,嘲笑并挖苦自己时,海鸥乔纳森并不因此而放弃对自由的追求,对理想的向往,而是勇敢地飞出去,超越平常的生活,历尽艰辛而不辍。
◎哥伦布的探索,布鲁诺的执著,詹天佑的坚持,哪一个不曾与大多数人的势力相交锋?他们无畏地前行,或从容赴死,或慷慨征途,或锲而不舍,其勇甚矣!
◎孔子的悲剧,是那个时代多数人不够宽容的结果。
篇20:议论文的写作技巧及方法
全文共 1674 字
+ 加入清单1、论点:是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。论点的位置一般有四个:
①文题 如《改造我们的学习》《反对党八股》
②开篇 如《改造我们的学习》
③文章中间 如《拿来主义》《论积贮疏》
④结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”
2、论据 用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话,而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点,这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致,势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》,若写议论文,就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别,有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误,举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例,使说服力大打折扣。
选用事实论据还要注意几点:
①论据必须具有典型性。
典型就是指论据要具有代表性。
②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像一写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,一写逆境成才就非写张海迪不可,类似的内容不是说不可以用,而是说你用,他用,大家都用,谁的作文与众不同呢?
③论据的表述要精练、简要,与记叙文的表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容即可。
3、论证:是议论文写作的重要一环,它包含的内容也较多。
①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次:三段论式的结构。
提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)
也即: 引论 本论 结论
常见的论证结构:
a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
一篇文章中段与段之间,句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
③常用的论证方法:
a、例证法,用典型事例作论据来证明论点。
《简笔与繁笔》:举洋洋洒洒百万言的《水浒传》中“武松打虎”片断,景阳岗的山神庙,一个“破落”使境界荒芜之景全出。这里两个字对百万言,可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时,却又举了短篇小说《社戏》中的例子,也不得不说是极为典型。
运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序,还要注意安排的详略,大家熟知的材料要略写,不熟知的要详写。
b、喻证法,增强了作品论证的形象性。
运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子,列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度,形象、生动,给人们以很深的印象。
c、对比论证:这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么。
今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》,其中的第二幕剧写了这样一个内容:
背景:一个小餐馆中,一张桌子,面对面坐着两个人,他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A:唉!天哪!只剩下半个甜面圈。(A一脸的无奈)
B:上帝!真是太好了,还有半个甜面圈。(B一脸快乐状)
文章中写的这段话对比鲜明,对待生活的悲观和乐观跃然纸上,正如该文作者说:乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美,因此我选择前者。
d、引证法,除引用名人名言以外,我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论文的文学性。
近两年高考没有考查名句,全给高中生造成一种误解,不考就不积累是不对的。
浙江一考生在2000年作文中有这样一段话:人与人如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》,不由得这样想。话本的开头是这样的疑问,“春已归去,不知哪搭是春住处?”秦观说:春是到江南去了,“若到江南赶上春,千万和春往。“苏小妹说,春是被带走了。”燕子衔将春色去,沙窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说……(《—花—世界》)
我只是选取了该文的一个部分,议论文中部分名句或古典诗词曲的引用的效果就不用再说了罢。
论证方法还有引申论证、因果论证,我们也不再细说了。