纪录片海洋观后感（经典20篇）

一个伟大民族，必有卓越梦想;一个宏伟国度，需要钢铁脊梁。以下是小编给大家整理的纪录片筑梦路上观后感的内容，欢迎大家查看。

一个伟大民族，必有卓越梦想;一个宏伟国度，需要钢铁脊梁。32集大型文献纪录片《筑梦路上》，以缜密的思维，精准的叙事，宏大的视野，翔实的史料，纵揽中国近代百年风云变幻，倾力刻画中国共产党领导下中华民族的觉醒与抗争，倾情展示人民群众建设新中国的投入与激情，倾心绘制全国各族人民走上筑梦大道的自信与憧憬。对一个人，95年很长;对一个走在时代前列的政党，正值青春年华。正是这个生机勃勃的政党，在波澜壮阔的历史潮流中，发挥中流砥柱的作用，以无畏坚挺的脊梁，背负中华民族的希望，百折不挠、前赴后继，满腔赤诚、一身肝胆，为中华民族的伟大复兴，寻梦、筑梦、圆梦。

一、革命年代每场较量，都事关生死存亡，崇高信仰的力量，引领先辈血沃中华、追寻梦想。

思想伟力让精神站立。为了灵魂深处最纯粹、最纯洁的信仰之火，一大批优秀的中华儿女，汇聚在党的火红旗帜下，为了颠扑不破理想，披荆斩棘、浴血奋战。唯有牺牲多壮志、敢教日月换新天。革命就要流血牺牲，他们面对寒光闪耀的刀锋，面对撼天动地的炮火，“引颈成一快，不惜少年头”，剑履俱奋、为国效命。信真理、求真知、做真人，革命先驱对共产主义的信仰，硬过钢铁、胜过刀枪，化为无敌的力量。瞿秋白从容面对敌人枪口，大声嘲笑刽子手内心的虚弱;李大钊三上绞刑架，面不改色意志如钢;周文雍、陈铁军，在刑场上举行婚礼，把敌人的枪声当作结婚礼炮。张学良曾经总结，国民党为什么打不过共产党?是因为红军有信仰，为了信仰，不惜命、不畏死。我们党只所以从小到大、从弱到强，就是因为具有坚如磐石的信仰，有一个永远不倒的信念，有一批批永远不怕倒的人。因为信仰永恒，所以胜利时能越战越勇，遇挫时不离不弃。革命前辈对信仰的坚守，不是挂在嘴上，而是深入到骨子里、落实到行动上。和平时期，能不能坚守信仰，面临更加复杂的考验，有时面临生死抉择，有时面对利益诱惑，一旦信仰缺失，必然精神萎靡、走上邪路。捍卫信仰就是守护生命，信仰之争就是你死我活的根本性斗争。正如习主席指出的“只有对马克思主义信仰坚定了，对中国特色社会主义信念坚定了，对党忠诚才能有牢靠的基础”，我们必须时刻保持政治上的清醒坚定，把信仰深植内心，把忠诚举过头顶，像珍惜自己的生命一样、像爱护自己的眼睛一样，珍惜党的形象和威望，维护党的尊严和威信，爱党、忧党、兴党、护党，让信仰之火熊熊燃烧，让红色基因永久传承。

二、历史关口每次抉择，都决定事业兴衰，敢于担当的勇气，彰显领袖非凡智慧、英明决断。

伟大的政党孕育伟大的领袖，伟大的领袖领导伟大的政党。从建党伟业到建国大业，再到复兴宏业，95载岁月春秋，前进的道路从来都不是一帆风顺。每一次重大转折，都是历史的拐点，胜与败只在一瞬;每一个紧要关头，都是命运的抉择，进与退全在一念。历史从来跌宕，革命难免低潮，在党的事业迷茫徘徊、踌躇不前时，总有领袖勇立潮头、振臂高呼，用一人之肩，担起万民之盼;为万民之心，献出一生之力，在黑暗中引导光明，在失败中引向新生，在转折中引领方向，他们的功绩灿若星辰、彪炳史册。江山代有伟人出，革命自有后来人。从三湾改编、井冈星火、万里长征，到浴血抗战、解放全中国，我们党从胜利走向胜利，是毛主席高瞻远瞩、力挽狂澜，救万民于水火，开天辟地让中国 “站起来”。十年浩劫，元气大伤，国家民族命运、革命建设事业何去何从，考验全党，更考验领袖智慧。解放思想、实事求是，改革开放、发展经济，十一届三中全会后，华夏大地演绎着一幕幕春天的故事，是小平同志深谋远虑、拨乱反正，还民族以希望，改天换地让中国“富起来”。十八大以来，正风肃纪、铁腕治党，四个全面、一带一路，我们从未如此接近实现中华民族伟大复兴的目标，是习主席心怀魄力、胸有乾坤，给国家以梦想，经天纬地让中国“强起来”。回顾我党带领人民筑梦中华的伟大征程，正是有一代代心忧家国、兼济天下的领袖，为天地立心，为生民立命，为万事开太平，才使我们从苦难深重的昨天走向灿烂辉煌的明天。历史选择了他们，他们创造了历史;人民选择了他们，他们造福于人民。伟人也是凡人，只因成就了不凡;领袖不是天生，只因扛起了千钧。他们是民族的脊梁，更是我们追随的方向，每名共产党人都应像领袖那样，在风雨中磨练、在困难中摔打、在挫折中成长，成为勇于担当的铁骨脊梁。

三、人民群众每个期盼，都考验执政根基，无私为民的本色，昭示全党不忘初心、继续前进。

人民就是江山，江山就是人民。一个政党的前途命运，最终取决于人心向背;一支军队的胜败荣辱，最终取决于为谁而战。老百姓的心，共产党的根。我党自登上历史舞台那天起，就把为民族谋解放、为人民谋幸福作为唯一宗旨和最高追求。从“打土豪，分田地”到“搞开放，奔小康”，从“人民万岁”到“人民必胜”，从打江山到坐江山，党始终与人民水乳相融、肝胆相照、生死相依。正如美国记者斯诺所盛赞的，共产党是“兴国之光”;也如华侨领袖陈嘉庚所判断的，“中国的希望在延安”。历史反复印证一条铁律，得道者多助、失道者寡助。淮海战役如海的民工、如林的担架、如流的推车，西柏坡百姓“最后一口饭，做军粮;最后一块布，做军装;最后一个儿子，送战场”的牺牲精神，彰显民心指向，更蕴藏无敌力量。从根本上讲，共产党夺取政权，国民党丧失政权，是“延安作风”打败了“西安作风”。共产党因执政为民，最终被人民选择;国民党因背弃人民，最终被人民抛弃。历史不容忘记，历史昭示未来。习主席强调指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走的再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”党的十八大以来，全党以坚定决心，惩治腐败、革故鼎新，先后开展群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育，一个根本目的，就是防止昨天的优势沦为劣势、昨天的立足点变成失足地。作为军队党员干部，要时刻铭记“从哪里来”“到哪里去”“我是谁”“为了谁”，以感恩组织、感恩战友、感恩父老乡亲的心态，保持本色、恪守本真、不忘本心，想群众之所忧，帮群众之所困，解群众之所盼，确保军民一家亲、将士一条心，让生命线永葆生命力。

四、复兴路上每回挑战，都左右前途命运，家国天下的情怀，呼唤军人以身许国、不畏强敌。

毛主席讲过，“枪杆子里出政权”“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”实现民族独立、大国崛起，是国人追逐的美梦，却是敌人心头的噩梦。思想的交锋、制度的碰撞、力量的对决，势必会残酷激烈、你死我活。没有谈出来的天下，只有打出来的江山。越是筑梦路上、崛起之刻，越离不开军队保驾护航。光辉战史足以证明，党领导的人民军队，是一支堪当重任、值得托付的民之重宝、国之利器。面对日军入侵、美军压境、越军挑衅，我们敢于刺刀见红、血战到底，把敌人打到谈判桌前，赶出了国门;面对帝国主义的核讹诈、核垄断，我们以“东风一定要压倒西风”的志气，咬紧牙关冲刺，勒紧腰带钻研，最终造出两弹一星。一次次血与火的较量证明：帝国主义都是纸老虎，只要我们比他硬气，练实底气，就能打败他的霸气。国家虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。军队作为国家的铜墙铁壁，越是和平时期，越需厉兵秣马、枕戈待旦，随时准备痛击来犯之敌。狭路相逢勇者胜，作为公民，人人渴望和平，但作为军人，我们绝不畏惧战争。只有不怕死，才能远离死亡;视死如归，往往能凯旋而归。改革强军战鼓催征，改出精气神、改出战斗力，必须眼中有强敌、胸中有战场，唤醒血性、培育虎气，以“打败一切敌人、而不被一切敌人打败”的志气、“除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜”的勇气，敢于亮剑、敢打必胜，保持箭在弦上、引而待发的状态，时刻绷紧打仗这根弦、扛起打赢这座山、等待出征这道令，不辱使命、不负重托，培养锻造铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的主战尖兵。

“反腐倡廉关乎人心向背，必须永远在路上。”市纪检监察干部纷纷表示，专题片讲述了党的十八大以来，党中央把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度，深入推进正风反腐，一大批腐败分子被绳之以党纪国法，深感党中央坚定不移反对腐败的决心没有变，坚决遏制腐败现象蔓延势头的目标没有变。“因此我们对党中央在反腐败斗争上的决心要有足够自信，对反腐败斗争取得的成绩要有足够自信，对反腐败斗争带来的正能量要有足够自信，对反腐败斗争的光明前景要有足够自信。”身处监督执纪问责第一线，广大纪检监察干部责任重大。“我们要保持政治定力，忠诚履行党章赋予的职责，聚焦监督执纪问责，以永远在路上的精神，持之以恒加强作风建设，坚持抓常、抓长、抓细，以顽强的意志品质，坚持以零容忍态度惩治腐败，着力解决群众身边的不正之风和腐败问题，努力做到忠诚干净担当，扎实推进党风廉政建设和反腐败工作。”

在观看专题片第一集《人心向背》后，滨海新区党员干部纷纷表示，党的十八大以来，一批腐败分子被绳之以党纪国法，宣示着中国共产党敢于直面问题、捍卫党纪、自我净化、自我革新。白恩培、周本顺、李春城等人的腐败案件让我们深刻认识到，党员干部一旦思想上忽视廉洁从政的重要性，对腐败的危害丧失了应有的警觉，走向违纪违法，就是一种必然。对于每个人，理想和信念的坚守，时刻都不能放松。而对于执政党，党风廉政建设和反腐败斗争是一场输不起的斗争。现在，滨海新区正站在一个新起点上，我们一定要振奋精神，凝心聚力，以更加昂扬向上的精神状态，深化全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争，全面推进二次创业，顽强拼搏，全力开创滨海新区开发开放的新局面。

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纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

“大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了……”这是年轻作曲家麦新为了纪念中国抗日军队而创作的《大刀进行曲》。中国是世界上反法西斯侵略开始时间最早、历时最为长久、战场最为广阔、损失最为惨重的国家，十四年的持久作战沉重打击并严重拖垮了日本法西斯军队，以牺牲三千五百万人口的沉重代价，有力配合了英、法、俄、美的世界反法西斯战争的其他战场，打乱了德意日法西斯的战略协同计划，为赢得战争胜利创造条件，是世界反法西斯战争名副其实的“东方主战场”。

《东方主战场》主要讲述了二战在欧洲爆发后，日本与德意法西斯国家结成军事同盟，成为了全世界共同的敌人。当时的欧洲国面对纳粹德国一触即溃，中国人民则在毛泽东 《论持久战》的思想引导下，抗日民族团结一心，坚持抗战决不投降。国民党正面战场和共产党敌后战场协力合作，两面夹击，形成了犬牙交错的战况，共同抗击日本侵略者，共同打击世界法西斯的伟大故事。

看了《东方主战场》，我为中国人民长达十四年的抗日战争故事感到无比的震惊。那是中华人民经历了最持久的抗争、付出了最惨烈的牺牲、泼洒了无数的鲜血和汗水换来的最伟大的胜利!当剧情中抗日军队浴血坚持抵抗日本法西斯时，相对与一九三一年九月十八日时的中国，可以说是渐入佳境，中国民族的抗日战争进入到最为艰苦的战略相持阶段。当时的“亡国论”认为，中国一定会灭亡;而“速胜论”则认为，日本已是强弩之末，中国可以迅速取胜。毛泽东为了驳斥“亡国论” 与“速胜论”发表了《论持久战》。文中指出，只要中国人民团结一致，奋力拼搏，绝不降敌，中国是不会亡国的，但想要取得胜利，必定要打一次持久战。在生活中也是如此。我们只要同心协力，同舟共济，无论是面临着多么大的挑战，只要坚持不懈，勇往直前，一定能够获得成功。

今天我们虽然过上了安宁、富足的生活，但是我们一定不能忘记革命先烈勇于奉献的精神，学习革命先烈的坚强意志，维护和平，制止战争，为战争敲响丧钟，让和平之花永驻人间!

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈.

在全校上下深入开展“两学一做”学习教育活动之际，为贯彻落实我校第二次党代会精神，按照学院分党委要求，环境经济学院分团委于11月16日组织青年教师和学生党员、积极分子观看了由山西省委宣传部制作的6集文献纪录片《火种》。

文献纪录片《火种》立足历史文献，通过权威专家的深刻解读展示了从辛亥革命至上世纪20年代这段时间里，马克思主义在山西传播、生根发芽、直至山西党组织的成立这一伟大历程，勾勒出一幅我党在山西初创时期的动人画卷。通过观看纪录片，大家了解到中国共产党在山西发展的光辉历程，从太原第一监狱的绝食斗争，到红二十四军飘扬的旗帜，从山西抗日决死队女兵连，到铡刀下的刘胡兰，从山西全省解放，到三晋大地改革开放，红旗不倒，薪火相传，一代代山西共产党人前仆后继，为实践自己无悔的信仰舍生忘死，给后人留下了宝贵的精神财富。同时，大家深刻的认识到必须团结在以习xx同志为核心的党中央周围，不忘初心，继续前进，为实现“两个一百年”的宏伟蓝图，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦，为着共同的信仰而努力奋斗。

通过观看纪录片《火种》，进一步激发了我院青年教师和学生党员了解中国近代革命史和xx党史的热情，牢固树立了对党忠诚、严守纪律的信念，进一步增强了自身的党性修养和宗旨意识。大家表示要以创新的思路、良好的作风和担当的精神，为学院的团学工作和我校“十三五”规划的目标贡献力量。

[山西火种纪录片观后感

1953年朝鲜战场夏季反击战斗中，7月初起，志愿军某部三连在938.2高地的前沿阵地执行防御任务。指导员余发荣根据上级指示，在上阵地的第三天，便组建了连队的敌前活动小分队，由三排副排长陈旭文任组长，十班班长钟樟彩为副组长，抽十班江西省吉安县的战士罗元礼和官三立参加，为小分队调整了武器。待准备就绪，指导员召集小分队交代任务，他说：第一，要摸清上敌方阵地时能避开敌人火力封锁的隐蔽道路;第二，要在敌人晚上8点定时打照明弹前到达沟底，尽量靠近敌人前沿阵地，把敌人阵前障碍物(地雷区和铁丝网)和火力点搞清楚;第三，见机行事?抓一两个俘虏回来。

7月7日晚7时，小分队出发了。越过山脚灌木丛后，钟以木棍不断往地上戳戳，往路旁钩钩，生怕弄响了地雷，因而前进的速度很缓慢……十几分钟后，第一道敌人铁丝网的铁丝全被剪断了，他又协同罗元礼在敌人第二道铁丝网中隐蔽地开辟了通道，钻了进去。他们慢慢地再往上摸去，发现山坡的树桩上横七竖八拉了不少有刺铁丝。罗元礼将铁丝刚搭上去就劈啪作响，电光四闪。两人会意，只能用炸药了。

炸药爆炸后，钟、罗静卧在那里，又观察了20多分钟，未发现敌人阵地上有什么异常。钟下决心摸上去，他轻手轻脚地接近敌人堑壕外沿，赶紧趴下往堑壕里面看。不一会，从堑壕东头走过来一个怀里抱着枪的美国鬼子。待他走到面前，钟看准了起身一跃，跳进堑壕，扑过去将其摁倒在地，一把抓住美国鬼子的后领拎了起来。随后接应的罗元礼接过俘虏夹在左肋，顺手往他口里塞进一块毛巾，翻出堑壕就往铁丝网口子猛跑。钟提枪紧跟在后，两人动作迅速，几分钟就将俘虏带到第一道铁丝网外。

第一次抓来那个美国俘虏送交团部的第二天上午，传来团长刘正昌的命令，要三连再去抓俘虏，最好是两个。指导员余发荣说：“那个俘虏是个新兵，知道情况很少，团长要求再去抓两个，最好是老兵。”

钟樟彩回去后，随即通知罗元礼和官三立，以及杨芳田参加小分队行动。晚上7时出发，他们下山速度很快，半个小时多一点，10人的小分队已跑到沟底。

随后，钟樟彩带着小分队往敌人阵地的重机枪班摸去。当快靠近敌人前沿堑壕时，钟向后示意停止前进，招手让罗元礼跟着自己，向敌人堑壕匍匐前进，一点一点移上去，没发现什么异常。一探头借着微微的光亮看到敌人的重机枪，枪后一个戴着钢盔的美国鬼子，是个机枪手。钟摸出匕首握在手上，向身边的罗元礼一挥手，立马跃起，猛地跳进堑壕扑向那个美国鬼子。罗元礼伸手抓过俘虏，右手往他脖子上一夹，左手撑住壕沿一翻身出了堑壕，半提半拖着俘虏飞速往下跑去，交给了已经前来接应的师部侦察班长，让他快些带下去，自己又马上向堑壕冲去。

就在罗元礼夹住俘虏翻出堑壕时，钟樟彩两步就跨到敌人重机枪班猫耳洞口。看洞口内侧有一个在打盹的美国鬼子，左手一伸就拎了起来，右手一拳对准俘虏头上砸过去。没待喊出声来，鬼子已被罗元礼夹住脖子拖了下去。钟见猫耳洞里还有几个美国鬼子，正在发呆，就掏出手雷一拉栓丢进了猫耳洞，自己立即闪身避开洞口。只听轰的一声，猫耳洞炸塌了，钟樟彩忍不住哈哈哈大笑。敌人重机班被抓来两个，剩下的都炸死了。

照理，钟樟彩只要翻出堑壕，迅速下山，与小分队一起将两个俘虏带回阵地，交给连部就圆满完成任务了。但是，钟樟彩看着敌人重机枪上长长的子弹带接在那里，在一种强烈的复仇心态驱使下，把战场纪律忘得干干净净。他两手端起敌人重机枪掉转头，朝向敌人阵地，扣下扳机猛烈地射击起来，没几分钟，那条长长的几百发子弹带都打光了，他嘘出一口积在胸中的闷气，往山下跑去。

待钟樟彩跑到沟底，正欲向自己阵地上去时，敌人的炮火、机枪已猛烈地射向山谷和我方阵地前沿的山坡上，持续了数十分钟。钟樟彩趁敌人火力间隙跑跑停停，先看到已经负重伤的杨芳田，左右两手自大拇指到中指的六个手指都炸没了，旁边血流了一地。他马上边劝慰边把他的左右手都包扎好，然后搀扶着杨芳田往自己阵地上走去。

在敌人的机枪又一次射击时，钟樟彩连忙摁倒杨芳田，自己也卧倒，猛地感到右腿内侧似蜜蜂蛰了一下，不太在意，不一会又继续前进。在爬上去的七八十米途中，连续看到师部侦察班四个战士的尸体，在牺牲的班长身旁，躺着那个美国俘虏，他也死了。自己班的罗元礼、官三立还有另一个美国俘虏都看不见了。

快天亮时，钟樟彩带杨芳田回到阵地，见到了指导员。他已听过罗元礼等人的汇报，板着脸对钟樟彩说：“你不用回班里去了，准备到军法处接受审判吧。”过不久，团部朱德甫参谋长打电话给指导员，又让钟樟彩听电话，问了许多具体情况，再与指导员讲话时，同意钟仍回班里去，并表示不再追究责任。

钟樟彩回到班里后，心情郁闷，感到自己图一时痛快，使师部侦察班遭受重大伤亡。虽然消灭了一个敌人重机枪班，但功不抵过，太对不起牺牲的战友了。

7月3日，我随妈妈去杭州看病。最后一天，7月6日，妈妈带病坚持要陪我去萧山的极地海洋公园游玩。

海洋公园中，最有名的是一头名叫贝贝的北极熊，它的房子是双层的，温度只有零下十几度，贝贝全身都是雪白的毛，湿漉漉的，在那么低的房子里还不感冒，真厉害。贝贝身长2.5米，体重500公斤，别看它在岸上那么笨重，一到水里，它可人灵活多了，忽儿潜入水底，忽儿把头探出水面，在水中它灵活地像条鱼。

这个海洋馆中，最可爱的是企鹅。有一种企鹅，名叫麦哲伦企鹅。我来到了池边看见它们有的在岸上拍着翅膀打闹，有的在岸上大摇大摆地走路。而在水里的呢？有的在跳华尔兹，有的在挠痒痒，还有的甚至用尖尖的嘴啄来啄去。我想，它们确实不注重仪表，大概是企鹅王国的百姓了吧。而国王的称号最应该授予唯我独尊的帝皇企鹅。你看，它们一个个高昂着头，显示出无比的尊贵。

海豹也是很讨人喜欢的一种动物。我们来到了海豹池，所有的海豹都游了过来，都在拼命往前挤，想多尝尝美味的鱼儿。这群淘气鬼们，挤的手段可真“残忍”，有的用胡须扎别的同伴，有的用尾巴来“守护”自己的领先地位，有的干脆用身子撞，最后有一只海豹坐收渔翁之利，用智慧“私吞”所有的鱼。

最让我难忘的是深海沉船这个景点，我摸着仿真的船壁，外面就是各种各样的海洋生物，让我体会到了沉船的感觉，真是别有一番情趣。

杭州极地海洋公园还是一个避暑胜地，在那里，仿佛置身于极地，忘了难熬的酷暑。

杭州极地海洋公园的“住户”还有很多，海龟、海星、海狮……数不清的数量，数不尽的品种。希望大家有机会也来玩玩哦，相信我不会让你失望的。

“岂日无衣，与子同袍”，我们是同胞，亦是同袍，抗击疫情，全中国人民在同一战壕内。攥指成拳，合力致远，这一仗的胜利必将属于我们!

——题记

春节，本是个岁月静好、现世安稳的日子,无情的病毒却肆虐而来，彻底打乱了人们的安宁。

国难当头，明知前方山有虎，但总有一群人“不计报酬，无论生死”，迎难而上!小年夜里，唯一的一列赶往武汉的高铁上，是上海驰援武汉的第一批重症和呼吸科医师!南方医科大学南方医院千名医护人员主动请缨，“若有战，召必回，战必胜!”申请书上的最后一句话，是他们对祖国和人民的庄严承諾，也是这个庚子年除夕夜最响亮的誓言!

别人回家，他们出发，从新年到前线，只隔一列动车。所谓伟大，就是平凡人在本可以保持沉默的时候，拼尽全力燃烧自己，为世界发出微光。

“我可以带队去支援武汉。”疫情爆发时，中国工程院院士李兰娟向上级部门提出申请。“国家的大事，自己义不容辞!”这位传染病专家、浙大教授如是说。他们每天超负荷工作着，为了节省紧缺的防护服，他们尽力避免上厕所，因此一整天不敢喝水。当战斗终于告一段落，脱下战袍时，谁都不知道，湿透他们的到底是汗水还是泪水。

在防疫工作的前线，党员，干部用最实际，最具体的表现，捍卫了群众的生命安全，筑起抗击疫情的“钢铁长城”。

在疫情面前，"中国速度、中国规模、中国效率”再度展现震惊世界!火神山医院和雷神山医院同时间赛跑，与病魔竞速。哪有什么“基建狂魔”所谓的奇迹，不过是建筑工人夜以继日的埋头苦干，再苦再难，心无怨言，全因为那颗滚烫的赤子之心。疫情面前，高高飘扬的中国旗帜就是‘强心剂’。旗帜无声，却能产生引领方向、凝聚人心的强大效应。如果说奇迹有颜色，那一定是中国红!

除夕夜，团圆日，在和乐满堂之外，在我们看不到的角落，总有人默默坚守，撑起万家团圆，灯火通明。在凛然严冬中，在危机四伏的疫区，如钟南山一般的逆行者毅然选择奔赴最前线，以血肉之躯为你我撑起生命的屏障。一份不留名的物资、一个无声的背影，他们用最坚韧美好的人性，凝聚起神一般璀璨的光芒。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。我们相信，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天。

只要携手并肩，没有哪个冬天不可逾越;

只要共同守望，没有哪个春天不会来临。

此刻，春上枝头，又是一个生机盎然的季节。

5集纪录片《项南》在福建东南卫视播出之后，社会反响强烈，好评如潮。12日下午，福建百余名领导干部相聚厦门举行研讨会，建言让纪录片教育感染更多人。

纪录片《项南》由省老区建设促进会等四机构联合支持，厦门集诚毅文化传播有限公司摄制。历时10年，行程25万公里，采访258人，声情并茂地讲述了福建省委原书记项南主政福建时敢于担当与实干，推动福建全方位改革创新的故事。

纪录片《项南》声情并茂地讲述了原省委书记项南主政福建时敢于担当与实干，推动福建全方位改革创新的故事，生动地再现了一位省委书记清正廉明、造福百姓的感人情怀。观看纪录片后，社区党员干部纷纷表示要结合学习廖俊波同志先进事迹，把“项南精神”作为一面镜子，立足本职岗位，从现在做起，从点滴做起，努力做好社区各项工作，为社区居民提供更好的便捷服务。

片子的内容很简单，讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的“问题”各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

但故事反映的问题却不简单。

父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?" 问题孩子 " 的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

孩子是家庭的镜子

每个孩子都有各自的 " 问题 "，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。

当孩子出现迷失的行为，例如不想学习、情绪不稳定、有抵触性情绪时，他反映的很可能是父母间夫妻关系的失衡或模糊。

当孩子出现注意力分散、依赖、易结交坏朋友时，他所反映的往往是父母双重标准、夫妻关系分裂、在家中缺乏归属感。

当母亲的位置缺席时，孩子容易空虚忧郁、焦虑紧张、较优柔寡断，也比较容易发生人际关系问题，难以表达自己，也难与人连接。当父亲的位置缺席时，儿子很容易发生成瘾行为，例如沉迷于电玩、抽烟、喝酒、吸毒;女儿则很容易发生早熟、暴食或厌食症、对成年男子有兴趣、期待有人保护。

当父母一方或双方想离开家或死去时，孩子在潜意识里会接收到这个信息，并以逃家、重病、发生意外危险等方式反映，严重者甚至会死亡，因为他们小小的心灵里幻想着：" 我代替你走，这样你就可以留下来 " 或是 " 我会跟着你一起走，这样我们就永远不会分开 "。

作为家长，并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永远正确，其实我们需要学习谦卑，对人生、对生活，对孩子，我们可以做一个学习者，在自我的成长中带动孩子的发展。和孩子做朋友，尊重孩子对事物、对世界的理解和思考、想象与表达。

相信孩子成长的潜力。

没有必要过度担心孩子的未来，更不应该去剥夺和干预孩子自主的选择权力。我们可以和孩子一起探讨问题，重视和鼓励孩子的独立判断和选择，在他们无力的时候推一把，在他们跌倒的时候给予鼓励，相信他们自己成长的潜力，给它们足够的空间和自由去创造和实现自我的价值。

我们应该努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意义和存在价值。父母是孩子的学习和成长榜样，只有我们做好了自己，孩子自然会受益。事实上，很多的家长不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心灵上承受了太多的期待、太多的要求、太多的担忧和太多的恐惧，这份厚重的 " 爱 " 压得他们透不过气，其实这都是家长缺乏自我价值的表现。

新东方教育集团董事长俞敏洪分享了观看《镜子》的感受：“我的感受是非常真实，因为这种跟踪拍摄中间没有太多的造作……我觉得这部片子值得中国的家长们看一看，因为对于孩子教育的启示还是蛮深刻的。孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长。

生活的过程，就是孩子受教育的过程，我们随时随地都在以自己的表现，为孩子示范我们希望在他们身上看到的品质和言行。如果说父母是原件，那么孩子就是复印件。 孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。家长朋友们只有活出自己的精彩，才能成就孩子真实的幸福。

信仰，来自于生命狂热而不舍的追求，坚持马克思主义及其中特理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒；中东教派数百年的红色冲突；无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。一个人没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，就不能真正体现其人生的最高价值，就不能为了其人生的最高理想而执著追求。

《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时利用现代媒体技术给予传播，体现了共产党人走在时代科技前沿的、鲜明的时代性的特点。在2万多的字字句句里，短片介绍的不再是耳熟能详的历史人物，而一个个普通而不平凡的社会各行各业劳动者，时光的流淌赋予了他们各个时代新的任务。这不再是英雄人物主导的中国历史，这是人民群众为主体的历史。充分体现出马克思主义唯物辩证与历史观的统一，提现了人民群众在社会历史中的作用。在这些可敬的劳动者中，首先本质是人，而更鲜明的特点是共产党人--马克思主义武装的人。无论动乱还是和平，马克思主义者总能在时代中被人们铭记，因为他们所做为社会历史做出的贡献，更因为他们脚下社会历史前进的方向。

我们的目标很远大，道路前进而曲折。但是历史是由人们一块一块实践的基石砌成的，我们的方向一致，时代赋予我们的任务却是多样的。因此，马克思主义要求我们，中特理论要求我们把握时代的规律，顺应时代的变迁，发展我们的事业。热情也许可以降温，信仰却不容置疑。我们的信仰--认识过程中的非认知因素，从过去的战争年代开始，起着对认识过程的发动作用，能动带着我们寻找出路；到动荡年代，对我们事业认识的推动支撑作用；再到和平年代的激励作用，将一直以其时代特征引领我们前进。

纪录片里边有些观点可能讲解得不是特别清晰，比如北上广深杭州之类的汽车限购，人均汽车保有量其实是远低于东京的。不过后边分析洛杉矶时特别讲了油品质量和排放标准是关键，而非汽车数量。

中国目前每10人才1.1辆汽车，其中北上广深总人口占全国6%，汽车占10%，大概5人1辆。欧美日澳每2人有汽车1辆以上，纪录片中提到的东京1200万人约800万辆车，墨西哥巴西南非俄罗斯每4人1辆，印度40人才1辆，全球平均7人1辆。美澳俄及南非的人口密度远低于中国，日韩欧明显高于中国的139人/平方公里，与中国的可比性更强。

我想，柴静的主要目的应该是唤起民众关注并用舆论向政府和排污企业施压，而非为节能减排建言献策，这个目标肯定是很好地达成了。但套用富兰克林的一句话，如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。

纪录片除了唤醒民众关注污染，也应该重点分析污染原因和解决办法。比如中国石油和天然气消费占一次能源比例低但探明储量不低，她没有提到开采成本和技术。比如油品差，中石油那位领导说提标准会断供社会不稳定成本高，她可以对比下美国的油品和价格，很明显垄断导致的中国炼油水平低是关键。其实纪录片也有提到一些，但民众看起来会觉得不是太清晰。

水和核电目前和未来应该都有很好的投资回报这已经是市场共识，风电目前回报最差，太阳能目前回报不错但未来有巨大的上网价格下调压力。火电虽然目前盈利状况很好但缺乏成长空间，煤炭我估计只有反弹而没有反转的机会。

过去半年我因工作需要调研走访了几十家节能环保企业，发现环保的社会需求和意识已经很明确，但赚钱特别是现金流好的企业很少，除了政府体制和各种利益的钳制外，主要还是大部分企业自身的技术和核心竞争力不强，因为我也有碰到好几家盈利状况和现金流很好且发展潜力阳光的企业。

正如纪录片里的英国能源大臣所说，节能减排会让很多传统企业倒闭工人失业，但也能让更多的新企业成长，我想这里边一定会有很多的投资机会，在中国大部分实体经济行业和企业不景气的长期趋势下，这个机会显得更加珍贵。

一些西方国家明确强调，他们不想成为腐败分子的避罪天堂，这是一个非常重要的成果，也是一个非常重要的政治承诺。

【解说】我国和重点国家的反腐合作也取得重要进展。

2015年10月20日，中美执法合作联合联络小组反腐败工作组第十次会议在北京举行。2015年也正好是中美开展反腐败执法合作的第十个年头。十年来，每一项新的合作协议，都是一步一个脚印走出来的。从2014年开始，这个步伐在明显提速。

2014年6月，中美就《美国海外账户税收合规法案》实施达成初步协议，两国互通公民海外个人账户信息，提供海外追赃追逃的数据支持。

10月，中美双方同意推动在调查、追踪、冻结、追缴、返还腐败资产方面开展交流与合作，重点追缴和返还腐败犯罪资产。

11月，《北京反腐败宣言》发表，作为APEC成员国的美国也签署了该宣言。当月在中美两国元首的会见中，双方同意继续在追逃追赃、遣返非法移民等领域开展对话与合作。

【同期声】布鲁斯·奥尔(美国司法部副部长助理)

我们非常希望中国同事提供中方认为潜藏在美国的出逃人员的信息，我们就能够开展自己的调查，搜集关于这些人的信息，将他们定位，并且找到他们参与违法行动或是违反美国移民法的相关证据，然后我们就可以起诉他们并且将他们遣返回中国。我们相信如果这样的联合行动能够继续认真而高效地开展，就能够对这些外逃人员有所震慑。

【解说】追逃追赃工作的两个重点，一个是人，另一个是钱。为了截断贪官向外转移赃款的通道，2015年4月，中国人民银行等五部门联合开展了专项行动，严厉打击向境外转移赃款的行为。

【同期声】刘向民(中国人民银行条法司副司长)

贪官外逃如果没有一个资金的支持，首先他外逃本身就很困难，另外一个他逃到外面去，他的生活来源也会成很大的问题。我相信咱们如果能够充分发挥咱们这次专项行动的威力，切实地配套一些长效机制的建设，把这个转移赃款的渠道给他最大限度地阻断，对防范贪官外逃是能够起到很大的威慑作用。

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新型冠状病毒引发的肺炎已经成为当前最热点、最关心的问题，可以说是焦点中的焦点。我想作为一个普通人，更是一名经历过2003年“非典”的90后来说，在这个我们该反省和做出行动的关键时刻，我们该做什么，该怎样做，确实值得深思熟虑。

首先，历经“非典”的人都知道其恐怖性，因此需要我们保持头脑清醒，不轻信谣言，不传播谣言，不制造紧张氛围，还要努力做好家人及朋友的思想，稳定其情绪。

其次，多与家人、朋友一起学习交流科学防护知识，出门戴口罩，勤洗手，勤通风，尽量避免与呼吸道感染者密切接触，避免近距离接触野生动物，更不要去人员密集的地方凑热闹。

另外，科普一下传染病防治的基本知识：隔离传染源、切断传播途径、加强个体防护。第一个很容易理解，隔离传染源也就是医护工作者在做的，对患者和疑似病例进行隔离治疗观察;第二个切断传播途径，即与我们每个人密切相关，勤洗手、少去人群密集的地方等等，这些都是很有效的途径;最后个体防护即注意个人卫生，出门尽量戴口罩。以上这些都是通过长期实践总结出来的最有效的方法。

我的家人也有定居武汉的，本来春节期间计划回家探亲，但在家人们的极力劝说下暂时取消了行程;我的家人也有在医院工作的，我们能做的就是做他的坚强后盾，让他安心工作，坚守岗位，恪尽职守。我坚信，白衣天使们必定会尽己所能，和患者一起战胜病魔。

让我们携起手来，为中国加油!为武汉加油!你们绝不是一座孤岛，只要我们坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。

1月23日10时起，武汉市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营，机场、火车站离汉通道暂时关闭。面对来势汹汹的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，疫情中心武汉采取的措施越来越多，防范疫情蔓延的“篱笆”越扎越紧。

防范疫情蔓延，关键是要切断病毒传播途径。连日来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情呈现加重趋势，感染疫情人群不断增多，疫情蔓延范围不断扩大。又正值全国全年客流量最高峰的春运期间，如不迅速对疫情中心的流动人口进行有效管控，势必会导致疫情进一步蔓延，给后期疫情防范带来更大的困难。在现代科技还不足以识别所有潜在患者的情况下，武汉以“限制进出”这种超常手段切断病毒传播途径，是必须之举，也是更好保护人民群众生命安全和身体健康的必要之举。

意外突然降临，各种防控举措升级，势必会给武汉人民的生活造成诸多不便。武汉人民用顾全大局的牺牲精神，彰显了战胜疫情的坚定信念。相关方面，一定要采取行之有效的措施，保障武汉人民群众的正常生活，一方面加大对武汉的医疗、生活等物资供应，另一方面要严厉打击哄抬物价等不良市场行为，维持正常的价格秩序，用务实举措安抚人心，让武汉人民知道,全国人民和你们在一起。

武汉全城已进入“战时状态”，但这绝不仅仅是武汉一城的“战争”，而是全国乃至全世界人民共同的“战争”。疫情仍在蔓延，所有地区所有人都要从思想上高度重视，加入到与新型肺炎疫情的战斗中，齐心协力打赢疫情防控这场硬仗。

电影《大明宫》是一部记录片。凭影片的名字就知道是在讲宫殿，讲建筑。其实每一个宫殿都有一个故事，从玄武门之变，贞观之治，开元盛世，以及唐玄宗与杨玉环的爱情故事，后来的安史之乱，这是中国人最骄傲的一群祖先在世界上最宏大的皇宫中上演的一幕幕动人的故事。三百年的离合悲欢，盛世王朝的跌宕起伏。在一个舞台上，我们见证了中国历史上最精明强干的女人--武则天;最浪漫多才的皇帝--李隆基;最妩媚清丽的女人--杨玉环;最具才华的诗人--李白。两个小时，用一个荡气回肠不足以形容我看完后的心情。武则天的霸气、杨玉环的浅笑、李隆基的温柔、李白的才思泉涌?一个无可匹敌的朝代，一群举世无双的中华儿女上演了一出惊世绝艳的好戏，影片结束之后，苍然而有力的音乐响起，那仿佛已经成了久远的往事，却又在脑中久久盘亘。宦官政变以及黄巢起义均与这座建筑群密切相关，故事穿梭于建筑之中，使得建筑有血有肉。金碧辉煌的宫殿，载入史册的故事，就像一幅幅画卷一样，为我们重现唐朝的兴，盛，衰，亡。作为一个中国人，民族自豪感油然而生。唐长安，这个曾经世界上最大的都市，似乎离我们那么的近，但却又那么的模糊。《大明宫》与其说是在讲宫殿，不如说是在讲唐朝的故事，唐长安的兴与衰。

全片以叙事的口吻娓娓道来那一段令无数人魂牵梦绕的历史场景。当看到武则天君临天下时，唐玄宗晚年的奢靡沉醉时，和大明宫的雄奇绮丽毁于一旦时，让人不知不觉如身处那一片明艳又晦暗的天空下，耳边有战鼓声声。这里我们需要记住的只是大明宫曾经作为大唐帝国的中枢，武则天的壮阔，美艳，历史，覆灭，曾经伴随着王朝的兴衰迭遭坎坷。此刻所有的大人物、小人物都是陪衬。大明宫传达给世人的只是她的存在曾经那么真实，在辉煌与落寞中沉浮两百多年并最终走向了自己命定的归宿。《大明宫》是金铁木导演的又一力作，旨在还原中国历史的巅峰时刻。无论是投资、特效制作，还是主题，都充满了史诗片的特质。本片从玄武门之变开始讲述了唐朝两千年的盛衰史，涵盖了唐朝宫廷生活、政治生活、文化生活、战争生活、娱乐生活等多个方面。为观众复原了只能存在于想象中壮丽辉煌的大明宫，而且还将大唐历史风云徐徐展现，如画卷般铺陈。

《大明宫》是以大明宫为载体，通过不同时期的主人公身上的故事串联起来，包括武则天、唐明皇、杨贵妃、李白等人，但故事的核心是为了向世人还原一个真实的大明宫，向世人梳理唐朝如何兴起、发达直到衰败的过程，同时再现盛唐盛景。第一次真实、全面地解构大唐文明。由大明宫串起大唐的兴衰。该片浓缩了大唐帝国的辉煌与衰败确实展现了唐代大明宫的辉煌，这一宫殿的命运紧紧系着唐王朝的兴盛。导演给我影响最深的是讲述日本在向唐代学习时建造的寺庙出现的火车穿过的背景!这一镜象将历史和现代通过动静结合的方法串连了起来。即时在经济发达的日本今天，唐代的身影还是深深烙下了足迹。影片中的配乐也不错。尤其是霓裳羽衣舞的配音和武则天出场的配音很好听，很据历史的味道但又不失淡雅。总之这部片子不像以往历史纪录片单纯的讲述，而是将大明宫的命运与唐朝的命运一脉相承通过几代君王和历史事件的串接展现在了观众面前，生动不失乏味。

鼠年钟声敲响，新型肺炎病毒感染的肺炎疫情却牵动着国人的心，在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，全国各地全力进行防控，遏制疫情蔓延。

作为疫情战场中心的武汉更是核心的主战场，在医护人员、医疗物资、生活物资瞬间缺乏的情况下，每个中国人的心都凝聚在一起。

除夕的夜晚，本是家家户户团圆吃年夜饭的日子，可在得知疫情后，150人的军队医疗队连夜出发飞赴武汉，支援抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情，全国各地医疗队伍陆续出发，火神山医院施工现场彻夜通明，施工工人争分夺秒，建设机械马力全开，争取着早日完工，为病人们提供更多的治疗床位。从84岁高龄的钟南山院士亲赴武汉，到15名医护人员被确诊感染，再到梁武东医生的牺牲，所有医护人员拼尽全力，无论生死，在我们与病毒间建起屏障，在没有硝烟的战场上冲锋陷阵……他们是最美的”逆行者”!

同时，在社交媒体发达的今天，疫情信息呈现链式传播，我们需要信息分享，但不要听风就是雨，更不要造谣传谣;我们需要严阵以待，但不度恐慌，每个人应做到“不造谣”“不信谣”“不传谣”!

抗击疫情，我们在一起。所有人都应当承担起社会责任，积极投身抗击疫情的各条战线，才能打赢这场没有销烟的战争。只要万众一心，就没有翻不过的山;只要众志成城，就没有过不去的坎。

万众一心，何惧疫情!

在新疆生产建设兵团农十二师五一农场一处农家小院里，原中国人民志愿军战士王万金蹒跚走来，由于脑梗塞，他的半边身体有些僵硬，但还可以勉强行走。古稀之年的他回忆起了那段不同的经历——和特务斗争的日子。

加入民警连

王万金，甘肃天水人，1951年参加中国人民志愿军，1952年3月入朝作战。刚开始，王万金被分到了步兵连，但是让王万金印象最深刻的，是在1953年停战以后，他加入了民警连。

1953年，敌我双方停战后，以三八线为界，各自撤出两公里，中间让出来4公里地方为公共区域。这个公共区域不能进部队，为非军事区。我军为此成立了专门的民警连，在这个区域巡逻。由于各方面比较优秀，加之反应快，王万金被调进了民警连。

王万金回忆说，当时他们的巡逻时间是每天20时至第二天早上6时，而夜里职守的范围也不是漫山遍野地跑，就守在山下的路口附近。他们一般是3个人一个小组，轮流巡逻。而巡逻的主要任务，就是监视检查，看敌人会不会放特务过来。

据了解，那时虽然是停战期间，但是为了窃取我军情报，想混进我军队伍的特务很多。而且这些特务很多都经过专门的武装训练，长的跟中国人差不多，又说着一口流利的汉语，一旦混入我方阵地，可能会造成很大的损失。

和特务相处

就在这紧张的时期，王万金所在的民警连进来一名30多岁的男子。王万金说，这个人是从对方阵地过来的，说是我们的战士，战时和队伍失散了。他穿着志愿军军服，说着普通话，乍一看，确实没什么破绽，就被放行了。

“其实啊，只要从对方阵地过来的人，大家都很怀疑。”王万金说，那名男子就被安排进连队后，大伙就盯上他了。

头两天，不管这个人走到哪，干什么，王万金和战友们都在观察。这一看，还真看出了点问题。“这个人穿的军装虽然样式、颜色和志愿军服差不多，但细看一看，他的衣服下摆比我们的宽了一个边。”王万金回忆说，此外，到早上出操时，战士们一到时间，就能在几分钟之内整理好内务，迅速整队并投入训练。晚上吹了熄灯号，大家也都统一睡觉。可这个人却跟不上趟，往往是大家都排好队了，他还在找裤子，而大家都睡觉了，他还在磨磨这弄弄那。

特务现原形

这样格格不入的情况多了，大家都开始议论。连长看在眼里，对此人进行了批评教育。“我们志愿军一般没这么散漫，而且听了领导批评肯定改正。”王万金说，可是这个人听了连长的话，真是左耳朵进右耳朵出，丝毫没有变化。

这下，他的异样就更加被凸显了出来。

不久后的一天，王万金和战友们看到这名男子被带走了，之后就再也没见过。王万金说，后来他听人说，此人遭到怀疑后，连里领导就问他在哪个部队干过，所在的部队去过哪些地方。

“你可别小瞧这些问题。”王万金说，因为在朝作战时，部队的番号很多，而且经常转移阵地，所以基本上只有真正的志愿军战士，才能把自己所在部队的番号和去过的地方对上号。

盘问的结果，此人一问三不知，立即暴露，现出特务的原型来。

70年前的那场战争的硝烟早已散去，中国人民志愿军18万将士血染疆场，把生命留在了异国他乡。

是血与火铸就了我们这个的不屈民族。历史不会遗忘。朝鲜，这个陌生的国度，是他一生最刻苦铭心的记忆。我见过父亲得过的一枚志愿军奖章，记得上面有一个和平鸽的图像。小时我常常拿在手中玩。父亲曾告诫我：不要玩丢了,这是要随他入土的。不想后来真的被我弄丢了。直到现在我一直后悔不已。

我父亲是1956年入朝的。这时朝鲜停战协议签订已有3年。因此，他上过战场，扛过枪，但没有什么了不起的战功。但朝鲜半岛上留下了他的足迹，洒下了他的汗水。他与他的战友们一样，时刻准备着冲锋。他把他的青春和最宝贵的年代，留在了三八线附近。

当美军的铁蹄踏过三八线时，中国发出严厉警告，“美国军队果真这样做的话，我们不能坐视不顾，我们要管!”基辛格在《论中国》一书中称，“中国绝不可能默许美军挥师朝鲜边境，因为朝鲜是历史上入侵中国的必经之地，特别是日本就是以朝鲜为基地占领满洲，侵略中国北方的。况且美国出兵朝鲜在战略上还意味着中国在台湾海峡和朝鲜半岛两线受敌。”

美国《国家利益》网站刊发评论，列出美国的6大教训，其中之一是不与你的对手对话是愚蠢的。文章称，1950年10月，朝鲜战争似乎戏剧性地提前结束了。以美国为首的联军占领了平壤，并逼近与中国接壤的鸭绿江边界。中国决定，它不会容忍美国军队在其边境，并警告美国必须后退，但没有成功。直接谈判可能会产生一个暂时的解决办法，也许是一条从平壤到元山的新边界，为中国保留一个缓冲国家。可惜，这是不可能的;成千上万的中国志愿军的加入，加剧和延长了战争。

抗美援朝是中华人民共和国的立国之战!自1840年至1945年这一百多年的历史，不是被八国联军侵略，就是被日本鬼子侵略。多少亿两白银被掳走，多少珍宝被豪夺，多少生灵被涂炭?是抗美援朝战争的胜利才使中国有了今天的地位，抗美援朝一战保证中国的70年和平。新中国成立后，没有一个列强把新中国看在眼里，就连战败的小日本也没有把中国放在眼里，但抗美援朝一仗，让日本对新中国刮目相看。

朝鲜战争还起到了威慑作用，在中苏交恶最严重的时期，苏军边境陈兵百万中苏境，都不敢轻举妄动。中国以不公开的两次地下核试验，结束了苏联最后的幻想。直到前苏联解体，都没有任何一个苏联领导人，敢跟中国军队在正面战争一较高下。

1840年以后我们屡战屡败，1949年以后我们战无不胜。抗美援朝不仅仅是一场战争，更是一种精神，那种精神是不信邪、不信神不怕鬼的自信精神，是不畏强暴、敢于亮剑的英雄精神。它说明，貌似凶猛的美帝国主义并不可怕，的确是一只纸老虎。中国人从那时开始，就不再害怕地球上任何一个国家任何一支军队。

“一切历史都是当代史”。当前国际形势下，尤其不能忘记开国领袖的话:帝国主义亡我之心不死!狭路相逢勇者胜，保家卫国是每一个中国公民的神圣义务与光荣使命!

就如今的中美关系而言，这个纪念章颁发的时机恰逢其时!这是向以美国为首的、蠢蠢欲动的一切反华势力发出的一个强烈信号：美国非要把我们当敌人，我们一定要做个合格的敌人。

“士不可不弘毅”，弘毅塑造和承载了璀璨的中国历史和中华文化，也成就了“士”厚重的人生。以史为镜知兴替、以人为镜明得失，从纪录片中看对历史的回顾、对人物的剖析，最深切的感悟就是要以弘毅承载厚重的生命。

一、立本：明死生之大，秉允公弘毅之志

《哈姆雷特》中的“生存还是毁灭，这是个问题” 之所以能成为名句，正因为它道出了对人生命意义的终极关怀，此之为“明死生之大”。有了信仰，就有了内心的骄傲和精神的充实，就有了人之为人、区别于其他事物的“魂”;有了坚定的信仰，才不会在波澜壮阔的历史中迷失，才能经受住大风大浪的考验，才能不为名利所累、做到“功藏于无名”，哪怕被史书错记、经口错传，仍然能坦然乐观、问心无愧。

《述志令》中，曹操坦白、直率、恳切地表达了以平定天下、恢复统一为己任的政治抱负。成就巍巍中华五千年的，正是这种“允公”的深沉正大，正是无数仁人烈士“匹夫之有重于社稷” 、“明知不可为而为之”的责任担当。回顾历史，只有“为公”方能被人民和历史所认可，方能塑造可为传续之“魂”。“修身齐家治国平天下”以修身为首，修身首先要立志，只有内心有“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的信仰，才会在任何时候都有一个公心，思想和行为也就不会只局限于当下或某一域，也就能经得住历史的考验。

二、持中：守仁义之道，担允能为民之责

韩山韩江韩公祠，苏堤白堤都江堰，是百姓对为民有为的纪念。曹操《军谯令》中的“国中终日行，不见所识”，虽不事雕琢，尤令人感心动魄。唯时常深入社会底层而不仅仅是基层，去亲身感受民众艰难之处，才能使人不失恻隐之心;只有克勤克俭，才能使自己不陷入享乐的泥沼而忽略百姓之苦;也只有心怀仁慈努力营造包容、公正、和谐的环境才能弘扬正气，为民增福祉。

范仲淹说，私罪不可有，公罪不可无。只有勇于担当才能有为，担当才能获得人民和历史的认可，才可以让人的生命变得厚重。而“智圆行方、经邦济世”之能是担当的基础，唯有自强不息，知行合一，以更宽阔的视野，更深远的谋划，不断提高自己辩证地认识世界、处理关系、服务社会的能力，才能避免走错方向，更好地服务人民，更有效地提高社会的科学、公正、幸福水平，才能被历史所铭记。

三、慎小：知忧患之常，葆坦荡淡泊之心

心里坦荡方能正道直行。孙嘉淦、张廷玉等人，之所以能三朝为官，颇有作为，就是因为他们言行一致、表里如一，始终做老实人、说老实话、干老实事，始终秉一颗公心做事，才使自己远离结党营私之祸，将更多的时间和生命贡献给社会和历史。始终保持面对政治风浪的忧患意识、保持如履薄冰之心，守规矩、讲纪律，必须成为为政者的行为底线和基本操守。

有容乃大，无欲则刚。只有始终保持清心寡欲、淡泊之心，才能给自己穿上不被声色犬马侵蚀的“铁布衫”。而只有经常深入底层，经常审视资源匮乏的触目惊心，才能在生活中始终保持节俭，用行为进一步强化自己的清廉操守。

生于农村、长于农村，对乡土、对弱势群体有着天然难以割舍的深厚感情。读书后，渐而形成了坚定的信仰：希望能为成就更加科学、公正、美好的社会奉献自己的一生。工作后，从最基层的山区志愿服务到不同级别、地区的职能部门，从未敢忘一个社会公民的匹夫之责，一名普通公务人员肩上的重担。全力做好本职工作的同时，面对市政设施、公益场所、机关大楼，目睹街上的流浪汉、超市中的价格标签变化，会不由自主想到其存在的意义，我们要达到什么样的社会目标、需要什么样的相应政策，和怎样的落实体系来达成。进一步学习后，“允公允能、日新月异”和“智圆行方、经邦济世”的训语更加鞭策自己要刻苦学习和磨练，以期有生之年在“善身”之后能为“济天下”贡献绵薄之力。

Beyond的《农民》说“踏雪过山双脚虽渐老，但靠两手一切达到”。自此，仍将以弘毅厚重自警自强，一往无前，愈挫愈奋，但求不虚度年华，但求无愧于乡亲，无愧于社会。