雷峰夕照的典故(汇编20篇)

赵襄子灭了智伯之后，老是提心吊胆地怕有人给智伯报仇。有一天，他上厕所，刚到门口，眼前有个黑影一晃。他觉得好像在地下蹲得工夫大了突然站起来就眼花缭乱似的。他有点怀疑，叫手下的人先上厕所瞧瞧去。果然逮着了一个刺客。赵襄子一瞧认得他是智伯的家臣豫让，就问他：“你干什么来了?”豫让说：“我来给智伯报仇!”两边的人把他捆起来，让赵襄子杀他。赵襄子反倒说：“智伯的一家子全都灭了，豫让还想替他主人报仇。就算成了，也立不了功，得不到赏。他真是个义士。把他放了吧!”手下的人只得放了他。豫让刚要往外走，赵襄子问他，说：“我这回好好儿地放了你，咱们的仇总算解了吧!”豫让说：“您放我是私恩，我报仇是大义!”他们又把豫让捆上，对赵襄子说：“这小子太没有良心，您要是放了他，赶明儿准出麻烦。”赵襄子说：“我已经说过放他，不能说了不算。”

豫让回到家里，天天想着行刺的法子。他的媳妇儿说：“你这是何苦呐?智家已经没有人了，你就是报了仇，谁领你的情呐?你去投奔韩家或魏家不是一样能够得到富贵吗?”豫让听了，赌着气撇下他的媳妇儿出去了。后来听说赵襄子住在晋阳，他打算上那边去。可是赵家已经有不少的人认识他，他不能再露面。他想出个法子，把头发和眉毛都剃了，然后在脸上、身上涂上点油漆，活像个浑身长癞疮的人，身上披上一件破破烂烂、邋里邋遢的衣裳。他到了晋阳城里，躺在街上要饭，自以为没有人认得他了。哪儿知道他说话的声音给一个朋友听出来了。那个人偷偷地对他说了几句话，拉他上他家里去喝酒。喝酒之间，那位朋友劝他：“你要报仇，就得想个计策。比方说，你去投降赵家。他知道你的才干，准能用你。碰巧了，你再下手，不就容易吗?”豫让不赞成这个主意，他说：“我最恨的就是这种人!既然投了人家，就该效忠，要是回头又害人家，这是最不忠实的了!我替智伯报仇，就为的是给那些反复无常、心怀二意的人瞧瞧，让他们听到我这种作风，好觉得害臊!”

这回豫让给他朋友听出了声音来，他知道光是打扮成这个样子还不行，就吞了几块炭，把嗓子弄坏了。打这儿起，这个哑嗓子要饭的天天候着赵襄子。

赵襄子因为智伯已经挖了一条河，他一想有条河也挺方便，所以他不但没把它填上，反倒在河上修了一座桥。桥修好了之后，赵襄子先要上去瞧瞧。他正要上去的时候，就瞧见一个尸首在旁边倒着。他想：“桥刚修好，哪儿来的尸首呐?别是豫让假装的吧。”他立刻叫手下的人细细地察看察看。他们过去一瞧，回报说：“是个路倒。”赵襄子说：“搜搜他身上!”果然在他身上搜出一把匕首来!一下子就把他抓起来。喝，不是豫让是谁呐?赵襄子骂着他说：“上回我晓了你，这回又来行刺，可见你是人容天不容啊——把他砍了吧!”豫让哑着嗓子，冲着天哭号，眼泪和血流了一脸。两旁的人问他：“你怕死吗?”豫让说：“我死之后，再没有替智伯报仇的人了。我是为了这个哭的。”赵襄子对他说：“你早先是范氏的家臣。范氏给智伯灭了，你就投降了智伯。你怎么不替范氏报仇呐?如今智伯死了，你非要替他报仇不可，这是什么意思?”豫让可有他自己的主张，他不管智家和赵家到底是哪一家理对，哪一家理亏，这些他都不管。他也不管主人是谁，只要哪个主人待他好，他就替哪个主人卖命。他说：“君臣之间要看情义而定，不能一概而论。如果君对臣如手足，那么臣对君如心腹;如果君对臣如牛马，那么，臣对君就如过路人。范氏拿我当个普通人看待，我也就拿普通人的态度去对付他;智伯拿我当作全国杰出的人看待，我当然要像全国杰出的人去报答他。”赵襄子见他挺倔强，就拔出宝剑，叫人递给豫让，叫他自杀。豫让拿着宝剑，恳求着赵襄子，说：“上回您没处治我，我已经感激万分了。今天我当然不想再活了。可是我两回报仇都没报成，心里的怨恨没处撒散去。您是个明亮人，总能体会到我的苦楚。我央告您把衣裳脱下来，让我砍三刀。我死了口眼也就闭了。”赵襄子很讨厌豫让，可是他确实希望自己的臣下都能像豫让那样肯替他卖命。他就脱下外衣叫人递给他。豫让拿过来，一连气砍了三刀，笑着说：“我现在可以去见智伯了!”说着就自杀了。

他哪儿知道一个人为国为民为正义而死，死才重如泰山。这种暴徒刺客一类的人，为了个人的恩怨，不管怎么死，只能是轻如鸿毛。

【出处】(春秋)左丘明《左传·僖公三十三年》。

【释义】厉：同“砺”，磨;兵：兵器;秣：喂养。磨好兵器，喂饱战马，指准备战斗。形容紧张的战备，也泛指事前做好各项准备工作。

【历史典故】

春秋时期，郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟，所以，晋文公重耳与秦穆公任好联合攻打郑国。后来秦穆公被郑国的烛之武说服，不再攻打郑国，而是与郑国结盟，并留下将领杞子等三人驻守郑国。

两年后，杞子派人向秦穆公报告，说：“如今真是天赐良机啊!郑国都城北门的钥匙现在由我们掌管，如果你现在派兵来袭，一定可以一举攻下郑国的都城。”秦穆公收到消息后，征求老臣蹇叔的意见，蹇叔极力反对，他劝秦穆公千万不要做这种背信弃义的事，而且如果秦军出兵，必会遭到晋国军队的截击，有可能会全军覆没。但秦穆公认为机不可失，根本听不进去蹇叔的劝阻，立即派孟明视、西乞术、白乙丙三名将帅领兵出征，讨伐郑国，蹇叔的儿子也在远征的队伍之中。送别时，蹇叔抱住儿子失声痛哭，说：“你们此去凶多吉少，晋军一定会在崤这个地方截击你们，看来我得准备去崤替你收尸了。”

长途跋涉之后，秦军到了离郑国不远的滑国，正巧郑国的商人弦高途经滑国，得知秦军准备偷袭自己的国家后，他假称自己是郑穆公的派来接待秦军的使者。他对秦军说：“我们国君知道你们要来，特地要我送一批牲口来犒劳你们。”另一边，弦高暗中派人把秦军进犯的消息火速报告了郑穆公。

郑穆公接到密报，马上派人去杞子等人的住地察看，见他们已经打包好了行李，磨好了兵器，喂饱了战马，准备做秦军的内应，便派皇武子跟杞子说：“很抱歉，没有能够好好地款待你们，现在贵国的军队来了，你们可以回去自己的国家了。”杞子等人见事已败露，便匆匆逃走了。

孟明视得到消息，知道已经无法偷袭了，怏怏地说：“如今内应已经没有了，讨伐郑国也没有什么希望了，我看还是回去吧。”于是，下令班师回国。途中经过崤地时，果然遭到了晋军的伏击，秦军全军覆没。秦穆公得知讨伐郑国无果，而且还被晋国全歼，十分后悔当初没有听骞叔的劝告。

【成长心语】

孔子曾经说过：“工欲善其事，必先利其器。”意思是：人要想做成一番事业，成就一番理想，必须做好充足的准备，做任何事情如果没有完善、充足的准备必将归于失败。“每一次差错皆因准备不足，每一项成功皆因准备充分”，这句话就是对准备的最好注解。无论在什么领域，这样的例子俯拾皆是。对准备，当你自觉时，它成全你;当你不自觉时，它毁掉你。也许你正准备扬帆启程，锋芒初露;也许你经历重重，继往开来;也许你对未来充满期待，又恐力所不及。一切都不应该拒绝，但要问自己一句：“准备好了吗?”

在奴隶社会中，等级制度在奴隶主阶级内部也十分森严。

按照周礼规定，演奏乐舞的行列，天子可以用八佾(yì)，即八行八列，共六十四人所组成的乐舞队进行演奏和舞蹈;诸侯则用六佾，共三十六人;卿大夫用四佾，共十六人;士则只能用二佾，即只有四人。

如果谁违反了这些规定，就是违反了周礼，应该受到惩罚。

当时，鲁国有一个卿大夫，叫季平子。季氏世代为卿，权重势大，操纵着国家政权，国君实际上已在他的控制之下。作为卿大夫，他本来只能用十六人的乐舞队，可是他自比天子，便在自家的庭院里用六十四人的乐舞队奏乐和舞蹈。

这件事被孔子知道后，认为季平子破坏了周礼。

有一次，孔子谈论季平子，在谈到这件事的时候，孔子愤怒地说：“他竟然敢在自家的庭院里违背周礼，用六十四人的乐舞队奏乐舞蹈，对这样的事情如果能容忍的话，还有什么事情是不能容忍的呢!”(原文是：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”)

后来，人们就用“是可忍，孰不可忍”这句成语，指事情恶劣到了让人不能忍耐的地步。

王羲之的《兰亭集序》是我国的著名的书法作品，那么王羲之写兰亭集序有什么典故呢？以下是小编提供的王羲之写《兰亭集序》的典故，一起来看看吧。

东晋初年，宰相王导的兄弟王旷有个爱子，叫王羲之。他从小受到父亲舞文弄墨、爱好书法的熏陶，也喜欢上了书法。十几岁时，常在父亲书房里翻弄前人的书迹、碑帖。王旷见儿子如此心诚，就以一本《笔说》为教材，教他笔法、笔势、笔意。过不了多久，王羲之的书法已打下了很好的基础。

后来，王羲之的书法出了名，许多人都以得到他的字为荣，连京城里的大官、地方上的豪富都争相求他的墨宝。

王羲之也做过官，当过刺史、右军将军、会稽内史。当时人们爱称他为“王右军”。四十多岁时，因为和上司意见不合，辞去了会稽地方官的职务。从此他经常游山玩水、吟诗会友，并有了更多的时间来潜心于书法艺术。这以后，王羲之书法的造诣达到了登峰造极的地步。

有一年春天，王羲之请了许多宾客，包括司徒谢安、司马孙绰以及附近几个县令，带上自己的几个儿子，来到会稽兰渚山麓的兰亭聚会。春暖花开，山清水秀，一行人踏着悠闲的脚步，在山径中行走。

这时，王羲之提议来一次传统的“曲水流觞（ｓｈāｎｇ）”助兴，得到了众人的赞同。于是，大伙来到一条弯曲的小溪边，每个人各自找到溪旁的石头坐下。王羲之命书童在小溪的上流将几只装满酒的觞（古代称酒杯为觞），放在一个木盘里，然后让盘子顺着小溪流向下游。当盘子流经哪个人身边时，那个人就得赶快作一首诗，作不出诗，就得罚酒三杯。这一场“曲水流觞”的游戏进行得十分尽兴，结果做出了二三十首好诗。

为纪念这次聚会，大家提议把这些诗编成一册集子，取名《兰亭集》，并公推王羲之写一个序。王羲之也不推辞，命书童在兰亭摆下笔墨。在众人的簇拥下，王羲之信步来到了兰亭，他环顾崇山峻岭、松林竹园、溪水瀑布，不由得心绪万千。过一会，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在书案前盘腿坐下，拿起毛笔，在纸上飞笔一挥而就。被誉为“天下第一行书”的三百二十五个字的《兰亭集序》，就在这会稽群山中诞生了。可惜这“天下第一行书”的真迹已经失传，只留下来一些古人的临摹本。

王羲之的趣事还很多，其中《换鹅帖》也值得一提。王羲之有一个特殊的爱好，喜欢养鹅；哪里有好鹅，不管路途多远，他都要跑去欣赏；有时甚至不惜重金将其买下。

山阴(今浙江绍兴)城外一座道观里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道观外的池塘里养了一群可爱的白鹅，并让人把消息透露给王羲之。王羲之得知那里有这么好的白鹅，哪有不去观赏之理。

一天，王羲之兴冲冲来到道观外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鹅，一下子惊呆了，久久痴痴地伫立在池塘边。

“来人呐!”忽然，王羲之对跟来的仆人叫道：“快，快去把道观的住持请来，我有要事相商。”

一会，住持老道匆匆赶来，见了王羲之深深作揖：“贫道有礼了，请到观里坐坐。”

王羲之哪有这份闲心，心里想的只有鹅，于是单刀直入：“这群鹅能不能卖给我?请道长开个价吧!”

住持老道脸上显出难色：“鹅是敝观为供香客们观赏而养的。卖是不卖的。”

王羲之哪肯放过这么好的机会，脑子一转，又说：“那，那这样吧，我用更多的鹅来换你的鹅，总好了吧。”

老道支吾了一阵，终于把本意道来：“换是可以的。不过，鹅换鹅不行。久闻右军大人的书法超人，贫道想将我的鹅换您的字，如何?”

王羲之听了，毫不思考地就答应了：“行!怎么个换法?”

“嗳，恳请您替敝观书写一卷《道德经》，若右军大人肯屈就，那么这群鹅全都归您了。”

“那敢情好!现在就去书写。”王羲之答应的十分爽快。

王羲之为道观书写的《道德经》，后人称之为《换鹅帖》，是王羲之仅次于《兰亭集序》的第二杰作。

士会回到了晋国，和赵盾、荀林父他们一同辅助晋灵公。晋国的一班大臣一心要继续晋文公和晋襄公的霸业。霸主的职责在名义上还是说扶助周室，抵御蛮族，征伐乱臣贼子，帮助有困难的诸侯;但是事实上并不如此。就是谋害国君的所谓乱臣贼子也不一定受到责备，更不用说受到霸主的惩罚了。士会是在公元前614年回到晋国的，就在这四五年里(公元前613—609年)，重要的中原诸侯国，像齐国、宋国、鲁国都出过谋君篡位的大事。晋国对这些大事没有准主意。开始还想用传统的办法，发兵去征伐，后来，接受了人家的礼物，就睁一个眼，闭一个眼，天大的事也没了。就这么着，一来二去，“霸主”也不像个霸主的样儿，号令诸侯的那份势派声威就差得多了。

公元前613年(周顷王6年，晋灵公8年，齐昭公20年，宋昭公7年，鲁文公14年，楚庄王元年)，赵盾趁着楚国刚死了国王的机会，打算恢复晋国的霸业，就约了列国诸侯在新城[宋地，在河南省商丘县西南]开会。到会的有晋、宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许八国诸侯。蔡国仍然归附楚国，没来。赵盾叫嘤缺带着兵马去征伐。蔡国就又脱离了楚国，归附了晋国。齐国本来要来开会，因为齐昭公潘病得挺厉害，也没来。没到会盟的日期他已经死了。太子舍即位，不到三个月工夫，就给他的叔父公子商人刺死了。

公子商人是齐桓公的儿子，齐昭公潘的兄弟。他把家产拿出来帮助穷人，收买人心。这回刺死了太子舍，还假意请公子元[也是齐桓公的儿子]做国君。公子元说：“兄弟，别连累我。你能让我安安静静地做个老百姓，我就够知足了。”公子商人做了国君，就是齐懿公。

赵盾为了这件事，又替晋灵公会合了八国诸侯[晋、宋、卫、蔡、陈、郑、曹、许]，准备去征伐齐懿公。齐懿公向晋国送了不少礼物，八国诸侯总算没跟齐国动刀兵。齐懿公的君位就这么坐定了。

齐懿公做了国君，要怎么着就怎么着。他想起从前跟大夫丙原因为争夺土地的事闹过别扭。那时候齐桓公叫管仲去判断这件案子。管仲断定公子商人理亏，把那块地断给了丙原。现在公子商人做了国君，就把丙家的地全都夺过来，还恨管仲帮助过丙原，把原来封给管家的土地也夺回来一半。管仲的后代怕齐懿公再找碴儿，就逃到楚国去了。丙原早就死了，不能再杀他，就叫人把他的尸首从坟里刨出来，砍去一条腿，算是一种惩罚。他还问丙原的儿子丙蜀[《史记》写做丙戎，《左传》写做丙?chu四声]，说：“你父亲的罪应该不应该办?我砍去他的腿，你恨不恨我?”丙蜀说：“我父亲活着的时候没受到刑罚，已经够造化的了。现在砍的是他的枯骨，我怎么能怨主公呐?”这一来，齐懿公就把丙蜀当做心腹，一高兴，把夺来的地全都还给他。

做了国君不但要报仇就报仇，而且要哪个美女就得是哪个美女。他听说大夫阎职的太太挺漂亮，召他进宫。一瞧果然不错，就不让她回去，叫阎职另外再娶一个。阎职是他的臣下，表面上也没有说的。

齐懿公叫人准备了一个避暑的地方，叫申池。那边有池子，挺干净，可以洗澡、凫[fu二声]水。池子旁边全是竹子。竹林子里面歇凉，最好没有了。公元前609年的伏天，齐懿公到申池去避暑，带着些个宫女，还有他的心腹丙蜀和阎职。天又热，酒又喝得多了，更加热得慌，就叫人把竹榻放在竹林子里，痛痛快快地睡他一觉。还有宫女们给他打扇。丙蜀和阎职都没有事，一块儿到池子里去洗澡。他们两个人各有各的心事，可是谁也不敢先跟谁说。丙蜀跟阎职闹着玩儿，拿竹竿子打他脑袋，还用水撩他。阎职火儿了，骂他不是人。丙蜀笑着说：“人家抢去你的老婆，你都不挂火儿，我跟你闹着玩儿，你倒生这么大的气!”阎职狠狠地顶他，说：“人家砍了你老子的腿，你都不说什么;我老婆的事还值得提吗?”这一来，两个人的心事全都说出来了。他们既然把心事都说出来了，就用不着再顾忌，很快地商量了一下，立刻穿起衣裳，带上宝剑，一块儿跑到竹林子里去。齐懿公正仰着颏儿打着呼噜，宫女们在旁边伺侯着。丙蜀做着手势轻轻地对宫女们说：“主公一醒就要洗脸、洗澡，你们快准备热水去吧。”她们都走了。阎职摁住齐懿公的手，丙蜀掐住他的脖子。齐懿公刚睁开眼睛，他的脑袋就掉下来了。他们把他的尸首扔在竹林子的尽里头，把他的脑袋扔在池子里。他们坐着车回到城里，痛痛快快地大吃一顿。然后带着家小，把能够拿走的东西装上几辆大车，慢慢地出了南门走了。家人们催他们快跑，丙蜀说：“这种坏蛋死了，谁都高兴，怕什么呐?”还真没有人追他们。他们就这么不慌不忙地投奔楚国去了。齐国的大臣都认为齐懿公商人谋害国君，夺了君位，还横行霸道地对待大臣，早就该死了。他们商议了一下，立公子元为国君，就是齐惠公。

齐懿公商人还没给丙蜀和阎职杀了的时候，宋国的公子鲍还把公子商人当做老师呐。他看着公子商人刺死了太子舍，送点礼物给晋国，国君就做定了。他也这么办了。公子鲍是宋昭公的兄弟，不过不是一个母亲生的。他的祖母宋襄公夫人顶宠他。宋国的大臣们也都跟他合得来。这还不算，他也像齐国的公子商人一样，把家产和粮食拿出来救济穷人。公元前611年，宋国碰到了荒年，公子鲍仓库里的粮食全发完了，宋襄公夫人把自己的财产拿出来给公子鲍去散给灾民。这么一来，宋国上上下下都说公子鲍是个好人，要是他做了国君，宋国人够多么造化啊!

向着公子鲍的那一班大臣就刺死了宋昭公，立公子鲍为国君，就是宋文公。为了这件事，赵盾又出了一回兵，他派荀林父为大将，会合晋、卫、陈、郑四国的兵马去征伐宋国。宋国的大臣宋华元到晋国的兵营里去见荀林父。他说明了宋国上上下下全都信服公子鲍，还央告霸主准他好好地去管理国家。华元又奉上好几车的金、帛，犒劳军队。荀林父全收下来了。郑穆公兰反对，说：“我们跟着将军是来征伐乱臣贼子的。要是您答应跟宋国讲和，怕不大合适吧!”荀林父说：“宋国跟齐国的情形差不多。咱们对齐国已经宽大了，对宋国也不能太苛刻。再说人家宋国人自个儿都愿意立他为国君，咱们何必太死呐?”荀林父就跟宋华元订了盟约，确定了公子鲍的君位。

接着，鲁国也干了这么一套。鲁国的大夫东门遂[鲁庄公的儿子，也叫公子遂和仲遂]杀了国君，还挺有把握地算计着晋国不会跟他过不去。公元前609年(周匡王4年)，鲁文公[鲁僖公的儿子]死了，公子恶即位。到了给鲁文公出殡的时候，齐惠公元刚即位。齐惠公要改一改齐懿公商人的那种横行霸道的做法。他做事挺小心谨慎的。一听到鲁文公出殡，赶着就派使臣去送丧。东门遂对叔孙得巨[叔牙的孙子]说：“齐是大国，公子元才即位就派大臣到咱们这样的小国来吊孝，明摆着是要跟咱们交好。咱们应当抓住这个机会去跟齐国联络联络，将来也有个靠山。”叔孙得臣觉着他说得挺对。他们两个人到了齐国，一面祝贺新君公子元，一面回谢吊孝的盛意。

齐惠公挺客气地招待他们，特意请他们喝酒。在酒席上，齐惠公随便问到鲁国的新君为什么叫“恶”。他说：“天底下的好字眼多得很，为什么偏挑了这么一个字眼呐?”东门遂回答说：“先君一向不喜欢他，故意给他起个坏名字。先君喜欢的是公子接，喜欢他品行好，有本事，能尊敬大臣。不但先君，就是敝国上下也都指望他做同君。可是公子接虽说是个长子，究竟不是正夫人生的。”齐惠公说：“历来立庶出长子的也有，只要人好就成。”叔孙得臣紧接着说：“因为先君死守着老规矩，立了公子恶，就把公子接埋没了。为了这件事，敝国上下到今天还都抱怨着先君呐!贵国要是能够帮助敝国立个贤明的国君，我们愿意事奉贵国，年年进贡。”齐惠公一听到“年年进贡”，就挺高兴地答应了，跟他们订了盟约，还把自己的女儿许配给公子接。

东门遂和叔孙得臣有了齐国给他们撑腰，就大胆地杀了公子恶和他的亲兄弟公子视，立公子接为国君，就是鲁宣公。鲁宣公把济西之田送给齐国，作为谢礼。有人对东门遂说：“您这么干，不怕晋国来征伐吗?”东门遂冷笑着说：“齐国、宋国杀了国君，晋国收了点礼物就堵住嘴了。咱们死了两个小孩子有什么了不起的?再说晋国的赵盾连他们的国君还照顾不过来呐!”

说真的，赵盾和士会眼看着晋灵公长大了，可是越大越不像话了。

西湖里有三座石塔，象三个宝葫芦一样，长在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月当空，人们喜欢在石塔的圆洞里点上灯烛，把洞口糊上薄纸，水里就会映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分绮丽。那就是有名的“三潭印月”。

那么，这三座石塔是哪里来的呢?还有一段脍炙人口的民间传说呢!

有一年，山东的巧匠鲁班，带着他的小妹，到杭州来。他们在钱塘门边租两间铺面，挂出“山东鲁氏，铁木石作”的招牌。招牌刚刚挂出，上门来拜师傅的便把门槛都踏断了、鲁班挑挑拣拣，把一百八十个心灵手巧的年轻后生，收留下来做徒弟。

鲁班哥妹的手艺巧极了，真是鬼斧神工：凿成的石狗会管门，雕出的木猫会捉老鼠。一百八十个徒弟经他们一指点，个个都成了高手。

一天，鲁班哥妹正在细心给徒弟们教生活，忽然一阵黑风刮过，顿时天上乌云乱翻，原来有一个黑鱼精到人间来作祟啦，黑鱼精一头钻到西湖中央，杭州一个三百六十丈的深潭。它在深潭里吹吹气，杭州满城鱼腥臭;它在深潭里喷喷水，北山南山下暴雨。就在这一天，湖边的杨柳折断了，花朵凋谢了，大水不断往上涨。

鲁班哥妹带着一百八十个徒弟，一齐爬上了宝石山。他们朝山下望望，只见前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山头上。湖中央，转着一个老大老大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔很阔的鱼嘴巴，鱼嘴巴越翘越高，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，升到天上。乌云飘呀飘呀，飘到宝石顶上，慢慢落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。

黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行当?”

鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”

黑后生把鲁妹从头看到脚：“对了，对了!我看你亮亮的眼睛弯弯的眉，想必能绫罗绸缎巧裁剪。走，跟我去做新衣。”

鲁妹摇摇头。

黑后生把鲁妹从脚看到头：“对了，对了!我看你苗条的身材纤巧的手，想必有描龙绣凤好针线。走，跟我去绣锦被。”

鲁妹摇摇头。

黑后生猜来猜去猜不着，心里想一想，眯起眼睛说：“漂亮的大姑娘，不会裁剪不要紧，不会刺绣不要紧，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，乐得享清福哩。”说着，伸手来拉鲁妹。

鲁班一榔头隔开他的手，喝声：“滚开点!”

黑后生仍旧咧开大嘴，嘻皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头!大姑娘嫁了我，什么都好讲;大姑娘不嫁我，再涨大水漫山冈!”

鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”

黑后生一听开心了：“好姑娘，我答应，你打算办样啥嫁妆呢?”

“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”

黑后生高兴得拍大腿：“好好好!天上黑鱼王，落凡立庙堂。有个你陪嫁的石香炉，正好拿它来收供养!”

鲁妹拉过阿哥商量了一阵。鲁班对黑后生说：“东是水，西是水，怎么办呢?你先把大水落下去，我才好动手。”

黑后生张开阔嘴巴一吸，满城的大水竟飞了起来，倒灌进他的肚皮里去啦。

鲁班指指山上的一块悬崖问黑后生：“你看，你看，把这座山劈下来凿只香炉怎么样?”

“好哩，好哩。大舅子，你快凿，凿得越大越风光!”

“香炉高，香炉大，重重的石香炉你怎么搬呢?”

“喏喏喏，只要我抬抬脚，身后就会刮黑风;小小的石香炉算得了什么，就是一座山我也吸得动!”

射避在四周山上的人都回家去了，鲁班他们便爬上那倒挂着的悬崖。鲁班抡起大榔头，在悬崖上砸下第一锤：他一百八十个徒弟，跟着砸了一百八十锤。“轰隆”一声，悬崖翻下来了。——从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。

悬崖真大呀，这边望望白洋洋，那边望望洋洋白，怎么把它凿成滚圆滚圆的石香炉呢?鲁班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫妹妹拉紧绳子的另一头，“啪嗒啪嗒”绕着自已跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。凿一天，又一天，一共凿了七七四十九天，悬崖不见啦，变成一只顶大顶大石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚;尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。

大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：“你看，你看，我妹妹的嫁妆已办好，现在就请你搬下湖!”

黑后生要新娘子。鲁班说：“别忙，别忙，你先把嫁妆搬去摆起来，再打发花轿来抬。”

黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉咕碌碌吸在后面滚。黑后生跑呀跑呀，跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭潭;石香炉滚呀滚呀，滚到湖中央，在深潭潭旁边的斜面一滑，“拍得”一下子倒覆过来，把深潭潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。

黑鱼精被罩在石香炉下面，闷得透不过气来;往上顶顶，石香炉动不动;想刮一阵风，又转不开身子，没办法，只好死命往下钻。它越往下钻，石香炉就越往下陷……

黑鱼精终于闷死在湖底了，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面一露出三只葫芦形的脚。

从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火;烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便叫“三潭印月”。

有一天，伏羲同往常一样，在母亲华胥的带领下，与妹妹女娲和其他族人一起又到彭池的森林中去打猎和采果，伏羲与妹妹一起，爬到彭池中最高的灵山上，兴致很浓地爬上一棵极高的树。这棵树表皮滑溜，粗细适中，树干笔直，周围没有枝杈，但这根本难不到他们兄妹俩。只见伏羲双手交替着往上一伸，双脚用劲一蹬，人就爬上去一大截。爬到高处，偶尔出现了一根树枝，树枝上缀满了青色的和红色的鲜果。兄妹俩就站在树枝上一边歇息一边采摘那些鲜果吃。

一会儿。兴致所致，兄妹俩还唱起自编的歌谣：

彭池是个好地方

山环水复祥云绕

我和妹妹(哥哥)攀建木

爬到云端见神妙

“哥哥，这果子我从来没有见过，还真好吃。”女娲对伏羲说。

“妹妹，我也是第一次尝到这样好吃的果子，待会儿下去的时候我们多采摘一些，给母亲和族人们尝尝。”伏羲说话的时候总是把眼光投向高高的天穹，“妹妹，要是我们真的能通过这棵树爬到天上去，不知道能不能见到妈妈说的那个青脸雷公?”

“哥哥耶，你可不要犯傻了，这棵树能长到天上去吗?再说，那青脸雷公既然不敢主动来见妈妈，可能在天上犯了什么错，就算我们能爬到天上，恐怕也不能见到他呀。”妹妹就是妹妹，说话直率，而且一边说话一边总是大口大口地吞吃树上的果子。

一会儿伏羲又想起了什么，但他看见妹妹只顾摘鲜果吃，就不开腔了。这样休息了一会儿，兄妹俩又鼓起劲往上爬，爬呀爬呀，真不知这树究竟有多高，越往上爬树枝也越多了起来，慢慢地他们看不见周围其他的灌木和林木了，再往上爬一阵，风开始大了起来，连彭池的山峰也看不见了。原来看起来高高在上的云朵这时候竟然跑到他们的脚下去了。伏羲感到身心有些飘飘然，而妹妹女娲却对哥哥说：“哥哥啊，我头脑晕晕的，手脚好像没有力气了。唉呀，是不是这果子吃多了，我还感到心里憋得慌呢。怎么办?”

“妹妹，既然你不舒服，那你就在这里歇息，我再往上爬，我想看看这树到底有多高，我还想知道这上面究竟有什么。”就这样伏羲让妹妹在原处休息，他独个儿又沿着树干攀爬上去。他爬了一阵，风越来越大，简直吹得他睁不开眼睛来。不知过了多久，他已经望得见头顶的树冠了，他看见树冠处一团漆黑，但偶尔里面有金环闪动，眼看就要接近树冠处，他突然感觉整个身体像被一股大力拉着升腾起来，那股力量大得出奇，拉着他升腾的速度也快得出奇，他感觉他仿佛在穿越一个长长的黑暗隧道，不知过了多久，那股拉着他的力量突然没有了，他像被停在了一个走廊上，半晌，他才睁开眼睛，定睛一看，原来他站在一个在地上从来没有看见过的美丽花园里，这里没有一个人，但有很多漂亮的亭楼台阁，水池里的水清澈得一眼见底，水面上环绕着一道道金色的光环，很多像鹏一样的巨大的鸟类在水面上追逐、嬉戏。这时候他感觉身心清爽多了，眼睛也能看得很远，他像换了一个人似的有了很多从来没有过的想法。就在这时候，从远处一个阁楼里走出来几个说笑着的长发飘飘的老翁，伏羲赶紧走上前去，向老翁询问这是什么地方。

一个老翁看了看他，说：“你这小子还真行，能爬上天来。看来那青脸雷公说得倒还不假。”老翁说话的时候用手拍了拍他的肩膀。

“这里是玉皇大帝的后花园，这花园里的树呀、花呀、草呀都是玉皇大帝派人从昆仑山上移栽过来的充满仙气的灵物。那水池里的鹏鸟是飞往北冥去中途到天上的仙池来戏玩的神鹅。你小子能上得来，将来一定有大造化!”另一个神态极为慈善的老翁一边补充说一边用手摸了摸他的脑袋。

第三个老翁往他面前一站，突然化成了一朵红云，在他面前飘来飘去;然后那朵云又化成一股清气，钻入了他的七窍，最后从他的七窍中蹦出来，又还原成了先前那个老翁，站在那里对着他傻乎乎地笑。

伏羲觉得自己灵性多了，同时也感到自己身上多了很多以前没有的能量。这时候他看到平时在地上看到的太阳其实像只发光的金鸟，全身长满了透明的翅膀，从他的身边飞过，那只巨大的发光的金鸟久久地吸引住了他的视线……后来，他突然记起了还在树上等他的妹妹，他连忙向三个老翁告别，转身就往回走。这一走他可糊涂了：这里到处是亭台楼阁，当初上来的那棵树在哪儿呢?

正在他为难的时候，一只黑青色的大鹏突然出现在他的面前，他心念一动，立即跃上鹏背，那鹏载着他飞驰起来，他紧闭上眼睛，不一会儿他就回到了当初那棵树上，他惊异地发现，妹妹女娲已经长得比先前高了一个头。

妹妹拉着他的手说：“哥哥呀，你咋去了这么久?我在地上等了你大半年，每天都要爬到这棵树上来等你，你究竟去了哪儿?那上面是什么地方?你能不能带我去呀?”

“妹妹耶，说来你不会相信，那上面是天庭呢!我见过三个老翁，他们一个拍了我的肩膀，一个摸了我的头，一个化成清气钻进了我的七窍。最后是一只黑青色的大鹏把我托下来的。”

“那你赶快带我上去看一看。”

“将来有的是时间，我们还是先回去看望妈妈吧，她可是等急了。”

于是兄妹俩从树上溜下来，回到了族人中。

秦昭王得知赵惠文王有一块罕见的和氏璧，便派人送信给赵王，说愿拿十五座城来换这块璧。赵王担心秦王有诈，不愿把璧送去，可又怕秦王借口攻打赵国，于是便想物色一个可以去秦国答复的人。这时，有人向他推荐了蔺相如，他就是完璧归赵的主人公了。蔺相如对赵王说:“我愿意携璧出使秦国。我向大王保证，如果秦国将城池交给赵国，我就把璧留给秦王;如果秦国不交出城池，我一定会把璧完整地归还赵国。”于是，蔺相如被派出使秦国。他向秦王献上和氏璧后，看到秦王只顾欣赏玉璧而无意交城，便以璧上有瑕疵，要指给秦王看为借口，拿回玉璧，并怒斥秦王没有诚意。并严辞警告秦王，如强迫他，他会将让自己的脑袋和玉璧一起在柱上撞个粉碎。秦王害怕他真这样做，于是假意叫人拿出地图，划出十五座城池。蔺相如看出秦王还是无心交城，便表示秦王必须斋戒五日，他方能献璧。秦王被迫同意。蔺相如趁此机会，让一个随从穿上百姓的粗布衣服，带着和氏璧从小路逃回了赵国，从而也实现了自己的诺言。

马革，指马皮，指在战场上死去以后，没有棺木盛殓，用马皮把尸体包裹起来。后来，人们常用这句话形容英勇作战，拼死疆场。

这句成语见于《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。”

东汉时，有一位能征善战的将军叫马援，扶风茂陵人（今陕西兴平东北人），字文渊。

有一次，马援在外作战凯旋回京，许多人前来欢迎慰劳。在这些欢迎的人中间，有一个叫孟冀的，也随同众人向马援道贺。马援说：“我总以为你要和我说什么大事，怎么也这样随波逐流地一味夸奖我呢？”孟冀笑了笑，没说什么。

马援说：武帝时代的伏波将军路博德，开拓了七郡的地方，不过封了几百户的侯爵。我现在倒封了这样大的地盘，赏过于功，能够保住长久吗？

现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境，我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿，就应当准备把生命牺牲在疆场上，用马革裹尸而归，怎能躺在床上死在妻子、儿女的身旁！

孟冀听了马援的话，不胜佩服，说：“这不愧是一个大丈夫呀！”后来，马援担任了陇西太守一职，率军击破先零羌，并一直在军中征战，直到六十三岁，病死军中，实现了他“马革裹尸”的诺言。

姽婳将军，明朝末年人。姽婳将军的故事是怎么样的呢，下面一起去了解一下吧！

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

当然了，这位恒王是一个真正的“须眉浊物”兼草包，竟被“流贼”杀死。文武官员纷纷要献城，“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国……有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。

到了清代，蒲松龄还把林四娘写进了《聊斋志异》。

此事的考证是否可靠不得而知，但是历史上层出不穷的“姽婳将军”却是一个不争的事实。她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军；下马后娴静美好，是为“姽婳”，称之为“姽婳将军”，用《红楼梦》中的说法，是“妙极神奇，更觉妩媚风流”。

我国有文字记载的第一位“姽婳将军”是妇好，她是商王武丁的妻子。甲骨文中有关她的记载有二百多条，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓着而深得国民的爱戴。

后来，她的墓中出土了带有“妇好”铭文的“钺”，是妇好生前曾使用过的武器，重八点五公斤。另一件虎纹铜钺重九公斤。妇好使用如此重的兵器，可见她武艺超群，力大过人。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的“白杆兵”更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速“出家财济饷”，率“白杆兵”兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。

杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。

东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。

典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。下面是小编为你带来的中国古代历史典故大全，欢迎阅读。

1、 科学巨匠祖冲之就是南北朝时期的杰出的数学家、天文家和机械制造家。他所创制的《大明历》，确定一年为365.2428天(与现代科学确定的只差50秒)，开辟了历法史的新纪元;祖冲之是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家;祖冲之还和他的儿子解决了球体体积的计算，后人称之为“祖氏原理”。于公元500年逝世，享年72岁。

2、 淝水之战：十六国时期，前秦苻(fu)坚讨伐东晋，其先锋部队被晋军击溃，秦晋两军夹淝水对阵。晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，在秦军撤退之际，秦军中有人疾呼：秦军败了，秦军大乱，晋军乘胜出击，大获全胜。侥幸逃脱者丢盔弃甲，连听到“风声鹤唳(li)”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之战”。

3、 顾恺之：东晋时期绘画卓越的代表人物，是我国早期绘画理论家，代表作《洛神赋图》。

4、 公元581年，杨坚灭北周，称帝，国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后以“节俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权，后进行了系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。公元587年，隋文帝举兵南下，消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”，统一了中国，结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。

5、 公元604年，杨坚次子杨广，弑父杀兄夺取皇位，是为隋炀(yang)帝，公元617年，晋阳太原留守李渊起兵反隋，攻入长安，立代王侑(you)为帝。公元618年三月，隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都，五月李渊在长安废隋恭帝侑，称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖，隋朝灭亡。

6、 决战玄武门：唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民，公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子建成、齐王元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，是为“唐太宗”，年号，“贞观”。

7、 房谋杜断：指唐太宗的两个得力的宰相，房玄龄、杜如晦，房玄龄善于谋略，杜如晦能断大事，二人默契配合共同辅佐唐太宗，唐太宗视为自己的手臂。

8、 公元641年，文成公主与吐蕃(bo)王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。

9、 玄奘(zang)西游取正经：公元627年，陈玄奘孤身西行取经，历经大小110各国家，到达佛教圣地—天竺，公元645年返回长安，历时18年，带回佛经600余部，著《大唐西域记》。

10、 公元649年五月，唐太宗病逝，天宗九子李治(唐高宗)即位，唐太宗在位期间“偃(yan)武修文”，使得百姓安居乐业，文化灿烂，国力鼎盛，史称“贞观之治”。

11、 大约四千多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

12、 尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

13、 鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。

14、 禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏，自此世袭制取代了禅让制。

15、 夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

16、 “汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商;汤又名成汤，是尧舜时期契(qi)的后裔。

17、 “伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

18、 我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。

19、 商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

20、 姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣，在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

21、 殷商“谗言进用，忠良远黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

22、 周幽王千金难求妃子(褒姒)笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

23、 东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。

24、 “管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

25、 “秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

26、 鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

27、 越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

28、 范蠡(li)，是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

29、 “三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

30、 商鞅变法：商鞅(yang)，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。

31、 孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

32、 战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

33、 自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

34、 屈原爱国投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家(楚国)沦亡，抱石自投汨(mi)罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

35、 蔺相如完璧归赵，廉颇(po)负荆请罪。

36、 赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

37、 毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

38、 信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵(毛遂)，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

39、 荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。

40、 秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡;为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮(tao)东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策;大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。

41、 陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥(hai)篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

42、 西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

43、 鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊(fan)哙(kuai)赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。

44、 萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何!”

45、 霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江厅长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

46、 吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，意将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘(zhi)”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

47、 飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

48、 卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴不灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

49、 张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟丝绸之路卓有贡献。

50、 司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》)，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢(gou)的生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

51、 昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱(qiang)，字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

52、 王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉皇族子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

53、 马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

54、 班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯(shan)善、于阗(tian)、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

55、 党锢(gu)事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏(ren)苒(ran)，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

56、 黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀(ji)州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部前仆后继斗争了20余年，沉痛打击了东汉王朝的腐败统治，东汉王朝奄奄一息。

57、 董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝(汉献帝)，董卓自封相国，独揽大权。骁(xiao)骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

58、 袁绍尽灭宦官：东汉末年，宦官当政，大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官，反被宦官谋杀，袁绍、袁术引兵入宫，大杀宦官两千多人，宦官张让、段珪(gui)挟帝出逃，后被逼投水自尽。

59、 王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓(义父子关系)，使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。

60、 挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜(si)帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌为都，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

61、 官渡之战：曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突，公元200年，袁绍派军10万进军，先是大将颜良、文丑被暂降曹操的关羽所杀，形成了官渡对峙。袁绍谋士许攸(you)献计不被采用，且家人被拘捕，弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢，一战将袁绍击败，两年后袁绍忧愤而亡。官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。而后曹操各个消灭袁绍残余，统一了北方。

62、 华佗：汉末注明医学家，外科技术尤为精湛，首次将全身麻醉(酒服麻沸散)应用于外科手术。并模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”5种禽兽创编了“五禽戏”。

63、 三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽(hui)知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。“卧龙”诸葛亮，字孔明，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

64、 赤壁之战：曹操消灭袁绍统一北方，预南下扫平刘表和江东孙权，刘表病故，次子刘琮(cong)继位，向曹操递了降表，刘备腹背受敌，撤往江陵，被曹军在长坂坡追上，幸有赵云、张飞奋力拼杀得以脱险，退至江夏与刘琦汇合;同时，孙权接到曹操檄文，劝其投降，鲁肃献计联合刘备抗曹，任周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，领兵五万赤壁下寨抗曹。因北方士兵不习水战，曹操采用庞统之计将战船连在一起，孙刘联盟设反间计(蒋干中计)、苦肉计(周瑜打黄盖)，并巧借东风，火烧连营，曹操败走华容道，被关羽所放(曹操对关羽有救命之恩)，逃回江陵。赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础。

65、 孔明巧取荆襄：周瑜在赤壁大败曹操后，诸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之计，略施小计，兵不血刃，巧夺南郡、荆州和襄阳。刘备丧偶，周瑜生计，用孙权的妹妹向刘备招亲为由，欲将刘备骗到南徐，以换回荆州。刘备协同赵云如约而至，在诸葛亮三个锦囊的帮助下，带着妻子安全回到荆州，所谓“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

66、 建安七子：在曹操统治集团里，建安七子：孔融、陈琳、王粲(can)、徐幹(gan)、阮瑀(yu)、应玚(yang)、刘桢(zhen)主导文坛发展。

67、 公元220年，一月政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝，十月，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。

68、 公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。

69、 关羽因大意失荆州，公元222年，刘备为夺回荆州，替关羽报仇，出兵三峡，进攻东吴，在彝(yi)陵猇(xiao)亭被陆逊打败，于次年病逝。

70、 自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅(shan)，六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁(cui)，病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳，他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

71、 公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，至此“三国鼎立”的局面正式形成。

72、 公元249年，司马懿发动“高平陵事件”，杀曹爽、何晏(yan)等，司马氏至此专权魏国。

73、 司马昭之心，路人皆知：曹髦(mao)，曹丕之孙，公元260年，因司马昭权势日重，危及帝位，声称司马昭代魏之心，路人皆知，率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害;曹髦死后，司马昭立曹奂(huan)为帝，即魏元帝，自己独揽大权。

74、 三国归晋：司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅昏庸透顶，是扶不起来的天子，在奸佞(ning)宦官黄皓(hao)的唆使下负荆而降，刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡。蜀汉灭亡不久，司马昭病死，其子司马炎废魏元帝，自立为晋武帝，建立了晋朝，公元279年，起兵灭吴，三国归晋，全国统一。

75、 公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝，晋惠帝皇后贾南风(贾后)阴险毒辣，先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮(wei)，废太子(后毒杀)，赵王司马伦联合齐王司马囧(jiong)废除贾后，司马伦称帝，之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀，有：赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙(yong)、长沙王司马乂(yi)、东海王司马越，加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，史上称“八王之乱”，持续16年，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽(chi)为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。

76、 公元308年，匈奴人刘渊称帝，国号汉，十六国开始，公元316年汉军大举进攻西晋都城长安，晋愍帝赤上身，乘羊车出城请降，西晋灭亡。次年东海王司马越侄司马睿(rui)在南方建业正式称帝，为晋元帝，建立东晋王朝，任王导为宰相，共同执掌朝政，实为“王与马，共天下”，司马睿亦因不满“王马共天下”的局面，最终抑郁病死。

77、 十六国：从刘渊的后汉开始，北方的一些民族先后建立了许多国家，史上称为“十六国”，南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年。

78、 南北朝：公元420年，东晋将领刘裕登基，国号“宋”，统治南方，晋恭帝退位，东晋灭亡;次年刘裕毒杀晋恭帝，开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国，结束了十六国分裂的局面，公元439年统一了北方。南方的宋和北方的魏分统天下，并立百余年，历史上把这段时期叫“南北朝”。

79、 女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天自参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。

80、 请君入瓮(weng)：武则天称帝，平定徐敬业叛乱后，为除掉反对她的唐朝宗室和大臣，昭告国人告密，告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人，其中：索元礼、周兴、来俊臣是典型例子，三人办案严刑逼供、手段残忍，害死了许多无辜的人，后来有人告密周兴造反，来俊臣“请君入瓮”将其治罪，周兴在被流放的途中被人暗杀;索元礼因害人太多，民愤太大，被武则天处死;来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主，被后者先发制人，揭了老底，也被武则天处死。

81、 狄仁杰桃李满天下：武则天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之，治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。

82、 公元705年，武则天重病，宰相张柬之等人发动政变，杀张易之、张忠昌，唐中宗李显复位，恢复国号唐，十一月武则天去世。

83、 唐中宗复位后，让其妻韦后当权，公元710年，中宗卒，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后，拥其父戴睿宗复位，两年后，睿宗传位给李隆基，是为“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下，吏治不紊、纲纪有条，再次出现了“天下大理”的中兴局面，史称“开元盛世”。后来被奸相李林甫(fu)、杨国忠(杨玉环的同族哥哥)破坏殆尽。

84、 公元713年，高宗之女(武后生)，太平公主谋反被玄宗赐死，其党羽及儿子们尽数被诛杀，同党窦怀贞被改姓“毒”，王晋改姓为“厉”，以作为惩罚。宦官高力士因诛逆有功被破格提升，官宦之盛从此开始。

85、 公元718年，日本遣使中国，受唐皇帝接见，获赠大量朝服。次年，日本天皇下令，举国仿衣隋唐，遂成为和服基础。

86、 公元713年，日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使团来到中国，考中进士，在唐朝政府担任官职，唐玄宗赐名：晁(chao)恒。同期唐朝和尚鉴真东渡日本，将中国丰富的文化传到日本。两位中日友好的使者最终都客死他乡。

87、 李白和杜甫是历史上最杰出的诗人，李白，字太白，后人称为“诗仙”，是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人;杜甫，字子美，后人称为：“诗圣”，是伟大的现实主义诗人。公元744年，两位文学巨匠在洛阳相遇，成为历史佳话，闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰。

88、 安史之乱：唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次叛变持续了8年，史称“安史之乱”，也是由盛到衰的转折点。

89、 杨贵妃，小字玉环，“姿色冠代”，中国古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗册为贵妃，深得宠爱。安禄山叛乱攻陷潼关，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，至马嵬(wei)驿，将士杀奸相杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，卒年37岁。

90、 唐代两位著名的书法家：颜真卿、柳公权，后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格。

91、 唐末，公元875年，王仙芝起义，自称“天补平均大将军”，黄巢率众响应，公元880年黄巢义军攻克长安，唐僖宗南逃，黄巢称帝，改号大齐。公元884年，唐李克用、朱全忠击败黄巢义军，黄巢至狼虎谷自杀，起义失败，唐朝也迅速走向衰亡。

92、 唐朝末期，经过藩镇混战，官宦专权，朋党之争，以及农民起义，唐王朝已处风雨飘摇之中，于公元907年被朱全忠所灭，唐高祖李渊创立的大唐近300年(公元618年至907年)的基业退出历史舞台。

93、 唐王朝灭亡以后的53年中(公元907年至960年)，中国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，公元960年后周“点检”(职位名称，相当于皇家部队司令)赵匡胤(yin)在陈桥驿发动兵变，“黄袍加身、拜呼万岁”，夺取周政权，即位皇帝，建立宋朝，是为宋太祖，建都开封。

94、 宋太祖杯酒释兵权：为了巩固自己的统治地位，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权，不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使，加强了中央集权。

95、 宋太祖建立北宋王朝后，五代十国中留下来的有北方的北汉、南方有南唐、吴越、后蜀、南汉、南平等国。宋太祖用了13年的时间，把南方五国灭掉，又出兵北汉未果，不久病逝，其弟赵光义即位，是为宋太宗。公元979年，亲帅军队攻至北汉都城太原，北汉国主刘继元投降，其手下名将杨业(杨继业)也随住归宋，北汉亡，五代十国割据时代结束。

96、 南唐后主李煜(yu)是历史上有名的作家，其王国后的词写的很好，最著名的有《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

97、 杨业，又名杨继业，随北汉后主归宋后，被宋太宗任命为大将，在抗辽战争中屡立战功，被称“杨无敌”，后在征辽战役中，在陈家口不幸被俘，誓不投降，绝食而亡。之后杨继业儿子杨延昭，孙子杨文广在保卫宋朝边境战争中屡立战功，成为抗辽名将。后人将其祖孙三代的抗辽事迹演绎为“杨家将”世代流传。

98、 北宋王小波起义：川蜀地区王小波、李顺因不堪官府的压榨剥削，聚众起义，是我国历史上第一次提出“均贫富“的农民义军，后被宋军镇压。

99、 寇准抗辽：寇准是北宋名相，宋太宗时期入朝任职，因刚正不阿被贬;宋真宗即位后，再次被启用任宰相。对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年，契丹大举南下攻宋，兵至澶州，寇准力主宋真宗亲征，挫败契丹前锋，双方议和，订立“澶州之盟”。

100、 范仲淹：北宋时期伟大的改革思想家，宋仁宗时期任职，公元1043年开始改革，终因反对派势力强大，改革失败，历时1年4个月，史称“庆历新法”，范仲淹被贬至邓州后，撰写了著名的《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他一生所恪守的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。

101、 王安石：北宋时期著名的政治家、文学家。宋嘉佑三年(1058)王安石上万言书给宋仁宗，名为《上仁宗皇帝言事书》，主张变法，未被仁宗采纳;宋神宗即位，任参知政事开始变法，并收到了一定的成效。公元1085年神宗病逝，守旧派执政，新法全部被废除。王安石一生著述颇多，为唐宋散文八大家之一。

102、 公元1048年，毕昇发明了活字印刷术，实现了人类印刷史上的一次伟大变革。

103、 公元1088年，沈括，北宋时期著名的科学家，著有《梦溪笔谈》，是一部百科全书式的光辉巨著，至今享誉海内外。

104、 公元1115年，女真族完颜阿骨打称帝，国号大金，是为金太祖。

105、 靖康之耻：靖康元年(公元1126年)金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、钦宗二帝被金人俘获，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。公元1127年，徽宗九子康王赵构在临安(南京)即位称帝，是为宋高宗，南宋开始。

106、 岳飞：南宋著名将领。公元1126开始抗金卫国的戎马生涯，公元1140年金人背盟，大举南侵，岳飞、韩世忠、张俊等率领宋军奋起抵抗，在郾(yan)城之战中，岳飞破金兀术“拐子马”，大败金军，在岳飞乘胜追击，收复失地之时，被宋廷召回，“十年之功，毁于一旦!”。

107、 卖国贼秦桧：秦桧，北宋时期的大臣，在北宋沦陷时被金兵俘虏，因其奴颜婢膝，得到金太祖的重用，并在宋金交战之际，连同其妻王氏派往南宋做了内奸。秦桧在南宋任宰相期间，卖国求荣、陷害忠良，以“莫须有”的罪名将抗金英雄岳飞杀害，一起被害的还有岳云、张宪等忠良，造成了一起人神共怒的千古冤狱，而秦桧及其妻王氏也是遗臭万年。

108、 一代天骄成吉思汗：辽及北宋时期，蒙古国各部落为争夺领域展开了长期、激烈的部落战争，乞颜部落可汗，铁木真力量逐渐强大，并陆续消灭了其他部落，统一了蒙古，，被推为大汗，即成吉思汗。

109、 公元1271年，蒙古国忽必烈改国号为元，是为元世祖，次年迁都大兴府(今北京市)。随后，大举南下攻宋。公元1279年，元朝统一了中国，南宋宣告灭亡。抗元英雄文天祥被俘，誓死不降，终被处死，卒年47岁。“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”是其爱国精神的真实写照，其被俘后许多慷慨悲壮、凌云壮志的爱国诗篇，最著名的一篇是在狱中所作的《正气歌》。

110、 元世祖时，威尼斯商人马可·波罗入华，17年后回国，写下《马可·波罗游记》，将东方文化传入欧洲，引起轰动，激起了西方人对东方的向往，西班牙人哥伦布正是想来富庶的东方，而误入美洲，发现了新大陆，开辟了欧美航线。

111、 元世祖死后，其孙铁穆耳即位，是为元成宗，元成宗时期，贪赃枉法日益严重，贪官污吏数不胜数，冤案层出不穷，一些文人采用当时流行的杂剧形式揭露对社会的不满，于是一种新得文学形式—元曲诞生了，其中关汉卿所著《窦娥冤》是最为鲜明的代表，广受民众喜爱。

112、 朱元璋：元朝末年，元顺帝即位后，荒淫残暴，民不聊生，许多地方爆发了农民起义，并割地称王，自立国号。其中有一支由朱元璋领导的部队，实力发展迅速，朱元璋先后消灭了陈友谅、张士诚等南方势力，于1368年在应天(南京)称帝，国号明，是为明太祖。同年八月，眀将徐达率军直捣元大都(北京)，元顺帝逃往塞外，统治中国97年的元王朝被推翻。

113、 刘基：字伯温。明太祖朱元璋建国功臣，为朱元璋制定了“先灭陈友谅、再灭张士诚，然后北向中原，一统天下的”的战略方针。功成名就后主动辞职，告老还乡。后被其政敌胡惟庸迫害。刘基是历史上著名的学者和文人，代表作《郁离子》在中国思想史和文学史上都占有重要的地位。

114、 胡蓝之狱：明太祖建国后大封功臣，李善长、徐达、常遇春等人被封为公爵、刘基被封为伯爵，汤和等被封为侯爵。有些功臣仗着自己的功劳，横行不法，结党专权，更甚至威胁到朱元璋的君权。公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告发谋反之机，诛杀胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡党”为由，杀戮了不少无辜功臣，其中，77岁的李善长被赐死，全家共70多人被诛杀;公元1393年，凉国公蓝玉被告谋反，全家被杀，并株连15000多人，包括一公、十三侯、二伯，时人称之为“蓝狱”，这两次大狱持续了14年之久，后人合称为“胡蓝之狱”。后来又设置了“锦衣卫”特务机构，负责监察大臣的活动。

115、 靖难之役：明太祖开国后，将自己的子孙加封为王，镇守边疆。藩王权力很大，最受器重的是燕王朱棣。公元1398年，明太祖去世后，皇太孙孙朱允炆即帝，是为惠帝，史称建文帝。建文帝即位后，为保护自己的皇权，决定削藩，各藩王先后被革去兵权。1399年，燕王朱棣起兵以“清君侧”为名，北平起兵，其部队称为“靖难军”，此次内战史称“靖难之变”。三年后，燕军攻陷京都，建文帝失踪(传说是建文帝自焚宫中)，朱棣即位，是为明成祖，成为明代第三个皇帝。

116、 空前绝后“诛十族”：朱棣入京即帝位后，立即诛杀建文帝的臣子、宫人、内官无数，并令建文帝的臣子方孝孺起草继位诏书，方孝孺誓死不从，被朱棣诛杀九族亲眷，外加学生，“十族”共873人。朱棣诛杀建文帝的家眷及臣子共一万多人，惨绝人寰。清初史家谷应泰叹曰：“嗟(jie)乎，暴秦之法，罪止三族;强汉之律，不过五宗……世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎!”

117、 郑和下西洋：明成祖朱棣派太监郑和七下西洋，从公元1405年至1431年将近30年里，郑和七次出海，前后到过印度洋沿海30多个国家，最远到达非洲。

118、 土木之变：公元1449年瓦刺太师也先兵犯大明，明英宗亲征，兵败退至土木堡，明英宗被俘，史称“土木之变”;国不可一日无主，于是，在群臣的簇拥下朱祁钰即位，是为明代宗，史称景帝。景帝力主抗战，任命于谦负责指挥保卫北京，并取得了胜利，赶走了侵略军。“北京保卫战”在明朝历史上乃至中国历史上都占有重要的地位。

119、 夺门之变：于谦赶走了瓦刺军，明英宗被放回后宣布退位，被代宗软禁起来，1457年，明代宗病重，大臣徐有贞、宦官曹吉祥拥太上皇英宗复位，史称“夺门之变”。于谦等人不久被杀害。

120、 庚戌之变：明世宗沉迷道教，大学士严嵩(song)应善于起草祭神文书而被重用，官至内阁首辅(相当于宰相)，公元1550年，鞑靼(da)部落俺答兵犯大同，兵临北京城下，严嵩闭城不战，俺答部队在城外烧杀抢夺，历史上称此为“庚戌之变”。

121、 明中严嵩、严世蕃父子恃宠专权，独揽国政，排斥异己，残害忠良。公元1565年，世宗降旨：将严嵩削职为民，将严世蕃西市斩首。严嵩父子倒台。

122、 公元1581年，明神宗万历年间，内阁首辅大张居正在清丈全国土地的基础上，在全国推行“一条鞭法”，把一切征税项目包括田赋、徭役、杂税等合并起来征收。1582年，张居正病死，十年的改革成果付之东流。

123、 公元1565年，名将戚继光、俞大猷(you)等在兴化大破倭寇，斩杀敌众2000人，肃清倭乱，救还被挟持百姓3000多人，史称“兴化大捷”。

124、 明代名医李时珍著《本草纲目》52卷，载药物千余种，验方万余条，是我国药物学的空前巨著，此书在生物学、化学、矿物学、地质学、天文学方面也颇有建树，达尔文称之为：中国古代的百科全书。

125、 公元1579年，西班牙传教士利玛窦将鼻烟带入广东省，从此，中国的吸烟人口大增，并一直延续至今。

126、 公元1592年，大明朝廷向朝鲜派兵，援助属国朝鲜抵抗日本向大陆的军事扩张，这是中朝人民的第一次合作抗击日本的侵略。

127、 收复台湾：1624年，荷兰殖民主义者侵入台湾，开始对台湾的殖民统治。1662年2月，郑成功率军赶走荷兰殖民者，被荷兰殖民者侵占了38年的台湾终于回到了祖国的怀抱，其后，郑成功的子孙统治了台湾20多年，直至1683年，清军进驻台湾，设立台湾省，郑成功作为民族英雄，永留史册。

128、 东林党人：在现在的无锡有个东林小学，是原来明朝末年东林党人讲学的地方—东林书院，东林学院过去贴着一副著名的对联：风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。对联是东林党的领袖顾宪成所写。明末清官顾宪成罢官至无锡，修复筹建了东林书院，得到了当局不满的士大夫、官僚、知识分子和商人的支持，形成了社会舆论的中心，反对他们的人称之为“东林党”。后遭到当朝阉党魏忠贤的迫害，东林党领袖先后被逮捕迫害，有“前六君子”和“后六君子”。明崇祯帝朱由检即位后，惩治了以魏忠贤为首的阉党，东林党人得以昭雪，并一度入阁。

129、 徐光启：明代杰出的科学家，他与西班牙传教士利玛窦合译的《几何原本》对我国近代数学有着重要的影响;所著《农政全书》可谓当时我国农学中的百科全书;他还使用望远镜观测天象，是我国提出“银河是由无数星星组成”的第一人，不愧为“我国17世纪杰出的科学家”。

130、 公元1616年，努尔哈赤统一女真各部，在赫图阿拉称“汗”，国号大金，史称后金(后来改国号为清)，努尔哈赤就是历史上所说的“清太祖”。1626年名将袁崇焕在辽东打败后金，努尔哈赤战死，史称“宁远之战”，努尔哈赤第八子皇太极即位，即为“清太宗”。

131、 闯王李自成：公元1627年陕北白水县王二揭开农民起义的序幕，各地纷纷响应，李自成、张献忠也加入了起义的队伍。1636年李自成被推为“闯王”，1641年，李自成提出了“均田免粮”的革命纲领。1644年初春，李自成在西安建立“大顺”政权，3月，起义军攻陷北京，崇祯皇帝吊死在煤山树下，统治中国276年的明王朝被李自成领导的农民革命推翻，5月，原明朝山海关守将吴三桂引清兵占领北京，李自成退出北京，在河南、山西、陕西一带战斗，1645年被地主武装袭击，壮烈牺牲，年仅39岁。

她只活了42岁，事业如日中天，终其一生，没有披过婚纱。

不是没有人爱她—她公之于世的恋情就有六段;她逝去十多年后的今天，红极一时的主持人坦白当年对她有“非分之想”;某歌星追求者干脆买下她的旧宅，无限缠绵地说：“我和她，总算是在一个空间里生活了。”

大多数人爱她，源于她的歌声。

她的歌声以“甜”著称，甜到极致简直是蜜—词人庄奴想到她的模样，一挥而就写下《甜蜜蜜》，这首歌形容她，日后也代表了她。

从艺三十余年，歌曲三千多首，她被传唱、翻唱的曲目不计其数。有人称，“有华人的地方就有邓丽君”，上一个类似的称赞，发生在一千年前，宋人推崇柳永。

在大陆，她的歌声像一个符号。

自口号、语录、样板戏中走来的人们久违了对歌声的审美，她温婉的嗓音如泉水叮咚，滴滴都滴在人们久旱干涸的心田;她的出现无疑打开了一扇窗，心窗和眼窗。

一位大学教授回忆：“上世纪70年代后期，我们这些半大不小的小青年初次接触到邓丽君的歌，不知怎么就被迷住了。”“听惯‘革命歌曲’的我们，可以说是新奇得如雷贯耳……它似乎偷偷暗示人们，应该大胆地歌唱友情、爱情和极其个人化的生命体验，那才是人性的光辉!”

在台湾，她则被视为另一种符号。

有台湾作家分析她的走红与台湾百万老兵的关联—大陆回不去了，此生就要在这个孤岛了结，身世飘摇、悲欢离合的感慨汇集聚积，需要一个出口，邓丽君的出现，尤其她老兵女儿的身份、典型中国味的形象、温婉的歌唱，都给这些“孤灯照残影、几回梦中归故里”的老兵们，带来了女性的、乡愁的慰藉。

“慰藉”，人们提到她时，总会用上这个词。音乐人黄霑曾试图解释这种“慰藉”：“有时在海外，工作疲倦的时候，非常渴望听到邓丽君的歌声，她的歌声有一种能够抚平我们情绪的东西，一种难以形容的中国味……”

黄霑破解了她万千宠爱集于一身、让人哭也让人笑的关键—“中国味”。

多年前，她唱《人约黄昏后》，影像资料中，她盘发，鬓插珠花，着唐装，提红灯笼，吟唱着“不见去年人，泪湿春衫袖”。她与旧诗词仿佛本来就是一体，你完全可以想象她是小宛，是清照，是淑真，是一切让人念念不忘、印象深刻的中国古典女性形象。

不只形象，她的曲风也媚而不腻，哀而不伤，其含蓄、迂回、婉转的特质，恰恰是中国美的精髓。人们传唱她，称颂她，其实是温习一段“才下眉头，却上心头”的东方美。在寸寸柔肠，盈盈粉泪，“梅花梅花满天下，愈冷它愈开花”中，游子拾得乡愁，青年发现美好，老者的皱纹被一双温柔的手轻轻抚过。

人们从未停止对她的怀念。

她逝世15周年的忌日，在天津，上百名粉丝用歌声向她致敬;在台湾，老中青三代歌手与她隔空对唱;葬她的筠园，鲜花不断，终日萦绕着她的经典歌曲。

“美人自古如名将，不许人间见白头。”她只活了42岁。也许我们应该庆幸，这是上天对她的恩赐;我们更该庆幸，有华人的地方仍在纪念邓丽君，原来爆炸头、RAP，“超女”中与纯爷们儿相逢，“快男”中一再遇见艳女郎，并不意味着温婉的、“中国味”的被彻底遗忘。

人们唱着她的歌，怀念她—“我愿逆流而上，依偎在她身旁”，“我愿顺流而下，找寻她的方向”。也许，每个华人心中都有一个“在水一方”的姑娘。

战国时期齐国的名医扁鹊，原名秦越人。因为他救活了许多濒于死亡的人，所以当时人们把他称作传说中黄帝时代的神医扁鹊，而不去提他真实的姓名了。传说，扁鹊曾得到过仙药和秘方，能隔墙给人看病，并能看清病人的五脏六腑，病灶在什么地方。

有一年，扁鹊带领弟子外出巡医，路过虢国都城的王宫，隔墙听到宫内一片哭声，不知除了什么事，他就向宫外守门人询问。方才得知是太子刚刚去世。扁鹊又问：“他什么时候去世的?得了什么病?”守门人回答：“今天早晨鸡叫二遍的时候去世的。太子的病是血气运行没有规律，陰陽交错而不能疏泄，所以突然昏倒而死。”扁鹊凭借自己的经验，已经知道太子得了什么病。于是，他对守门人说：“请禀告君王，我是齐国的医生秦越人，能使太子复活。”守门人瞧了瞧扁鹊，说：“先生该不是胡说吧?人死了还能治活?我听说上古有个姓俞的医生，治病不用汤剂、药酒及其他东西。一解开衣服诊视，就能知道疾病所在，然后剖开皮肤，疏通经脉。先生的医术能如此，那么太子就能再生了，不然的话，要使他再生是骗人。”扁鹊再三请求守门人，他就是不答应。扁鹊叹息说：“您说的那些治疗方法，就像从管子里去看天，从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法，不用给病人切脉、察看脸色、听声音，只要观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。”

守门人见他说得很有把握，终于答应替他去禀报国君。国君一听太子有救了，非常高兴，即刻请扁鹊进宫给太子看病。扁鹊仔细检查了太子的身体，切了太子的脉，然后为太子实施针灸。当银针扎进太子身体后，太子就慢慢睁开眼，嘴唇微微动了动，周围的人们都惊讶地睁大了眼睛。扎完针后，扁鹊又为太子配制了几副药，同时告诉太子侍从如何煎服。最后，他对君主说：“太子不出一个月，身体就会康复。”果然，没出一个月，太子完全恢复了健康。

从此，扁鹊的名声就更大了。

本意是从竹管里看天空，只能看到很小一部分。比喻见闻狭隘，看问题片面。守门人一开始不把扁鹊看在眼里，他不相信也不了解扁鹊有如此高的医术，只能说明他见识狭隘。而生活中还有一些人，不但见识狭隘，心胸也狭隘，他们用厚厚的壳把自己严严实实地包裹起来，生活在自己狭小冷漠的世界里。他们处处以自我利益为核心，无朋友之情，无恻隐之心，不懂得宽容、谦让、理解、体贴、关心别人。他们始终生活在愤怒及痛苦的陰影下，阻碍了正常的人际交往，影响了自己的生活和学习。所以才是真正的睿智，以一种豁达、宽容的态度对待生活中的人和事。

[历史典故：以管窥天

导语：历史典故中产生并流传下来的成语或者短语，都蕴含着深厚的中华历史文化，下面和小编一起来看看历史典故：从容不迫。希望对大家有所帮助。

历史典故：从容不迫

战国时期，宋国有两位大哲学家————和惠子（即惠施），他们是非常要好的朋友。一天，风和日丽，庄子和惠子两人兴冲冲地来到河边散步。两人边走边聊，非常愉快，不知不觉就走到一座桥上，顿时被眼前清澈河水中的鱼儿吸引住了。

两人出神的在桥上观赏了很久，忽然庄子脱口而出：“啊，看，这水中的鱼儿是多么从容自在啊！它们看起来是多么快乐呀！”

惠子一向喜欢辩论，立即表示反对：“你不是鱼，你怎么知道鱼儿现在很快乐呢？”

庄子也不甘示弱，反驳道：“你又不是我，又怎么能断定我不知道它们现在很快乐呢？”

惠子很快地回答道：“照你所说的，我不是你，当然不能知道你是喜还是忧。同样，你不是鱼，当然也不知道鱼儿是快乐还是不快乐。”

庄子不慌不忙地说：“我们还是从头讲起。刚才你问我是怎么知道鱼儿是快乐的，这就说明你知道我了解鱼儿是快乐的才问我。现在我告诉你，我完全是从自己的感受中体会到的。我和你站在这桥上观赏鱼儿，悠闲自在，好不快乐。再看看这鱼儿，它们在水中自由自在地嬉戏，从容不迫地观望着我俩，当然也应该感到十分的快乐。”

————《庄子·秋水》

【求解驿站】形容临事不慌不忙，镇定沉着。从容，不慌不忙，镇静；不迫，不急促。

【活学活用】面对劲敌，他依然～地冷静面对。

【妙语点拨】惠子的回答是不可知论，庄子的回答是可知论。由此可知，庄子的思想是积极的，惠子的思想是消极的，神秘的。庄子的“子非鱼，安知鱼之乐也”是反面的回答，其实也已经给出了正面的回答，当庄子看到鱼儿“出游从容”，所以，他认为鱼儿是快乐的。如果在菜市场看到正在被宰杀的鱼儿，它们使尽浑身的力气在扑腾滚翻，我们也会认为这时的鱼儿是痛苦恐惧的，因为趋生避死的本能，鱼儿与人类是一样的。

【近义】处之泰然、不慌不忙

【反义】惊慌失措、手足无措

唐太宗是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。唐高宗即位以后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相长孙无忌拿主意。后来，他立了皇后武则天，情况就发生了变化。

武则天本来是唐太宗宫里的一个才人(一种妃嫔的称号)，十四岁那年，就服侍太宗。当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子驄”，长得肥壮可爱，但是性格暴躁，不好驾驭。

有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它?”

妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说：

“陛下，我能!”

太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。武则天说：“只要给我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。它要是调皮，就用鞭子抽它;还不服，用铁锤敲它的头;

如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。”

唐太宗听了哈哈大笑。他虽然觉得武则天说的有点孩子气，但是也很赞赏她的泼辣性格。

唐太宗死了后，按照当时宫廷的规矩，武则天被送进尼姑庵。这当然是她很不情愿的。

唐高宗在他当太子的时候，就看中了武则天。即位两年后，他把武则天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪(妃嫔的称号)。后来，又想废了原来的王皇后，立武则天做皇后。这件事遭到很多老臣的反对，特别是高宗的舅父长孙无忌，说什么也不同意。

武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高宗说：“这是陛下的家事，别人管不着。”唐高宗这才下了决心，把王皇后废了，让武则天当皇后。

武则天当了皇后以后，就使出她那果断泼辣的手段，把那些反对她的老臣一个个降职、流放，连长孙无忌也被逼自杀。

不多久，那个本来已经十分无能的高宗害了一场病，成天头昏眼花，有时候连眼睛都张不开。唐高宗看武则天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交给她管了。

武则天掌了权，渐渐不把高宗放在眼里。高宗想干什么，没有经过武则天同意，就干不了。唐高宗心里气恼，有一次，他跟宰相上官仪(上官是姓)商量。上官仪是反对武则天掌权的，就说：“陛下既然嫌皇后太专断，不如把她废了。”

高宗是个没主意的人，听了上官仪的话，说：“好，那就请你去给我起草一道诏书吧。”

两个人的说话，被旁边的太监听见了，那些太监都是武则天的心腹，连忙把这件事报告武则天。等上官仪把起草好的诏书送给高宗，武则天已经赶到了。她厉声问高宗说：“这是怎么回事?”

唐高宗见了武则天，吓得好像矮了半截。他把上官仪起草的诏书藏在袖子里，结结巴巴地说：“我本来没这个意思，都是上官仪教我干的。”

武则天立刻下命令把上官仪杀了。

打那以后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视;大小政事，都得由皇后点了头才算数。

公元683年，高宗死了。武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿(音ruì)宗李旦，都不中她的意。她把中宗废了，把睿宗软禁起来，自己以太后名义临朝执政。这一来，又遭到一些大臣和宗室的反对。

有个官员徐敬业被武则天降职，借这个由头，在扬州起兵反对武则天。武则天找宰相裴炎商量。裴炎说：“现在皇帝年纪大了，还不让他执政，人家就有了借口，只要太后把政权还给皇帝，徐敬业的叛乱自然会平息。”

武则天认为裴炎跟徐敬业一样，都想逼她下台，一气之下，就把裴炎打进牢监;又派出大将带领三十万大军讨伐徐敬业。徐敬业兵少势孤，抵抗了一阵，就失败了。

接着，又有两个唐朝宗室——越王李贞和琅琊王李冲起兵反对武则天，也被武则天派兵镇压了。

经过这两场小小的兵变，全国恢复了安宁，没有人再敢反对武则天。武则天巩固了她的统治，就不满足太后执政的地位了。

有个和尚猜到了太后的心思，伪造了一部佛经，献给武则天。那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。

佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下。

又过了几月，有个官员名叫傅游艺，联络了关中地区九百多人联名上书，请求太后即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。据说当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。

公元690年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号为周。她就成了中国历史上唯一的女皇帝。

[名人故事：女皇帝武则天的历史典故

伊河水流过洛阳龙门的时候，冒出三股泉水，泉柱向下散开的水花，恰似洛阳城中盛开的牡丹，人们就叫它牡丹泉。说起牡丹泉，这里的老百姓都会讲出动听的故事来。

传说那时候，龙门山的山脚下，住着一对年轻夫妻，妻子叫牡丹，温柔贤惠，生得十分美丽。牡丹的丈夫憨厚实在，勤劳善良。小俩口你敬我爱，又有一个活泼可爱的小儿子，日子就显得幸福美满。

有一天，牡丹带着孩子来到伊河边上洗衣服。她正洗着，忽然听见儿子喊叫起来：“妈妈你看，那边跑来一只小兔。”牡丹抬头一看，见一只野兔沿着河边跑来，一看牡丹母子两个堵住去路，一扭头，就往龙门山上跑去。这时山外传来一阵急促的马蹄声;牡丹搭手一望，见一群家丁簇拥着一个阔少爷，骑着马、驾着鹰向这里飞奔而来。牡丹眼见势头不对，急忙把衣服收拾到一块儿，扣上篮子，扯着儿子就走。可是晚了，这一群人马早已把她们母子团团围住了。

为首的阔少爷勒住马头，一双老鼠眼贼溜溜地在牡丹身上身下打了几转转。牡丹胆怯地打一个冷战，拉上儿子就要走。这时，站在一旁的管家早已看透主人的心思，就凑过来朝牡丹努努嘴，献媚地向主人说：“少爷，今儿个遇上这野味不赖吧!”“好野味，好野味!”阔少爷听管家一说，称心地大笑起来。

管家见猜中了主人心事，就上前去拦住牡丹，大声喝道：“你是哪里的山野女子，放走了少爷的宝兔，该当何罪?”

“好哇，放走了少爷家的宝兔，还不认罪，真是刁民泼妇!”

“俺虽是山村平民百姓，还知奉公守法。你这官宦人家，为何这样不讲理?”牡丹说着，气得满脸通红。

“来人，给我狠狠地打!”管家恼羞成怒，就要动手。

“慢着，慢着!”坐在马上的阔少爷，见牡丹两颊红润，艳若三春牡丹，连忙跳下马来，走到牡丹跟前，嬉皮笑脸地说：“小娘子，我乃是富豪官宦之家大阔少爷，貌比潘安俊三分，才比子建高八斗，倘若咱俩配夫妻，日后你有享不尽的荣华富贵哪!”

“是啊，你要随我们少爷，就有吃不完的山珍海味，穿不尽的绫罗绸缎。”这时管家也过来帮腔。

牡丹厉颜正色说道：“俺乃有夫之妇。岂不闻，富贵不能淫，贫贱不可欺。光天化日之下，你出口污言秽语，岂不是太不自重了吗?”牡丹一席话，说得阔少爷张口结舌，无言以对。

“对对对，小娘子，你我今日萍水相逢，便是三生有缘呀……”阔少爷情不自禁地动手动脚起来。

“啪!”阔少爷只顾调戏牡丹，冷不防脸上挨了一耳光。

“来人呀，把这个骚娘们给我抓、抓起来呀……”阔少爷声嘶力竭地喊道。管家一见少爷挨了打。一摆手，众家丁就像一群饿狼似地向牡丹母子扑去。少爷说：“你愿意从我，少爷决不亏待你。你要是执意不从么，就休怪我绝情寡意!”

“小女子，俺家少爷可是说一不二。既然他看中了你，你就从了他吧!”管家在一边威胁说。

“呸——”牡丹狠狠吐了一口唾沫，用身子护住儿子，把脸扭到一边去了。

阔少爷眼珠一转，向管家吼道：“把她的儿子撂到河里去!”(神话故事)

“是!”管家从牡丹怀里抢过孩子，“噗嗵”一声就扔到伊河里。孩子的小手扬两下，就再也不见了。牡丹的心都给撕碎了，嚎哭着向河边冲去。

管家正要抢走牡丹的时候，顺着河边跑过来一个人，一边跑一边喊。这人就是牡丹的丈夫，牡丹也奋不顾身地奔向丈夫，一头扑在他怀里，痛哭起来。

“牡丹，咱们的孩子呢?”

“孩子!”牡丹听到丈夫问孩子，哭得更伤心了。

“快说呀，咱的孩子哪去啦?”

“孩子……”牡丹哭着，用手向身边那帮野兽一指，说：“孩子被他们撂到河里淹死啦!”

丈夫听牡丹这么一说，肺都气炸啦。他一腔怒火，猛地从家丁手里夺过来一把刀，劈头盖脑地向阔少爷抡去。这时，一群家丁赶忙过来围住牡丹的丈夫。他寡不敌众，被这群恶狼捆绑了起来。

“你不是要找你的儿子吗?把他也给我撂到河里去!”阔少爷的话音刚落地，“噗嗵”，又是一声，管家就把牡丹的丈夫撂进了波涛翻滚的河心里……

顷刻之间，牡丹眼睁睁地看着儿子和丈夫被这群野兽杀害了，她肝肠俱碎，悲恸万分。她看着阔少爷满脸奸笑，正一步一步地向她逼近，心想，苟且偷生活在世上有什么意思?还不如清清白白地死了干净，于是她咬咬牙，狠狠心，猛地扑向河心……。

龙门山下的乡亲们听到噩耗，从四面八方赶到伊河岸边，对波涛汹涌的伊河失声痛哭，哭声震动了龙门东西两山……。突然，乡亲看见，伊河岸边涌起三股水柱，牡丹和她的儿子、丈夫，正站在水花上向送别的乡亲们频频招手呢!渐渐地，牡丹一家三口离开水柱，冉冉升起，飞向白云蓝天……。

风息了，浪静了，在水柱涌起的地方，出现了三股泉水，泉水翻腾，就像三朵盛开的牡丹花。乡亲们怀念牡丹一家人那种坚贞不屈的品格，同情他们不幸的遭遇，就管这三股泉水叫牡丹泉。

（一）上联：华夏南北信步东亚

下联：轩辕春秋鳌博西周

十月底去桂林阳朔旅游时，公园河畔随处可见卖字画作对联的老大爷，部门某位仁兄看了又看，叹息道：想给我儿子请一副，可惜看他们水平实在一般。我夸下海口：不用花钱在这里请了，改天我以你儿子的名字为首给你儿子写一副。

某晚灵感突现，何不以他们一家三口的名字做一副对联呢？华、轩、周、信、亚、博这几个字必不可少，沿着河走回家，脑中闪现的不过是东南西北春夏秋冬几个简单的字，又想起小时候背的一首中国朝代诗中的几句“夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉”，于是乎，对联就做出来了。还算大气工整，有点历史文化感， “信步”“鳌博”这两形容词、两动词用得好像也不错，比较满意。嘿嘿，可惜毛笔字写不好，不然也可以拿红纸写成春联送人了。

（二）上联：大田化小田整整十年

下联：旧貌换新颜家家余钱

老爸10几年前作的，我当时不到10岁，压根不懂啥叫大田化小田，啥叫旧貌换新颜，只是觉得我家这副春联念起来还蛮顺口，便记住了。很多年后，才明白上联是说联产承包责任制，下联是说改革开放的成果。老爸在学校上学的年数大概只有我的一半，也能整出这样的对联来，相当不容易了。有点为老爸感到可惜，青春年华被196x—197x这十年给耽误了，我的这十年青春年华在念高中、读大学、北大读研究生，还有什么不知足呢？所以，我很知足。

（三）上联：今古传奇，奇传古今，古今轶事付笑谈

下联：山河好大，大好河山，河山焕绮诸仰观

去年作的一幅对联，费了一番脑筋，整出ABCD，DCBA，BA这种顶针兼承前启后的句子还真是有点难，汉字文化真是博大精深有趣之极啊！

（四）上联：上海自来水来自海上

下联：长江流水情水流江长

第一次见到这副对联，是10来岁的时候老爸教的，小时候觉得这句子真是妙极了，从上往下念与从下往上念居然一模一样。中国这100年来变化真是太大了，以前写字是竖着从上往下，现在已经是横着从左往右了。

去年在水木BBS上见有人讨论上联，才知上联原来是经典之作。看到几个下联，老爸小时候教的不在其中，有一句倒是很妙：西湖灵隐寺隐灵湖西。春节回家，拿起毛笔就写了这一经典对联，老爸见到“西湖灵隐寺隐灵湖西”这一句也觉得好。难得的是，生平第一次听见老爸称赞俺的字：“你的海字一气呵成写得不错”。其实我的毛笔字写得很差，看来钢笔练了几天田英章的行书还是有效的。

（五）上联：琴瑟琵琶八大王王王在上

下联：魑魅魍魉四小鬼鬼鬼靠边

第一次见到这幅对联，是念初中的时候在一本《读者文摘》上读到，说的是八国联军时候的事。初中三年级的时候，坐在我右边的右边的璨璨同学整出上联来考我，我悲愤道：****四小鬼鬼鬼靠边，四个带鬼的成语不知道怎么念。后来，在金庸老爷子的《射雕英雄传》中再次看到这幅对联的活用：琴瑟琵琶八大王一般头面， 魑魅魍魉四小鬼各自肚肠。前年春节回家给表弟压岁钱，在红包上写了拳打四面八方脚踢魑魅魍魉几个字，老爸见后问道：大过年的，你怎么用魑魅魍魉这个词呢？我当时那叫一个惊讶，差点就问道：老爸，你是怎么知道这四个字怎么念的？惭愧，我读书向来不求字解，整得一堆字不认识，难怪高考语文英语拖后腿，要是都能考数学那分，本科就能念北大了。

（六）上联：寒塘渡鹤影

下联：冷月葬花魂

14岁的时候在《红楼梦》中读到，红楼中的对联不计其数，这两句惊为天作，对曹翁的敬仰之情有如滔滔江水。古典诗词真是要靠童子功，我现在能完整背诵的古典90%是16岁以前读到的，小时候过目不忘，现在读一百遍依然记不住，差距怎么这么大呢？可惜小时候条件有限，接触到的知识太少了，连《红楼梦》都是借来读的，工作后立马花200大洋买了一套邓遂夫校订版《脂砚斋重评石头记庚辰校本》，却再也静不下心从头到尾重读，可叹。

（七）上联：子当父做马

下联：父望子成龙

首次接触对联，七、八岁的时候老爸教的，意思是说，儿子把父亲当做马来骑，父亲仍心甘情愿希望儿子能成龙。想在回想，这幅对联真是太好了，十个字形象阐述了中国生生不息上下五千年的子孙教。当爹妈的真的是非常不容易，所以一定要孝顺。嗯，以后自己结婚生娃了，也要教小孩这副对联。

纵观历史传承,每一历史事迹无一不是通过历史故事源远流长,下面这些是小编为大家推荐的几篇历史典故故事。

历史典故故事1：甘拜下风的典故

原句为“敢在下风”。《左传·僖公十五年》中记载，春秋时期，晋献公死后，秦穆公将晋公子夷吾送回国做了国君，即晋惠公。晋惠公以前曾答应过秦穆公，要把黄河环曲南面的五座城池送给秦国。

但晋惠公执政后却没有遵守诺言。晋国发生饥荒时，秦穆公曾送粮食给晋国，可后来秦国发生饥荒时，晋惠公却关闭了两国的粮食贸易市场。

秦穆公决定攻打晋国，面对强大的秦军，刚愎自用的晋惠公反而主动下战书。开战之时，本就对这场自取灭亡之战极度不满的晋国大臣们不但袖手旁观，而后又处处解救秦穆公于危难之时，直到秦军俘虏了晋惠公。获胜的秦穆公表示不杀晋侯。

晋国大臣们纷纷叩头下拜说：“贤君脚踏后土，头顶皇天，皇天后土都听到你的话，我们也敢于在下风头证实听到你在上风头的讲话呀。”“敢在下风”日后便演变为“甘拜下风”。

历史典故故事2:覆水难收的典故

《拾遗记》中记载，姜太公隐居时，家境窘困。妻子马氏不愿与他共同生活，任凭姜太公如何挽留却兀自离去。

后来，姜太后在周文王的重用下，联合各路诸侯攻灭商朝，建起了西周王朝，马氏见其登临高位执掌重权，请求重新恢复夫妻关系。

姜太公令人将壶中水全部倒在地下，而后让马氏收起，马氏急忙趴地取水却只能收到星点泥浆，姜太公此时冷冷说道：“你已离我而去就不能复合，好比这倒在地上的水再难收回。”《汉书·朱买臣传》也记载了朱买臣与其妻的类似故事。

历史典故故事3:赴汤蹈火的典故

语出《东汉·晁错传》。刘启继位称作汉景帝后，经常听从“智囊”晁错的意见。晁错主张中央集权，巩固边防，重农粟的政策，并在一篇奏章中具体提出鼓励将士保卫边疆，能打胜仗或坚守不退的就升级，攻破敌人城池或阵地的就奖赏，这样才能使将士们“冒着敌人的利箭和石炮，甘愿奔向滚汤烈火，奋不顾身去拼命”。原句中的“赴汤火”日后渐扩充、演化为“赴汤蹈火”。

历史典故故事4:扶摇直上的典故

《庄子·逍遥游》中引用《齐谐》的记述：“鹏迁往南海时，水花被激起三千里高，它的翅膀拍打着飓风上升到九万里高，它的背如同泰山般大，两翅如同悬挂在天边的云彩，背负青天乘着六月大风飞向南海。”庄子通过这般描述，主要表现无往而不利的精神境界。

历史典故故事5:奉公守法的典故

《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，赵国大将赵奢原本是个收税小官，某次他来到平原君赵胜家收取田税，管家仗势欺人，拒付税款，赵奢依照法令杀掉了他。

赵胜闻后怒气冲天，定要其以命偿命，赵奢找上门诚恳地说道：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官，应该遵守国家法令，以昭示天下百姓，而现在您的管家却倚仗权势公然违反国家法令。

如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗?国家还会富强吗?到那时候，您还会有现在这样显赫的地位?若是您能奉公守法，百姓定会以此为榜样，那样天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢?”赵胜听后惭愧万分，当场拜服。

华而不实意思是花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。下面就由小编为你们带来华而不实的历史典故，欢迎阅读。

春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。

一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。

店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不跟他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

文人之间交流，使用频率最高的词，当数谦辞了，要不为什么要说文人“酸”呢！文人最最要紧就是那个自恃清高，那个让人尊重，当然首先的是先尊重别人。这点在旧时代的文人间交流的函件中可以领略到。

诸如：台鉴、钧鉴、教正、指正、海涵等等，但是很少使用“斧正”一词的。

“斧正”一词源于《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

这段寓言故事说的是有一个郢人，刷墙时不小心在鼻子上沾了一个石灰点，象苍蝇翅膀一样薄。他知道另一个叫匠石的人会耍斧子的绝活，便让他“运斤成风”，也就是把斧子舞得象刮风一样，咔嚓一下把石灰点削掉，鼻子不会受伤，郢人“立不失容”，一点也不害怕。后来一个国家的国君（宋元君）听了这事很稀罕，闲极无聊想找点刺激，便在鼻子上弄点石灰，也让匠石来“运斤成风”。匠石回答说，“我过去是会这个绝活的，但现在玩不成了，因为与我配合的那个郢人已经去世了。”成语“运斤成风”就是说的这个故事。后人就以此引申到修改文章，称之为“斧正”。

从故事中我们不难理解，这个“绝活”需要双方配合，不但“斧正”者要“运斤成风”，还需要被“斧正”者的“立不失容”。但在“斧正”过程指的是双方应该是“技术水平”很高的人物中进行的，这就不难理解应该是“高手”间的切磋。如果今天我们使用在自己初学便要求较专业一点的人来“斧正”，一是根本不需要“斧正”的“斧正”，二是自己没有求教于人的虚心，人家如何指点于你？