雷峰夕照的典故精选20篇

在祖国的大地上，一个瘫痪女孩谱写的高昂生命之歌，震撼了亿万青年的心灵，人们从她身上汲取强大的精神力量，使自己情操变得更加高尚。她是谁？她就是八十年代的新雷锋--张海迪。

命运向张海迪挑战。五岁时，她就得了硬脊膜外血管病变。此后的十六年间，她先后动过四次大手术，摘除了六块脊椎板，使她从第二胸椎以下，即占三分之二的躯体失去了知觉。

张海迪的命运是很不幸的，可是在党和人民的抚育、关怀和帮助下，她没有沮丧，而是以顽强的毅力向命运挑战。她克服种种困难，自学了小学和中学的基本课程，阅读了一千多册政治、文学、医学、外语等方面的书籍；自学英语达到大学程度；翻译了十六万多字的英文作品和资料；她还不顾自身的病痛，用自学的医学知识和中医针灸技术，为群众治病一万人次以上。她满腔热情地帮助周围的青年学习、工作和进步，使他们奋起革命精神，在工作中做出贡献。她在高考预选中得四百三十六分而不能跨进校门，却鼓励和帮助别的青年进了大学，她自己不能进工厂劳动，到边疆保卫祖国，却鼓励和帮助别的青年成为先进生产者、战斗英雄。

这是一个奇迹吗？确实是一个奇迹。那么是什么力量使这样一个不会走路的女孩生活得如此坚强呢？是她对人民、对共产主义的道德信念的驱使。她说过：“只要我活着，就要为人民服务。我愿意把自己的一切献给党，愿意把自己的青春献给壮丽的共产主义事业。”

导语：“福”字斗方能够在中国民间长期传承，最主要的原因恐怕是缘于“福”字所蕴含的丰富文化内涵。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

每当过春节的时候，家家户户都会在门上、墙壁上、家具上贴“福”字。

那笔划粗犷、字体敦实的“福”字，写在一张张大红色的斗方纸上，有的旁边还印有云锦纹、双龙、寿桃、万年青、牡丹花等吉祥图案，看着是那么喜庆、那么有“年味”。

为什么过春节要贴“福”字呢?有什么样的典故?

宋代吴自牧所撰《梦粱录》卷六中记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿，纸马铺印钟馗、财马、回头马等，馈与主顾……十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”这里说的“春牌”，有人认为就是“宜春贴”，因为春节在民国之前都只称元旦，元旦时张贴的东西不应称为“春牌”，“春牌”之称很可能就是从立春时的宜春贴移用而来。

春牌上写什么内容?南宋周必大的《玉堂杂记》为我们透露了一些信息：“除日，更春帖、柱联、门额，于堂轩楣枋贴福禄寿、一财二喜等字。”可见，南宋时可能就已经出现了题写福、禄、寿、财、喜的斗方了。

“福”字斗方能够在中国民间长期传承，最主要的原因恐怕是缘于“福”字所蕴含的丰富文化内涵。

“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字，是古人祭祀活动的写照。在先秦时期，“福”特指祭祀用的供品，如《周礼·天官·膳夫》中有“凡祭祀之致福者”语，这里的“福”指的是“胙”(zuò)，是祭祀之后众人分享的一种肉。

随着历史的发展和人类文明的进步, 实物层面上的“福”逐渐朝着抽象意义上的“福”演变，产生了两方面的引申义：

其一是引申为“庇荫佑护”的意思。以丰富的福物祭供神灵和祖先，原本的目的是得到更多的食物，捕捉到更多的猎物，满足最基本的生存需要;由此又逐渐地产生了祈求神灵庇佑的愿望，“致福”成为人们希望得到神灵保护的行为。

其二是引申为“幸福”的意思。这也是我们今天通常所说的“福”。《礼记·祭统》中说：“福者，备也。备者，百顺之名也，无所不顺谓之备。”意思是福就是事事顺利，所需要的全部能达到。《韩非子》卷六中说：“全寿富贵之谓福。”我们常说的“五福临门”中的“五福”也在《尚书·洪范》中被提出：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”其中“寿”即长寿，“富”即富贵、富足，“康宁”指健康安逸，“攸好德”意为从善如流、修具好的品德，“考终命”指善终，古人认为只有行善好施的人才能善终。中国人所指的“福”的内容——个人的健康长寿、事业有成、平安顺利，家庭的和睦、生活富裕、人丁兴旺，社会的安定——大致便都包括在这五福的范围之中了。

项羽接受了章邯投降之后，想趁着秦国混乱，赶快打到咸阳去。

大军到了新安(今河南新安)投降的秦兵纷纷议论说：咱们的家都在关中，现在打进关去，受灾难的还是我们自己。要是打不进去，楚军把我们带到东边去，我们的一家老小也会被秦朝杀光。怎么办?

部将听到这些议论，去报告项羽。项羽怕管不住秦国的降兵，就起了杀心，除了章邯和两个降将之外，一夜之间，竟把二十多万秦兵全部活活地埋在大坑里。打那以后，项羽的残暴可就出了名。

项羽的大军到了函谷关，瞧见关上有兵守着，不让进去。守关的将士说：我们是奉沛公的命令，不论哪一路军队，都不准进关。

项羽这一气非同小可，命令将士猛攻函谷关。刘邦兵力少，不消多大功夫，项羽就打进了关。大军接着往前走，一直到了新丰、鸿门(今陕西临潼东北)，驻扎下来。

刘邦手下有个将官曹无伤，想投靠项羽，偷偷地派人到项羽那儿去密告，说：这次沛公进入咸阳，是想在关中做王。

项羽听了，气得瞪着眼直骂刘邦不讲理。

项羽的谋士范增对项羽说：刘邦这次进咸阳，不贪图财货和美女，他的野心可不小哩。现在不消灭他，将来后患无穷。

项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。那时候，项羽的兵马四十万，驻扎在鸿门;刘邦的兵马只有十万，驻扎在灞上。双方相隔只有四十里地，兵力悬殊。刘邦的处境十分危险。

项羽的叔父项伯是张良的老朋友，张良曾经救过他的命。项伯怕仗一打起来，张良会陪着刘邦遭难，就连夜骑着快马到灞上去找张良，劝张良逃走。

张良不愿离开刘邦，却把项伯带来的消息告诉了刘邦。刘邦请张良陪同，会见项伯，再三辩白自己没有反对项羽的意思，请项伯帮忙在项羽面前说句好话。

项伯答应了，并且叮嘱刘邦亲自到项羽那边去赔礼。

第二天一清早，刘邦带着张良、樊哙和一百多个随从，到了鸿门拜见项羽。刘邦说：我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。我自己也没有想到能够先进了关。今天在这儿和将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨，叫您生了气，这实在太不幸了。

项羽见刘邦低声下气向他说话，满肚子气都消了。他老老实实地说：这都是你的部下曹无伤来说的。要不然，我也不会这样。

当天，项羽就留刘邦在军营喝酒，还请范增、项伯、张良作陪。

酒席上，范增一再向项羽使眼色，并且举起他身上佩带的玉玦(音ju，古代一种佩带用的玉器)，要项羽下决心，趁机把刘邦杀掉。可是项羽只当没看见。

范增看项羽不忍心下手，就借个因由走出营门，找到项羽的堂兄弟项庄说：咱们大王(指项羽)心肠太软，你进去给他们敬酒，瞧个方便，把刘邦杀了算了。

项庄进去敬了酒，说：军营里没有什么娱乐，请让我舞剑助助兴吧。说着，就拔出剑舞起来，舞着舞着，慢慢舞到刘邦面前来了。

项伯看出项庄舞剑的用意是想杀刘邦，说：咱们两人来对舞吧。说着，也拔剑起舞。他一面舞剑，一面老把身子护住刘邦，使项庄刺不到刘邦。

张良一看形势十分紧张，也向项羽告个便儿，离开酒席，走到营门外找樊哙。樊哙连忙上前问：怎么样了?

张良说：情况十分危急，现在项庄正在舞剑，看来他们要对沛公下手了。

樊哙跳了起来说：要死死在一起。他右手提着剑，左手抱着盾牌，直往军门冲去。卫士们想拦住他。樊哙拿盾牌一顶，就把卫士撞倒在地上。他拉开帐幕，闯了进去，气呼呼地望着项羽，头发像要往上直竖起来，眼睛瞪得大大的，连眼角都要裂开了。

项羽十分吃惊，按着剑问：这是什么人，到这儿干么?

张良已经跟了进来，替他回答说：这是替沛公驾车的樊哙。

项羽说：好一个壮士!接着，就吩咐侍从的兵士赏他一杯酒，一只猪腿。

樊哙一边喝酒，一边气愤地说：当初，怀王跟将士们约定，谁先进关，谁就封王。现在沛公进了关，可并没有做王。他封了库房，关了宫室，把军队驻在灞上，天天等将军来。像这样劳苦功高，没受到什么赏赐，将军反倒想杀害他。这是在走秦王的老路呀，我倒替将军担心哩。

项羽听了，没话可以回答，只说：坐吧。樊哙就挨着张良身边坐下了。

过了一会，刘邦起来上厕所，张良和樊哙也跟了出来。刘邦留下一些礼物，交给张良，要张良向项羽告别，自己带着樊哙从小道跑回灞上去了。

刘邦走了好一会，张良才进去向项羽说：沛公酒量小，刚才喝醉了酒先回去了。叫我奉上白璧一双，献给将军;玉斗一对，送给亚父(亚父原是项羽对范增的尊称)。

项羽接过白璧，放在座席上。范增却非常生气，把玉斗摔在地上，拔出剑来，砸得粉碎，说：唉!真是没用的小子，没法替他出主意。将来夺取天下的，一定是刘邦，我们等着做俘虏就是了。

一场剑拔弩张的宴会，终算暂时缓和了下来。

唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城。围城三天攻不下来，黄巢气坏了，指着城楼大骂，扬言攻破城池，定杀个鸡犬不留。

这时，已经快过年了，下了一场大雪，天气很冷，士兵大多还没有换上冬服，黄巢知道硬攻要受损失，只好先把队伍拉到山里，等过了年再打。

新年很快过去了，家家都在推米磨面，做汤圆，欢庆上元佳节。黄巢想，兵书说：“知己知彼，百战不殆。”我何不乘人们过节的时候，进城摸摸敌军的虚实，再定攻城之策。想到这里，他马上召集众家兄弟商量了一下，把义军交给师弟，自己挑上汤圆挑子出了大营，直向浑城走去。

黄巢进了城门，一直奔西街。走不多远，见十字街前有一伙人正指指划划地看什么。刚好，这时对面来了个卖醋的老人，穿一身破棉袄棉裤，手里不住地敲着梆子。黄巢上前施礼说：“请问老人家，前面出了什么事?”老人打量一下黄巢，左右望望，把他拉到路边，低声说：“前两天黄巢带兵攻城不下，到山里去了，过几天还要来的。官家贴出告示，要百姓出人出粮，唉!要打大仗了。”

两个人正说话，忽听一阵马蹄响，黄巢抬头一看，一队人马飞驰而来，当兵的边跑边嚷道：“众家百姓听着，黄巢进城了，现已四门紧闭，跑不了啦，有发现卖汤圆的马上报告。知情不报者诛灭九族!”

黄巢知道军中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往东跑，急急忙忙地钻进一个巷子里。进了一家院子，隐在门后。等马队过去，这才出来往北跑。没跑多远，又听见马蹄响，知道马队又回来了，他一转身钻进一个小院。

黄巢插上门正要进屋，见一个老人从屋里走出来，正是十字街头跟自己说话的那个老人，急忙走过去说;。“老人家行行好，把我藏起来吧。”老人见了黄巢先是一愣，接着点点头答应了。

这时，街上传来一阵急促的马蹄声，接着有人打门。老头着急了，话都顾不得说，急忙把黄巢领到后院，来到醋缸跟前，掀开缸盖让他钻进去，说：“客官，先委屈一下吧!”老人拿把扫帚刚要扫地，大门撞开了，十几个官兵闯进来，把老头围住。官兵头目说：“大白天，为啥插门?”老人说：“我怕小偷进来偷东西。”头目追问：“有个大汉，你把他藏在哪?”老人说：“我家大门插着，没人进来!”一头目骂道：“胡说!他明明钻到这儿来了。你不想活了!”老人说：“官爷，你不信，就请搜吧。”。头目下令去搜查，十几个官兵马上进屋，翻箱倒柜，乒乓一阵乱响，东西砸破了不少，醋缸也打破了两口，醋流满了院子，幸亏他们没接着翻。

官兵走了，黄巢从缸里爬出来，见满院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落泪。他忙走过去安慰说：“老人家不要哭了，过两天我赔你几口就是了。”

老人站起来说：“客官，你快走吧，他们前边去了，找不到人还会回来的。”

黄巢问：“老人家，现在天还不黑，到处都是官兵，我从哪里出城呢?”

老人说：“你出了这条巷子，钻进对面院子，从后面出去便是天齐庙，你先在庙里藏着。天黑后，顺着城墙往南走，走出两丈多地有个豁口，你就从那儿出去吧。”黄巢见老人厚道诚实，便进一步打听说：“老人家，这座城有何妙处，黄巢十万大军攻了三天竞攻不破?”老人说：“客官有所不知，这城建在始皇时期，城墙又高又厚，上有滚木，两厢藏有弓箭手。”黄巢问：“那就没法了吗?”

老人说：“要打城，不能从城门进，得从天齐庙的豁口进。”黄巢听了很高兴，转身要走，又回过身来问：“老人家，你知道我是谁吗?”老人犹豫了一下，说：“你是黄大将军。”黄巢说：“唐兵骂我杀人如麻，吃人不吐骨头，你不怕我吗?”老人说：“那是官家说的，官家能有好话吗?我们穷百姓正盼着你来呢。”黄巢听了很感动，想不到老百姓对自己这么敬重，就说：“老人家，你家有红纸吗?”老人说：“现成的没有，店铺里能买到的。”黄巢说：“你买几张红纸，扎个灯笼，正月十五挂在房檐上。”

黄巢走后，老人把消息传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都知道了，家家买红纸扎灯笼。

黄巢回到大营，马上召集将士商量，到了夏历正月十五晚上，带着五千精兵，摸过护城河，按老人所指的路悄悄入城，一声号炮，内外夹攻，很快攻破城门，起义军进城了!

这时，穷人家门口都挂起了红灯，全城灯火通明。凡是挂河谠红的的大门，起义军一律不入;不挂红灯的，起义军冲进去抓赃官老财，只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天，黄巢开仓分粮，还派人给那位老人送去二百两银子。

自那以后，每到正月十五，家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来了。

在那部根据墨西哥女画家弗里达的生平拍摄的电影《弗里达》里，我忽略了作为影片主干的那些情事，却紧紧盯着她作画的那些场面，手指都快要抠进椅子的扶手里去。

她18岁那年遭遇了一场车祸，使她的脊柱、锁骨、肋骨断裂，骨盆破碎，右腿11处骨折，病痛从此就成为高悬在她头上的利剑，时不时召她回去接收警讯。她一生中大约经历了30次手术，到1954年离世，始终被疼痛困扰，她就带着疼痛作画，躺着画、半侧着画、趴着画，把画框悬挂在头顶上画，以各种能够使疼痛减轻一点的姿势画。

不画可以吗?不，不画，她就活不下去。生命如此短促，生活如此凡庸，终于找到突围之路，就要紧紧抓住。疾病已经不可能逆转，生命的终点遥遥在望，谁人的苦痛都不能分身为亿，让全世界都同感同受。躺在床上，却有时间流走的声音如此惊心。画画，是唯一的。甚至那些近乎癫狂的性事也是。

那是唯一的自救之道。就好像凡·高一定要画，临死前的一年，一天一张作品;就好像肺结核肆虐时期的音乐家一定要写，越是死亡逼近越要加速燃烧，三五年的作品总量超过后世音乐家半生所为;就好像，伊迪斯·皮亚芙一定要唱，她说“不唱，我就活不下去了”，还一定要在知道自己的身体出了问题后，抓紧时间开始巡回演唱;就好像，路遥一定要吐着黑血写作，不写，他就更加活不下去了;就好像，我的表叔，一定要在癌症的终末期，挣扎着站上讲台讲课——他有个曾经震动华夏的名字，他叫蒋焦影。若非身临其境，你一定当那是种不可理喻的刻苦姿态。但只有身在其中才知道，让剩下的时间尽量丰盛起来，让生命的密度尽量瓷实一些，是唯一的自救之道，是对抗人生终极问题“人生的意义”的唯一方法，是抵消茫茫宇宙自身如此渺小感觉的唯一路径。

就好像席慕容写过，她向别人请教如何能让植物花开得更加茂盛，得到的回答是：“在根部砍上几刀，再在伤口撒上几把盐。”她这么做了，那个夏天，花开得近乎疯狂。任何物种，在遭遇危机的时候，唯一能做的，就是尽量繁衍，竭力开花结果。要对抗冰雪，就用花朵;对抗刀斧熔浆，就用花朵;对抗时间，就用花朵。此时此刻，唯一能做的，唯有开花结果。尽管他们告诉我，宇宙生灭轮回，不留痕迹，一切华美都是浪费。

乐不思蜀：很快乐，不思念 蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。 下面就由小编为你们带来2016成语乐不思蜀的历史典故精选，欢迎阅读。

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

南柯一梦 有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

李密，名虔，字令伯，武陽人，西晋文学家。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的，李密以孝敬祖母而闻名。相传，祖母生病的时候，李密痛哭流涕，每天晚上衣不解带，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、汤药，一定要先自己尝过，然后才给祖母进食。

蜀国灭亡后，晋武帝准备让李密做太子洗马这个官，郡县不断催促他前去任职。这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病，李密舍不得离开祖母，于是，就上书给晋武帝，陈述家里情况，说明祖母年老多病，需要人侍奉，这就是著名的《陈情表》。李密在《陈情表》中恳切地说：“如果没有祖母就没有今天的我，今天祖母需要我，否则就不能安度晚年。据说乌鸦都知道喂养衰老的母鸟，人岂能不如鸟呢？况且陛下是以孝道治理天下的，许多官员都受到您的垂怜，何况我比他们更加特别。我请求陛下准许我奉养祖母，让她安度晚年！”

《陈情表》言语恳切，委婉动人，晋武帝看了，为李密对祖母的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”，不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。

古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。

可是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎么办呢?英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样，丫环打扮成书童，俩人互相看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。

祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让坐，还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说：“自古以来哪有女子外出求学的?即使是假扮成男的，在外生活也有许多不方便。”可是祝英台坚决要去，父亲拗不过她，只好同意了。

祝英台假扮成男子，样子十分英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。他们互相问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。

祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴。

老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样，十分关心爱护。两个人从早到晚在一起，成了最要好的朋友。

祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，就把两个书箱隔在俩人的床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一直没有发现祝英台是个女孩子。

可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。

时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了,要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘。说她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。

祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情，又不便直说，只好打着许多比方来启发梁山伯。

他们看到河里有一对鹅,祝英台就唱道：

“前面来到一条河，

河里游着一对鹅，

公鹅就在前面游，

母鹅后面叫哥哥。”

老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅!”

祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：

“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鸳鸯’?”

梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是女红妆啊!”

祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，我和她是双胞胎，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗?”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。

他们相送了十八里，来到江边，才恋恋不舍地分手了。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远，渐渐地看不见了。

祝英台回到家里，父亲的病早就好了，他让祝英台换成女孩子的装束，不让她再外出读书了。这时恰巧有一家姓马的大财主来求亲，父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事，她对父亲说她已爱上了梁山伯，并且托了师娘做媒。可是父亲反对说：“从来儿女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么话?”硬要祝英台嫁给马家。

自从那天梁山伯送别祝英台后，回到学馆，他继续用心读书，竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净，直到师娘拿着玉扇坠儿来，说明祝英台托她提亲的事，梁山伯才恍然大悟，知道了祝英台原来是个女的，她说的九妹就是祝英台自己啊!梁山伯立刻向老师请了假，赶到祝家去和祝英台会面。

梁山伯来到英台家里，看见祝英台完全恢复了女子打扮，显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事，哪知祝英台一听这话就大哭起来，她说：“梁兄啊，你为什么这么晚才来呀?我父亲已经硬逼把我许配给马家了!”梁山伯一听，又是吃惊，又是难过，心都碎了。俩人就抱头痛哭起来，他们互相发誓，无论谁也不能破坏他们之间深厚的爱情，两个人要永远在一起。他们的哭声被祝英台的父亲听见了，祝员外怒气冲冲地跑上楼来，把梁山伯赶出家门，将祝英台严加看管起来。

梁山伯回到家里，伤心极了，他想念祝英台，饭也吃不下，觉也睡不着，就病倒了，病情越来越重，不久就死了。临死之前，他告诉家里的人，他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。

马家迎亲的日子到了，花轿抬到祝家门口，吹吹打打好不热闹。可是祝英台却哭哭啼啼，怎么也不愿意上轿。在她父亲的命令之下，许多人推推拉拉，硬把祝英台推进轿子抬走了。

花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台，前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦，走出轿来，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。

祝英台来到梁山伯的墓前，放声大哭，痛不欲生，全身扑到坟上。霎时间，电闪雷鸣，风雨大作，坟墓忽然裂开一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，一下子就跳进坟里去了。

一会儿，雨停了，云开了，天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来，绕着坟头翩翩起舞。人们都说，这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根长长飘带的大蛱蝶，叫做梁山伯祝英台呢。

歇后语典故历史

1.刘备摔孩子——收买人心

2.徐庶进曹营——一言不发

3.刘备借荆州——有借无还

4.诸葛亮吊丧——装模作样

5.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

6.诸葛亮泪斩马谡——顾全大局

【典故】

1.刘备摔孩子，收买人心：

刘备，三国时蜀主。赵云在长坂坡救了刘备的儿子阿斗，来见他时，他故意将阿斗摔在地上，说，为了救你，差点伤了我一员大将。事出《三国演义》。此语用来指那些虚假的笼络人心的行动。成语：虚情假意。

2.徐庶进曹营——一言不发

徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。

3.刘备借荆州——有借无还

建安十五年，刘备陪妻回家省亲，到江东见孙权时，提出让东吴让出江陵，孙权当时未正面答复。刘备回荆州后，鉴于江陵为荆州咽喉，势在必得，便有武装夺取的打算。不久，周瑜病死，鲁肃为巩固联盟，建议将江陵“借”给刘备。孙权亲攻合肥虽已失败，但此时仍视曹操为主敌，仍需孙刘联盟，特别是鉴于若刘备从上游攻江陵，便不好防守这一事实，便将江陵借给了刘备，这就是“刘备借荆州”的历史事实。

4.诸葛亮吊丧——装模作样

话说诸葛亮三气周瑜之后，周瑜长叹“既生瑜，何生亮”（既然生了周瑜，又何必要生诸葛亮呢？）而亡。孙权知道周瑜死后，非常伤心，并照周瑜遗书命鲁肃为都督，总领兵马。诸葛亮得知此事后，与赵云引五百军乘船去巴丘吊丧。途中，诸葛亮知周瑜灵柩已到柴桑，便率部前往。当诸葛亮一行来到柴桑后，周瑜部将想杀诸葛亮，但见赵云在其身旁便不敢下手。诸葛亮读了祭文后，伏地大哭，连鲁肃都很受感动。其实，诸葛亮并不是因为周瑜的死而伤心，他是哭给周瑜的部下看的，真正目的是消除东吴的敌意，维持孙刘联合。

5.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

赤壁之战时，孙权命周瑜为大都督对抗曹操。为了让使曹操上当，周瑜和黄盖决定使用苦肉计。于是在军事会议上，黄盖假装与周瑜意见不和，甚至出言不逊。于是周瑜大怒，下令将黄盖斩首，众将苦苦求情，周瑜便将黄盖处于杖刑，将黄盖打得卧床不起。这正是做给诈降周瑜的蔡中蔡和看的。于是阚泽为黄盖献诈降书，蔡中蔡和又恰好将这一假情报传回了曹营，曹操就相信了黄盖，之后赤壁之战爆发，诈降的黄盖开船来投降曹操，不料曹操中计，曹操的船团被黄盖的火船击中而着火，加上庞统的连环计和诸葛亮招来的东风，曹操军溃不成军，经过周瑜的奇袭后几乎全军覆没，甚至到了差点要被关羽所杀的地步。之后曹操惧怕周瑜，一直不敢南下。

周瑜打黄盖后来演变成一条歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。用以比喻两方面都愿意的事情

6.诸葛亮泪斩马谡——顾全大局

话说生于公元一九○年，死于公元二二九年，马良之弟，蜀国将领。字幼常，襄阳宜城（今湖北省宜城）人。

司马懿派兵来夺街亭，马谡因为纸上谈兵，自以为是，导致街亭失守。之前马谡曾立下军令状，诸葛亮虽不忍心，但为顾全大局，也只能处斩马谡。

战国时期，有秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七个大国，历史上称为“战国七雄”。七国中数秦国最强大， 其时，楚国有块和氏璧宝玉，为赵国惠文王所得.而秦国昭王想用15座城池换取和氏璧。赵国惠文王派遣蔺相如携带和氏璧去见秦国昭王交涉，蔺相如凭着机智勇敢，从而保全了和氏璧完整归赵，赵国惠文王就封了蔺相如为“上卿”(相当于宰相)。

赵国惠文王这么器重蔺相如，可气坏了大将军廉颇，他认为自已立下不少战功，但蔺相如的地位反比自已高， 心中极不服气，暗想着若与蔺相如相遇，定要当面给点颜色使其难堪。

后来蔺相如得知廉颇将军的心计， 便吩咐自已手下人以后碰着廉颇将军手下人，切勿与之争吵。连自己坐车出门若与廉颇将军照面而至，亦叫马车夫把车子躲避小巷，让路给廉颇将军先行而自已后走。

廉颇将军手下人见蔺相如上卿这样让着自己的主人，更是得意忘形，见了蔺相如手下人就百般嘲笑，蔺相如手下人受此欺侮，忍不住对蔺相如诉说:“你贵为上卿，地位比廉颇将军高，他肆意戏弄你也忍让着，他越发不把你放在眼内，他目下无人的傲漫谁也受不了。”

蔺相如却心平气和地反问手下人， 说：“廉颇将军跟秦王相比，哪一个厉害呢?” 手下人回说：“当然是秦王厉害。”蔺相如继读说：“对呀!我见秦王都不怕，难道还怕廉颇将军吗?秦国虽然强大， 何解未敢轻易来犯赵国呢?就是因为赵国文官武将团结同心。而我与廉颇将军一文一武，好比两只猛虎，若两只老虎撕打起来，不免有一只受伤，甚至死掉，这就给秦国造成有进攻赵国的好机会。大家细想一下，国事与私人面子何为重要?”

蔺相如手下人听完这番话，明白了个中道理，以后与廉颇将军手下人相遇，也远而避之。蔺相如教使手下人的举措， 高尚行为，后来廉颇将军得知， 深感惭愧，他脱掉一只袖子，露着肩膀，背上一根荆条，直奔蔺相如府第，蔺相如连忙上前迎接。廉颇将军对着蔺相如单膝下跪，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己，蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他上坐。

蔺相如和廉颇将军从此成了莫逆之交，同心同德，协力为赵国办事，秦国因此更不敢欺侮赵国。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

王羲之，字 逸少，晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。他博采众长，开创了一种独具一格的书法风格，被后人喻为"书圣"。

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此可以知，他在练习书法上所下工夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《 黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀!”

王羲之(公元303-公元361年，另说公元303-公元379、公元307-公元365、公元321-公元379年)，字逸少，东晋琅琊临沂(今山东临沂)人，后迁居山阴(今浙江 绍兴)。他出身于名门。

《吕氏春秋》卷十二《季冬纪·士节》

齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：「窃说先生之义，愿乞所以养母者。」晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有閒，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子曰：「夫子将焉适?」晏子曰：「见疑于齐君，将出奔。」北郭骚曰：「夫子勉之矣!」晏子上车太息而叹曰：「婴之亡岂不宜哉!亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。」著衣冠，令其友操剑，奉笥而从，造于君庭，求复者曰：「晏子，天下之贤者也;今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。」因谓其友曰：「盛吾头于笥中，奉以托。」退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：「此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。」又退而自刎。景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹曰：「婴之亡，岂不宜哉!亦愈不知士甚矣。」

秦昭襄王按照范睢“远交近攻”的计策，一边跟齐国、楚国交好，一边侵略临近的小国，首先是韩国。

公元前261年(周赧王54年)，秦昭襄王派大将王龁[he二声]攻打韩国，占领了野王城[在河南省沁阳县]，切断了上党[在山西省东南部]和韩国都城[在河南省新郑县]的联系。这一来，上党的军队可就变成了孤军了。这部分军队的首领冯亭对将士们说：“秦国占了野王城，上党再也守不住了。我想，与其投降秦国，还不如去投降赵国。赵国得到了上党，秦国准得去争。这一来，赵国跟韩国就不得不联合到一块儿去抵抗秦国了。”大伙儿全都赞成他这个办法。当时就打发使者带着上党的地图去献给赵孝成王。

赵孝成王叫相国平原君[平原君回到赵国之后，赵王因为虞卿走了，就拜他为相国]带领五万人马到上党去接收土地。平原君到了上党，仍然派冯亭为上党太守，又封他为华陵君。冯亭关了门，在屋子里哭着，不愿意跟平原君见面。平原君左三右四地请他出来，他总是推辞说：“我有三件大罪，没有脸见人：我不能为国君守住城，这是头一件大罪;自作主张把土地献给了赵国，这是第二件大罪;断送了国家的土地，自己得了富贵，这是第三件大罪。我身上背着这么大的罪过，怎么还能当太守呐?”平原君在门口等着不走，冯亭只好含着眼泪出来跟平原君见面。他请求平原君接收上党，另外派个人去做太守。平原君挺诚恳地叫他保卫着上党，维持秩序。冯亭实在推辞不了，只好接受了太守的职位，可是不受封号。平原君临走的时候，冯亭对他说：“上党归了赵国，秦国一定来攻打。公子回去之后，请赵王快派大军来，才能够把秦军打退。”

平原君回去把所有的经过报告了赵孝成王，赵孝成王得了上党，非常高兴，天天喝酒庆祝，反倒把抵抗秦国的事搁下了。秦国的大将王龁随后就把上党围住。冯亭这点儿军队不顾死活地守了两个月一直不见赵国的救兵。将士们和老百姓急得没有法子，只好开了城门，拼着死命往赵国逃跑。冯亭的残兵败将，带着上党的难民，一直到了长平关[在山西省高平县西北]，这才碰见赵国的大将廉颇带着二十万大军来救上党，可是上党已经丢了。

廉颇和冯亭会合在一起，打算反攻。秦国的兵马跟着就到了，一下子把赵国的前哨步队打败了。廉颇急忙退下去，守住阵脚，叫士兵们增高堡垒，加深壕沟，准备跟远来的秦军对持下去，作个长期抵抗。他出了一道命令，说：“谁要出去跟敌人开仗，就有死罪，就算打了胜仗，也照样定罪。”王龁屡次三番地向赵军挑战，赵军说什么也不出来。两下里耗了足有四个多月，王龁想不出进攻的法子。他派人去禀报秦昭襄王，说：“廉颇是个有经验的老将，不轻易出来交战。我们老远地到了这儿，本来想痛痛快快决战一下。真要是这么长期对持下去，粮草接济不上，可怎么好呐?”

秦昭襄王请应侯范睢想办法。范睢说：“要打败赵国，必须先想个办法叫赵国把廉颇调回去。”秦昭襄王说：“这哪儿办得到呐?”范睢说：“让我试试看。”

过了几天，赵孝成王的左右纷纷地议论，说：“廉颇太老了，哪儿还敢跟秦国开仗呐!要是叫那年轻力壮的赵括去，秦国这点儿兵马早就给他打散了。”赵孝成王听了这种议论，就真派人去催廉颇快点跟秦国开仗。廉颇还是照旧不动声色地守住阵线。这下子可把赵孝成王气坏了。他把赵括叫来，问他能不能把秦军打退。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是碰上我，不是我说句大话，简直就像秋天的树叶子遇见大风，全都得刮下来!”赵孝成王一听，特别高兴，当时就拜他为大将，去替换廉颇。

赵括还没动身，他母亲上了一道奏章，请求赵孝成王别派她儿子去。赵孝成王不知道其中底细，把她召了来。赵括的母亲见了赵孝成王，说：“他父亲赵奢临死的时候，再三嘱咐过，他说，‘打仗是多么危险的事儿，战战兢兢，处处都顾虑到，还怕有疏忽的地方。赵括这小子倒把军事当作闹着玩儿似的，一谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，纸上谈兵，夸夸其谈。将来要是大王用他为大将的话，我们一家大小遭了灾祸还在其次，怕的是连国家都要断送在他手里。’为这个，我请求大王千万别用他。”赵孝成王说：“我已经决定了，你不必说了。”她说：“那么万一有个三长两短，请别连累我们一家大小。”赵孝成王答应了她，就叫赵括带领着二十万兵马，从邯郸一直向长平关开去。

公元前260年，赵括到了长平关，请廉颇验过兵符，办了移交。廉颇带着一百多个手底下的人回邯郸去了。赵括统领着四十万大军，声势非常浩大。紧跟着他就把廉颇的法令废了，换了一些将士，出了一道命令，说：“要是秦国来挑战，必须迎头打回去;敌人要是打败了，就一直追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”冯亭极力劝止他，把廉颇打算消耗秦国兵马的意义说了一遍，还劝他像廉颇那样守住阵地。赵括说：“他懂得什么?”

当天就有两三千的秦国士兵来挑战。赵括立刻出兵一万，跟他们交战。秦国兵马败了下去，退了十几里地。赵括一瞧前哨得胜了，第二天亲自带领着大队兵马追赶下去。冯亭赶紧拦住他，说：“秦国人向来狡猾，将军千万别上他们的当。”赵括哪儿肯听。他说：“这种西戎，不值一打。”他带着士兵一气又追下了十几里地。他接着往下追，催促后队人马一齐上来。王龁只好反攻为守，不跟赵括交战。

赵括进攻了好几天，王龁不让秦国军队出去。赵括乐着说：“我早就知道王龁不过如此!”他正在得意的当儿，忽然一位将军慌慌张张地跑来报告，说：“后队的大军给秦国人切成两截，过不来了。”话还没说完，接着又有一位将军跑来报告，说：“西边全是秦国的军队，东边一个人也没有。”赵括只得指挥着军队，往长平关退却。

他们跑了四五里地，横斜里钻出一队人马来，带队的是秦国的大将蒙骜[活埋赵兵的历史典故o二声]。就听蒙骜高声喊着说：“赵括，你中了武安君的计了!还不快快投降!”赵括一听说“武安君”这个名儿，吓得脸色都白了。他早就说过，他不怕王龁，就怕白起。哪儿知道范睢一得到赵括替换了廉颇的信儿，就暗中叫武安君白起去指挥王龁。这下子可真把赵括吓坏了。他连忙在半道上驻扎下来，准备守在那儿。冯亭对他说：“咱们虽说打了一阵败仗，要是大家伙儿同心协力，跟秦军拼个你死我活，咱们还能够回到大营去。要是在这儿驻扎下来，万一给他们前后围起来，咱们说什么也跑不了啦!”赵括不理他，照旧吩咐士兵们筑堡垒，也不跟敌人交战。白起早把他们围上了。

赵括的大军就这么变成了孤军，受尽艰难困苦，守了四十六天，眼瞧着粮草接济不上，救兵也没有。赵括只得把大军分为四队，四面八方地冲出去。白起早就挑选了弓箭手，四下里埋伏着。赵国军队一出来，就见乱箭像狂风暴雨似地一齐射过来了。他们一连气往外冲了三四回，全给人家的箭射得没法出去。

赵括的人马实在冲不出去。他们在那圈儿里凑合着又呆了几天。士兵们一见内无粮草，外无救兵，就乱起来了。赵括带着五千名精兵作最后一回的挣扎。他首先骑着一匹快马冲出去。没想到迎头来了两位大将，一瞧正是王翦和蒙骜。赵括哪儿还敢对敌?急忙往横斜里跑下去，没留神踩了个空，连人带马掉下去，给乱箭射死了。赵国军队大乱起来。那些有本事的将军，趁着乱哄哄的当儿，有的跑出去了。冯亭叹了一口气，说：“我接连劝了他三回，他一死儿不听，这真是无可奈何，我还跑个什么呐?”他就自杀了。

白起叫人竖起一面大旗，叫赵军投降。赵军一见，全把家伙扔了。白起又叫人挑着赵括的脑袋，上赵国另一个兵营去招抚其余的士兵。那边赵国兵营里还有二十多万人。他们一听说主将给敌人杀了，全都投降了。盔甲兵器，真是堆积如山，营里的辎重也全给秦军拿去了。

白起一检查赵国前后投降的人数，一共有四十多万人。他把他们分为十个营，每营配上秦国的士兵，由秦国的将官管理着。当天晚上，秦国兵营里，把牛肉和酒都搬到赵国兵营里来，给赵国的将士儿郎们大吃一顿，对他们说：“明天武安君要改编军队。赵国的士兵情愿编在秦国兵营里的都发给兵器，其余年岁大的，身子不太好的，还有不愿意或是不便上秦国去的，武安君都让他们回赵国去。”四十万赵兵一听到这个命令，大家伙儿全都欢天喜地地睡觉去了。

王龁偷偷地跟白起说：“将军干么这么优待他们?”白起说：“别傻了!上回你打下了野王城，上党不是早就在你手里了吗?可是他们不愿向你屈服，反倒投降了赵国。由这儿就可以看出这儿的人并不是愿意归附秦国的。如今赵国投降的人数，前前后后有四十多万，随时随刻都能叛变。谁管得住他们?你去通知咱们那十个将军，叫每个秦国人都拿块白布包上脑袋。这么着，凡是脑袋上没有白布的，全是赵国人，把他们统统杀了。”

秦国的士兵们得到了这个秘密的命令，一齐动起手来。那些投降了的赵国人，一来没有准备，二来手里没有家伙，全给秦国人捆上。四十多万人怎么杀呐，再说这些尸首扔到哪儿去呐?白起早就叫人刨了好些个大坑，把俘虏全都埋了。这是战国时期最残酷的一个大屠杀。赵国四十多万士兵，一宵工夫全结果了，只留下二百四十人，叫他们活着回邯郸去传扬秦国的“威力”。

莎士比亚可以说是世界最为著名的大文豪，人们称其为语言大师、文学巨匠。他的作品历来为众人所推崇。可是，大师也难免有失误，但即使其宏篇巨著中出现了小小的瑕疵，也并不影响大师的威望。

莎士比亚的代表作《哈姆莱特》是人们十分熟悉的著名悲剧。剧中丹麦国王的弟弟怀有杀兄篡位的阴谋，以水银灌入国王耳中将他毒死，从而引出王子复仇的动人故事。莎翁在这里有个小小的错误：水银不会致人死命。我们姑且假定国王曾经患过中耳炎并造成耳膜的穿孔，“无孔不入”的水银能通过穿孔流经咽喉而到达胃肠，但分子状态的水银不会产生毒性，更不会将人毒死。一般听说的汞中毒是指汞化合物或汞蒸气的中毒，能由耳道灌入的微量水银在常温下绝不会蒸发出足以致命的汞蒸气。

在另一部名剧《裘里斯·凯撒》第二幕第二场中，凯撒问勃鲁托斯：“现在几点钟啦?”勃鲁托斯回答说：“已经敲过8点了。”可是能够敲点报时的钟，是在凯撒被刺后约1400年后才发明的，准确点说是1335年首次在意大利米兰制造的。

以上这些，莎士比亚当时一定没有想到。

刘邦攻破秦都咸阳，随后，项羽的40万大军也到了。刘邦的十万军队驻扎在灞上，项羽的军队驻扎在新丰鸿门。刘邦的左司马曹无伤见项羽势力强大，想巴结他，就告密说：“刘邦一心想称王关中，派人守住函谷关不让你进来，使子婴当宰相，然后就可以占有秦宫室所有的珍宝。”项羽听后，非常愤怒，准备第二天歼灭刘邦的军队。

刘邦得知消息后，十分恐惧，他的军队怎么能抵挡项羽的进攻呢？他请张良出主意，张良说：“我认识项羽的叔父项伯，通过他给项羽说情，然后，明天一大早，你亲自去鸿门向项羽谢罪，或许可以缓和一下紧张气氛。”

第二天一大早，刘邦带着百余骑来到鸿门，亲自向项羽解释和谢罪。项羽大摆酒宴接待。项羽的谋士范增极力主张在宴席上杀掉刘邦，以绝后患，但项羽不置可否。在宴席上，范增三次暗示项羽动手，项羽都默然不答。范增见机会难得，私下叫来将军项庄，希望他利用宴会舞剑的机会，杀死刘邦。项庄遵照范增的吩咐，舞剑时，多次想杀刘邦，但都被项伯挺身挡住。正在情况十分危急的时刻，刘邦的参乘樊哙（ｋｕàｉ）闯进了宴会，他当面指责项羽不讲信义，想诛杀有功的人。项羽觉得自己理屈，最终放弃了杀掉刘邦的想法。

鸿门宴上，双方剑拔弩张，各怀鬼胎，杀机四伏，稍有风吹草动，就可能导致双方厮杀火并。

含义及用法：后用“鸿门宴”比喻暗藏阴谋，不怀好意的邀请；又用“项庄舞剑，意在沛公”的典故表示言行表面上虽有名目，实则另有所图。

注：参乘，将领。

传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。

在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。

当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。

她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。

女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。

举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好?”

老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先?”

狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。

女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。

女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了!”

说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃?况且，你将天补得完整无缺，我看了也开心。只是你还有剩余熔浆，多补一些，不是更牢靠吗?”

女娲听了，觉得老虎的话有道理，于是把剩下的熔浆全捧起来，高举双手，预备将缺口再加填补。眼看就要到天顶了，哪知突然从南海刮来一股狂风，吹得树倒山摇，女娲手中捧着的熔浆也吹掉了。

女娲一急，竟哭了起来。老虎见她这样，就对她说：“姑娘先不要哭，快骑到我背上，我们去把熔浆追回来。”

女娲果然止住泪，立即骑到老虎背上。老虎飞身跳下山崖，脚踏彩云，向光彩夺目的熔浆追去。

老虎背着女娲飞过三山五岳，飞过黄河长江，因为风太急了，始终没有追上。其后风渐渐平息了，他们加快脚步，哪知色彩斑斓的熔浆又慢慢向茫茫的大地落下去，他们唯有加一把劲向下追。追到洞庭湖上空，眼看就要追上了，老虎一时高兴，吼叫数声，慢了脚步。就在这电光火石的一刹那，女娲来不及接回熔浆，眼看着熔浆直泻洞庭湖。

熔浆一落到湖里，霎时间五彩缤纷，霞光万道，照得湖水通明透亮，不久熔浆就变成了七十二座形态不同的山峰，在水中半沉半浮，那白玉盘似的洞庭湖，添上了迷人的景致。

女娲虽然惋惜，但又觉得熔浆落入人间，也是好事。她落下来，站在还没有凝固的山峰上，脚下踩的是绿宝石熔浆，留下了一双深深的脚印。她再行几步。原来带软的山峰就凝结了，成为一个小岛。

也不知过了多久，娥皇、女英追寻夫君舜帝来到这儿，知道舜的噩耗，哭死在山上，后人就称这座山为“君山”。

有一天，伏羲同往常一样，在母亲华胥的带领下，与妹妹女娲和其他族人一起又到彭池的森林中去打猎和采果，伏羲与妹妹一起，爬到彭池中最高的灵山上，兴致很浓地爬上一棵极高的树。这棵树表皮滑溜，粗细适中，树干笔直，周围没有枝杈，但这根本难不到他们兄妹俩。只见伏羲双手交替着往上一伸，双脚用劲一蹬，人就爬上去一大截。爬到高处，偶尔出现了一根树枝，树枝上缀满了青色的和红色的鲜果。兄妹俩就站在树枝上一边歇息一边采摘那些鲜果吃。

一会儿。兴致所致，兄妹俩还唱起自编的歌谣：

彭池是个好地方

山环水复祥云绕

我和妹妹(哥哥)攀建木

爬到云端见神妙

“哥哥，这果子我从来没有见过，还真好吃。”女娲对伏羲说。

“妹妹，我也是第一次尝到这样好吃的果子，待会儿下去的时候我们多采摘一些，给母亲和族人们尝尝。”伏羲说话的时候总是把眼光投向高高的天穹，“妹妹，要是我们真的能通过这棵树爬到天上去，不知道能不能见到妈妈说的那个青脸雷公?”

“哥哥耶，你可不要犯傻了，这棵树能长到天上去吗?再说，那青脸雷公既然不敢主动来见妈妈，可能在天上犯了什么错，就算我们能爬到天上，恐怕也不能见到他呀。”妹妹就是妹妹，说话直率，而且一边说话一边总是大口大口地吞吃树上的果子。

一会儿伏羲又想起了什么，但他看见妹妹只顾摘鲜果吃，就不开腔了。这样休息了一会儿，兄妹俩又鼓起劲往上爬，爬呀爬呀，真不知这树究竟有多高，越往上爬树枝也越多了起来，慢慢地他们看不见周围其他的灌木和林木了，再往上爬一阵，风开始大了起来，连彭池的山峰也看不见了。原来看起来高高在上的云朵这时候竟然跑到他们的脚下去了。伏羲感到身心有些飘飘然，而妹妹女娲却对哥哥说：“哥哥啊，我头脑晕晕的，手脚好像没有力气了。唉呀，是不是这果子吃多了，我还感到心里憋得慌呢。怎么办?”

“妹妹，既然你不舒服，那你就在这里歇息，我再往上爬，我想看看这树到底有多高，我还想知道这上面究竟有什么。”就这样伏羲让妹妹在原处休息，他独个儿又沿着树干攀爬上去。他爬了一阵，风越来越大，简直吹得他睁不开眼睛来。不知过了多久，他已经望得见头顶的树冠了，他看见树冠处一团漆黑，但偶尔里面有金环闪动，眼看就要接近树冠处，他突然感觉整个身体像被一股大力拉着升腾起来，那股力量大得出奇，拉着他升腾的速度也快得出奇，他感觉他仿佛在穿越一个长长的黑暗隧道，不知过了多久，那股拉着他的力量突然没有了，他像被停在了一个走廊上，半晌，他才睁开眼睛，定睛一看，原来他站在一个在地上从来没有看见过的美丽花园里，这里没有一个人，但有很多漂亮的亭楼台阁，水池里的水清澈得一眼见底，水面上环绕着一道道金色的光环，很多像鹏一样的巨大的鸟类在水面上追逐、嬉戏。这时候他感觉身心清爽多了，眼睛也能看得很远，他像换了一个人似的有了很多从来没有过的想法。就在这时候，从远处一个阁楼里走出来几个说笑着的长发飘飘的老翁，伏羲赶紧走上前去，向老翁询问这是什么地方。

一个老翁看了看他，说：“你这小子还真行，能爬上天来。看来那青脸雷公说得倒还不假。”老翁说话的时候用手拍了拍他的肩膀。

“这里是玉皇大帝的后花园，这花园里的树呀、花呀、草呀都是玉皇大帝派人从昆仑山上移栽过来的充满仙气的灵物。那水池里的鹏鸟是飞往北冥去中途到天上的仙池来戏玩的神鹅。你小子能上得来，将来一定有大造化!”另一个神态极为慈善的老翁一边补充说一边用手摸了摸他的脑袋。

第三个老翁往他面前一站，突然化成了一朵红云，在他面前飘来飘去;然后那朵云又化成一股清气，钻入了他的七窍，最后从他的七窍中蹦出来，又还原成了先前那个老翁，站在那里对着他傻乎乎地笑。

伏羲觉得自己灵性多了，同时也感到自己身上多了很多以前没有的能量。这时候他看到平时在地上看到的太阳其实像只发光的金鸟，全身长满了透明的翅膀，从他的身边飞过，那只巨大的发光的金鸟久久地吸引住了他的视线……后来，他突然记起了还在树上等他的妹妹，他连忙向三个老翁告别，转身就往回走。这一走他可糊涂了：这里到处是亭台楼阁，当初上来的那棵树在哪儿呢?

正在他为难的时候，一只黑青色的大鹏突然出现在他的面前，他心念一动，立即跃上鹏背，那鹏载着他飞驰起来，他紧闭上眼睛，不一会儿他就回到了当初那棵树上，他惊异地发现，妹妹女娲已经长得比先前高了一个头。

妹妹拉着他的手说：“哥哥呀，你咋去了这么久?我在地上等了你大半年，每天都要爬到这棵树上来等你，你究竟去了哪儿?那上面是什么地方?你能不能带我去呀?”

“妹妹耶，说来你不会相信，那上面是天庭呢!我见过三个老翁，他们一个拍了我的肩膀，一个摸了我的头，一个化成清气钻进了我的七窍。最后是一只黑青色的大鹏把我托下来的。”

“那你赶快带我上去看一看。”

“将来有的是时间，我们还是先回去看望妈妈吧，她可是等急了。”

于是兄妹俩从树上溜下来，回到了族人中。

卖身葬父

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财。只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。

有诗颂曰：

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；

织线偿债主，孝感动苍穹。

别看灶王爷胡子一大把，还像小孩似地爱吨糖。他不但自己吃，还把糖送给玉帝，弄得玉帝也变得爱吃糖了。

阴历十二月二十三.是个送灶的日子，过去这个时候，人们都要请灶王爷吃麦芽糖，还让他转送一些给玉帝吃。可如今没人给他俩送糖了。玉帝吃不到糖，挺不高兴，就把灶王爷招来，责问他;“过去每年这一天，你都献给我麦芽糖，可这几年，我怎么连糖影子也见不到?”

灶王爷听玉帝这么一说，赶紧跑到南天门往下瞧。根据以往的经验，只要看见哪一家房子里有香烟缭绕.就知道这家主人正在烧香供佛，要请他去大吃一顿。可现在.他看呀看呀.看了好久，眼都瞅酸了，还是看不见一丝烟火。

灶王爷急了，忙上殿对玉帝说：“玉帝莫生气，待臣到下界去看看。”说着，就腾云驾雾来到人间。

灶王爷降落在一座大房子前面，刚刚推开门，就吓了一大跳，呀!这儿怎么有个妖怪：大大的个子，怪模怪样的，长着三排转动着的牙齿，排成“品”字形，正在“咔嚓咔嚓”不停地嚼着甘蔗，不一会儿，就把一大堆甘蔗嚼碎，咽到肚里去了。

灶王爷虽说是个神仙，可他只会向玉帝打小报告，并没有大本事。他的身子长得胖，这会儿想跑又跑不动，只得壮起胆子来，战战兢兢地问妖怪：“你……你是何方妖精?”

“灶王爷不必害怕!”地里突然冒出一个人来，灶王爷仔细一看，是个白胡子老头，拄着一根拐杖。噢，原来是土地公公!

土地公公说：“小神一直住在人间，对人间的事情也略知一二.知道此物不是妖怪，而是造糖用的甘蔗压榨机。你看这些甘蔗，经机器这么一压，糖汁就从里面跑出来了。听说，再经过脱色、过滤、蒸发、结晶，就可以造出糖来。”

灶王爷仔细一看，可不是!那些管子里流的全是糖汁，真把他给馋坏了。他命令土地公公：“快给我拿麦芽糖来!我吃了，会在玉帝面前替你说几句好话。”

土地公公忙说：“有!有!这里是造糖厂，不要说蔗糖、麦芽糖、葡萄糖了，还有乳糖、冰糖、果糖、红糖……什么糖都有，您尽管拿吧!”

灶王爷真是喜出望外，每样都抓了一大把，拿回家大吃一顿，还送一半给玉帝。

玉帝边吃边点头，满意极了，连声说：“不错!不错!比麦芽糖还甜!”玉帝吃完糖，还不过瘾，又对灶王爷说：“我还要吃糖!我要尝尝更甜的糖!”

灶王爷又去找土地公公。土地公公只好再带他去找糖。

灶王爷看到桌上有好几个糖罐子，其中一个糖罐子的标签上写：“龙胆糖”，心想：“好家伙!龙的胆能做糖!这糖一定名贵!”便兴冲冲地抢着这罐糖走了。土地公公在灶王爷后面紧追，着急地喊：“等一等!这不是……”可是，灶王爷连理都没理他，只管腾云驾雾上天去。

玉帝听说龙胆能做糖，高兴极了，命令天兵天将：“把四海龙王一家全绑起来!拿他们的胆做糖!”

玉帝发过命令，就坐下来吃糖。可是，他刚吃一口糖，就皱紧了眉头，问：“此糖为何不甜?”

灶王爷一听，慌了，也赶紧尝一尝，咦?果然没有甜味，还带点苦味呢!

玉帝很不高兴，命令灶王爷：“你快给我换一罐好糖来!”

灶王爷不敢怠慢，赶紧照玉帝的命令去办。他到人间见了土地公公，就埋怨他：“你怎么给我不甜的糖?”

土地公公委屈地说：“小神连声喊叫，可您只管上天去，小神有何法子呢?您自己搞错了，这龙胆糖是用龙胆的根造出来的，龙胆是一种植物，哪是什么龙的胆?”

灶王爷自知理亏，就不再说什么。忽然，他一眼瞅见架子上有个罐子，标签上写着“糖精”二字，便打开罐子，用手指蘸点颗粒儿尝尝，嘿，甜极了!灶王爷心想：“这土地神真小气，原来把好糖藏在架子上，想留着独自受用。”便乘土地公公不注意，把这糖精罐子藏在自己的大袍袖里上天去了。

在淮河边上曾经住着一个教书的先生，名字叫丰，他的妻子在生产时难产死去了，因为害怕再娶回的女子会对儿子不好，加上教书的收入并不丰厚，丰一直就没再娶，自己带着儿子过活。他的儿子名叫象，因为没有母爱，父亲教书又无暇照管，所以他非常顽皮，父亲可怜象没有娘亲，大事小事都依着他，更是舍不得打骂，象于是变得好吃懒做又自私。

有一年的深秋，丰在回家的路上发现一条在寒风中蜷曲成一团不停发抖的小花蛇，样子十分可怜。丰同情这条没爹娘疼的小花蛇，于是小心地将蛇捧起来，放入袖笼中给它取暖，后来干脆带回了家。

儿子象也十分喜欢这条蛇，还经常去田里捉青蛙来给它吃。得到父子俩精心的喂养，小花蛇长得飞快，食量也越来越大，光是捉青蛙已经不能喂饱它了。于是丰决定将花蛇放生到芦苇荡子里去。跟父子俩生活了十几年，花蛇十分舍不得离开，但是它知道丰已经年老，象又好吃懒做，父子俩的生活已经一落千丈，自己更是无处安身，只得离去。花蛇向丰连连点头，拜谢过主人的养育之恩，就游入芦苇荡中不见了。

一年又一年，丰越来越老，他担心儿子日后的生活，多次对他说：“父亲已经老了，剩下的时间不多了，你去学点本事吧，以后能够自食其力。”

象每次听了都不以为然，对丰说：“父亲，俗话说船到桥头自然直，你就放心吧。”看到儿子这个样子，丰很为自己当初的宠溺后悔，常常摇头叹息说：“养不教，父之过啊。”

几年后丰生病去世了。象没有钱安葬父亲，邻居们念着丰是一个好人，就纷纷帮忙，为丰安排了后事。象变成了孤零零的一个人，他一直不学无术，又好吃懒做，很快就发现生活变得越发艰难起来。为了活下去，他开始变卖家产，稍微值点钱的东西慢慢都被他卖光了，日子一天不如一天，常常是吃了上顿没下顿。眼看冬天要到了，象连件棉衣都没有，他哆哆嗦嗦地蜷在被窝里，家里又没有食物。象难过得在被窝里大哭，一边哭，一边埋怨父亲留下的家产怎么那么少。

正哭着，一阵“沙沙”声传来了，紧接着门开了，卷进了一阵寒风。象吓了一跳，以为有小偷进来了，他把头蒙在被窝里，一边哭一边说：“你要拿什么就拿吧，这个家里除了房子，没什么是值钱的，你拿走了也没用。”说完继续放声大哭。忽然，好像有人在拍他的床，象伸出头来一看，这哪里是小偷，分明是一条巨大的花蛇盘在他的床前，象吓得差点晕过去。待他回过神来仔细一看，那巨大的花蛇居然在流眼泪。

象想起来了，这不是以前放生到芦苇荡子里的那条花蛇吗?

象说：“花蛇呀，你怎么回来了?难道你也找不到吃的了吗?”花蛇摇摇头。

“那你到底怎么了?”象又问。

花蛇一边流泪，一边开口说话了：“你们父子俩救过我的命，又养我十多年，我一直心怀感恩，我知道你现在过得很痛苦，我不能不帮你啊。”

象连忙问：“什么?你要帮我?你怎么帮我啊?你只是一条蛇而已。”

花蛇说：“我的眼睛已经变成了夜明珠，你拿刀来挖下一只，就可以换几百两白银，一辈子都用不完了。”

象听了，一下子从床上跳起来，拿了一把刀，但是浑身打颤下不了手。花蛇说：“别怕，你就挖我的左眼吧。”象鼓起勇气，一刀挖下去，花蛇的左眼珠蹦了出来，喷出的血溅了象一身。花蛇疼得在地上翻来滚去，喘着气说：“象，你好自为之吧，我走了。”

象洗干净花蛇的眼珠，深深地揣进怀里，来到了城里最大的药店。柜台里的小伙计一问，居然有人说是来卖夜明珠的，吓得赶紧把掌柜的找来了。掌柜的拿着夜明珠翻来覆去地看，连连称赞：“这可是真的夜明珠啊，一看就是上品!”再一看，卖珠子的是个冷得直打哆嗦的毛头小伙子，于是不相信地问：“这是你的?这种稀罕之物你是从哪里得来的?”

象傲慢地说：“这的确是我的，有什么好稀奇的?”接着把自己家里养蛇、放蛇，蛇又回来报恩之事说给掌柜听了，那人听了连连称奇。

掌柜眯着眼睛说：“小兄弟，看来那条蛇真是成精了，一颗眼珠都能如此珍贵，要是取来它的蛇胆，那不就是价值连城了?”象没好气地说：“这可不行，取了蛇胆，蛇不就没命了吗?”一番讨价还价后，掌柜给了象二百两白银，买下了夜明珠，象美滋滋地回家了。

象有了钱，又开始挥霍起来，天天出入赌场、妓院和酒馆，人人都知道象出手阔绰，一见到他就眉开眼笑。象经常嘲笑自己的老爹丰，傻里傻气地辛苦了一辈子，什么福也没享过。

好日子总是过得飞快，一晃几年一过，象的钱越来越少，无法大手大脚地花钱了。象很是怀念花天酒地的日子，于是想起了药店掌柜曾经说过的事情，如果有价值连城的蛇胆，不就又能潇洒地过日子了吗?

有一天，象喝醉了，一摇一晃向芦苇荡走去，想要去找花蛇。可是芦苇荡那么大，花蛇在哪里呢?但是如果找不到花蛇，取不到蛇胆，今后的日子就悲惨了。象找了一会儿，干脆在芦苇荡边放声大叫：“花蛇!我是象!”

花蛇听到了象的呼叫，于是穿过芦苇，来到了象面前。象喜出望外，跟花蛇要它的蛇胆，花蛇一听，唯一的右眼流下了泪，非常痛心地说：“象啊，你要我的胆，不就是要我的命吗?”

象理直气壮地说：“没有你的胆，我可怎么过活呢?”花蛇连连叹息道：“几年前我忍痛给你的那只眼，换来的几百两白银应该可以用一辈子，可你挥霍无度，又贪得无厌，这回我帮不了你，你走吧。”说完不愿再看象，低下了头。

象看花蛇低下头，觉得这是个绝好的机会，急忙从怀里掏出刀子，要一刀砍死花蛇。花蛇一惊，躲开了刀子，见到象竟然做出这样的事来，气得浑身发颤，张开大嘴，轻轻一吸，刮起了一阵大风，象挣扎着想逃走，却还是被吸进了花蛇的嘴里。花蛇把象一口吞进了腹中，消失在芦苇荡里了。

​导语：出自晚唐诗人杜牧的《过华清宫三首·其一》 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

典出《新唐书·后妃传》：妃每从游幸，乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶瑑(zhuàn)金玉者，大抵千人，奉须索，奇服秘玩，变化若神。四方争为怪珍入贡，动骇耳目。于是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。

杨玉环(公元710年～756年)，唐代蒲州永乐(今山西永济)人，晓音律，善歌舞，曾做女道士，号太真。唐玄宗(李隆基)召她入宫，封为贵妃，备加宠爱。

杨贵妃经常跟随唐玄宗出游，只要骑马而行，就由太监高力士牵着缰绳，赶马伺候。为她服务的，有担任管理制作朝服的绣官，以及铸造金属器物、雕刻玉石的匠人，共有上千人。他们负责满足杨贵妃的各种需要，从新奇的服装到珍稀的古玩，应用尽有，变化莫测。四面八方的官员，都争先搜罗珍奇、古怪的宝物进贡，真是令人触目惊心。当时，岭南节度使张九章、广陵长史王翼所献的宝物最好，于是，张九章被授予银印青绶的官阶，享受2000石以上俸禄，王翼也被提拔为户部侍郎，为朝廷掌管户口、财赋，捞到一个肥差。争献宝物的举动，在全国上下风行一时。杨贵妃特别喜欢吃荔枝。但必须是刚摘下来的新鲜荔枝，送来后她才肯吃。为了满足她的要求，官吏们让驿站的骑士日夜兼程，飞驰传送，奔跑几千里路，荔枝的鲜味一点儿也没变，就已经送到京城。

唐代诗人杜牧在《过华清宫》一诗中，写道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”对杨贵妃的奢侈生活作了辛辣的嘲讽。

“一骑红尘妃子笑”就是从这个故事概括而来的。红尘：本指尘埃。在这个故事中“红尘”指荔枝。后来，人们用“一骑红尘妃子笑”讽刺帝王后妃的腐朽糜烂的生活。