一句顶一万句中的孤独精品20篇

夜阑的寂静，让时间感觉凝固，翻完马尔克斯《百年孤独》的最后一章，我如释重负地叹了一口气。心中涌起一种奇怪的感觉，就像一个孤独的行者历经辛苦，终于走完了那段漫长而又煎熬的旅程，却陡然间迷失了方向，让人感到茫然而陌生，弥漫的孤独感油然而生。

《百年孤独》是加夫列尔·加西亚·马尔克斯的一部作品能。初读《百年孤独》时，只觉得它晦涩婉转、深不可测，读起来不知所云，往往是昏昏欲睡、两眼无神、托梦周公。但是它却有一种魅力，即使晦涩难懂却还是深陷其中，让人读了一遍又一遍，欲罢不能。在读了四五遍之后，感觉脑海灵光一闪，书中呆板的人物突然活现在眼前，那遥远的家乡“马贡多”仿佛浮现在眼前，一个历经百年的家族由刚开始到繁盛时期再到衰落，一切都是那么地生动，让我融入故事的情节之中。

《百年孤独》讲述了一个历经百年孤独的家族最终走向消亡的故事。整本书中，每个人都是一个孤独的个体，每一个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运，但集合成就是一部完整的家族与民族的孤独史。

这本书将一个原始的部落，完全暴露在时代进步的潮流里。科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着这个可怜的小镇马贡多。从开始的吉普赛人带来的微不足道的雕虫小技，使他们知道了磁铁、冰块以及外面的世界。随后政治的介入、镇长的出现让这个和平的小镇开始慢慢地质变，紧接着两党派的纷争波及了整个马贡多，到处都是战乱、流血和纷争。而代表着垄断资本主义的香蕉公司也借机趁虚而入，使这个小镇得到了暂时的虚伪的繁华，但又迅速在泡沫经济中衰败。作为马贡多的开创家族布恩迪亚家族，一次一次地遭受着这些外来的冲击，在这些冲击下变得繁盛，最终却走向灭亡。

书中以复杂的人物和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，其中的现实魔幻主义及“将来时的过去式”的描写方法让人耳目一新。曾有人评价《百年孤独》充满了极致的夸张、现实与虚幻结合、超越时空和地域、时间与空间的互换等种种怪异的写作手法，让人无从追寻，更不可预知。许多中国作家深受其影响，例如莫言、阿来、贾平凸等作家的作品中品出马尔克斯的创作手法，他是许多人的文学先父。

一九六五年九月三十日，一个人在一次行船中遇到了可怕的风浪，除他之外没有一个人生还。他流落到一个孤岛上，凭着他惊人的毅力和勇气，二十八年后他逃出了孤岛，这个人就是倒霉又幸运的鲁宾逊·克鲁索。

在荒无人烟的孤岛生活二十八年啊!多么惊人的一个数字!鲁滨逊是何等的勇敢!初到孤岛的他是绝望的，没有食物，没有武器，没有被救的希望，眼前只有死亡。但是慢慢地，他又对生活充满希望，不再整天沉浸在自己悲观的思想中，开始一心一意的安排自己的生活。他建起了自己的房子，做了桌子、小匣子;捕获了小羊;种了小麦、稻子。就这样他用自己的双手，创造了自己的天堂。

读完之后，我不禁想到了自己，如果我流落到了孤岛，能活几天?我又会干些什么?会劈柴会打猎还是会做饭?再说了，没有一个人讲话，多孤单呀。可见鲁滨逊是多么的乐观向上，我觉得我们应该学习他这种不怕困难，乐观向上的精神，无论何时何地都坚强的活下去。哪怕有一线希望也要争取，绝不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有毅力，凭自己的双手创造财富，最后就能向着胜利之门前进!

人生总是患得患失。同样人生也是很短暂的！在这个短暂的人生之中，更应该学会珍惜，因为只有珍惜了，才能够得到的更多。只有珍惜了，才能够拥有该拥有的一切！人生就这样，需要个人慢慢品读。才能够发现其中的奥秘。探索者奇妙世界。越长大越孤独，品味孤独，因为我们要长大，因为我们要成熟！那就从现在做起！让人生更加精彩！

小时喜悦

小时候的我们，都将拥有一个快乐的童年。的确，那个丰富多彩的童年！小时候的我们没有上课的烦恼。没有考试的紧张。更没有繁琐的事情所烦心！我们天真无暇，脑子里想的都是吃饱喝好。晚嗨。家人们还会经常陪伴我们身边。那样的生活简直就是衣来张手，饭来张手的小公主生活。父母总会陪伴许多。给我们快乐！那样的生活真的是一种人间享受！那样的童年真的是幸福多姿的！更加是让人无法遗忘！

长大孤独

也许快乐只在于小时候吧！也许快乐就在于我们的童年吧！的确，小时候的天真却是现在无法羡慕的。长大的成熟，长大的孤独！随着时间一点点的流逝！我们也在不断的成长面对人生，也将是不同的态度！态度决定一切，希望我们一直拥有！只愿我们不会被这烦琐事所厌倦！长大孤独，也在品味孤独。因为孤独成瘾，孤独习惯了！那就乐观的面对一切！让心归零。认真地面对一切，愿我们一切安好！

品味孤独，深知这世界的艰辛。让我们细细品读。因为成长的感觉总是那么的美好！愿我们一切安好！更好的拥有每一天！品味孤独，让我们得到不同的快乐！

It was impossible to conceive of a man more like his mother. He was wearing a somber taffeta suit, a shirt with a round and hard collar, and a thin silk ribbon tied in a bow in place of a necktie. He was ruddy and languid with a startled look and weak lips. His black hair, shiny and smooth, parted in the middle of his head by a straight and tired line, had the same artificial appearance as the hair on the saints. The shadow of a well-uprooted beard on his paraffin face looked like a question of conscience. His hands were pale, with green veins and fingers that were like parasites, and he wore a solid gold ring with a round sunflower opal on his left index finger. When he opened the street door Aureliano did not have to be told who he was to realize that he came from far away. With his steps the house filled up with the fragrance of the toilet water that ?rsula used to splash on him when he was a child in order to find him in the shadows, in some way impossible to ascertain, after so many years of absence. Jos Arcadio was still an autumnal child, terribly sad and solitary. He went directly to his mother’s bedroom, where Aureliano had boiled mercury for four months in his grandfather’s grandfather’s water pipe to conserve the body according to Melquíades?formula. Jos?Arcadio did not ask him any questions. He kissed the corpse on the forehead and withdrew from under her skirt the pocket of casing which contained three as yet unused pessaries and the key to her cabinet. He did everything with direct and decisive movements, in contrast to his languid look. From the cabinet he took a small damascene chest with the family crest and found on the inside, which was perfumed with sandalwood, the long letter in which Fernanda unburdened her heart of the numerous truths that she had hidden from him. He read it standing up, avidly but without anxiety, and at the third page he stopped and examined Aureliano with a look of second recognition.

想写这样一篇文章，想了很久，可是每当我想到这样的题目时，心里总很不是滋味，无论怎样也下不去手去写，题目太大，意味太深，想说出来的太多，可是腹中的笔墨太少，但今天，我实在是不能再拖下去了，我似乎看到了国学在当今教育中的惨淡景象，看到了文化的迷失，再不说出来，国学文化又该有如何的命运?即便是说出来，也觉得没有几个人会看，没有几个人会想，因为国学，正在孤独中默默守望。

——题记

观数十年高考在中国的发展，重理轻文已成了学子们的普遍思想，俗话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。

对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

所以回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科，而且不仅数量极少，质量也实在不能恭维。因为教育重心的转移，文科不可避免的失去主线，与社会脱轨，无论是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被看作辅助性的东西，而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，那么在这种情况下，文科的失衡导致国家文化的残缺，传统文化的断代，直至近几年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提高文化实力。

这种亡羊补牢的方法，在短时间内可能对文科生产生积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴，却只能把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文，特别是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要完成的任务，这便是文科的意义。

现代文科切不可学文而不知文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者，那么文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生必不可少，国学与文科必然会被历史所留下来。

狐狸做了一件豪华的毛皮大衣，它穿上毛皮大衣大摇大摆地走在森林里的大路上，动物们看到了狐狸的毛皮大衣都很羡慕它，都想借它的衣服来试一试、穿一穿。

机灵又可爱的小白兔看见了，说：“狐狸大哥，你能把你美丽的毛皮大衣借给我穿穿，行吗?”狐狸不以为然地说：“你在森林里活蹦乱跳的，要是撞到了树枝，肯定会把我的毛皮大衣刮坏的，不借。”小白兔只好丧气的走了。

狐狸继续往前走，胆小又害羞的小刺猬看见了，小声的说：“狐狸大哥，你能把你漂亮的毛皮大衣借给我穿穿吗?”狐狸气愤地说：“哼!你身上有那么多刺，把我的毛皮大衣扎坏了怎么办?”小刺猬只好悻悻地走了。

调皮的大象来了，它扯开嗓子对着狐狸大声喊到：“狐狸老弟，你能把你那身高贵的毛皮大衣借给我穿穿，行吗?”狐狸害怕的说：“你那么庞大，把我的毛皮大衣撑坏了怎么办?”大象只好泄气的走了。

狐狸不小心把自己的那身毛皮大衣给刮坏了，于是它把毛皮大衣扔掉了。

这一天，狐狸觉得很无聊，所以它去找小白兔玩，小白兔愤怒地说：“你那么小气，我才不和你玩儿呢!”狐狸又去找小刺猬玩，小刺猬说：“你那么的挑剔，我才不和你玩儿呢!”这时狐狸有点伤心了，然后它又去找大象玩，大象说：“你那么吝啬，我才不跟你玩呢!”狐狸垂头丧气地回家了。

从此，自负的狐狸变成了一只孤独的狐狸。

身在繁华的城市中，在我们周围，总有喧嚣，总有羁绊，令人辗转反侧，心绪不宁。这就需要一份孤独。和孤独有约，寻找生活中不同寻常的美。

清晨，宁静

我喜欢在这样宁静的清晨，独自坐在书房里，手执一本书，轻轻翻开书的扉页，遨游于书的海洋。随着故事情节的深入，手执之书便在我的面前露出了一片未知的天空，展现了一帘半掀的面纱，透露着一种尖锐的思想。我原以为大观园是烟柳繁华之地，温柔富贵之乡，可书却证明我错了。在阅读的过程中，我才了解这繁华的背后竟是跳井的苦，吞金的痛，青春出家的悲观与绝望。在这孤独的环境中，我探寻着文化，探究着历史，探求着思想。但若是在平日的喧闹中，我无法静下心来阅读，甚至连书的冰山一角也无法触及。所以我享受着独处时思想带来的快乐。

午后，晴朗

我喜欢在这样晴朗的午后，沐浴着和煦的阳光，慵懒地仰望着天空，在无人的窗台上游荡。这时，喧嚣离我远去，我能思考人生的目标与理想，反思自己的不足，做好以后的计划。我心里博览着历史，不禁感慨：古之有大学问者，必经孤独三大境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此乃第一境界也，乃孤独之身也；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第二境界也，乃孤独之心也； “众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为第三境界也，乃孤独之魂也。由此可见欲成大学问之人，必先经过孤独的三大境界。我享受着独处时的所思所想。

夜晚，深邃

我喜欢这样的夜晚，沐浴着朦胧的月光，歪斜的倚在楼顶的墙壁。这时，我摆脱了红灯绿酒，繁弦急管的夜城，只有我自己，我对弈的自己，和清风吹入我心中的孤独。与自己对弈一局，仿佛永远分不出胜与负，只有自己一个人的想法，不一会儿就杀得敌方只剩片甲残留。棋的最高境界“无我无形，无胜无负。”若换了平时处在那喧嚣的城市中的我自然不可能达到这境界，而现在，在这孤独的环境下，我才明白“无我无形，无胜无负。”的真正含义。胜了，不骄傲，败了，不言弃，也是常言所谓的“胜不骄败不馁”。我享受着独处时的所感。

孤独就像一幅画，独具匠心，美得有声有色。从古到今，融入这幅画的名人也数不胜数。林黛玉的孤独是她那不被世人所理解的刻骨铭心的爱情；梵高的孤独是太阳用金色刀子让他在光明中不断痛苦才诞生的那幅《向日葵》：贝多芬的孤独是跳跃在黑白琴键上的华美乐章；三毛的孤独是她历经世间沧桑最后一刹那留给后人那无限接近于真理的超脱与明悟。

和孤独有约，在孤独中静静观察世界，感受生活，思考人生，寻找心灵的那一份淡泊与平静，发现生活中不同寻常的美。

独自走在天井中那弯弯曲曲的小路上，一手撑着雨伞，一首拽着书包。眼睛却望着那孤独的夜空，瞳眸却空洞无力，一点精神也没有。

哎！我怎么就变成这样？那个被潜意识囚禁在心底的那个独一无二，活泼开朗的我在心里呐喊。脑中，那残缺的碎片像放电影似的，接二连三的从脑海中闪过。长叹一口气，哦！自己又该独自回家了。

其实在以前，我并不是孑然一身的，男是因为我有我的好闺蜜。听父母说，我与她从牙牙学语之时就是形影不离的好朋友了。一起上学，一起玩耍，就连上厕所也要如影随形。而今天，她却因为有是而与我分离。当时她对我说时，我还满不在乎，认为她在和我闹着玩儿。可现在看来，她当时并没有和我开玩笑。我心里真如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一样悲伤了。

坐上校车，看着身旁的其他同学。他们一脸轻松吸血，七嘴八舌泛泛而谈的样子。再看看自己茕茕孑立，形影相吊的样子。哎！孤独的滋味可真不好受啊！

小车缓缓向校门外驶去，电视机般的车窗开始移动。眼睛死死的盯着窗户，好像那车窗外的风景不止在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，我不由自主想起了与闺蜜发生的点点滴滴。她与我就像手与脚一样，是要互相帮助，互相依赖的。哪怕有一天我们真的彼此会不认识了，那也是最熟悉的陌生人，是藕断丝连的。

踽踽而行于回家的路上，是不是望望那漆黑一片的天空。它，没有月亮的陪伴，没有星星的依赖，也变得十分单调了。而我，就像那夜空，孤独无助。

也许在这时，我才明白了管鲍之交的魅力，才明白“海内存知己，天涯若比邻”的意义。那孤独的夜空，孤独的我，需要的只是一个依靠。

点评：作者通过对自己一个人回家的事，写出了自己的孤独，需要有人陪伴。将自己想要有一个依靠的愿望描写的淋漓尽致，实属难能可贵。并且最后再一次点题，做到首尾呼应，显示了小作者的写作功底。

孤独的感受一点都不好！

有一次，我们班级一起出校游玩3日，来到深圳，我就与我最好的同学借了一个小玩具，他说：“下午还我，知道了没。”我毫不犹豫的回答道：“哦。”可是，时间过得太快了，感觉还没有过多久就到了下午。

下午，我的同学走过来，问：“我的东西呢？”我说：“在我的背包里呢。”他又说：“还我东西吧。”我心想：我要不要还他呢？我又再三思索，算了，晚上到了酒店住的时候再还给他吧。于是，我说：“回酒店住的时候再还给你。”说完，我就飞奔而去。跑啊跑，他发现他跑不过我就大声说道：“我再也不借东西给你了。”旁边的同学们听到这句话后，就白了我一眼。我找到一个同学，我想和他聊聊天，也不理我，只会说：“把东西还给他。”我说：“回酒店一定还给他。”他听了就不理睬我了，一边的同学也跟着不理我，叫他们一声，他们也只会白我一眼，还骂我。我搬个东西，太重了搬不动，他们也不帮我，只帮别人。让我很孤独。于是，我就想办法让同学理我。

经过十分钟的想象，我原来是因为不给东西同学才不理我。于是我找到了那位同学并把小玩具还给了他，同学们见了，果然，又理我了。我看见同学理我了，我又给那个同学一瓶“王老吉”作为补偿……

这一次的游玩我吸取了许多教训，知道了孤独的感受可真不好受。

人生自有路，不惧险与孤。

孤独是生命必需品。成功之人在成功前往往会经历一段孤立无援的黑暗阶段，而这正是他们厚积薄发的关键时期。

成功人士会在寂寞中坚定信念。对于人人皆知的《西游记》，不论黄发垂髫，应该都会羡慕小说中师徒四人不离不弃的真切情义。真相却是，那位唐朝的玄奘大师根本没有什么三徒弟，甚至连一匹马都没有。他混杂在流民中，离开故土，前往心中向往的地方。这一路上大多是大漠戈壁，困难重重，没有人陪伴他，陪伴他的只有他心中坚如磐石的信念：“不求得大法，誓不东归一步”。他经住了磨练，打通了大唐与天竺间的文化交流，让汉传佛教达到了空前的统一。玄奘是孤独的，但就是这孤独，让他不思功名利禄，不畏艰难险阻。

孤独使人专注。《向日葵》是梵高的著名作品，但鲜为人知的是，那明艳动人的花朵背后隐藏的确实无穷尽的悲哀与痛苦。梵高一生名利皆空、爱情悲惨、饥苦交加，备受冷雨和摧残。他颠踬无依、踽踽独行，但他更爱艺术，孤独让他对艺术的狂热追求更甚。他在生命的最后岁月，尽管病魔缠身，却仍给世人留下了《向日葵》这样的艺术珍品，他的孤独换来了艺术的崇高与辉煌。

不必为形单影只而自怜，也不应为一人独行而自恃超群。周国平在《人与永恒》中写道，“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。”无聊之人消遣时光来填补空虚；寂寞之人不堪痛苦，一味索求温暖；孤独之人或许不被理解而有别于他人，但他们心中的信念却足以支撑他们砥砺前行。

耐得住寂寞，才能拨云见日，守住繁华。孤独犹如黎明前的黑暗，是未知中的希望，是“一鸣惊人”前的“不鸣则已”。孤独非孤，孤独只是一个存放独立自我的空间；孤独非苦，孤独只是让我们安静升华自我的寂静；孤独非独，孤独只是告诉我们人生的坦荡通途只能我们自己去走。人生是一场寂寞的旅程，独处的时刻是我们反思自己和看清目标的最佳状态，成功需要我们孤独地前行。

人生必有寂，孤独亦可贵。

时间过得真快,仿佛昨天我还只是刚会咿咿呀呀地叫声爸爸.可今天,我就要迈出人生的第一步了,不禁有种无名的压力.

回头看看,小时候睡在摇篮里,父母在身边摇啊摇,好幸福.长大些,要一个人睡觉了,

晚上总被噩梦惊醒,要父母安慰好一阵子才平静,而现在,总是一个人独来独往.伤心了,没有人来安慰,寂寞了也没有人来分担.似乎从来没有一个人愿意去打破我孤单的世界.

放学后,看见朋友们三五成群作伴回家,手牵手,肩并肩,一路上说说笑笑,玩玩打打.自己也很羡慕,也曾试着和朋友一起回家,但试过才知道,自己早以习惯了一个人的世界,孤独对我来说已成为一种习惯.

其实,独自一人呆在自己的小天地里是一种莫大的享受.想干什么就干什么,写作时,虽然没有了教室里那种浓浓的书香氛围,但这里有的是自己遨游学海的悠闲与自在.听音乐时,虽然它比不上卡拉OK中摇滚乐的疯狂,但它却有江南小调般的动人.晚上睡不着,躺在床上,想想自己的学习,是进步了还是退步了,整理自己的心绪.感受着孤独,其实真的很美.

有时候,孤独并不美,而是变成了狠心的巫婆,总是折磨人心.伤心,难过之时,总想找个知心的朋友来倾诉自己心中的委屈,可是我尽我最大的力量翻遍我所有的记忆,还是没有找出可以倾诉的对象.有时候也试图将心中的苦闷说给朋友听,但我得到的不是理解,而是冷言冷语.唉!本来难过的心就更凉了.回到家中,待在房间里,心中的委屈已经

藏不住了,随机倒在床上默默地流下眼泪,沾湿了床单,就这样进入梦乡.

不管怎么样,对我而言,孤独是一种美,它让我享受了个人空间,让我体会生活百味.

要哭就尽情的哭吧 但只能用一只眼睛流泪 另一只眼睛 要坚毅的注视着远方

特级教师点评：太短了!要不就是一篇很好的佳作。

月光下，一双孤独的眼睛

月光下，一双孤独的眼睛

——一只小老虎的自述

一

月儿初升

我躲在悬崖下一个幽深的山谷。月夜特有的阴影在这里无限扩张。起伏的山峰像暗涌的潮水，狂颈的山风在林间肆虐的嚎叫。

这几天，残忍的猎手一直寻找着我的同类。尽管我饥肠辘辘，也不敢离开这山谷半步。

妈妈被害的情景是我永远抹不去的记忆。

那天，妈妈在树林里寻找食物，遇到一群拿枪的猎人。树林已被人类破坏的七零八落，妈妈无处藏身。几枪之后，妈妈只有无力的挣扎，痛苦的呻吟。最后，妈妈被五花大绑的抬走了。只留下一滩殷红的鲜血。

从此，我视人类为妖魔鬼怪。

二

今夜，月光像水一样明澈，世间的一切都笼罩在这圣洁的银辉中，除了风，万物皆无声息。亿万年了，月仿佛是匆匆时光中永恒的行者。万古的风尘湮没不了她的圣洁，千秋的轮回改变不了她的幽深。

一阵冷风扑面而来，孤独的我泪如雨下。我思念我的同伴，渴望看到妈妈慈祥的眼神。

依稀记得，300多万年前，我的祖先来到西伯利亚、俄罗斯和中国的东北生存繁殖。后来繁衍到西亚、南亚等地。他们呼啸山林，威风八面，山中百兽皆俯首称臣。

可是后来，那些拿石器木棒、张弓搭箭、驰马驱狗的人类。据说吃了一种叫“工业”的神丹，竟然“法力无边”，他们有枪有炮，还有各种器物，大量的捕杀我们，使我的同类濒临灭绝。

呜呜……

我不敢再想了。

三

我挺了挺腰板，正了正身子，抬头望着孤独的圆月。

这是妈妈说的，我们是勇猛的象征，即使是濒临死亡，我们也要威风凛凛。

我想我就要死了。

我仿佛听到了妈妈的呼唤，幽远而悠长。

秋风如水，明月如霜。

清冷的广寒宫中溅下两滴苦涩的泪珠……

从前，有一块很大很大的石头，她有思想，但不会动。她多么希望自己变成一个小女孩，和小朋友们一起玩耍。

终于有一天，她被雕塑家刻成了一个小女孩的样子，放在公园的千年老树下。可是，她只能想象自己变成会动的“石头小女孩”。因为，她还是不会动，她每天都看着那些快乐活泼的小朋友，她忽然觉得自己很孤独。

秋天来了，树叶从那棵千年老树上落了下来，把小女孩的全身都包了起来，只把她的眼睛露了出来。

冬天来了，老树枯了，雪花飞舞，地上覆盖着一层白茫的雪，像是冬姑娘来过似的，像是玉色的蝴蝶。

就这样，小姑娘被遗忘了。一年，两年，三年，几年过去了。终于有一天。一个小女孩过来了，石头小女孩看着小女孩纯洁的眼睛，她深深地着迷着这双眼睛……

后来，她俩就变成了好朋友。每天，小女孩都来到这里，她们一起玩——小女孩围着她转，落叶在她们的周围缓缓飘落，每一天的快乐都定格在“石头小女孩”的眼里……

在那片荒原上，一片生机勃勃，而那棵雪松，一直孤零零地立着……

或许，他并不孤独，四周矗立着许多树，而他并没有共同语言的树朋友。因为在荒原的方圆五百里，没有一棵与他一样的雪松。

春天，当其他树长出一片片嫩叶儿，相互比着谁的嫩叶儿更茂盛时，他，孤零零地立着。

夏天，当其他树为过路的小动物乘凉，与其嬉戏时，他，孤零零地立着。

秋天，当其他树上的宝贝“叶子”变黄，勇敢、无怨无悔地跳向大地时，他身上的叶儿依旧郁郁葱葱，嫩绿嫩绿，他又只能孤零零地立着。

冬天，当其他树头上光秃秃，没有一丝生机时，他依旧孤零零地立着。

虽然没有树知己，但他有无私的草朋友。还有一只毛茸茸的小松鼠陪伴着他。春天，他刚熟识这只小松鼠时，感觉十分陌生，小松鼠也十分恐惧。慢慢地，他们相处久了，大胆的松鼠竟在他身上做了窝。松鼠用他那锋利的牙齿削开他的树皮，每削一片树皮，雪松就要受到皮肉之痛，可他无怨无悔，默默忍受着松鼠做窝那几天的疼痛，心甘情愿地度过了一天又一天的煎熬。

这只小松鼠，住在舒适的雪松里面，却遭到了其他松鼠的排斥，其他松鼠认为，这棵雪松太傲慢，都不与其他树相伴。但也只有这只小松鼠知晓，这棵雪松不骄也不傲，只是没共同语言，但他也坚强度过了这孤独的岁月。

每当遭到其他松鼠的排斥，他总是哭泣着向雪松倾诉，而雪松像慈父般静静听着，像安慰孩子一样安慰松鼠，因为他知道，自打松鼠住进了自己这，也孤独了……或许是“同病相怜”，他们之间竟然有了说不完的话。

这棵孤独的松，孤零零地立着，可他每次仰望天空时，心里的那份信念让他坚信，未来总会美好的。

每个人在成长过程中都会遇到或多或少的孤独，而我们也正是在孤独中成长起来的。孤独就像一杯浓浓的苦咖啡，越品越香醇。

记得在一个暴风雨的晚上，爸爸妈妈都不在家，只剩下我一个人孤零零的躺在床上。过了不久，晴朗的天空忽然阴沉下来，接着边刮起了狂风。风吹在电线上发出了“呼呼”的声音。一道闪电划破漆黑的夜空，轰隆隆的雷声接踵而至，接下来边下起了瓢泼大雨，雨点猛烈的击打着窗户，奏响了一曲暴风雨的乐章。而我却坐立不安，望着外面魔鬼般的天气，莫大的恐惧和孤独涌上心头。这时我多么希望爸爸妈妈能陪在我的身边啊!孤独正向我逼近，我无路可退，只能勇敢的面对它，战胜它，雨后的彩虹已离我不远!

还有一次，我在家里写作业，妈妈去上班了。写完作业后，我便在看作文，正当我看的入神时，突然听到客厅有脚步声，我以为是爸爸，但刚想喊，突然想起了爸爸也去上班了，那会是谁呢?虽然我不相信世上有“鬼”，但我还是非常害怕。这时，我又听到了电灯打开又关上的声音，接着又是一阵急促的脚步声。这时，我想起了美术老师讲的珠穆朗玛峰上的那个所谓的“雪人”(老师说他是在电视上看到的)，不会真到我家来了吧?“不不不，不会的，怎么可能呢!”我自己安慰着自己，但却越想越害怕，此时我感到自己是多么的孤独无助啊!

最后，我终于鼓足了勇气，打算去客厅看看。来到客厅，打开灯后，眼前的情景使我悬着的心终于落了下来———原来是鱼缸里的`小金鱼从鱼缸中跳了出来，而刚刚的声音只不过是鱼尾拍击地面的声音。嗨!真是虚惊一场啊!

原来孤独也是一种意境，一种磨练人意志的法宝，一种脱俗的冥想和顿悟。让我们共同感受孤独吧，在孤独中使自己走向成熟!

我的孤独总是在没人的时候，那个时候感觉世界太荒芜。荒芜到连一个陪我的人都没有，但这种孤独却让我觉得开心。因为我觉得这种感觉有一种自由，无畏无惧而又自由自在的自由。可这个词只能由孤独来代替，连我自己都觉得可笑。

春风还有草木陪，月亮还有星星陪，而我却不知道有谁陪，不过能和世界并肩享受这一份特有的孤独也是一种幸福。我多么希望别人也能明白这一点，虽然别人可能认为我不是疯了就是傻了，但是只要我自己坚持就不需要别人的陪伴了。

世界上有很多人有抑郁症，但他们可能只是因为没有人陪，而不是先天就有这种病症的。他们只是需要别人的呵护和帮助。我虽然没有这种这种病症，但曾经被别人说我很笨，与聪明和普通不沾边，后来我对自己彻底失望，认为自己不可能会聪明起来了。

但是没有人天生就是傻的，或者没人陪伴的，所以请大家不要相信这些谣传，相信自己和世界才能摆脱笨和孤独。请大家相信我说的话不管有用没用，也请大家相信我，信赖本来就是一种人的本能

倒一杯白茶，放在电脑旁。双眼profound着荧屏，指尖轻轻敲打着内心的文字，思念在这个秋夜蔓延，键盘的声响，鼠标的轨迹。一丝忧愁，一种感慨，即使中秋佳节也无法躲开。

——题记钦木

中秋团圆之夜，有多少人还在漂泊远方，像这样的夜晚和我一样寂静在月光下孤独漫步在校园中。走在这安详的小道，感受凉风拂过湖面，聆听自然之音，看羞涩之月，在夜晚的路灯下这一刻也格外静谧。

伫立遐思一会，不知觉中，晶莹银光的月亮离开了云层，用她那清闵揽人心魄流光，挥洒在人们温暖的心田，一路走来，现在可否原路走回，还是一直向前一直向前，可最终还会到达10#118，路上的风景总比路边的情吕逊色。

缕缕月光凭阑意，丝丝寂寞滑心涧。中秋迷离的夜，伤落了谁的家又是谁的心，是谁在红尘岸口停了又返，却在夜里轻轻抚摸已没有感觉的伤口，远方，风雨兼程。故乡，落寞的心依然默默的守候在你的身旁，多少个中秋流逝，依然守着那个身影。

花无言，月无缺，梧桐残叶宛秋色。你为何走的如此坚决，在这孤独深夜里我静候在惨淡的月光下，回忆你的话语，静思在每一个角落上的锁事，于是我带着不怕绝望的希望追随着你遗留的足迹，千里，万里……往前的路慢慢探索可后面的路杂草重生，一个人，终于，终于迷失了方向，回头遥看万重的山，顺水一舟，是否可到达故乡的岸口，找回那个自己家，一起的回忆。

泪眼问月月不语，问自己，才知道眼泪是一种孤独更是一种deep孤独。

依样平常，依然平凡!原来追求“道路”如此的坎坷。秋末幕落，明月当照，只有这样的夜晚才使我不胜姝言，就这样的走，就这样的看……

情如流水，家似红尘，自在红尘落谁家，流水已伊筱。

《百年孤独》，这个内心有孤独种子的人都会惦记的名字，我如此渴望过。那一天我在书架上看到中文版一出现，就爱不释手，可惜囊肿羞涩以及事务繁琐，恋恋不舍地放下，放下宣称创世纪后值得全人类一看的巨著。

我会一直惦记的，终于在一个新年到来之前，我一口气读了下来，加西亚·马尔克斯这个伟大的作家，把马孔多的记忆翻腾出来，呈现在我的面前。我知道的，这何止是马孔多，这也不只是美洲，这是一个世界，是整整一部人类历史。当火车开进马孔多，当飞机也要开进马孔多，马孔多就已经不是马孔多人的了，这完全在他的世界，作家的世界，作家就是生活在他的世界里，编织每一个故事。

很多年前我以为《百年孤独》描绘的是一个孤独的老太，于是在我阅读的时候我千方百计的去寻找。事实上根本不需要寻找。清楚明确地看到了乌尔苏拉以及雷梅黛丝，还有特尔内拉等等老妇人。然而这样的故事不是一个妇人的终老为结局，是整个村庄、城市、世界为悲剧结局的。

奥雷里亚诺·布恩迪亚上校会记得父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午，我从这里开始了精彩的阅读之旅，一路上我看到很多布恩迪亚、奥雷利亚诺、何塞、阿尔卡蒂奥……这些名字我不记得，我只是到他们的故事很往复，悲剧总是重演，我认为最悲剧的是，蒙卡达将军对上校说，你那么憎恨军人，和他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以沉沦作为代价。那时候上校怎么了?世间忘记了荣誉，忘记了尊严，忘记了故事，忘记了情感。这是孤独的将军，孤独终老得也不到他的爱情。于是老上校能干什么?碎东西还是炼金鱼?融化再炼……往复就是一个轮回，人们或勇敢或安分或跟随或撒野或放纵，总之也孤独。

最后的文字里，是书店关闭的时候，这或许是历史最终沉淀的地方，那个从吉卜赛人学会占卜的妇人最后在那里看到了不知道多少代后的布恩迪亚，是血浓于水或者是先知或者是记录着，她也会和书店一样，消失，于是，那个操着卡卡方言的文人不免就埋怨了，等到人类坐一等车厢，而文学只能挤二等车厢的时候，这个世界就完蛋了。

其实那时候，新的世界早就开始了，谁会记得谁?谁会记得那个树下的老头?那个瞎眼睛的老太?那个美丽的雷梅黛丝?或者那个孤独的阿玛兰妲?一切都像传说那样遥远，那个冰块的下午和那些吉卜赛人都成了传说，那些航行甚至连传说都无人能提。何况那些被抛入海洋的香蕉工人。可惜了曾经安静的村庄，那些幸福的人们。其实谁也不知道终将会归向何处，在中国总是希望归途如虹落叶归根，就有了《红楼梦》里贾府的再度兴起，不管是否是虚假繁荣。然而和绝尘而去的宝玉一样，作家就是有一种孤独情节。奥默罕·帕慕克说，作家是一种能够耐心地花费多年时间去发现一个内在自我和造就了他的世界的人。

能读到这本书确实是一种震撼，尽管带给我一种悲戚的结局和心情，韩秦说《百年孤独》是百年徒劳。尽管如此，但这是文学，是真实的历史感受。这是伟大的创作。除了这样，我们不要庆幸吗?我们可以思考如何才能摆脱孤独。

看到韩秦说，《百年孤独》里有阅读的愉悦感。我终于知道我正是这样感受的。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

——题记

夜里风雪未停，撩了繁花繁花惊扰了命，如惊鸿一瞥的相遇。

初见纳兰容若这个名字，是在我看梁羽生的小说时。那时年纪小，似是而非，也未必就能将小说给看懂了。可当眼前突然跳出“纳兰容若”这四个字的时候，不知为何，小小的心弦竟为之轻颤了一下。

也许，是因为那四个字组合起来，有种奇妙的、仿佛画一般的音节吧?字简单，并不生僻，一旦组合在一起，却给人一种美妙的感觉，令人不禁心驰神往。那有着这样一个美丽名字的少年公子，该是怎样的风度翩翩、宠辱不惊?该是怎样的谦谦君子、温润如玉?

后来，在诗词中，我才得以了解，为之倾心。

“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”一首《浣溪沙》，短短几行字，胜过千万语，饱含了多少深情于其中!

“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”如果“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”!容若的思绪，如同磁铁，紧紧的吸引着我。让我懂得了：错过，并不需要悔过，因为回首才发现，自己从未拥有过。不知从何时起，我竟也生了“剪不断，理还乱”的愁绪。

手捧一本《饮水词》，独坐于秋千之上。风中，氤氲着栀子花的清香。口呷清茗，齿颊留香。

从《霜天晓角》中，我知晓了离别圆缺、清白谗邪，自古便是如此;从《鹧鸪天·握手西风泪不干》中，我懂得了友谊的难能可贵;从《南歌子·古戍》中，我感受到人世间沧桑变幻的无可奈何。

容若的一言一行，都指引着我，走向他的生活。

从花开到花落，孤单悄悄离去;从花落到花开，幸福缓缓绽放。

在青涩的岁月中，容若、容若的《饮水词》伴我走过一段又一段的旅程。在未来的长河中，如同夜空中最亮的星，照亮我的行程。

花，在风中飘零的那一霎，如漫天烟花。他，蓦然回首的那一眼，如梦里繁华。

成长路上，有容若伴余同行，便是最美的芳华!

一袭青衣为你倾尽天下，一世红衣为你装点繁华。《饮水词》就是这样，花放天下!

花开花落，云卷云舒，我已不再孤单!

她并不孤独，因为她有笑，我亦不孤单，我有我坚实的后盾，母亲！

无情的雪肆意地飘着，寒风刺骨，像针一样穿透心灵，手中篡着那心寒的试卷，失落感愈加深重，甚至感觉这一世间只有我一个人在承担这份痛苦。

走在冷清的街头上，耳边剩下的都是风雪飘过的“飒飒声”，这时，一股沁人的香甜味抓住了我的鼻尖，引领我去见那香的源地。

至于街道的拐角处，望见在街的那一边，是一位孤身一人，身着深蓝色花袄，洗得褪了色的棉裤，以及那吐了绒的棉鞋的女人，女人身上的衣服很旧，到处都是缝补的印迹。在女人的身前是一个黑漆漆的通，丝丝暖气氤氲出来，点点馨香从中。

女人爱笑，那笑朴实而自然，她不像其他商贩进行吆喝，只是默默地等待。我立在原地，向四周看了看，雪依旧无情的飘洒着，周围只剩下寥寥无几的小摊，那些摊位上的烤红薯凌乱的放置着，再细看，衬着雪花的白，隐隐约约望见那些小商贩的桶炉口处，阵阵黑烟缓缓升腾，小商贩们也因寒冷而变得漫不经心，目光重回女人的摊上，女人的桶上盖着厚厚的棉布，凸起的部分便是红薯了，捅炉的旁边整整齐齐的堆放着黑漆漆的木头，原来，女人不是用的煤炭，而是用的木炭啊！

随着时间的流逝，偶见几位行人到她摊位前，女人的脸上立刻呈现处笑容，她的笑不似他人的谄媚，有的只是与她平凡外貌相同的那份朴实，若不用心去细细观察，那笑便会由此忽略。女人每次装好红薯：“趁热吃！”她的笑更加灿烂，直通心里，暖心的话语，驱散了冬日的严寒，温暖了我的心，将我深深感染。她的处境比我更艰苦，更难以生活，但是她并不孤单，因为她有她的笑陪着她。

春生，夏长，秋收，冬藏。生命的过程本来就是风景，她似乎注定是由激越到安详，有绚烂到平淡。无数永恒的画卷纠结着我们的心灵，执着的找寻着灵魂的归属。无数的变化牵引着我们流浪的足迹，是浪游，还是皈依？在一片红枫下，我采摘红叶，叩问人生：是去寻觅那片代表生命无限的向往，还是暂时放弃远处模糊的风景，而去选一高高的枝头站在那里，观览生命的宏图，孕育人生之歌？

我回想起过往在我迷茫于考试失败时，母亲总是拍拍我的肩说，不要灰心，你能行！这是我才懂得我并不是一个人在战斗，我还有母亲！树高千丈，叶落归根。风景的永恒与瞬息，演绎了结束，又酝酿了开始。在由始而终的途中，她用厚厚的积蓄，孕育了一曲生命之歌，诉说着古老的永恒和幻变。

于是有了回忆的歌，岁月的痕…

俗话说：“沉默是金”。沉默，也是孤独的一种形式，于是，我便说：“孤独是金”。在如今这个纷乱的世界中，孤独，已成为一种可贵的品质。

孤独，给予他一只铁笔杆。莫言年轻的时候曾经当过兵，闲暇时，他不会去和其他的战友到外面“晒太阳”，而是坐在床上，在自己幻想的天空中自由翱翔，写出了人生中的第一部小说。是孤独，给了他一条不同于其他人的道路，让他拥有了一份不同于其他人的心境，最终收获了巨大的成功。孤独给予他表象的沉寂，更给予他生活的积淀，让他拥有了丰富多彩的内心世界，这便是他最终能获得诺贝尔文学奖的原因。

想想当下，在人心浮躁、车马喧闹的社会大染缸中，人皆三五成群、灯红酒绿，哪里能寻求到一丝宁静之地，能为自己创造一方安静的，发人深省的雅静?于是那种在平常人眼中所不被认同的孤独就成了一种难能可贵的品质。周敦颐曾说过：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。莲，也便成了孤独的代名词，它不与世俗同流合污，也不去争名夺利，而是“香远益清，亭亭净植”。可见，周敦颐对孤身自好也持有赞同的观点。

到了十九世纪的欧洲，孤独处世的出世态度散发出更加具有魅力的光芒。梵高便是用自己画的向日葵对社会的纷乱坚定地说出了“不”。在一些人的眼中，他是一个与世隔绝的、独处一室的疯子，而在更多对梵高画作具有崇尚心里的人们来说，他便是一位世纪天才，是一位“出淤泥而不染”的伟人。有人曾问过爱好收藏梵高画作的大家们，是什么吸引着他们的目光，在无数画作中偏偏看上了梵高的画，他们会说：“那里有可以洗涤我灵魂的色彩。”不错，那便是孤独的颜色，是我们无法想象到的线条，只有经历孤独人生的人，才有资格来辩证这个社会，以一个犀利的旁观者的目光。