宵衣旰食的释义（合集20篇）

曹植，字子建，自幼聪明伶俐，喜欢诗、辞、歌、赋十几岁时就能诵读名篇数百，而且也非常会写文章。所以，很多人都称他是个“奇才”。”

曹操对自己儿子的才气也非常赏识，但又觉得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章后，心里觉得曹植的文章确实写得不错，但也不免有些怀疑这文章是请入代写的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，认真地盘问道：“你的文章我看过了，写得不错，是不是请别人代你写的呀？”

曹植赶忙给父亲跪下，禀告道：“不是的，我能够言出为文，下笔成章，如果您不相信，可以当面考我，怎么能说我是请别人代写的呢？”曹操听了禁不住哈哈大笑起来，说：“不是，那就好啊：”

不久，曹操在官城建造的铜雀台竣工了，就让几个儿子都上去看看，并叫他们每人都写出一篇辞赋来，试一试他们的文采。曹植拿起笔来就写，一会几工夫就写好了。这就充分证实了曹植自己说过的那句话：“言出为论，下笔成章。”

太祖尝其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”

释义

一挥动笔，就写成文章。形客文思敏捷，文章写得很快。

释义“秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称 “后起之秀”。

东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的 推祟。

他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著 名文士拜访，他总让王忱到场接待。

有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比 王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不 料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见 他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不 好好与他谈谈?’’

王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我 谈谈嘛。”

范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真 是后来的优秀人才。” ” 玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

家喻户晓亦作“家谕户晓”。每家每户都明白;谓人人皆知。《论语·泰伯第八》“民可使由之，不可使知之” 朱熹 集注引 宋 程颐曰：“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。” 宋 楼钥 《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而据有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。” 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“约章初立之时，未及广布明文，家喻户晓。” 毛泽东 《镇压反革命必须实行党的群众路线》：“利用电影、幻灯、戏曲、报纸、小册子和传单作宣传，做到家喻户晓，人人明白。”现指名声很大，知名度大。

【解释】：喻：明白;晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【出自】：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。”

【示例】：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作～之《水浒》《西游》文字也。

这里亦作" 这里 "。

1，指比较近的处所。

◎宋 辛弃疾 《鹧鸪天·送元济之归豫章》词:"那边玉筯销啼粉，这里车轮转别肠。"

◎《初刻拍案惊奇》卷二:"你陪这里娘子坐坐，我到他家去报一声就来。"

◎柔石 《为奴隶的母亲》:"想到这里，似乎泪竟干涸了。"孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》:"袁氏(袁可立)陆园在鸣凤门内，……这里是当年文人学者宴会聚集的地方。"

2，指示程度。 李准 《马小翠的故事》一:"穷到这里还不够，十年九旱还不收。"

示例

"想到这里，似乎泪竟干涸了。" --柔石 《为奴隶的母亲》:

1. 犹清高。

《韩非子·八说》：“离世遁上，谓之高傲。”

2. 不屈貌。

巴金 《寒夜》二：“她没有露一点悲痛的表情，不，她还用她那高傲的眼光看他。”

徐迟 《财神和观音》：“花篮中间，一个苍白、瘦长、高傲的女人抬起了头，向他走来了。”

3. 谓骄傲，看不起人。

《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“这 柳七 官人，诗词文采，压于朝士，因此近侍官员，虽闻他恃才高傲，却也多少敬慕他的。”

曹禺 《北京人》第一幕：“突然由左边屋里发出一种混浊而急躁的骂人声音，口气高傲，骂得十分顺嘴。”

杨沫 《青春之歌》第二部第三五章：“因为她毕竟还没有忘掉自己是 中国 人。看见敌人这样高傲的不可一世的姿态，她心中自然感到了愤怒和羞惭。”

1. [rich;abundant;plentiful]:种类多,数量大资源丰富

2. [luxuriant]:极为多彩的丰富的神话

3. [plump]:充裕的,很多的;涉及面广的这本书有很丰富的实例和引证

4. [rich]:使丰富丰富知识

丰富，词语，其意是指资源丰富，现收藏于汉语词语字典之中。汉贾谊《新书·大政下》：“政治，然后民劝之;民劝之，然后国丰富也;”《三国志·魏志·和洽传》“官至廷尉、吏部尚书”裴松之注引晋傅畅《晋诸公赞》：“﹝和峤﹞家产丰富，拟於王公，而性至俭吝;”《水浒传》第十九回：“非敢自夸丰富，小可聊有些盘缠使用。”毛泽东《中国革命和中国共产党》第一章第一节：“有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产

1. [special;out of the ordinary unusual;exceptional]:不一般;与众不同特别的场合

2. [exceptionally]:格外一个特别聪明的孩子

3. [particular;specially]:特地;特意我特别提到那一点

4. [especially;in particular]:尤其我喜欢乡下,特别是在春天

[近义词]十分、非常、特地。

[反义词]普通、常见、普遍。

貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称(多指文学作品)。当对自己使用时也带有自谦的含义，表谦虚(多用于日常生活)。

1成语资料【读音】：gǒu wěi xù diāo

【英文】：a wretched sequel to a fine work

【近义词】：佛头着粪、鱼目混珠[1]

【反义词】：凤头豹尾、抛砖引玉

【用法】：作主语、谓语、定语;用于书面语;贬义词。当用于自己时，有谦义。

【结构】：主谓式

【同韵词】：文韬武韬、洒洒潇潇、代人捉刀、臼杵之交、枉勘虚招、似漆投胶[2]

【简明释义】：指以坏续好， 前后不相称

2成语典故晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦(司马懿第九个儿子)，与一个名叫张林的大臣密谋策划，以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。由于是靠这种手段当上皇帝，司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高管，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当皇帝时竟达近百人。真是官职泛滥成灾!等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，凡宫内高级官员的官服，都是统一式样。如帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来，人们用“狗尾续貂”来比喻以坏续好，美丑不相称。多用来形象地揭示妄续他人文学作品，也有时用来表示自谦之意。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦;从缙绅后，张惭尾续之貂。”[1][3]

3成语示例◎圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中、施耐庵为狗尾续貂。 (胡适《〈水浒传〉考证》四)

◎ 即便是悲剧，也给人留下一点希望的结局，好让好事者有一天来个狗尾续貂，满足我这种低层次的需要。

◎你这部小说已经写了大半;请我继续写下去;我怎敢狗尾续貂。

◎文章到这里结束就已经很圆满了，他非要在后面又加上一段，真是狗尾续貂!

◎当今的电视剧，动不动就整个续期，真是狗尾续貂啊!

[狗尾续貂释义出处近义词成语故事

【成语】： 慢条斯理

【拼音】： màn tiáo sī lǐ

【解释】： 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。

【出处】： 元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。”

【举例造句】： “办事要思量是对的”，老山东慢条斯理的说，“不过有的是明摆着的事，也不要掂量。” ★冯德英《苦菜花》第八章

【近义词】：从容不迫、蜗行牛步

【反义词】：快马加鞭、风风火火、大步流星

【歇后语】： 老牛吃甘蔗

【灯谜】： 老牛吃甘蔗

【用法】： 作谓语、定语、状语;形容做事缓慢

【英文】： slowly and methodically

【故事】：

从前放牛娃王冕天性聪明，善于画荷花，画出的荷花就像刚从水里摘下贴在纸上一样。他不求官也不结交朋友，终日在家读书作画。官府请他画几幅荷花送给上司，他推辞不掉画了几张。知县惊叹他的才华就亲自去拜访他，他慢条斯理地出门迎接。

1. [be free and easy;random]:不加限制;不受拘束随便聊聊

2. [anyhow; any]:任凭,无论顺着弯曲的运输便道走去,随便你什么时候抑面看只能看见巴掌大的一块天。--《夜走灵官峡》

3. [immediately]:随即,马上家书随便修下,谁人去走一遭?--《水浒传》

4. [do as one chooses (likes) pleases]不多加斟酌,怎么方便就怎么做我说话很随 便,请不要见怪雕刻家的意见,随 随 便便雕一个石像不如不雕。--《古代英雄的石像》

5.随心所欲;

6.任意﹔不经心;随意;

7.任何﹔无论;

8.简便﹔简单;

9.一种无所谓的心态或态度，干什么都可以，没有预先的选择，随机决定;

10.表对自己不负责的态度，不自重。如：张三这个人很随便;

11.s b(随便)愚蠢，白痴。新流行的隐式骂人，尤其在大学里面使用广泛。由于sb在ABC等拼音输入法为首词条;

如：昨天打麻将，他真是随便啊。

12.大气，豪爽。如：做人随便一点，不要斤斤计较。

13.当出现在询问以后，有限制的询问之后表示对条件的不认同，也不反对

14.听从，便捷。认同他人的说法、做法，便捷达到效果、目的。

15.现代汉语中，“你随便”一词流行于网络。

【词意】随便，指不加限制，不受拘束

1. [ripe;mature;opportune]

2. 果实或谷物成长到可收获的程度一片成熟的稻子

3. 比喻事物达到一个完全成长的阶段,达到接近完善的程度成熟经验

【词意】成熟泛指达到完成生物某系统的代表性阶段的状态。例如个体的性成熟，生殖细胞 的成熟，种子的成熟等。植物的果实或水果成长到可收获的程度。《鹖冠子·道端》：“左法仁，则春生殖;前法忠，则夏功立;右法义，则秋成熟;后法圣，则冬闭藏。比喻事物发展到完善的程度

1. [prop up;support]:支撑;撑住支持阳台的柱子

2. [sustain;holdout;bear]:勉强维持支持门户

3. [deal with]:应付;打点煤气还能支持两天

4. [supply]:供应支持一路舟车之费

5. [take in charge of]:把持;主持支持世界军控

6. [assist;support]:支援;赞同鼓励彼此支持得到名家支持

【词意】支撑，撑住 《淮南子·本经训》：“标枺欂栌，以相支持。” 南朝 梁 沉约 《致仕表》：“气力衰耗，不自支持。” 唐 张九龄《敕勃律国王书》：“又闻被贼侵寇，颇亦艰虞，能自支持，且得退散，并有杀获，朕用嘉之。” 元 刘祁《归潜志》卷十二：“大抵 金国 之政杂 辽 宋 ，非全用本国法，所以支持百年。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“北新书局仍每月以版税少许见付，故生活尚可支持。

闷骚是一种迂回性的潜意识心理，因含蓄而上升到了一种境界层次，它蛰伏在人的体内，隐含、积蓄、含而不露、欲说还休，时机一旦成熟，就立刻苏醒，继而惊世骇俗等等。

所以会有这样的一句话：“90后对人最坏的评价是闷，最好的评价是闷骚。” 其意也有表达说“心中极度渴望，可又在表面上很克制”， 想故作深沉，不想轻易流露自己感情的纠结现象。

也隐意的理解为是——隐忍而不失优雅的性感。

其实“闷骚”还有另外两种定义：一种是闷骚的人是天生很内向的人，但是他们内心很想接受外来事物，想变得外向，可是却永远学不会外向，这种人一般比较“闷骚”。另一种是闷骚还表现在外表沉闷内敛，内心风骚和浪漫，让人不易识破表象。

比起“风骚”，“闷骚”需要更多的底蕴与自信。闷骚的人表面纯良，待人接物合情合理，却于不经意处展露内心的狂野和感性。闷骚的人更自我，因为他们懂得所谓的个性首先是为自己保存的，不是拿去在他人面前表演或争宠的。闷骚是东方美学精神的体现，若隐若现，欲说还休，追求象外之象，景外之景。闷骚就好比是裙子一点不短、领口系的紧紧，但亲切的金色眼帘上抹了一道血红的眼影，叫人对这女人所有被遮盖住的美丽与灵魂都遐想无穷；风骚就好比是热情女郎上身唯一掩体的文胸，让人想到的只是尺寸的大小，三两肉还是半斤肉的问题。闷骚是春光乍泄式的令人惊鸿一瞥久久难忘；风骚是一览无余式的叫人打饱嗝。所以，欣赏风骚的人大多生活层次不高，是只求温饱的没什么追求的人，即便物质满盈，也改不了暴发户底子里的穷苦。无论承认与否，闷骚是一种境界，代表了精神文明与物质文明的共同进步。

在人们的传统印象中，闷骚的男人主要是指那些外表中规中矩，严肃内向，内心却充满希望渴求激情的一群男人族。当然，我们也可以认为这是人类性本能和社会伦理道德相互冲突导致的结果。由于男人受到传统文化、伦理道德及社会角色的诸多限制和要求，很多时候男人只能维持光鲜的表面，其内心世界的欲望、冲动、挣扎、纠缠却几乎无法停息，时时折磨着男人的精神和肉体，于是这种无奈就很形象地用“闷骚”予以表达了。通俗的说，“闷骚”就是指外表看上去并不“骚”，但内心却“骚”。

男人的闷骚确实是一种无奈，是一种善意的伪装，尽管他们戴着一个个假面具，可他们一旦“骚”起来时，往往会比一般人更强烈更执着更疯狂，即当他们脱离人们视线监督和道德标准约束时，置身一个他们自认为安全可靠的私人空间时，就会当仁不让地抛开“闷”的一切表面，全情全意全心全力让“骚”的本能得到充分释放，放开手脚，放纵自我，放荡自身。

至于，女人为何对闷骚男人情有独钟？闷骚男人何以能俘获女人芳心？这可能与女人喜欢男人的神秘感有相当大的关系。一般而言，闷骚的男人多少在女人面前会表现他的内涵、修养、气度、优雅、沉稳、成熟、自信等，他们不会夸夸其谈，不会油腔滑调，不会莽撞行事，不会猴急求快，对女人反而更加体贴入微，关心呵护，举手投足，魅力自现，但他们深情的眼神包裹着强大的杀伤力，他们得体的话语隐藏着无法言传的暧昧，他们细微的示意蕴含着诱惑的动机，他们温馨的关切体现着接近的渴望。

【解释】博：广博;才：才能。学问广博精深，有多方面的才能。

【出处】《晋书·郄诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。[1]

【用法】联合式;作谓语、定语;用于赞扬别人

【示例】明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“贯忠～，也好武艺，有肝胆。”

三国演义˙第二十九回：「此人博学多才，事母至孝。」

清·钱采《说岳全传》第46回：“我久闻你丈夫～，正要请他做个参谋。

【反义词】胸无点墨、才疏学浅、不学无术

【辨音】才;不能读作“chái”。

【辨形]】才;不能写作“材”。

【用法】]用于赞扬别人。一般作谓语、定语。

【结构]】联合式。

【辨析】见“博古通今”。

【例句】(1)他是一个年轻有为;～的好后生。(2)宋代李清照是一位～的女词人。

【英译】 be of great learning and great ability

憨厚：

1.形容人憨态可掬,忠厚老实。

2.现发展词义为人长得傻气,脸皮又薄。

【例句】你打听我家隔壁的二小子？那娃可憨厚着来，你家闺女嫁过去保准能当了他们的家！

【憨厚另解】常言道：“大智若愚，大奸若忠。” 憨厚往往只是一种表象，在表象下也会有超人的智慧。

憨 : 憨 hān 痴呆：憨子。憨痴。天真，纯朴：憨皮。憨直。憨实。憨厚。姓。 笔画数：15；部首：心；

厚 : 厚 hòu 扁平物体上下两个面的距离：厚度。厚薄（厚度）。扁平物体上下两个面距离较大的，与“薄”。

1、公正全面;仔细慎重。

晋 潘岳 《杨荆州诔》：“庶狱 明慎，刑辟端详。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“大纲来阴阳偏有准，择日要端详。”

2、端庄安详。

《北史·寇儁传》：“儁身长八尺，须鬓皓然，容止端详，音韵清朗。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。”

3、细看;打量。

元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“端详可憎，好煞人也无乾浄。”《元 本 高明 《琵琶记·伯喈五娘相会》》：“细端详，这是谁笔仗，觑着他教我心儿好感伤。”《红楼梦》第四一回：“一面说，一面细细端详了半日。”蔡东藩 《清史演义》第一回：“走近视之，虽是乡村 弱质，倒也体态端方。未知亦是天女否?仔细端详，就是汲流女子。”

4、始末;底细。

元 宫天挺 《范张鸡黍》第四折：“我这里 曲躬叉手问端详。” 明 汤显祖 《紫钗记·计哨讹传》：“你同俺去他家说个端详，定不慢你。”《 红楼梦》第二十回：“要知端详，且听下回分解。”

普通，无特异。汉 王充 《论衡·正说》:"失平常之事，有怪异之说。"宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五:"然 韩 柳 犹用奇重字， 欧 苏 唯用平常轻虚字，而妙丽古雅，自不可及。"明 李贽 《复耿侗老书》:"世人厌平常而喜新奇，不知言天下之至新奇，莫过於平常也。"柳青 《创业史》第一部第十五章:" 生宝 的相貌，实在是很平常的。"

平时;往常。《东观汉记·光武纪》:" 更始 害 齐武王 ，帝饮食笑语如平常。"南朝 宋 谢灵运 《发归濑三瀑布望两溪》诗:"退寻平常事，安知巢穴难。"宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·白万州遇剑客》:"大凡人平常厚貌深衷，未易轻信。"沙汀 《兽道》:" 魏老婆子 平常总是勾着头走过去的，不敢沾惹。"

梦熟黄粱

【注音】mèng shú huáng liáng

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【出处】只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱，庄周梦蝶正颠狂，周公事业成何望！ 明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》

【解释】黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【相近词】一枕黄粱、黄粱梦

纸上谈兵

【拼音】zhǐ shàng tán bīng

【成语故事】战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战损兵40万。

【典故】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

【释义】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

【用法】作谓语、宾语、定语；指空谈

【相近词】坐而论道、华而不实、画饼充饥

【反义词】埋头苦干、脚踏实地

【成语造句】

◎ 虽然几家领军企业也曾不止一次坐论行业标准的制定，终是纸上谈兵。

◎ 离开土地农业而言乡村，实在是一句滑稽的话；离开乡村而言乡村教育，更完全是纸上谈兵。

◎ 比起一些有才又有经验的导演，虽各方面条件都好，却往往纸上谈兵，我是很钦佩祖慧的勇气的。

言必信，行必果

【拼音】yán bì xìn , xíng bì guǒ

【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”

【出处】言必信，行必果，硁硁然小人哉。 《论语·子路》

【释义】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

【用法】作宾语、主语、分句；指言出必行

【近义词】言而有信、君子一言，驷马难追

【相反词】背信弃义

【成语示列】我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。

白头如新

【拼音】bái tóu rú xīn

【成语故事】西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样。梁孝王深受感动并释放了他。

【典故】语曰：白头如新，倾盖如故，何则？ 汉·邹阳《狱中上书自明》谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。 《史记·鲁仲连邹阳列传》

【释义】白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

【用法】作谓语、定语；形容人相识已久但不相知

【近义词】白头而新

【成语举例】而八年之间，语言不接，吉凶不相问吊，反有白头如新之嫌。 宋·陈亮《与应仲书》

饮马投钱

【拼音】yìn mǎ tóu qián

【成语故事】汉朝时期，为人十分清廉的安陵人项仲山，清廉得让人发笑。每次在渭河给马喂水时，都要投入3枚铜钱，表示不敢妄取占便宜。

【出处】唐·徐坚《初学记》安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。 卷六引《三辅决录》

【释义】比喻为人廉洁，不损公肥私。

【用法】作宾语、定语；指不贪便宜

【示例】汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷

两贤相厄

【注音】liǎng xián xiāng è

【成语故事】楚汉相争时期，汉王刘邦手下大将季布的母弟丁公是项羽手下的大将。丁公为项羽攻打处于困窘中的刘邦，把刘邦围困在彭城西，短兵相接。刘邦急了，就与季布找到丁公，希望不要两贤相厄。于是丁公带兵退去，刘邦才得以解围。

【出处】季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。 《史记·季布栾布列传》

【解释】指两个有才能、德行的人互相为害。

【用法】作宾语、定语；用于处事

【成语举例】撒我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。

[各大成语故事的释义与用法介绍

贪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的 欲望。贪婪的个体往往被视为对 社会有害的，因为他们的 动机常忽视其他人的 福利( 经济学的解释，假定 市场经济是 零和博弈)。然而，贪婪渐渐为西方文化所接受，因为获取财富的 欲望被认为是资本主义的重要组成部分。

贪婪被列为 基督教的 七宗罪之一， 撒旦之一的 玛门(Mammon)便是代表贪婪。贪婪——希望占有比所需更多为之贪婪(或是以 但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”) 。 佛教徒相信，贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起所致。这种错误是由于被某一事物积极方面夸大的印象所迷惑引起的。

1.如今“精英教育”似乎是个褒义词。

"Meritocracy" tends to be spoken of approvingly these days.

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2.他们作为基督徒，是他的褒义词字母。

They, as christians, are his commendatory letters.

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3.褒义词她把成功归功于运气。

She owes her success to good luck.

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4.在革命年代里，"群众"常常是作为一个褒义词出现的。究其原因，主要是因为"群众"乃革命的主体。

In the revolutionary era, "the masses" has a positive connotation as "the masses" is the subject of revolution.

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5.把“抵抗”这样的褒义词用在一个走投无路的暴君手下的乌合之众身上，在我看来无异于打了常识一个耳光，尤其是在我们听到报道说这个暴君拥有凝固汽油弹这种威力超凡的肮脏武器的时候。

Using the fine word "resistance" in reference to the rabble of a cornered tyrant seems to me to be a blow to common sense, particularly when we have heard reports that point to the possession by this tyrant of the dirty weapon par excellence, napalm.

拼音：tiān dào chóu qín

英文：God helps those who help themselves;Efforts would be paid off

释义：

“天道酬勤”这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。

天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”即“天意”，可以引申为客观的规律;“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报。上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。

造句：只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。天道酬勤，有付出就有收获!记住，老天喜爱勤奋的人。

例句：

1、汉书杜钦传：天道贵信，地道贵贞;不信不贞，万物不生。

2、史记(亦见《汉书司马迁传》)：夫春生夏长，秋收冬臧，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪。

3、汉书冀奉传：天道有常，王道亡常，亡常者所以应有常也。注：亡即无字。

4、尚书汤诰：天道福善祸淫。

5、春秋左传鲁昭公六年孔颖达疏云：仁心所以养物，故奉之以仁也。位以序德，禄以酬勤。有德能勤，则居官食禄，制为禄位，以劝其从顺教令。

6、《书.盤庚中》孔颖达疏云：劳尔先，谓爱之也。劳者，勤也。闵其勤劳而慰劳之。劳亦爱之义，故论语云：爱之能勿劳乎。 7、《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最为接近的，原文如下：三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。” “天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。 这句话出自于《论语》，“天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。

关联词：天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精

近义词：勤能补拙，笨鸟先飞，熟能生巧，一分耕耘、一分收获，苦心人天不负，自助者天必助之，有志者事竟成

反义词：无所事事,不甚了了

[成语故事：天都酬勤