启迪人生的经典故事（推荐20篇）

导语：小故事，大哲理，有很多关于励志的经典哲理小故事都是很值得我们花时间去收藏阅读的，那么关于励志的经典哲理小故事都有哪些呢?以下是yuwenmi小编为大家精心整理的哲理故事，欢迎大家阅读参考!

侗族人有一种独特的成年仪式：一个人有三个生日要滚烂泥巴，即：五岁，十岁，十五岁。

他们有句俗语：从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。

五岁的人，就要脱离母亲的怀抱，开始跟着父亲学习劳动。

母亲把孩子领到田边，由父亲在田坎那边接着;到了十岁，父亲把他领到田边，由祖父在田坎那边接着(没有祖父则请寨子里德高望重的老人)。意思是孩子初步养成了劳动的习惯，下一步要向祖父学习并锻炼意志，培养耐性了。

到了十五岁，则由祖父把他带到田边，对面田坎没人接，从这时起，意味着你长大成人了，需要自己去体会人间的艰辛。

是侗族人作践自己的孩子吗?

有句话说：靠吃别人的饭过日子，就会饿一辈子。而现实中的有些年轻人，他们在家靠父母，工作靠单位，稍有挫折便一蹶不振。

侗族人的孩子，母亲呵护过，父亲教导过，祖父启示过，然而这烂泥巴只能由自己来滚，对面田坎上没人接。

做侗族人的孩子是幸福的。

滚一身烂泥巴，勇于独步人生，这是现代初涉人世者必须具备的心理素质。

朱自清是清华大学教授，著名的文学家。

抗日战争结束后，美国政府一方面支持jiang介石发动内战，一方面又利用签订条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新构成威胁。当时社会上物价上涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和guo民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持jiang介石，就运来了一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应该逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清困贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。

她是一个命运不济的人。大学毕业后，她在伦敦漂泊，靠打零工糊口。一次，她去曼彻斯特寻找大学时的男友，却未能找到，只好乘车返回伦敦。在火车上她闷闷不乐。40分钟的路程，她一直望着窗外一成不变的英格兰乡村发呆、幻想。

她是个爱幻想的人。当她看着窗外那些可怜的黑白花奶牛时，她想到有一列火车载着一个男孩去巫师寄宿学校的情景……

很可惜，那个晚上她没有带笔，也没有带纸，她很失望，只好闭上眼睛，把浮现在脑海中的每个想法和细节都记住。

回到房间后，她迅速潦草地把在火车上想到的写在一个廉价的小本子上。

很快，这样的小本子就装满了一鞋盒。这时，她大胆地决定，要写书，要写成7本书！虽然她还是个未出版过作品的作家。

后来，她与葡萄牙的一名记者结了婚。但很不幸，最终丈夫抛弃了她，她带着出生仅4个月的女儿被赶出了家门。

她去了爱丁堡。在妹妹的帮助下，靠政府的租房补贴租赁了公寓的一间卧室，她便在厨房的桌上完成了第一部作品的手稿。妹妹对她的作品大为赞赏，这给了她很大的鼓舞。更令她稍感欣慰的是，她妹夫的公司在市中心购买了一家叫尼科尔森的咖啡馆。她便每天推着女儿，走半个小时的路，来到咖啡馆，艰难地登上通往二楼的20个台阶，找一个安静的角落，在女儿熟睡的时候，专心她的写作。

就这样，1997年6月26日，她的第一部作品出版了，一问世就引起了轰动。她就是畅销书科幻小说《哈利·波特与魔法石》的作者———英国的JK·罗琳。

随着系列小说的发行，一股“哈利·波特”的热潮在全世界迅速生成。至今，她的作品已被译成60多种语言，在200多个国家和地区行销2亿多册。

罗琳成功了，她最爱说的话就是：“人生就是受苦。”

[人生哲理故事摘录

大家都有一个美丽的人生，当然我也不例外。

当我迈进这个美丽的大世界后，就开始和家长、亲人学习说话的礼仪，和大家友好相处，过着幸福的生活。

首先我在妈妈的怀抱里时，她就慢慢教会我走路、讲话、数数、跑步……渐渐的我长大了，上幼儿园了，老师教会我写字、弹琴、跳舞，做到生活可以自理；上了小学，老师又教会了我读书、画画、唱歌，我要认真听讲，好好学习，学到最多的知识。

慢慢的我要松开妈妈的手、老师的手，学会独立走向人生。

朱先生白手起家，是一个建筑公司老板。虽然目前家大业大，但创业过程并非无风无雨。他很会找地，很会想点子，所在地的政商关系也相当良好，才能耐住台湾建筑业所经历的长时间不景气。

朱先生没念过什么书，很希望自己的孩子多读点书，学历高一点。不过，他的独子念的是现代艺术，看来跟家业没什么关系。孩子办展览时缺乏经费，他也都慷慨赞助。

很多人听说他没有努力安排孩子接班，问他：“你怎么没要求孩子继承家业?”他总是笑笑说：“当然有暗示过啦。希望他念商或是念建筑，可以把我拥有的资源都给他。不过，他从小就只对画画有兴趣，我也没办法。”“念艺术恐怕连吃饭都有问题吧?”好事者这样问的话，朱先生就会耸耸肩笑道：“也许赚不了钱，但应该会赚到他的人生。哈哈，我的工作也跟我爸不一样，我爸是种田的，如果我爸要求我继承家业，我恐怕也不会有今天的事业版图吧。上一代总想不到下一代的发展，说不定我儿子将来会开一个比‘皮克斯’更大的动画公司。”

以前，父亲越成功，儿子的未来越被局限，现在，已有不少开明家长，愿意让孩子做他喜欢的事情。他们明白，一个人做自己不喜欢的事，是很难成功的。万一不成功，还会怪父母误了他的选择，这种重担，现代父母应该难以消受。

我们的人生和金钱的关系，其实只有四种可能状况：赚钱也赚到人生;不赚钱却赚到人生;赚钱却赔上人生;不赚钱也赔上人生。

你属于哪一种?

【1】 搬走多余凳子

开会迟到，是一个世界性难题。

公司每次开会，总有职员迟到。

公司为此制订了种种奖罚措施，但是，开会迟到依然是个问题。

不久，公司新来了一位办公室主任，公司的会议多数由他主持。

第一次开会，众多迟到者像往常一样，陆陆续续走进会议室。他们环顾一圈发现：会议室不仅原来预留的会议凳没有了，而且连一个多余的座位都没有。来晚的职员，只得在会议室一角站着开会，迟到者一个会议下来，脚都站肿了。第二次开会，迟到者明显比上次少了。第三次开会，竟没有人迟到。

原来，办公室主任发现：会议室平时有多余的会议凳摆放，每次开会，迟到者总不急不慢地进来就座。于是，开会时间一到，他把会议室多余的会议凳全部搬走。如此一来，来晚的都是要站着开会的。于是，人人争先。

其实，人都是有惰性的。

人的惰性多数来源于生活和工作的环境，当惰性的依附消失，人就会改变原来的习惯。而管理上有很多事也不必大张旗鼓或大动干戈，只要找准问题的关键所在，事情就像搬走多余的凳子那样简单。

【2】 请一匹马来戒酒

杰克·伦敦是上世纪初美国著名的现实主义作家，一生曾创作出20部优秀中长篇小说和150余篇短篇小说。据称，列宁在去世前，躺在病床上请人朗读杰克·伦敦的《热爱生命》。

因为稿费所带来的不菲收入，杰克·伦敦很快便步入了美国上流社会。在与其他社会名流的交往之中，杰克·伦敦学会了喝酒，并逐渐发展到嗜酒如命的境地，每天都要与酒为伴。

长期的酒精刺激，让杰克·伦敦的健康状况急剧下降，思维能力也随之下滑。妻子查米安为此揪心不已，她多次劝杰克·伦敦戒酒，但都没有任何效果。

“谁若能帮我丈夫成功戒酒，我将感激不尽。”毫无办法的查米安只好对外寻求帮助。

“这没什么难的，只要夫人按我的方法去做，保证可以!”一个叫凯斯特的用人毛遂自荐道。在他的安排下，一个秘密的戒酒计划正式启动了。

接下来，在查米安生日来临之际，她要求丈夫送给自己一匹好马，杰克·伦敦欣然同意了，并陪同她一起去养马场挑选。结果查米安看中了一匹最贵的名马，杰克·伦敦本来是不情愿买的，但禁不住妻子的死缠硬磨，最后只好咬着牙将其买了回来。

几天后，杰克·伦敦路过马厩时，看见凯斯特正在喂马。看了一会儿后，杰克·伦敦便怒气冲冲地嚷道：“你怎么能这样喂我的马?!”

“不这样，应该怎样?”凯斯特一脸迷惑地问道。

“你知道这匹马有多名贵吗?好几千啊!如此名贵的马，应该吃最好、最新鲜、最健康的草料，喝最干净的甘泉。”杰克·伦敦生气地嚷道，“可是，你现在却给它喂脏兮兮、散发着霉味的草料，让它喝如此浑浊的阴沟水!难道你是想故意害死它?!”

“可是，您的妻子就是这样交代的呀!”凯斯特毫无惧色地回应道。

杰克·伦敦一听更火了，转身就朝家里跑，大声叫道：“查米安，给我马上出来，你竟然这样对待我们的好马!”

查米安从屋里走了出来：“有什么大不了的，这般大呼小叫?”

“难道你不知道那些糟糕的食物和水，对马的身体有很大的危害吗?”

“知道。”

“那为什么还要这样做?”

“你不也是这样的吗?——明知道自己的身体很宝贵，不也照样天天酗酒吗?”

妻子的这番话让杰克·伦敦一下子愣住了，他就像一个蔫了的茄子，呆呆地站在那儿，一句话也说不出来……

第二天，杰克·伦敦便不再喝酒了，此后一直都是。在他成功戒酒不久，便迎来了新一轮的创作高峰。

人们之所以不会让一匹良驹去吃烂草，去喝脏水，是因为觉得它宝贵。同样，当我们真正认识到某件东西宝贵时，便也不会去做那些对它不利的事了。而对于我们自己，很多时候却没有意识到这一点。

【3】 沙丘下的真相

一位摄影家来到海边的沙滩上，怡人的风景让他不由自主地停下了脚步。

架好相机后，摄影家一张张地拍摄着美丽的海景，正在他转换镜头的时候，他忽然发现在不远处的一个沙丘下面，一只幼小的绿龟正伸出一个小脑袋东张西望。“太可爱了!”摄影家不禁赞叹了一声。他知道，这是一只刚刚孵化出来的小绿龟。成年绿龟每年都会来到岸上产卵，等自然孵化以后，小绿龟就会从巢里出来爬到海里去。

正在这时，天上一只肉食鸟飞快地俯冲下来，企图啄走那只小绿龟，但小绿龟迅速把头一缩，躲了过去。

摄影家这才注意到，空中有无数肉食鸟在盘旋。“天哪!这只小绿龟很快就会成为它们的美餐的，我必须要帮帮它!”摄影家这样说着，就放下相机跑过去把那只小绿龟捧到手上，然后走到海边，轻轻地把它放到海水里。看着小绿龟渐渐游向海水深处，摄影家开心极了!

然而，等他转过身来以后，眼前的一幕却让他惊呆了：成百上千只小绿龟爬到了沙滩上，无数食肉鸟站在那里，一只又一只地啄食着完全没有防御能力的绿龟们……

原来，摄影家救走的那只小绿龟是绿龟巢的侦察兵，它把头伸到洞口观察外面的情况，一旦遇到危险就会把头缩回去，并以此告诉其他绿龟现在还不能出去。等那些食肉鸟全都回到巢里以后，它们就能一路无阻地爬到海水里。

而正是因为摄影家粗鲁的“拯救”，让其他小绿龟误以为外面已经安全了，纷纷跑了出来。其实，此时空中有无数只食肉鸟正虎视眈眈地盯着它们的巢穴口!

那时，摄影家简直不知道先救哪一只才好，只能无序而又慌乱地来回跑着，能救一只算一只。当他来回跑了数十趟以后，终于累得瘫倒在沙滩上，眼睁睁地看着一只只小绿龟被那些肉食鸟吞进腹中。面对此情此景，他也只能发出一声自责的悲叹：“如果不是我，这些小绿龟又怎会遭受这样的灾难!”

人是最有智慧的一种生物，但人也最喜欢自作聪明，以为自己亲眼看见的就是真相，从而做出错误的判断。不仅人类自己深受其害，还一次又一次地殃及无辜!

真相，其实往往像那个绿龟巢一样，藏在那堆沙丘的下面。

【4】 老和尚荒地种花

山前有座庙，山后有块荒地。这天，师父带着小和尚扛着锄头，来到了荒地锄草。小和尚说：“师父，我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说：“种花!”小和尚很吃惊地说：“除草种花，谁来看呢?”师父说：“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说：“为什么必须种花?”师父说：“为了庙里的香火!”小和尚不解了，为了香火就必须种花，种花和香火有关系吗?庙里香火不盛，这山后又能有几人来?

几天后，师徒俩除完草，在荒地上撒了许多花种。过了一段时间，从荒地里钻出来许多花种新芽，师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了，那些花种都长成了一株株花树。等到第三年，几乎所有的花树都开花了，一片一片的花，争奇斗艳。山外的人，呼朋唤友地来看花。与此同时，人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。

小和尚看到这一切，不由得佩服起师父来，他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智：有了花，就有了看花的人;有了看花的人，就有了香客。为别人种花，其实也是为自己种花。

很多事情是相辅相成的，为别人种花，其实也是为自己种花，和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。

【5】 以水镜为师

禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。

禅师说：“以后它们就是你的老师，你要努力向它们学习。”

弟子说：“我跟水学习什么?”

禅师说：“跟水学习如何面对不同的空间!无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，永不抱怨空间的改变。”

弟子说：“我跟镜子学习什么?”

禅师说：“跟镜子学习如何面对不同的世界!无论镜子面对怎样的情境，它都能如实反映，毫无遗漏。”

弟子说：“为什么它们能做到这样?”

禅师说：“因为水没有自我，镜子无心，因此不落入空想而迷失了自己。”

阿峰所在的公司新来了一位女同事李曼，有回阿峰路过李总的办公室，听到李曼喊李总“爸”，心想，难道她是李总的女儿？李总定是想把女儿放到基层锻炼，将来好接班。如果自己能把李总的女儿追到手，岂不就能走上人生巅峰了？于是，阿峰主动接近李曼，在工作上提供帮助。李曼也是一个热情开朗的人，两人很快成了朋友。

有次两人在聊天，阿峰正忙着逗李曼开心，李总过来了，脸色很不好看，还把阿峰叫进办公室，训道：“上班时间别瞎聊天，把心思都用在工作上，不要想些乱七八糟的，明白吗？”阿峰只得连连点头。

虽然被训了一顿，阿峰还是不死心，不尝试怎么知道不可能呢？这天，阿峰加班到很晚，公司只剩下他和李曼两个人。阿峰鼓起勇气，说：“李曼，等会儿我们一起去看电影，好吗？”李曼显得很吃惊，有些口吃地说：“不、不行。”

阿峰诚恳地说：“李曼，我是认真的，我能感觉到，你对我也有好感。给我一个机会，好吗？”

李曼搖摇头，说：“我想你误会了，我对你没有那个意思。”说完，她急匆匆地离开了。

阿峰有些沮丧，心想自己还是太心急了，他不愿意放弃，打算明天去给李曼道个歉，两人继续做朋友，等时机合适了再说。

没想到，第二天阿峰一到公司，就得知自己被辞退了。阿峰大吃一惊，想找李总要个说法，同事们拦住他，说：“想知道你为什么被辞退吗？”阿峰点点头。“勾引老总的儿媳妇。”同事们幸灾乐祸地说。

阿峰愣住了，李曼喊李总“爸”，那是喊自己的公公呢。

一次，一位在江南开锁厂的老板说他的买卖很兴旺，日进斗金，很快要上市了。我问他何以如此发达?他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁;再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且不断技术更新，所以市场总在我手里。”

我笑道：“我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为锁是对人不信任，是用来防人的。”

锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁?我赚的就是防人的钱。你以为这世上真有夜不闭户的地方吗?”

我说：“上世纪50年代真有。70年代我住在一座房子的顶楼上，门上只有个挂钩，没锁，白天上班把门一关钩一挂，从来没被人偷过。”

锁厂老板说：“那是什么时候，早没影儿了，不信你不锁门试试。”

我笑了笑没再说，我信他的话。我承认，一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一只眼闭一只眼了;原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实;诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。

可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏、是净、是谁也不知道了。

所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”、“卖友求荣”、“卖国求荣”、“乘人之危”，不能“虐待父母”、“以强凌弱”、“恩将仇报”、“落井下石”，还有“不义之财君莫取”、“朋友之妻不可欺”等等。

这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎在被全线突破了?

底线是无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏;如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。

然而，这两个底线又相互影响。关键是在你有时碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则?有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。

底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。

人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。

有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。

残奥归来，王晓福风尘仆仆，家里人觉得他长大了，北京残奥会终于让昔日那个懵懂少年成熟不少——在历经峰巅与谷底之后，这个20岁的传奇男孩收获了一份沉甸甸的“残奥厚礼”。

“走吧，走吧，人总要学会自己长大”，老歌《爱的代价》算是王晓福喜欢的非摇滚类的歌曲之一，本届残奥会他终于感受了如何才能“自己长大”。赛前中国代表团旗手的殊荣一度让他“挺得意”，但次日就在S8级100米蝶泳中意外失手，只拿到铜牌;他很快在100米自由泳决战中夺回金牌并打破了残奥会纪录;但接踵而至的100米仰泳、200米混合泳的两次犯规再次把这个游泳天才推入谷底;14日，他又以50米自由泳冠军度过了一个完美的“金牌中秋”……

“回头想想，好像整个游泳队就我一个人经历了这么大的波折。”王晓福从容微笑着，似乎在谈论别人的事情。但当时的大起大落差一点超出了他的承受范围，尤其第二次被判犯规之后，他把毛巾狠狠摔在地上。“你想啊，刚被判个犯规，就憋着口气想拿回来，不料又给判了……”

金牌和犯规之间的折返跑让他备受煎熬，但教练、父母、队友给了他莫大的鼓励。“我的性格中永远有一股子不服输的劲头，你不是取消我成绩了吗，那好，我下一个项目非得证明给你看!我也要告诉所有关心我的人，我才不会那么快就趴下。”在中国代表团积极申诉后，两次判罚王晓福犯规的澳大利亚裁判终被取消资格，但结果已无法更改，这也让王晓福深深领略了复杂的人生况味，也头一次感受了体育竞技的酸甜苦辣。

“必须迅速调整过来，因为你后面还有比赛啊，绝对不能放弃!”这一次，王晓福开始思考比赛的输赢、胜负以及付出、失落之间的深刻哲理，思考奥林匹克精神的意义。“在雅典的时候哪儿知道什么奥林匹克啊，跳下泳池游就行了。拿冠军都拿得稀里糊涂。但今年不一样，我觉得只要摆正心态，积极参与，全力付出，就不会有遗憾。我想，这大概就是奥运精神。”

参加9项角逐、赛前被称为“中国的菲尔普斯”的他没能抵达菲尔普斯的高度，但他笑了，“我就是我，为什么要做菲尔普斯?我觉得我这届残奥会收获的东西不比他少。” 2金2银2铜、两破纪录、两次犯规，这样的奥运成绩单让他满意吗?“还行。这还不够丰富啊?”他又笑了，“我认为失败带给我的触动远比金牌更大。我收获了成熟、稳定的心态。”

“走吧，走吧，人生难免经历苦痛挣扎”。这个热衷“德国战车”、“愤怒机器”、“金属”等摇滚乐的年轻人也能从《爱的代价》这样的“平淡老歌”中深刻领会成长的意义和爱的代价了。“我热爱泳池，所以，无论什么样的挫折，都是生活的一部分，都是你必须付出的爱的代价。下一届?当然要参加。我还会继续证明自己!”

回到云南新平县老家的王晓福每天都陪在父母身边，他已经半年多没有回家了，比赛期间妈妈做了手术，她担心影响他比赛没敢告诉他，王晓福为此还很生气，他说：“现在好了，金牌是我送给妈妈最好的礼物。”

导语：;假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下面的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地……下面是yuwenmi小编为大家整理相关哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

学生要毕业了，最后一堂课，教授把他们带到了实验室。

教授取出一个玻璃容器，往容器里注入了一些清水，说：“这是常态下的水，如果把它倒进一条小溪里，它能流入大河，然后和许多水一道奔流着涌进大海。”教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说：“现在我们将它制冷。”过了一会儿，容器端出来了，容器里的水凝成了一块晶莹剔透的冰块。教授说：“0℃以下，这些水就成了冰，冰是水的另一种形态，但水成了冰，它就不能流动了，诸如极地的一些冰，它们呆在那里几千年几万年了，几公里外的地方它们都去不成，更别说流进大河，流向大海了。它们的全部世界就是它们立足的那丁点儿地方。”

“现在，我们来看水的第3种状态。”教授边说边把盛冰的玻璃容器放到了酒精炉上，过了一会儿，冰渐渐融化了，咕咕嘟嘟地翻腾出一缕缕蒸气，在实验室里静静弥漫着。没多久，容器里的水蒸发干了，教授关掉酒精炉说：“水到哪里去了?它们蒸发到空气里，流进蓝蓝的辽阔无垠的天空里去了。”。

教授瞅一眼学生说：“水有3种状态，人生也有3种状态。水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活的温度保持在0℃以下，那么这个人的状态就是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下面的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生的态度是炽热的100℃，那么它就会变成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。

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有两个关于窗的外国故事：

一个多愁善感的小女孩， 在家里西窗前看见一行送葬的队伍，不禁神情黯淡，泪流满面，蜷缩在窗前发呆。爷爷看见了，把小女孩叫到东窗前，推开窗户让她看，只见一户人家正在举行婚礼，喜庆幸福的气氛顿时感染了小女孩的心情，她破涕而笑了。从此，在她幼小的心灵中，永远铭刻下了爷爷颇有哲理的教诲：人生有悲剧也有喜剧，有失败也有成功，有痛苦也有欢乐，你不能只推开一扇窗，只看一面的风景!

另一个活泼好动的小女孩，在滑雪中不幸摔折了腿，住进了医院。她躺在病床上不能动弹，苦不堪言，度日如年，整日以泪洗面。与她同病房、靠近窗口的是位慈祥的老太太，她的伤已快痊愈了，每天能坐起来，痴迷地观赏窗外的景色。小女孩多想看看窗外的世界呀!可她的腿上着夹板做着牵引，不能坐起来，病床又不靠窗，自然无法观赏窗外的景色。每当老太太推窗观景时，小女孩羡慕极了，情不自禁地问：您看见什么了?能不能说给我听听?老太太爽快答应：行，行!于是，老太太每天给她细细描述窗外的景色和发生的事。小女孩边听，边想象着这幅雪中美景，不由得心旷神怡，心中那份郁闷寂寞顷刻化为乌有。一个月后，老太太出院了。小女孩迫不及待地恳求医生把她调到靠窗的病床。她挣扎着欠起身，伸长脖子，朝窗外一望，惊呆了：窗外竟是一堵黑墙!但小女孩豁然开朗：是老太太给她推开了一扇心窗!每当她遇到挫折悲伤时，就会想起这位可敬的老太太，想起老太太给她描述窗外的美景……

人濒临心灵窒息和精神危机时，最需要一双上帝般的手帮他推开一扇心窗，当然，那应是一扇充满欢乐与希望的心窗。其实，这只是举手之劳，人人都不难做到，但往往漠视了，遗忘了，甚至不屑为之了……

老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，每次都能化险为夷。

一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。

而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。

年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的英雄壮举。

老汉说，邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。

“人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。”老汉感叹道。

感悟：真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智地去避开风暴。

青年

纪德在日记写下他年轻时的心态：

在我的生活中，没有一件事是持续不断的，没有一件事是固定不变的，我有时相似，有时相异，交错无已。

纪德一生写了六十年的日记，以上的话是写于年轻的时代。

谁没有年轻过？年轻是一个幻想和梦想的年龄，也是一个多变的年龄。今天有满脑子的宏图大计，明天可能是一脑子的空白，今天的兴趣和嗜好，可能是明天的厌恶和唾弃

这个年纪是一个变的年纪，有时是缓变，有时是剧变，甚至从一个极端走向另一个极端。因此，这也是一个矛盾的年纪。

纪德说：只有在变动中，我才能寻得自我的均衡。

这句话有点哲理的味道。变是流动的，在流动中，才可以透现生命的真谛，正如一道流水，流动才显见明澈；不流动，便是一泓死水，死水是暗澹的。

青年是尝试的、求变的、奋斗的年龄。

中年

如果人生是一道流水，那中年是瀑布和激流汇集的地方，呈现跌宕腾挪后的和缓。因此，人生和事业的转折点往往是从这里开始，这往往是剧变后的转折。

人到中年，也是人生长河中的中流，不急也不缓，没有翻江倒海的怒潮，也激不起狂飕式的漩涡。

莎翁说：你既非鹤发，也不是童颜，只不过一个饱餐后的酣梦——梦想着人生底两边。

急风暴雨式的少年和青年已过去了，壮年和老年还在前头，不远也不近。绚烂归于平淡，中年是在绚烂的尾声和平淡中开始的，这也是事业的开始。

如果说青年是事业的建基，中年则是事业走向稳定和发展。稳定，因而世故。过去天不怕，地不怕的精神和棱角，被现实生活逐渐磨得圆滑光亮，因而，开始体味到世态炎凉。当事业的失意，命途的多舛，一股酸水往上涌，就会想到郁达夫的两句诗：哀乐中年两不堪，生非容易死非甘。

老年

老年是从白发开始的。我想，白发是人生理上的一次质变。人到青年、中年，生理上也有变化，但没有到老年变化得大。

流水经过高处而下，喷雪迸珠之后，到中流，河床变得宽敞和开阔，水流速度也平缓了，再到下游，已缓慢得有沙泥的堆积，老年是流水中的下游，新陈代谢明显地迟缓了，遗下的是衰老的现象：白发是其表征。

有一首描写白发的诗写道：白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？

将白发喻作人生的愁思，这是从生理的变化而言。有时白发也不一定是衰老的迹象。从心态来说，有人老心不老的说法。人老，心态是青春的，有活力的，这不是真正的老；人不老，心态是老的，暮气沉沉的，泛不起一点涟漪，这才是真正的衰老。

有一位西方心理学家说，不要管年纪，老不老，看你的心境。

导语：愚己者大都心胸宽广，为人谦逊，处世聪明，心态乐观。愚己是愚人的最高境界，与其煞费苦心愚人，不如轻松随性愚己。下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

娱乐时代，愚人之事时有发生。愚人容易，人人都会，恰到好处能令人发笑，没把握好分寸便有危险，轻则使现场尴尬，重则让对方愤怒。然而愚己就十分保险，既能博得大家欢笑，又可以显出愚己者的聪慧豁达。

人生不如意之事十有八九，时常揶揄自己，以一颗平常心去化解烦闷苦恼，这样生活才会轻松愉悦。但是古往今来，愚人者众多，敢于愚己者却不多见。思想家孔子可算一位。孔子周游列国之时，处境非常尴尬。有一次，在郑国孔子与弟子们走散，子贡找人询问，那人告知：“东门外站有一人，看上去像丧家之犬，那是不是你的老师?”子贡找到孔子后转述了此话，孔子苦笑道：“我确实像条丧家之犬啊!”这种自知之明的愚己，需要强大的勇气。从这儿看出，孔子胸怀坦荡。

国学大师启功在他66岁时写下了自嘲的墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”启功才学深笃、著作等身，如此坦诚诙谐的愚己，让世人对他钦敬无比，喜爱有加。

文学家苏轼频年谪居，仕途受到很大的挫折。在这期间他写过一首《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”此诗浅白易懂，以轻松戏谑的语气自我调侃解脱，愚己中尽显苏轼的大度超脱。

如苏轼这般碍于时势，表面愚己，实则反讽的是宋朝郑广。郑广曾是著名的海寇，招安做官后，其他官员因其出身常不理睬他。一日，群僚正在谈论诗歌，郑广赶到后，群僚根本无视他的存在。郑广说：“郑广粗人一个，现在我也给众位做一首诗吧。”大家好奇，默坐静听。郑广言道：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”郑广坦率地嘲谑自己是海盗，实际讥讽了官如盗贼的腐败官场。

愚己者敢于正视自身的缺陷、不足和失败。美国前总统林肯曾自嘲：“有时我觉得自己是个很丑陋的人。”林肯的自嘲超越了自卑，升华为达观的人生态度。懂得适时愚己的人，往往对生活充满自信与热爱。演员潘长江戏谑自己：“浓缩的就是精华。”演员葛优也自嘲：“热闹的马路不长草，聪明的脑袋不长毛。”

相比愚人而言，愚己更加突显智慧。愚己者大都心胸宽广，为人谦逊，处世聪明，心态乐观。愚己是愚人的最高境界，与其煞费苦心愚人，不如轻松随性愚己。

古时候有个财主，从拥有九十九只羊的那一天起，就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊，好凑够一百只。

一天深夜，他辗转反侧之际，忽然想起村后的山上有一座寺院，寺院里有一位得道的禅师养了一只羊。于是，第二天一大早，财主便前去恳求禅师慈悲为怀，将那只羊让给自己。当时，禅师正闭目静思，眼皮也没有动一下，只淡淡地说：“牵走吧!”

一个月之后，财主又来求见禅师。禅师见他愁眉苦脸、面容憔悴，便问他为何如此心焦?

财主苦笑着说：“现在我已经有了一百零五只羊了。”禅师困惑不解：“既然如此，应当高兴才是啊!”财主摇头叹息：“可我什么时候才能拥有两百只羊呢?”禅师默默无言，转身端来一杯水，递到他的手中。

财主刚喝了一口，便大叫起来：“这茶水为什么这么咸啊?”禅师不动声色，只冷冷地说：“其实，你给自己喝的也一直是咸水呀!”

生命离不开水，欲望可谓人皆有之。欲而有节，犹如清茶一杯，其味虽淡，却能滋润心田、滋养生命，而过度的贪欲则是一杯咸水，其味虽浓，却只会越喝越渴、越渴越喝，即使给你一个太平洋，也无法消解那心头之渴。

世间值得人们喜爱的东西实在太多，面对太多太多的诱惑，明白自己需要什么只是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。

一位哲人说过：真正的幸福并非所拥有的多，而是所求的少。幸福常驻在一颗常常感恩、时时惜福的心境里。

在人生的杯子里，如果注满的都是咸水，那就永远品尝不出幸福的甘甜!

西方有句谚语说“在鸡蛋没有孵出小鸡之前，不要去数它”。其实，凡人数鸡、数钱以及财主数羊都是一种心态，类似的心态人人都有，这种心态有点儿无妨，但过犹不及，把握好度是关键。

[哲理故事素材精选2篇

有这样一则寓言：

上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了，但每次总是只能挪动那么一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。

人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步？

人朝着天上喊，天上一片安静。

人没有办法了，只得任由蜗牛慢慢向前爬。咦！人忽然闻到沁人心脾的花香，听到悦耳的鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了——路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到？莫非是因为蜗牛在带着我散步？

同一个人，同一件事，想法和心境不一样，眼前的景亦大不相同。如果沿途匆匆忙忙，不仅一无所获，而且心情被折腾得糟糕至极，如果放慢了前进的脚步，说不定能闻到花香，聆听鸟鸣，邂逅晶莹的露珠，如此不仅收获了人生的美丽，而且也感悟到人生的真味。

不可否认，当下是一个追求“快”的社会，处在社会中的人也执著于快节奏，我们的生活状态好像是周杰伦与龚琳娜合唱出来的。因此，虽然大家的条件越来越好，却活得越来越累、越来越烦。民间有一句俗话：赶去投胎。虽然它多用于对人的谩骂，但不无挪揄劝诫之意。不免纳闷：那么“赶”干吗！人生本来就不长，何不漫步享受一番。

可现实却是：道理归道理，做法归做法，或许就是人类的悲哀之处吧！做法似乎总要叛逆道理，明知吃苦砂，也要硬着头皮上。如果有人将道理和做法协调一致的话，此人必属高人。

本质来说，人生乃“慢”的艺术，古今中外皆有文人默客推崇甚至实践一种宁静闲适的生活。人生是由千千万万个细节和瞬间组成的，要想人生丰富、美妙，唯有努力经营细节、真诚把握瞬间。呼啸而过的人生，那是放电影，遗憾毕露、感叹常生。

因此，旅游时，能不随团昼不要随，因为旅行社安排的节奏太快；尽量用眼睛去欣赏，切莫过多地用镜头“咔嚓”，否则与你在电脑中浏览风景图片何异？可以用脚走的，就不要被轿子抬着；可以用手爬的，最好别费钱坐缆车；需要排队的，就不要挤，不如趁此间隙与陌生人微笑招呼，说不定还多认识几位朋友，毕竟人生没有几次缘分邂逅；可以停下来欣赏的，就不要走马观花……旅游是最需要“慢”的姿态和节奏。人生何尝不是另一种意义上的旅行呢？让“慢”的艺术发挥得淋漓尽致吧！你将收获充实、有趣且值得念想的人生。

得不偿失三国时期，东吴孙权占据江东六郡，他想扩大自己的势力范围，就召集群臣商议攻打夷州和琼崖有关事宜，大臣们均赞同出兵，只有右都护陆逊不赞同，他认为当前应该休养生息增强实力。孙权没采纳他的意见就出兵取胜，但整体上得不偿失。——题记

人生往往这样，因为欲望，有时，你想一味去追求你想要的东西，结果发现，在追求的过程中你推动的东西竟然比得到的东西更宝贵;而当你放低自己的欲望时，你却得到了意想不到的东西。于是有了得不偿失和乞浆得酒这两个词语。得不偿失是指所得的利益抵偿不了所受的损失。乞浆得酒本义是说讨杯浆水喝，却得到了酒，引申为得到的超过所要求的。出现这样的事情，很多人说是命运弄人。其实，命运是掌握在自己手中的。能控制自己命运的人当然是高人。高人之所以能控制自己的命运，是因为他们懂得节制欲望。

历史上，最能节制欲望的当数范蠡。

范蠡年轻时表面上狂放不羁，实际上是个具有大智慧的旷世奇才。越王勾践落难，他和文种忠心耿耿追随着他。他为越王勾践出谋划策，帮他反败为胜，扬眉吐气，成就霸业。范蠡被封为上将军，是越国的最高军事长官。此时，他却做出了让人意想不到的决定，他要辞去所有官职去经商。范蠡要走，越王勾践想不通。他对范蠡说，你如果留下来，我分割国土，与你共享;你如果要走，我就杀死你的妻子和孩子。可是，范蠡不为所动，带着家人偷偷跑到了工商业发达的齐国，并在海边定居下来。范蠡面对巨大的诱惑，节制了欲望，他不希望“得酒”只乞求自己能有一杯“浆水”，结果，让他避免了兔死狗烹的下场，而意外地得到了人生的“第二杯酒”。文种不听范蠡劝告，后来不仅得不到人生“美酒”，还被越王赐死。

范蠡带着家人在海边定居后开始艰苦创业。《史记》记载，范蠡“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”范蠡在短时间内白手起家，积聚大量财富，成为齐国首富，品尝到了人生的“第二杯酒”。齐国贵族认为他的生意做得非常成功，又齐家有方，治理国家也应是奇才，推举他做齐国的相国。按常人思维，他要么是继续发展，成为更大的富翁;要么做齐国的相国，光宗耀祖;要么是坐享其成，好好享受人生。常人无论如何选择，当然都会选择“美酒人生”了。然而，高人范蠡却再一次做出了让人意想不到的决定，他把钱财散发给了一些贫穷的亲戚、朋友、邻居乡亲。自己带着妻子、女儿及小部分家产，又悄悄离开了齐国，来到一个叫陶的地方并再次改名换姓。因为他知道，在当时的动荡社会，名大必遭祸。

陶，位于现在山东省的定陶县境内，在春秋时是一个商业发达的都会。由于范蠡经营得法，他很快又发家致富了。《史记》记载：“言富者，皆称陶朱公。”《史记》还记载，范蠡在陶，“十九年之中，三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”

由此可见，范蠡在荣华面前是很懂得节制的。因为他的节制，才有了富而好德，乐善好施的高尚品质。因为他的高尚品质，才让他一生保持着旺盛的创造力和不断进取的激情与活力，演绎出了令人赞叹的壮丽人生。

范蠡节欲是引导我们正确人生的一面镜子，很多位高权重者没照这面镜子，结果自酿苦果;常照范蠡节欲这面镜子，会让人的心里更加亮堂。

导语：在你身边有许多励志人生哲理故事都是随处可见的，只是你没有在意，励志就会敲敲打进你的心里，让你从中得到人生哲理，故事的发展往往是那么一瞬间，所以我们要时时刻刻记得励志人生哲理故事是随处可见。以下是小编为大家精心整理的经典励志人生哲理小故事，欢迎大家参考！

1.误会：

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他穿着时尚服装忙于生活，又忙於看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬著奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。  有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。  他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，於是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。 他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬著狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。

2.钉子：

有一个男孩有著很坏的脾气，於是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。 第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。 他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终於有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。  一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终於把所有钉子都拔出来了。 父亲握著他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空....

3.且慢下手

大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。「他那里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：

「相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：「我有位朋友，买了栋带著大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：

『那最名贵的牡丹哪里去了？』我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。」说到这儿，主管举起杯来：

「让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！

4.宽大：

这是一个甫自越战归来的士兵的故事通过一系列的教育培训让他更能尊重自身。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」

不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。」

「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接著说「儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。」

就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。   那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请？赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请？帮助我们了解那些不同於我们的人。   每个人的心里都藏著一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然后，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。   因为，当您对别人「宽大」之时，即是对您自己宽大。

我们常常安慰别人说：“人生是没有圆满的。”

你不能得到一切。你永远不会是最幸福的人。然而，谁说人生是没有圆满的呢?我们所拥有的，是另一种圆满。

我们从遗憾中领略圆满。

没有分离的思念，怎能领略相聚的幸福?

没有经历过被出卖的痛苦，怎会领略忠诚的可贵?

没有尝过苦恋的滋味，又怎会体会长相厮守的深情?

在纷纷扰扰的人世间，能够相聚，彼此忠诚，长相厮守，不正是一种圆满吗?

圆满的人生，不是拥有一切，而是学会了珍惜和付出。

在一个小宇宙里，你是圆满的。

当你不再贪婪，你是圆满的，当你了解了爱情，那是自身的圆满。

月圆月缺，但是，你不会说月亮是不圆满的。

你爱的那个人，也许是不完美的，也许是有许多缺点的。你自己又何尝不是?然而，你们的关系是可以圆满的。

那个圆满，超脱了现实，是一种领略和追求，也是一种对自己和别人的宽容。

钓起一条美丽的红鲤鱼，钓者欣喜的同时也有几分哀怜。把鱼装入鱼篓的时候，钓者忍不住问道：“看着你的同伴接二连三地被钓出水面，你难道不知鱼饵里藏有鱼钩吗?”

红鲤鱼答道：“知道。”

“知道有鱼钩还来吃鱼饵，你太不爱惜自己的生命了!”

“我就是因为爱惜生命才吃鱼饵的!”

“你说的话让我很困惑，我想听听你的解释。”

“姜太公钓鱼，愿者上钩，这个你应该听说过。你是一个钓者，你说说姜太公与周文王谁是钓者，谁是鱼?”

钓者微微笑着，答道：“姜太公是钓者，周文王是鱼。”

红鲤鱼晃着头说：“你说的不是没有道理，但只说对了一半。姜太公用直钩垂钓作饵，诱使文王和自己谈论天下大势，最后与文王载车而归做了周的太师。姜太公钓到了文王这条大鱼，为自己建立不朽的功勋铺平了道路，这是世人的普遍看法。我们再从另一个角度分析看看：文王以求贤任能作饵，诱使姜太公来渭水垂钓，然后钓起太公做了周的太师，接着以太公为钩治理国家开疆拓土，最终消灭殷商取得天下。试问，谁是钓者，谁又是鱼呢?”

钓者若有所思，说道：“看来真正的钓者是周文王，姜太公才是鱼呀!”

红鲤鱼继续说道：“有时候，钓者和鱼很难分辨。作为钓者，你的目的是得鱼;作为鱼，我的目的是吃掉鱼饵。为了钓到鱼，你不停地上鱼饵;为了吃到鱼饵，我必须躲过鱼钩。你从我的角度想想，你难道不也是一条鱼吗?”

钓者微微地点起了头，说：“是呀，我也是鱼呀!”

“现在你该知道，为什么你的鱼饵里藏着鱼钩我还是地去吃鱼饵了吗?”红鲤鱼问道。

钓者若有所悟，回答道：“这和我丢了鱼饵又不断地上饵是一个道理呀!”

“钓者的使命就是不断的下饵垂钓，有得鱼的时候，有失饵的时候。今天我得饵不成反而被钓，那是我智慧不足机敏不够，死了也没什么遗憾。今天，你是一条吃了鱼饵躲过鱼钩的鱼，而我是一个失了鱼饵赔了性命的钓者!”红鲤鱼叹着气地说道。

“世人都知道钓者为钓者，鱼为鱼，却不知道钓者是鱼，鱼也是钓者。今天我总算明白了，这也是一个钓者所能获得的最大收获!”说完，钓者把红鲤鱼放回了河里。

中国奥运健儿屡屡夺金让人振奋，但似乎大家都忽略了那些胸怀奥运梦想，却没有入围的“准奥运选手”们。许多孩子被送上多年训练却一辈子没有成绩的体育之路。他们的青春就这样被设计好了。

冠军在夺冠前，也曾经历过漫长到近乎绝望的成才“慢热期”。中国男子团体体操队队长陈一冰说：“从1996年到2000年，整整4年我没出什么成绩，我心中非常着急。那时最怕亲友问我的训练和比赛情况，窘得想找个洞钻进去。”

同样寂寞的还有在奥运会上与金牌失之交臂的第二名、第三名。中国记者在颁奖现场拦住中国首枚金牌得主易思玲，却发现喻丹已经悄悄离开，仅因为她是第三名？

残酷的是奥运健儿在用青春赌金牌。冠军是奥运健儿们全力以赴的精神力量所在，但也是孤注一掷。有人羡慕获取奥运冠军后可随便选择中国任何一所高校就学“充电”。但失去的青春岁月、精力，又如何可以弥补回来？而长期训练的艰辛，又岂止寒窗十年？

人生是一场“扬弃权”斗争（扬弃：哲学上一个概念，指事物在新陈代谢的过程中，发扬旧事物中的积极因素，抛弃消极因素）。每个人的人生都是争取来的，年龄越大，越知道自己要什么、不要什么。丢弃一些，才能更好地拥有一些珍贵的东西。

但是否珍贵却也因人而异，无愧于心就好。我曾觉得下午能在电影院看看电影或者喝杯咖啡就是很好的人生。人生不是所谓的线性方式，越来越好。觉得幸福的时候，可能是两个人手拉手在河边走，或者在慵懒的下午打个盹，有自然醒的懒觉。

大家在看奥运的时候，除了喝彩加油，不妨慢一些、想多一些，看看运动员们背后的人生。反躬自省，重新恢复体味幸福的能力，细细品味身边的感动。哪怕只有一天的细品，也是最为深切而弥足珍贵的人生内容。

初生的婴儿，他们在初试一种由萌到深的嬗变；年轻的爱侣，他们在体味一种由爱而亲的玄妙；渐老的父母，他们在收获一种由智到雅的沉淀；年迈的老者，他们在重温一种由生到别的眷恋。