日记打架汇集20篇

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

小小的眼睛，高高的鼻梁，小小的嘴巴，还有一个肥嘟嘟的脸蛋，成绩中等，这就是我的同桌———姚烨。他可是有很多“丰功伟绩”哦!请听我慢慢道来：

开学了，我十分期待我的新同桌，常常在想：是一个学霸?还是一个学渣?可老天爷偏偏跟我过不去，给我找了个胖子!还是个惹事包!不过这倒不算什么，令人恼火的是，他的“功劳”太大了!导致我们组扣了很多分!要不是因为我想度过一个安稳的学期，不然我早就对他不客气了。

刚开学，没过一个礼拜，他就给我们组“增光添彩”：早上，周老师清点家作本，问还有谁没有交家作本。我推了推旁边的姚烨，问：“你交家作本了吗?”“我交了!”他不耐烦地说。我不高兴了，好心问你，被你当成驴肝肺!哼!因为家作本有一人没交，老师开始点名，结果，我旁边那位大神没交，老师一气之下扣了我们组100分，100分!我彻底被他气吐血了，可他却没当回事。唉，真让人头疼啊!因为这次事件，我们给他取了个绰号“扣分大王”。

不过别看他整天吊儿郎当的样子，他也有值得点赞的时候。他能写一手漂亮的钢笔字，好多次都是优加三星;他的数学成绩也不赖，所以我们又给他取了个绰号“字数之首”。

唉，有这样的同桌，真是又喜又悲啊!

1、孩子们就像笼子里的小鸟飞上了蓝天，就像鱼儿游进了大海，就像骏马奔驰在辽阔的草原上。

2、君子一言，驷马难追。

3、孩子们笑得眼睛弯弯，嘴巴弯弯，一张张小脸就像一朵朵怒放的花儿。

4、今天，久违的太阳终于又出现在这座城市的上空。

5、那个走路像企鹅的唐飞，那个瘦得像猿猴的毛超。

6、每个孩子的脸上都露出了美丽的微笑，一张张小脸就像一朵朵含苞待放的花儿。

7、春天的脚步声越来越近，吹在身上的风也不是刺骨的寒风了，干枯的树枝在风中渐渐柔软起来。

8、春光明媚。天空像一幅淡雅而意境深远的水粉画，淡淡的蓝底上，飘浮着白纱般的云。

9、在元宵节这一天吃元宵，我们的日子就会过得团团圆圆，甜甜蜜蜜，热热乎乎。

10、一年之计在于春，一天之计在于晨。

11、昨天夜里淅淅沥沥地下起了小雨，空气中满是青草的芳香。

12、说这话人的是一个鱼眼睛厚嘴唇的男人。我记得他唱的歌最难听，但是舞台上，他自我感觉特别好，脸上表情丰富得眉毛像快飞出去了一样。

13、今天没下雨，也没出太阳，天空格外明亮。在夜幕降临的时候，天边居然出现了几抹粉红的晚霞。

14、十五的月亮，又大又圆又亮。在黎明前，月色渐渐黯淡，一轮明月悄悄地躲到了银灰色的天幕后面。

一早起来，原以为做完了作业，可以出去玩一会了吧。一蹦一跳地到楼下，正想出去打球，谁知刚跨出家门，妈妈就追了过来，说：“一个女孩子，整天疯疯颠颠的，太不像话了!给。”说着，妈妈就硬塞给我一本练习本“是我买来给你的，第一页有30道题目，快去做吧!”说完就走开。

一小时后……

“妈妈作业做完了!现在可以出去了吧?我央求说。”“不行，马上去练毛笔字!”“唉!”我垂头丧气地出来。“，等等，过来。”莫非妈妈大发慈悲了?我乐颠颠地跑进去，问：“妈，啥事儿?”“要是你写完了字，就到我包里去拿那本书去看。我好不容易才借来的呢!”“天哪!”我差点晕过去。妈妈，你还让不让我过星期天呀?

不能玩儿的星期天，这还算啥星期天呀!

今天早上4点多，我还在睡梦中，爸爸就已经出发去澳地利了，10天后才能再看见我亲爱的爸爸呢，妈妈很想爸爸，我倒没什么，只要有妈妈在我身边，我就很开心了!

晚上，妈妈很生气的打我了，偷偷告诉你们：因为我把妈妈的眼镜彻底搞坏了，以前最严重也只是把镜脚弄弯，这一次却不小心把镜片都抠出来了，嘿嘿，我够厉害吧，妈妈把我小屁屁都拍红了，可我 一点也不在乎，因为每次妈妈都不会真的生我的气，这次呢，我讨好的叫了N次妈妈，还改叫了甜蜜的“妈咪”，仍然无效，看来妈妈真的被我气坏了，最后只好用我的杀手锏：我踩摇椅上使劲晃，这时 妈妈一般就会把我抱下来了，呵呵，聪明吧，可后来呢，我却真的很用力的跟着摇椅上倒了下来，妈妈立即飞奔过来把我抱在怀里，哎，目的是达到了，可是这次代价也忒大了，头上一个小包不说，命 都吓掉了一半去，看来下次得来个安全点的方法!

父亲节就到了，我一直在想，送爸爸一份什么样的礼物呢？我要为爸爸亲手做一个立体的贺卡。

该怎么做呢？我按照杂志里的方法去做。首先选择一张浅色的卡纸，把它对折做成底座。再用剪刀在对称轴上竖剪出两个长方形(不剪断)，把它摊开，把刚才剪的长方形拱成正方形，并压实折痕。然后，画一个手捧鲜花，满面笑容的我，还有一个伸手去接鲜花的爸爸。把图案涂上五彩斑斓的颜色并剪下，用双面胶粘在拱起的正方体边上。最后，用水彩笔在贺卡上写对爸爸的祝福，还画上精美的图案。这样，一个活灵活现的立体贺卡完成了。

晚上，我悄悄把贺卡放在爸爸的枕头下。

第二天早上，爸爸把我楼在怀里说：“谢谢，我的宝贝女儿。”我笑嘻嘻地说：“祝你节日快乐，爸爸。”

开学啦！这漫长的暑假真使我受不了，没朋友陪我玩，整天只能闷在家做作业，看书，玩一下子电脑，哎----今天总算是开学啦！

今天，我早早的起了床，穿上帅气的马甲外套，背上米奇书包浩浩荡荡的走向学校。跨进教室，一张张熟悉的面孔展现在我的眼前：一个寒假过去了，虎头虎脑的张轩好像强壮了许多，还有那个魏笑天如春笋出土般，又窜高了很多……大家互相聊着、问好着、笑着、闹着，往日快乐的气氛又回来了。瞧！刘亨正在和张轩聊着什么呢？我赶紧凑过去，“刘亨，你去了哪儿啊？我就是连走亲戚都走晕了！”张轩说“哈，我可是去了北京玩了七天，太爽了！”刘亨：“我别提有多惨了，整天在家里，很无聊！"呵呵，大家对玩这个字还真新鲜！

这时，我看见一个男同学手里抱着本子，写一下看一下，我看他好紧张，我走过去看看发现原来他的英语作业没有做完，这样是很不对的哦！

哈！今天真有趣！

感恩之花藏在每个人的心里面，无论是像一颗沙的小事，还是像大海一样的大事，它总会悄悄的开放。

那天李老师神秘兮兮地朝我们走过来，对我们说：“同学们，我有一个好消息和坏消息，你们想听什么哪个?”“好消息!”同学们异口同声。“好消息是今晚只有一个作业，还不是笔头作业。”同学们听了，有的拍桌子，有的把书朝上抛了起来，我也不例外。“可是，今晚作业是要对自己的爸爸妈妈说一句，我爱你。”听到这个消息后，本来兴致勃勃的全班同学，一下子垂头丧气了。我们都在想，这可怎么说呀……

回到家，我发现爸爸坐在沙发上看报纸，妈妈在厨房里做着香喷喷的饭菜。我跑进书房，坐在椅子上，手托着腮，眼睛不时的转着。要不写个小纸条，给他们吧，我心里默默地想着。我从本子上撕下两张纸条写上：爸爸妈妈，我爱你!“不行字不好看，重写一张!”我自言自语道。于是，我又从本子上撕下两张纸条写上：爸爸妈妈我爱你!写完后，我趁爸爸不注意时“呲溜”一声，把纸条塞进了爸爸的裤子口袋里和妈妈的旁边，又“呲溜”一下回到了书房，静静地坐在椅子上看书，而我的心里却一直跳个不停，好像揣了个小兔子：爸爸妈妈什么时候能看到我给他们写的纸条呢，他们又有什么反应呢?过了一会儿，爸爸和妈妈一起推开门走进来，我立刻放下手中的书。走到他们面前，发现爸爸妈妈的眼角有一丝的泪痕，只见他们对我说：“孩子，你长大了，爸爸妈妈也会永远爱着你的!”说完我扑进他们的怀抱中，像一只柔软的小猫，依偎在那儿，久久不愿离开。

爸爸妈妈，我永远爱着你们!

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

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今天，老师把数学月考卷子发了下来，我一看，坏事儿了，才打了82分。心想：完了，回家妈妈一定会打我的。

一放学，我背着书包一走出学校的大门口，就看到妈妈站在人群中焦急地向我们张望。这时，我的心扑通扑通地跳着，好像要从嗓子眼里跳出来了。妈妈终于看到了我，微笑着向我走来。我低着头走到了妈妈的身边，妈妈问我：“怎么，不高兴了吗?”我没敢说话，心想：还是等回家再告诉她吧!免得她当着这么多人的面打我，那我多没面子呀!因为我太了解妈妈的脾气了，她可不管有没有人在场，说打就打呀!一路上无论妈妈怎么问，我一句话也没说。回到家，妈妈说：“行了，别装了，说实话行吧!到底怎么了?”我颤抖着说：“数学月考打了82分。”妈妈听后有几秒钟的时间没有动，突然，她拽住我的胳膊使劲地朝我的身上打。我痛得哇哇直叫，嘴里喊着：“妈妈别打了，我知道错了。”打了一会儿之后，看着我的样子，妈妈心疼地哭着说：“你什么时候才能懂事，不叫妈妈跟你操心呢?妈妈为了你白天工作，晚上还要陪你学习，妈妈这么累不图别的，只求你好好学习，考出好成绩。”听了妈妈的话，我对妈妈说：“我也想好好学习，可是不知道为什么总是爱溜号。我以后一定好好学习，改掉坏毛病。”

今天，是我最难忘的一天。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

我的同桌是一个女生，比我高五六厘米，梳着长长的马尾辫，身上有淡淡的香味。她情绪多变，一会儿开心，一会儿生气，一会儿又异常严肃

开学的那一天，我们就成了同桌。我看她冲我一笑，心想这一下安全了，她肯定不会打我。但我没有料到，她是一个双面神!第二天，我不小心惹了她一下，一个拳头狠狠地砸在我的大腿上，疼得我嗷嗷直叫，我马上就怕她了。

她很严肃。有一次，朋友想告诉她一个消息，可她那副严肃的表情和一句“什么事”就让他把那个消息硬吞了回去。她也会笑。每一次给她讲笑话，她都会笑好久才停下来。

她的语文、数学、英语的成绩都很不错，每一次都能考90分以上，在班里算中等偏上，她每一次都说要更加努力。她有一些像男孩子一样的爱好。我最爱玩的《穿越火线枪战王者》游戏，她竟然也会爱玩。看!这就是我的同桌。

我认为，实习生实习关键在于与学生打交道，与他们打交道是一门深奥的艺术!语文老师是所有老师中最累的.(要批改的作业最多)不仅仅教知识，还教大家如何做人.最令人遗憾的是，现在的教育对语文也不似其他课重视.大家都觉得语文最简单，语文的研究生考，真的吗?在这里我不想同大家讨论这个问题.听语文课，对于指导老师深厚的学术功底，很是佩服，越听越没底气，越听越觉得自己大学四年白混了.后来想想，其实要弥补这个缺陷并不难.第一，指导老师们教了十几年，翻来覆去就这么几篇课文，想不深厚也难啊;第二，大学教育是将简单的东西复杂化，而中学教育是将复杂的东西简单化，他有一个固定的模式.到时候教学相长，边教边补还来得及.我想最难的是如何引导学生.我们都是从学生过来的，我们都深深的明白一个好老师对学生的影响.有时候我们的教学理念有时候可能会左右一个学生的一生!当然，我并不是什么经验丰厚的专家，甚至什么经验都没有，只是对最近实习心得和各位同仁讨论一下而已.以下总结出三点. 首先，自己要心平气和.我们班有的同学性格特别温柔，一开始我就担心他们会受欺负，事实上也的确有，至于是谁我就不说了，大家猜吧.对于这类学生，我们要学会不怒而威，既要给玉米又要给大棒.我的指导老师说:在中学里，学生和老师的关系，就是天生的老鼠和猫的关系，顽皮的学生都是怕老师的.确实，实习老师对于整天处在繁重的学习负担下的学生来说，无疑是他们的新鲜空气，是他们觉得老师没那么神秘的快乐心情.他们捣蛋是可以理解的.如果你在管纪律时，学生不听，你就站在他身边一言不语，生气的看着他，他会觉得不好意思变乖的.沉默可真的是金哦.这一招，百试不爽!

妈妈对我有着无穷无尽的爱，而这些爱恰好就隐藏在生活的琐事里，有些让我感觉不到，有些让我感动落泪。这份爱是金银珠宝买不到的，因为母爱是无私奉献的。

记得我上幼儿园的时候，一天我发高烧，40度，吃了退烧药也不见好。妈妈日夜不眠地守护着我，喂我吃饭，喂我吃药，打针时还鼓励我不要害怕。这让我再次体会到妈妈对我的关爱。

妈妈的爱像太阳，我就是阳光下的一株小草，正茁壮成长;妈妈的爱像黑夜中的光明，我就是一个迷路的人，为我指明方向。

妈妈，我永远爱您。

每一次阅读，我的心灵都会被深深地震撼;每一次阅读，我都会有不一样的收获。

近期，我读了一本书，书名叫《淘气包日记》。我认为这本书或许可以进一步激发人们更为深刻的反思，从而汲取有益的教训，留下更多的启示。

《淘气包日记》是日记体儿童小说，是一个孩子的成长日记。这本书记录了9岁的顽童姜尼诺在半年多的时间里经历了种种传奇的淘气。在当今的世界上，教育孩子是每个父母的责任，而如何教育孩子却是一个永恒的话题。在这本书中无数事实都可以证明，在教育问题上，太多的过错是来自大人的，而不是孩子。大人往往以封建式家长自居，有时候会动不动对孩子恶语相加，不分青红皂白地训斥一通，结果呢?受到心灵打击的是谁呢?是孩子呀!都说父母是孩子的第一任老师，一言一行对孩子都起着不可估量的潜移默化的作用。你瞧姜尼诺的爸爸妈妈经常教育孩子不要撒谎，可自己却表里不一，言行不一，满口谎言，给孩子幼小而纯洁的心灵又带来了消极的影响。常言道：“棒打出孝子。”其实孝子未必是打出来的。人才肯定更不是打出来的呀!我们每个人都有自己的性格、爱好和特长，而某些家长就把我们当作一堆泥，按照自己的意志去把我们捏得十全十美，来塑造他们的孩子。世界上没有人是十全十美的，只有通过努力，才可以把自己变得很完美。主人公姜尼诺最后离家出走了，是一个悲剧。这说明了家长对他的教育很失败。

从中我明白了，家长与老师必须走出教育的误区，反思自己的所作所为，对下一代教育要及时，尽心，方法得当，这样才能获得事半功倍的效果。

鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

我有一个爱我的爸爸和妈妈，他们对我的爱真是无处不在啊!

爸爸的爱在于实际。有一次妈妈烧了一条美味的红烧鱼，鱼一端上来，我本以为爸爸会和我抢，就一下子先夹了几块。可爸爸却主动把好的肉夹到我碗里，还帮我把 鱼刺挑了。然后自己夹起鱼尾巴津津有味的吃了起来。我问爸爸：“鱼尾巴难道很好吃吗?”

“好吃，特好吃!”爸爸笑着说。

我现在才知道，爸爸其实也非常喜欢吃鱼肉，自己不吃只是能让我多吃点。

妈妈的爱在于行动。有一次半夜我发烧了，妈妈急忙去买药，我以为妈妈会很快回来的，可是他却好长时间才回来。我吃了药后，听见妈妈跟外婆说：“我累死了，药店门都关了，我一家店一家店的喊过去……”

爸爸和妈妈给了我太多的爱了，等我长大了，我也会还给他们满满的爱!

今天，我和爸爸妈妈一起去逛花鸟市场。

还没进入市场，我就看见许多小朋友，有的拿着一只小宠物，有的捧着一盆小花，脸上笑嘻嘻地牵着爸爸妈妈的手往家走，让我感觉到了春天的气息。

花鸟市场的一边是宠物区，一边是植物区。我们先来到了植物区，到处都是花花绿绿的植物，争芳斗艳，好看极了，好像在比谁更美呢!接着，我们又来到宠物区，耳朵里全都是叽叽喳喳的鸟鸣声和汪汪汪的狗吠声，真热闹啊!有虎皮鹦鹉、金鱼、乌龟、豚鼠、斑点狗……多得数不清呢!看来大家都热爱美好的事物。

后来爸爸妈妈给我买了一只小蝾螈。我打算养一个春天，到了夏天我要把它放生到自由自在的小山沟里，让它和我去年放生的小蝾螈一起做个伴。

我家养了四只乌龟，一只大的，三只小的。

乌龟长着一个长长的脖子，头上一对圆圆的小眼睛好像总是在东张西望，肚子下面的四条腿又短又粗，背上还有许多小方块。

乌龟的食量可大了，还喜欢吃肉，每天吃的肉比我吃的肉还多。它们的胆子很小，只要一听见什么响声，就赶快把头缩进龟壳里，过了好一会儿，才敢慢慢地探出一点来;再挨几分钟，它们觉得完全没有危险了，才会放心地把头全部伸出来。

大乌龟很怕羞,如果有陌生人走近它，它就赶快把头缩进龟壳里，老半天也不伸出来;可如果是看见我走过来，却把头伸得老长老长的，尾巴还一摇一摆，好像在亲热地跟我打招呼：小主人，你好，你好……

我家的乌龟真可爱。

今天我和妈妈一起做了一盆菜，好好的跟她了一回手艺呢。

首先，我们去菜市场去买今天要烧的菜。我们买了很多的菜有大白菜、胡萝卜、带鱼……，我跟妈妈说我想烧带鱼。于是妈妈告诉我先要把带鱼洗干净，洗带鱼不洗菜麻烦多了要把带鱼肚子里的内脏拿出，在把它的鱼鳍剪了，洗干净带鱼后在把它剪成一段一段的，放在塑料盆里吧水晾干。我问妈妈;“为什么要把水晾干呀，直接烧不就行了吗?”妈妈说;“不把水晾干等下烧的时候，油要爆起的会烫到你的，水跟油的`密度不一样，所以要晾干。”

开始烧带鱼了，煤气灶上放上锅，开始点火，妈妈一边告诉我先要把锅烧红，然后在放油，等油烧热到轻微冒烟为止就可以放带鱼了。放带鱼是个危险的程序，我一把鱼顺着锅边溜下，”哧、哧、哧“的响着油花飞溅，虽然很少的油花，但是我还是赶快躲起。等烧了一会儿后，妈妈说”给鱼翻个面，把另一面也煎一煎”等两面都煎好之后我放上料酒，在放上酱油在放点水让它烧滚就行。就这样香喷喷的带鱼就出锅了。闻着这一丝丝的香味我感到十分开心。

吃着自己烧着菜，给自己评了一下，味道香浓，咸淡适宜。烧菜太有才了哈哈哈。

人和朋友之间的关系就像夜空中的星星，当我们在黑暗中迷路不知所措时，身边总会有一颗闪闪发亮的星星，指引我们走向光明。交朋友乃人生的一大乐事，若没有朋友，便会在孤独的沼泽里越陷越深，甚至迷失自我。

但是我并没有变成这样，我的身边已经有很多颗星星了。更高兴的是，几个月前我的身边又多了一颗星星。

她叫玲。玲是一个长相甜美秀气的女孩，小小的甜瓜脸上镶嵌了一双宝石般的大眼睛，水灵灵的，她的眼睛会说话，里面仿佛装了星辰大海，睫毛十分浓密，看起来有点异域风情。她的眉毛像经过修饰一般，很自然，但也不失几分可爱，鼻梁挺拔，有立体感，嘴唇薄薄的，小小的，唇色红润，似朱砂。肤色洁白，气色很好，留着披肩发，发量多且乌黑发亮。她的身高不高也不矮，体重也并不重，给人的感觉很好。

玲的性格有一点点内向，她在不熟悉的人面前很少说话，甚至有点不苟言笑。但是她在熟悉的人面前话也并不多，不会主动跟人交流，但比在陌生人面前更加开朗，会和我们一起玩耍，一起欢笑。她也意识到自己的内向，正在很努力的让自己变得更活泼、开朗。她尽可能的与朋友们多交流，多认识新的朋友。我也能感觉到她正在渐渐的改变。

玲是一个善良，有同情心的女孩，之前我们约定好一起去公园散步，在途中看见一群男孩在欺负一只小狗，那些男孩往小狗的身上泼冷水，用剪刀剪它的毛，还把绳子系在它的尾巴和腿上。玲看见了，立刻上前抱起小狗，对男孩们指责一通，可男孩们却认为玲破坏了他们玩耍的气氛，对着玲泼水。我一把抓住她的手，拉着她向商场跑去，那些男孩也没有再追上来。我们在公园里找到了小狗的主人，是一个年过花甲的老奶奶，老奶奶很感谢我们，说要让我们去她家玩一会，我们拒绝了，玲说：“老奶奶，您不用这么客气。您只要好好保护这只小狗，就算是对我们的感谢吧。”老奶奶听了很感动。在夕阳下，三个人各自朝着家的方向走去。

玲是一个勤奋、刻苦、认真的人。她在公交车上都会写作业，下课后也待在教室里复习，上课从来都不开小差，往往在放学之前她就已经写完了作业，回到家还要复习所学的内容和背课文，她这么努力，换来的就是学习成绩的提高：我之前看过她的作业本，字非常的整齐，而且正确率很高，她的每次考试也都名列前茅。

不错，玲就是这样的一个人，她曾无数次的在黑暗中带我找到方向，可以说，她就是那个除了父母外，对我有很大影响的“朋友”。我也很高兴我自己能和她相识，相知。毕竟，上一世1000次的回眸，才换来今生一次的相遇。而与她成为朋友的我，又是何等的幸运呢?