0中国古代名将的故事（通用20篇）
“中国梦，劳动美”，代表祖国明天的闪耀，“中国梦”意味这我们心中心怀的梦想。“劳动美”蕴含着每个人心中无穷的力量。小编收集了中国梦劳动美的征文，欢迎阅读。
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577古代科学家祖冲之的故事
全文共 1158 字
+ 加入清单从宋孝武帝即位之后，宋王朝很快就衰落了。 在这个时期，却出了一个杰出的科学家祖冲之。
祖冲之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。 我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”(“大明”是宋孝武帝的年号)。这种历法测定的每一回归年(也就是两年冬至点之间的时间)的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒;测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。
公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。 祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。” 祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。” 宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方;他又造过“千里船”，在新亭江(在今南京市西南)上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖冲之死后，他的儿子祖??(音gèng)、孙儿祖皓都继承了祖冲之的事业，刻苦研究数学和历法。据说祖??在研究学问的时候，全神贯注，连天上打响雷也听不到。他常常一面走路，一面思考问题。
有一次，他在路上走，前面来了个大官僚徐勉。祖??根本没有发觉，一头就撞在徐勉身上。等到徐勉招呼他，祖??才像梦中惊醒一样，慌忙答礼。徐勉知道他研究出了神，也没有责怪他。
祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。 公元479年，萧道成称帝，建立南齐。他就是齐高帝。
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篇1：中国历史名人故事
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+ 加入清单包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
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清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
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篇2：中国寓言故事精选
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+ 加入清单大清早，小蜗牛点点在草地上慢腾腾地爬着。
小鸡叽叽路过草地时发现点点，就问：“点点，你要去哪里啊?”
小蜗牛的旅行“我要去旅行。”点点说。
“我正好也要去旅行，我带你去吧!”叽叽主动说。
“不用，不用。”点点摇头说，“我要靠自己的力量完成旅行。”
“好吧，祝你好运。”叽叽飞快地从草地上走了过去，差点踩到一只蚯蚓的脑袋。
小猫喵喵路过草地时发现点点，就问：“点点，你要去哪里啊?”
“我要去旅行。”点点说。
“我正好也要去旅行，我带你去吧!”喵喵好心地说。
“不用，不用。”点点摇头说，“我要靠自己的力量完成旅行。”
“好吧，祝你好运。”喵喵一溜烟从草地上跑了过去，把正在搬运粮食的小蚂蚁吓了一大跳。
小狗汪汪路过草地时发现了点点，就问：“点点，你要去哪里啊?”
“我要去旅行。”点点说。
“我正好也要去旅行，我带你去吧!”汪汪热情地说。
“不用，不用。”点点摇头说，“我要靠自己的力量完成旅行。”
“好吧，祝你好运。”汪汪纵身一跃就从草地上跳了过去，溅起了一阵水花。
小牛牟牟路过草地时发现了点点，就问：“点点，你要去哪里啊?”
“我要去旅行。”点点说。
“我正好也要去旅行，我带你去吧!” 牟牟同情地说。
“不用，不用。”点点摇头说，“我要靠自己的力量完成旅行。”
“好吧，祝你好运。”牟牟三步两步就从草地上走了过去，根本没有注意到脚下的小花。
到了傍晚，伙伴们旅行回来了。他们经过草地时，发现点点还在草地上慢吞吞地爬着。
“我的旅行结束了，我正准备回家呢!”点点愉快地说。
“哦?你连草地都没有走出去，旅行就结束了?”大家都感到很奇怪。
“真的，我的旅行可精彩了!”点点欢快地介绍起自己的旅行：
“旅途中，我先是遇到了蚯蚓先生，知道他是怎么犁田施肥的。”
“接着，我参观了蚂蚁王国，还拜见了蚂蚁女王。”
“后来，我在湖里泡了个澡，晒了个舒舒服服的日光浴。”
“回来之前，蜜蜂还请我喝花蜜，到现在我的嘴巴还是甜滋滋的呢。”
“哇，你的旅行好棒啊!” 大家都羡慕地说。
是啊，点点的旅行虽然很慢、很短，但同样很精彩。
篇3：泥塑中国寓言故事
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+ 加入清单野庙的神台上坐着一尊泥塑的神像，年深月久，庙既破烂不堪，栋折榱（cui）崩，神像本身也遍体斑驳，丧失了往日的光彩。
一只常栖的燕子来到破庙，对神像说：“我看你这儿一年比一年的不景气了，这个地方已不那么安全，为什么不走下神台，换个位置呢？” “不行啊，我还是蹲在台上的好。”神像说。 “为什么呢？”燕子问。 神像说：“只要我坐在台上，就总会有人供奉香火，一下了台，就是另外一回事了。说实在的，到了台下，我不过是一团普通的泥土，谁还愿意理会呢？” “但如果神台垮了，你还是得下台，那不是更不好吗？” 神像回答说：“即使如此也只好由它，我的方针是不到垮台不下台。” “那为什么呢？”燕子大为惊讶地说。 “这道理并不深奥，”神像说，“从上台到垮台，占有这个神台的时间，总比垮台之前的任何时间都要长。你知道吗，即使是傻瓜也会选择最长的时间待在台上啊。”
篇4：中国童话故事——会学猫叫的小老鼠
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+ 加入清单自从横行霸道的大老虎吃了老母鸡的蛋，在肚子里孵出了一只会打鸣儿的小公鸡，又被动物们抬进了动物园，这下可热闹了。在为大家都想听一听老虎“喔喔喔——”打鸣儿嘛。
可是大老虎的好朋友小老鼠一脸的不高兴。
小老鼠听产老母鸡还有个微型遥控器，一按，老虎的肚子就可以不叫，就想向老母鸡要来，送给大老虎。
小老鼠来到老母鸡家，还提了一袋精白玉米，他说：“母鸡大婶，您好啊!”
老母鸡特别讨厌小老鼠，待答不理地说：“小老鼠，你有什么事吗?”
“啊，其实，也算不上什么事，就是我家的电视机有了毛病，听说您有个什么遥控器，想借用一下，很快就还您。”
老母鸡一听，电视机坏了，哪有用遥控器修的，她知道小老鼠没安好心，就说：“好吧，我去给你拿，你先吃点儿花生米。”说着，把盛着5粒花生米的一个小碟放在小老鼠的面前。
小老鼠一见花生米，口水都流出来了，等老母鸡一转身，便把5粒花生米都扔进了嘴里。
“喵呜!”怎么有猫叫，小老鼠吓得一下子从椅子上跌了下来。
“喵呜!”小老鼠赶快藏到门后，想看看猫在哪里?
“喵呜!”怎么这只猫老追着我，小老鼠吓得快晕过去了。
“喵呜!”这回小老鼠听清了，是自己肚子里在叫。该死的，怎么猫钻进了我的肚子。
这时，老母鸡出来了，看见小老鼠吓得直哆嗦，哈哈一笑说：“出来吧，没安好心的老鼠，我那花生米里，有一个微型蜂鸣器、里边录的是猫叫，你没安好心，想把遥控器送给大老虎。你看，这就是遥控器，能管大老虎肚子里的‘鸡’，也能管你肚子里的‘猫’。可是你永远也别想得到它。滚，拿着你这袋偷来的玉米，快滚!”
小老鼠没有拿到遥控器，肚子里却多了一只“猫”，虽然说，那猫是假的，可那叫声，听着就让他骨头发酥，腿发颤。
整日里，小老鼠吓得没了魂儿似的东躲西藏。后来呢，有的说他得了神经病，有的说他饿死了。反正，从那以后，谁都没有再见到过那只小老鼠。
篇5：中国历史名人故事
全文共 1913 字
+ 加入清单陈独秀生命里的那对悲情姐妹花
1897年8月，在安徽怀宁，一场门当户对的盛大婚礼正在举行，宾朋欢呼中，18岁的陈独秀和时任安徽统帅部副将高登科的女儿高大众三拜九叩成亲了。俗话说，女大三抱金砖，作为将门闺秀的高大众恰好比陈独秀大三岁，无论家世和相貌都无可挑剔，而少年得志的陈独秀也前程似锦。这是一段被格外看好的婚姻。
最初，年少夫妻倒也说得上琴瑟和鸣。十年间，高大众为高家添了三男两女。可随着时间的推移，他们的差距也越来越大。婚后，受近代西方思想文化的影响，在杭州求学的陈独秀进行反清宣传活动，因受通缉，最后逃亡日本。回国后，陈独秀就成了高大众眼中的“怪咖”，而在陈独秀眼里，妻子高大众也成了彻头彻尾的“古董”。自从母亲去世后，陈独秀就很少回家，为了自己的人生理想，他几乎放弃了平常人世的天伦之乐。聚少离多，再加上个性和才情的天渊之别，夫妻之间越发人疏情薄。
作为一个接受封建传统教育的妻子，高大众希望丈夫能安分守己，所以她对陈独秀的所作所为极为排斥，甚至加以阻拦。得不到理解和安慰的陈独秀，偶尔回来面对的也是无休止的唠叨和数落，这使得他更对这份包办的婚姻和旧式的妻子充满厌恶。于是，家庭失和，口舌之争在所难免。日复一日，家，再也不是让人栖息安生的场所，情，冷漠之后就成了禁锢自由的监牢。
就在他们的婚姻陷入僵局之际，一天，高家迎来了位意外之客——高大众同父异母的妹妹高君曼。高君曼本名小众，小姐姐10岁，从小接受新式教育，性格活泼，热情奔放。她在北京女子师范学校读书时，就对姐夫发表的作品尤其钟爱，带着仰慕和崇拜，她走进了陈独秀死水般的婚姻生活。
陈独秀原本对这些世俗的亲戚关系并不上心，但高君曼时尚的装扮、灿烂的笑容、新潮的思想和不凡的谈吐还是让他耳目一新。于是，高君曼借着各种机会与陈独秀单独接触，或促膝谈心，或小径漫步，在密集相处中，陈独秀被她新式女性的一切行为惊喜着。在高大众眼里，妹妹的到来也许能给这个家庭带来生机，她从不怀疑丈夫和妹妹的交往会出现任何问题。可感情是一把燎原的火，稍有风助，则不可遏制也难以浇熄。
一颗求教上进乃至产生爱慕的粉丝之心，一颗急于冲破藩篱寻找慰藉方向的自由之灵，在一来一往的碰撞中，探讨变成了约会，亲情转向了爱情，情感在一爱一慕中升华，日子在分分秒秒中难舍，等他们警觉到危险性时，彼此已泥足深陷，难以自拔。
面对接踵而至的风言风语和世俗家族的压力，思想前卫的高君曼毫不在意，而乐于打破束缚的陈独秀也不顾人言，非议反而让离经叛道的两个“忤逆者”抱得更紧。各种打压扼杀无效后，高调“自由恋爱”的他们被逐出家门。
1910年，怀着对爱情的向往，他们一同来到杭州，正式同居。彼时，陈独秀在杭州陆军小学任教，打扮入时的高君曼陪伴在侧，他们出访高朋，听琴作诗，“徜徉在湖山之间，相得甚欢”。
新欢良宵短，旧爱寂寞长。面对丈夫的背叛，妹妹的掠夺，在老家恪守妇道的高大众饱受锥心之痛但又无计可施，只能忍辱负重，如往常一样上孝公婆，下抚子女。她没有大吵大闹，更不想家丑外扬，只是整天悲郁哽咽，闭守房门。
1911年，武昌起义爆发，陈独秀被任命安徽省都督府秘书长，高君曼陪他重回安徽。很快，他们的女儿和儿子相继出生。1913年，二次革命失败后，陈独秀面对追捕不得不再一次逃离家乡。在辗转逃命的岁月里，高君曼不离不弃，饱经风霜，承担了全部家务和养育子女的重任。只是动荡的生活击垮了她的身体，她患上了肺结核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正让她心寒齿冷的，则是陈独秀对家庭关系的偏执。
1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，高大众所生的两个儿子前来谋生，作为姨母和继母，高君曼想把孩子们接到家中食宿，没料想陈独秀坚决不允，并骂她“妇人之仁”。见陈独秀如此不近人情，两人开始争吵，后来，竟然动了手。
因为长期生病，从1922年起，已转战北京的陈独秀开始对高君曼逐渐冷淡，并且外面盛传他另有红颜，心高气傲的高君曼怎受得了如此对待，心灰意冷之下于1925年带着儿女移居南京。自此离别，一南一北，他们再也没有相见。
1930年9月，高大众在老家走完此生的第55个春秋。高君曼带着两个孩子为姐姐奔丧，时光荏苒，二十多年过去了，但家族依旧对她鄙恨难泯。一年后，孤立无援的她旧病未愈又添新疾，最终病殒南京。
在陈独秀的一生里，一共有四段感情，高君曼离开后，他与一名女医生施芝英渐生情愫，并公开同居。晚年落魄之际，陪伴他走向生命终点的则是一位相差30岁的女士潘兰珍。1942年，陈独秀在重庆病逝，弥留之际他也许才终于明白夫妻间同甘共苦、永不言弃的意义。只是，面对陈独秀情感的过往，那一对风姿卓绝的高家姐妹花，虽然个性截然不同，但殒灭的悲惨命运又何其相似。
篇6：中国古代寓言故事读后感作文
全文共 471 字
+ 加入清单我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。
今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。
这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。
我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消极的态度和想法，要想着用积极的态度和想法去对待它，这样才能做好。
篇7：中国古代经典名言解释
全文共 1325 字
+ 加入清单20、不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21、小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。——《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
篇8：中国古代绘画历史
全文共 388 字
+ 加入清单绘画又名国画，是现代人为区别于西洋画而对中国传统绘画的泛称。它包括卷轴画、壁画、年画、版画等各种各样的门类。有时特指以中国独有的笔墨等工具材料按照长期形成的传流而创作的绘画。中国画现分为三大画科：人物画、山水画、花鸟画;又有工笔与写意两大种画法;有卷、轴、册、屏等多种装裱形式。
中国绘画历史悠久，仅从已知独幅的战国帛画算起，已有2000余年的历史。如果从内蒙古、甘肃、山东、新疆以及东北各地的原始岩画还有1986年发现于甘肃秦安大地湾原始地画看来，它的历史已不下于5000年。以汉族为主包括各少数民族在内的画家和匠师，创造了具有鲜明民族风格和丰富多彩的形式手法，形成了独具特色的中国传统绘画。
我还知道一点古代绘画呢!中国绘画的最早遗迹可上溯到远古的岩画和繁荣于新石器时代彩陶器上的装饰纹样。黄河上中游是彩陶繁盛的地区。
在这次习作中，我知道了中国古代绘画历史，和古代绘画的知识。
篇9：中国古代千古绝对对联
全文共 835 字
+ 加入清单下面是小编为大家收集整理的中国古代千古绝对对联，欢迎大家阅读参考!
白蛇过江头顶一轮红日;
青龙挂壁身披万点金星。
黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽;
诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文。
寄宿客家牢守寒窗空寂寞;
远避迷途退还莲迳返逍遥。
逢迎远近逍遥过;
进退连还运道通。
大木森森，松柏梧桐杨柳;
细水淼淼，江河溪流湖海。
人说之人 被人说之人说 人人被说 不如不说;
官管之管 被官管之管管 管管被管 不如不管。
冰冻兵船 兵打冰 冰开兵出;
尼姑泥鞋 尼洗泥 泥落尼归。
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。
游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖;
过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶。
望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古;
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
烟沿艳檐烟燕眼;
雾捂鸟屋雾物无。
水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
少水沙即现;
是土堤方成。
蚕为天下虫;
鸿是江边鸟。
乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸;
止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋。
寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。
独立小桥人影不流河水去;
孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来。
红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生;
奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山。
调琴调新调调调调来调调妙;
种花种好种种种种成种种香。
朝云朝朝朝朝朝朝朝退;
长水长长长长长长长流。
篇10：中国古代寓言故事
全文共 709 字
+ 加入清单假秀才招打
有一户有钱的人家，生了个儿子，从小没读什么书，骨子里粗俗不堪，却偏偏爱装成个文人雅士。
一次，这人要到衙门去递状子，以便追回人家欠他的债务。他心想，如果县官看自己是个知书达理的人，肯定会站在自己这一边，打赢官司就会容易多了。于是他对县官谎称自己是秀才。
县官见他跪在地上，仔仔细细地打量了好久，心中疑云顿生。县宫想：这个人獐头鼠目，形象猥琐，言语也粗俗得很，哪里像个秀才呢?接着又转念一想：人家都说“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判断。对了，我来考他一考吧，看他是否货真价实。
主意打定，县官便开口问他说：“既然你是秀才，那你且先说说‘桓公杀子纠’这一章应该怎么讲?”这个人哪里知道县官是在考他《论语》里的句子呢，一听这话，大惊失色，浑身吓得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爷怎么偏偏问我呢?难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗?于是他磕头如捣蒜，连声大叫道：“青天大老爷，我冤枉啊，小人确实不知道其中的实情啊，老爷明察!”县官听了，又好气又好笑，低声自语道：“果然是个冒牌货，竟敢骗到我的头上来了!”接着就命令手下的衙役把这人按倒在地，重打20大板，直打得他皮开肉绽，哭爹叫娘。
这人一瘸一拐地出了衙门，对他的仆人说：“这位县官太不讲理了，硬说我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”仆人问明是怎么回事后，就对他说：“这是书上的话呀，你姑且答应他，说你略知一二不就应付过去了吗?”这人一听，赶紧拼命摇头说：“哎呀呀，你可别再害我了，我连叫不知情都还被他打了20大板，如果说知道，那岂不是要抓我去偿命吗?”
所以说，该是什么就是什么，像这样假充内行，到处招摇撞骗的人，一遇到动真格的场合，没有不露馅出丑的。
篇11：中国古代寓言故事短篇
全文共 930 字
+ 加入清单一次，野火烧山，黑烟冲天。凤凰带领百鸟前去救火，远远地看见一只白色羽毛的无名鸟，边飞边喊：“着火了，快快救火。”它呼喊着，首先冲向烈火。
树下的刺猬，慌慌张张地向洞里钻，说：“谁愿救谁去，我逃命要紧。”
无名鸟叼根马尾松，拼命地扑打疯狂的山火。它心里只有一个念头：“豁出命来，也要保住大伙的森林。”于是它全力以赴扑向熊熊的烈火，可是，无名鸟的羽毛被烧焦了，再也支持不住身子，便跌落在地上，身边有股火苗又慢慢燃烧起来，它忍痛滚过去，用身子压灭了。无名鸟也因此牺牲了。
浓烟冲进地洞，呛得刺猬直咳嗽。它受不住了，钻出地洞，蜷缩着身子，头也不敢伸出来。
凤凰和百鸟飞过来，扑灭了山火。那时，森林里浓烟翻腾，空气里充满了焦臭味儿。凤凰望着雾腾腾的森林，从身上拔下几根金光灿烂的羽毛，说：“谁能把无名鸟和刺猬的生死情况弄清楚，这羽毛就给谁。”
“哇哇，我先去。”乌鸦抢着飞下去，找到无名鸟的尸体，它用喙（chui）扒扒，见无名鸟已停止了呼吸；它扒扒刺猬，刺猬“吱吱”叫唤。乌鸦飞回来，说：“我看清楚啦，无名鸟早已死去，刺猬却还活着。”
凤凰好像没听见，说：“谁去看看呢？”
“我去。”喜鹊滑翔到地面，它踩了刺猬一脚，来到无名鸟身旁，用爪子在地上刨了一个坑，把无名鸟埋葬了，还把无名鸟用来扑山火的松枝，端端正正地插在坟头，一切办妥贴了，才飞到树上，说：“我看清楚了，无名鸟还活着，刺猬早已死了。”
凤凰点点头，把金色的羽毛交 给了喜鹊。
“哇哇！”乌鸦带着哭音，说：“凤凰啊，您奖励错了啊！”
“没有！”凤凰看着百鸟，说，“大伙应该知道，无名鸟为集体利益而死，虽死犹生；刺猬为个人利益而生，虽生犹死。”
“轰！”凤凰的话音未落，无名鸟的坟墓上，红光闪闪，彩气腾腾，一只新生的无名鸟飞向天空。凤凰和百鸟赶紧上去迎接它。喜鹊把金光灿烂的羽毛捧了送给它，说：“无名鸟啊，你是我们的英雄，这荣誉应当归于你。”百鸟立刻给无名鸟的翅膀插上这金色的羽毛，从此，它比以往更加美丽，人们就叫它金翅鸟。凤凰、金翅鸟和其他鸟儿，快乐地在蓝天翱翔，欢呼歌唱，其乐无比。
刺猬仰头一看，满脸羞愧，一头钻进地洞，从此，它只好在百鸟休息了的深夜出来找点吃的，光明的白天，再也看不到它的影子了。
直到今天，金翅鸟还受到人们的喜爱。
篇12：2024高考作文素材：中国古代民间谚语集
全文共 4676 字
+ 加入清单1. 昔时贤文﹐诲汝谆谆。
2. 集韵增广﹐多见多闻。
3. 观今宜鉴古﹐无古不成今。
4. 知己知彼﹐将心比心。
5. 酒逢知己饮﹐诗向会人吟。
6. 相识满天下﹐知心能几人。
7. 相逢好似初相识﹐到底终无怨恨心。
8. 近水知鱼性﹐近山识鸟音。
9. 易涨易退山溪水﹐易反易覆小人心。
10. 运去金成铁﹐时来铁成金。
11. 读书须用意﹐一字值千金。
12. 逢人且说三分话﹐未可全抛一片心。
13. 有意栽花花不发﹐无心插柳柳成阴。
14. 画虎画皮难画骨﹐知人知面不知心。
15. 钱财如粪土﹐仁义值千金。
16. 流水下滩非有意﹐白云出岫本无心﹔
17. 当时若不登高望﹐谁信东流海样深。
18. 路遥知马力﹐事久见人心。
19. 两人一般心﹐有钱堪买金﹔
20. 一人一般心﹐无钱堪买针。
21. 相见易得好﹐久住难为人。
22. 马行无力皆因瘦﹐人若风流定必贫。
23. 饶人不是痴汉﹐痴汉便不饶人。
24. 是亲不是亲﹐非亲却是亲。
25. 美不美﹐乡中水﹔亲不亲﹐故乡人。
26. 莺花犹怕春光老﹐岂可教人枉度春。
27. 相逢不饮空归去﹐洞口桃花也笑人。
28. 红粉佳人休便老﹐风流才子莫教贫。
29. 在家不会迎宾客﹐出外方知少主人。
30. 黄金无假﹐阿魏无真。
31. 客来主不顾﹐应恐是痴人。
32. 贫居闹市无人识﹐富在深山有远亲。
33. 谁人背后无人说﹐那个人前不说人。
34. 有钱道真语﹐无钱语不真。
35. 不信但看筵中酒﹐杯杯先劝有钱人。
36. 闹里有钱﹐静处安身。
37. 来如风雨﹐去似微尘。
38. 长江后浪催前浪﹐世上新人趱旧人。
39. 近水楼台先得月﹐向阳花木早逢春。
40. 古人不见今时月﹐今月曾经照古人。
41. 先到为君﹐后到为臣。
42. 莫道君行早﹐更有早行人。
43. 莫信直中直﹐须防仁不仁。
44. 山中有直树﹐世上无直人。
45. 自恨枝无叶﹐莫怨太阳偏。
46. 万般都是命﹐半点不由人。
47. 一年之计在于春﹐一日之计在于寅﹔
48. 一家之计在于和﹐一生之计在于勤。
49. 责人之心责己﹐恕己之心恕人。
50. 守口如瓶﹐防意如城。
51. 宁可负我﹐切莫负人。
52. 积善成名﹐积恶灭身。
53. 再三行善事﹐第一莫欺心。
54. 虎生犹可近﹐人熟不堪亲。
55. 来说是非者﹐便是是非人。
56. 远水难救近火﹐远亲不如近邻。
57. 有钱有酒多兄弟﹐急难何曾见一人。
58. 人情似纸张张薄﹐世事如棋局局新。
59. 山中也有千年树﹐世上难逢百岁人。
60. 力微休负重﹐言轻莫劝人。
61. 无钱休入众﹐遭难莫寻亲。
62. 平生莫作皱眉事﹐世上应无切齿人。
63. 士者国之宝﹐儒为席上珍。
64. 若要断酒法﹐醒眼看醉人。
65. 求人须求大丈夫﹐济人须济急时无。
66. 渴时一滴如甘露﹐醉后添盃不如无。
67. 久住令人贱﹐贫来亲也疏。
68. 棋中不语真君子﹐财上分明大丈夫。
69. 出家如初﹐成佛有馀。
70. 积金千两，不如明解经书。
71. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。
72. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
73. 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
74. 同君一夜话，胜读十年书。
75. 人不通古今，马牛如襟裾。
76. 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。
77. 白酒酿成延好客，黄金散尽为收书。
78. 救人一命，胜造七级浮屠。
79. 城门失火，殃及池鱼。
80. 庭前生瑞草，好事不如无。
81. 欲求生富贵，须下死工夫。
82. 百年成之不足，一旦坏之有馀。
83. 人心似铁，官法如炉。
84. 善化不足，恶化有馀。
85. 水太清则无鱼，人太紧则无智。
86. 知者减半，省者全无。
87. 在家由父，出嫁从夫。
88. 痴人畏妇，贤女敬夫。
89. 是非终日有，不听自然无。
90. 宁可正而不足，不可邪而有馀。
91. 宁可信其有，不可信其无。
92. 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
93. 命里有时终须有，命里无时莫强求。
94. 道院迎仙客，书堂隐相儒。
95. 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
96. 结交须胜己，似我不如无。
97. 但看三五日，相见不如初。
98. 人情似水分高下，世事如云任捲舒。
99. 会说说都是，不会说无理。
100. 磨刀恨不利，刀利伤人指。
101. 求财恨不多，财多害人己。
102. 知足常足，终身不辱;
103. 知止常止，终身不耻。
104. 有福伤财，无福伤己。
105. 失之毫釐，差以千里。
106. 若登高必自卑，若行远必自迩。
107. 三思而行，再斯可矣。
108. 使口不如自走，求人不如求己。
109. 小时是兄弟，长大各乡里。
110. 妒财莫妒食，怨生莫怨死。
111. 人见白头嗔，我见白头喜。
112. 多少少年亡，不到白头死。
113. 牆有缝，壁有耳。
114. 好事不出门，恶事传千里。
115. 贼是小人，智过君子。
116. 君子固穷，小人穷斯滥矣
117. 贫穷自在，富贵多忧。
118. 不以我为德, 反以我为仇.
119. 宁向直中取，不可曲中求。
120. 人无远虑，必有近忧。
121. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
122. 晴乾不肯去，直待雨淋头。
123. 成事莫说，覆水难收。
124. 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
125. 忍得一时之气，免得百日之忧。
126. 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
127. 惧法朝朝乐，欺公日日忧。
128. 人生一世，草生一春。
129. 白髮不随老人去，看来又是白头翁。
130. 月到十五光明少，人到中年万事休。
131. 儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作马牛。
132. 人生不满百，常怀千岁忧。
133. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
134. 路逢险处难迴避，事到头来不自由。
135. 葯能医假病，酒不解真愁。
136. 人平不语，水平不流。
137. 一家养女百家求，一马不行百马忧。
138. 有花方酌酒，无月不登楼。
139. 三杯通大道，一醉解千愁。
140. 深山毕竟藏勐虎，大海终须纳细流。
141. 惜花须检点，爱月不梳头。
142. 大抵选他肌骨好，不敷红粉也风流。
143. 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
144. 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇 .
145. 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
146. 休别有鱼处，莫恋浅滩头。
147. 去时终须去，再三留不住。
148. 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
149. 三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
150. 生不认魂，死不认尸。
151. 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
152. 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
153. 人善被人欺，马善被人骑。
154. 人无横财不富，马无夜草不肥。
155. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
156. 善恶到头终有报，只争来早与来迟。
157. 黄河尚有澄清日, 岂可人无得运时.
158. 得宠思辱，居安虑危。
159. 念念有如临敌日，心心常似过桥时。
160. 英雄行险道，富贵似花枝。
161. 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
162. 送君千里，终须一别。
163. 但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
164. 见事莫说，问事不知。
165. 閒事莫管，无事早归。
166. 假饶染就真红色, 也被旁人说是非.
167. 善事可作，恶事莫为。
168. 许人一物，千金不移。
169. 龙生龙子，虎生豹儿。
170. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
171. 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
172. 十年窗下无人问，一举成名天下知。
173. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
174. 养儿待老，积穀防飢。
175. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无飢矣。
176. 常将有日思无日，莫把无时思有时。
177. 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
178. 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
179. 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
180. 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
181. 饶人算之本，输人算之机。
182. 好言难得，恶语易施。
183. 一言既出，驷马难追。
184. 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
185. 路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
186. 三人同行，必有我师焉。
187. 择其善者而从之，其不善者而改之。
188. 少年不努力，老大徒伤悲。
189. 人有善愿，天必从之。
190. 莫喫卯时酒，昏昏醉到酉;
191. 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
192. 种瓜得瓜，种豆得豆;天网恢恢，疏而不漏。
193. 见官莫向前，做客莫在后。
194. 宁添一斗，莫添一口。
195. 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
196. 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
197. 一日夫妻，百世姻缘;
198. 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
199. 杀人一万，自损三千。
200. 伤人一语，利如刀割。
201. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
202. 未晚先投宿，鸡鸣早看天。
203. 将相头上堪走马，公侯肚里好撑船。
204. 富人思来年，贫人思眼前。
205. 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
206. 死生有命，富贵在天。
207. 击石原有火，不击乃无烟;
208. 人学始知道，不学亦徒然。
209. 莫笑他人老，终须还到我。
210. 但能依本分，终身无烦恼。
211. 君子爱财，取之有道;贞妇爱色，纳之以礼。
212. 善有善报，恶有恶报;不是不报，日子未到。
213. 人而无信，不知其可也。
214. 一人道好，千人传宝。
215. 凡事要好，须问三老。
216. 若争小利，便失大道。
217. 年年防飢，夜夜防盗。
218. 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
219. 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
220. 因风吹火，用力不多。
221. 不因渔父引，怎得见波涛。
222. 无求到处人情好，不饮任他酒价高。
223. 知事少时烦恼少，识人多处是非多。
224. 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
225. 强中自有强中手，恶人自有恶人磨。
226. 会使不在家豪富，风流不用着衣多。
227. 光阴似箭，日月如梭。
228. 天时不如地利，地利不如人和。
229. 黄金未为贵，安乐值钱多。
230. 世上万般皆下品，思量惟有读书高。
231. 世间好语佛说尽，天下名山僧佔多。
232. 为善最乐，为恶难逃。
233. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
234. 你急他未急，人閒心不閒。
235. 隐恶扬善，执其两端。
236. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
237. 既坠斧甑，反顾无益。
238. 反覆之水，收之实难。
239. 人生知足何时足，人老偷閒且自閒。
240. 但有绿杨堪繫马，处处有路透长安。
241. 见者易，学者难;莫将容易得，便作等閒看。
242. 用心计较般般错，退步思量事事难。
243. 道路各别，养家一般。
244. 从俭入奢易，从奢入俭难。
245. 知音说与知音听，不是知音莫与弹。
246. 点石化为金，人心犹未足。
247. 饱了肚，卖了屋。
248. 他人睍睍，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。
249. 谁人不爱子孙贤。谁人不爱千锺粟。
250. 奈五行不是这般题目。
251. 莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
252. 与人不和，劝人养鹅;与人不睦，劝人架屋。
253. 但行好事，莫问前程。
254. 河狭水急，人急计生。
255. 明知山有虎，莫向虎山行。
256. 路不行不到，事不为不成。
257. 人不劝不善，钟不打不鸣。
258. 无钱方断酒，临老始看经。
259. 点塔七层，不如暗处一灯。
260. 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
261. 但存方寸地，留与子孙耕。
262. 灭却心头火，剔起佛前灯。
篇13：中国孩子必知的12个神话故事
全文共 1520 字
+ 加入清单中华民族传统文化博大精深，蕴藏着古人的智慧和探索精神。它传递着勇敢、正义、互助、探索、坚持不懈的精神，同时也充满了丰富的想象力和创造力。作为一个中国孩子应当对中华民族文化有所了解，当然教授的方式要符合孩子的发展特点，我们可以通过图文并茂的神话故事书向孩子传递中华文化的精髓。
中华神话故事不胜枚举，小迪挑选了其中的12个经典故事，这些故事早已家喻户晓，小朋友们也是不可不知噢!因为它传递的不仅仅是中华民族精神，更是一种教育理念、一种生活态度。
1.神农尝百草
知道“茶”的由来吗?神农尝百草会告诉你哦~神农氏不畏艰难，敢于尝试各种各样的植物，即使遇到困难也会积极应对，让孩子学会做什么事情都要学习坚持。
2.夸父追日
有些孩子开始做事会比较积极，可是一旦遇到困难，他们很难坚持下来。不妨和孩子一起欣赏一下《夸父追日》的中国神话故事，学习夸父那种坚持、勇敢，不畏艰险的精神。
3.伏羲的传说
每个孩子都有自己的优势，有的喜欢交往，有的喜欢观察，只要给孩子提供发展的空间，他们会发展的更好。《伏羲的传说》中伏羲就善于观察，善于思考，善于解决问题，孩子在阅读的过程中，学习伏羲各种能力，让孩子更有自信。
4.仓颉造字
当孩子觉得自己很厉害时，有时容易骄傲，觉得自己什么都会，往往会忽视事情的细节。《仓颉造字》让孩子感受古人也会犯错，也会骄傲，也要慢慢的调整，做事更认真起来，孩子也会意识到自己的骄傲带来的不良后果，然后慢慢的改进。
5.大禹治水
《大禹治水》的故事，你听过吗?或许你有不同的感受，为什么要治水?大禹和他的父亲用了怎样的方法呢?和孩子一起感受一下吧，即使是帮助他人，我们也要遵循的道德原则，激发孩子说一说。
6.盘古开天地
盘古开天地，这个故事激发孩子丰富的想象，让孩子翱翔在想象的世界中思考，盘古的身体各部分变成了什么?听一听孩子的想法，让他们更有创造性，怀有一个感恩之心，感谢盘古创造的一个美丽的宇宙。
7.嫦娥奔月
嫦娥为什么要到月亮上去?与自己喜爱的人分开。其实当孩子入园时也会面临同样的问题，要和妈妈暂时的分开，内心的不开心、伤心都会表现出来。而借助这个故事，可以让孩子想一想，当嫦娥与自己喜欢的人分开时，做些什么事情可以好一些呢?他们怎样才能见到呢?激发孩子思考，正视与家人的暂时分开。
8.后羿射日
孩子总想玩荡秋千，即使小朋友们在一旁等待时，也不愿意下来，不知道和小朋友排队轮流玩。这个时候不妨和孩子欣赏一下《后羿射日》，让孩子感受一下每天一个太阳轮着升上天，一旦10个太阳都升上天了，会怎样呢?知道轮流的价值和意义。当然故事中的价值不止这些，需要你细细的品位。
9.女娲补天
天怎么了?为什么要补呢?激发孩子阅读的兴趣，如果天上出了一个大洞，会发生什么事情?让孩子想一想。天上为什么会出现一个洞，反思应该与同伴友好相处，否则会给他人造成伤害。
10.除夕的故事
孩子胆小，不敢主动参与，或者表达自己的想法，怎么办?《除夕的故事》让孩子感受到一个小孩子是如何和怪兽做斗争的，他敢于思考，敢于担当，善于思考，调动孩子思考，还有其他办法吗?
11.牛郎织女
现实生活中，或许由于一些原因爸爸和妈妈分开了，而孩子跟了其中的一方，难免会对孩子造成影响。无论是哪一方都要让孩子认识到爸爸和妈妈分开和自己没有关系，不要给孩子带来心理压力。而通过《牛郎织女》这个故事，让孩子接纳自己的状态，不要有自卑感，让孩子敢于面对这样的生活。
12.精卫填海
每个父母都希望孩子有耐心、敢于面对遇到的困难，可是一旦孩子放弃的时候怎么办?不妨和孩子一起阅读一下《精卫填海》，学习精卫的那份勇敢、坚强的精神，激发孩子多思考，敢于面对。
学习中国神话故事，可以满足孩子的精神需求，让孩子的内心更强大。
篇14：常考的中国古代文学常识积累
全文共 8839 字
+ 加入清单1.(甘肃省，2001)下列有关文学常识的说法，有误的一项是()
A.《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》、《陋室铭》中的“记”、“表”、“说”、“铭”都是古代文体的名称。其中“表”是奏议的一种。
B.成语“一鼓作气”、“鸿鹄之志”分别出自《左传?曹刿论战》和《史记?陈涉世家》。
C.《范进中举》选自长篇章回体讽刺小说《儒林外史》，作者是明代的吴承恩。
D.《天净沙?秋思》和《山坡羊?潼关怀古》都是元曲，其中“天净沙”、“山坡羊”是曲牌名，“秋思”、“潼关怀古”是题目。
2.(辽宁省，2001)我国古典名著《水浒》中，有个“倒拔垂杨柳”的好汉，他的名字是。“孙悟空大闹天宫”的故事出自《西游记》，请你用概括的语言，再写出其中一个有孙悟空故事的名字：
3.(南通市，2002)选出说法有错的一项()
A.《望天门山》《渭城曲》《春夜喜雨》都是唐朝诗人写的诗歌。
B.《出师表》中的“表”是古代向帝王上书言事的一种文体。
C.成语“一鼓作气”、“扑朔迷离”、“讳疾忌医”分别出自于《曹刿论战》《口技》《扁鹊见蔡桓公》。
D.《在烈日和暴雨下》节选自老舍的长篇小说《骆驼样子》。
4.(北京市石景山区，2002)课文、作者、国籍(或朝代)搭配错误的是()
A.《范进中举》施耐庵明朝B.《“友邦惊诧”论》鲁迅中国
C.《中国石拱桥》茅以升中国D.《变色龙》契诃夫俄国
5.(甘肃省，2002)
下面的句子，诗文、题目、作者、朝代搭配有误的一项是()
A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——《白雪歌送武判官归京》——岑参——唐
B.但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头?明月几时有》——苏轼——宋
C.海内存知己，天涯若比邻。——《黄鹤楼送盂浩然之广陵》——李白——宋
D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》——范仲淹——宋
6.(广州市，2000)出下列说法正确的一项()
A.都德和莫泊桑都是法国的著名的文学家，他们都有著名短篇小说被翻译成中文。
B.李白是唐代的伟大诗人，人称“诗仙”，《明月几时有》是他的作品。
C.《儒林外史》和《聊斋志异》都是我国古代的著名的短篇小说集。
D.《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，《陌上桑》选自于《诗经》。
7.(神州市，2001)下面表述错误的一项是()。
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括风、雅、颂三部分。
B.《春》是抒情散文，作者老舍，原名舒庆春。
C.《皇帝的新装》作者安徒生，丹麦童话作家，世界著名的儿童文学家。
D.书信结尾的“此致”，一般在正文后另起—行空两格写;“敬礼”在“此致”下一行顶格写。
8.(河南省，2000)下面的话出自哪篇课文?描写的人物是谁?
(1)他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。
篇名：《 》 人物：____________
(2)他说：亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱的大门的钥匙。
篇名：《 》 人物：____________
9.(北京市海淀区，2002)下列说法不正确的是()
A.“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的名句。
B.“随风潜入夜，润物细无声”是唐诗《春夜喜雨》中的名句。
C.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”是宋词《天净沙 秋思》中的名句。“天净沙”是词牌，“秋思”是题目。
D.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是唐诗《白雪歌送武判官归京》中的名句，这首诗中描写了边塞特有的奇异风光。
10.(云南省，2000)下面三个人物分别出自哪部分文学作品()
①保尔-柯察金 《钢铁是怎样炼成的》
②杨修 《三国演义》
③鲁达 《水浒传》
11.(南京市，1997)下面有关文化知识说法不正确的一项是()
A.《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。
B.科举考试规定，秀才到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。
C.古代把山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫阳。如“河阳”便是黄河北岸。
D.传说中的“三皇五帝”的“五帝”指的是“秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗”。
12.(北京市，1998)对一般书信的书写格式说法有误的是( )
A.第一行空两格写收信人的称呼，称呼后面加冒号。
B.第二行空两格写正文。回行，顶格写正文。如果内容较多，可以分段写。
C.结尾表示祝愿词语，如“祝”、“此致”等可以接正文写，也可以另起一行空两格写，“进步”、“敬礼”等要另起一行顶格写。
D.在信文的右下方，分两行写：上一行署名，下一行写日期。
13.(湖州市，2002)下列诗文的出处及作者搭配不正确的一项是()
A.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒——《闻官军收河南河北》——唐 白居易
B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》——唐 岑参
C.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——《捕蛇者说》——宋 柳宗元
D.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——《游山西村》——宋 陆游
14.判断以下说法的正误，正确的打“√”，错的打“×”。
A.小说三要素是指人物、情节和结局。( )
B.论点和论据是证明和被证明的关系。( )
C.戏剧，按照内容性质可以分为悲剧、喜剧和正剧。( )
D.论证方法指的是立论和驳论。( )
15.填空。
A.我国的成语，有许多来自古诗文(或寓言)中，如“讳疾忌医”就见于韩非《扁鹊见蔡桓公》。请你从读过的古诗文(或寓言)中举出三例，并且说出作者和出处(或篇名)。
(1)成语___________见于___________的《 》;
(2)成语___________见于___________的《 》;
(3)成语___________见于___________的《 》;
B.中国古代“四书五经”中的“四书”是指_________、_________、________、________;“五经”是指________、________、_________、__________、________.。
C.“文房四宝”是对________、________、__________、_________四种文具的统称。
D.根据古代文化常识推断，“江阴”的位置应在，“河阳”的位置应在_______。
E.将下列各项按所表示年龄大小顺序排列，正确的顺序应是_________。
①不惑 ②垂髫 ③花甲 ④加冠 ⑤而立 ⑥古稀 ⑦半百
中考真题演练(02)
(一)选择题
1.(北京市西城区，2002)句子、句子的出处、作者及作者生活的朝代对应有错误的是()
A.谈笑有鸿儒，往来无白丁。——《陋室铭》——刘禹锡——唐朝
B.黄发垂髫并怡然自乐。——《醉翁亭记》——欧阳修——宋朝
C.禽兽之变许几何哉?止增笑耳。——《狼》——蒲松龄——清朝
D.嘻，技亦灵怪矣哉!——《核舟记》——魏学伊——明朝
2.(北京市海淀区，2002)文学常识表述不完全正确的是()
A.《儒林外史》和《水浒传》都是长篇章回体小说。
B.《菜园小记》是吴伯箫的散文，《藤野先生》是鲁迅的小说。
C.《最后一课》的作者是法国小学家都德，《皇帝的新装》的作者是丹麦童话作家安徒生。
D.按写作年代的先后排列下面的文章，正确的顺序是：《桃花源记》、《马说》、《岳阳楼记》、《狼》。
3.(北京市海淀区，2002)下列说法不正确的是()
A.“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的名句。
B.“随风潜入夜，润物细无声”是唐诗《春夜喜雨》中的名句。
C.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”是宋词《天净沙 秋思》中的名句。“天净沙”是词牌，“秋思”是题目。
D.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是唐诗《白雪歌送武判官归京》中的名句，这首诗中描写了边塞特有的奇异风光。
4.(北京市朝阳区，2002)下面说法正确的一项是()
A.陈涉，这个中国历史上第一次农民起义的领袖，被司马迁写入我国第一部纪传体通史(史记)中的“列传”。
B.“秦时明月汉时关，万里长征人未还”出自唐朝边塞诗人王之涣的七言绝句《出塞》;
C.《最后一课》、《变色龙》、《皇帝的新装》、《钢铁是怎样炼成的》等作品的作者分别是法国的都德、俄国的契诃夫、丹麦的安徒生和苏联的奥斯特洛夫斯基。
D.鲁迅的小说大多收在《呐碱》和《彷徨》两部集子中，藤野先生、闰土、孔乙己、杨二嫂、双喜等人都是鲁迅小说中的人物形象。
5.(天津市，2002)对杜甫的《春夜喜雨》这首诗赏析不恰当的一项是()
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
A.一、二两句以拟人的手法写春雨及时而降，“知”字用得极妙，把春雨写活了。
B.三、四句不仅对仗工整，而且细腻地写出了春雨轻柔无声的特点。
C.五、六句以“江船火独明”反衬“野径云俱黑”，写出了乌云密布、雨意正浓的景物特点。
D.最后两句实写作者所看到的雨后清晨美景：锦官城内到处盛开着湿漉漉、沉甸甸的鲜花。
6.(沈阳市，2002)选出对句子大意理解不正确的一项()
A.生于忧患，死于安乐。忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，安乐享受使人委靡死亡。
B.醉能同其乐，醒能述以文者。醉了能同大家一起欢乐，醒来能够读文章的人。
C.濯清涟而不妖。在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。
D.此皆良实，志虑忠纯。这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
7.(哈尔滨市，2002)对下面这首诗分析理解不当的一项是()
敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
A.这是一首北朝民歌。它歌唱大自然的辽阔壮丽，大草原的肥沃昌盛，反映了牧民们以天地为家的豪迈气概和对草原生活的亲切感情。
B.“天似穹庐，笼盖四野”。写天空像巨大无比的圆顶毡帐，将整个大草原笼罩起来。比喻十分生动形象，充分显示出游牧民族的生活特色。
C.诗中前几句写平川、大山、天空、四野，意境阔大恢宏，采用了静态勾画，形象逼真;最后一句转入动态描绘，使全诗动静结合，充满了勃勃生机。
D.诗的最后一句堪称点睛之笔，其中的“风”字有极强的表现力。由于风的吹动使牧草低伏，人们才看见了草中洁白的羊群。
8.(哈尔滨市，2002)下列是中国古代四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是()
A.鲁智深——倒拔垂杨柳 B.孙悟空——大闹天宫
C.诸葛亮——三顾茅庐 D.刘姥姥——进大观园
9.(山东省，2002)下面有关文学、文化常识的表述，错误的一项是()
A.罗贯中、施耐庵、吴承恩、蒲松龄都是我国古代著名的小说家。
B.《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》都选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
C.“先帝创业未半而中道崩殂”中“先帝”指刘备，“崩”在古代指皇帝的死亡。
D.韩麦尔、保尔-柯察金分别是都德《最后一课》和奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的人物。
10.(安徽省，2002)下列说法不正确的一项是()
A.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。
B.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。
C.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。
D.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的小说集《羊脂球》。
11.(四川省，2002)下面作品、作者、朝代(或国籍)搭配有错的一项是()
A.《杜少府之任蜀州》——王勃——南宋
B.《人类的语言》——吕叔湘——现代
C.《葫芦僧判断葫芦案》——曹雪芹——清代
D.《我的叔叔于勒》——莫泊桑——法国
12.(贵阳市，2002)选出下面文学常识全对的一项()
A.《孔乙己》是鲁迅先生写的短篇小说，选自《呐喊》
B.《水浒传》是一部著名的章回体长篇讽刺小说，作者吴承恩，大约是元末明初人。
C.《竞选州长》选自法国作家马克?吐温的短篇小说集《羊脂球》。
D.《陈涉世家》和《曹刿论战》都选自编年体史书——《史记》，作者是司马迁。
13.(新疆乌鲁木齐，2002)下列课文、出处、作家、时代对应不正确的一项是()
A.《狼》——《聊斋志异》——蒲松龄——明代
B.《论雷峰塔的倒掉》——《坟》——《鲁迅》——现代
C.《杨修之死》——《三国演义》——罗贯中——元末明初
D.《石壕吏》——《杜工部集》——杜甫——唐代
14.(新疆乌鲁本齐，2002)下面对《望天门山》的赏析，不正确的三项是()
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
A.这首诗描绘了天门山隔江而立、长江波澜壮阔的雄奇秀美的景象，字里行间流露出诗人对祖国山河的热爱。
B.“断”、“开”二字写出了江水浩大的气势和力量，“流”和“回”二字写出了江水的回旋激荡。
C.“帆”和“日”两字字面虽不着色，但同样让人能联想到江面铺满红光，雪白的风帆在红日和江水映照下显得极其鲜艳夺目的景象。
D.第三句中的“出”字把动态事物赋予静态美，读来可以使人产生无限的遐想。
15.(成都市，2002)对下列文字的出处，所描写的人物及主要的描写方法判断正确的一项是()
①我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”
②XX笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，压服得口声才好。”
③他身材增加了一倍;先前的紫色的圆险，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……
④郑屠被这XXX就势按住左手，赶将人去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。
A.①《最后一课》 韩麦尔先生 心理描写
B.②《葫芦僧判断葫芦案》 门子 语言描写
C.③《社戏》 闰土 肖像描写
D.④《鲁提辖拳打镇关西》 鲁提辖 动作描写
16.(镇江市，2002)选出对下列两句诗分析不正确的一项。()
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
A.诗句以梨花比喻雪，新颖奇特。
B.这两句诗写出了春风吹拂，梨花盛开的美景。
C.“千树万树梨花开”让人在冰天雪地里如同置身于大好春光之中。
D.一个“忽”字，既写出了塞外气候的变幻奇特，又表现了诗人见到奇丽雪景后的惊喜之情。
17.(扬州市，2002)下列说法错误的一项是()
A.《桃花源记》中，作者虚构了一个人人平等、幸福自由的“世外桃源”，这与东晋末年的黑暗现实形成了鲜明的对比，反映了作者对现实生活的否定和对美好生活的向往。
B.《“友邦惊诧”论》一文中，作者抓住论敌要害，先驳论点，后驳论据，批驳了国民党反动派的种种谬论，揭露了英、法、美等所谓“友邦”妄图瓜分中国的狼子野心。
C.19世纪美国著名作家马克?吐温在《竞选州长》一文中，以自己在竞选纽约州州长过程中遭受的种种诬陷、攻击，揭露了资本主义“民主政治”的虚伪性和欺骗性。
D.《石壕吏》最后一句“独与老翁别”，暗示老妇已被抓走，表明连年战乱给劳动人民带来的灾难多么深重，也表达了诗人对劳动人民的深切同情。
18.(昆明市，2002)对下面这首诗赏析不正确的一项是()
晓出净慈寺送林子方
(宋)杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
A.开头两句意思是：西湖四季的风光都很美，毕竟最美的还是荷花盛开的六月间。
B.三、四句用对偶和对比的手法描写景物，色彩鲜明：蓝天衬托下碧绿的荷叶一望无际，仿佛与天相接;朝阳映照下的荷花显得格外红艳。
C.全诗紧扣一个“送”字，抒发了诗人与林子方临别时难舍难分的无限伤感之情。
D.诗人用眼前的美景告慰友人，冲淡了送别时的离愁别绪，感情更显得含蓄深沉。
(二)填空题
1.(重庆市，2002)古诗赏析;
(1)“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”两句诗中描写了黄莺、_________、__________、水乡、城郭、酒旗、春风七种景物，展现出绚丽多彩的江南春色。(杜牧《江南春》)
(2)“但愿人长久，千里共婵娟”一句中，“但愿”的意思是____________，从全词来看，这两句表达了词人_____________的感情。(苏轼《水调歌头?明月几时有》)
2.(陕西省，2002)按要求写出人物形象或文学作品：
(1)《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是________________。
(2)《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是___________________。
(3)保尔-柯察金是前苏联长篇小说《______________》中的主人公，他的精神鼓舞了我国千千万万的读者。
3.(甘肃省，2002)文学常识填空。
①《______________》是我国新歌剧创作的一座里程碑。
②有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字叫?_______________。
③我国古代最早的一部诗歌总集是《______________》。
4.(成都市，2002)下面两副对联所指的作家分别是谁，请将姓名及其主要作品集填在括号?里。
(1)写鬼写妖高人一筹 刺贪刺虐人木三分()()
(2)唐代论诗人，李杜以远，惟有几篇新乐府
苏州怀刺史，湖山之边，尚有三庙旧祠堂()()
(三)简答题
1.(宁夏回族自治区，2002)“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守乐其乐也。”是欧阳修《醉翁亭记》中的名句。请你根据这几句中“乐”字的各自含义，说说加点“乐”字所指的具体内容。
2.(宁夏回族自治区，2002)孟子“天将降大任于是人”与陈涉“王侯将相宁有种乎”这两句话自古以来就有激励后人的作用，这是它们的共同之处。那么，它们有什么不同吗?请具体说明。
3.(宁夏回族自治区，2002)“愚公”名字中的“愚”和“智叟”名字中的“智”，表明了作者的态度和感情。对此说说你的理解。
4.(宁夏回族自治区，2002)说说“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”几句写景、抒情的特点。
5.(河南省，2002)阅读下面古诗，按要求回答问题。
十一月四日风雨大作
陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
(1)诗歌首句中的一个“僵”字，写出了诗人晚年生活的_____________。
(2)诗歌第三句既是眼前现实情景的描绘，又象征了______________。全诗抒发了强烈的___________。
6.(甘肃省，2002)文学欣赏
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
(1)诵读节奏划分有误的一项是()
A.城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。
?B.与君/离/别意，同是/宦/游人。
C.海内/存/知己，天涯/若/比邻。
D.无为/在/歧路，儿女/共/沾巾。
(2)赏析有误的一项是()
A.这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃
B.第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。
C.颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官。
D.尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像小儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
(3)这首诗中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的名句，请说说它好大哪里。
五、中考模拟演练答案
【答案】01
1.C 2.鲁智深 略 3.C 4.A
5.C 6.A 7.B
8.(1)在烈日和暴雨下 祥子 (2)最后一课 韩麦尔先生
9.C 10.①《钢铁是怎样炼成的》 ②《三国演义》 ③《水浒传》
11.D 12.A 13.A 14.A×B×C√ D× 15.A①世外桃源 陶渊明 《桃花源记》?②温故知新(不耻下问、择善而从)孔子 《论语》 ③三顾茅庐 诸葛亮 《出师表》 ?④滥竽充数 韩非 《韩非子》
B.《大学》、 《中庸》、 《论语》、 《孟子》; 《诗》、 《书》、 《礼》、 《易》、 《春秋》
C.笔、墨、纸、砚 D.长江南岸 黄河北岸 E.⑥③⑦①⑤④②例1
【答案】02
(一)选择题
题号123456789101112131415161718
答案BBCCDBDCBCAAADDBCC
(二)填空题
1.(1)绿叶 红花 (2)只愿或只希望 祝愿亲人年年平安 幸福长久
2.(1)鲁达(或：鲁提辖、鲁智深、花和尚)
?(2)曹操(或：曹操和刘备)
?(3)《钢铁是怎样炼成的》
3.①白毛女 ②曹雪芹 ③诗经
4.(1)蒲松龄 《聊斋志异》 (2)白居易 (新乐府》或《白氏长庆集》
(三)简答题
1.太守乐其乐：能超然物外，不以贬官遭谪的政治处境而悲，还能娱情山水，与民同乐。
鸟乐：自然条件优越而鸟不自知。
人乐：不仅知道自然条件优越，而且还能娱情山水。
从太守乐：既有娱情山水之乐，同时还享受人与人之间的交往之乐。
2.①强调的内容不同：孟子是儒学家说的创始人，以维护当时的社会正统为己任，所以强调“天意”;陈涉是农民起义的领袖，信奉人可以支配和改变自己的命运，强调人的主观能动性。符合各自的身份。
②说话的语气不同。孟子的话舒缓庄重，有虔诚传达“天意”的味道;陈涉的话言辞激烈，叛逆色彩很浓。
③表达的效果不同。孟子的话让人有一种肩负重任、不辱使命之感;陈涉的话具有鼓动性，能激发人反叛的斗志。
④句式不同。
3.①劳力者虽“愚”实智，而劳心者虽“智”实愚。
②自以为智者未必智，而以人为愚者人未必愚。
③实干者为智，空谈者为愚。
④褒“愚”贬“智”，蕴含着“美极为丑、丑极为美”的美学原理。
⑤挖山不止是持之以恒，所以褒。
⑥感动天帝、无陇断，说明真心付出必有回报，所以褒。
⑦子子孙孙挖山不止，说明肯为“甜”面先苦，所以褒。
⑧体弱志坚(老弱蠕子)所以褒。
4.①“枯藤”“老树”“昏鸦‘。”古道“”西风“”瘦马“，—个个让人刻骨铭心的凄凉镜头，正是天涯断肠人心境的直接反映(触景生情、因情设景、情景交融)。
②与“小桥流水人家”形成对比，凸现了背井离乡之人愁肠寸断的悲苦与寂寞。
5.(1)凄凉(悲凉)
(2)南宋王朝的处境和命运岌岌可危;爱国(或抗金保疆)情怀。
6.(1)B
(2)C
(3)自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句诗则全无伤悲之情，写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道。
篇15：中国古代四大书院——嵩阳书院
全文共 328 字
+ 加入清单嵩阳书院，原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大至而言，除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
篇16：中国古代书籍第一部汇总
全文共 519 字
+ 加入清单你知道中国的古书第一部有哪些吗?以下是小编为你带来的中国古代书籍第一部汇总，希望对你有帮助。
01第一部纪传体通史书《史记》。
02第一部编年体史书《春秋》。
03第一部断代史史书《汉书》。
04第一部历史评论专著《史通》。
05第一部兵书《孙子》。
06第一部古代制度史《通典》。
07第一部学术论争集《白虎通》。
08第一部文艺理论书《文心雕龙》。
09第一部诗歌评论专著《诗品》。
10第一部农业百科全书《齐民要术》。
11第一部农业生产技术论著《天工开物》。
12第一部植物学词典《全芳备祖》。
13第一部药典书《新修本草》。
14第一部医药书《黄帝内经素问》。
15第一部地理书《禹贡》。
16第一部茶叶制作书《茶经》。
17第一部建筑学专著《营造法式》。
18第一部珠算介绍书《盘珠算法》。
19第一部气象史名著《乙己占》。
20第一部栽培学名著《荔枝谱》。
21第一部综合农学专著《农政全书》。
22第一部地理学专著《水经注》。
23第一部矿物学专著《山海经五藏山经》。
24第一部教育史专著《学记》。
25第一部绘画理论著作《古画品录》。
26第一部戏曲理论著作《闲情偶记》。
27第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》。
28第一部大百科全书《永乐大典》。
29第一部图书总目录《七略》。
篇17：中国名人故事:烤羊肉串的慈善家
全文共 710 字
+ 加入清单他是一个平凡的维吾尔族汉子，外出务工，以卖烤羊肉串为生。然而，近十年的时间里，他却用辛苦积攒下的10多万元，资助了上百名贫困学生。这个汉子，就是来自新疆的“草根慈善家”——阿里木。
阿里木是一个身材壮实的新疆汉子，生活十分简朴，20元的土布褂子，8元的布鞋，他一穿就是好几年。他喜欢吃水果，为了省钱，却总是挑快烂了的买，削掉坏的再吃。阿里木的饭食也是简单到不能再简单，经常是一个馕（或两个馒头）外加一杯水就能打发。
这样的生活，阿里木却过得很满足。有人对他的行为表示很不理解，阿里木反问：“有很多钱快乐吗？我不觉得！我现在就是一个很快乐的人。把钱花在最需要的地方，才是物有所值。”
卖烤羊肉串的阿里木
“我读书不多，只会烤羊肉串，绝不能让那些贫困的孩子们和我一样。”
阿里木出生在新疆和静县的一个贫困家庭里，父亲是供销社职工，一家9口，全靠父亲一个人的工资维持生活。读到高二时，家里实在供不下去了，懂事的阿里木选择了辍学参军。
长大后，历经生活艰辛的阿里木十分尊重文化教育，他的心里存有一个朴素的信念：只有教育才能改变人的命运。他起早贪黑、省吃俭用，省下的钱全部用作慈善。
据当地报纸不完全统计，10年来，阿里木卖烤羊肉30多万串，利润10多万元，其中近八成捐给了贫困家庭的孩子。受他捐助的200多名孩子中，有10个孩子考上了大学。
阿里木和他资助的学生
“我喜欢卖羊肉串，我会继续卖我的羊肉串，去帮助更多的孩子上学。”
如今，阿里木已经当上了“阿里木餐饮印象有限责任公司”的总经理。他开始谋划，要帮助家乡的年轻人创业、安家，让正宗的新疆羊肉串香飘内地。他琢磨着，用10年时间，在他生活的贵州毕节市建一所学校，让那里的留守儿童接受好的教育。
篇18：上帝遇到中国商人的哲理故事
全文共 779 字
+ 加入清单上帝遇到中国商人也会头晕，这是为什么?请看今天小编分享的哲理小故事，相信各位读者就会明白的。
1、天堂的门坏了，上帝要招标重修。
印度人说：3000弄好，理由是材料费1000，人工费1000，我自己赚1000。
德国人说：要6000，材料费2000，人工2000，自己赚2000。
中国人淡定地说：这个要9000，3000给你，3000我的，剩下3000给那个印度人干。
上帝拍案：中国人中标!
2、后来地狱的门也坏了，阎王吸取了上帝的教训，制定控制价3000。
德国人看了一眼，走了。
印度人报价3000。
中国人给了评标的小鬼500，报价3000，又中标了。
德国人、印度人很纳闷。之后，中国人花了500材料，500人工，修了一半宣布停工。拖了半年，阎王被逼追加投资3000，完工。
3、再后来天堂连接地狱的电梯坏了，也要重修。经过前面两次教训后，控制定价3000而且规定要一次性修好。
德国人又来，看了一下走了。
印度人报价3000。
中国人也报价3000，并称完工后有茅台送，又中标了。
拿到钱后中国人开工。材料500，人工500。完工后，上帝叫人验收。事先收了中国人红包500的验收员声称“合格”。
不久又坏了，安监、质检(都收了钱)等部门说超载所致，要重建。上帝被逼追加资金9000重建!
4、再再后来，通往人间的大门也坏了，死的上不来，投胎的下不去，上帝与阎王都着急。问题很严重。
经过前几次的教训之后，天国严格定价3000，监理、审计现场跟踪!并且免费保修1亿年。
德国人被吓跑了。
印度人报价3000。
中国人来了，报无偿修理，且免费保修2亿年，但要1亿年的管理权，上帝和阎王都同意了。
中国人修好了门后，在门口设了个收费站，死了要上天堂的收500，下去投胎每人每次500，双向收费且上不封顶，给500的投到欧洲，给1000的投胎到美国，逃费的一律投到中国。
上帝和阎王无语，彻底崩溃。
篇19：关于中国古代纪年
全文共 321 字
+ 加入清单中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140一前135)。在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662一1722年，历61年；其次是乾隆，为1736一1795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713一740)，史称“开元盛世”。在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。
篇20：中国寓言故事之囫囵吞枣
全文共 300 字
+ 加入清单原文：
客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾;我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎者曰："你真是囫囵吞却一个枣也。"遂绝倒。
有个客人说："吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤;吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。"
白话文：
有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说："我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了;吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。"
有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀!"
大家听了，都笑得前俯后仰。
《湛渊静语》
寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，"囫囵吞枣"，只能惹人发笑。