0中国古代名将的故事（20篇）
“中国梦，劳动美”，代表祖国明天的闪耀，“中国梦”意味这我们心中心怀的梦想。“劳动美”蕴含着每个人心中无穷的力量。小编收集了中国梦劳动美的征文，欢迎阅读。
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577中国神话故事：神笔马良
全文共 680 字
+ 加入清单导语：《神笔马良》是享誉世界的经典文学名著，是中国儿童文学的瑰宝。下面是yuwenmi小编为大家整理的神话故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
从前，有个叫马良的穷孩子，他天生聪敏，从小喜欢画画。可是由于家里穷困潦倒，他连买一支笔的钱也没有 他到山上打柴时，就折一根树枝在山坡上画;到河边割草时，就用草根蘸着河水在河边画;回到家里，就拿一块木炭在院子里画。
马良坚持不懈地画画，从没有间断过一天。但他常常想，如果自己能有一支画笔那该有多好呀 一个晚上，马良恍惚中感到窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，这时出现了一个白胡子老人，老人送给他一支金光灿灿的神笔。马良高兴地惊醒过来，原来是个梦!可他看看自己的手，真是太不可思议了 自己手里确实有一枝笔。他马上用笔画了一只鸟，鸟竟活了过来，展开翅膀飞了起来，他又画了一条鱼，鱼也活了起来，活蹦乱跳。马良有了这支神笔，天天替村子里穷苦善良的人家画画，谁家缺什么，马良就给他们画什么。
邻村的一个贪婪、为富不仁的大财主听说这件事以后，马上派人将马良抓了过去，逼他为自己画画。无论财主如何哄他、吓他，他就是不肯画。财主把他关到了马厩里，不给他饭吃。傍晚下起了鹅毛大雪。财主见马厩的门缝里透出红色的亮光，还闻到一股香喷喷的味道，就向门里看，马良在里面烧起了一个大火炉，边烤着火，边吃着热烘烘的饼子。这火炉和饼子都是马良用神笔画出来的。财主顿时怒火中烧，打算把马良杀死，夺下他的神笔。这时马良攀上一架梯子，翻墙走了。财主急忙攀上梯子去追，刚爬了两步，就摔了下来。原来，这梯子也是马良用神笔画的。财主还没爬起来，马良已骑着一匹用神笔画的骏马飞奔而去。
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篇1：● 中国古代农业
全文共 226 字
+ 加入清单四大水利工程：四川都江堰、新疆坎儿井、京杭大运河、兴安灵渠。
贾思勰：北魏时期农学家。代表作：《齐民要术》，是一部综合性农书，是中国现存的最完整的农书，也是世界农学史上最早的专著之一。
徐光启：《农政全书》，在农学遗产方面极负盛名。
宋应星：明代杰出科学家。代表作：《天工开物》，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
沈括：北宋科学家。代表作：《梦溪笔谈》，被英国学者李约瑟誉为“中国科学史上的坐标”。
篇2：中国古代名言警句大全
全文共 1104 字
+ 加入清单1、千里之行，始于足下。(《老子》)
2、天网恢恢，疏而不漏。(《老子》)
3、知人者智，自知者明。(《老子》)
4、物以类聚，人以群分。(《易经》)
5、有则改之，无则加勉。(《论语》)
6、欲加之罪，何患无辞?(《左传焚夜》)
7、人非圣贤，孰能无过?(《左传》)
8、辅车相依，唇亡齿寒。《左传焚夜》
9、前事不忘，后事之师。(《战国策》
10、知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法》
11、是可忍，孰不可忍。(《论语》)
12、敏而好学，不耻下问。(《论语》
13、十年树木，百年树人。(《管子》
14、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》
15、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋》
16、塞翁失马，焉知非福。(《淮南子》
17、失之毫厘，谬以千里。(《史记》
18、不鸣则已，一鸣惊人。(《史记》
19、绳锯木断，水滴石穿。(班固《汉书》)
20、精诚所至，金石为开。(范晔《后汉书》
21、盛名之下，其实难副。(南朝黄琼传))
22、不入虎穴，焉得虎子。(范晔《后汉书》
23、疾风知劲草，岁寒见后凋 。(范晔《后汉书》)
24、老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。(曹操《龟虽寿》)
25、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
27、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
28、若要人不知，除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》)
29、近朱者赤，近墨者黑。(晋犯敌)
30、机不可失，时不再来。(《新五代史》
31、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
32、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白《将进酒》)
33、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》)
34、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
35、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫)
36、不塞不流，不止不行(唐韩愈)。
37、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡《陋室铭》)
38、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
39、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐)
40、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐)
41、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)
42、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋欧阳修)
43、兼听则明，偏信则暗。(唐魏征)
44、但愿人长久，千里共蝉娟。(宋苏轼)
45、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼)
46、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋文天祥)
47、即以其人之道，还治其人之身。
48、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
49、莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋岳飞《满江红》
50、三十功名尘与土，八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
篇3：中国古代关于朋友的名言
全文共 1250 字
+ 加入清单人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-一(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。-一(战国)庄子
人生贵相知,何用金与钱。一-(唐)李白
与朋友交,言而有信。-一(春秋)子夏
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-一(唐)高适
布衣之交不可忘。-一(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-一(宋)欧阳修
人生乐在相知心。-一(宋)王安石
朋友，以义合者。-一(宋)朱熹
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-一(明)冯梦龙
于患难风豪杰。一-(清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求。-一(清)曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。-一(宋)顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-一《汉书》
山河不足重，重在遇知已。一-鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。-一《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。-一《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。一-陈刚中
衣不如新，人不如故。一-《汉乐府》
同心而共济，始终如。一-(宋)欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。一-《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。一-(晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。-一(唐)杜甫
交心不交面，从此重相忆。-一(唐)白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。-一(唐)贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。-一(三国)曹植
相识满天下，知心能几人。-一(明)冯梦龙
少年乐相知，衰暮思故友。-一(唐)韩愈
一贵一贱交情见。-一(唐)骆宾王
相知在急难，独好亦何益。-一(唐)李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。-一《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。-一《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。-一(明)冯梦龙
二人同心，其利断金。-一《易·系辞上》
婴其呜矣，求其友声。-一《诗经·小雅》
乐莫乐兮新相知。-一(战国)屈原
刎颈之交。-一《汉书·诸葛丰传》
知音世所稀。-一(唐)孟浩然
朋友切切思思。-一《论语·子路》
礼尚往来。-一《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。-一《论语·颜渊》
以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。-一《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。-一《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。-一《史记》
路遥知马力，日久见人心。-一《元曲选·争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。-一(唐)张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。-一(唐)王维
交情老更亲。-一(唐)杜甫
虽有兄弟，不如友生。-一《抱朴子·交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。-一《逊志斋集》
落地为兄弟，何必骨肉亲。-一陶潜
势力之交难以经远。-一(晋)陆机
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。-一(唐)高适
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-一(唐)李白
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。-一(南宋)辛弃疾
君子交绝，不出恶声。-一《战国策》
海内存知已,天涯若比邻。一-(唐)王勃
近朱者赤,近墨者黑。一-(西晋)付玄
君有奇才我不贫。一-(清)郑板桥
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。-一(唐)白居易
篇4：讲古代名人读书的故事6：囊萤映雪
全文共 675 字
+ 加入清单囊萤映雪“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
篇5：古代哲理励志故事及感悟
全文共 2003 字
+ 加入清单导语：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。”以下是小编为大家精心整理的古代哲理励志故事及感悟，欢迎大家参考！
(1)：囊萤映雪
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
(2)：凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
(3)：苏秦刺股
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
(4)： 孙敬悬梁
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
(5)：诸葛亮勤奋好学
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
(6)：李密牛角挂书
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
(7)： 王羲之苦练书法
王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀!你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢?”
王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
篇6：中国古代寓言故事读后感作文
全文共 288 字
+ 加入清单寓言，就是把一些难以理解的寓意写成一个个故事，让人么去读懂。中国古代寓言故事收集了许多寓言，让大家只要读一本书，就可以明白许多道理。
整本书中，讲的最多的就是要团结友爱，互帮互助。如《守纪律的海鸟》这篇文章，里面讲了一种海鸟，这种海鸟很傻，还很笨拙，但他们重视一群一群活动，很守纪律，一起飞，一起睡，就连吃东西也一起吃，从不争先，所以，没人敢伤害它们，可见，团结友爱多么重要啊。
此外，这本书还用《画蛇添足》告诉我们：不要把事干过头。用《亡羊补牢》让我们明白，做错了事，与其后悔，不如加以改正，做得更好……
这本书里还有许多故事，许多寓言，这都是古人智慧结晶，让我们去好好读一读吧！
篇7：中国成语故事8：防微杜渐
全文共 319 字
+ 加入清单汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持了国家的军政大权，朝政混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。
有一年发生日食。司马丁鸿上书汉和帝说：“太阳是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食现象象征君王的权力被臣子侵夺，陛下千万要小心。在历史上，日蚀出现过三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！”“日蚀的出现，是上天在警告我们，我们应该引起重视啊。穿透岩石的水，开始时都是涓涓细流，参天的大树，也是由刚发芽的小树长成的。人们常常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患刚露头的时候防止它，这样国家就能够长治久安了。”
“防微杜渐”在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。
篇8：中国童话故事——会学猫叫的小老鼠
全文共 754 字
+ 加入清单自从横行霸道的大老虎吃了老母鸡的蛋，在肚子里孵出了一只会打鸣儿的小公鸡，又被动物们抬进了动物园，这下可热闹了。在为大家都想听一听老虎“喔喔喔——”打鸣儿嘛。
可是大老虎的好朋友小老鼠一脸的不高兴。
小老鼠听产老母鸡还有个微型遥控器，一按，老虎的肚子就可以不叫，就想向老母鸡要来，送给大老虎。
小老鼠来到老母鸡家，还提了一袋精白玉米，他说：“母鸡大婶，您好啊!”
老母鸡特别讨厌小老鼠，待答不理地说：“小老鼠，你有什么事吗?”
“啊，其实，也算不上什么事，就是我家的电视机有了毛病，听说您有个什么遥控器，想借用一下，很快就还您。”
老母鸡一听，电视机坏了，哪有用遥控器修的，她知道小老鼠没安好心，就说：“好吧，我去给你拿，你先吃点儿花生米。”说着，把盛着5粒花生米的一个小碟放在小老鼠的面前。
小老鼠一见花生米，口水都流出来了，等老母鸡一转身，便把5粒花生米都扔进了嘴里。
“喵呜!”怎么有猫叫，小老鼠吓得一下子从椅子上跌了下来。
“喵呜!”小老鼠赶快藏到门后，想看看猫在哪里?
“喵呜!”怎么这只猫老追着我，小老鼠吓得快晕过去了。
“喵呜!”这回小老鼠听清了，是自己肚子里在叫。该死的，怎么猫钻进了我的肚子。
这时，老母鸡出来了，看见小老鼠吓得直哆嗦，哈哈一笑说：“出来吧，没安好心的老鼠，我那花生米里，有一个微型蜂鸣器、里边录的是猫叫，你没安好心，想把遥控器送给大老虎。你看，这就是遥控器，能管大老虎肚子里的‘鸡’，也能管你肚子里的‘猫’。可是你永远也别想得到它。滚，拿着你这袋偷来的玉米，快滚!”
小老鼠没有拿到遥控器，肚子里却多了一只“猫”，虽然说，那猫是假的，可那叫声，听着就让他骨头发酥，腿发颤。
整日里，小老鼠吓得没了魂儿似的东躲西藏。后来呢，有的说他得了神经病，有的说他饿死了。反正，从那以后，谁都没有再见到过那只小老鼠。
篇9：个中国成语故事的典故英文版
全文共 887 字
+ 加入清单相敬如宾
During the Spring and Autumn Period (770-476 BC), there was a high official
in the State of Jin. He once saw a farmer working in the field and his wife
bringing his lunch to him in a very respectful manner. He showed great interest
in the matter. He took the farmer back to Jin with him, and said to the King of
Jin, "Respect is a demonstration of virtue. If one is respectful, he must be
virtuous. We should educate our people with virtue." But the King asked, "His
father is guilty, is it wise to do so?" He replied, "Guan Zhong had been enemy
to the Duke Huan of Qi, but the duke appointed Guan Zhong prime minister and
finally acnetplished his hegemony. Shun exiled Gun but promoted his son Yu. You
just make use of his strong points." At last, Duke Wen took his advice and put
the farmer in an important position.
Later, this idiom means a couple treats each other with respect like
guests.
篇10：中国古代四大书院－－应天书院
全文共 276 字
+ 加入清单应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首。
篇11：中国古代文学常识集锦：天文历法
全文共 6334 字
+ 加入清单【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。
【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
二十八宿与国分野如下
星宿 角亢氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸
国 郑宋 燕 越 吴 齐 卫 鲁 魏 赵 秦 周 楚
星宿 角亢氐房心 尾箕 斗 牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸
州 兖州豫州 幽州 江湖 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州
【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。
【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。
【流火】流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。
【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”
【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。
【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1) 因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2) 因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3) 因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4) 因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5) 因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6) 因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7) 因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8) 因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9) 因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。
【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”
【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”
【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”
【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。
【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”
【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：正月 立春、雨水二月 惊蛰、春分三月 清明、谷雨四月 立夏、小满 五月 芒种、夏至六月 小暑、大暑七月 立秋、处暑八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至十二月 小寒、大寒
为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。
【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”
【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。
【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”
【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。
【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号;庚申，干支纪年。“六十甲子”依次是：
甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：
(1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
(2) 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。
(3) 干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。
(4) 年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥” 是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。
(5)【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：
(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。
(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。
(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月;陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。
【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：
(1) 序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”
(2) 干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日;《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日;《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。
(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”;《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”;《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。
(4) 干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：
(1) 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。
(2) 地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。
天色纪时 夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”
【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”
篇12：中国古代经典成语故事
全文共 2488 字
+ 加入清单成语故事一般是出自真实的历史故事,或者是来自一些具有人生哲理的寓言故事。借用成语故事讲清哲学道理,可收到较好的教学。下面是小编整理的中国古代经典成语故事，希望对你有帮助！
画龙点睛
传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。
有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。” 他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。
成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。
叶公好龙
春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。这个成语比喻表面上爱好某一事物，实际上并不是真正爱好它，甚至是畏惧它。
掩耳盗铃
春秋末期，晋国统治集团内部经常发生争夺权势，相互兼并的战争，有一年，赵简子(赵国国君的的先人)带兵消灭了卿大夫范吉射，灭了范氏全家。范家从此门庭冷落。可是门前仍挂着一只大钟。有一个贪财的人看见这个大钟，就想背回家去。可是钟大，太笨重，他一连搬了几下，都拿不动。于是，他找来一只铁锤，打算把钟砸碎，再一块一块拿回家。不料那人用锤砸钟的时候，发出了一阵阵洪亮的响声。这下他可犯难了："要是别人听见响声，都来夺钟怎么办呢?"于是，他想了一个办法：把自己的耳朵堵起来，只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵也同样听不见的。他放下胆了，用力去砸钟，巨大的响声传得很远，官差闻声赶来，把他抓获了。
到了唐朝，唐高祖李渊听到这件事后，觉得很可笑，说："此可谓掩耳盗铃也"。此后，根据这个掩耳盗钟的故事，人们引申出"掩耳盗铃"这个成语，用来比喻自作聪明，想欺骗别人，实际上是自己欺骗自己。
唇亡齿寒
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
急功近利
董仲舒是西汉时期著名的哲学家和今文经学大师，汉景帝时为博士官，以通晓《公羊春秋》闻名于世。他专心治学，三年不到花园游玩，很负盛名，当时的士人都以师礼尊奉他。
在汉武帝时期，因朝廷长期对外用兵和统治者的穷奢极欲，赋役日益苛重，致使百姓怨声载道，封建统治集团内部孕育着严重危机。汉武帝元光元年(公元前 134年)，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张。汉武帝采纳了他的主张，董仲舒也被派遣到诸侯王那里担任了国相之职。但是没过多久，董仲舒却因才遭妒，备受其他官员的排挤，后因提出“灾乱说”而被人诬陷有颠覆国家的意图，差点被处死。汉武帝念及旧情，亲自出面赦免了他。后来，汉武帝听从丞相公孙弘的一间，将其派往胶西。让他做了胶西王国相。
公孙弘与董仲舒同为儒学经师。公孙弘擅长逢迎附和，深得汉武帝的器重，被任命为丞相。董仲舒却时常不识时务，正言直谏，汉武帝对他恨头疼，所以敬而远之。公孙弘一直以来都嫉妒董仲舒的才华，这次，他找到了机会，希望可以一举铲除董仲舒。举荐，也是有计划的谋杀。
胶西王是汉武帝的兄长，依仗自己是汉室宗亲，有恃无恐，骄横暴戾。之前，朝廷派去的国相统统被他以各种罪名斩杀，无一幸免。幸运的是，因为董仲舒的声名与才学，胶西王不但没有杀他，反而十分敬重他。有一次，胶西王对董仲舒说：“勾践的贤明，加上范蠡(lí)、文种的才能，我认为这是越国的‘三仁’，你怎么看待这三仁呢?当初齐桓公有问题请教管仲，我的疑虑就由先生解决了。”
董仲舒回答说：“我才疏学浅，没能力决断大王的疑虑。虽然如此，大王向我提问，我不能不尽我所知回答。我听说，过去鲁国国君问柳下惠：‘我想攻打齐国，你看怎么样?’柳下惠回答说：‘不行。’他退下来满脸忧愁地说：‘我听说，阴谋侵略邻国的，不会向仁爱者讨教，这次国君为什么问我呢?’可见，柳下惠连被问都觉得羞耻，更别说参与讨伐齐国了!由此看来，越国本来就没有一个‘仁’，哪来的‘三仁’?所谓仁人，是‘正其道不谋其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界，尧、舜、禹就是榜样!”。
急功近利的意思是：急于谋求眼前的功利
篇13：小学生古代寓言故事
全文共 922 字
+ 加入清单从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交 了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”
杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
篇14：中国古代文学常识填空题最新
全文共 3357 字
+ 加入清单对于学生来说，文学常识题试逢考必备，下面为大家分享一篇《中国古代文学常识填空题》，希望对大家有所帮助。
1.贾谊(前 200—前 168) ，______(朝代)杰出的政论家、文学家。他的政治思想基本 上属于儒家一派。所著政论以《______》 《陈政事疏》 《论积贮疏》最有名。其文议论风发， 挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。
2.《______》是韩愈的一篇著名论文。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的 坏风气写的。韩愈(768—824) ，字______，唐代河阳人。韩愈是唐代著名的散文作家和 诗人，是“__________”的倡导者。后世称唐代的韩愈、______和宋代的______、苏洵、 苏轼、苏辙、__________、__________为唐宋八大家。
3.白居易， 字__________， 号__________， 代表作叙事长诗有 《__________》 《__________》 ， 与元稹共同提倡__________运动，二人合称“__________” 。
4. 李 商 隐 ， 字 __________ ， 号 __________ ， 与 晚 唐 另 一 位 诗 人 __________ ， 合 称 “__________” 。
5. 《__________》 ，全名《感天动地窦娥冤》 ，共______折一楔子。作者__________，号 己斋叟，________代戏曲家，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎 士比亚 ，被称为“____________________” 。
6.元曲分为散曲和__________，前者属于诗歌，后者属于戏剧。元杂剧剧本一般由四折一 至两个楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。一本杂剧只限一个角色唱，或 正旦，或正末，由正旦主唱的称为__________，由正末主唱的叫末本。杂剧的舞台演出由 “__________(曲词) ” “__________(舞台动作) ” “__________(人物台词) ”三部分组 成。元曲四大家及代表作：关汉卿《__________》 、__________《汉宫秋》 、__________ 《梧桐雨》 、__________《倩女离魂》 。
7. 曹禺，原名__________，现代著名剧作家。他的代表作品： 《雷雨》 《日出》 《原野》 《北 京人》 ， 《__________》创作于 20 世纪 30 年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命 运巧合而造成的矛盾冲突。
8. 《哈姆莱特》 也译作 《__________》 。 作者是__________， 欧洲__________时期__________ 联需要对仗， 句要押韵。 1 (国家)杰出的戏剧家和诗人。称为经典的四大悲剧： 《哈姆雷特》 、 《 __________ 》 、 《__________》 、 《__________》 。
9. 词产生于隋唐，盛行于__________。按字数多少可分为__________(58 字以内) ，中调 (59—90 字)__________(91 字以上) ;按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等; 按作家的流派风格可分为视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活的__________派，代 表词人有__________、__________和多为闺阁艳词，抒写离愁别绪的__________派， (代 表词人有__________、__________。
10. 《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字__________，原名 ，他是北宋第一个 专力写词的作家，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情，词风绮丽缠 绵。其词在当时流传甚广，形成“ ”的局面。
11. 苏轼，字__________，号__________。诗与__________并称“苏黄”，词与辛弃疾并 称“__________”。与其父苏洵、其弟__________并称“三苏”。开创了__________。
12.辛弃疾，字 号 ，著有《稼轩词》，他的词中多表达自己内心的愤慨之思和 爱国之情。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，被誉为“词中之龙”。
13. 《李清照词两首》当中写于早年的是《__________》，写于晚年的是《__________》。 李清照， 号__________， 她的词以南渡为限分为前后两个时期， 南渡前词作多写离愁闲愁， 词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。
14. 柳永词风绮丽缠绵， 苏轼词风雄壮豪迈， 辛弃疾词风慷慨苍凉， 李清照词风清丽柔媚、 凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是_________《_________》中的名 句。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”是《_________》中的名句。“料峭春风吹 酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是_________《_________》中的名句。“寻寻觅觅，冷冷 清清，凄凄惨惨戚戚”是_________《_________》中的名句。
15.《廉颇蔺相如列传》作者_________，_________(朝代)著名史学家，文学家。字子 长。他著作的《_________》是我国第一部_________通史。课文叙述了_________、渑池 2 相会、廉蔺和欢三个故事。
16.《苏武传》作者_________，字孟坚，_________(朝代)著名史学家、文学家。他著 作的《_________》是我国第一部纪传体_________史。
17.《张衡传》作者_________，字蔚宗，_________(朝代)著名历史学家。_________， 东汉(朝代)著名天文学家，其作品《灵宪》、《算罔论》。课文中记载了他发明了浑天 仪、候风地动仪。
18.《五经》指《______》 《______》 《______》 《_____》 《_____》;六艺指_____、_____、 _____、_____、_____、_____。
*19.孟子(约前 372—前 289) ，名______，字______，战国邹(今山东邹城东南)人。著 名的思想家、政治家、教育家。 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继 ______之 后的一个最大的______学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，又称“ ______” ，后 世将他和孔子并称为“______” 。
*20.荀子(约前 298—前 238) ，名______，______末期赵国人。荀子是先秦______家的最 后代表人物，在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王” ，主张应该 适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼” “法” “术”实行统治。他的 许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意______的性善论，主张______论，认为 后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之” 。
【参考答案】：
1.西汉;过秦论。
2.师说;退之;古文运动;柳宗元;欧阳修;王安石;曾巩。
3.乐天;香山居士;琵琶行、长恨歌;新乐府;元白。
4.义山;玉谿生;杜牧;小李杜。
5.窦娥冤;四;关汉卿;元;中国的莎士比亚。
6.杂剧;旦本;唱;科;白;窦娥冤;马致远;白朴;郑光祖。
7.万家宝;雷雨。
8.王子复仇记;莎士比亚;文艺复兴;英;奥赛罗;李尔王;麦克白。
9.宋;小令;长调;豪放;苏轼;辛弃疾;婉约;柳永;李清照。
11.子瞻;东坡居士;黄庭坚;苏辛;苏辙;豪放派词风。
12.幼安;稼轩。
13.醉花阴;声声慢;易安居士。
14.柳永、望海潮;雨霖铃;苏轼、定风波;李清照、声声慢。
15.司马迁;西汉;史记;纪传体;完璧归赵。
16.班固;东汉;汉书;断代史。
17.范晔(ye 四声) ;南朝宋;张衡。
18.诗( 《诗经》 ) ;书( 《尚书》 ) ;礼( 《礼记》 ) ;易( 《易经》 ) ;春秋;礼(礼仪) ;乐(音 乐) ;射(射箭) ;御(驾车) ;书(书写) ;数(算数) 。
19.轲;子舆;孔子;儒;亚圣;孔孟。
20.卿;战国;儒;孟子;性恶。
篇15：高考作文素材感动中国人物苏炳添人物故事
全文共 1175 字
+ 加入清单为了打破“个子小跑不快”的说法，宁教练为苏炳添制定了针对性的训练方案。
安心留下来的苏炳添，在宁教练的系统训练中受益匪浅，也增加了他的自信心。
苏炳添骨子里有股不服输的劲，他明白自己的短板所在，总是认真完成教练的每一个训练方案，无论多苦从不喊累。
他对自己的饮食也很严苛，家庭聚会中，他不吃猪肉、不喝酒，甚至连饮料都不会喝。
他的自律和坚持，成为他人生路上的法宝，也为日后他成为亚洲飞人做好铺垫。
经过正规训练后的苏炳添，虽然伤痛不断，但他的成绩突飞猛进。
2006年，苏炳添在学校的推荐下参加了广东省运动会，这个不是专业运动员的选手，竟然以比冠军落后0.01秒的成绩，夺得比赛亚军!
这个成绩让广东省田径队的教练们大吃一惊，也为苏炳添进入省队铺就了一条阳光大道。
省队中高手如云，苏炳添先前的优势不知什么原因，一直没有发挥出来，训练成绩一直在中游徘徊。
成绩出不来，再加上日渐增长的年龄，苏炳添又一次产生了动摇，他怀疑自己的短板可能真的阻挡了短跑事业的发展。
眼看苏炳添的运动生涯又要画上句号，是队友的一句话让他再次燃起向前奔跑的斗志：
把目标定得低一点，每次就要求自己提高0.01秒，每年进步几个0.01秒，那夺冠不就在眼前吗?
为了0.01秒的突破，苏炳添将所有的心思都放在训练上，他除了在训练场上，基本上没有任何娱乐生活，不抽烟不喝酒，每天10点准时上床休息。
如此自律的生活，在瞬息万变的世界里，很是难能可贵。
努力付出的结果，是收获一枚枚象征荣誉的奖牌：2008年，苏炳添在国内外比赛中，累计获得11枚金牌。
金牌代表着苏炳添的进步和实力，一年后，他走进国家队的大门，这个农村娃终于凭借着自己的实力一步步走向田径运动的最高殿堂。
国家队有着全国最顶级的训练方案、设备和教练，苏炳添在这里还有着自己远大的目标，希望可以将成绩提高到9秒。
百米9秒是个什么概念?全球能跑出这个成绩的，只有区区几十人，亚洲至今还没有人能达到这个成绩。
9秒不仅是苏炳添的心愿，更是国家队的目标，为了让自己的运动员积累更多的国际大赛经验。
国家队斥巨资将运动员送出国参赛，与此同时还请来国际上享有盛誉的田径教练来为运动员训练，这其中就有苏炳添的教练兰迪。
针对苏炳添的短板，兰迪进行了大量的数据分析，调整了他跑步时的整体节奏，对他整个身体机能进行了解并改善，加强他的爆发力。
2015年，经过苦练后，苏炳添征战国际田联钻石联赛，赛场上他以0.01秒之差，打破张培萌保持的10秒00成绩，成为第一位在百米赛道冲破10秒大关的亚洲运动员，这次比赛也被人们称为苏炳添的成名之战。
继此之后，苏炳添的职业生涯像是被命运打开了好运之门：
他两次闯进世锦赛决赛，与短跑名将博尔特这样的体育巨星同场竞技，就连亚洲人难于突破的9秒成绩，苏炳添也轻易打破，还多次在国际比赛创下9秒92、9秒91的亚洲纪录，成为国际著名运动员。
篇16：中国古代哲学名言
全文共 941 字
+ 加入清单富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。小编整理了中国古代哲学名言，欢迎阅读。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
己所不欲，匆施于人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
过而不改，是谓过矣!
过，则匆惮改。
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
篇17：古代名人读书的故事
全文共 1204 字
+ 加入清单古代名人中，有很多人都喜欢去读一些书，提升自己的文化修养。下面是小编整理了古代名人读书的故事，希望对你有帮助！
顾炎武读破万卷书
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍
北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
陶弘景菜园求学
陶弘景菜园求学：古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
悬梁刺股
汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股(大腿)，直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
凿壁偷光
汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
篇18：顾恺之给母亲画像古代名人故事
全文共 461 字
+ 加入清单顾恺之是我国东晋时期著名画家。他非常重视画人点睛的技巧。古书记载说，他曾给人家画扇面，扇面上是魏晋名士阮籍、嵇康的像，但都没有点上眼珠，就把画给了人家。扇子的主人问他为什么不画上眼珠，他郑重其事地说：“怎么能点上眼珠呢?点了就要说话，变成活人了。”
顾恺之这种传神点睛的艺术造诣，不是一朝一夕之功，而是他几十年刻苦学习的结果。顾恺之从小死了母亲，稍长大一点，他每天缠着父亲追问母亲的长相。父亲被儿子的情思所感动，便不厌其详地叙述了母亲的长相和衣着。顾恺之把这一切都牢牢地记在自己的脑海里。八岁那年，他忽然向父亲要笔墨，说要给母亲画张像。父亲说，你连母亲的样儿都没见过，怎么画呢?小恺之说：“我就凭您 说的画，一天画不像画两天，两天画不像画三天，一定要画像了为止。”
于是，顾恺之每天都在精心作画，画好了就给父亲看，看了以后再改。
渐渐地，母亲的像居然有几分相象了，但就是眼睛画不好。顾恺之便继续用心琢磨，一年过去 了，两年过去了，这天，顾恺之把再次画成的母亲像给父亲看，父亲竟然看呆了，说：“像了，像了，太像了，眼睛特别像呀!”
篇19：名人故事：中国女排袁心玥比肩84年神迹
全文共 905 字
+ 加入清单中国女排后起之秀当中，最出名的就是朱婷、袁心玥，身高2米的袁心玥被球迷们亲切的称为“小苹果”。袁心玥高点快球和高点拦网威慑力超强，不过中俄生死战郎平并未令其首发，打乱了俄罗斯赛前部署，并且给自己留一张底牌、一个秘密武器。
郎家军连赢两局之后，头号重炮朱婷体力有所下降，俄罗斯队在科舍洛娃、冈察洛娃、谢尔班三叉戟带领下背水一战扳回一局。第四局中国队一直被对手压制，8-11落后局面岌岌可危，一旦被对手拖入决胜局，就将陷入被动。
这个时候，郎平想到了袁心玥，这位绰号小 赵蕊蕊的副攻天才不辱使命，一上来就是一个漂亮的背飞钉地板!尽管袁心玥本届世界杯发球没发挥出来，但大赛气质决定了她越到关键时刻，越敢于下手，两次发球直接得分，帮助郎家军将比分追成12平!挽狂澜于既倒!
这个时候双方球员都极为紧张，中俄无论谁输掉，谁就提前失去了冲冠希望， 刘晓彤就在机会球手软，重扣变成了轻打，导致中国队15-17重新陷入被动。而袁心玥凸显大心脏，短平快命中，紧接着她的拦网直接摁到科舍洛娃的头上，将比分追成了17平!令俄罗斯头号重炮出洋相蒙羞，也极大提升了郎家军士气!
不甘心的俄罗斯19-17再度领先，袁心玥反击快球打长线，球落在后排空当，俄罗斯队目瞪口呆!而随后，袁心玥的近体快又将比分追成20平!最后白热化的比拼，袁心玥发球轮接连破坏俄罗斯一传，中国队奇迹般连得5分，25-20拿下!
袁心玥第四局中段才临危受命，等于只打了半局球，却收获了7分，得分效率比任何人都高!袁心玥5次扣球4次得分，1次被防起，没有任何失误，扣球命中率80%!3次拦网1次得分，两次形成阻挡，没有1次失误!8次发球2次直接名人故事：中国女排袁心玥比肩84年神迹CE球，6次破攻，没有1次失误!2次救球1次成功，1次一般，仍然没有1次失误!换句话说，袁心玥本场比赛竟然没有出现任何错误!
1984年洛杉矶奥运会，袁伟民换上侯玉珠，她出其不意的怪异发球，帮助中国队拿下关键分，赢得了金牌。而较之31年前的经典一幕，袁心玥表现更为疯狂，她发扣拦全面爆发贡献7分，让女排比分紧咬起势的俄罗斯。20平之后凭借她的发球轮，搞得俄罗斯一传兵荒马乱，从而带领中国队笑到最后
篇20：中国古代名人励志故事
全文共 362 字
+ 加入清单有人说一个历史的瞬间，也许就能改变整个历史发展的轨迹。那么一个古代名将的死会改变什么呢？蒙恬作为秦帝国著名的战将，在他的有生之年，不仅在战场上帮助帝国完成了统一大业，彻底打败了不断骚扰中原的匈奴，而且在他的主持下，修建了现今我们眼中的万里长城，开辟了当时规模空前的秦直道。
这样一个功勋卓越、才华出众的战将，却没有想到，在他的背后一直隐藏着一个与他对立的集团，在秦始皇病死后，蒙恬在他们的阴谋策划下无辜惨死。这个集团篡夺了秦帝国的政权，也改写了整个中华民族的历史。
唐朝皇帝唐太宗，于贞观某日对臣僚说：“朕欲上比尧舜，不使冤案现于本朝。各位不妨说说，古代哪一将相死得最冤？”当时在场的有丞相房玄龄、谏议大夫魏徵等人，或答“白起”（战国时秦将）；或说“伍子胥”（春秋时吴将）。听罢臣僚们的议论，太宗摇摇头说：“朕观最冤的是蒙恬。”