带伟的成语有哪些成语汇总20篇

成语名称：莫须有

成语拼音：m xū yǒu

成语用法：作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：紧缩式

成语年代：古代

成语解释：莫：大约；须有：指可能有。也许有。指凭空捏造诬陷。

成语来源：《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

成语造句：鲁迅《书信集·致许寿裳》：“看来许之罪其实是‘莫须有’的，大约有人欲得而甘心，故有此辣手。”

莫须有的成语故事

南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军的侵略，所向披靡。金军闻风丧胆，指使投诚的秦桧回南宋朝廷，离间岳飞君臣的关系。岳飞父子等被秦桧诬陷治罪，韩世忠心中不平，责问秦桧。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。

莫字开头的成语

莫须有

包含有莫字的成语

鞭长莫及 、一人立志 、一筹莫展 、一夫当关、 莫须有

从前，有一个出了名的吹牛鬼，名叫巴拉根仓，他住在蒙古，那里的牧民都喜欢听他吹牛，因为他吹出来的那些故事，时常使他们哈哈大笑，笑得忘记了疲劳，忘记了忧愁。

可是，那些有钱的财主们没有一个喜欢巴拉根仓，因为他的口才实在太好了，财主们谁也别想辩过他。所以，只要听到巴拉根仓在吹牛，他们就会恨得咬牙切齿，巴不得他快点生病死掉。

一天，巴拉根仓从草原上走过。牧民们见了他，都争先恐后地同他打招呼：你好啊，巴拉根仓。很久没见你了，你到哪儿去了呀！

巴拉根仓感慨地说：是啊！我们大概已有一年没见面了吧！在这一年里，我上天入地，可看见了很多有趣的东西，也遇到过很多稀奇古怪的事情。

这段时间，可真算得上是丰富多彩了啊！

牧民们都惊奇地问巴拉根仓：这是真的吗？他们知道这下又有故事听了，高兴极了，大家都争着要求巴拉根仓：快讲给我们听听吧，让我们也开开眼界！

巴拉根仓很乐意地说：好吧！现在就开始。于是，巴拉根仓便说了起来。

去年夏天，那天我正在家里闲着，我妻子叫我上山去打柴。老婆的话当然要听啦！哈哈！我拿着磨快了的斧子，骑上那匹又老又瘦的马，就往山上走去。走着，走着，马忽然站着不动了。我转头一看，原来是挂在腰间的斧子掉了，正巧把马的一只后腿给砍断了。唉呀，三条腿的马怎么能上山呢？我急了，就砍了一根粗树枝，绑在马屁股下面，当做它的后腿，然后继续上山了。可走了不一会，马又站住不动了。我回头一看，原来那根绑在马屁股下面的粗树枝已经长成一棵很高很高的大树了。这棵大树的树顶一直长到了天上。当时我想，到天上去玩玩也不错，所以我就沿着树干往上爬，爬了八十一天，我才爬到天上。我在天上玩了很久，后来，肚子饿坏了，我才想到回家吃饭。但是，我找来找去都没找到那棵大树。你们猜怎么着？原来是那匹瘦马把大树给拉走了。找不到大树，就没法回家了。怎么办呢？别紧张，我找到了一座喇嘛寺。这座寺里有几位佛爷，正没事找事，蹲在那里打苍蝇呢。我问他们：‘佛爷啊，我是从地上来的人，现在肚子饿极了，你们能给我一点东西吃吗？’起初，他们谁也不理我。后来才慢慢抬起头来对我说：

‘你没见我们也都饿着肚子吗？最近拜佛的人少了，供奉的食物也不多。告诉你，我们自己都没得吃，又怎么能帮助你呢？’我这才仔细地看了他们一眼，果然一个个饿得面黄肌瘦，连说话都有气无力地。我只好离开喇嘛寺，到别处去碰碰运气了。我在天上找了好久，竟连一个人影也没见着，实在饿得受不了。

就在这时，我见到了一根大冰柱。那冰柱很长，从天上直垂下来。我想也许这冰柱会垂到地上吧？所以，我就抱着冰柱往下滑去。谁知道冰柱并未垂到地上，它的未端离地面还很远呢。这时啊，我真是上天无门，入地不成了，抱着冰柱，在那里不知怎么办才好。后来，我想起现在正是秋天，草原上的人们正忙着打草呢，草和灰尘正满天飞呢。于是，我就抓了一些草和灰尘，用它们搓成一条粗绳、绑在冰柱上，这才抱着粗绳往下滑。我滑呀，滑呀，忽然一阵大风吹来，把绳子吹断了。我被吓得头昏眼黑，只觉得身体直往下掉，结果，一下子从天上掉进了地里，就只剩下个头露在地面上了。

我的身体全部陷进了地里，动也动不了。我的耳朵旁边长着两棵小红花树，一边一棵。它们笑着对我说：喂！如果不是我们姐妹俩人遮盖着你啊，恐怕你的耳朵早就给风吹掉了。我很不服气：‘你们可别乱说啊！告诉你们，要不是我保护你们啊，你们早就被虫子咬死了！’谁要是听见我们那样争吵，一定会认为我们都相互讨厌对方呢。可其实呀，这样吵来吵去，是吵着玩的呀！

冬天过去了，春天来了。有一天，天气很暖和。我正想闭上眼睛，好好睡一觉。忽然跑来了一头饿狼。小红花树看见了，就赶忙用自己的叶子遮住我的脸，不让饿狼瞧见我。可谁知那畜牲的鼻子很灵，眼睛也很利害，它一下子便找到了我藏身的地方。那饿狼一口咬住我的耳朵，我痛极了，不知从哪里来了一股子很大的气力，双脚使劲一蹬，就从泥上里跳了出来。我抓住那饿狼就打。饿狼害怕极了，夹着尾巴想逃跑。这怎么行呢？我赶紧冲上前去，一把抓住它，使劲一扔，饿狼被我扔到很远很远的地方，摔死了。我把死狼拖回家，哈！哈！我的妻子刚好把饭煮熟。我饱饱地吃了一顿饭，就到草原上来看你们了。怎么样？我这一年来的生活够有意思吧！

牧民们听巴拉根仓讲完他上天入地的生活经历，禁不住都高兴地大笑起来：哈哈哈！巴拉根仓，你可真是一个出色的吹牛鬼啊！

巴拉根仓一听，连忙说：说谎骗人，吹牛夸口是不对的。而我吹牛给你们听，是想为你们增添一点乐趣，减轻你们的疲劳。你们可千万不要把我当成一个不务正业、专门说谎骗人的家伙啊！

孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”

于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子。”

孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”

丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”

孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”

丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”

丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

【注音】píng yuán dū yóu

【典故】桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’

南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》

【释义】平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。

【用法】作宾语；指劣酒

【反义词】青州从事

【同韵词】分风劈流、啸侣命俦、砥柱中流、做刚做柔、晏婴之狐裘、生公说法，顽石点头、头上安头、鞭打快牛、赶浪头、丙吉问牛、......

【成语故事】魏晋时期，桓温手下的一个主簿善于辨别酒的好坏，他把好酒叫做“青州从事”，因为青州有个齐郡，齐与脐同音，好酒力一直达到脐部。把次酒叫做“平原督邮”，因为平原郡有个鬲县，鬲与膈同音，次酒的酒力只能到达胸腹之间

【示例】尽是青州从事，那有平原督邮。

清·李汝珍《镜花缘》第九十六回

今天，我在乐学作文学校玩了一次有趣、有难度的游戏——成语大赛。

上课了，老师和颜悦色地说：“今天，我们玩一个游戏叫成语大赛。规则是老师在多媒体上放图片，大家把这个成语写在纸上，不可说出答案，否则减一分，看看我们今天的“成语牛人”是谁呀？”老师刚说完。大家的心情有的忐忑不安，有的激动不已，还有的胸有成竹。而我的心情却是提心吊胆，我很担心自己会输。

游戏开始了，第1关。有6题，可真难啊！我为自己捏了一把汗。只见第1题上画着：一个人在走，有一匹马，有一双眼睛在观看，旁边有一朵花。我心想：肯定是“走马观花”啦！第四题：一个哭脸，一个笑脸，一个人打着“X”，又有一个“得”字。我心想：应该是“哭笑不得”。果然不出我所料，两题都答对了。可是最难的竟是最后一题：一只老鹰，一个大小的“P”，一只牛，一片枫叶；我绞尽脑汁，怎么想也想不出来，后来老师公布答案竟然组成了英文“happy new year”，翻译成中文是“新年快乐”。最可惜的竟是“鱼目混珠”。我猜成了“鱼目晕珠”。第2关来了，我只猜对了三个：“九牛二虎”、“画蛇添足”、和“鸦雀无声”因为那几个都是最简单的了。最难的是：一只狗，一堆火；一个跳起来的人，一堵墙，我一直想“狗火什么”？没想到是“狗急跳墙”。最可惜的便是第3题：草、木头、仙人掌、一个兵人，那便是草木皆兵了，我只想到了头尾两个。哎！我可真笨呀！

最难的第三关来了，老师放低了要求让我们前后两桌合作，我和一位暂时领先的女生合作。我俩只猜对了两个，一个最难的，一个最简单的。最简单的是：一只鸡、一架飞机、一个打碎的蛋、一把锤子在打东西。我原以为是“鸡飞狗跳”，后来那个女生说哪来的狗？明明是蛋，应该是“鸡飞蛋打”，果然对了。另一个最难的便是最后一题，只有一个气球，她说是“一气呵成”，我实在想不出来，便相信她。果然没错。最可惜的便是“妖魔鬼怪”了，一个妖头、鬼、骷髅、外星人。我俩一致认为是“失魂落魄”，一听老师说，才恍然大悟。

果然不出我所料，她第一名。我和⑦号第二名。游戏结束了，我明白了，看来我懂得的成语还不够多，以后应该多读课外书，多积累好词好句。

秕言谬说、不容分说、代人说项、东谈西说、逢人说项

观眉说眼、胡说乱道、盲人说象、便辞巧说、不由分说

能说会道、善为说辞、说一不二、说黄道黑、生公说法

说嘴郎中、谈空说有、说长道短、谈天说地、说黑道白

说东道西、说来话长、为人说项、虚词诡说、现身说法

淫辞邪说、异端邪说、众说纷纭、指山说磨、自圆其说

说三道四、说古道今、不经之说、不刊之说、长话短说

成事不说、代为说项、弹空说嘴、道东说西、道听涂说

道西说东、诡言浮说、和颜说色、横说竖说、胡说白道

胡诌乱说、话长说短、家至人说、街谈巷说、论长说短

论今说古、谩辞哗说、能言快说、懦词怪说、千言万说

春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住 在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少 年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。” 店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处 父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出 宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突 然折回，心中不明，问道。 “你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大 吗?家里的事你尽管放心好了。” “我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论 却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所 以打消了原来的主意。”店主说。 这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。 所以，店主毅然地离开了他。

【释读】华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

【出处】】：《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”

【钟鼓之色】 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

【直言正色】 谓言语正直，仪容严肃。

【正颜厉色】 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

【正言厉色】 正：严正;厉：严厉，严肃;色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

【正容亢色】 谓神色严肃。

【乍毛变色】 形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。

【有声有色】 形容说话或表演精彩生动。

【义形于色】 形：表现;色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。

【一路货色】 一路：同一类;货色：货物。比喻同一类丑货。

【盱衡厉色】 盱衡：举眉扬目;厉：严厉;色：面色。横眉怒目，面色严厉。

【相形失色】 失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。

【相顾失色】 顾：看;失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。

【贤贤易色】 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

【仙姿玉色】 形容女子姿态容貌极美。

【下气怡色】 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。

【喜形于色】 形：表现;色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

【喜行于色】 高兴显现在脸上。

【喜见于色】 内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

【五颜六色】 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

【五光十色】 形容色彩鲜艳，花样繁多。

【无颜落色】 失色，面无人色。

【无声无色】 没有声音和色彩。形容平淡不动人。

【危言正色】 刚直的言论和严正的态度。

【天姿国色】 天姿：天生的姿色;国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

【天香国色】 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

【贪声逐色】 贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。

【贪财好色】 贪图私利，喜好女色。

【水天一色】 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

【水光山色】 泛指山水景色。

【室怒市色】 室：家;市：指在外面;色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。

【十光五色】 形容景象纷繁，色彩绚丽。

【山光水色】 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

【裘马声色】 衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。

【情见于色】 真情从脸色中表现出来。

【巧言令色】 巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

【巧立名色】 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

【平分秋色】 比喻双方各得一半，不分上下。

【怒形于色】 形：显露;色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

【奴颜婢色】 犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。

【目迷五色】 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

【民有菜色】 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。

【面有难色】 脸上露出为难的神色。

【面有菜色】 形容因饥饿而显得营养不良的样子。

【面无人色】 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

【面无惭色】 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。

【面如土色】 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

【面不改色】 脸色不变。形容从容镇静的样子。

【满园春色】 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【满脸春色】 比喻满脸充满喜悦的笑容。

【了无惧色】 惧：害怕;色：神色。没有一点害怕的神色。

【脸无人色】 形容极端恐惧。

【倦尾赤色】 比喻困苦之极。

【静言令色】 静：安静;令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。

【惊恐失色】 害怕得脸都变了色。

【惊惶失色】 惊慌之极而面目变色。

【惊慌失色】 惊慌之极而面目变色。

【惊愕失色】 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。

【金声玉色】 比喻人的坚贞品格和操守。

【江天一色】 形容江面宽阔，水天相接。

【鉴貌辨色】 根据对方的脸色、表情行事。

【鉴毛辨色】 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。

【见貌辨色】 根据对方的脸色、表情行事。

【假以辞色】 指好言好语、和颜悦色地对待。

【假人辞色】 指好言好语、和颜悦色地待人。

【疾言怒色】 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

【疾言厉色】 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【疾言遽色】 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

【疾言倨色】 形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

【疾声厉色】 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【绘声绘色】 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

【还年驻色】 恢复年轻，永葆青春。

【湖光山色】 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

【和颜悦色】 颜：面容;悦：愉快;色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

【和颜说色】 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【和容悦色】 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【毫无逊色】 表示比得上，丝毫不差。

【观形察色】 观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。

【观貌察色】 观察脸色以揣测对方的心意。

【鹄形菜色】 形容面黄肌瘦的样子。

【狗马声色】 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

【怫然作色】 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

【忿然作色】 由于愤怒而变了脸色。

【恶言厉色】 说话和脸色都很严厉。

【顿足失色】 顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

【得意之色】 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

【当行出色】 指做本行本业的事，成绩特别显著。

【当行本色】 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。

【箪豆见色】 比喻计较小利。

【大有起色】 明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。

【大惊失色】 非常害怕，脸色都变了。

【怛然失色】 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

【齿牙春色】 形容爽朗地大笑。

【逞妍斗色】 形容花儿盛开，竞相逞美。

【承颜候色】 看人脸色行事，不敢有不同意见。

【沉湎酒色】 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

【谄词令色】 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。

【察颜观色】 观察别人的脸色，以揣摩其心意。

【察言观色】 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【菜蔬之色】 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

【不露形色】 不让思想活动从行动和表情上流露出来。

【不露声色】 声：说话的声音;色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

【不露神色】 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。

【不动声色】 声：言谈;色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

【勃然变色】 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

【变颜变色】 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【变脸变色】 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【黯然无色】 指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。

【黯然失色】 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

花红柳绿 红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁

花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩

面不改色 面：颜面；色：颜色。脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子

呼卢喝雉 呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌博工具上的两种颜色。泛指赌博。

国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

花里胡哨 形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

浓墨重彩 用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。

目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

轻描淡写 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五色缤纷 指颜色繁多，非常好看。

惨澹经营 亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

逞娇呈美 谓花草显示出美丽的颜色。

大红大绿 谓颜色浓艳。

浮翠流丹 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

红飞翠舞 红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

红腐贯朽 红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。

磨砻砥砺 亦作“磨砻底厉”。亦作“磨礲砥砺”。①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。

五彩斑斓 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼

青出于蓝而胜于蓝 【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？” 【解释】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深【示例】你们年轻人真是～【故事】北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，

青过于蓝 〖解释〗青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

纡朱曳紫 〖解释〗形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。

斑斑点点 物体的表面颜色不纯净，颜色杂乱或凹凸不平。

一团和气 --- 满园春色

万般无奈 --- 一本正经

官样文章 --- 反面教材

韶华时光 --- 风烛残年

庞然大物 --- 跳梁小丑

铁石心肠 --- 锦绣河山

天之骄子 --- 下里巴人

近水楼台 --- 过眼烟云

风云人物 --- 膏粱子弟

殊死搏斗 --- 精诚团结

轻装上阵 --- 脱口而出

裙带关系 --- 戎马生涯

扬长而去 --- 袍笏登场

锦囊妙计 --- 金字招牌

鬼蜮伎俩 --- 笔墨官司

无本之木 --- 无源之水

虚度年华 --- 扭转乾坤

如释重负 --- 甘拜下风

自相矛盾 --- 互通有无

倚老卖老 --- 大错特错

严阵以待 --- 择善而从

缓兵之计 --- 舐犊之情

不义之财 --- 不祥之兆

袍泽之谊 --- 肺腑之言

诛心之论 --- 欺人之谈

丧家之犬 --- 一丘之貉

难言之隐 --- 不经之谈

多才多艺 --- 无声无息

虚张声势 --- 巧立名目

博采众长 --- 自成一家

唱独角戏 --- 钻牛角尖

巧夺天工 --- 徒托空言

初露锋芒 --- 久负盛名

别出心裁 --- 独领风骚

独辟蹊径 --- 大张旗鼓

曾经沧海 --- 饱经风霜

不见经传 --- 大吹法螺

独出心裁 --- 大放异彩

如获至宝 --- 甘居中游

独具匠心 --- 广开才路

拔地而起 --- 脱颖而出

谨慎从事 --- 惨淡经营

广开言路 --- 大放厥词

濒临绝境 --- 顿开茅塞

多管闲事 --- 别有用心

无可争辩 --- 不容置疑

不识之无 --- 大有文章

了如指掌 --- 情同手足

心领神会 --- 目瞪口呆

日上三竿 --- 莫衷一是

虚应故事 --- 墨守成规

拨弄是非 --- 颠倒黑白

不求甚解 --- 无可置疑

如数家珍 --- 正中下怀

贬义词是一个汉语词汇,指是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。有哪些成语是贬义词呢？下面是关于贬义词的成语，欢迎阅读！

含有贬义词的成语

处心积虑 自以为是 口是心非 鼠目寸光 阴险狡诈

绵里藏针 另起炉灶 穷形极相 贼眉鼠眼 舞文弄墨

认贼作父 卖身投靠 红杏出墙 挑拨离间 吃里扒外

勾心斗角 恶贯满盈 爱慕虚荣 好吃懒做 财迷心窍

五谷不分 一塌糊涂 四肢不勤 指鹿为马 纸上谈兵

两面三刀 尔虞我诈 丢三落四 盛气凌人 六亲不认

按图索骥 纵虎归山 暗送秋波 粉墨登场 独善其身

口是心非 掩耳盗铃 朝三暮四 子虚乌有 狐假虎威

造谣生事 无事生非 恬不知耻 死要面子 外强中干

一丘之貉 老奸巨猾 一面之词 不见泰山 一叶障目

欺上瞒下 恃强凌弱 上梁不正 规行矩步 里通外国

三心二意 落井下石 一意孤行 东施效颦 偷奸耍滑

贬义词成语

【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。

【平淡无味】：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

【自以为得计】：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

【市井之徒】：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有的时侯含贬义。亦泛指读书人。

【搔头弄姿】：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

【自有肺肠】：肺肠：引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。

【顺风使舵】：一般比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。

【莫测高深】：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

【蝇奔蚋集】：蚋：是一种吸食人畜血液的昆虫。像苍蝇、蚋一样向有臭味、酸味的地方聚集。一般比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

【奇装异服】：奇：新奇的；异：特别的。比一般人的衣着式样特异的服装（多含贬义）。

【蓄谋已久】：蓄：等待；谋：谋划。对某件事情等待、谋划了很长的时间。含贬义。

【故纸堆】：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。一般比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

【随风转舵】：随着风向转换舵位。一般比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

【猪突豨勇】：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

【互相标榜】：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

【蚂蝗见血】：见了喜爱的东西就吸附不放，一般比喻迫切而贪婪。多含贬义。

【传风扇火】：犹扇风点火。一般比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

【世俗之言】：指的是当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

【耍嘴皮子】：指的是光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。

【唐哉皇哉】：用来形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

【完事大吉】：指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

【蚂蚁搬泰山】：一般比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

【赳赳武夫】：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀,已经扎根与深藏于我们每个人的潜意识里头。那么，关于龙的成语故事有那些？

白龙鱼服

春秋时期，吴王过烦了宫中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民间去走一走，还想和他们一同饮酒。这决定可吓坏了满朝文武官员。若是吴王在出行的过程中遇到什么危险，谁能担当起这个责任？大夫伍子胥也认为一国之君混迹在百姓中间是很不妥当的。为了打消吴王微服出游的念头，他给吴王讲述了这样一个故事。

传说，很久很久以前，天上的玉帝养了一条非常漂亮的白龙，这条白龙也是玉帝最钟爱的宠物。有一天，白龙厌烦了天庭单调的生活，就变化为鱼，下凡到一个清冷的池里游玩。它在清清的河水里游来游去，觉得非常有趣。这时，一个名叫豫且的渔人走了过来，这个深池是他每天打渔的地方。豫且看见池水中的这条鱼个头很大，高兴极了，就一箭射了过去。正玩得高兴的白龙突然感到一阵剧痛，原来豫且一箭射中了他的眼睛。白龙带着痛逃跑，愤怒地到玉帝那里告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。

玉帝充满疑惑地问白龙：“你为什么会让一个渔夫射伤了眼睛呢？当时你是以什么形象出现在渔夫面前的？”白龙回答道：“我当时下到那清冷的池里化为一条鱼……”

玉帝打断白龙的话，说道：“渔夫打渔天经地义，而你化龙为鱼，自贬身份，才招致这无妄之灾，这不能怨恨别人，问题倒是在你自己。你为什么要变化成鱼的形象呢？而豫且用箭射鱼又有什么罪过呢？”经玉帝这么一说，白龙无奈之下，自认倒霉。

伍子胥说完了这个故事，转身对吴王说：“白龙是玉帝所钟爱的宠物，而豫且只是宋国的一个平民。如果白龙不变化成鱼，豫且就不会射伤它。现在您是一国之君，如果不顾自己作为国君的尊贵地位，而与普通百姓一起饮酒，我很担心，怕大王会遇上如同豫且射白龙那样的无妄之灾啊！”

吴王觉得伍子胥说得很有道理，于是取消了与百姓一同饮酒的念头。后来，人们根据史料记载：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”引申出成语“白龙鱼服”。

此外，关于白龙化鱼的神话故事，还有另一种说法，故事是这样的：河伯（黄河之神）化为白龙，在水滨游玩。后羿见了，一箭射伤了他的左眼。河伯上诉玉帝，请求玉帝杀掉后羿。玉帝说：“你是河神，后羿怎么能射你？谁叫你变作动物的？后羿射的是动物，难道有什么罪吗？”这里说的不是白龙和豫且，而是河伯和后羿了，故事情节并无太大差异。

——《说苑·正谏》

画龙点睛

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

南北朝时，佛教很盛行。

前秦建元12年，西域涉公和尚来到长安，他能使用咒语咒下龙。每有大旱，皇帝常请他咒龙，一会就看见龙下在钵中，天就会下雨。皇帝和大臣前去钵中观看，都觉得很神奇。

北魏时，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看见两只老虎相搏，吼声震动山岩，僧稠就用锡杖将它们分开，两只老虎被驱散了。

蛟龙得水

北魏时期，朝廷决定南征，急需将才，尚书李冲受命挑选将领，小官吏杨大眼要求率军出征。

李冲认为他的资历不够，杨大眼当众表演自己捷走如飞，他的武艺高强征服了李冲，当即任命他为主帅，取得了很大的胜利，让他蛟龙得水。

【注音】jiāo lóng dé shuǐ

【出处】《管子·形势》：“蛟龙得水而神可立也。”

【解释】传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

【用法】主谓式；作主语、谓语、宾语、分句；含褒义

【近义词】如鱼得水、飞黄腾达、一鸣惊人

【反义词】怀才不遇 虎落平阳

画龙刻鹄

起初，马援兄之子马严、马敦都喜欢讥议时事，而与侠客们轻相交往。

马援以前在郊止，写信回家训诫道:“我想你们听到人家过失，要像听父母之名一样，耳可以听到，口不可说啊。喜欢议论人的长短，乱讥刺时政，这是我最厌恶的，我是宁肯死也不愿听到子孙们有这种行为的。你们知道我非常厌恶此事，我之所以要再次讲到此事要像男女婚嫁时施衿结离一样，申明父母的训诫，要使你们牢记不忘。龙伯高敦厚周到谨慎，口无异言，谦约节俭，清廉公正有威望，我很爱他敬重他，愿你们向他学习。杜季良豪侠好讲义气，忧人之忧，乐人之乐，好人坏人都合得来，父亲死了，几个郡的人都来吊唁，我爱他敬重他，但不愿你们向他学习。学习龙伯高不到家，还是一个谨慎勤勉的人，所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。学习杜季良不到家，就堕落成为天下的轻薄儿，所谓画虎不成反像犬了。到现在为止杜季良还不可知，郡里的将领们一下车就切齿恨他，州郡都说他，我常为他寒心，所以我不愿子孙们学他。”

在惠州小作家的作文课上，教室里不时传出我们的阵阵欢笑。原来，我们在玩一个有趣的游戏——看动作猜成语。

游戏规则其实非常简单：首先同学分成两组，取好队名，我们叫王者队，另一队是我们强大的对手——胜利队。每组派两位同学上台，两人演，两人猜，表演者只能根据成语内容表演，用动作或语言（但不能说出成语中的任何一个字）向同伴提示，猜的同学最多只能猜三次。

游戏开始了，首先是蔡翰林和吴迪表演“画蛇添足”，他们趴在地上，大家都看不懂。接着是我和曾培欣上台，我从老师红色的抽奖箱里拿出了一张小纸条，一看，原来是“盲人摸象”，这个成语我们学过。刚才心里还怦怦直跳，现在冷静下来。我们商量了一下。我闭上眼睛当盲人，曾培欣当大象，结果大家猜不出来，最后我们交换角色，因为我的身材高大些，大家一下就猜出来了。给我印象最深的是老师表演的“五体投地”，手、脚、头、都趴在地上，真搞笑。大家还表演了许多，如：东张西望、一针见血……

这次比赛我们王者队赢了。快乐的时光总是很短暂，游戏转眼之间结束了，我们还恋恋不舍，除了欢乐，我还收获了很多成语知识，真有意思。

发音：fánɡ huàn yú wèi rán

简拼：fhywr

类型：褒义成语

结构：偏正式成语

用法：作谓语、宾语；指在事故发生前防范。

出处：《周易·既济卦》：“君子以思患而豫防之。”

解释：患：灾祸；未然：没有这样。指灾祸尚未形成时就加以预防。

示例：我们应当采取必要的措施，防患于未然。

既济卦，象征成功、完成。离为火，坎为水，水在火上，似煮成食物，谓既济。既济象征事已成、成功。六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整，反而僵化，不能再有大的作为，因此，必须坚守正道，继续奋发努力。否则，必将是起初吉祥，最终危乱。《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终止则乱”，其道穷也。《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。

成语名称：掘墓鞭尸

成语拼音：jué mù biān shī

成语用法：作谓语、宾语、定语；用于仇恨很深。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：连动式

成语年代：古代

成语解释：挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。

成语来源：西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”

成语造句：他干掘墓鞭尸的事情不得人心。

掘墓鞭尸的成语故事

春秋时期，伍子胥因父与兄被楚平王所杀逃到吴国，帮助吴王阖庐攻打楚国，五战五胜，打到楚国都城郢城，楚平王已死，伍子胥为报杀父之仇，掘墓鞭尸，友人反对，伍子胥说：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”

掘字开头的成语

掘墓鞭尸

包含有掘字的成语

临渴掘井    掘墓鞭尸

释义

把头发剪了卖钱来招待客人。

出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》。

故事

东晋时候，范阳地方有个孝子叫范逵。一天，他到陶侃家投宿。当时陶侃虽有名气，但家里清贫，与母亲湛氏相依为命，艰难度日，连续几天冰雪，使烧的、吃的更成问题，而范逵的车马、仆役却很多。

陶侃发愁道：“这么多的人和马，怎么招待啊？”

陶侃母亲说：“你只要出去款留宾客，我自有办法！”

湛氏的头发长得黑而且长，垂下来一直可以拖到地下。她把长发剪下几绺，拿到市上卖了钱，买回几斛米。又把屋子的木柱全部剖下一半，当做柴火。家中坐卧用的草垫，则铡碎了用来喂马。陶母精心操持饭食，连范逵的仆人也不让他们有所欠缺。

范逵敬佩地说：“啊，只有这样的母亲，才能生出陶侃这样的儿子啊！”

由于这个故事，后来流传下来成语“截发留宾”。

今天，老师笑眯眯地走进教室说：“今天，我们要玩一个游戏。”说完，教室里成了兴奋的海洋，大家议论纷纷，有的同学说是：“成语接龙。”有的说是：“歇后语比赛。”还有的说是：“对这干。”老师摇摇头，说都不对，最后老师说出了答案。原来是看动作，猜成语。

游戏规则是：一个同学站在讲台上比动作，坐在座位上的同学根据动作猜成语。如果猜对了，老师就奖励他一朵红花。

游戏开始了，老师请了我上台比动作，我很失望地垂下头，说：“哎！”台下的同学立刻说是：“垂头丧气。”老师点点头说：“对。”接着老师叫周涵上台表演，只见周涵抬起头，骄傲自大的样子，嘴歪歪的笑着，一只脚还点着地，手又叉着腰，好不威风。我心里想：是什么呢？有的同学已脱口而出：“骄傲自满。”有的却干脆来了个不着边际的：“黑社会老大。”斗得老师和同学都笑了。这时，有一位同学站起来怯生生地说：“是笑里藏刀。”“嗯。”周涵睁着睁着大眼连连点头，老师也为她的机灵送上了一朵红花。我也向她报去了佩服的眼神。我们相继又猜“手舞足蹈”，“自言自语”等成语。

一场游戏就这样在欢笑中结束了，这个游戏可真有趣啊！

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色的是出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。等同于“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去了自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：指的是默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：指的是说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉的样子。

19、前倨后恭：倨：指的是傲慢；恭：指的是恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度的改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑了起来。

以上的就是小编为大家整理的人物外貌和神态的词语了，如果大家觉得好的话就收藏起来吧！

老鼠非常生气，因为人们都讨厌、憎恨它们，给它们取了一些不堪入耳的成语，所以鼠帝决定召集有识之士，举办一个改成语的大会。

参会的老鼠有几十万只，一些还是不辞劳苦，远道而来的。大会开始了，提到人类定的几十个关于老鼠的成语，没一个褒义的，老鼠们个个都义愤填膺。有的老鼠说要把“老鼠过街——人人喊打”改成“老鼠过街——人人尊重”，大家一致同意。这位老鼠开了个头后，老鼠们都争先恐后地抢着改成语。甲老鼠说：“人人看不起我们，说我们‘胆小如鼠’，我建议把它改成‘胆大如鼠’”。所有的老鼠都频频点头。乙老鼠威风地说：“‘鼠目寸光’是一个看不起我们老鼠的成语，所以我要改成‘鼠目远光’。”大家都拍手叫好。丙老鼠把“狗抓老鼠”改成了“老鼠抓狗”……改动了的成语都被一一表决通过了。

第二天，老鼠们排成了两列，个个满脸笑容，俨然一幅动物之王般威风凛凛地上街游行宣传新成语了。人们听到老鼠们喊的口号，纷纷拿起长长的棍棒，大大的榔头，暴雨般地砸向老鼠。老鼠们大部分当场一命呜呼，其余的被打得鼻青脸肿、遍体鳞伤。

活着的老鼠们不明白，都垂头丧气地叹息：“为什么我们改了批成语，就要遭此劫难呀？”

孟嘉，字万年，晋代江夏（今湖北云梦）人，年青时代就才华出众，曾在太尉庾亮属下任从事，庾亮询问地方的风俗与得失，孟嘉回答说：“您问我手下的官吏吧。”庾亮笑，说：“孟嘉原来是个大才子啊！”把他转为劝学从事。

有一次，豫章太守猪裒进见庾亮，向庾亮提起孟嘉，并大大夸奖了孟嘉一番。

自此以后，庾亮更加器重孟嘉。

后来，孟嘉在征西将军桓温属下当参军，桓温十分倚重他。

农历九月九日重阳节，桓温在龙山设下宴席，僚属们都被请了来。

当时属官们都穿着军服，一阵风吹来，把孟嘉头上戴的帽子吹掉了，然而孟嘉却没有觉到。

桓温暗示左右的随从不要告诉孟嘉，想看看他的反应。

过了很长时间，孟嘉上厕所，桓温叫人取来帽子还给他，并叫另一个富有才华的参军孙盛（字安国）写一篇文章嘲讽孟嘉，写好后就放在孟嘉座位上。

孟嘉回来看见文章后，立即写了一篇文章作为回答，文笔非常优美，满座的客人都赞不绝口。

孟嘉喜欢开怀畅饮，喝酒越多越不醉。

桓温问孟嘉说：“酒有什么好处，您为什么这么喜欢喝酒？”孟嘉回答道：“您没有得到酒中的乐趣啊！”桓温又问他说：“听歌妓演奏，弦乐不如管乐，管乐不如歌声，这是什么原因呢？”孟嘉回答说：“逐渐接近人体，声音才更加动人。”听了他的回答，满座的人都赞叹不已。

1、师心自任：师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

2、稳操胜券：比喻有充分的把握取得胜利。

3、信心十足：非常有信心，充满了自信心。比喻对所要做的事充满干劲，有百分之百的信心去做好，完成。

4、信不由衷：信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。作谓语、定语；用于书面语。

5、信心百倍：有很大的自信心。

6、耳软心活：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。作谓语、定语；指没主见。

7、师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语；用于处事。

8、惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

9、志在必得：指立志要得到或完成某种愿望。

10、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

11、十拿九稳：比喻很有把握。

12、刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

13、心活面软：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。作谓语、定语；指没有主见。

14、果于自信：果：果敢。形容过分自信。

15、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。

16、自信不疑：相信自己，绝不怀疑。

17、矜功负胜：矜：自恃。自恃有战功，自信可以取胜。

18、信心倍增：倍增：就是加倍增长。信心得以成倍增加，形容更有信心。

19、师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语；指不肯接受正确意见。

20、满怀信心：心中充满自信心。作谓语、定语、状语；用于处事。

21、满怀信心：心中充满自信心。

22、自负其能：自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能。