看透人性的感言(精选20篇)

时光荏苒，白驹过隙。转眼，我们六年的小学学习生活已接近尾声了，我们从偶然的相遇来到了必然的分离。在这六年里，我们曾流着泪水伴着微笑，也曾踏着白雪嗅得梅香。

每当我放学的时候，都会不由自主地望望那棵鸡蛋花树。记得在我们一年级的时候，我们的教室在一楼，教室门口旁的就是那棵鸡蛋花树。在鸡蛋花盛开之时，我们一下课，全都会蜂拥而至到鸡蛋花树下捡鸡蛋花。有的人捡来晒干，用来煮凉茶，也有的用来做香包，还有的就拿好几十朵捆成一扎，送给自己的老师、父母。而鸡蛋花树旁有一组木桩——一张桌子，五张木椅。我们经常在木椅上跳来跳去，像跳格子那样，嘻嘻哈哈，笑声在我们的心房荡漾。最让我们引以为傲的，莫过于大课间了。在操场上，时常看到我们的身影，心里默喊着一二三四的节拍，做着整齐划一的动作，我们的大课间，第一感觉就是：整齐、团结。就是这种独特的感觉，使我们的大课间在几所学校中脱颖而出，取得第一。

我们也许有时显得不成熟，但您——亲爱的老师，还是耐心地教着我们，让我们明白感恩，让我们领悟到一种真诚的爱;您以行动领导着我们，让我们至今无法忘记您为我们所做的一切，您一次次在风雨中引我们前行，您一次次为我们排忧解难，您一次次为我们累哑了嗓子。这些的一切，我们看在眼里，虽没说些什么，也许是我们班的表达不够直白，但是早就在心中感动不已。

我望着胸前的红领巾，不由得就会想起了我的母校。我留恋母校的一花一果、一草一木。操场上，仿佛还呈现着我们运动会一起奋斗的场景，是那么地令人热血沸腾!教室里，仿佛还回荡着我们上课时的朗朗书声或下课时的欢声笑语。沉默无语的黑板，仿佛还留着老师的板书，传授我们知识。这些美好难忘的一切，在我们的心里播下童年的梦。

时间是最好的证人，它证明了我们六年来的情谊与成长。离别是为了再次的相遇，六年的一切仿佛就在昨天，但又遥不可及。六年的小学生活，犹如一本笔记本，记录着我们童年，诠释着我们梦想。即使成了一名中学生，我们的记忆中还是那个毕业的夏季，那被蓝天白云包围，那校园里草地和泥土的气息、花朵的芬芳在时光的卷轴中开启繁盛与离散的主题。 ​

64.好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑，都是最根本的人性，是超越国界、超越时代的，属于中国人，也属于美国人，属于东方人，也属于西方人，属于过去，也属于今天，更属于未来。

65.好生恶死是最根本的人性。人的最大痛苦莫过于死亡迫近，在死亡的门槛前，都不希望那扇门为他开启。千岁万岁之声，喊出的都是人类共同心愿：长生。古时候的人无比希慕长生——为求长生而愿舍弃一切功名、地位、财物。人类最本质的需求在此时展现无遗。今天，美国的健康产业占国内生产总值已经从12%增长到18%，等于中国国内生产总值在美国全部作为健康费用了。

66.动物的最高本能就是求生本能，而人追求快乐的本性高于求生的本性。人一旦失去快乐，就失去了生存的意义，就会感到生不如死。只有快乐的生活，才能体现人的尊严、人的价值。人天生趋乐避苦，乃是人之本性。

67.贵智贱愚也是根本人性。人类热爱智慧，有时候追求智慧的冲动比追求快乐的冲动还要强烈，对于有智慧的人有着抑制不住的敬仰、赞美和崇拜。我们对智多星诸葛亮、民间传说里的阿凡提的喜爱，实际上是对他们的智慧的顶礼膜拜。

68.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。

69.爱美之心，人皆有之。美的力量，人人倾倒，英雄豪杰，概莫能外。“爱江山更爱美人”，说的就是对美的渴望大到对权力的渴望。爱美是人性的根本需求，也是永恒需求。

70.洞悉人性，尊重人性，利用人性，以人性为根本立足点和出发点，是经济发展的最大奥秘。从人的需求层面看，人性有“好生、好乐、好智、好善、好美”的特性;从人的关系层面透视，根本的人性是自利性与道义性。

71.自利性是人的第一本性。自利不同于自私。如果自利性无节制地膨胀，才会导致自私。人一生下来，不用教、不必学就会自利。当然，人又有道义性。人有善根，有亲善仇恶之心。从根本上说，亲善仇恶也源自人的自利性。

72.小孩子生下来晓得自己拿东西就吃，这是自利性;后来懂得把食物分给小伙伴吃，让小伙伴先吃自己后吃，这样的道义性是后天教化出来的。可见，人性首要的是自利性，然后才是道义性。

73.人的道义性既源于人的自利性，又源于人的理性。他的理性，使他能够认识到只有讲道义，才能保证所有人的利益;其中也包括他自己的利益，如果没有道义的约束，当每个人的自利极度膨胀到自私时，必然侵犯他人的利益，最终使任何人的“自利”都得不到保障。

74.对于人性的认识，既不拔高，也不贬低，而应实事求是，正确待之。中国曾在经济建设上栽了大跟头，就是与人性相背造成的。“狠斗私字一闪念”，不承认人的自利性，连私人做饭的权利也剥夺了，连个人的锅、灶都没收得干干净净，表面看来搞集体主义联合起来力量大，而实际上却造成了饿殍遍野、全国饥荒!后来，经济改革的奇迹，从根本上说也是因为认清了人性，尊重了人性，承认了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食，经济上从深渊走向了辉煌。违反人的自利性与尊重人的自利性，带来如此天渊之别的差异。

库克的警示绝非危言耸听。

在当今这个光怪陆离而浮躁的信息时代，许多怪相因爆炸之量竟已令人习以为常。如王思聪、网红主播之流盛行，“女装大佬”受青少年热捧；灾情祸事发生，网页新闻下的评论不乏幸灾乐祸之辞；“蓝鲸游戏”、“枪击案”等令人发指的事件四处涌现……无不折射出现代人价值观、同情心的缺失，好逞一时之快而罔顾后果，这是人性的离席。

然而这也不禁叫我们疑惑，随着物质基础和知识储备的不断增进。依照马斯洛需求理论，我们的情感理应更富足，精神理应更高尚，怎么反而会开倒车，以至不如物质匮乏时祖辈们尚有的积极进取之心呢。

我想，这与社会发展之失衡与自我审视思考力的淡薄不无关系。

固然，我们的网络平台愈加复杂庞大，也因电子产品的普及而无孔不入无隙不插地衔接入生活的各方各面。可是对其内容的管理依旧弊病频现。我们所操纵的机器并不真正“思考”，他只是机械地传达了成千上万个陌生人发出的意图引起关注的消息来冲击并影响着我们。所有人都可以蒙着面跑到这个任人宰割的系统中去，发一通牢骚，来一句怨气，而因身份的隐匿不必担心为此负责。如同古希腊的民主般，终会引起“多数人的暴政”。几千人点赞一条“震惊！……”你便三人成虎；几万人“红心”了“老人不能扶”你便奉之如金科玉律。殊不知谣言不胫而走，真理无人问津。负面的消息散之广博，极热一时。久而久之，我们终成鲁迅笔端的看客，麻木不仁，自图安生。而那些不为言语负责的人，也将混沌现实与虚拟的界限——“天欲其亡，先使其狂”，开始不为其行为负责，走上不归路。试想，人性淡薄了，理性还能存在吗？根底全无，枝叶还能有吗？

那为什么这种乌烟瘴气会在网上漫布开来？我认为这真实反映了现实社会中人的失意。在物质暴涨的年代，人们的攀比心，功利心随之膨胀，梦想以快捷径达到名利双收的境地。这种“恨命”势必会催生出一个浮躁而压力大的社会，一个淡漠疏离的社会。因为每个人都在极力追逐，生怕自己的资本为身边人所牵羁，从而滋生出孤独与不信任感，患得患失，忧心忡忡。梭罗不就说过：“城市是孤独人聚居的地方吗？”从而，我们把精神依托抛在了素未谋面的人身上，希冀在无利害关系的关系中达到关系的澄澈以满足内心的情感渴求。然而沉溺于其中也将渐抛却了责任意识，远离原有的人性模式，不慎变会被本该调剂精神的网络促成精神的畸形。

逐渐地，我们的价值观分崩离析，同理心蚕食殆尽，行事不依真正的理性与人性。

我们应明白，像计算机一样思考，这并不意味着理性。因为计算机只是繁杂数据的承载者，行动的被支配者，智慧与心灵的短缺者。他们只是跟着程序的大流，不懂真正的思维，跟罔论反思自己的所为。

但是作为人类的我们，难道也甘落至此地吗？难道我们不能固守我们原先纯真的价值观和同情心，而任其被洪流淹没吗？难道我们不能动用智慧，立判最基本的事理吗？我们不足以克制自己的言行，本着初心，砥砺前行吗？

我们应警惕起来，不让思想惫懒，精神涣散。而应目标坚定，脚踏实地，以自己的道德之固，作风之正，在当今的物质与信息时代仍如过去的佼佼者般“咬定青山不放松”，而且还要树立新的模范。使物质与精神的发展并驾齐驱，无论在怎样的岔道口前都恪守自我不迷失，而非浮躁地无情地随波逐流。

这样，我们的理性与人性终将回归，明辨是非，体察人情；精神健壮，灵魂富强。

军训结束了，我们变得更加团结;更有默契;更有礼貌。

数不完的收获是我们一步步踩出来的累累硕实，说不尽的快乐是泪水与汗水酝酿成的成功。

一切好的坏的都要自身慢慢体验，一切快乐的心酸的都要用真心来细细体会。军训之苦,孰人不知?但是，有谁见过战场上面对敌人炮弹而退却的战士?有谁见过在大海上逆浪而飞的海燕惊慌的神色?有谁见过面对熊熊烈火而四处逃窜的蚂蚁?没有!枪林弹雨穿透不了战士刚毅的身躯和为胜利而战的意志;惊涛骇浪泯灭不了海燕翱翔于海上的身影;高温难耐驱使蚂蚁团结得愈加紧密，围成一团冲向火海,纵使化为灰烬。

我们亦和他们一样,时刻提醒自己：我是世界的杰作,我清澈了湖水，装点了绿野大地,我是独立的唯一的个体,我能行!军训结束了，但我们前进的步伐没有停止。向前冲吧!为了最终的梦想，为了父母渴望的眼神!

——把话说生动、形象

写得准确、连贯是让人能看明白，要想写的作文让别人爱看，还要力求写得生动、形象。怎么才能写得生动形象呢?

首先，必须细致了解所要说的事物的特点，写具体。了解的途径主要有两条，一条是注意细致观察。比如看见一只兔子，只看见它毛长、耳朵长，虽然也是观察了，但这还不够。还要再看看毛是怎样长，比小狗的怎样。那耳朵也不是仅仅看出长，还看出它会转动呢。这样，到你写兔子时，才会写得具体生动。另一条途径是从书上学习、认识事物。好多事物，我们都不能亲身去经历，去观察，只有从书上学习，增长我们的见识。

其次，要生动形象，要靠用词来表现。词汇不丰富，碰到一件事，想把它说出来，又找不到词来形容，就只有干巴巴的几句了。有一段写齐白石年轻时学雕刻的话：“(他)刻了磨平，磨平了再刻，手上磨起了泡，仍然专心致志地刻个不停，日复一日，年复一年，石头越来越少，地上淤积的泥浆越来越厚，最后统统‘化石为泥’了。”读了这段话，我们好像看到了齐白石在那里孜孜不倦地刻石头的样子，好像看到那坚硬的石头正变成石浆，一滴一滴地滴到地上，这样的句子就是生动形象。

第三，要写得生动、形象，得学点修辞。比一比，看哪句说得生动?

1、这自行车太破了。――这自行车除了铃儿什么都响了。(夸张)

2、这条公路在山上弯来弯去。――这条公路像一条长长的蛇，在山上弯来弯去。(比喻)

3、这孩子太饿了。――这孩子饿得肚皮贴着背梁了。(夸张)

4、他非常高兴——他高兴死了。(夸张)

5、这小孩的脸又圆又红——这小孩的脸像个大苹果。(比喻)

6、高粱红了，稻子熟了——高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。(拟人)

成文训练：丰盛的晚餐

要求：围绕某一次晚餐如何丰盛写准确、连贯，力求生动、形象。提示：先理解“丰盛”的全面含义，再围绕着“丰盛”分为点心、主食、素菜、荤菜、饮料几个部分来写。

年前，腊月二十七，我邀了几位老同学，在饭店聚了一次，做为提前过年问候吧!席间，大家边吃边喝边聊，格外高兴，气氛特好，特别是大家看了我那本厚厚的同学影集后，感慨之情，溢于言表，是许多年没有见到的了，实为难得。

我们这些老同学，都是57年铁路运校毕业来到江西的，至今已经足足53年了，半个多世纪呀!南昌，是我们同班同学集聚最多的地方，许多时候我自称南昌是我的第二故乡，一点也不过分，是很贴切的。原来我班在南昌将近有10人之多，后来有几位先后调回北方老家，剩下我们六位在这里扎下了根，而且是深深地扎下了根，家家都是三代同堂。现如今，我们六人中，年龄最小的贵珍(女人名字实际是男的)，也享受到免费乘车待遇了(南昌市年满70岁可免费乘坐公交车)，最大的如恭大哥已近80高龄了，其中一位女同学小马，两年前不幸去世，小马曾是一位美丽、善良、乐观，和蔼可亲，与同学联系最多，和同学相处最好的一位同学，她的离去使我们都很难过，都很怀念……

有时候我在想，也许是北方人大都不善交往的习性，也许是没有人牵头，或是其他什么原因，造成彼此来往如此之少?无形中疏远了许多。细想起来，也许或多或少有这方面的因素，但绝不全是。

我这个人，属于性情中人的那一种，虽说不太善交往，却比较的有怀旧情结，我们这些几乎全是北方来的学友，同窗三载，又一起来到了南方，还是同一座城市，风风雨雨一呆就是数十载，多么难得，多么不易，多么有缘分呀!既然有着如此深的渊源和友情，无论有多少理由，是何种原因，眼前这种状况是很不应该的，也是很不正常的。要说在退休之前，大家都忙于工作，打理家务，顾不上交往，倒有情可原。然而，如今都已退休多年，最短的也有十年了，孩子们都成家立业，再没有‘忙’字可说了，可是原来的状况依然没有改变，没有来往，不曾聚会，甚至不通电话，就是遇到逢年过节，也相差无几。想起这些，我的心情就觉得不快。为了不让这种现状再继续下去，尽快改变现状，增加沟通，也许是没人出面牵头，那我就开个头吧。于是就有了这次的聚会。

其实，在南昌离退休的石家庄运校校友还有不少，基本上都是57年以前的老大哥，他们的年龄都比我们大，争取在下一次聚会，一起参加就更好了。

、尽管当今在物欲横流，金钱万能的影响下，人情淡漠，‘事不关己高高挂起’已成为不少人的处世信条，但是我相信，同学校友之间真挚的，淳朴的，纯洁的感情，是永远不会改变的。

世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。

想想还没有踏入社会的我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢?无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗?哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢?如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。

善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢?人性本善，且行且珍惜吧……

军训是艰苦的，但我们是快乐的

黑白蓝相交融的迷彩服，服朴素而庄严.多少曾娇(口真)的女孩穿着它昂首立足于训练场上，勾勒出一道美丽的风景.

我骄傲我是其中的一员.

炎炎烈日下，汗水渗出我们的额头;跌倒在训练场上，血液涌出我们的肌肤.我们没有流泪，军训中我们学会了承受，我们劳记”流汗流血不流泪”.

蚊虫叮咬，我们不曾理会，即使在疼痛中默默忍受，也不愿害集体受罚.军训中我们懂得团结，我们铭记”团结就是力量”.

暴雨中，任凭雨水渗透我们的军服，模糊我们的

视线，在教官的带领下，我们仍在拼搏.军训中我们学会坚持，我们深信”坚持就是胜利”.

”寒风飘飘落叶，军营是咱温暖的家……”同学们长着军歌，在嘹亮的歌声中我们想家，却不因想念家人而逃离军训.军训中，我们正在长大.

军训是艰苦的，我们是快乐的.

人性美浅说

不管是希腊神话，还是圣经的记述，亦或是东方的传说，神的形象总是和人相似，人们愿意把自己认为人身上最美好的一些特征集中在一个人身上，便将之命名为神，例如雅典娜有着最为智慧的头脑，同时也有优美的身姿，而米洛斯的维纳斯，上下身的比例完全遵照黄金分割率，其曲线也平滑优雅……这些外观上的美好的集合，让我们愿意走近他们，崇拜他们，但先古的人们显然不满足于外表的美好，于是东西方的文化便有了一点分歧：东方的神往往无所不能，他们的性格也堪称完美，竟能做到完全的无所私心，而西方，以希腊神话为例，就连众神之神宙斯也抵不住花心的毛病，处处留情，让他老婆赫拉十分嫉妒，许多女孩也因此遭殃，智慧的象征雅典娜却是个嫉妒心极强的神，不能忍受别的神对自己的质疑，等等，看起来东方的神更像一个真正的人类守护者，但经常发生的情况是我们更喜欢读那些希腊的神话，究其原因，是因为在那些神的身上，我们看到了人性的光芒，看到了一些与自己有共性的地方，而东方的神话，更像是宣扬一种理念，像是树立一个完美的形象让人膜拜，不免有时枯燥。此时，静静想想，我们之所以为人，不仅仅是因为会制造工具，有比别的动物更发达的大脑，更多时候，是因为有一种灵魂里的本性，不论是好是坏，只要是最真实的，让我们成为神的受意者，或者说成为人。

曾经读过一则故事，弟子问：如果我杀了一个正要杀我的人，我有罪吗？大师却说：我怎么知道？弟子很疑惑，接着问：那我们怎么判断对与错呢？大师说：每当遇到一种抉择之时，静下心来，按照自己的本性

去做，那时所做的就会是正确的。读过后我沉思良久，人性，说小点就是自己本真的一面，英文中说成是nature，即为自然，可见人性来自最朴素的自然，而在人类漫长岁月里形成的社会中，一些野蛮，血腥的本性消失了，这固然是进步的，然而随之而来的有人自己虚伪的装扮，以至在很多时候，自己不会判断对与错了，所以会有人堂而皇之地把三聚氰胺倒进牛奶，把地沟油搬上饭桌，更有甚者，用自己冷漠的心对待一条鲜活的生命，当我们极力痛骂，谴责这些人不顾道德法律，丧尽天良之时，是否有人扪心自问，那些看起来极为悖逆人性之事，为何在他们手下，那么轻而易举，难道仅仅是一人，一事之故吗？其实不然，人们总喜欢在出事后义愤填膺的指责那些在现场造成祸患的人，很少愿意剖析自己，可能是怕划开自己的膛腹，发现那里面和自己认为的那些败类肚子里的东西没什么两样后，再也不能心安理得地指责别人二惶恐罢，可是仔细想想，如果每个人都如此混迹，只是在出了一件事后指责别人，那这种指责怕是没有尽头了。就像时常报道，哪位级别不低政府要员，前一天还慷慨激昂地大谈反腐，树立廉洁形象，他的下属单位们还组织学习他的讲话，第二天却突然听说他被**了，很快文件下达：**多少多少巨额财产，**多少多少妙龄女郎，最可恨的是还把**的财产竟被他存进国外的某某银行，唉，丢人都丢到国外去了，中国人还谈什么自尊自强？这时，再看看桌上那曾经领导的讲话，心里不觉得有些荒唐吗，但当我们转念想想，尽管自己痛恨****，但关键时刻还会打点上下，而恰恰因为这些助长不正之风的人的推波助澜，才酿成一件又一件让人啼笑皆非的官员案件，那些高官也是人，本性中也有和所有人

一样贪婪的一面，而他们能做到那个位置，正说明也许他们的自制力还要更强一些，有人却拿着金钱，美**惑他们，让他们把本性完全泯灭，这不是太为难他们吗？所以，我以为在这种事情上，不要只指责那些倒台的官员，更有意义的事情是回过身，看看自己，假若每个人都这么想，又怎会有上面的事情呢？由此推开，生活中很多时候，我们都缺少一种对自己的认识，对自己本性里的东西做一个客观的判断。古来就有：“知人者智，知己者明”的说法，可见认知自我是历来的难题，基于此，本小组的研究内容就以文学作品以及实际生活中的人性美丑为主，希望能从中汲取有益之果，在今后的学习乃至人生中，多看到一点，多思考一些，真正了解自己何为完整之人。

在《红楼梦》中，曹雪芹为我们塑造了许许多多生灵活现的人物，其间不乏现代人的缩影，有的人性格率真却不能被人接受，而有的人心智机巧却活得如鱼得水，正如作家莫言所说：读《红楼梦》，都道林黛玉可爱，薛宝钗可恨，但如果自己儿子找了个“林黛玉”，恐怕会被气晕。寥寥数语，说尽人世百态啊。

……刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑.只见那一双蝴蝶忽起忽落, 来来往往,穿花度柳,将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上, 香汗淋漓,娇喘细细.宝钗也无心扑了,刚欲回来,只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话.原来这亭子四面俱是游廊曲桥,盖造在池中水上,四面雕镂隔子糊着纸.

宝钗在亭外听见说话, 便煞住脚往里细听,只听说道:"你瞧瞧这手

帕子,果然是你丢的那块,你就拿着,要不是,就还芸二爷去."又有一人说话:"可不是我那块!拿来给我罢."又听道:"你拿什么谢我呢难道白寻了来不成."又答道:"我既许了谢你,自然不哄你."又听说道:"我寻了来给你,自然谢我,但只是拣的人,你就不拿什么谢他" 又回道:"你别胡说.他是个爷们家,拣了我的东西,自然该还的.我拿什么谢他呢" 又听说道:"你不谢他,我怎么回他呢况且他再三再四的和我说了,若没谢的,不许我给你呢. "半晌,又听答道:"也罢,拿我这个给他,算谢他的罢.----你要告诉别人呢须说个誓来."又听说道:"我要告诉一个人,就长一个疔,日后****!"又听说道:" 嗳呀!咱们只顾说话,看有人来悄悄在外头听见.不如把这隔子都推开了,便是有人见咱们在这里,他们只当我们说顽话呢.若走到跟前,咱们也看的见,就别说了."

宝钗在外面听见这话, 心中吃惊,想道:"怪道从古至今那些奸淫狗盗的人,心机都不错. 这一开了,见我在这里,他们岂不臊了.况才说话的语音,大似宝玉房里的红儿的言语.他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪东西.今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我还没趣.如今便赶着躲了,料也躲不及,少不得要使个` 金蝉脱壳的法子."犹未想完,只听"咯吱"一声,宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:"颦儿,我看你往那里藏!"一面说,一面故意往前赶.那亭内的红玉坠儿刚一推窗, 只听宝钗如此说着往前赶,两个人都唬怔了.宝钗反向他二人笑道:"你们把林姑娘藏在那里了"坠儿道:"何曾见林姑娘了."宝钗道:"我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的.我要悄悄的唬他一跳,还没有走到跟前,他倒看见我了,朝东一绕就不见了. 别是藏在这里头了."一

面说一面故意进去寻了一寻,抽身就走,口内说道:"一定是又钻在山子洞里去了.遇见蛇,咬一口也罢了."一面说一面走,心中又好笑:这件事算遮过去了,不知他二人是怎样.

谁知红玉听了宝钗的话,便信以为真,让宝钗去远,便拉坠儿道:"了不得了!林姑娘蹲在这里,一定听了话去了!"坠儿听说,也半日不言语.红玉又道:"这可怎么样呢"坠儿道:"便是听了,管谁筋疼,各人干各人的就完了."红玉道:"若是宝姑娘听见,还倒罢了.林姑娘嘴里又爱刻薄人,心里又细,他一听见了,倘或走露了风声,怎么样呢" 二人正说着,只见文官,香菱,司棋,待书等上亭子来了.二人只得掩住这话,且和他们顽笑……

且看此书中二十七回的一段，宝钗误听了丫鬟们的秘密，正要被别人发觉，便使出这么一个又保全自己，又能嫁祸于黛玉的招数，可怜黛玉不明不白的遭此大冤，更有甚者那愚昧无知的红玉还道“若是宝姑娘听见,还倒罢了.林姑娘嘴里又爱刻薄人,心里又细,他一听见了,倘或走露了风声,怎么样呢”从作者精心安排的情节中，我们不难感受到宝钗是一个怎样的人，她有心计，有手腕，能在危急时刻让自己不至于不仁不义，还能顺便推自己不喜欢的人一把，所以大观园，荣国府里的那些个奶奶，老爷没人不喜欢她，但恰恰因为她的这些本领，让她失去了一个人应有的天性，她像一个家长一样提醒黛玉，不要因了《西厢记》里的故事乱了自己的心。而黛玉，则是一种本真和聪颖的化身，也正是因为她身上的这种人性的光芒，让世世代代的读者喜爱她。于是我想，作为人，其本性的优雅不在于刻意的雕饰，相反，很多时候是把自己率真的一面体

金色的草房子，月亮映托下的池塘，捂桐枯叶，温幼菊的歌声，笔直的艾树……它们紧紧地和油麻地交织在一起，编织出曹文轩叔叔《草房子》的基础和房梁，从房子里走出的桑桑、陆鹤、纸月、细马和杜小康五位优秀少年，向我们展现出他们多彩的校园生活。

曹文轩叔叔在《草房子》以朴素和忧郁的语言，将书中的人物描写生动而富有个性。主人公桑桑在他担任校长的油麻地小学读书，桑桑是个喜欢异想天开的孩子，他常做出一些出人意料的事。比如，他为了让自己养的鸽子有个像样的家。就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍，还有他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做成一张渔网。拿到河里还真捕到了鱼。像这样发生在桑桑身上的故事书中还有不少，这些细节描写将桑桑性格中的聪明好奇、敢想、敢做、爱自我表现等特点充分表现了出来。

书中细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤和遗忘，他选择了逃避。在学校他拒绝和同学交谈，计划着有一天逃离这个地方。随着养父母家的房子被水淹没，养父病逝以及养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任。

作家在塑造杜小康这个人物也相当出彩，他原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成忧心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。挫折、困难使他成长，使他过早地成熟，使他渐渐的领悟了人生，也让他变得更加勇敢了。

对“秃鹤”这个人物，的描写，也为这本书增色不少，陆鹤因头上“寸毛不生”被同学嘲笑为“秃鹤”，他本人很讨厌人家叫他“秃鹤”，对叫他绰号的同学心他在体操汇演时，用自己特殊的方式“报复”了每一个人，同学们也开始生他的气，终于在文艺演出时，他扮演个“秃子”的角色，他把最不愿意展现给人家看得一面“搬”到了舞台上，他在正视自己，他战胜了自己，取得了成功，换来了大家那一串串钦佩的泪水……少年秃鹤战胜自己，嬴得了别人对他的认可，他以德服人!瓦解了每一个人对他的气。

此外书中那位可怜女纸月，最能赚取读者的眼泪，纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。

读完曹文轩叔叔的《草房子》，我被草房子里流出的同学之间真情、友爱、善良、尊严、荣誉等，这些生活中人们身上美好的东西所感染。

苏轼在《刑赏忠厚之至论》中提到了一个耐人寻味的现象，昔皋陶执法，曰杀之者三，唐尧恕之，曰宥之者三。圣人临法，其慎如是。后人总不免向往那文明方萌芽的日子里，圣人作率，下皆好自为之。一人偶有过，众人皆望其改过如新，宽之引之，使之归于正道。这是人性伊始中的人性之辉。逐渐瓦解这一切的入侵者是刀锯鼎镬，当人类开始不满于小国寡民的统治，以条框文法来约束日益扩张的疆土臣民，一人偶有过，众人皆望其伏法就戮，刑之拘之，以儆效尤。

当《纽约时报》开始呼喊那句著名的“第二次机会”，当“是法也，但行于刀锯鼎镬之所加也，而不行于刀锯鼎镬之所不加也”，而石碑上那句以无数人献血刻下的“宁可放过一百，不可错杀一个”依然宛在。人类依旧踏足于人性与冷血间的深渊，决心不再往前踏一步，却早已忘记了来时的路。

对人工智能未来的恐慌是具有讽刺意味的笑话。人类担心机器人将不再囿于一道道冰冷的程序指令，转而像人类一样思考（即拥有了“人性”），却始终无法完全摆脱其自身的“机器性”，将整个人类社会带入万劫不复的境地。人类是拥有绝佳直觉的生物，他们在人工智能的金属镜面上，看到了自己的倒影，看到了不知何时起已深深烙刻在人类灵魂上的“机器性”。那么作为同样兼有人性和“机器性”的未来人工智能与人类，到底是哪一个会罔顾后果走向毁灭，现在还真不好说。

我对“机器性”的定义来自于钱穆先生在《中国历史研究法》中提出的所谓国家机器的概念。随着历史车轮的推进，正如从部落（clan）至国家（state），机器性从国家至人的转移也在劫难逃。当年记者阿尔贝特？史怀泽走遍非洲大陆写下《敬畏生命》这振聋发聩的呐喊，“纽伦堡审判”中自然法的申明与应用亦不失为对人类机器性的强有力的斗争，人类只不过是小胜一场，最终成败还未可量。

2009年上映的美国纪录片《毒食难肥（又名食品公司）》揭露了食品工业背后诸般黑幕，才使大众恍然认识到机器性的危胁已潜伏到我们身边，无处不在。泰森为首的四家跨国食品巨头供应着美国市场90%的肉类，其工厂运作之景象可谓触目惊心，数亩地的养殖场养殖了30万只鸡，由于生长素的贡献，每只鸡只需喂养40天即可宰杀供肉，骨骼的生长跟不上肉的膨胀速度，一只鸡从出生到死亡，从没见过阳光，从来走不了一步路，最终被批量电击而死。另外，为了节约成本，天性食草的牛被喂以谷物，美其名曰谷饲牛。

人们为了提高产量和降低成本，泯灭了与之共存的其它生物的天性。这是由于科学技术的发展是人类在与自然千百年的对抗中取得了胜利，从此自认为是宇宙的主宰，文明伊始对生命的敬畏已荡然无存，机器性使人类忘记了归路。

自然的回击也是惨痛的。抗生素免疫令医疗技术受到极大挑战，而谷饲牛创造出来的新型大肠杆菌毒症使多少人死于非命，一度无药可治。正如九月份学校讲座上施一公院士所言：“相对太阳，恐龙成活了八小时，而人类自出现至今只有一分钟，自文明诞生却只有一秒，但人类能否能走过下一秒，当今世界，没人敢断言。”人类远离人性，自愿抛舍对生命的敬畏，对自然规律的遵循，诸般作态结出的恶果，亦只能自己吞下。

柳宗元在《种树郭橐驼传》中所写“顺木之天，以致其性”，在科技工业化生产的今天会引来多少笑声，但我相信笑声渐歇后将是骇人的沉默。人类趋利过后，该会重新思考机器性与人性之关系。

《群山回响》的结尾，友人对饱受磨难的主人公说：“利害是非的界线之外有一个花园，我在那里等你。”此花园就是肉身之后，人之本性。人类想要再走下去，唯有找到返回花园的路，回归本性。

“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物，对防治疟疾等传染性疾病、维护世界人民健康具有重要意义。青蒿素的发现是集体发掘中药的成功范例，由此获奖是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。”这是5日晚间，刚刚摘取2015年诺贝尔生理学或医学奖的中国女药学家屠呦呦，通过前往看望她的有关部门负责同志，向外界表达的获奖感言。

2015年10月5日北京时间17时30分，瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，以及另外两名科学家威廉·坎贝尔和大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。当晚，受有关党和国家领导人委托，国家卫生计生委副主任、国家中医药管理局局长王国强和中国科协党组书记尚勇前往屠呦呦家中表示祝贺。

国家卫生计生委、国家中医药管理局在对屠呦呦获奖的贺辞中表示，屠呦呦的获奖，表明了国际医学界对中国医学研究的深切关注，表明了中医药对维护人类健康的深刻意义，展现了中国科学家的学术精神和创新能力，是中国医药卫生界的骄傲。

据介绍，屠呦呦1930年出生于宁波，多年来从事中药和中西药结合研究，目前担任中国中医科学院中药研究所研究员。2011年时，国际医学大奖——美国拉斯克奖曾将其临床医学研究奖授予屠呦呦，以表彰她发现了青蒿素这种治疗疟疾的药物，在全球特别是发展中国家挽救了数百万人的生命。这个旨在表彰医学领域作出突出贡献的科学家、医生和公共服务人员的大奖，是生物医学领域仅次于诺贝尔奖的一项大奖。

记者了解到，疟疾是世界性传染病，每年感染数亿人，并导致几百万人死亡。上世纪六七十年代，在科研条件极为艰苦的环境下，屠呦呦团队与国内其他机构合作，经过艰苦卓绝的努力并从《肘后备急方》等中医古典文献中获取灵感，先驱性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，世界数亿人因此受益。目前，一种以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗方案。

“听到这个消息感到非常振奋，衷心地祝贺屠呦呦首席研究员获得2015年诺贝尔奖生理学或医学奖。”中国工程院院士、中国中医科学院院长张伯礼说，屠呦呦多年艰苦奋斗、执著地进行科学研究，围绕国家需求，克服困难、一丝不苟，取得了令人瞩目的成绩。这是党和政府关心中医药、重视中医药、支持中医药发展取得的结果;是举国体制、针对中医药工作全国一盘棋取得的胜利，是全国科技工作者、科学家群体共同努力的成果，是中医药为人类做出的新的贡献。

屠呦呦获诺贝尔奖致辞全文

尊敬的主席先生，亲爱的使用过青蒿素的人们:

今天我极为荣幸能在卡罗林斯卡学院讲演，我报告的题目是:感谢青蒿，感谢四个人。

我不是中国本土第一个获得诺贝尔奖的人，我只是中国科学家群体中第一个获奖的女性科学家。我相信未来中国将有许多的项呦呦、齐呦呦、柴呦呦、尚呦呦、魏呦呦能够获得这一殊荣。

在此，我首先要感谢诺贝尔奖评委会、诺贝尔奖基金会授予我2015年生理学或医学奖。这不仅是授予我个人的荣誉，也是生长在中国大地上成片成片的青蒿的荣誉，更是中国中医的荣誉。

可以这么说:我是一个为青蒿素或者说是为诺贝尔奖而生的人。

1930年12月30日黎明时分，我出生于中国浙江宁波市开明街508号的一间小屋，听到我人生第一次“呦呦”的哭声后，父亲屠濂规激动地吟诵着《诗经》的著名诗句“呦呦鹿鸣，食野之蒿……”，并给我取名呦呦。

不知是天意，还是某种期许，父亲在吟完“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，又对章了一句“蒿草青青，报之春晖”。

也就是从出生那天开始，我的命运便与青蒿结下了不解之缘。

只是当时，我还不认识什么是青蒿，也不知道什么是青蒿素，也不知什么是中医，更不知道什么是诺贝尔奖。

感谢完父亲，我想感谢中国的一位伟人--毛泽东。这位伟大的政治家、思想家、军事家、诗人十分重视民族文化遗产，他把中医摆在中国对世界的“三大贡献”之首，并且强调“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘、加以提高”。

1954年，毛泽东指示:“即时成立中医研究院。”它就是我的工作单位--中国中医研究院的前身，也是成就我一番事业的平台。

我时常在想:假如没有成立中医研究院;假如把我分配到一个乡村医院，我顶多是一个平庸的中医，更别谈什么青蒿素，什么诺贝尔奖了。

我还要感谢一个中国科学家--东晋时期有名的医生葛洪先生，他是世界预防医学的介导者。

葛洪精晓医学和药物学，一生著作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。

当年，每每遇到研究困境时，我就一遍又一遍温习中医古籍，正是葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载，给了我灵感和启发，使我联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法，并最终突破了科研瓶颈。

只叹生不逢时，如果东晋时期就有诺贝尔奖的话，我想，葛洪应该是中国第一个获此殊荣的医者。

我还想感谢一个人，准确地讲，应该是一群人，一群数以百万的非洲人。正是他们对中国中医、对青蒿素的信任，才换来生命的重生，见证了青蒿素的神奇。

在感谢四个人的同时，我还要感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员，感谢全国523项目单位的通力协作。

我唯一不感谢的，就是我自己。因为痴迷青蒿素，我把大量的时间、精力和情感投入到科研当中，没有尽到为人妻、为人母的义务和责任。

最后，我要万分感谢的，是一种生长在中国大地上的草本植物--青蒿。它星散生长于低海拔、湿润的河岸边砂地、山谷、林缘、路旁等，也见于滨海地区。在中国近二十个省、区都能见到它的身影。

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2.2015屠呦呦获诺贝尔奖

3.关于屠呦呦的议论文800字

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6.2015诺贝尔物理学奖颁发:屠呦呦获奖

7.屠呦呦不保证会去领奖

8.李克强致信贺屠呦呦获诺奖

9.屠呦呦笑谈奖金怎么用

10.获诺贝尔奖的屠呦呦是谁？

一岁一枯荣的青蒿，生，就生出希望;死，就死出价值。

其茎，其叶，其花，浓香、淡苦，蕴含丰富的艾蒿碱、苦味素，是大自然送给人类的一种廉价的抗疟疾药。

在我的科研生涯中，一代又一代，一茬又一茬的青蒿“前赴后继”，奉献了自己的身驱，成就了中国的中医事业。

正是因为他们的牺牲，才铺就了我通往诺贝尔的坦途。

青蒿呦呦。

情感呦呦。

生命呦呦。

临来瑞典前，我曾经有一个想法，想带85株青蒿来到卡罗林斯卡学院，让它们和我一起分享成功的喜悦，但我怕在机场、海关遇上安检、植检的麻烦，便打消了这个念头;我还想邀请85名参与过523项目的科学家来到瑞典，共同发布青蒿素的科研报告，但我怕诺贝尔奖基金会无法承担这笔庞大的开支，最终，我决定还是一个人来，代表中国，代表中国中医和中国科学家，领取诺贝尔奖。

尊敬的主席先生，再过几天，我就要返回中国，临走前，我有一个小小的请求，希望您能告诉世界:屠呦呦获得诺贝尔奖的理由。

作为一名中医工作者，我有幸参与了青蒿素的研发工作，但我不是以获得诺贝尔奖为终极目的。

我唯一的追求是:抗疟、治病。

因此，我不想对于自己已经没有多大价值的诺贝尔奖，给我的晚年生活带来巨大的困扰、烦恼和质疑。

我喜欢宁静。蒿叶一样的宁静。

我追求淡泊。蒿花一样的淡泊。

我向往正直，蒿茎一样的正直。

所以，我请求您能满足一个医者小小的心愿。

终有一天，我将告别青蒿，告别亲人，如果那一天真的来到，我希望后人把自己的骨灰撒在一片青蒿之间，让我以另外一种方式，守望终生热爱的土地，守望青蒿的浓绿，守望蓬勃发展的中国中医事业。

衷心感谢在青蒿素发现、研究、和应用中做出贡献的所有国内外同事们、同行们和朋友们!

深深感谢家人的一直以来的理解和支持!

衷心感谢各位前来参会!

谢谢大家!

1.屠呦呦获奖感言原文

2.2015屠呦呦获诺贝尔奖

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10.获诺贝尔奖的屠呦呦是谁？

时间飞逝，转眼间要上数学补习班的时间要到了，可我只写了一道题，还有十九道题在等着我。我茫然了……

我的眼睛扫了一下周围，除了书桌还有一个大哥哥在我身旁，我灵机一动，想出了一个主意。我把老师布置的数学作业握在手心里，对大哥哥紧张地说：“哥哥，能不能帮我辅导一下作业”，大哥哥看了我一眼，接受了。其实说是辅导，不如说是帮我写作业。只见他飞快的拿起笔，毫不犹豫的写下了每道题的答案，把作业递给了我。我很兴奋，可突然变得有些恐惧：他这写作业的字迹又不像我的字迹，和我的字迹差别大着呢！万一被老师查出来，我就惨了！我走向补习班教室的路上，手心里一直冒着汗，心里七上八下的。

到教室了，我突然感觉所有人的目光都在我身上，仿佛他们看了我刚才做的事一样，我小心翼翼的把作业拿了出来，交给老师，吞吞吐吐的说：“老…师，作…业”，旁边的同学扫了一眼说：“怎么回事，这一点也不像她的字迹！”后面的同学接二连三的看了，都说不像我的字迹，用奇异的目光盯着我，我的脸顿时“刷”地一下红了，手心里冒的汗更多了，心里一直在责怪自己：唉！真不该这样！现在可怎么办呀！老师一定会惩罚我的，我心里顿时凉了，恨不得钻进一个别人看不见的小洞，躲起来。老师笑了笑，温和的说：“我相信她一定不会做出这种事，因为她是个诚实的人。”我立刻把老师手中的卷子夺回来，说：“老师，我…我明天…一定补回来！”说着就跑回自己的座位上，默默不语。

现在，老师的话一直种在我心里。我也深刻的体会到了，诚实是人性的光辉，它像一束阳光照亮了心里的每一个角落。

五天的军训结束了，我有很多收获。我通过了生活关，训练关，成为一名优秀的学员。

首先，要过生活关，在家里自己什么事都不会做，训练基地没有洗澡的地方，只能洗脸和脚。在没有爸爸妈妈的情况下，我学会了独立。能够自己洗碗，自己叠被子，自己穿衣服，换衣服，整理东西，买生活用品，自觉休息，做好每一件事情。同时我还要为大家服务，因为我是室长，扫地，捡垃圾，冲厕所都是由我负责。为了把每个角落打扫的干干净净，再脏再累我也愿意做。我觉得为同学服务很满足，也很快乐。

训练是一件很艰苦的事情。看似简单的事情，做起来可没有那么容易。我们训练的内容有稍息和立正，跨立和立正，停止间转法，蹲下和起立，敬礼和礼毕还有齐步走。其中我觉得最难的是齐步走，远看以为同学们走好了，近看却是凸上凹下，后排的同学踩到了前排同学的脚后跟，痛的前排同学哇哇叫。教官看了很心急，坐上来耐心的讲解，终于，我们像解放军一样整齐的走着，教官看了连连点头。原来，再简单的动作不好好练也是做不好的。

军训锻炼的人的意志，培养了我不怕苦，不怕累的精神，使我懂得了尊敬师长，团结有爱，遵守纪律的重要性。我将把这些好的品质带到学习上，努力使我成为一名合格的少先队员。

二十六年轮回后的一个金秋，酝酿出今天聚会的热望。当年我们在校的时候，就设想着五年、十年后相聚的场面，今天的聚会，是我们一次饱蘸二十六个春秋的激情而实现的梦想。

二十六年后的今天，当我们用自己的智慧和汗水，在创造生活和实现自我价值的过程中体味了人生的成功与失败，品尝人生的苦、辣、酸、甜之后，才发觉：让我们最难以忘怀和割舍不掉的依旧是那份师生情、同学情。这份情谊如同一道深情的歌，悠远而回味无穷。多少欢笑、多少故事、多少校园里的往事间或出现在你我的梦里，分手时的相互嘱托，常闪现在我们眼前，于是我们再也不能以忙碌为由而淡漠彼此的情谊。纵然人间有许多美好，然而有哪一种能比得上我们同学情谊的真诚、质朴!如果说世上有一种情义像百合花一样纯洁、美丽，那就是同学之间的情义。深深的同学情就像陈年的美酒，愈久愈纯香，愈久愈珍贵;深深的同学情，就像人生情感世界里最绚丽的一道风景。一生的情感世界因你而精彩，因你而丰富!

十月——金秋——吉木萨尔，一群收获了成功喜悦的人们来到这里寻梦，这里曾是我们生活和学习过的地方，这里有我们青春的足迹和难忘的记忆，这里有珍贵的友情，这里是跋涉苍茫后的驿站，是我们走向成功的港湾。

二十六年前，一个难忘的盛夏，十五、六岁的我们怀着初识的喜悦和惊奇相聚在一个平凡的集体里，开始了中学的同窗生活，当时我们所做的一切，无论是对还是错，现在想起来都那么美好亲切，那是一种记忆，一种财富，我们应当倍加珍惜。回想校园生活的点点滴滴，校园里的每一个角落，如今都令我们充满了无限的遐想与深深的陶醉。同窗的生活，在老师的培育下，我们不仅收获了学业，更收获了真挚、纯洁的友谊。在此，我仅代表全体同学向精心培育我们的各位老师真诚的道一声：老师，谢谢您!祝您在今后的生活中愉快、安康!

又是一个金秋，二十六年后的金秋，已近不惑之年的我们相聚在这里。一次短暂的相聚，能了却我们一时的惦念，但了却不了我们一生的思念，这就是深深的同学情，一生一世的情谊。让我们的聚会成为一道风景线，让我们的聚会成为一种永恒，记住这个十月吧，这个收获的季节，这个相聚的日子，这是一次期待了二十六年的聚会，我们有什么理由不为这期盼了二十几年的相聚而激动而流泪。祝我们的友谊地久天长!让我们的生活之旅充满阳光。

最后，让我们为深深的师生情、同学情，干杯!!

没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自已。

“谁言寸草心，报得三春晕”，无论生活还是对待父母，我们需要感恩。

父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至。当那份爱实实在在环绕着我们，当那两颗心时时刻刻牵挂着我们，不要忘记趁早回报父母的养育之恩，给父母多一些理解，多一些关心，多一些问候，多一些照顾。

“感恩”是尊重的基础，是一种对恩惠心存感激的表示。现在有一些受资助的贫困孩子长大成人了！他们却不愿意对一位默默无闻资助他的人说一声“谢谢！”是因为他没有学会感恩，没有人为他擦去心灵中阴暗的麻木，他没有学会感恩，是因为无以回报而不能永铭于心，学会感恩是社会的呼声！

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一道人生美丽的风景线。这次汶川5。12地震，掀起了全国人民献爱心的活动，无论你是何等的尊贵，或是怎样的卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会是诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好品格的人生定位。

三天辛苦的训练终于结束了！我有一种说不出的喜悦，因为它是多么的让人感到恐怖呀！试问在火辣辣的太阳底下站下几个小时，又有多少人能忍受得了呢？但不敢再怎么辛苦，艰难，我们也一样要撑下去。因为，这是为了荣誉，为了有解放军叔叔那不怕苦，不怕累的精神！

在班主任老师的带领下，我们来到了军训训练的场地————-空旷的车棚里。每个人都认真的听着高炮四团里的兵官们做自我介绍，并且又认识了给我们训练的教官。跑步如我们学习正逐渐进步着；那整齐的踏步声又如每个人的心连在一起。来到了学校的阶梯教室，我们认真，仔细的倾听者教导主任的淳淳教诲。大姐姐为我们讲了许多她她亲身经历的事与学习的好方法，我们不时还做好记录。接着，刘老师又为我们说了一些学校里要遵守的规则，听了这些使我意味深长……

到了最后一天，也就是会操比赛的一天。在教官的带领下，我们来到了小学部的体育馆。在激烈的比赛中，我们拿到了二等奖。这时，大家都高兴得笑了！得到这个二等奖，又是多么不容易啊！他是在教官不停地给我们训练下；它是在我们努力的地配合下；它是在我们辛苦的训练下才得到的；它是用我们每个人的汗水而换来的荣誉……这张奖状真是来之不易呀！

在这一次军训中，我更深刻地体会到了解放军叔叔们每个人身上都有的那顽强，坚强不屈的精神，也让我对军训有了更深地了解！

盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。

这特有的光辉就是人性的美丽。人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。

儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。母亲最常念叨的是：“人之初，性本善”这句。人，生来就是善良的。人性的美丽也能从人性的善中体现出来，也源自于人性的善。年青军官孟祥斌勇救落水女子，却因体力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反应，也就是人性的善。而他的举动感动了成千上万的人，人们都称他为英雄，以他为榜样，他的举动彰显了人性的美丽，也让沉醉于金钱世界的人们传递着这人性的美丽，就像奥运火炬手一样，在每一个传递站点都有着不同的美丽，来自于同一光辉的美丽。

人性的美丽无处不在。就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，吹暖了人们的心房，吹出了一个美丽新世界。

以忠诚感动中国的衡阳消防官兵，为救身陷火场中的人，二十个消防官兵牺牲，仅有一人幸存。英雄试飞员梁万俊，在飞机失去控制的危机关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。还有勇斗歹徒的女司机石东，杰出民警鞠俊瑞。他们来自不同的行业，有着不同的信仰，他们互不相识，却有着相同的品质。他们平凡，他们普通，但他们的行为所展现出的人性的美丽，却让人们知道了平凡而又普通的他们。人性的美丽无处不在，他们也无处不在。

我已经长大，不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。但我仍常念诵“人之初，性本善”。大概是想让人性的善，人性的美始终陪伴在我身边，让我自己在小事上尽显人性的美丽，即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。但我相信，万事积少成多，总有一天，我会拥有足够的光辉，去照亮每一个人，就像他们那样，让光辉照亮大地!

我高声询问着宙斯——这世界的主宰者：是什么造就了人性的区别?宙斯无语。在我苦思了一千年后，今世的我终于听到了一个精要的答案：你的信仰你的梦想便是一切。

迷茫的无助闪烁在我黯然的眼神中，于是愚钝了一千年的思维开始启动，加速，飞转。是的，我要丰富这几个的内涵。

“当你的左脸被别人打痛时，不要愤怒更不要还手，你只需把你的右脸也转过来，让他打个痛快。”这是怎样的思想，在我看来是多么“不可理喻”的高尚啊!但这却是你的真谛与信仰。是吗?我伟大的基督教的灵魂——耶酥?或许正是这样善对一切的信仰，注定了你要承受尘世所有的苦难，证明这世界最伤痛、最遥远的距离。而这是你的准则，即便是被钉上了十字架的那一刻，你也矢志不渝，因为信念!

于是，我明白了人生要坚定信仰。

“情如心青”——人的梦想犹如夏夜的流萤，尽管微弱，但绿色的萤光却顽强地驱赶着黑暗的狰狞。梦想永远伴随着希望的火花，让人超越时间的界限，沉浸在绿意无限的生机中。而当梦想被无情的现实吞噬，你还会悉心聚敛那点点萤光，勇敢地展示你一如既往的追求，迎候黎明的如诗心情?我想我会的。

于是，我学会了把握梦想。……

信仰与梦想，宙斯，我的全能的主啊，渺小的我是否已参透了你告诉的那句话?

不置可否的微笑肯定了我心中的答案：人的一生原本就是一幢房屋，信仰与梦想是它坚硬的基石，而所有的美好都构筑在它们的肩膊之上。学会将基石处理得近乎完美，那么高楼大厦也风雨不倒，只因为它的脚下有着坚不可摧的力量——深沉而又顽强。善良、诚实、勤恳、细心、美丽、忠诚……一切的高尚都将凝成无数朵鲜花，绽放在每一层楼的每一个角落，芳香四溢……

睡梦中的我笑了……

在很久很久以前，自己还很小的时候，妈妈经常抱着我去邻居家蹭电视看，一到战争的镜头，这轰一声炸了，那啊一声一个人没了，总是哭得哇哇的，迫不得已之下，妈妈只得把我抱离血淋淋的现场......那个时候就知道，战争是残酷的，生命是宝贵的。

慢慢长大了，知道了那些眼睛看到的东西都是假的，场景是导演布置的，音乐是人家特意加的，演员是在那装死的，连鲜血都是番茄酱之类的东西替代的。但是，还是在不由自主的恐惧着那些战争的场景，时不时的感慨下现在的生活，虽然不那么如意，但毕竟远离纷飞的硝烟和弹片，刨去探讨人性之类的话题，这可能是艺术折射给现实的人们最普遍的意义了吧。

拯救大兵瑞恩，起初的大概半小时的样子，除了看到了米勒，其他的就是乱，乱的就像是真的回到了二战时候的诺曼底，不管你是士兵，还是将军，死亡就在你身边，(突然想到了死神来了，还一二三四的，去战场上试试，根本没那功夫想怎么躲，)米勒带领8人小分队奉命寻找瑞恩，平安带回瑞恩以藉此安慰一个丧失了三个儿子的母亲。

第一个有印象的镜头，在寻找瑞恩最初的时候，米勒他们抵达了一个不知名的小城堡，不小心推倒了的一面墙，墙那面是数量相当的敌军。谁都没开枪，两面的人都在不停的喊，一阵又一阵的急促的喊叫声，就这么持续着，为什么没开枪??这是我当时的想法。太突然?太愕然?在乍一面对敌人的时候，军人却没有想到用枪来解决，而是用声嘶力竭的急喝.......在米勒后来的话语中，我明白了，没有谁热爱战争，一样有爸爸妈妈，一样有妻子，孩子，所有参与了战争的军人，拼命想换取的是自由，可以回家好好过日子。每杀一个人，离回家就越远。所以，最可恨的是挑起战争的人，而不是那些无辜的被卷入战争的人。

那个小军医，在临时的营地里，就着战友的话头讲到了自己的妈妈，他说越想保持清醒反倒更容易入睡。每次他想等妈妈的时候往往会睡着，但是，在妈妈提前回家的时候他却会装作入睡.....临死的时候，他喊妈妈，如果还有机会，他一定会跟妈妈促膝长谈，让妈妈知道他爱她。

米勒告诉队友们，他是一个英语写作教师，而这在以前是自己根本隐瞒不了的事情，所有见过他的人都说这是显而易见的，但他的战友们却很吃惊。战争让人改变了太多，当一名教师手握上了钢枪，他捍卫的其实还是自己曾经有过的没有战争的生活。陪妻子浇花，种草，就是这么简单。

厄本，是唯一一个我持了绝对批判态度的人。懦弱可以理解，谁都有过。但是，如果因为自己的懦弱而伤害了别人，那就不可饶恕了。面对瘫倒在台阶上的厄本，那个刚刚把尖刀送入队友心脏的敌人，走过他的时候是不屑的，估计他觉得这种人连杀的必要都没有。软弱留给自己，哪怕只是借口，但在清楚自己立场的时候，冷酷要留给对手，而且要没有一丝迟疑。最起码要让自己知道自己已经尽力完成任务了.......

米勒对瑞恩最后的两个字：“Earn it.”忘记了是米勒的哪个队友说的，大致意思是，等战争结束了，回头想想，拯救瑞恩或许是这场战争里最美好的事情。 年迈的瑞恩站在米勒的墓前，老泪涟涟，他对妻子说，说我是个好人。这是对米勒“Earn it.”的答复。

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因为我知道，我快不行了；我知道，我已经爱入灵魂了；我知道，我已经无药可救了；我知道，我已经失败N次了；我知道，我和她是不可能；我知道，但我始终爱她忍受她的一切；我知道，如果可以我真的很想放弃；我知道，如果可以我真的很想爱她一生；我知道，我做了什么她始终都不会看我一眼；我知道，我的心一次次的破碎一次次的愈合等待着再次被伤害；我知道，我爱的太真太真了，已经爱入灵魂；我知道，我想放弃的时候那种决心；我知道，我想永远忘记她的时候；我知道，我可以忘记一切的时候；我知道，我的心将一切都不存在

为什么要爱，为什么要这样，我还；是不明白爱情的真正含义……是的，我已经放弃了一切……爱，痛；心碎。我？我吗？还是我吗？她？是她吗？爱她？喜欢她？可以？不可以？结局？痛苦？心碎的流泪？无言去诉说的话语？我？她？幸福？还是痛苦？你？爱是什么？我？为什么要去爱？她？她为什么要这样？原来爱……并不存在！恨吗？怨吗？我还是我吗？爱她不就是希望她幸福吗？爱她不就是看她开心的样子吗？爱她不是要全心全意的去爱吗？爱真的可以存在吗？我爱她？真的爱吗？是吗？我很爱她？在乎她的一切？忘记？所以？会心痛？

原来爱可以这样继续，对不起？我爱你？爱的不懂，才会去这样帮你！礼物收不收，都不重要，重要是你能开心！可以吗？还可以继续吗？真的好想在看到你！想你哦，不知道你知不知道！希望你开心哦！爱上一个人一定让她开心！对不起，我错了！原谅我好吗？我只想你开心！

忘记吧，无论什么？都希望看到你开心的样子！好吗？爱的振作，爱的坚强，爱的无所不能，爱的一切都将成为你自己永远无法忘记的回忆，试着重新试着明白试着知道，你们到底为什么？如果一个人执着一直在让他犯错，他很会去做吗？如果一个人的关心让一个人厌恶，他还会去做吗？会做吗？

往往无论你做了什么，她始终都不会在乎你，甚至不会看你一眼，也许把甚至都不知道你在干什么，莫名其妙的，很烦很讨厌，甚至不理他，无论那个男人怎么努力，她始终都不会在乎他任何的一件事和举动。请问这个男孩还要继续下去吗？就是他喜欢她，默默的忍受这一切吗？也许吧。这个男孩子爱这个女孩子很深，但女孩子总是去逃避这个男孩子，男孩子始终在等女孩子明白的那一天。这个男孩在乎她的一切，无论的什么，总想她快乐开心，默默的去帮助她，但无论怎么女孩子都是爱理不理的，男孩子真的要这样吗？还可能吗？

呵呵，你们不懂，爱她真的很在乎，可是她不懂，她不了解，甚至不知道男孩子的感受，往往男孩子都是受伤，她的一举一动都在伤害这个男孩子，但这个男孩子一直在坚持，请问还需要去继续吗？这痛苦谁会明白呢？爱？不爱？恨？不恨？理解？原谅？无论什么这个男孩子都愿意去尝试，无论多大的苦难这个男孩子都愿意去面对，只希望这个女孩子快乐幸福，默默的当好一个守护者。

哎，我只想问问大家，他是否还要执着下去，去爱一个永远她都不会理解的人。

我懂，我也清楚，但是那个男孩子，总是喜欢那个女孩子，时间已经对他来说没有任何的意义，只有这个伤痛，还有爱她的信念一直在支撑，也许有一天这个男孩子真的会不行了，因为他死了。

这个爱情算是爱吗？一个人的爱，默默无闻的爱，自己去付出没有回报的爱，是否值得呢？今天这个女孩子马上就要去外地了，这个男孩子要去看她，甚至把一切他想说的，她要注意的话都写在信里了，可是女孩子仍然的不说，男孩子甚至愿意花钱买一张票去火车上只为把信给她，到一站下去，自己回去，只想她路上能安全，一切都是好的。女孩子仍然的不说话，沉默，甚至关机了，请问这个男孩子还去做吗？还要去默默的去火车站等到一天去看这个女孩子最后的一眼，把信给她，但她会收吗？还是随手的扔掉，继续远行。

我只想问问大家，这个男孩子是否去给这个女孩子送信。这个男孩子要确定女孩子到底做哪个火车，有3辆，默默的等待是吗？可是女孩子不想看到他，不想让家里人知道，她甚至会骂那个男孩子。要去吗？一切都是要是悲伤的结尾吗？离第一次车还有2个小时，我只想问问大家，他是否去等待。

不是忍不忍，是太在乎了，因为陪行中就有她的亲人，她会被骂的。那个男孩子太在乎了，准备了很多东西，一封达到1W多字的信，4瓶女孩子喜欢喝的娃哈哈，一份当初情人节无法送出的礼物，2张最新的图贴，还有4份详细去她学校的地图，这一切只希望她路上安全，一切的一切都是这个男孩子太在乎了。女孩子不想看到，真的不想看到，可是男孩子什么心情呢？原谅？理解？默默的忍受这最后的告别，也许下一次见面是3年后？也许永远不会再见了，孤独与寂寞一直在男孩子心里，也许吧，她是快乐的就足够了，是男孩子想太多了，女孩在始终是要飞翔在高高的蓝天中的，一切都是男孩太在乎了……

哈哈，不会的，这是责任，这也是信念，这也是一切他活在这个世界的唯一动力，如果你把爱看成生命，你会懂得如何去珍惜，去知道自己的内心，也会看清楚自己做到事情是否正确，无论做错了还是对了，只要自己不后悔，什么都是可以的，因为他在乎，在乎她的一切，无论多么大的伤害，男孩子都会去承受的，她能幸福快乐，男孩子愿意放弃所有。

爱一切都是记忆，爱一切都是虚幻，爱一切都是无法去兑现的，所谓爱就是面对，所谓爱就是坚强，所谓爱就是一次在一次的从来，让我们明白，爱是多么的可贵……

[鱼的爱情感言_优秀作文