看透人性的感言（精品20篇）

穿梭于大厦之中，手中的星巴克冒着热气。各类香水味弥漫在氤氲的空气之中，逐渐蔓延。

看着今日的战利品，高兴地走出大门。儿童穿着滑板鞋在街上嬉戏，年轻的外国青年戴着耳机摆弄着手中的iPhone。随家人一起到停车场准备回家。

离开市区，回到我们所居住的小镇。父亲在家楼下把车停下，让我先回家。下车后，目送父亲的离开，却不想回家。不知不觉，又走到了古镇最宁静质朴的一角。

路边，出租车的窗户开着，传出“交通91。8”的声响；广场上“小苹果”的歌声和奶奶们的舞姿毫无违和感的融合，一切都变得红红火火；另一旁，几对中年男女优雅地跳着华尔兹，似乎是在挑衅对面的广场舞；几个儿童舔着脆皮甜筒，嚷嚷着还要吃什么；小贩推着车子，琳琅满目的烧烤馋得人们垂涎欲滴；着装时尚的学生们出入在各家饰品店；“正新”店前排着长长的队在等鸡排。

于是我发现，现实中的杭州，总按照两个不同的剧本在上演。一套是以繁华的社会作为历史背景，那个杭州是代表着中国速度的省会城市，是一个沿海发达城市，是人潮涌动的“高大上”的大城市。而另一个则是宁静质朴的小城镇，是路边的各色小吃，是嘈杂却有趣的广场舞，是古桥下古街边那缓缓流动的运河。

这不也真实地投影了我的生活吗？假期，我总会拉着父母或同学一起到市中心购物、享受；平日就待在小镇上努力学习，回到家吃顿家常菜，和父亲一起到古街上散散步或自己在房间里看看有趣的书。它们又何尝不是两个不同的剧本呢？

其实曾经的我并不喜欢老老实实地在家待着。假期、周末我总想出去“浪”，觉得在家里太平凡太无趣。和家人和同学，也算是跨过山和大海，穿过人山人海。我喜欢见证庐山瀑布的潇洒豪迈，喜欢福建土楼的新奇特别，喜欢云南的异地风情，喜欢江苏的安静平和，喜欢上海的文艺清新，喜欢加拿大的真实自然……最不喜欢的地方是哪？是家呀！家是什么地方？简直就是在禁锢我们的自由啊！虽然杭州也不糟糕，可我总想去另外地方。

然而在加拿大的半个月，似乎让我对家有了新的认识。当离开了所有熟悉的人时，即使再美的风景也不足以让我痴迷。

所以，等到风景都看透，回家看看吧！

[等到风景都看透初中3年级作文

曹雪芹写《红楼梦》，不是什么恶毒，而是要展现自己心中的真、善和美，展现自己心中的价值和信念。那怎么样才可以让你了解他内心的真善美呢?他就借《红楼梦》这部小说，把自己心中最美的东西一一陈列出来，让人们欣赏，赞赏，唏嘘感叹;然后再亲手把它毁灭，让人们惋惜，痛惜，荡气回肠的反思。

严格的说，只有悲剧才是美的。因为，人们心中期盼的，渴望的都是美好的事情，好事发生的时候，都以为是天经地义、自然而然的事情，却不知道感恩，不知道珍惜。曹雪芹之所以这么做，就是要让人们学会了解，学会珍惜，学会正确的对待和爱自己身边的人和事，不要等到悲剧发生的时候精神崩塌，寻死觅活。

书中借一块补天的宝玉幻化为人间情种的机会，讲述了他如何的在溺爱中成长，如何与姐妹们嬉笑玩耍，如何在俗世中屈从和叛逆，如何又看破红尘终归虚幻等等。作者试图通过书中的至真，至善，至俗，至美，至痴，至灵，至穷，至富，至空来告诉我们他是如何理解的，如果你不理解，那么你又如何获得至真至善至美的幸福生活呢?

人的一生有两种梦，一种是天天晚上梦到的，一种是一生中只有一次的。前者只有休息的时候才会做，后者则是分分秒秒都在做。一定千万要记住，晚上梦中的很多事情、场景你会后悔，但是你可能永远都没有机会在梦中改正或者补偿;但是，后者却可以，人生之梦很长，你发现自己错了，随时都可以纠正，只要你愿意。

末了，有些感想和大家分享。

好色是没有错的，情种也是在好色的贾府熏陶出来的。

情种对于女人的评论，即使是在男女平等的今天仍然有意义，男人和女人，生理上的差别永远不可能视为不见的。

我自己已经证明，不读《红楼梦》也是可以脱俗的，但是，用《红楼梦》作为脱俗的一种标准也是可以的，呵呵!

我常常说的，亲人用世俗的观念，假借“爱”的名义伤害亲人是最残酷的。中学时代，读完《家》之后，好几天睡不好觉，反思的就是这个问题。《红楼梦》里的故事同样如此!

圣经《训道篇》中有这样一段话：“事事有时节，天下任何事皆有定时：生有时，死有时;栽种有时，拔除有时… …我观察了天主交予人类所应从事的事务，得知天主所行的一切事宜，都很适时，并赐给人认识事务的经历;但人仍不能明了，天主自始至终所做的工作”。

正如我们已经经历多次的那样，每当与往日挥手告别时，我们总会感觉到某种留恋和失落，而每当准备迎接尚未到来的明天时，我们又会体会到几多焦虑和不安。此乃人之常情、无可厚非。不过，同《训道篇》的作者一样，虽然我也不能明了天主自始至终所做的工作，但我仍会满怀感恩之情地告别2013且自信无惧地拥抱2016，因为我相信，“天主所行的一切事宜，都很适时，并赐给人认识事务的经历”，而且，主耶稣基督曾这样告诉我们说：“我同你们天天在一起，直到今世的终结”!

值此辞旧迎新之际，我也希望向长期以来，以祈祷和行动不断支持我的新老朋友们表示诚挚的问候与祝福：

祝大家在新的一年里，神形康泰、主恩满渥、日进益德!

愿2016带给我们每个人更多主内的平安、喜乐、希望和勇气!!

愿我们也能够把这样的平安、喜乐、希望和勇气带给我们将遇到的每个人!!!

苏轼在《刑赏忠厚之至论》中提到了一个耐人寻味的现象，昔皋陶执法，曰杀之者三，唐尧恕之，曰宥之者三。圣人临法，其慎如是。后人总不免向往那文明方萌芽的日子里，圣人作率，下皆好自为之。一人偶有过，众人皆望其改过如新，宽之引之，使之归于正道。这是人性伊始中的人性之辉。逐渐瓦解这一切的入侵者是刀锯鼎镬，当人类开始不满于小国寡民的统治，以条框文法来约束日益扩张的疆土臣民，一人偶有过，众人皆望其伏法就戮，刑之拘之，以儆效尤。

当《纽约时报》开始呼喊那句著名的“第二次机会”，当“是法也，但行于刀锯鼎镬之所加也，而不行于刀锯鼎镬之所不加也”，而石碑上那句以无数人献血刻下的“宁可放过一百，不可错杀一个”依然宛在。人类依旧踏足于人性与冷血间的深渊，决心不再往前踏一步，却早已忘记了来时的路。

对人工智能未来的恐慌是具有讽刺意味的笑话。人类担心机器人将不再囿于一道道冰冷的程序指令，转而像人类一样思考（即拥有了“人性”），却始终无法完全摆脱其自身的“机器性”，将整个人类社会带入万劫不复的境地。人类是拥有绝佳直觉的生物，他们在人工智能的金属镜面上，看到了自己的倒影，看到了不知何时起已深深烙刻在人类灵魂上的“机器性”。那么作为同样兼有人性和“机器性”的未来人工智能与人类，到底是哪一个会罔顾后果走向毁灭，现在还真不好说。

我对“机器性”的定义来自于钱穆先生在《中国历史研究法》中提出的所谓国家机器的概念。随着历史车轮的推进，正如从部落（clan）至国家（state），机器性从国家至人的转移也在劫难逃。当年记者阿尔贝特？史怀泽走遍非洲大陆写下《敬畏生命》这振聋发聩的呐喊，“纽伦堡审判”中自然法的申明与应用亦不失为对人类机器性的强有力的斗争，人类只不过是小胜一场，最终成败还未可量。

2009年上映的美国纪录片《毒食难肥（又名食品公司）》揭露了食品工业背后诸般黑幕，才使大众恍然认识到机器性的危胁已潜伏到我们身边，无处不在。泰森为首的四家跨国食品巨头供应着美国市场90%的肉类，其工厂运作之景象可谓触目惊心，数亩地的养殖场养殖了30万只鸡，由于生长素的贡献，每只鸡只需喂养40天即可宰杀供肉，骨骼的生长跟不上肉的膨胀速度，一只鸡从出生到死亡，从没见过阳光，从来走不了一步路，最终被批量电击而死。另外，为了节约成本，天性食草的牛被喂以谷物，美其名曰谷饲牛。

人们为了提高产量和降低成本，泯灭了与之共存的其它生物的天性。这是由于科学技术的发展是人类在与自然千百年的对抗中取得了胜利，从此自认为是宇宙的主宰，文明伊始对生命的敬畏已荡然无存，机器性使人类忘记了归路。

自然的回击也是惨痛的。抗生素免疫令医疗技术受到极大挑战，而谷饲牛创造出来的新型大肠杆菌毒症使多少人死于非命，一度无药可治。正如九月份学校讲座上施一公院士所言：“相对太阳，恐龙成活了八小时，而人类自出现至今只有一分钟，自文明诞生却只有一秒，但人类能否能走过下一秒，当今世界，没人敢断言。”人类远离人性，自愿抛舍对生命的敬畏，对自然规律的遵循，诸般作态结出的恶果，亦只能自己吞下。

柳宗元在《种树郭橐驼传》中所写“顺木之天，以致其性”，在科技工业化生产的今天会引来多少笑声，但我相信笑声渐歇后将是骇人的沉默。人类趋利过后，该会重新思考机器性与人性之关系。

《群山回响》的结尾，友人对饱受磨难的主人公说：“利害是非的界线之外有一个花园，我在那里等你。”此花园就是肉身之后，人之本性。人类想要再走下去，唯有找到返回花园的路，回归本性。

寒梅在冬日烈风中更显精美；荷花在夏日炎炎中更显妖娆。而在新时代的我们只有在经过磨练才能更显活力与坚毅！ 升入高中的第一堂课便是这为期一周的军训生活。当东方微露白肚，哨声嘹亮吹响，我们便意识到：我们迎来了正式的军训生活！ 这次的军训生活，给予了我们很多。那整齐有序的步伐，那昂首挺胸的气魄，那嘹亮恢弘的口号，无一不在展示我们训练的累累硕果。是啊，在这七天里，教会我们的不只是那稍息立正的军事训练，而更多的，是它让我们接受了一次意志的沐浴，精神的洗礼。 它让我切身体会到什么是坚强的意志。那笔直的腰身，挺起的胸膛，昂扬的士气，告诉我那是军人的飒爽英姿；那骄阳下伫立的身影；那支撑着沉重身躯依旧丝毫未动的双腿，让我为之震撼，为之感动。他们有着铁铸的信念，钢焊的意志。他们，这群正直而不乏潇洒，严肃而不乏幽默的教官们，将他们铁的纪律带到我们面前，教会我们什么是军人之风范，什么是钢铁之意志。 它让我切身体会到什么是团结的力量。那创造中的和谐摩擦出美丽的火花。看吧，统一而整齐的军装，豪迈而整齐的步伐，伴着那嘹亮的口号，一排排，一列列，是那样的令人振奋。团结就是力量，再不是简简单单的一句话，它授予我们以人生的哲理，告诫我们为人的理念，更是在军训当中，筑起了一道坚不可摧的围墙，集体的荣誉感让我们将它演绎得淋漓尽致，愈见丰满。不是吗？ 幼苗不经历风霜洗礼，怎能长成参天大树；雏鹰不经历狂风骤雨，怎能搏击万里长空；溪流不经历颠簸流离，怎能交汇于浩瀚大海。而年少的我们，不经历艰苦磨练，又怎能成为祖国真正的栋梁？也许，这短暂的军训时光是微不足道的，然而它给我们的印象却是无比深刻的。它让我们学会自立、自强，让我们稚嫩的心灵变得渐渐丰盈成熟，让我们走出他人精心编制的暖巢，勇敢地站出来同风雨挑战。 在未来的学习生活中，我将带着这军训精神远足。在人生的旅途中，我将带着这军训精神，迈向美好的明天！

[军训感言精选作文

影片《终极胜利》里面的中国人也一改[拉贝日记]与[南京南京]中的麻木形象，转变了在战争中的角色与态度，不再是一味的等待救援，而是主动寻求机会去拯救华人华侨。不只是徐牛一人，像徐牛一样心中有义的游击队员和村民，也参与到了这场跨越民族的救援之中，为集中营内的被困华侨偷送食物的药品，帮助侨民脱离日本人的暴虐。风筝在潍县集中营的上空盘旋，像一只雄鹰注视着这里的一切，而集中营则成为一个符号，人性的符号。拯救他人生命，其实是在拯救自己的人性，不要让自己人性中兽的一面将自己吞噬掉，而变成一具行尸走肉，这便是《终极胜利》对人性的终极拷问。

尊敬的家长，亲爱的孩子们：

时间总是过得很快，转眼间一个学期又过去了，大班的孩子就要毕业了，看着这群孩子，想当初刚升大班时，看到他们总觉得他们还小，是那样的秩嫩，经过一年的学习，孩子们个头长高了，能力也增强了，会认会写很多字了，而且这班孩子还特别的讨人喜欢，总是给你许多惊奇，瞧那作业本不仅字写工工整整，还设计了美丽花边，画画 也进步了很多，画的很漂亮，还会编儿歌了，朗朗上口呢～整理玩具整理桌椅总有他们忙碌而认真的身影～有的孩子看吕老师有时不吃早饭,就很有心的给你带点东西,却总是带两个"你一个,项老师一个....."这是多么珍贵的回忆啊.

可是渐渐发现他们长大，渐渐发现他们有进步，越来越棒时，猛然间发现，他们就要毕业了，在我的身边没有多少天，就像一个母亲，辛勤养育着孩子，刚开始松口气时却发现孩子就要离开了～我的心一下子空了.忽然之间,没什么可做了.不用上班,不用上课,不用辅导.孩子们像小鸟一样开心地飞走了，心里沉沉的,思绪乱乱的,不知该想些什么,回忆些什么,却安静不下来,就任凭自己混乱着.

毕业典礼中台上主持的我,用力的忍住感动,但是回到熟悉的班级我还是有点哽咽,但是就算流泪了,我还是你们心里最美丽吕老师

坐在办公室里，听到孩子们那稚嫩的声音在朗诵《毕业诗》，演唱《毕业歌》，又到了孩子们毕业的时间，感叹时间的流逝。就像她们毕业诗中所念到的，三年前孩子们可爱的样子还历历在目，而现在即将和我们说再见成为一个一年级的小学生。有的孩子说希望还能在这里和其他小朋友一起读小学、读中学，我也真得很希望能够看着这些孩子慢慢的长大，不过这只是一个美好的愿望而已，也许我们幼儿园毕业的孩子相互间的友谊特别的深厚，因为我们从孩子进来就一直在营造一种温馨和谐亲如一家的班级文化和校园文化，现在出于安全考虑，我们很少组织全园性的大型外出活动，记得二年前我们组织了全园100户家庭包了一节火车去杭州，孩子们在一个车厢里一起交谈，一起分享，又一起游览了西湖，到现在孩子们还是记忆深刻，很多家长因为这一次出行而彼此熟悉。有家长对我说：感谢幼儿园让我们有机会多了很多好朋友，确实幼儿园的三年生活，不仅使孩子们多了很多同伴，也使我们家长多了很多有着共同语言的朋友。有些已经因为各种原因转到其他幼儿园或到外地的孩子，还是同样惦念着原来的同伴和老师，只要有机会就会回来参加活动，包括这次的毕业典礼，对他们来说在闻幼的学习生活，是值得他们的回忆的。

去年已经毕业的向日葵班，现在依旧保持着良好的传统，每学期还会组织亲子活动，孩子们和家长们聚集在一起分外亲切，孩子们也经常会回来幼儿园看看自己的老师，这份师生间的情谊震得非常的可贵，也许正是因此而使我们的老师有了能在这个非常辛苦的岗位上坚持下去的理由!

亲爱的家长,谢谢你们3年给我支持和厚爱,你们一定要幸福,平安。

我的孩子们,盼你的行囊里能多珍藏些成长岁月里的美好记忆!!

中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这是也是人们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

今年的春节我随父母回到了老家辽宁-阜新，那里天气虽然寒冷，但是一进家门就当感受到过年热烈的气氛。在我老家，我的兄弟姐妹多，而且年龄相差不大，所以能聊到一起，喜好也有所相似。

一进门，我就给长辈拜年，他们脸上都喜气洋洋，个个兴高采烈，兄妹们见我也热烈欢迎，于是这个大家庭很快就沸腾起来。

很快，吃年夜饭的时候到了，大家都聚在一张桌上，都蓄力待发的等待着美味的到来，首先这顿饭肯定有鱼，因为鱼的味道我已经闻见了，这味道直让我流口水。随即菜陆陆续续端上了桌，菜都非常美味，上完后我们大口大口地吃了起来，吃着吃着，大家心情都格外激动，于是举杯祝庆，对我的祝福几乎都是：学习进步，考上理想高中，我想这也是对我的祝福与寄托吧。这一顿饭家人们都吃得格外香，大家都喜笑颜开，眼睛和嘴都高兴地笑成了一条缝，这也让我感受到浓厚的过年气氛。

吃完饭后，我们兄妹坐在一起观看兔年春晚，晚会格外精彩，小品，歌舞，魔术，样样引人注目，尤其是那个金鱼的魔术更是吸引我的眼球，变法让我百思不得其解。

春晚的精彩之余，我和我两个哥哥跑出去放炮，我们的炮竹很多，放到地下足有一摞，外边的炮竹声震耳欲聋，成了鞭炮的世界，那五彩缤纷的烟花千姿百态，争奇斗艳，把新年的气氛带到了高潮。我们开始放二踢脚，点火后，我们赶紧跑远，堵上耳朵，随即两声爆炸响彻云霄，我们越放越起劲，只见天空一会黑一会亮，烟花使天空五颜六色，显得格外美丽，正当尽兴时，炮竹却全都放完了，但我们心情并没有失落，而是激情澎湃的，沉浸在了放炮的喜悦中。

奶奶叫我们回去吃饺子了，于是我们狂奔回去狼吞虎咽的吃饺子，吃完后饺子味还使我意犹未尽。

这个春节使我感到异地喜庆的过年气氛，也让我把学习的劳累甩在了一边，这真是个美妙的春节呀。

时光荏苒，初中三年的时光就这样匆匆逝去，毫无痕迹了。回头看看，三年中，我们长大了懂事了成熟了不再是那么的天真了。

三年，我们经历了太多太多，所以在离别时，才有那么多的不舍与遗憾。我们一起面对困难，一起展望未来，我们看见的是彼此诚挚的脸，感受到的是彼此真挚的心。对于我曾经无意伤害过的人，希望在最后能够对你们说一声抱歉;对于那些给过我温暖的人，希望能够致以我最真诚的感谢，感谢你们困难时给我支持，受挫时给我安慰，快乐时同我分享，难过时陪我落泪，真的谢谢你们。真的，只有到了离别时明白原来我们曾一起经历了这样多的故事。

未来的路希望每个人都能一帆风顺，好好地，昂首走下去。

向前看去，未来的路还等着我们去走、去闯，我们要重拾自信，重整心情，向未来进发!

军训有感雷棣春天、军人、学生、郊外、五天、纪律......正是这些看起来似乎毫不相干的词语，成就了我们五天的军训生活。你会问我：军训一定很苦吧？我会对你说：真的很苦。每天早上六点钟起床，连揉眼睛的时间都没有，就要去晨练；一日三餐，三餐过后就要训练；十点钟睡觉。在中间还免不了许多繁琐事：洗衣服，整理内务，收拾碗筷，，，，，，军人的生活就是这么单调，就是这么枯燥单一。在军队中，财富，名气都不重要，唯独纪律是一切。

不管你是市长，还是大名人，大富豪，来到军队，都要学会服从上级。比如说，一面墙，上级说它是什么颜色，那么它就是什么颜色，绝对不能违背命令。功夫不负有心人，我们五天军训回来，带回了不少收获。哇！我们的孩子变化真大！他是我们的孩子吗？简直不是同一个人嘛！我们做操的时候，下面的家长发出阵阵惊叹。

笔直的军姿只不过是我们这次收获中一个微不足道的部分罢了。再见了，教官！再见了，营地。车呀，请慢点开，让我们再看几眼这些人和这块土地。因为正是他们，带我们发现了人生中的无价之宝：纪律。纪律，是一颗闪光的钻石，它完美而无瑕疵，对于我们来说，纪律是最重要的。因为如果没有纪律，就象没有了养分的植物一样，最终就只能面临死亡。

小时候爷爷曾这样教我“人之初，性本善。”是的，人，生而本善；人性，也亦是如此。可在时光的脚步不停向前中，人性的某些本质正不断消逝、瓦解；而另一些未知的东西，也正在潜移默化地影响着人性，改变着人性。

近代，腐朽的道德文化对人性的影响，像挥之不去的黑暗，笼罩了整个世界。在十八世纪的英国政论家JnathanSwft笔下的《格列佛游记》，便运用了瑰丽的想象与夸张的手法，无情地揭露出当时英国乃至整个欧洲社会的黑暗，而在文中的小人国人、慧骃国人，不正是当时社会人性堕落的真实写照吗？

在时代的不断变迁中，不仅仅是近代社会，就连在当代社会阳光下生活的我们，也在不为人知的情况下，缓缓地被引领着走向堕落。红极一时的宏梦集团，本该是制作具有教育意义动画片的组织，但在其经营过程中，受到某些不良社会风气的影响，不仅参入了血腥、恐怖的元素，甚至出现教你如何杀人等严重影响青少年成长的情节。现在虽是倒闭，但这些无一不是在影响年轻一代的纯净人性，把我们对人性的正确认知彻底地碾碎在摇篮中。

人性的堕落，不仅伴随着我们，而且还在不断地成为现实。多起校园暴力事件的出现，早已引起了全社会人民的高度关注。本是一群正处于十六、七岁花季的孩子，因为一些小事产生矛盾；几个孩子把一个孩子被关在寝室里，诸多殴打，谩骂无情的落在这个孩子的身上，这个孩子最终自杀；而其他的孩子也受到了应有的法律制裁。诸如此类的校园暴力的惨案，令人惨不忍睹，家人痛失骨肉的悲嚎，师长好友的哀伤，无一不在体现着人性的泯灭。

其实，在这个弱肉强食的世界，人性的善良并没有完全随这流逝的岁月遗失；我们，也还没有被这些堕落的魂灵所同化。而我，也相信在以前、现在以及未来，也同样如此。可是，在对于人性不时的发掘与深化的过程中，对这一切变动的发生我们还是无能为力的；因为我们，还仍不能预知人性将会是一场怎样的演变。

人性的堕落，还没有在万载的长河中枯竭。

在反乌托邦电影《她》中，其所描绘的是人工智能盛行的未来图景；其中有这样一段独白——“现在，任何一段感情都可以被抽象成一栏程序，爱情是这样，亲情也是这样。”的确，在如今这个被数字化了的时代，不论亲情、爱情，甚至是人们的思考方式，全都被悲哀地单调化、概念化、机械化。不知何时，人工的智能，心猿意马，发展成智能的“人工”。

诚然如此，但“数字化”错了吗？我看答案是否定的。“数字化”的时代格局并没有错；甚至倘若将时间向后延后千年，未来的史学家想必会像用“工业化”标榜十八、十九世纪的西欧那般，用“数字化”来称誉我们这个时代。因为，这都是作为历史发展的必然趋势，人工智能等科技产物是文明繁衍的直观体现，也逐渐成为社会必要的物质需求。——错的不是“数字化”本身，而是我们面对其所该有的态度；而对待一件事物的态度，就往往决定了我们主观的思考方式。换而言之，看待“数字化”这码事，可能我们原本的思考方式，就早已发生了偏颇。

世界可以被“数字化”，但人的思维不能；社会可以也需要依循编码一般的运行步骤：形而上学，毕恭毕正；可是我们思考的回路，就必须有血有肉——不止是价值观、同情心，还有支撑这两者背后的人性。那是对生的喜悦和死的敬畏，是对生活原有的敬意，是像英国风流才子王尔德一样直率地高呼：“——上帝！我不要生存，我要生活！”

确实，计算机的诞生，一直到由无论怎样发达的科技的挖掘，都永远无法将人的人性拷贝下来。法国哲人帕斯卡一言旷古烁今：“人是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但它是一根有思想的苇草，我们的全部尊严就在于思想。”人类发自本源的思考，与人之初的本性，从而造就了优越于冰冷冷机器的两大条件；可我们不但没有意识到这一点，竟反而弱化了它们使至让机器予以我们以制裁。电商业巨头马云有言：“人类发明汽车，但这并不影响人们赛跑。”——是啊，因为有了汽车，人们也惰于双脚的赛跑了。不是么？

荀子曾云：“天行有道，不为尧存，不为桀亡。”想必这所谓的“道”中，亘古以来，除了自然固有的运行规律以外，更是人类对其呕心沥血的归纳总结与思考。——大数据时代的盛行，科技文明的渗透，让千年来的“自然之道”更加理性和清晰；但我们就徒然抱着顺从“数据”的态度，放弃主观上的创造性——人类的尊严何有立足之地呢？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋哲人张载倾付一生对读书人读书目的的思考；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”民国文豪鲁迅沉重、带着血丝的提笔——这些都是人类思想意识的斗争和喝彩，是永垂不朽的价值观与悲天悯人的同情心——所有的所有，岂能由三两叠程序说明了得的？人性本来就是大于人工的存在，是我们对它刻意缩小了。

想象未来吧，人工智能的土地兴许很广袤、铅色的高楼里也未尝不潜藏着开启又一个时代的可能性；只不过失去了思想主动权的人类，会时不时在数据库的高速运行中回想起一两段往昔的片刻画面；生活的本质很充裕，时间很拥挤；但倘若失去了思想，我们只是活了几十年的庞大躯体，灵魂却像是一只稊米般的蜉蝣，在里面碌碌无为地飞动许久。

“数字化的时代”与“人性化的个人”两者密不可分又根本对立，这不成问题。但是，如果丧失价值观、同情心与人与生具来的思考能力，我们只会成为科技时代下附庸的附庸。我们仅仅存在。

到那时，真是可悲又可叹了。

“1948年，拉贝的遭遇传到了南京。当南京政府告知南京人民拉贝需要帮助的时候，反响极大，让人联想起弗兰克·尤普拉的经典电影《这是一个伟大的一生》的结尾。几天之内，大屠杀的幸存者就为拉贝募集了1亿元中国币，大约相当于当时的2000美元--这在1948年可不是个小数字。当年3月，南京市长来到瑞士，购买了大量的奶粉、香肠、茶叶、咖啡、牛肉、黄油和果酱，用4个大包裹将这些食品寄给了拉贝。自1948年6月到1949年中国人民解放军进入南京，南京人民每月都给拉贝寄一包食品，以表达他们对拉贝在南京国际安全区所做的一切的衷心感谢之情。国民党政府还指出，如果拉贝愿意返回中国，将为他提供住房和终身养老金。”

上边说到的“拉贝的遭遇”，指拉贝1938年2月回到德国后开始经历的种种不幸，首先是因为在德国揭露南京大屠杀的真相，而遭到纳粹政府的软禁，后来盟军来了，拉贝却没有得到“解放”，因为纳粹的身份，又再被盟军积极地“照顾”。盟军在二战后没少放走过罪孽深重的法西斯(包括日本的731部队)，却同时又对拉贝等无辜的好人百般刁难、甚至推上审判席。对于这点，西方人已经拍过诸如《黑皮书》、《纽伦堡》等电影反思过了，在此不作赘述。

在那时孤独无助的境遇下，真正关心拉贝的，只有当年被他救助过的南京人民。

而本片的群众演员中有位82岁的老奶奶，她的名字叫李世珍，正是当年被拉贝救下的南京百姓之一。这位老奶奶表示：“第一次演电影，其实就是希望能够报答一下拉贝，他救了我们那么多人的命，我们却没能为他做点什么。”

所以中国人并没有忘恩，真正忘恩的，只有陆川大导演。

陆川看侵略中国的日本人很顺眼，不但自作多情地代替日军反思，还公开说日军是“有尊严，有信仰的”，就是对帮助中国的拉贝很不爽，在发表各种否定拉贝的言论时，他还不忘了说上以下这段话：

“如果出现了一个日本人救助当时的中国人，那就和辛德勒比较相似，和辛德勒的意义也比较接近，但拉贝是个德国人，是个第三方。”

明白了吗?只有日本人才能成为辛德勒。各位把陆大导演这段话看清楚了，以后他要是被抢了，谁都不要去救他，等着强盗团伙中某个人良心发现去救他吧，免得事后陆大导演非但不领你的情，还要泼冷水把你说成是“第三者”。

不过，在下窍以为，辛德勒的精神，就像同名电影中所宣传的，是“救一人命，即救整个世界”，我们中国人自己也说“救人一命，胜造七级佛塔”，无论哪一种说法，其根本在于“救”，而不在救人者的身份。中国人救中国人，是“辛德勒”，日本人救中国人，是“辛德勒”，第三方救中国人，也是“辛德勒”……

陆大导演在描绘杀人者时，吹嘘什么要超越国界以全人类的角度来看待双方，怎么在描绘救人者时，却要如此这般计较其身份呢?呵呵～

然而陆大导演还有更经典的一句语录，我在这里贴上来让大家欣赏欣赏：

“‘拉贝救了20万中国人’?我说你(记者)用哪只眼睛看历史的?日本人是觉得杀掉30万人之后没必要再杀，所以才让20万人活下来。”

见过无耻的，没见过这么无耻的，陆大导演岂止是“忘恩”，简直还是“负义”!好了，总之就是日本人有尊严，日本人有信仰，日本人有人性，日本人有家人亲人，日本人也是战争的受害者，日本人杀人时内心也受到了折磨，日本人才能成为救人者，就是唯独拉贝无耻无能加无德，20万人能够活下来得感谢日本人的大慈大悲，而不是拉贝四处奔波交涉，这样说可以了吧?很佩服陆大导演，一本《拉贝日记》看下来，几百个惨案没有引起他的注意，倒是对拉贝过年吃的那只“火鸡”耿耿于怀。陆大导演，你这么热爱你的第二祖国泥轰，何不干脆改名叫“陆川逼一郎”呢?不过我们也真是得恭喜一下拉贝，正如一位网友所说的，拉贝终于练成了“俯卧撑、躲猫猫和做梦梦三大武林绝学的超级克星：杀腻功!”

一件事，最重要的不是“为何目的去做”，在于“做了没有”，就像以前课本里说到的那样，你会不会游泳，在于你有没有付诸于实际去练习游泳，而不在于你站在河边想出了什么“理论”。不管辛德勒、拉贝最初出于什么目的去救助别人，也不管他们被神化了多少，他们就是用实际行动去帮助了别人，而不是整天把“善良”挂在嘴边上，仅凭这点就值得被肯定。想要出名而往灾区捐款的明星，远远要比只会在口头上“义正词严”却没有实际行动的伪君子，更值得我们去称赞。四川地震的灾民，可不会因你整天待在电视机前，发表一下“同情”，再“感慨一番”，而从你那里得到任何好处。

初三的生活是美好的，但又是艰难的，处处充满着挑战!奋斗100天，冲刺100天，这是一个蜕变的过程，这是一个从懵懂走向成熟的过程。随着高考的结束，我已经完结了这三年的学业，可当想起在学校里的生活，却宛如昨日。

不过天下无不散之宴席，人也有悲欢离合。毕业了，我们即将各奔东西，在四中，留下了许多珍贵的回忆，也有许多快乐事无法忘怀，在这即将分离的时刻，我想对老师说：谢谢!!我想对同学们说：谢谢!

毕业是伤感的，意味着别离，告别了同学，告别了老师，即将告别了家人，即将踏上新的旅程，去追寻自己的梦想世界。尽管充满不舍，尽管前方充满未知，但这是我奋斗的起点。未来的路上，没有老师的、家长的呵护，没有同学的帮助与支持，一切的一切要靠我自己努力。或许有一天站在山顶看天下，会很幸福!

人生的道路艰难坎坷，我心里有好多的梦想，未来正要开始闪闪发亮，前途是光明的，踮起脚尖，就更靠近阳光，成功就在眼前，每一颗心都有一双翅膀，要勇往直前地飞翔，没有到不了的地方。

今天是我开学的第一天，我结束了欢乐的寒假，开始迎接紧张的一学期!

今天，我早早地起床，背起书包去上学。一路上小鸟在“叽叽喳喳”地唱个不停，仿佛和我说：“今天是开学第一天，要好好学习喔!”早晨的太阳也为我照耀着开学的路，在阳光里我看见了无限的希望。我有信心，在新的学期我的学习一定会更上一层楼!

一会儿，我回到了我最想念的母校，学校依旧没变，仍然是那么崭新，那么漂亮。到了新教室，里面的全是我的好同学，在朗朗上口地读书……八点半，开学典礼开始了：我们升国旗，唱国歌，宣誓。然后校长开始告诉我们一些注意安全事项，还介绍了几位新老师让我们认识呢!还讲了许多勉励的话，使我受益匪浅。例如这一句：书是人类的阶梯。让我明白了人要进步，就要不断地看书，不断地吸取知识!开完了开学典礼，我们各自回教室上课。上课时，老师讲得十分生动，同学们也十分专心。在课堂上老师讲得还十分幽默呢!开学的第一天，我们过得真充实呀!

从今天开始，我正式踏进小学五年级下学期的校园生活了!

过新年是中国的传统节日，一进腊月，人们就开始陆续准备过年用的东西，吃的喝的穿的用的，样样不落，就是为了除夕那天家里团团圆圆欢欢喜喜守岁迎接新的一年!

记得小的时候最盼望过年了，因为一到过年就会有压岁钱，有新衣服新鞋子新头花，从里到外都换个新，兜里揣着满满的好吃的(无非就是糖和瓜子可能还有点花生)和同龄的孩子提着灯笼一起玩，看别人放鞭炮、一家挨一家走个遍······岁月不饶人，一晃孩子都到了我记忆中的那个年龄，现在她们也像我们当年一样盼望过年吧!但是她们可没有我们的乐趣多，现在在她们眼里放烟花就是过年最好玩的事了。

不知道从什么时候开始对过年就不再热衷，尤其是现在甚至害怕了过年，因为不要再长大，我拒绝长大，有时甚至忘记自己的年龄，或是从心里就不接受现实的年龄吧······从结婚开始就没有在自己家里过过年，不是去自己妈家就是在婆婆家，也就不用准备什么过年用的东西，只是需要把家里卫生打扫一下就好，可是就是这样，越是快到除夕时越是感觉忙得透不过气，没有一点心理准备，除夕就如约而至，每年都是感觉忙得脚打后脑勺······那种忙碌甚至让人很烦躁，家里没忙完外面又有事，外面没忙完家里又有事，一会东一会西······可能是和年龄有关吧，现在我更喜欢安安静静的在自己家里过年，一家三口一起迎接新年不是也很好吗?平时工作太忙了，就盼望放假可以休息休息，把忙碌的脚步放慢，可以睡到自然醒，可以素面朝天，甚至一天都可以不起床······过年本是团圆日，一大家子人在一起的确很热闹，可是新年还没到之前的那种气氛就让我有些招架不住，对于我来说安安静静的待在家里却成了奢望。是和性格有关吗?我不知道。

不管怎么挽留，时间的脚步都不会放慢或是停留;不管怎么拒绝长大，岁月的痕迹依然会爬到脸上;不管多么留恋过去，昨天已经不再来······看着孩子一天天的长大，看着她那天真无邪的脸蛋，听着她那发自内心的笑声，不仅想起，这些我都曾经拥有过，只是现在远去了而已······孩子是我们生命的延续，让她开心的生活、健康的成长、这是我现在最重要的事，努力给她创造更好的生活环境，等她到我这个年龄时希望她会有和我不一样的想法!再有三天，又是新的一年，怎么感觉那么伤感呢???

改变不了环境，只能改变自己!新年了，整装待发，挑战自己!

传说中的2016年还是如约而至，在各种预言中和舆论中，2016成了一个是非之年，甚至成了一个让人恐慌的一年······2016，对于我来说还真是不平凡的一年。

大年三十清晨3点多，突然被噩梦惊醒，醒来后一切历历在目······梦中我们一家人去看朋友，突然在屋里有条黑白纹的长蛇，从上方向我贴近，躲过这一条突然又出现一条长着老鼠脸和耳朵以及老虎一样皮毛的长蛇状怪物，像蛇一样的行走、一步步逼近我······一声尖叫让我从梦中醒来，以后的一个多小时翻来覆去睡不着。

大年初一，一觉醒来已是深夜，感觉脸啊嗓子疼，起来照下镜子，发现脸有些肿，不禁让我想起两个月前，腮腺发炎正是这个症状，于是吃药捣药敷药折腾到将近凌晨2点。

初二，由于前一天晚上没睡好，早晨起来都9点多了，吃过饭快11点了，婆婆担心传染给孩子们，所以让我们把孩子留下，回家打针，这几天人多也是没睡好，早就想回家了，借机刚好回去，老人们也不会有想法了。本想回来能安心静养，可是却让我知道了什么是祸不单行，在我们不在家的五天里，家里来了不速之客，席卷了我全部的首饰和一件貂皮，其中有一条婆婆在马来西亚买的项链和朋友在俄罗斯买的项链很珍贵，还有结婚时买的钻戒、耳环以及婆婆在孩子出生时买的金锁非常有意义······现在什么都没有了，可谓是损失惨重!

同学聚会，阔别二十载，终于见面了，心情或喜或惊。又见到了或生或熟的面孔，万分欣喜。亲情、友情、爱情，比不上纯洁的同学之情。祝福你，我的老同学们!

二十年来， “上善若水”，在世俗的考验中，我们庆幸没有失去自己。二十年来，经历了岁月的积淀，生活的磨砺，我们的面容更加成熟，我们的眼神更加坚毅，我们的心态更加淡定，我们的步履更加从容。

二十年来，都在为生活页四处奔波，品味了人生的酸甜苦辣，不管你春风得意、事业有成，还是平凡普通、平平淡淡，不管你是贫穷是富有，最难以忘怀和割舍不掉的依旧是这互相牵挂的同窗友情。

二十年来，虽然岁月改变了我们的容颜，但不变的是我们的友情。不管你在哪个地方，始终有我们牵挂着你;不管你什么境况，请记住，始终有我们祝福着你!同学，因为有你，我们干杯!

感谢组织这次聚会的同学们为我们创造了重逢的机会，让眼前其乐融融的情景永远定格在你我的心中，让久别重逢的欢笑谱写我们友情的乐章。让我们为同窗之情干杯!让我们为祝福对方干杯!让我们为祝福所有的同学干杯!

“相见时难别亦难”，这次聚会虽然短暂，但短暂的聚会让我们会加倍的去珍惜。虽然现实的生活会再一次把我们拉开距离。但无论你身在何方，我们的心永远紧紧相连，我们都会用最朴素最诚挚的祝福牵挂你

最后，再让我们为今生今世刻骨铭心的师生情、同学情，干杯!!

远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。

赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。

爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。

人性，很美！

人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。

记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨着，于是，我懂了，原来连街头的**曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃；那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈；还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了！”一切，无不在体现着纯真的人性。

人性之美，是与自然的和谐，对生命的热爱。海子说，“面朝大海，春暖花开！”一种豁达，顿时穿越了时空；而李白则多了一份“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的忧伤；苏轼在高歌“人生如梦，一尊还酹江月”渴望报国但壮志难筹；而毛泽东更是“数风流人物还看今朝！”

人性之美，是对生命的本质理解与自如进退。

每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖；公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐；朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞；火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过；中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静；下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨？

人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人“舒服”，就让人性的光辉在我们身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢地去接受别人，也勇敢地接受别人的爱。

用心地去生活，用心一点，再用心一点……

点评：

作者的开篇很有表现力，发散很开，但又紧扣“话题”，造成先声夺人的效果。这是本文获取高分的重要因素。同时，三个分论点的设置也见匠心，还有关于阅读《安徒生童话》的一段心得体会也写得很真切，很细腻，极易获取评卷老师的好感。

[人性800字话题作文

"德国丈夫可能把中国妻子丢进大海。"德《图片报》27日称，意大利海岸近日发现一个被遗弃的行李箱，里面装着一具高度腐烂的女尸。意大利媒体怀疑，这可能就是2月在游轮上失踪的38岁华裔女子李英蕾(音)。

报道说，在意大利东北部海滨小城里米尼的海港，25日有人发现海水里漂着一个奇怪的大行李箱。有好奇者把行李箱拖上岸，竟发现里面装着一具女尸，随即报警。法医透露，箱子里的女尸有"亚洲人外貌，年龄大约35岁"。这让人联想到今年2月的一个案子。

今年2月9日，李英蕾与45岁的德国丈夫贝林及两个年幼的儿子一起登上一艘前往希腊的游轮。2月20日，游轮来到意大利一个港口，游轮员工清点乘客时发现，李英蕾竟然不见踪影。意大利警方接到报警后，在机场逮捕了准备乘飞机返回爱尔兰的贝林。

贝林在德国出生，在爱尔兰做IT顾问。中国出生的李英蕾在爱尔兰首都都柏林经营一家婚庆公司。妻子失踪后，贝林并没有报警，他狡辩说，妻子在希腊港口失踪，但她此前也做过类似的事，他以为她自己回家了。

李英蕾最后一次露面是2月10日，当时游轮抵达意大利热那亚。这家人走进一个旅游纪念品商店。店主说，中国女子和丈夫发生激烈争吵。男子还脱了鞋掷向女子。警方透露，贝林的大儿子说，妈妈不见后再没有出现，而爸爸要他们保持安静。

目前，贝林不承认杀妻，他的律师要求做DNA测试。意大利通讯社安莎社说，行李箱女尸身上没有发现暴力痕迹，一切还有待警方调查。

这个假期，我阅读了这本由被称为“20世纪最伟大的心灵导师”的戴尔?卡耐基所写的《人性的弱点》。浏览大部分章节，细读其中部分资料，感受颇深，在此和大家共同分享。

戴尔·卡耐基是美国的一位作家，《人性的弱点》是他最成功的励志经典。在这部作品中，他运用社会学和心理学知识，对人性进行深刻的探讨和分析。这部作品是从一篇简短的演讲稿，经过15年的实验和研究，不断扩充而成为这样一部深受成年人喜爱的的书，它告诉我们如何了解人，如何与人相处，如何让人喜爱你，如何使自己获得成功等等。卡耐基基金会以前作过一项调查，研究显示：在一个人获得的高额薪水中，只有不到15%是正因他的技术知识，而其他的85%则是正因他的人际交往，也就是他的个人品质和才能发挥。因此，卡耐基认为，教育的最伟大目的不是传授知识，而是教人行动，而《人性的弱点》就是一本教人行动的书。

阅读这本书，我常被作者的观点同化。比如作者认为：在人际交往中，不好经常使用“批评”，正因任何人无论做错什么事，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数状况下都不会自责，这就是人性的弱点。因此真正有智慧的人，都不会简单地批评对方，而是要试着去了解对方，弄清楚他们为什么会那样做。人都不会轻易地理解别人的批评，但几乎所有人都会批评人，只但是上级对下级当面批评比较多，下级对上级背后批评比较多，但不管是什么形式的批评，都会给人带来不舒服。

那么如何避免不舒服呢?卡耐基在书中说了科学家达尔文的办法：(达尔文在撰写《进化论》时已经知道会受到宗教界的攻击)不好等别人来批评我们或我们的工作，我们要成为自己最严厉的批评者，我们要在别人有机会指责我们之前就找出我们的弱点，并加以改善。成为自己最严厉的批评者，就是进行自我批评。用此刻的语言说，就是要经常反思自己的行为，找出自己做得不够的地方，改善在别人发现之前。多反思，必定少出错;少出错，就能少受到别人的批评，少受批评，就会少受伤害，少伤害就会多快乐，这样就能构成良性循环，使自己每一天生活在愉悦中。

卡耐基还认为：成功的第一要素，就是必须要喜爱你的工作，或者做你所喜爱的工作。回顾自己半年的教师历程，正因喜爱而选取教师职业的，既然我选取了，那我就得对这份工作负责，就得承担起教师的职责，就得对得起把自己的孩子托付给我的家长们，再烦再累也得坚持走下去，消极、抱怨都是毫无好处的，只会给自己带来无尽的烦恼。因此半的教师生涯还是给我留下了许多完美的回忆。我也肯定是幸福的，正因我已经掌握了成功的第一要素。

这本书教给我的是一些处世的基本原则和生存之道，但还需要我在以后的生活中不断研读、不断地感悟明白。也期望我的分享能给大家带来必须的思考。

读罢此书，我掩卷沉思……

一个积极上进，扎实肯干的大好青年，最终竟沦为无恶不作的社会败类，人间残渣。老舍先生笔下的车夫祥子，便是这样一个典型的例子。他的遭遇与思想行为上的巨大变化，将人性的丑陋与旧社会肮脏的一面毫不留情地揭示了出来。

文章开头的祥子是一个心地善良，朴实而又具有上进心的好青年。他被敌军捉去却没有垂头丧气，他唯一担心的便是他的车。逃出来时，他设法将一并带出的三只骆驼卖掉，卖出的钱却不足以购买一辆车。但扎扎实实过日子的信念使他没有灰心和放弃，而是更加勤劳地工作。他借来了车，虽然很累，但却不亦乐乎。因为他心中有个希望：拥有一辆属于自己的车。

人性的光辉一面展现在祥子伟大的生活上，一颗纯洁明净的心，闪烁无尽光辉。理想的力量能使一个人不断奋斗，屡战屡败，屡败屡战，因为他坚信，理想的尽头不远了！

祥子终于买上了车，可妻子虎妞却去世了，无奈之下他又卖了车去办丧事。这时，自己的心爱的小福子也上吊自尽了。于是，做一流车夫的信心被不愉快的婚姻生活破灭。自虎妞去世后，祥子对拥有一辆自己的车已经死去了信心。于是，原先积极上进的祥子变得苦闷消沉，当年的大志早已化为泡沫。从此，祥子变了，自甘堕落的他染上了抢生意、抽烟、酗酒和赌博。因为自己的身体懒了，祥子的力气大不如从前，所以不再拉车了，只好干些零活儿谋生。最后的他竟为了那区区六十元钱出卖了阮明的命！

祥子丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落的败类，正直善良的祥子的上进心被生活的转盘碾地粉碎！

还记得我在书上读过的那一段话“正实的心如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原先的样子了。”

在旧社会的糟蹋与折磨下，再积极的生活态度也会受到打击，再纯真的心灵也会多一丝罪恶。肮脏的旧社会风气会毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开！