关于读书的收获作文四篇 作文题目【汇编20篇】

当我静静地合上《巴黎圣母院》的书页，书中的人物仿佛仍旧历历在目：驼背、独眼、跛足、失聪的敲钟人卡西莫多;美丽、善良、温和、大方的爱斯梅拉达;外貌平庸但却颇具才华的剧作家甘果瓦……一步步，走进他们，亲历他们的悲欢离合，感受美与丑的交织。

《巴黎圣母院》是法国浪漫主义作家——维克多·雨果的著作。他曾在《克伦威尔(序言)》中说道：“丑存在美的旁边，畸形接近着美，‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面，恶与善相共，阴影与光明共。”，同样在这本书中，我们也能够感受到强烈的“美丑对比”。但书中令我印象最深的还要数卡西莫多与爱斯梅拉达了。

爱斯梅拉达，美于外表、美于内心。她的相貌如洒落在地上的皎洁的月光;他的歌声如拂过田野的清风;她的舞姿如广场中央跳动的.火苗。她富有同情心。为了不忍心看见一个无辜者被处死，她牺牲了自己的名义，接受了诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫;他乐于助人。当她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人卡西莫多唇边……

这才应该是我们当今社会所推崇的模范、榜样啊!现如今一些道貌岸然的“伪君子”整天打着旗号说什么“乐于助人，从我做起”，实则遇到老人摔倒或突发疾病事件，选择视而不见，能躲则躲，生怕引祸上身。相比于爱斯梅拉达，当今社会正缺少一种发自内心的善良与内在“美”。但这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。此时我的内心既愤慨又悲痛：愤慨于当时教会的、法庭的不负责任，竟以诬赖的方式来平息人民的怒火;悲痛于爱斯梅拉达一个心地善良，宛若“上帝”的女孩，竟落的如此悲痛的结局。

卡西莫多，虽丑于外表，但却美于内心。他的外表致使人们不与他交流便产生了厌恶，但他一切的所作所为却足以体现他的高尚。他知恩图报。在他幼年时因长相丑陋便被父母遗弃，但好在副教主——弗罗洛收养了他，把他抚养长大。长大后的他，每当副教主有事时，他总会挺身相助;在爱斯梅拉达帮他喂水那次，使他第一次体验到人心的温暖。自此，他便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。但弗罗洛与他相比，却显得异常虚伪。他表面上道貌岸然，实则过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒忌，他自私、阴险、不择手段。

老舍说：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。灵魂美的人，不需要太多外在的装饰，因为美在他心中。人不一定要有一身华丽的外表，但求有一颗美丽的心。

#694739巴黎圣母院读书笔记及收获6 #694739 Reading and harvesting 6

十九世纪中一部灿烂的浪漫派文学巨著。在作家雨果的笔下，形成了强烈的美丑对比，构成了一幅绚丽而奇异的画面，将美与丑，善与恶描写得淋漓尽致。

它的作者雨果是十九世纪伟大的诗人，声名远播的剧作家，小说家，法国浪漫派主义文学运动的领袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动的浪漫派主义小说，他的文学价值和对社会深刻的意义，使他在经历了将近两个世纪的时间后，依然被人们所熟知。

故事围绕着美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，内心善良的敲钟人卡西莫多展开。波西米亚少女爱斯梅拉达天真纯洁，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他会同情怜悯，把水送到敲钟人的嘴边。这样善良的女孩，却会被人诬陷成杀人犯，并被判处绞刑。爱斯梅拉达是美与善的化身，引起读者们对她的无限同情，以及对封建社会的强烈愤恨。

圣母院副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是鲜明的对比。敲钟人卡西莫多虽然丑陋，却内心火热，通过爱斯梅拉达，他第一次体会到了温暖，便从此为她赴汤蹈火。而副主教克洛德虽然道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，却对世俗的享乐充满嫉妒，他阴险，自私，为达目的不择手段，构成了一个负面人物的形象。

正是这种极端的美与丑，善与恶的强烈对比，崇高与邪恶的对立，赋予这本小说一种震撼人心的力量，能触动我们每一个人的心弦，这正是作家雨果的高明之处，这也是浪漫派主义小说的魅力所在。

书中还着重描写了巴黎最底层的人民，乞丐，流浪者……虽然他们衣衫褴楼，举止粗野，远不及那些文明世界里的人的美德。那些友爱互助，正直勇敢，舍己为人的美德。而小说中的巴黎流浪者们为救出无辜被害的爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院的场景，悲壮，激烈，慷慨，惊心动魄，更让我们体会到了社会底层的人的正直，讲义气，善恶分明。也体现出了作者雨果对封建社会的强烈愤恨和不满，反映出当时社会的黑暗，丑陋。

《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，雨果不愧是十九世纪浪漫主义文学的领袖。

一个风和日丽、万里晴空的星期三，我读了一本书——《舍与得的智慧》。

其中令我记忆最深刻的是那句“舍得、舍得，有舍才有得。不舍不得、小舍小得、大舍大得。”

里面有一个这样的故事：有一位青年很羡慕一位富翁的成就，于是便去拜访这位富翁。富翁知道了青年的来意后，一言不发地从厨房拿来了一个大西瓜。青年有些迷惑不解。只见富翁把西瓜切成了大、中、小三块。

“如果每块西瓜代表相同的利益，你会如何选择呢？”富翁问青年。

“当然是最大的那块。”青年回答。

“那好，请用吧。”富翁笑了笑。

青年吃起了最大的那块，富翁却吃起了最小的那块。当青年还在享用第一块时，富翁却已经拿起了中等的那一块，吃了起来。这两块合起来比那一块大得多。

是呀，人也是如此。只有学会放弃，才能有大收获。该放就放，该松则松。这是一种智，也是一种洒脱。生活并不是完美无缺的圆，正因有了残缺，我们才会有梦。放手也需要一种勇气，洒脱地将目光放在前方，才有可能远眺极致的风景。

小时候，我经常缠着妈妈给我讲故事，讲了一个又一个，总是听不够。

渐渐地，我长大了，学会了拼音，认识了许多生字，我自己可以读书了。从看漫画到读《三国演义》、《西游记》，我越来越爱看书了，它给我带来无穷的乐趣。二年级时，妈妈给我在少儿图书馆办了一张借书，我如鱼得水，一有时间就到图书馆里，在书的海洋里尽情地遨游。当我读到《雾都孤儿》时，我为奥立弗的命运做过祈祷;当我读到《爱丽丝漫游奇境》，爱丽丝的勇敢让我佩服;当我读到《三国演义》时，诸葛亮的神机妙算让我钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中。

读书能让我们知道什么是好和坏，什么是对和错，读书使我获得了知识，获得了本领，获得了力量，还获得了乐趣。

“读书破万卷，下笔如有神。”我读书，我收获。

书是人类进步的阶梯;书是全世界的营养品;书是人类的精神财富。我一直在书的海洋里遨游，我感到非常的快乐，我在书的海洋里尝尽了酸甜苦辣……

幼儿园时，老师就开始给我们讲《十万个为什么》，从此，我对书产生了非常大的兴趣，从《十万个为什么》里，我懂得了为什么天上的星星数不清，噢!原来是我们任何时候都只能看到天空的一半，其实，天上的星星还多着呢!真是天上的星星数也数不清啊!我还懂得了为什么地面会发生地震呢!那是因为大部分地震都是由于地壳内部物质不断运动和地球自转相互作用的结果。巨大而坚硬的岩石层受到扭曲力量的作用，逐渐发生了断裂，当有些断裂来得到非常突然，又很大时，就产生了破坏力极大的地震波，波动传到地面，地震就发生了……从《十万个为什么》里，我又知道了许多知识，现在，我还得到了“读书小博士”的称号呢!

读书不但使我增进知识，还让我懂得什么是真正的友谊。正如>这本书中，蜘蛛夏洛与小猪威尔伯之间的友谊是那么地动人，它们能为朋友付出一切，甚至献出生命，它们之间的无限信任令我热泪盈眶……夏洛与威尔伯这个故事令我懂得了人生的美好，令我懂得了朋友之间那种纯洁，无暇的友谊。夏洛用它的一生去帮助威尔伯，而威尔伯又用心地去关怀夏洛的后代，它们彼此温暖，彼此关怀。这就是真正的友谊，让我们共同努力，去学会帮助别人而不求回报，学会珍惜友谊，回报感恩吧!

从书的海洋里我尝到了真正的酸甜苦辣，我开心的时候，它陪伴着我，当我悲伤的时候，它陪我哭泣，它确确实实是我的良师益友，是我的好伙伴。同学们，让我们一起在书的海洋里遨游，让我们一起来尝尽酸甜苦辣吧!

当鲁滨逊选择了充满风险的航海，而不是波澜不惊的生活就注定了他那充满传奇色彩的一生。我一直喜欢在读书时把自己想象成主人公，但却做出与主人公相反的选择，再思考这样做的结局是什么。读完《鲁滨逊漂流记》后我不得不嘲笑自己，因为还没上荒岛之前我就已经死了不下十次了!在自嘲的同时，我也不禁佩服鲁滨逊的勇敢与机智，以我的思维看待鲁滨逊的抉择，那简直就是天方夜谭!

那么如何做出像鲁滨逊那样正确的抉择呢?鲁滨逊初上荒岛就镇静下来，还抓紧时机从沉船上获得了最基本的生存物资，给自己鼓气相信自己能开拓荒地，丰衣足食。可见，正确的抉择少不了——镇静、自信、不轻言放弃。

回过头来发现：一切成功人士作出抉择时亦是如此!x国著名总统x一生共参加竞选x次只仅仅成功x次，但x次就够了，只要选择了不放弃，无论失败多少次，都选择再试一次，不就多了一次成功机会了吗?不要多，只需x次，鞋匠的儿子就能成为美国总统，成为令全世界都为之叹服的伟人。

然而生活中的我们会做出怎样的抉择?我想：一向顺风顺水的我们定会在一次次失败与挫折面前，陷入无尽痛苦的深渊，而终将在悲伤中被自己击垮!为何我们会如此脆弱，甚至连一次勇于面对的选择都无法做出，连一次打击也无法承受呢?这是因为我们在生活中从来不用做任何决定，70%的选择都安排好的，只要照着去做就能取得成果。久而久之，人的脑子就已经不再也不需要转动。所谓的“选择恐惧症”就是无脑人士为他们的愚蠢和无能而找的冠冕堂皇的理由，也正是因为如此，多少人丧失了判断力，误入了歧途。

正确的抉择能让人登上巅峰，错误的抉择能使人一下子跌进灭顶的深渊。只有做到虽然心碎，但依然不放弃;虽然痛苦，但依然镇静;虽然奔溃，但依然自信。只要坚信对付屡战屡败的最好办法就是选择屡败屡战，永不言弃，只有这样才能做出将自己推向辉煌而不是深渊的抉择与决定!

若提及《西游记》，想必大家也都不陌生了。电视剧是看了多遍了，书本更让人回味无穷!

陶渊明先生曾说自己嗜读书，却“不求甚解”。这种做法，恰是我十分欢喜的，我却也悟出了些许。

《西游记》中有趣的故事情节引人入胜，让人痴迷其中，它讲述的是唐僧取经的故事，孙悟空作为重要人物，以其强大的作战能力，而被人们深刻脑海，被戴上了“英雄”的光环，而唐僧、八戒、沙僧的作用与能力却经常被人们所忽略。试问若没有他们，取经之路会怎样，会成功吗?

唐僧，手无缚鸡之力，文文弱弱，经常因为太过善良而上当受骗，被妖怪抓走;又经常不分忠善，滥听他人言语，受八戒挑唆，斥责孙悟空。但放眼整条取经之路，十万八千里的漫漫长路，他不是孙悟空可腾云驾雾，也非八戒熟识水性，更没有沙僧的健壮体质，却从不言弃，至始至终信念坚定、不动摇。即使再苦再难，也未说过一句怨言;即使面对再强大的妖魔，多么凶险的事情，和无数的诱惑，他也从未低过头，从不屈服，眼中的坚定目光也从未暗淡过。一直前进着，没有犹豫，没有害怕，没有徘徊，朝着心中的方向迈着坚定的步伐，面对茫茫大地，他不曾迷失方向，因为他的信念与梦想正如一座座高高的灯塔，为他指引前进的方向。也正是这种坚持的精神，散发出团结的光芒，使大家团结在一起，走到终点。

八戒，给人留下最深的映像，应是好吃懒做吧!他处处和孙悟空作对，唐僧的怒火多半也是他撺掇起来的，他却也是孙悟空降妖的最大帮手。同时他的形象是否让取经之路多了几分生趣，少了几许枯燥呢?

沙僧，呆板、木纳、忠厚老实，对取经之事忠心耿耿，任劳任怨，同时不失细心、体贴，一路上照顾唐僧。苦活、累事一人担当，这是孙悟空做不到的，猪八戒不愿做的。当然他也是一个始终极力维护孙悟空的人。

从以上分析来看，其实取经的成功是团结的力量。而唐僧的坚持却是我最应该学习的。

有人说《西游记》的主旨是让人们摆脱外物的迷惑，回归良知，不要迷失自我，找不到本心。因此写了孙悟空的“放心”，“定心”，“修心”三个过程。

但这本书让我受益最大的是，明白了“坚持”与“团结”。

今天，我又看了一本书，名字叫《汤姆.索亚历险记》，当我第一遍看这本书的时候，就像一个没有吃饱饭的人，一头扑在书海之中，尽情享受书海的灌溉。这部生动的儿童作品既能让自己享受童年，也能够观看别人的童年。

听了我的描述，想必大家都想知道这本书的内容吧!请你不要着急，我会慢慢地告诉你：汤姆.索亚被姨妈菠丽受监护，有一次汤姆发现恶棍印第安.乔的一笔不义之财，于是他就找这笔财富了。

这本书充满了童趣，不由让我想起我的童年。看见花丛中翩翩起舞的蝴蝶，便想起把它捉来戏弄一番，河中的鱼在自由自在地戏水，便想把它给吃了。甚至一把火烧了人家的草堆，一棒子打得伙伴当即昏倒……因为这些事我被妈妈打得“嗷嗷”叫。母鸡下蛋，小鸟飞翔，蚊子吸血……天经地义，而我为了弄清母鸡下蛋不惜在鸡窝里住下一两天;为了搞懂小鸟飞翔的原理，竟从十级楼梯下跳下来，摔了个狗啃泥，为了揭开蚊子吸血的内幕，居然拿自己作为实验品……因为这些事我被爸爸叫了一星期的“小傻瓜”。起初，我认为童年中的我是一个“小傻瓜”。今天我才知道每个人童年中的自己都是“小傻瓜”。

《三国演义》这本书是四大名著之一，它由罗贯中所写，看完了这本书，我受益匪浅。

这本书描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在这本书中我最喜欢的是诸葛亮，他神机妙算、足智多谋、上知天文、下知地理。

刘备知道诸葛亮学识比得过张良、姜子牙，所以三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自己。刚开始关羽和张飞不服他，但是很快，曹仁大军杀往刘备所在的新野。孔明知道这一仗必须打好，于是就设计把曹仁的大军引到草丛里，再一把火把二十万大军烧掉。通过这件事，我觉得孔明是个神机妙算的人。

孔明不仅神机妙算，还足智多谋。在这本书中，我最喜欢的经典故事是—草船借箭。周瑜嫉妒孔明的才能，一直想害他，故意找了个理由，让孔明在十天之内造好十万支箭。这根本是不可能完成的任务!但孔明神机妙算，观天文，知道第三天夜里会有大雾，就趁着大雾，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利的完成了任务。让周瑜的计划破灭。通用这个故事，我看了一个心胸狭窄的周瑜和一个足智多谋的诸葛亮。他知道周瑜要害他，却不动声色!利用自然规律和自己的聪明不费吹灰之力“借”来曹营十万支箭，难怪周瑜捶胸顿足：既生瑜何生亮!我对他的敬佩简直无法用言语形容。

不但足智多谋，而且有勇有谋。孔明指挥最好的战役还是火烧赤壁。曹操领百万大军杀向江南，只因北方人水土不服，无法渡江，只好先操练。庞统施连环计，骗曹操用铁索把船拴在一起，孔明又巧借东风，让周瑜用火攻把曹操的几万艘战船烧个精光。同时孔明还让周瑜派兵马在曹操的兵营门前备战，一见火光，就攻打曹操的军营，曹操大败而逃，百万大军只剩下十几人了。这个战役中，我觉得在那个英雄辈出的年代，周瑜也算是气度恢廓，大率得人的统帅，但因为他性格中有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点，以致他在孔明的光环下气势大减。

我觉得在三国中能跟孔明才智齐名的人就是庞统。因为赤壁之战中，庞统能智胜生怯多疑、诡计多端的曹操，让其把所有的船拴在一起，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力。“议取益州”更见识了庞统远见卓识的战略。但庞统性格孤傲、清高，因不满孔明插手而采取逆反的行动而后折翅落凤坡，走完短短一生，是个悲剧性人物!我想如果庞统听取劝阻，不一意孤行，是不是后面的官途跟诸葛亮一样辉煌呢!成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。当然，我还是很佩服庞统的，只是他的“星途”在诸葛亮面前一样暗淡无光!

聪明人常从万物中有所感悟，因为他的才能是从万物汲取精华。聪明是要用在造福百姓、传播能量的正轨上，而非在歪门邪道上。从这些战役中，我觉得孔明是个有勇有谋的人，他的聪明让他在三国鼎立非常严峻的局势下还能叱咤风云。

《瓦尔登湖》是梭罗的一部描绘自己在瓦尔登湖畔生活的散文集，中间夹杂着他的许多思考，这本书在美国人的心目中是构成美国精神的重要著作。这本书我最推崇的是关于自我的觉醒，去思考找寻人生的意义，而不要再追求物质丰足的道路中迷失了自我。

我同时也不是很喜欢这本书，可能我是自身的品味问题。

第一，我不认同梭罗的自然主义，我认为自然不可爱，自然不美丽。自然就是自然，美丽与可爱只是你自身的感受，你在城市里待久了你看乡村风清月皎;我在乡村待久了，我觉得城市的高楼大厦壮丽雄奇。高楼大厦，人山人海何尝不是自然的一部分。

第二，我觉得他的生活实验很不严谨。他可以说出不需要买盐的那一刻，我就跳过了这一章。还有一个事实是，他不会写他经常回家拿吃的，他的母亲也经常去给他点心，更不提他老去爱默生家蹭饭，所以他的生活实验不是一个封闭体系，不足为信。不过生活实验的正确与否不重要，重要的是人们对于结论很推崇，即物质的多少不能决定人的幸福与否，这个结论我是肯定的，推论之物质的丰腴也能使人很好的思考不是么，非要整的惨兮兮?

第三，我感觉他行文中有股子酸腐味，就是众人独醉我独醒的调调。我不是这么觉得的，我觉得劳动人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜欢听家里的女人长辈们在晚饭后家长里短，我觉得很有意思，可能在梭罗的眼里这些人是‘再想想这个国家的妇女吧，她们整天忙着给梳妆台的椅子编织坐垫，对自身的命运完全没有丝毫的兴趣!仿佛她们能够在浪费时间中永生。’她们在我眼里都是熠熠生辉，充满生活的气息。人类需要梭罗思索生命的意义，也需要辛苦的芸芸众生创造物质支持梭罗。

以上所有论点都加上了‘我觉得’，因为这是我自己的拙见。一个人或者一种思想受追捧或者需要被美化，很多时候是因为这个时代需要他，我只想说梭罗鼓舞我们找寻自我，肯定不希望我们盲信某种思想，望都要在批判中找到自己的思想与生活，因此我觉得人的幸福就是在思考中找到自己路并不断前行，拥抱世界，拥抱文明。

#360115瓦尔登湖读书笔记及收获6 #360115 Walden Lake readingNotes and harvest 6

看完了梭罗的《瓦尔登湖》，我合上书，走向阳台。站在窗前，投目窗外，看到远处高楼大厦披上一层薄雾，朦朦胧胧。马路上汽车风驰电掣，时不时地传来几声刺耳的喇叭声。虽然，我此时此刻面对着的与梭罗在《瓦尔登湖》中描绘的景色大相径庭，可在我的心里却填满了欣赏《瓦尔登湖》及湖边森林那春夏秋冬的景色之美所带给我的愉悦和满足。

一个多月前，我在书城第一眼看到《瓦尔登湖》这本书时，首先是被装帧漂亮精美的封面所吸引。对于“为生活做减法，为思想做加法”和“整个世界阅读和怀念的美国最好的书”这类文字，由于我没看过几本美国书而不辨真伪。倒是翻开书，译者的代序“梭罗和他的湖”中的第一句话“想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿已久，这本书就是梭罗的《瓦尔登湖》”让我产生了购买这本书的冲动。尽管旁边还放着一本其他版本的《瓦尔登湖》，我仍然没有半点犹豫就买下了它。今天，我看完了这本书以后，我敢说，该书封皮上所作的推荐语不是溢美之词，那是极其中肯的评价。

掩卷，我似乎还意犹未尽，上网查找了《瓦尔登湖》这本书的有关资料。从网上了解到，《瓦尔登湖》最早是由撰写《哥德巴赫猜想》和《地质之光》的徐迟翻译的。可他翻译出版这本书却没有引起像写陈景润和李四光那样的轰动。1996年末，82岁的徐迟坠楼(跳楼?)身亡，才引起人们对《瓦尔登湖》的注目。接着，毕业于北大法律系的海子，1986年他读到的最好的书就是《瓦尔登湖》。他那本选有《梭罗这人有脑子》的诗集至今销售8万本，通过海子，至少有8万人知道了梭罗。但让《瓦尔登湖》大放光芒的，还不是海子这首诗，而是海子的死。海子1989年3月26日卧轨自杀。自杀时身边带了4本书，其中就有一本《瓦尔登湖》。而海子的朋友骆一禾，原为北京出版社的一名编辑，为出版海子诗集致死，海子和骆一禾两个人的死，集中在那么一段时间，为《瓦尔登湖》平添了一道神秘的色彩。真正让《瓦尔登湖》为国内出版界全面接受的，还有一个人，就是苇岸。苇岸1987年从海子处知道《瓦尔登湖》，一连读了两遍，甚为喜爱。苇岸自己是这样写的：“当我读到梭罗的《瓦尔登湖》，我的确感到我对它的喜爱超过了任何诗歌。这就是我在诗歌路上浅尝辄止，最终转向散文写作的原因。”《瓦尔登湖》促使了苇岸从诗歌写作转向散文写作，梭罗成为苇岸散文写作的一个重要的精神源头之一。在海子自杀20_年后，苇岸1999年春死于肝癌。这个世界上，梭罗的门徒——三个将梭罗推介到中国的人相继去世。看到这些，不禁吓我一跳，难道他们的死因与梭罗的《瓦尔登湖》有着某种内在的联系，该不会要这本出自1854年的书来承担责任吧?依我想，是否可以说，以上几位作家通过《瓦尔登湖》一书从梭罗崇尚生命和自然、崇尚自由和独立的性格中获得了一种对生命的启迪，或许，他们原本属于心底深处寂寞的人。

读书如果不与实践结合，那么收获也只不过是天边的浮云。——题记

读书·小巷旧忆

一本关于北京往事的书勾起了我对小巷的兴趣，书上写北京的小巷幽深静谧，充斥着温馨与安宁，承载了无数小巷人的回忆。“只是一条窄窄的、幽静古朴的小巷，却和我们有着无比深厚的感情，每每走进小巷，看着熟悉的红墙碧瓦被阳光覆上一层金黄的薄纱，数着来往或是盘旋的飞鸟，无数回忆涌来，那是我们的青春。”读过这段话，我对小巷有了不一样的遐想和憧憬，便希望能亲身探访，切身体会小巷的美。

实践·探寻南巷

初入小巷，一阵悠扬的二胡声弥散在空气中，也萦绕在脑海中，那一刻足以让人享受心灵的宁静与感动，那正是城市中没有的幽静惬意，那是小巷的声音。拐角处一家杂货店，木质招牌上方正的挂着“北京故事”，走进店里买下一瓶小巷中炙手可热的北冰洋饮料，一丝冰凉甘甜滑过喉头，这是小巷的味道。深入小巷，悦耳的二胡声仿佛越来越近，屋顶瓦片上招呼同伴的鸟的叫声和着这曲调探入耳中，这是小巷独有的悠然闲趣。院落门前竹椅上静默地看着孩童们嬉戏的带着笑靥的老人，身旁微笑着织围巾的慈爱的母亲，纯真快乐玩耍的孩子们，这是小巷孕育的朴实的人们。这一切都与书中相仿，却又有些不同，窄窄的小巷承载了太多欢声笑语，让小巷人们乐享浮生，这一幕幕，如书中所说，培养了人们与小巷的感情。

收获·感触良多

日薄西山，光影斑驳，我已有了不少收获。一步步背离小巷，回到属于城市的喧嚣，那悦耳的二胡声消弭于身后的小巷中。在这里，我寻觅到了书中所写的幽静古朴，探访到了巷中的温馨与安宁，更感受了小巷中独有的北京气息，这感受是读书无法给予我的收获。

时间如流水般，转眼间寒假快要过去了。在这个愉快的﹑美好的寒假在这个寒假里我有许多丰富多彩的收获。现在就向大家说说我的收获吧！

因为书籍是人类进步的阶梯，也是人类的良师友益，所以在这个寒假中我看了许多书。其中最让我引人注目的就是一篇童话故事的作文聪明的公鸡。里面说：

风和日丽的一天，一只公鸡悠闲地在草地上捉虫子。一只饥饿的狐狸出来觅食，发现了公鸡，便开始想办法如何不费力气地抓住它。狐狸看了看四周，正巧看到草地上有一根坚硬的短木棍，想到了一个好办法：拿根木棍打晕公鸡。于是它捡起那根木棍，蹑手蹑脚地向公鸡靠近。突然，狐狸不小心踢到了一颗石子，石子落在公鸡附近。公鸡这才发现了狐狸，吓得浑身发抖。不一会儿，它努力使自己平静下来，知道自己跑不过狐狸，便冥思苦想，突然，灵机一动，想出了一个好办法。它装出一副很痛苦的样子，对狐狸说：“狐狸大哥，你想吃我吗？可我得了可恶的传染病，很快就要死了。如果你吃了我，你也很快就要死了。”狐狸心想：肚子饿是小事，性命更重要。它立马丢下木棒，落荒而逃了。这时，公鸡露出了胜利的笑容，就这样，公鸡用智慧吓跑了狐狸。

通过这个故事说明了：当遇到困难时，不能退缩，要绞尽脑汁地想出一切可行的办法，克服困难，赢得最后的胜利。

读书破万卷，下笔如有神，阅读也是我刚刚开始，但通过阅读，我有了不少的收获。

从读书中我懂得了时间的宝贵，有一句话是这样说的“一寸光阴一寸金i，寸金难买寸光阴”，所以，一定要珍惜时间。

在读书中，我学会了勇敢，学会了坚强，学会了自信，在生活中，一定要坚强、勇敢、自信，这样才能克服困难，严格要求自己，让自己做得更好更棒。

在读书中，我找到了乐趣，丰富了我的知识，看到了远大的奋斗目标。从现在起，就应该努力学习，全面发展，做国家栋梁之才。

读书使我看到祖国的强大，生活的美好，学校是一个幸福的乐园，班级就是快乐的大家庭。

读书使我懂得了感恩，懂得了老师是勤劳的园丁，每天都为我们辛苦的付出，我一定要做老师的好学生。

我懂得了感恩家人，帮助家人做家务，做他们的好孩子。

我要读更多的书，收获更多的知识。

阅读是什么?阅读就是看(书报等)并领会其内容。其实，在这个世界上，我们可以阅读的可不止书，还可以阅读每一个人，阅读这个社会，阅读这个世界……

阅读书可以让人们获取知识，知道什么是美，什么是丑，什么是善，什么是恶……而且书能陶冶性情，开阔视野，正所谓“开卷有益”。能收获这些益，难道不快乐么?在阅读时，我们会随着情节，体会悲喜，或哭或笑。看完一本书，就好像看了一部电影一般。另外，书本给了我们更多的想象空间，你能说阅读不是件快乐的事么?那么请在阅读中收获快乐吧!

阅读人也是快乐的，因为阅读人可以让我们从他人身上学到一些好习惯，优秀的品质，从而不断完善自己，让自己变得更加出色。而且，我们可以在他人的经历中吸取教训，获得一些宝贵的经验。另外，通过阅读形形色色的人我们也可以看到社会的真实面目。来吧，在阅读人中收获快乐!

阅读社会，我们可以发现竞争的激烈，理解通过劳动取得报酬的生存法则，为未来的健康成长和职业发展打下良好的认识基础。同时我们也会读出社会阴暗的一面，明白如果做官，不能做贪官;如果做小职员，要踏踏实实，不能贿赂别人……几十年后，当我们在社会上立足之时，这些通过阅读社会积累下来的宝贵财富会让你受益匪浅。朋友，在阅读社会中体验快乐吧!

我爱阅读，更爱阅读带来的快乐。大家快行动起来，阅读吧!

反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

我喜欢读课外书童话;寓言"儿童文学都是我喜欢的。读书给我带来许多意想不到的收获：  记得我刚上一年级的时候一次考试中要求给;阴/写反义词，这是我们课文中没有学的/我很快就想起了在课外读物中的一句诗;月有阴晴圆缺”，所以这个题目没有难住我。

三年级有一次考试中‘要求我们写歇后语”同学们大都是丈二的和尚--摸不着头脑‘但对于爱读书的我来说简直易于反掌，我一口气写了三个/

我的成绩在班级里名列前茅/这和我平时爱读书分不开的多读些课外书籍吧，它将会给你带来意外的收获！！

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯!”确实是这样，书能使我们懂得许多道理，学到许多知识……

暑假的时候，我读的书不只一两本，可印象最深刻的还是《爱的教育》，它每一个故事都蕴含着一个道理，而这些道理使我受益非浅。

记得那一次，我因为邀请 谭焕晰出来玩她不答应，我就气冲冲地从她家破门而出，心里嘀咕着：该死的谭焕晰，真不知好歹，我这么有诚意请你出来玩，你竟推说天气太热，哼!想看电视直说嘛，干吗拐这么大个弯，真是……可是是后来，我突然想到了《爱的教育》里那个应该为别人着想的道理，便慢慢从她的角度去思考，分晰，也许她是真的有事，脱不开身呢?也许……我想了很多，我意识到了自己并不应该那么自私，也要为别人着想，不能只顾自己的想法而不去考虑别人的感受。

想到这里，我觉得我自己不应该为了这么小的一件事而失去一个朋友，便又去她家给她道歉。

通过这件事，让我更加深刻的理解了“多为别人想想”这个道理，同时，我也庆幸自己能够阅读这么好的一本书，书里的道理简直能让我终生受益!

在丰富多彩的暑假生活里，我品尝了许许多多的好书，其中，最让我流连忘返的当然是《明朝那些事儿》》

能写出那么精彩绝伦的书的作者非当年明月莫属了。出版社是全国儿童喜爱的明天出版社出版的，此书一共有七册，每一册都让人爱不释手。第一册是讲的是朱元璋起义，反抗元朝，最终成为了皇帝。后面几册都有非常精彩的权谋之术，残忍的战争，大臣与皇帝之间的尔虞我诈。这本书语言是用老百姓所说的普通话来描述的，非常的简洁明了，让人一看就懂，让我知道了历史并不是那么的枯燥无味，而是趣味生动，仿佛自己就是一个角色。它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》为我们解读历史中的另一面，让历史变成一部活生生的生活故事。也许你知道闯王高迎祥、闯将李自成、八大王张献忠，但你知道“薛仁贵”、“曹操”和“刘备”也到明末来了么?这绝对不是穿越小说里的场景。而你又知道竟然有义伍叫“逼上路”、“鞋底光”、“一块云”，甚至“三只手”这样的名字吗?这本书让我有了一个目标：做事要像朱元璋一样雷厉风行，朱棣一样果断，朱高炽一样善良，朱瞻基一样听从下言。

这本书十分精彩，希望大家多多看看。

读完了围城，不得不说，这确实是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。

在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚，在老师的推荐下，我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭遇——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“如果取了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢?不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年代的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

最后，我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好，珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

生活是个万花筒，它向我们展现了一个五彩缤纷的世界，而书籍就是这个万花筒中最璀璨的一角，那里的一切一切都让我着迷，令我陶醉。

记得上小学四年级的一个星期天，我刚刚从书店里买回一本向往已久的童话书《木偶奇遇记》。刚回家，我就迫不及待地看了起来，翻开书的第一页，一股浓浓的墨香味便扑鼻而来。闻着浓浓的墨香，看者崭新的童话书，啊!感觉真是一个字“爽”。书中的故事情节时而让我哈哈大笑，时而让我泣不成声。

书中的木偶皮诺乔因为不想学习贪图玩乐，而变成了驴的模样;因为撒谎不诚实，蓝发仙子把它的鼻子变得很长很长;因为逃学，被杂技团的人拿去当木偶，甚至被当柴烧;因为捣乱逃跑，而流落街头;这些事情让我更加懂得学习的重要，我不会去旷课逃学。也使我更深的理解了父母的爱，我暗暗下决心一定要发奋学习，用优异的成绩来报答父母的养育之恩。

读书越多，越使我懂得了读书的重要性，我们一定要多读书，读好书。记得几天前，我买了一本《爱的教育》，这本书中最让我难忘的是恩利科父母的教子篇《学校》。恩利科的父亲对他说：“如果你不去上学，每天将会多无聊，多可怜啊!只要经过一个星期的嬉戏玩耍，你是会感到无聊和厌倦的，到后来，你一定会恳求着回学校。”是啊，书本就是我们的武器，班级就是我们的分队，整个世界就是战场，而人类文明就是胜利。看了这篇文章以后，我更加懂得了学习的重要性，而读书就是学习必不可少的一部分，我们不能做临阵退缩的逃兵。

高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，“书中自有黄金屋”，读书能够使人诙谐，使人见多识广，使人陶冶性情。读书让我着迷，我从中享受了无限的乐趣，得到了教益和启迪。来吧!让我们一起在书的海洋中遨游吧。

只有坚定内心的信念，并为之努力奋斗，才能享受到收获的喜悦。唐玄奘的故事就为我们很好的诠释了这个道理。

唐玄奘从孤身一人开始艰难跋涉，在没有水和粮食的情况下依然一往无前。后来收了神通广大的孙悟空、猪八戒、吃苦耐劳的沙僧，师徒四人一同求佛，中间虽然困难重重，一个妖魔鬼怪接着一个的，但“不取真经不回返”的信念给了他们克服一切困难的力量，最后他们终于得偿所愿。

所以说，成功源自对信念的坚守，越是遭遇大的困难越不能轻言妥协。

在美国，有一个穷困潦倒的年轻人，即使把他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服。尽管生活如此困顿，但是他还是全心全意地坚持着自己的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。当时好莱坞共有500家电影公司，他带着自己写好的剧本前去拜访。但一遍下来，所有的公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百的的拒绝，这位年轻人并没有灰心，从最后一家公司出来之后，他就又从第一家公司开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。500家公司依然拒绝了他。第三轮拜访与第二轮相同。这位年轻人咬牙坚持了他的第四轮拜访，当拜访完第349家公司后第350家公司破天荒的接收了他，这家公司决定投资开拍这部电影，并请他前去担任自己所写剧本的男主角。这部电影名叫《洛奇》，而这位年轻人就是后来鼎鼎大名的席维斯-史泰龙。

“精诚所至，金石为开”，这个年轻人用自己坚强的毅力和对信念的执着追求实现了自己的梦想。

再来看看我国著名的书画大师齐白石是如何做到的。齐白石年轻时是个篆刻爱好者，一天，他向老篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。”听完老篆刻家的话，齐白石真的去挑了一担础石，夜以继日地刻呀，磨呀，日复一日，年复一年，最后这一担石终于"化石为泥"了，而他的篆刻艺术也在不知不觉中就达到了炉火纯青的境地。

萧伯纳说过，有信念的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。唐玄奘本就是一个凡人，他始终坚持自己的信念，面对再多的困难也不曾退缩，最后取得真经，修成正果。

所以说，信念的力量是无穷的，任何困难也吓不倒一个心中有信念的人。

《瓦尔登湖》不太好读的原因，我觉得李继宏在翻译这本书时，写的序中的解释很好。首先是梭罗大量的引用古代希腊，罗马。印度和中国的典籍，缺少足够的古典学知识的读者很难领略，其次是书中出现了许多植物和动物，如果没有一定的博物学基础，那么联想出的画面绝对是不够完整的。最后就是作者很多的假设和推断都是建立在超验主义的基础之上，如果没有读过其他相关作品，读这个就很难从超验主义的层面上去理解作者要表达的意图。

另外我觉得读这个之前也应该对于当时美国的文化，个人主义，还有梭罗的生活有一定的了解。如果没有这些基础，我相信只要我们能用我们最集中的精力，平复心情直至内心坦坦荡荡，以一种心无杂念，心如止水的沉静去阅读去思考，也能感受到作者质朴的语言，美丽的自然美景，以及融在文字之中的人生哲学。

梭罗的这种生活似乎跟陶渊明“采菊东篱下。悠然见南山”的生活有几分相似。但梭罗和陶渊明是完全不同的“梭罗到瓦尔登湖去，并非想去做永久‘返归自然’的隐士，而仅是他崇尚‘人的完整性’的表现之一”。

当代散文家赵丰在《想象梭罗》中精彩的道出了二人的区别，他这样的写道：“他真的想做隐士吗?为何不到人烟罕至的更遥远的森林去?我的答案是梭罗是一个思想家，而非陶渊明般的隐士。陶渊明构建了桃花源，是想自得其乐，而梭罗呢?他却是通过独居来解析人类的心灵。他的清静和陶渊明的清静有着本质的区别。”是的，这两份悠然或恬静是不一样的。而梭罗更叫我着迷。回归自然，回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的妙处，领略自然的真谛，这是他一生的追求。他窥到了自然的堂奥，好像在笑，笑我们芸芸众生。

梭罗致力于把日常生活的每时每刻变成艺术性的，一种审美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收获，感受四季的变化，为春天的到来而欢欣，他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活，他的写作中，他说：“片刻的美好经验比一座月亮一般高的纪念碑还要值得记忆”。他是从审美体验中获得真理和伦理。