关于读书的收获作文四篇 作文题目（汇编20篇）

我在小的时候，其实我对书也没有什么好感，书里满是蚂蚁般密密麻麻的字儿，一看就烦。但常常看到爸爸、妈妈捧着厚厚的书，竟然可以看上大半天，我就特别好奇：书里到底藏了什么宝贝呀?随着年龄的增长，渐渐地我也喜欢捧上了一本本的书，明白了书里的“宝贝”的确有很多。

我最初的时候对书中的文字并不感兴趣，只爱翻看书中的图画罢了。有一次看书的时候，我突然想到：为什么爸爸妈妈看书都看大半天，而我一会儿就翻完了一本书?于是，问我妈妈：“妈妈，你们是怎样看书的呀?”“我和你爸爸看书主要是看字的，”妈妈说，“看书不光要看图，还要认字才行。”

于是后来我也开始看书认字了，遇到生字我就问爸爸妈妈，后来我还学会了查字典。从此，我和书成为了亲密的好朋友。

我最喜欢看《格林童话》、《安徒生的童话》等故事。可是有些同学说：“只有幼稚的人才看这种书。”我认为他们说得不对，童话书让我懂的了真善美，告诉了我们很多做人的道理：比如《亡羊补牢》告诉我们做人要知错就改;《掩耳盗铃》告诉我们做人不要自欺欺人;《狼来了》告诉做人要诚实……这些包含深刻哲理的故事让我受益匪浅。

还有我最喜欢的《十万个为什么》，它开阔了我的视野，让我明白了天为什么是蓝的，彩虹为什么是七色的，鱼儿为什么能在水里游……

书是我们的良师益友，喜欢它，亲近它的时候，我们就能从书中得到很多乐趣。要是不信的话，你可以试一下哦!

[读书的感受和收获经典作文

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。

我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“不雅行为”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。

一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。

我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

书店里的书，五花八门，包罗万象。翻开它们，就好像走进了知识的宝库，帮我们了解各种疑难杂症和其它生活上的知识。

打开旅游杂志，我彷佛像个导游一样，不用出门和花钱，就能看尽世界各地的美丽风光。有风光明媚的湖光山色；有鬼斧神工的万里长城；有公园的杜鹃花，这些各地的美景，都美得令我向往。

打开自然科学的书，我彷佛像个聪明绝顶的科学博士，例如：为什么会下雨？为什么月亮有圆缺？为什么太阳会东升西落？只要一打开这一类的书，你也会成为一个小博士，能了解科学其中的奥妙。

打开名人传记，我彷佛跟着伟人们，经历他们的一生，可以看到许多历史人物，像发明电灯的爱迪生、发明飞机的莱特兄弟，还有大教育家的孔子，每个人的故事，都深深的刻在我的脑海里，都是令我敬佩的人。

古人说：“开卷有益。”，就是鼓励我们多读书，所以我只要一有空都会到书店逛逛，只要看到喜欢的书，就会停下来看个一到二个小时。你想知道海底探险的滋味吗？你只要走一趟书店，你一定会满载而归的。

每年的暑假，做我爱做的事情，游戏，旅游，游泳……我最喜欢的是坐在摇椅里，看各种书籍，看书是我每天的必修课。暑假是我读书最快乐的时光。

去年假期，我尽情享受了书的乐趣。一遍一遍的读了《驯鹿之国》，细细的阅读了《国学启蒙》，细嚼慢咽了《小故事大道理》。一个暑假下来，算一算，读了二十多本好书。

让我最受益的是《西游记》这本书，最让我记忆犹新的是《三打白骨精》这个故事。孙悟空神通广大，疾恶如仇，火眼金睛，我多么佩服。

难过的是，孙悟空识破妖怪的奸计，三打白骨精，唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空是“肆意·行凶，连伤母女两命，违反戒律。”还把他赶走。孙悟空即使在师父这里受尽了委屈，但是还是坚持伸张正义，斩妖除魔，保护唐僧不受妖怪迫害。故事结局终于真相大白。《西游记》的故事个个精彩，唐僧带着孙悟空他们三个徒弟，历尽艰辛，经过九九八十一难，终于来到西天取得了真经。看到这个结局，让人欢欣鼓舞。

在书的陪伴下，我慢慢地成长，明白了做人的道理，变得懂事明理。我们的成长离不开知识的灌溉，亲爱的同学们，让我们一起读书吧!特别是暑假，有的是时间，多读点书，会获益匪浅。

暑假里，我读了《伊索寓言》这本书。我觉得这本书很有趣，很值得一看。这本书共有94则寓言，每一则寓言都说明了一个深刻的道理，其中的寓意都是使人终身受益的告诫。

比如说《金斧银斧》这则寓言吧，读完后让我懂得了“诚实的品质比黄金更珍贵”的道理，我要学习樵夫不是自己的东西，不论有多贵重 ，也不能随意要的好品质。

比如说《蛇和鹰》这则寓言，读完后让我懂得了“正义的互助，能有效地击败阴险的敌人”的道理，在以后的学习生活中，我也应该要去主动帮助别人，这样在自己遇到困难时，才会得到别人的帮助。

再比如说《葡萄园里的珍宝》这则寓言，读完后让我懂得了“有多少付出，就有多少收获，有辛勤的耕耘才有丰硕的成果”的道理，没错，我们的学习就要像这样去努力，长大后才会有成功。

怎么样，这本书是不是值得一读呀。其实呀，它除了有这些寓意深远而又有趣故事外，还附有与寓言相关的有趣的思考题、一些小笑话、智力大比拼、生活小常识、趣味猜谜，还教会你用数学知识猜成语（例如：12345609（七零八落），1256789（丢三落四），333555（三五成群），3．5（不三不四），9寸+1寸=1尺（得寸进尺））等，能让你学习之余轻松一刻呢。

小读者，你是否读过这本书？如果还没有的话，那就赶快行动吧！让它加入你的小书架一睹为快哟。

[《伊索寓言》读书收获作文

《围城》对人物的刻画也堪称典范，往往三言两语就把人物性格描绘得活灵活现。哲学家褚慎明自称与英国哲学家罗素熟识，吹嘘“承他瞧得起，请我帮他解答许多问题”，事实上罗素确问过他“什么时候到英国”，“有什么计划”，“茶里要搁几块糖”这一类非他自己不能解答的问题，读来令人捧腹之余，又深深感到对此类人丝毫不觉陌生，也许还能回想起自己在某一阶段曾做过这样的人。

历史系主任韩学愈的假的文凭被方鸿渐当场揭穿后，仍不动声色，把子虚乌有的克莱登大学煞有介事地称作“很认真严格的学校，虽然知道的人很少——普通学生不容易进”，当场忽悠住了同为克莱登大学“毕业”的方鸿渐。联想到此前网络上闹得沸沸扬扬的学历打假事件，可见中国人对学历证书这一镀金法宝的不懈追捧，也是数十年如一日的。

而对于中国的大学，钱先生也有一番辛辣的见解：“中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵”，“从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道，还是条坦道大道”。今天总有评论家在振臂高呼，抨击现行教育制度，教育改革的力度一轮大过一轮，最终却沦为形式。问题的根源，钱先生早已一针见血地摆在公众面前，只是如此“大学之道”“治学之道”已根深蒂固，难以动摇。大众总在感叹中国整体科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改变这种现状，殊非易事。

读《围城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶尔甚至也能从中照出自己。钱钟书先生以犀利的笔触，游刃有余地描摹着那个年代知识分子的群像，戏谑地旁观着由这群人上演的剧目。在阅读时，我们也就能够暂时上升到作者的高度，冷眼观察身边的人，周遭的事，以致灵魂出窍般地审视自我，带着一种全新的认识，再度回到自己城内或城外的生活。

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

我喜欢读课外书，童话、寓言、儿童文学都是我喜欢的，读书给我带来许多意想不到的收获。

记得我刚上一年级的时候，一次考试中要求给“阴”写反义词，这是我们课文中没有学的，我很快就想起了在课外读物中的一句诗“月有阴晴圆缺”，所以这个题目没有难住我。

三年级有一次考试中，要求我们写歇后语，同学们大都是丈二的和尚——摸不着头脑，但对于爱读书的我来说，简直易于反掌，我一口气写了三个。

我的成绩在班级里名列前茅，这和我平时爱读书分不开的。多读些课外书籍吧，它将会给你带来意外的收获!

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

#808046阅读《围城》读书笔记及收获6 #808046 Read "Siege"Reading and harvest 6

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上头是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最终鸿渐的命运能够说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这能够从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，可是却依然在心理上坚持着正直，以读书人的道德标准约束自我。而他买完假文凭之后，却不去使用它，所以只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种异常的可爱了。

而小说描述鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才能够得出吧。

一本好书，蕴涵着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是非常美妙的事情的事情。“书籍是人类进步的阶梯”，让我们在书的世界里遨游吧! A good book contains rich knowledge and good emotions.Reading a good book is to spanting time and space, talking to wise and noble people. This is a very wonderful thing."Books are the stairs of human progress", lets travel in the world of books!

你可以把一本书读上一百遍，甚至还可以把它背下来。因此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢?你不会因为以前见过你的朋友就不愿在见到他们了吧?你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧?

一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。从某中意义上说，它是你自己的东西，因为世界没有两个人会用同一种方式读同一本书。书就像一位循循善诱的老师，书这位好老师，好向导，让我游览了祖国壮丽的万水千山，众多名胜古迹。

也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》，又到了气势非凡的《长城》，看见一片美丽的《火烧云》，晚霞的光辉映红了祖国的山山水水。也是她带我了解了加.减.乘.除等一些有趣的符号……

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。书像蝴蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，在书的心扉中，知识恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快的音符的页章。都说：“一日无书，百事荒芫。”如果，一天没有书，那你所有的乐趣以及事情全都会破灭。所以，书的价值是可能以用人的生命来代替的。古今中外有成就的人都喜欢阅读，并善于从书中汲取营养，从而走上了成功之路……

“书籍是巨大的力量。”有了书，不可能的事也有可能实现了。只要你善于读书，你就会领悟出人生的真谛。一生都会与好书相伴。

起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。

“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人，平庸且徒劳的只会找寻解脱，思想上有了些许解放，但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的“围城”之中永远地绝望下去，得不到解脱。

“围城”用的是一个比喻，喻的是“婚姻”，所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这"围城”当中的人，对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句，譬如：“一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿Q一样，用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满足的一种讽刺。对于婚姻来讲，没有用好的态度去看待它，只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中，最后千疮百孔也逃脱不了。

最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦，用“围城”来比喻人类的“围城”困境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥。其中有欢乐，也有痛苦，

有希望，也有失望，这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、积极的态度去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧。

《瓦尔登湖》不太好读的原因，我觉得李继宏在翻译这本书时，写的序中的解释很好。首先是梭罗大量的引用古代希腊，罗马。印度和中国的典籍，缺少足够的古典学知识的读者很难领略，其次是书中出现了许多植物和动物，如果没有一定的博物学基础，那么联想出的画面绝对是不够完整的。最后就是作者很多的假设和推断都是建立在超验主义的基础之上，如果没有读过其他相关作品，读这个就很难从超验主义的层面上去理解作者要表达的意图。

另外我觉得读这个之前也应该对于当时美国的文化，个人主义，还有梭罗的生活有一定的了解。如果没有这些基础，我相信只要我们能用我们最集中的精力，平复心情直至内心坦坦荡荡，以一种心无杂念，心如止水的沉静去阅读去思考，也能感受到作者质朴的语言，美丽的自然美景，以及融在文字之中的人生哲学。

梭罗的这种生活似乎跟陶渊明“采菊东篱下。悠然见南山”的生活有几分相似。但梭罗和陶渊明是完全不同的“梭罗到瓦尔登湖去，并非想去做永久‘返归自然’的隐士，而仅是他崇尚‘人的完整性’的表现之一”。

当代散文家赵丰在《想象梭罗》中精彩的道出了二人的区别，他这样的写道：“他真的想做隐士吗?为何不到人烟罕至的更遥远的森林去?我的答案是梭罗是一个思想家，而非陶渊明般的隐士。陶渊明构建了桃花源，是想自得其乐，而梭罗呢?他却是通过独居来解析人类的心灵。他的清静和陶渊明的清静有着本质的区别。”是的，这两份悠然或恬静是不一样的。而梭罗更叫我着迷。回归自然，回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的妙处，领略自然的真谛，这是他一生的追求。他窥到了自然的堂奥，好像在笑，笑我们芸芸众生。

梭罗致力于把日常生活的每时每刻变成艺术性的，一种审美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收获，感受四季的变化，为春天的到来而欢欣，他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活，他的写作中，他说：“片刻的美好经验比一座月亮一般高的纪念碑还要值得记忆”。他是从审美体验中获得真理和伦理。

最近，我一直在读《森林报》，第一次听到这个名字时我以为这是一种报纸，后来妈妈给我买了这本书后，我才明白这是一本书，作者是苏联著名科普作家维·比安基。

这本书内容丰富有趣，分成春、夏、秋、冬四个季节，用新颖活泼的语言及轻快的笔调真实生动地叙述了森林中发生的各种有趣的故事。因为看了《森林报》，所以使我对大自然的了解更深刻了。

在读这本书的时候，不仅让我对大自然的了解深刻了，还提高了我的写作水平，我希望所有人都阅读这本书，感悟生命，爱护自然！

以前，我看这种科普读物时眼皮总会垂下来么人《森林报》给了我完全不一样的感受，我反而看的津津有味、爱不释手。

维·比安基的《森林报》使我更热爱大自然，更加熟悉大自然 ，以后，我也要去探索神秘的大自然。

我是一个很爱看书的人，可以自豪地说我看过的书绝对可以填满半个房间。但是说到要写读后感，脑海里出现的第一本书是《明朝那些事儿》。

这本书并没有华丽的语言，连插图都没有，可我依旧被这本书给吸引住了。正是那朴实无华的文字，将我带进了明朝，似乎穿越到了那个多姿多彩的世界。

在《明朝那些事儿》中我比较喜欢在第四部中出现的人物徐阶。第四部上接第三部从“嘉靖即位”、“仪礼之争”开始。嘉靖借“仪礼之争”清除了一批前朝忠臣，总揽大权，但此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，将国家大事抛之于脑后，从而令奸臣严嵩有机可乘，趁机把持大权，谗佞专权、欺上压下、结党营私，导致明朝国库亏空。

徐阶的老师夏言不计前嫌提拔他，这让徐阶对夏言敬佩不已。当时夏言与严嵩在朝堂上分庭抗礼，心胸狭隘的严嵩趁机设计陷害，导致夏言锒铛入狱。徐阶无能为力，最终默默看着自己的老师人头落地。同时许多无辜之人也被严嵩陷害。由于严嵩的贪婪暴政，很多老百姓们被迫流落街头活活饿死。徐阶敢怒不敢言，十多年来卧薪尝胆，卑躬屈膝，他的隐忍，令严嵩放松了警惕，最终他打败了严嵩。正如作者当年明月所说的一样“正义也许会迟到，但绝不会旷课!”在我看来，徐阶比他那流传千古，发明了一条鞭法的学生张居正更令人敬佩。

“历史原本很精彩，历史也可以写的很好看!”我想大概这才是作者写这本书的初衷吧，让我们再次回到六百多年前的天空下，开始明朝之路吧!

金秋十月是收获的季节,有人收获果实,有人收获友谊,有人收获喜悦,……而爱看书的我,也有一个很大的收获,就是收获了知识。

臧克家曾说过:“读一本好书,就像交了一个益友。”我是一个爱看书的小女孩儿,每天遨游在书的世界里,我结识了许多“好朋友”,有《西游记》中的孙悟空、《宝葫芦的秘密》中的王葆、《狼王梦》中的母狼紫岚……与书为伴,让我收获了很多知识。

每次一翻开书,我就能闻到一股淡淡的墨香,这种书卷的“香味”令我陶醉在文字中,沉浸在故事里。

我读了《十万个为什么》让我了解了许多大自然的奥秘。《宝葫芦的秘密》让我认识了梦见宝葫芦的小学生王葆,让我明白了“天上不会掉馅饼”,也让我懂得了一个道理:一分耕耘,一分收获。《钢铁是怎样炼成的》让我认识了一位百折不挠的英雄——保尔·柯察金。《中华上下五千年》让我看到了我们伟大祖国五千年的悠久历史,使我更加热爱我们的祖国……

为了多读好书,我还订阅了《读书与作文》、《实用文摘》、《小学生学习报》。我不仅认真阅读,用心体会,遇到不理解的字、词,我会查字典。还会把书中优美的词语、精彩的句子摘抄下来,通过长期积累,我也学会了如何使作文内容更丰富、更精彩,渐渐的,我的写作水平也有了很大的提高。

从书中,我能学到许许多多的知识,也能懂得许多道理。书籍是我的良师,更是我的益友。

读书使我收获了快乐,更收获了知识。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯!”确实是这样，书能使我们懂得许多道理，学到许多知识……

暑假的时候，我读的书不只一两本，可印象最深刻的还是《爱的教育》，它每一个故事都蕴含着一个道理，而这些道理使我受益非浅。

记得那一次，我因为邀请 谭焕晰出来玩她不答应，我就气冲冲地从她家破门而出，心里嘀咕着：该死的谭焕晰，真不知好歹，我这么有诚意请你出来玩，你竟推说天气太热，哼!想看电视直说嘛，干吗拐这么大个弯，真是……可是是后来，我突然想到了《爱的教育》里那个应该为别人着想的道理，便慢慢从她的角度去思考，分晰，也许她是真的有事，脱不开身呢?也许……我想了很多，我意识到了自己并不应该那么自私，也要为别人着想，不能只顾自己的想法而不去考虑别人的感受。

想到这里，我觉得我自己不应该为了这么小的一件事而失去一个朋友，便又去她家给她道歉。

通过这件事，让我更加深刻的理解了“多为别人想想”这个道理，同时，我也庆幸自己能够阅读这么好的一本书，书里的道理简直能让我终生受益!

《汤姆 ·索亚历险记》是美国作家马克 吐温写的。它讲述了马克·吐温对自己童年生活的回顾。

本书讲述了汤姆 ·索亚厌恶十九世纪五六十年代死板的生活，而在外面跟朋友三次历险的故事。首次，他因为被他的姨妈折磨得不行了，才跟他的朋友乔· 哈泼和哈克贝利· 费恩去当海盗。他们在岛上抽烟、钓鱼、玩游戏。过了几天，汤姆· 索亚的朋友厌倦了这样的生活，便提出要回家，结果，他们三个一起回到了家乡。第二次，汤姆· 索亚和贝琪和人群一起去一个谁也不敢往里走的迷宫。结果和他和贝琪迷路了，汤姆给了贝琪力量，信心，使他们最后走出迷宫。第三件事，汤姆和哈克去追捕杀人犯，哈克救了一个寡妇，汤姆在迷宫里遇到了凶手，把凶手甩掉后，和贝琪走出了迷宫，最后凶手被饿死在迷宫门口，同时找出了它们找到了钱，成了富翁。

我觉得汤姆·索亚敢冒险的精神值得学习，如果他不敢冒险，他就不能抓捕凶手，也就得不到这笔钱;汤姆安慰贝琪的精神更值得学习，如果他不安慰贝琪，贝琪可能就会被饿死，汤姆也会绝望，跟凶手一样会饿死。

这就是我最爱的《汤姆·索亚历险记》。

以前，我只知道埋头读书，却不知道为何而读书，现在我长大了，逐渐懂得了读书的乐趣。

高尔基说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”说得多好呀！读书会让我们的脑袋变得灵活，变得丰富。书像一位好老师，教我们怎样做人，怎样炼出一颗比钢铁都强悍的心。

我看的一些书都让我入迷，比如：《一千零一夜》、《钢铁是怎样炼成的》、《名人趣事二百篇》、《随你问》……每当读完这些书，虽然我人在家里，但心早已飞向宇宙，去探索宇宙的奥妙；早已奔向童话王国，去领略那儿的神奇；早已登上月球，跨越时空隧道，奔向美好未来。

总之，我所到之处，都充满乐趣、充满真理、充满正义、充满智慧……我也因此变得聪明而勇敢。

哦！我感谢书，感谢书给我的一切！

我积极加入到了读书角的活动中来，是啊，读书不仅可以提高我们的阅读能力，还可以丰富我们的知识。古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。他教给我们如何做事，更教给我们如何做人。

书是我们的良师益友，它与我们形影不离。人类的发展与进步是从开启心窗开始的，心窗的开启自然要从读书开始，所以，我们更应该去多读书，多看书，养成读书的好习惯。其实，读书是需要动力的，或者是压力，或者是需要。试着去读一本书，你会发现，书里的乾坤是很广阔的。当你在痛苦的煎熬里，慢慢发现这里的乐趣的时候，这个世界就宽广了，美丽了。在书的世界里，你会发现一个新世界。世界本来很奇妙，只是我们缺乏了发现的眼光。不管是面对教学，还是面对这个世界，你都会发现自己的眼光变了。起码，可以以更清楚的眼光去看待学科问题，很多事情你不会再去斤斤计较，很多事情本是以前经常忽略的，现在才发现其中的微妙。

教学更是如此，随着学科知识面的扩大，教学上开始游刃有余，学生更加佩服这样的学识渊博的老师，更能够创造性地开展工作，这些都与读书学习分不开的。请记住一句话“读书使人快乐”！

[读书的收获优秀作文

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德?弗罗洛一下。对美丽的埃斯梅拉达着了迷，疯狂地。上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。看到这里，我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷，但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉达，也。上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严肃而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，却有着纯洁而高尚的心灵。一个是恶魔——克罗德，而另一个却是天使——高尚的卡西莫多。这正表明外表的美丽不能代表一切，而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁美丽，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多，他是个尊敬长辈的，作为克罗德的养。，他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下，他不顾克罗德对自己的养育之恩，毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。

表面上的美与丑，这是一个人类每天都在讨论着的话题，而有多少人深入地观察过一个人心灵的美与丑呢?。美是人的天性，而人们不也总是被表面的美所迷惑，对内在美置之不理吗?外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。

内在美与外在美，这个人类永久的话题，带给我们的是深深的思索。

在这一次的暑假，我读了一本美国作家马克吐温所写的《汤姆索亚历险记》。这本书令我受益颇深。

这篇文章是全书最精彩的部分。本章记叙了汤姆和贝姬在山洞了曲折、奇妙、紧张历险的过程。从一开始汤姆每次都说!哎，你放心：“这一条还不是，不过我们马上就会找到它的。”这一句表现出汤姆开始的时候自信心满满不信自己会迷路，。可随着时间的推移，汤姆越来越觉得没希望了。

当我读到了贝姬双腿一软瘫在地上，嚎啕大哭的时候。我觉得汤姆此时可能也没信心在劝她了，因为他已经劝她很多次了，可令人没想到的是汤姆竟又一次对贝姬说：“鼓起勇气”。因为他知道，如果坐在这里就只有死路一条，而反之、如果继续探索，可能有新的出路。

他们两个在山洞里没吃没喝待了一个多星期，尤其是汤姆在撞上印第安人乔之后还敢再次去冒险。可见汤姆的毅力和勇气是多么让人敬佩。

看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。