讲一点清明节通用20篇

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节————寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏*期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

清明节，正值百花盛开，是踏青的大好时候，初一写景清明踏青作文。大家都去踏青了，我也没闲着，和妈妈一起去山村踏青了。

那里风景美如画，在一片闪光的绿色中，黄色的连翘花、粉红的桃花、雪白的梨花，五彩缤纷，争夺斗艳。闻一闻，连空气都是香甜的。“嘀嗒，嘀嗒”下雨了！烟雨朦胧，乡村的一切都变的模糊了，这真是“绿遍山源白满川，子规声里雨如烟”啊！我们穿梭在这烟雨中，小草接受了雨的滋润，呈现出了鲜活的翠绿；大树接受了雨的滋润，冒出了更多新绿的芽儿；花儿接受了雨的滋润，散发出了浓郁的芬芳；高山接受了雨的滋润，整个山变的更加色彩明丽；我们接受了雨的滋润，心情变的更加美好。在这朦胧的雨中，我们更加感受到了春天的美丽。

不一会，雨停了，太阳出来了。树叶上的露珠显的是那样晶莹剔透，像一颗颗珍珠，美极了！这时，我不由的想起清明节既是踏青的好时节，也是缅怀先烈们的时候，我们怎能光顾着享受却忘却了为新中国成立而抛头颅洒热血的烈士们呢！是他们用自己炽热的鲜血染红了我们胸前的红领巾，染红了高高飘扬的五星红旗。是他们用自己年轻的生命换来了这片绿茵茵的草地和这蔚蓝色的天空。

在这，我要给他们敬一个礼并对他们说烈士们，你们放心吧，我们会继承你们的意愿，把祖国建设的更加美好，更加辉煌！你们是历史上无法抹去的一笔，中国人民都会永远记得。

今天是清明节，为了拜祭祖先，我们来到了墓前扫墓。大家知道为什么要扫墓吗?这是由我们中华民族的传统演习而来的。 Today is the Qingming Festival. In order to worship the ancestors, we came to the tomb to sweep the tomb.Do you know why the tomb is sweeping? This is from the traditional exercise of our Chinese nation.

古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之，清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日。

清明节我家也不例外，扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务，一大早，在外公外婆的号召下，我们向县城的东南方向进发，我骑着自行车，飞快的到达目的地，锁好车后，我们开始上山，大概由于刚下过雨，再加上山路是土铺成的，所以格外湿滑，十分难走，一路上我的名牌运动鞋可遭殃了，被搞的“全身上下”都是泥土，但是，山上的景色还是不错的，放眼望去，可以看到连绵起伏的群山，还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声……经过了一段艰难的路途。

我们来到了外公家的祖墓前，只见墓前有杂草丛生，不是去年刚刚清理过了吗?此时，我脑海里突然浮现出一句诗句：野火烧不尽，春风吹又生。草的生命力那么强，仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了，看来割草的任务很艰巨，于是我拿出镰刀去割草。我拿起镰刀，就往野草用力的砍去。

可是野草不但没有被砍掉，反而我的手还被割出血来。父亲看到这情景急忙过来教我割草，父亲对我说：“割草先得把草搂紧，然后用力把草往下压，然后再用镰刀用力割，这样才能把草割掉。于是，我按照父亲教的方法去做，果然许多草都被我割掉了。在我和父亲等人的努力下，终于把草割光了。我还帮助母亲扫地，我们打扫了地，恭恭敬敬的摆上鲜花，然后打道回府。

今天清明节，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的劳动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去扫墓了吧?不妨把你们的扫墓过程也告诉我吧!

今天是中国传统的节日―清明节，一大早我们一家人就驾车直奔目的地安丘而去。

一路上车辆来来往往，川流不息，马路两旁是绿油油的田野，上面盖满了蔬菜大棚，在阳光的照射下闪闪发亮，晃得我有点不敢睁眼。只见路边的小草已冒出嫩嫩的芽，远远地看有点绿，但是走进了却看不到绿，正像古诗中所描绘的“草色遥看近却无”。柳树早已舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。春天的空气暖暖的，风吹到身上有点凉，但是很舒服，没有冬天的风那么冷，天空蓝蓝的，我的情绪好极了。我跟着妈妈来到一片麦地边，寻找荠菜，我每看到一颗大大的荠菜我都会兴奋地喊叫：“我又看到了一颗荠菜，妈妈快点!”。

我在田野里高兴地跑着，跳着，欢呼着，今天我好开心。

清明节，我和我的妈妈去吼山风景区玩，到了以后，我迫不及待地下了车向前跑去。

走进里面，一股清香扑鼻而来，四周都是盛开的桃花和各种五颜六色的花，真是美丽极了！

我们先去了“放生池”，它的形状像大象的鼻子在吸水，我的妈妈说：“这叫“象鼻岩”。”

我们继续往前走，我远远地看到了一块又高又大的石头，我的妈妈告诉我，这就是有名的“棋盘石”。传说有两个神仙在此下棋而得名。站在“棋盘石”旁边往下看，房屋、田地都变得很小很小，好像一幅壮丽的图画。

吼山，真是一个美丽的风景区啊！

今天清明节，我们一大家人都去祭奠已故的亲人。那天阳光明媚，空气清新，多少给那个伤感的日子增添了一些生机。看到格外好的天气，我们小孩子想到能在山野上采花，看美丽春色，和几个小表姐玩耍，心里有压抑不住的高兴。

一大早，大家都忙着购买祭祀品，我们几个小孩拿着爸妈给的零花钱，悄悄溜进超市购买自己喜爱的零食。大约走了二十分钟车程，我们来到了目的地。

半山腰一处山水相依的小平地上，坐落着一排排坟墓，想必这是那些长眠于地下的亲人吧。高大的坟冢上长满了杂草，布满尘埃的石碑上模糊不清的刻字，向大家诉说着历史的年轮。大大家分头除草添土，点蜡上香，我们几个小孩早就想着周围那些花花草草了，全然不顾大家的活动，迫不及待地呼喊着就要离开，一旁当指挥长的外公说话了：“谁都不允许离开，祭祀活动马上开始了。”随着震耳的鞭炮声，正式祭祀开始了，外公带领大家在坟墓前磕头作揖，逐一介绍地下的亲人，并说出参加祭祀活动的每个人的名字，念了一些祭祀语，整个活动进行了大约半个小时才结束。

大家都不说话，一脸的沉重，应该是思念去世的亲人吧!我悄悄地拉过妈妈问：“妈妈，这些亲人为什么要葬在半山腰呢?”妈妈解释说：“是为了方便他们每天能够看到自己的家园呀!”我似懂非懂地点了点头，细看了每座坟冢和房屋的位置，都朝向南方，都能看到自家房屋，都离房屋不远，这也应该是后人与先人的之间的一种依恋和不舍吧!朝夕相处，不离不弃，生生不息。我似乎明白了刚才外公的严肃语气，他是借祭祀活动教育我们下一代世世代代不相忘，缅怀先人，传承文明。

清明节是我们祖国重要的传统节日之一。每当节日来临，我们总会在学校的组织下，通过各种形式去感受中国传统节日的魅力。 The Qingming Festival is one of the important traditional festivals in our motherland.Whenever the festival comes, we will always feel the charm of traditional Chinese festivals under the organization of the school through various forms.

作为七朝古都、历史文化名城，开封可是与清明文化有着深厚的渊源和重要的联系呢!北宋画家张择端用书画记录了北宋开封的繁华昌盛，也因此使开封享誉世界，并走进了上海世博会中国馆，这就是的《清明上河图》。

清明节在每年的公历4月5日前后，它不仅是中国的一个传统节日，还是我国农历的二十四节气之一呢。清明时节，我国大部分地区气温转暖，万物萌发，一派生机勃勃的景象。

关于清明节，还有一个令人感动的传说，相传在春秋时期，有一个叫介子推的臣子，为了救助落难的晋文公，舍身割下自己的肉给流亡时饥饿难耐的晋文公吃，被晋文公尊为救命恩人。后来晋文公为了报答恩人，请隐居山上的介子推出来做大官，介子推坚辞不出，晋文公无奈放火烧山逼迫他出来做官，介子推宁肯抱着大树被烧死在里面也不肯出山。晋文公十分难过，就把那一天定为清明节，并颁布命令，清明节这天人们不能生火做饭，只能吃凉食，以此来纪念忠贞爱国、淡泊名利的介子推。这就是清明节的来历之一。

去年清明节前，我有幸与清明文化有了一次“亲密”接触，学校推荐我参加了中央电视台清明文化大型专题节目的录制，让美美地过了一把上镜瘾。节目拍摄过程中，我对清明文化有了更直观的了解和认识。我印象特别深的是在烈士陵园录制现场，在纪念碑下，缅怀那些为我们创造了和平安定幸福生活的烈士，实地学习他们的英勇事迹，烈士们的无畏和牺牲精神永远令我们尊重并激励和指引我们的学习和成长。我想这也是清明文化的一个重要部分吧。

每年的清明节，我们都应该缅怀逝去的亲人、朋友和那些为我们幸福生活无私奉献的人们，使这个重要传统节日永远传承延续下去，成为祖国传统文化不可磨灭的印记。

人们都说：清明时节雨纷纷，可是今年的清明节并没有并没有下雨，老天好像一点也不悲伤。不过，火辣辣的太阳并阻挡不了人们对亲人的思念。

清明节，我与妈妈去放风筝发现街道两旁又有了春的足迹。看野菊花探出了头露出了笑脸，小树发出了嫩嫩的枝芽。人们也脱去厚厚的冬装，小鸟也从南方飞回来了，叽叽喳喳的落在树枝上。在不知不觉中，天色暗了下来。路旁烧纸的人们也多了，他们在是给天堂的亲人送一些钱财、衣物。可人们这样烧纸，不但污染环境，还容易引发火灾。我认为，人们可以采取文明的行为来表达对已逝亲人的思念。

人们大多数认为这天是个沉痛的日子，可我不觉得，因为这天我可以放风筝，放飞心情。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 这是与李商隐齐名的唐代诗人杜牧的诗句。 而我， 又是怎样度过这个节气呢？

清晨， 我睁开朦胧的睡眼， 换好衣服， 迎着朝霞，踏青去了。

我来到了东海公园， 太阳刚刚从海平面升。 借着那一缕缕阳光， 我看到了小草刚刚从泥土里钻出来， 迎着春天的阳光， 茁壮成长……

拐了几个弯， 便来到了十八盘。山路崎岖， 但花红柳绿的十八盘令我神往。 尽管爬十八盘是很累的， 但我毫不在意。 在大自然中遨游本身就是快乐的。

我气喘吁吁地从十八盘上来， 停息了一阵， 便又踏上了征程。 路边的树抽出了新芽， 有柳树、松树、 柏树、 甚至有杉树。 野花遍地是： 杂样儿，有名字的， 没名字的， 盛开在草丛里， 像眼睛， 像星星， 还眨呀眨的。

在树丛中， 我又发现了一条岔路， 岔路之中更是别有一番景象： 绿发亮的树下， 点缀着新生的小草，真是别有洞天啊…… 在那玩耍了一阵， 我又回到了大路上， 因为我发现那条岔路是条死路。

太阳已升到头顶了，中午我恋恋不舍地离开了滨海路， 要回家吃饭了， 我借着午后温暖的的阳光， 把这美好的一天记了下来。

掬一泓清泉，清醒神经，融化心灵，准备旅行；摘一片云彩，抹亮心灵，装点心灵，开始旅行；捡一片红叶，快乐心情，燃烧心灵，享受旅行。一题记

抹去冬季的沧桑，换来春季的开放。像白色的天使，挥挥翅膀，抖落点点尘埃，这就是春天的足迹。一个星期六的早晨，放眼望去，晴空万里。这无疑是一个踏青的最佳时间，就此，开始幻想准备的旅行。叫上几个‘死党’收拾好东西，开始呼吸郊外新鲜的空气，幻想着旅行，像旋转木马一样美好。

终于我们向黄山湖出发了。心里迫不及待的心情此时无法再用文字来表达。那一派生机勃勃的景色像仙境，拥有着磁铁般的魔力，深深地吸引着我们。没有一个词能够来表达它的美。黄山湖的湖水碧波荡漾，微风轻轻掠过湖面，泛起了圈圈涟漪。岸边的草地上，那一颗颗的小草都探出了稚嫩的脑袋，与微风欢快的跳着舞，扭动着婀娜的身躯。这无疑是一道亮丽的风景线，但是谁有能比我们的笑声更响亮？

谁有我们的笑容更美丽？天空渐渐拉上了黑色的幕布，随着时间一点点的流逝，刚才还是晴空万里的早晨，转眼间已成了绚丽的黄昏。我们也随着朝落的夕阳回到家中。虽然今天的游玩已告了一段落，但是，黄山湖中还残留着我们的笑声，还遗留着我们的笑容，还保留着一行深深的足迹。

享受着短暂的旅行，保留着踏青的足迹，冲淡时间的枷锁，留下美好的心好的心情，时光摇荡在黄湖河畔，游弋在清澈柔波的踏青足迹中，留下深深的足迹，保留在心中。

时光荏苒，转眼间清明节又来了，这是属于我高中阶段的最后一个清明节。一时之间，万般滋味涌上心头。 Time 荏苒, in a blink of an eye, the Qingming Festival is here again. This is the last Qingming Festival that belongs to my high school stage.For a while, all the flavors came into my heart.

从我懂事起，老师们就对我们进行了无数的传统节日教育。大多涉及爱国爱家之类的红色旋律，懵懂之时，尚不懂得其间蕴含的重大意义，只是觉得该哭就哭，想笑就笑，无拘无束，一派天真。

渐渐长大了以后，书读多了，随着知识的日渐丰盈，我认识了很多爱国烈士，如大义凛然的，铮铮傲骨的江姐，宁死不屈的刘胡兰……学校也组织几次了清明节去给烈士扫墓的活动，站在烈士墓前，我的心情久久不能平静，渐渐明白了这个节日是需要缅怀的，我们今天的幸福生活是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的。

虽然现在是和平年代，可是如果不是当初他们的浴血奋战，为国捐躯，就不会有我们如今的安逸生活。生命是何其可贵的，可是他们却甘心为国捐躯。心里有了感动和怀念，清明节到了的时候便有了丝丝愁绪，时不时会冒出如司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语，并萌发长大了身先士众死而后已的报国情怀。

到如今，觉得一切都开始转变了，从心境，到觉悟。去年随亲人去山上扫墓，正是阴雨霏霏，感觉行人匆匆，大多神色凄然，天地暗淡，行云阴沉，似是寄托无限的哀思。山丘间此起彼伏不时响起清亮的鞭炮声，风吹过，一阵阵压抑或放肆的哭声就在空洞的山间回荡，好生凄凉!那声声呼唤，好似生者在期待着着亲人能再入梦中相见。

可从此上穷碧落，下落黄泉，生死两茫茫!感觉人生的无常和生死的无奈，不觉两行清泪潸然泪下。便不知不觉握住妈妈的手，感受那无尽的温暖和踏实。死者已矣，生者长存，把握好每一天，好好爱身边的每一个人。我想，这就是清明节给我的感触吧：学会缅怀，学会感动，学会珍惜。学会爱自己、爱别人、爱家，更要爱自己的祖国!心中有爱，一切才会显得那么的实在和珍贵!

人的一生，从牙牙学语，到蹒跚学步，到箭步如飞，总是要经历漫长的过程，而人对事物的感悟，也如清明节给我们的启示，那么深刻，那么绵长……

一年一度的清明节又来到了，每年咱们都会到山上去祭扫外婆的墓，今年也不例外。早早地，咱们带着祭祀用的点心和花圈来到了外婆的墓前。

外婆的墓在半山腰，站在这里放眼望去，一片青绿，像是刚染上去的，丛中不时闪现出一簇簇火红的杜鹃花。妈妈拿出点心供在了墓前的石桌上，点上蜡烛和香，然后双手合十，祈祷着。我学着妈妈的样子，走过去，祈祷咱们全家都平安。这时只见爸爸拿起扫把，把墓周围的落叶等垃圾扫得干干净净，又拿起镰刀清理一些杂草，为坟墓培上新土。不一会儿，外婆的墓被打扫得一尘不染。香快烧完时，妈妈拿出一叠纸币，用火点燃。看着纸币燃烧完，咱们整理东西回家去了。

清明时节，让咱们在这样一个特殊的日子里，在怀念过去的同时，也让咱们珍惜生命。

说起清明节，上坟当然然而最好的选择啦!

山上的路非常曲折，还时不时传来一两声鸟叫，不过这跟以往的狗叫比起来，似乎委婉很多。可惜要路过的山路，满满的杂草在向你招手，需要开路才能过去。只能用刀把它们一个个砍光光，大概三十分钟后吧，开路工程圆满的画上了句号。

这山路可真然而足够倔的，一会儿平坦，一会儿斜坡的。那滋味真心不好受!表哥拉着弟弟向前进，恰似一位十分有威严的老师呢!呵呵，看来想在山上进行野外生存一点也不简单呢。特别然而在斜坡地带，要时刻记着拽住牢牢长在泥土里边的植物，不然一不小心啪嗒一下子掉下去，可就要体无完肤了。不过那山上还有一种全身都然而刺的植物，千万要小心。手上要注意，脚上也要留意。都然而杂草的地方脚下可能会被某些植物给勾住，记住要小心呢!

当然，煎熬然而不会持续那么久的，目的地到了哦!在眼前的一幕中，最最引人注目的非这大坟墓莫属了。

接下来要进行的当然然而上坟的仪式了。首先出场的然而蜡烛们，其次然而挂那种多颜色的东西和烧纸钱，压轴戏当然然而为外公外婆的祖先充满敬意地拜上一拜。这样一来上坟就差不多该结束了。

虽然这一天很普通，但我依旧很快乐!

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为前三后四。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。

第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：前七后八，阴司放假。意思是过早或过迟都会失灵。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为扫墓名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

今天就是清明节，为了拜祭祖先，我跟爸爸妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节的由来吗?”我摇摇头，爸爸给我讲开了：

古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之，清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日……

在说话间，不知不觉就到了爷爷奶奶的墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花的田地里。背面是高高的.土坡，土坡旁边有一条清澈见底的小河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只小鸟忽的一下飞走又忽的一下飞来，给寂静的墓地带来一丝活力……

来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶的名字、出生及其逝世的时间，我算了一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世了，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良的农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来的钱都供给爸爸念书，自己有病了也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福了，却不幸得了重病去世了……看到眼前的景象，我的心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上的野草，我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心的泪水还是不争气的流了下来……

杂草清理干净了，爸爸点上了纸钱，红红的火焰映红了爸爸的脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄，卷起，变灰……脸颊上流下了不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕了三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们的辛劳白费……

今年的清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……

去年清明，我们一家给爷爷扫墓，我静静地坐在车上，一言不发，听着大人们在旁边聊天。

天阴沉沉的，还下着毛毛细雨，仿佛老天爷也在为这个日子伤心欲绝。

我手上抱着一大束鲜花，走在后面。总觉得今天自己不在状态。难道是因为爷爷看到我来了，他自己跑出来了?

我和爸爸妈妈来到爷爷的墓前，看到爷爷的照片，让我回忆起了种.种往事。

当时我很小，只有五岁半，我那调皮的性子早就爆发了。

那天我缠着爷爷买这买那，而爷爷总是按着我的要求买东西。我总是不管价钱不管质量乱买。只要我喜欢就必须买，有时爷爷也会跟我讲，但是我才不会听呢。现在爷爷去世了，想听也听不到了。

我深刻地记得我有一个大密码本。那是爷爷捡了一些瓶子卖掉的钱买的，也是我爷爷送的第一份礼物。没过多久，爷爷患了一场大病，使他永远也说不了话。但是爷爷还是很疼爱我，把好吃的都留给我。

就在去年3月15日晚上7点的时候，我正在家里写作业。奶奶一个电话打给我，告诉我爷爷快不行了，来见爷爷最后一面。

当时我拿起钱，冲出家门，到马路上叫了一辆出租车。我赶到医院时，姑妈哭着对我说：“游游，走了，都走了。”当时我一愣，看到爷爷的身体上盖上了白布，推了出去。那一幕，就那样永远定格在了我的脑海里。

那以后每个清明节都给爷爷扫墓。一次也没有落下，一次也没有。

我们走出墓地，天空中的雨依然还在下……

今天是清明节，我们学校举办了一次前所未有的大型扫墓活动。

今天清晨，我们早早地来到了学校，在操场上集合，没大一会儿，开着四轮面包车的校长便来到我们眼前。我们大吃一惊，平常穿着华丽高贵衣服的校长，今天却变成了一个拾破烂的(因为今天穿的很朴素，所以称之为拾破烂的)小老头。我们笑着问校长：大贵人变拾破烂的啦?校长一身严肃，说：今天我们是去扫革命烈士的墓，穿那么好干吗啊!说完，又向我们挤了挤眼，我们再一次笑起来。

说着，说着，我们便上了车，来到了革命烈士的墓前。我们扫了墓，祭奠了他们。我站在烈士墓前，想了很多：我们之前的先驱们，为了我们现在的美好生活;为了能使我们的祖国解放，曾不惜献出了自己的鲜血和生命，我们有什么理由辜负他们的希望，有什么理由辜负他们的期望。为了之前的先驱们;为了自己的父母;为了生我们养我们的祖国，我们有什么理由不好好学习，有什么理由使我们爱贪玩。

所以，我立志：一定要好好学习，为了自己，为了父母，为了祖国，为了先驱们。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着，我看清明节作文。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉

和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的`意境。

少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧 !

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。时间过得真快，再记起这诗时，又到了清明。那个令所有人都沉默的节日……

一大早，我和父亲就坐在颠簸的车上了。望着来来往往的汽车，让我感受到了这几年的时光匆匆，几位亲人也时光匆匆。看着阴沉沉的天气，不禁难过起来了。经过了漫长的车程，我们终于到了奶奶家。奶奶已经准备好了一切。她把地上黄色的纸钱和一些元宝拿起来，放在了我的手上，接着父亲和叔叔拿起了两把锄子，一把耙子，一把镰刀缓缓的地山上走去。

上了山，我们艰难地走在崎岖的小路上，感受这大自然的生机和美丽。望这成片的竹林，吸收这新鲜的空气。听着悦耳的鸟叫声，知道春天来了……俯下身，一棵棵笋宝宝在向我招手，我惊喜的叫了起来，叫父亲赶快来挖笋，父亲闻讯而来，对我笑了笑说∶“这是人家的山，我们不能挖。”我似懂非懂地点了点头。之后费了九牛二虎之力，我们终于到了我的太爷爷的坟那儿。

只见父亲和叔叔二话不说，拿起锄头和镰刀在太爷爷的坟墓上快速地清除着杂草，那动作利落而干净。经这么一打扫，跟我们刚来时的样子完全焕然一新。我的任务呢，只要睁大眼睛去找笋。突然，我觉得自己踩到了一个很尖的东西，俯下头来才发现是一颗露出地面只有三分之一的笋，我像看到了宝了一样，高兴的欢呼了起来。

父亲立刻用锄头把笋周围的泥土弄走。然后轻轻地把笋拿了出来。我情不自禁地叫了起来：“真大呀”。接下来，父亲三两下就把那个笋的竹根给拔了出来。我在一旁对这个行为很不理解，于是我就去问父亲：“笋是竹子的幼苗，拔掉它不是就不能长竹子了吗?”父亲笑了笑说这是习俗，坟墓上是不能长笋的，他也不懂。我这才恍然大悟。之后，我们又找到了几棵笋。最后，父亲拿那些纸钱和元宝烧了起来，让我磕头，还让我嘴里要念叨，我想，这也是习俗吧。看着这漫天飞舞的灰，让人情不自禁的想哭出来。正当父亲和叔叔在磕头时，我已经筋疲力尽地坐在一块大青石上。我突然发现虽然这满山都是绿色，但仔细一看，还是会发现在嫩绿的小草中，还有很多五颜六色的无名小果和小花。它们只默默无闻地开在石缝里，山溪边，人的脚下……但如果春天没有他们的话，世界将很孤单，只会有一种颜色。离开了太爷爷的坟墓，我们又向另一个亲人走去……虽然我们的脚已经很酸了，但前往的脚步一刻也没有停过，思念亲人的心也从未停止过。时间过得真快，一转眼肚子也已经在叫了，我们背着笋满载而归。

吃完了饭，我们就回家了。虽然时间是这么短暂，但今天的时光我会永远记着的，永远埋在心里的。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……

“清明时节雨纷纷”果然不错，那天果然下雨了，可雨一下，我的心更加难受了。每一滴雨都像一把刀刺入我的心，因为我要去扫墓——我最敬爱的姑姥。

在车上的时候，我的心就沉到了低谷，脑海里浮现出她在我小时候带我的每一个画面。我总想拥有一种神力，想把她死而复生。我们之间的亲情，天地之间没有什么可以胜过。泪水一滴一滴的落下，在角落里，我的心也扭曲在一起。

在六七岁的时候，我看到别人风风光光地骑自行车。骑到这儿骑到那，我很羡慕便嚷嚷道：“姑姥我也要学自行车。”姑姥的脸上洋溢着笑容，并没有吵我只是温和的说：“硕儿，你想学我教你，摔疼了可别哭。”我一笑。点了点头，因为有了姑姥的帮助，我学的很快，姑姥说：“硕儿真聪明。”

下了车，天有点雾，可我的心，雾很大，糊在心头，因为前面的泥很多，所以只好下车走每一步走的非常艰难，那些画面在我的脑海中“回放”。

我只见妈妈在默默的流泪，爸爸没哭，只是在轻轻地换苹果之类的。过了好长时间，我的眼睛像一个红柿子。回家了，我坐在车上，心里好受了一点，也在为姑姥默默的祈祷。

这些记忆已经成为我人生中最珍贵的宝物。终于到了，这时我的泪不再被压制着。一下子冲了出来，我冲到墓前没有大叫，只是在心中默默的痛。我当时只想：姑姥啊，你为什么要这样?我还没有报恩，但是我会记住你对我的好。那些事我会铭记在心，不管身在何方，都会想着您。

清明节是我伤心又开心日子，泪水如同雨水我想老天爷看到我这么伤心，才流的泪愿你在天间更开心，但您记住，我对您的爱是永恒的。