高二写事作文（合集20篇）

汗水，一个令人无比激动的字眼儿，我不知到它是酸是甜是苦是辣还是咸的，我只知道它是付出后的收获。

——题记

我们一直在忙目的去追求成功，却殊不知想要成功，就得细细品味这汗水的味道。从古至今，多多少少名人以成功的经验来证实这个道理。爱迪生曾经说过这样一句话：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

对于汗水从何而来，味道又是如何的问题，我陷入了沉思……

游览在这大好河山之间，我问：汗水的味道如何?又从何而来?

清泉带着轻快的嗓音回答我说：“汗水的味道是独特的。它从坚持而来，从永不放弃而来。一旦起步，就绝不能停下，不管前方究竟是多高大的青山阻拦我，不管前方是万丈的深渊，也要不软弱，不动摇，坚持到底，永不言弃，只为前方天空的一片蔚蓝，打造一方出属于自己的新天地!”

徘徊在这上下五千年的历史之中，我问：汗水的味道如何?又从何而来?

岳飞沉着稳重地告诉我“汗水的味道是甜的，是香甜的。它从努力而来，从奋斗而来。如我一般，终身效力于“精忠报国”的传统。即使被热嘲冷讽，开除军籍，那，又如何?只要我坚持努力地付出，就会得到应有的回报，这些回报可能不多，但总会让我们舒心许多，心中充满了无比的欢乐!”

哦，我知道了!汗水是由自己来创造的，汗水的味道是香甜的，是独特的。正因为这些的种.种原因，成就了他们对“汗水”的执著与追求，当然，也得到了应有的回报。

所以，朋友，当你在成功的这条光明大道上还未启程之时，奉劝你一句：开始了就别回头，一点要创造出一种属于自己的汗水的味道!

诗有云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”因此我要说：自古英雄多磨难。可又谁知道，在充满挫折的道路上，他们会享受这个过程，自得其乐呢?

如今的我，是一名初三的学生，面临着至关重要的中考。也因此，亲身经历着的初三，真苦，真累。随着信息技术也加入中考科目的行列。我们荣幸地又多了一项使命—背信息技术内容。中午，火辣辣的阳光照射着校园内正在背信息技术的我，感觉下一秒就能晕过去。唉……说不抱怨是唬人的。

后来，语文老师讲解了《为学》这篇文章，学后，一番成就，靠的不是天资，怕的不是愚钝，只需要能吃苦。也只能是坚持、坚持，在坚持;努力、努力、再努力。正如俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”坐在自己的座位上，细细品尝这篇文章，好好回想以前行为的种.种。愧疚充满了我的心里。认为学校让我们中午背书是剥夺了我们的休息时间;认为烈日高照让我们两眼发昏;认为站立半个小时让我们会两腿发麻……换个角度，我们也会在背书中提高能力。我们也会在相互提问中找到乐趣……苦，真苦，但再苦的环境也会有欢乐。

孟子曰：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱起所为。”著名的表演艺术家俞振飞老先生说过：“不经一番冰霜苦，哪得梅花芳清香。”这都告诉我们：逆境出人才。人们只有在这崎岖的小路上，洒下辛勤的汗水。付出艰辛的劳动;才能赢来这胜利的曙光。

天空并非永远湛蓝，阳光并非永远灿烂，小草并非永远碧绿，鲜花并非永远绽放。它们有过艰苦的处境，但它们享受这个过程，因此才有了下一次的夺目亮相。苦?不苦?得自己品，自己受，艰苦的环境，我们咬牙坚持，在鲜花追捧之际，我们会发现：原来，吃苦也是一种享乐。

回首昨日，我们在怨天尤人;在看今朝，我们在奋力拼搏;眺望未来，胜利之光将会把我们照亮。

读了部分的?水浒传?，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐-败。?水浒传?使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

元旦节的早上，我们顺利的在娘娘山后山脚下会师。集合后老师简单说说注意事项，随着老师一声令下"出发!"我们就像脱缰的野马争先恐后朝山上冲!

我一会儿趴着爬，一会儿滚着爬，一会儿奔跑，不一会儿，呼吸就变得急促起来，双腿像灌满铅似的抬不起来，速度也逐渐降了下来，眼看着一个个队员从我身边经过，再看后面，很多人也赶上来了还不见爸爸妈妈，我只好自己给自己加加油，顿时四肢感觉又有力气了，于是我飞快的赶上去，超越了我眼前的队员。

我感觉走大道有点远，于是就跟着李老师抄小道，上了小道，突然有点后悔了，小道上根本就没有路，奇形怪状的巨石老挡我们的去路，没办法，只能手脚并用一点儿一点儿地往上爬，看着一旁是万丈深渊，我吓得倒吸一口凉气!看来做什么事，都要付出一定的代价呀，这就是我抄小道付出的代价。

经历千辛万苦，终于爬上了娘娘山山顶，累的我满头大汗，忽然，一阵冷风吹来，冻得我瑟瑟发抖，还真不明白?怎么突然就从满头大汗变成瑟瑟发抖了呢?站在山顶往下看，迷雾缭绕，山被遮的忽现忽暗，根本看不到底。远处连绵起伏的山变得又低又矮，好像被我们踩在脚下一样，我也算是"一览众山小"!

在庙前，李老师讲："娘娘山处在秦岭的最东端，是灵宝县里最高的一座山，娘娘山还有一个美丽的传说，据说，从前有三个娘娘私自下凡，被太上老君变成了山!后来，这座山就被称之为娘娘山"。

元旦娘娘山登顶之行虽然很有趣，刺激，但有些需要完成的没完成，比如我们栋梁班还要往西走去看南峰飞来石，不过因为天气时间的原因没去看，真的很遗憾，下次元旦登娘娘山一定要去看，古有人"登泰山而小天小"，今有我"登娘娘山一览众山小"!

沉默的雨季，流光也匆匆;悸动的心扉，笑容也甜成草垛。现实的脚步，味道也酸酸。复杂的心情慌乱了成长的步调，我究竟该用怎样的旋律来奏响青春的节奏，我究竟该用怎样的方式来为我青春的开场白拉开序幕?因为没有答案，我就行于原地，自思量，独徘徊。

有人说：“青春这个大舞台上，暗恋是主角，因为有了秘密，青春才会变得有魅力。”虽然也有人说：“暗恋是一颗地雷，如果处理不好，它会把青春炸得遍体鳞伤。”回头想想，这话也不无道理。还不太成熟的我们怎会有如此高的境界来看花开花落?然而这毕竟也是一种成长。

有人说：“青春是场盛大的宴会，而一段漂亮的开场白将会是这场盛大宴会的全部意义，因为头开得漂亮，结局也就会完美。”也许这就是很形象的青春吧!换句话说：如果我们年轻的心一度沉溺于青春的灯红酒绿中，把短暂的欢乐认为是永恒的幸福的话，那我想，命运决不会给我们一个圆满的人生，亦如开场白的开头和结尾。

而我要说青春是人生站口上离别与相逢的摩擦，一场必须面对的离开和一场必须相拥的重逢。青春不需要过多的理由与借口，人生是一个不断超越自我的过程，青春又会在人生这个站口吗?所以我们不要忘记在漫漫长旅中，该何时启程，何时赶路，何时跨越。那些有关青春的谎言，那些有关真情的诺言，那些有关幸福的誓言，最终会被时间咀嚼得粉碎，在消逝中渐渐变淡，甚至变味。给青春付出自己最真挚的感情，相约收获时的笑容，只有自己奋斗过的青春才会真真切切地属于自己。所以我们不必过多地彷徨与徘徊，而应该勇敢地向前闯，为自己的未来筑起一个温暖的巢，架起一座幸福的桥。要知道，青春的真正内涵是奋进!

如果青春是人生的一个分界线，那么我的左手和右手相握时有最近的距离，展开臂膀，都又朝着各自的方向，又是如此之远，所以世界上根本就没有一个名词叫“永远”，因此做个最清醒的青春舞者吧!认真来把自己青春的开场白编写。行云终与谁同，风雨落花中!

我的青春开场白，有别具一格的风采，因为我用我的笔名“黎峰”做了诠释。

枯黄的落叶漫天飘扬，枯败的枯草随风而动。枯枝败叶被风吹来吹去，而远方的田野，却跟这儿截然不同。

金灿灿的海洋，收获的讯号，农民伯伯们拿起了镰刀，来到田里，开始了一年里最让人觉得兴奋的、快乐的一段时光——秋收!他们的脸蛋上露出了一年里难得一见的笑容。“我们的未来，在希望的田野上，炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄流淌……”农民伯伯欢快的哼着丰收的歌。镰刀一上一下的“运动”着，农民伯伯们头上那玉米粒大的汗珠直往地上掉，一阵清凉的秋风吹来，农民伯伯们享受着这清凉的风，真是爽啊!

秋收虽然辛苦，但从他们的表情可以看出心里是和吃了蜜一样甜的。太阳偏西，田里干活的人越来越少，只有个别伯伯还在辛勤劳作着……田野里，有一条清澈的小溪，溪水上面飘着许多枯树叶和小麦杆儿，在夕阳的衬托下，显得格外独特，更为乡村增添了一道靓丽的风景线，夕阳的红色光辉、田野金黄的景象加上农民伯伯辛勤忙碌的背影更把秋天的田野衬托的诗情画意，别具一格。

田野的远方，可以隐隐约约的看到一座又一座的小山丘，小山的前面可以看到一排排冒着炊烟的红瓦房，这景观和画里的一样美，让人如痴如醉!这条小溪就是从那里流淌出来的。

天渐渐的黑下来，四周都静了下来。唯独只有一轮明亮的月和一些稀疏的小星星在闪烁，一阵大风不知从什么地方吹来了几朵大大的云，把本就不太皎洁的月亮遮住，一会又散开，真像明灯忽明忽暗的情景呢。

秋天的田野上收获着勤劳的农民伯伯们一年的希望，秋天的田野是忙碌的、是幸福的、是富足的象征，秋天的田野——在我心里你最美!

“什么的体型是熊而略小，脸面寬短似猫?”不错!这就是我们的国宝一大熊猫。

大熊猫属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物。大熊猫头区长1。2至1。8米，尾巴长10到12厘米，体重约80到120千克，世界上最重的熊猫体重可达180千克。可爱的大熊猫，体色分为黑白二色，它有着包子似的大脑袋，大大的“黑眼圈”和胖嘟嘟的身体，标志性的内八字行走方式，也有解剖刀般锋利的爪，是世界上最可爱的动物之一。

有人认为，大熊猫是因为睡太久才长那么胖的，其实不是的。大熊猫的睡眠时间并不长。因为大熊猫的主要食物一竹子的营养价值太低了，所以他不得不多吃一些来保持自己身体里的热量，所以它每天大约吃45千克竹子。这个庞大的饮食消化至少要占用它16个小时的时间，以至于它不得不少睡一点。所以它并不像猫一样贪睡，猫几乎从早到晚没事就睡，不睡就吃，而大熊猫却不是。现存大熊猫主要栖息地是中国四川、陕西和甘肃的山区。

大熊猫的历史可谓源远流长。迄今为止所发现的最古老熊猫成员一始熊猫的化石出土于中国云南禄丰和元谋两地，地质年代约为八百万年前中新世晚期。大熊猫的祖先是始熊猫。始熊猫本是食肉动物，后来成了杂食性动物，在这过程中熊猫开始习惯了亚带竹林的生活，开始依赖竹子。

衰老的种群基本特性、食物高度强化、抗敌能力弱、繁殖能力差，是大熊猫濒临灭绝的内在因素;而人为的破坏森林，使它们没有了生存之地，再加上天灾病祸、竹子开花等，是大熊猫数量减少的外在的原因。现在我国三大濒危的动物有：大熊猫、金丝猴、华南虎。

这些动物是大自然赠予我们的礼物，我们应该好好保护它们，保护大自然。让小溪变得更清澈、让世界有各种各样的动物;让生活富有绿色，要从身边做起，人类!醒醒吧!

给“低头族”的一封信

“低头族”们：

你们好!

最近因为各种功能版手机的出现，社会上出现了许多奇怪现象。

大家有没有发现，去餐厅吃饭，会发现聚餐的朋友都在低头玩耍着手中的手机，吃饭时也会不时拿起手机看微信或者视频，与朋友之间的言语沟通非常少;在地铁上，车厢里百分之八十的人基本上是低头看着自己的手机，沉浸在网游世界;走在车水马龙的大街上，竟然也会有低头一族，边走边微信对话或者看视频，全然不顾对面的行人或者车辆;回到家中，我们的父母兄弟在一起沟通玩耍的时间越来越少，因为都在自己的房间专心致志的做“低头一族”。

望着这些现象，我不仅在想，大家都是中了什么魔法?为什么大部分人都被手机控制了呢?或者是人类无法控制本该为自己带来便利快捷的手机?

功能手机的发明者的初衷是为了人与人之间的交往更加的便利快捷，可是现在这个“便利快捷”却使得朋友之间的见面越来越少，因为有了“微信”。

功能手机使得大家忘记了阅读书籍，享受书籍带给人类的美好与知识，功能手机更使得行走在马路上的人们时刻有出现车祸的危险，功能手机夺去了父母陪伴子女的美好时光，夺去了兄弟姐妹之间的嬉戏打闹，功能手机更是使得本该专心读书的学生无法专心学习，因为心里都惦记着“QQ音乐”出了什么新歌、全民打飞机的分数排名第几了。

所以，我倡议，从我做起，合理使用手中的功能手机，不要在做手机的奴隶，而要做手机的主人!

如果您有幸看到这封信，请停止做“低头一族”，请做抬头挺胸的“抬头族”吧!

此致

敬礼

炎热的夏天走了，凉爽的秋天来了，在这秋高气爽的季节，我们一家决定去公园游玩。 The hot summer is gone, and the cool autumn is here. In this autumn season, our family decides to visit the park.

一进入公园，我发现公园里的树叶没有往日那样苍翠茂盛了。远处映入我眼帘的是一片火红的枫树林。一阵秋风吹来枫叶摇摇摆摆的落下来，好像在向我们招手。有的枫叶像离开母亲的孩子一样，投入了大地的怀抱;还有的像美丽的蝴蝶一样飞来飞去;还有的像小鸟一样在空中翱翔;还有的像一片孤帆一样在海洋里飘荡。

我赶紧跑枫树林，红枫把无边无际的天空都遮住了，好像一张很大很大的红网把我网在里面。我走到枫树下，树下落了很多叶子，形成了天然的红色地毯，踩上去”沙沙作响，仿佛踩在雪地上。我抬头向上望去，发现枫叶在阳光的照耀下，是五彩缤纷的，有的是金黄色的，金的发亮;有的是红色的，红的热烈……这不禁让我想起了杜牧写的《山行》里面的诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

突然一片枫叶打到我的脸上，再轻轻地落到我的脚上，然后它好像在说：“对不起，我不是有意的。”我捡起来一看，它穿着一件红外套，全身呈鹅掌形，又有点像五角星，还有点像人的手掌，叶子的边缘都是锯齿形状的，把叶子翻过来，可以看到许多大小不一的经脉，把叶子贴在鼻子上闻一闻，啊，一股清爽的淡淡的香味涌入我鼻中。

可是我不懂的就是为什么枫叶一到秋天就会变红，查过资料才知道，枫树的叶子里有胡萝卜素和花青素，这两个是形成红色的主要原素，落秋后花青素增加，气温下降使绿叶素破坏，因此绿叶就变成了红叶，所以到了秋天枫叶就变成了红色，哦，原来如此!

啊，我爱秋天，更爱秋天的枫叶!

麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。

秧苗在唱歌

在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。

我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？

那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！

秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……

岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。

当我们看见面前的事物与想象中的不一样之时，我们就会想起一句话，这一切就是理想与现实的差距!

我不止一次觉得理想与现实的差距很远，我原本以为我可以每一天都不断努力的学习，然而我不止一次的懈怠学习，我总是因为一些不知道什么事情就抛锚了，这一切与想象的都不一样;我原本打算有计划的在假期学习，然而我在假期里的每一天都是无所谓的生活着，我似乎根本就没有计划，因此开学的那一瞬间我就知道自己再一次失败了!

理想与现实的差距太大了，我一直觉得自己的学校普普通通没有任何的出彩之处，我觉得任何东西都没有令人感到非常漂亮的感觉，然而当学校的一组照片曝光后，我真的感觉自己的价值观一瞬间坍塌了，因为照片上的学校那真是山清水秀，那真是蓝天白云，我从各个方面都感觉这个学校不一般，那真就是旅游景点一般的景色!

可事实上呢?不止一个人觉得这是经过美化后发布的，因为我们看见的学校依旧是那个破旧不堪的学校，这景色似乎就没有存在过一样，一切与照片上都会有差距，我不得不再说一句：这就是理想与现实的差距!

他是千千万万父亲中最普通的一个。他没有呼风唤雨的权势，却能在我心田上栽种无数朵幸福之花。他的怀中，有我喜欢的温度。他用尽温柔来守护我的幼稚，年少的我却把这柔情当作禁锢自由的囚牢。无论如何，我都感谢他，感谢他一路的陪伴。

陪伴，是最长情的告白。

父亲的爱虽不像母亲那么细腻，但他却爱得更深沉，爱得热闹。有人说，父亲的爱如果能够体会得到，那就不叫父爱了。是的，父爱虽然无声，但这并不代表我们就可以忽视这份浓厚的爱，更不可以忽略父亲的陪伴。

父亲的陪伴，是写在纸上的父爱。

自从上了初二后，学习任务异常繁重，特别是下半学期，因为地理生物要结业考试，所以连接不断地通宵复习也就接踵而来。那天夜里，我拿起地理书准备复习，可还没五分钟，我便烦躁地把书丢在一旁，我想：明天再背吧，反正还早着呢。于是，便去洗漱准备睡觉了。回到书桌前，便看到一张淡黄色便条贴在台灯上，上面等着：早。古时鲁迅在桌子上刻早用来激励自己，看到这儿，又一张便条出现在我的眼前：吃的苦中苦，方为人上人，爸爸会一直陪着你的。父亲的爱虽沉默，不善言辞，但字里行间都透露出对我的关心。

父亲的陪伴，是一年四季不变的风景。

因为学校离家较远，家里长辈又担心我自己骑车上学不安全，所以就把上放学接送这个重担交到了父亲手里。父亲每天日复一日年复一年，一年四季风雨无阻地“专车”接送，便成了他无言的陪伴。

到最后，父亲的陪伴逐渐成了一种习惯，一种默契，也变成了我们心宣不照的小秘密。

爸爸，谢谢你的一路陪伴。孩子不会让你失望!

曾喜欢这样一句口头禅：“生物多样性——不要老让我和你一样，我们是不同的。”诚然，将自己同别人比较，心里总有些不愉快。世界之大，为什么不能自由驰骋?此地不留人，自有留人处，何必跟人斤斤计较呢?与世无争，总可以找寻一份生存的空间吧，当时实在为自己的“明智”骄傲，也竭力想营造自己的桃源。

空中楼阁终不长存。初中三年的现实让我幡然大悟：当你想攀登高峰时，不知多少人要与你竞争，比分数、比名次、比速度、比耐力。当由年级第一的宝座被人挤下去并且越来越靠后时，我才知道，与世无争的桃花源是不存在的，世界从来都是罗马竞技场，没有竞争意识的人终将一无所获。

竞争无所不在，压力也无处不存。只要你有所作为，只要别人对你有期望，你就会有压力，就要去竞争。有了压力，才会有动力。进化论认可为，许多生物不是逐渐进化，而是突变进化的，而突变往往产生于环境的突变，这就是压力。试想，如果大地上仍处处温暖湿润、和风细雨，怎么有冰清玉洁的雪莲、傲然挺立的古松、热情似火的枫叶、威武雄健的仙人柱呢?又怎么会有银杏、丁香和挂着“吊死鬼”的国槐呢?有的恐怕只是遍地的蕨类而已。可见，进步需要动力，动力离不开压力和竞争。

竞争是痛苦的，竞争的恐惧是任何人都无法摆脱的。知难而上，奋发图强，是竞争的作用;知难而退、消极颓唐，也是竞争的作用。面对竞争，有的人垮掉了，更多的是涌现一批强者。真可谓成也竞争，败也竞争。有竞争，总有淘汰，痛苦吗?当然。周瑜当年的那声仰天长叹“既生瑜，何生亮”是多么的撕心裂肺、催人泪下。但时代不需要弱者，对弱者只有同情怜悯，直至遗忘。

淘汰不是错，每个人都有不如他人的权利。但你想过没有，在竞争中取胜的人也是在压力下创造奇迹的人，让你感到极光般的惊心动魄。这些人，带给世人的是欢欣，是鼓舞，是信心，还有昂扬斗志。

竞争，不是狭隘的排挤，而是积极的参与，是认识他人，超越自我，是精益求精，更上一层楼。竞争，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。穷且益坚，不坠青云之志，这就是竞争的内涵。

敢干面对竞争，才能充分展现实力，展示胜利的希望。做竞争的崇拜者，我无怨无悔。

端午节到了，不少人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗？不知道？那就让我告诉你们吧！

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望…

流行，流行是什么?流行是青年人口中脍炙人口的《莫斯科没有眼泪》;或者，流行是今年绚丽的玫瑰红;或者是女孩们各式各样的刘海。走在街上，流行的影子到处可见。

流行，在很多情况下都源于盲目追从。

今年服饰上的流行色是玫瑰色。因此，商家们推出了很多适合青年人穿的流行服饰。走在街上，看着那些二十几岁的女孩们身上那绚丽的服饰与首饰，令许多初中女生羡慕不已，叹为观止。因此，一些不和谐的音符便出现在中学生身上。一些另类学生在校园里“深藏不露”，在端庄的校服里面隐藏着轻佻的内衣，一出了校门，就显露出来，招摇过市了。

我认为，那些适合社会青年的服装不一定适合我们中学生。我们身为中学生，就应该有中学生的风范，若盲目追从那些“流行”，则会显得很轻浮。流行的不一定就是高尚的。

至于网吧、酒吧、舞厅，都是青年们常去的流行场所。但是，对我们学生来说，这些都是些“禁区”。从报纸或电视上，我们常常可以看到“--学生惨死网吧”等触目惊心的报道。不少学生来网吧玩网络游戏，彻夜不归，学业荒废，甚至还惨死在电脑前。这些，都是盲目流行所造成的悲剧。

当然，流行也是有好的一面。在流行歌曲中，有不少是精良之作。像周杰伦的《蜗牛》、容祖儿的《明日恩典》，都能给我们一定的引导或激励。我最喜欢《烈火青春》中的歌词了，这一段歌词让我感触很深：“让烈火青春永不停息/让生命闪电划过天际/用所有的热情换回时间/让年轻的梦没有终点/向浩瀚的宇宙许下诺言/让年轻的心永不改变”这些歌词有激情，也不乏诗情画意，不正是我们拥有的青春写照吗?

流行流行，既有其弊，又有其利。让我们一起接受健康有利的流行，活跃充实我们的身心，与时代同行!

在成长的记忆里，有欢笑，有泪水，也有成功后的喜悦，最令我难忘的是那一次……

新春到来，家家户户门上都张贴出火红的春联，似金龙出海，玉凤起舞，洋溢着中华民族特有的喜庆和春意。为了庆祝这个团圆佳节，我的家乡举办了对春联的活动，我带着满怀的兴趣去凑热闹，也锻炼锻炼自己的能力。

活动现场人山人海，锣鼓喧天，彩旗飘扬。大拱门上挂着一条“红红火火过大年，大家一起对春联”的横幅，空中回荡着好听的歌曲《过新年》，到处充满欢声笑语，节日的喜庆洋溢在每个人脸上，许多小朋友四处嬉戏打闹，老奶奶们跳起了广场舞，还有花枝招展的小姑娘们在看舞龙表演，热闹非凡。但更多的还是像我一样的同龄人，在一幅幅春联的上联下冥思苦想。

我左瞧瞧，右看看，在一幅春联前停了下来：“一年努力从春起”这要怎么对呢?我思索了片刻：“春”可以对“秋”，“一年”可以对“几载”，那么“努力”对什么呢?我想来想去，也没有什么头绪。时间在一分一秒地流逝，我也着急了：大庭广众之下，对不出来春联，多丢人呐!我打起了退堂鼓：要不，换一副简单的对联吧!

这个念头刚一闪现，就马上被我掐灭了：轻言放弃算什么本事，坚持到底才是赢家!我改变思路，想从周围环境中寻找灵感。忽然，我听见一位老奶奶说道：“多亏了村里开进来的收割机，今年的庄稼又有了好收成!”——哦!“收成”就是“收获”的意思，“收获”的近义词是“丰收”!那么……“几载丰收自秋来!”啊!对出来了!

我赶忙把对出来的春联告诉工作人员，看着自己对出的下联被龙飞凤舞的写在大红纸上，挂在上联旁边，我别提有多高兴了!这时，围观的人都指着我对出的春联夸奖鼓掌，我心里不由地滋生出一种自豪感与成就感，因为坚持，我获得了成功的喜悦!成长，需要坚持!

成长就像熔炉，只有坚持与汗水，欢笑与泪花的洗炼，方能百炼成钢!

“罗马不是一天建成的”，这句话我们耳熟能详，他告诉我们：赢，贵在持之以恒。

每每翻开《傅雷家书》，我的心中总会掀起一种神圣不可侵犯的感情：对“家书”的喜爱，对傅雷先生的缅怀和尊敬。它是唯一一部让我读后淆然泪下的书。读罢，我的心中百感交集，但在我心中址强烈的情感是—感激，因为它让我懂得了如何成为真正的“人”，让我理解了一个父亲的心。

我敬仰傅雷先生，首先敬佩他的学识，他严谨的治学态度。经历了十年浩劫，在当代中国还有几个像傅雷先生一样的“学者’?而傅雷先生的学识仅仅用“渊博”二字是无法准确形容的。他精通中、英、法三国文字，音乐、美术、古今文学造诣颇深。对于我而言，“家书”不仅是传递亲情的载体，更像傅敏所说是“最好的艺术学徒修养读物’。阅读家书，使人感到这不像是相距千里的父与子之间一味的亲情倾诉，更像是两位学者在热烈讨论。对自己的孩子，傅雷先生心中所想的不是作为父母仅仅关心他的

生活琐事，而是像朋友、老师一样与孩子探讨学问、修养，时刻在孩子的精神文化生活上做向导。我想这就是“学者”和普通人的区别吧!

初读《傅雷家书》时，我无意中翻看了傅雷夫妇弃世前的遗书，不禁为他们对人的关爱而感动。傅雷夫妇至死都没有抱怨过任何人，遗书中大半也是为别人而着想。在上百封家书中，傅雷教导子女生活处事、待人接物的点点滴滴，为我们展现了一个世人所敬仰的学者的风范。虽然傅雷先生离开我们已近四十个年头，但在许多人的心中，他从未离去，因为他留下T-颗蓄满大爱的心。这颗热情洋溢的心永远活在人们的心里，始终抚慰着人们的心灵。

更重要的是，当我读完《傅雷家书》后，内心涌动起对父亲的感激之情。当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼流泪再也看不清时，因一封信未及时到达而万分焦急时，我似乎看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等待的目光。而我的父亲呢?在我为书中的父爱而动情时，我不能忽视我自己的父亲对我的爱!我开始回忆起与父亲相处的点点滴滴。我惊异父亲并不比傅雷先生差。我知道天下父亲的心是一样的。

读罢《傅雷家书》，我想说的是：普天下父亲的心都是伟大的。

悄悄地，悄悄地，冬天来了。不知什么时候起，我穿上了厚厚的棉衣;不知什么时候起，树木小草已经枯萎了;不知什么时候起，我感受到了冬天的沉寂，萧条，当然也有它那不同寻常的美——

梅花。梅花，则是冬天的名信片。

在这世间有数不过来的花：雍容华贵的牡丹，出淤泥而不染的荷花，亭亭玉立的红玫瑰还有那英雄气概的木棉花等。百花争奇斗艳，带给人们视觉的冲击与享受。而我，唯独喜欢那墙角的.腊梅。

我为什么只钟情于梅花?因为它很美。它的确美得让人沉醉：朵朵幽香，冰清玉洁，暗香疏影。就如那一点点的淡花色的明星，给单调的白色寒冬增添了色彩。茫茫白雪间的梅花，开的刺眼，开的高傲。梅花虽比不上清爽的茉莉，美丽的桃花小巧的黄梅，可当人在这漫天飞舞的雪花之际，偶然看到那傲然挺立的梅花，谁能不为之赞叹，惊讶呢?

我爱梅花，爱它的已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;爱它的俏也不争春，只把春来报。梅花不甘寂寞，妩媚脱俗。梅花虽没有蜂围蝶阵的拥护，但它并不沮丧;梅花虽没有柳絮漫天飘荡的疯狂，但它并不伤心。因为它无私，它伟大，只有它愿意在这风霜间傲然挺立。年复一年，它依然如此，铮铮铁骨，永不退缩。在面临大风的袭击，大雪的捶打之时，它依然保持着高傲的姿态。梅花不畏严寒，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。没有人不为它那坚强，刚直，纯洁的精神所震撼，所激力!

我深深感受到了冬天，感受到了冬天那无与伦比的性格，也被它那明信片——梅，所打动……

冬天来了，春天还会远吗?冬季的来临，人们都换上了厚重的棉衣，隔离了寒冷的风霜。冬季的来临，也让万物进入了死寂期，留给人们的是满眼的疲惫那年冬天，我种的君子兰早在两个月前就病态泱泱。冬天一到，它就全没了绿色，成了一堆枯枝。...

今天早上，我拉开窗帘一看，哇，下雪了。我开心极了，终于又可以玩儿雪了!只见大雪飘飘扬扬，洒向大地。雪花晶莹透亮，而且形态不一，似柳絮，似鹅毛，似梨花，洁白轻盈，美丽极了。

在忙碌或者平淡的生活中，总有冬天，总有夏天。不知道所有人对冬天和夏天的喜恶，也许有的人喜欢夏日的火热，有的人喜欢冬日的寒凛!而我情有独钟那火热的夏日，更加追忆那夏日中无尽的幸福!

文化是人与人相联的纽带，而我们面对不同的纽带，也应持客观的态度。李宇春的北大之行引起了广泛的争议，而在我看来，大学讲堂是开放而自由的，应是多元文化的舞台。

面对不同的文化类别，我们应平等相待，雅俗共存。

高雅的文化如同阳光白雪，让人内心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的点心，让我们放松轻快，内心甜润。我们需要静坐书案细品梭罗那洁白如雪的文字，欣赏他在瓦尔登湖畔垂钓的一池星空来清凉我们燥渴的灵魂，需要探索惠特曼思想的广阔大陆，体味自然的生命，倾听知更的啼唱，细嗅紫罗兰的芳馥，感受碧绿温柔繁密的草叶，需要康德一同宁静地漫步，平静内心翻覆的波澜。

然而，我们也不能将自己高拘于象牙塔之上，我们也需走下来，领略通俗的大千世界。

流行的歌曲中也不乏精品，歌词一如古之诗词，亦有精美优秀者供我们浅吟低唱，细细品味当下时代中文化的优美。影视作品也有深刻或浅显、轻松或沉重的，既有反映当下社会风貌的作品，也有千年演绎不衰的经典细节，如此种.种丰富着我们单调而匆促的生活。

无论是严肃正经的文字，还是轻松娱乐的艺术，只要不是有害的，就应被平等对待，都需要一个向世人展示的舞台。

正如奥运会开幕式上，既有表现民族国家传统文化的表演，也有时代新星展现当代风貌。文化有雅俗之分，但没有高低贵贱，一味地追求高雅，结果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得沦为烂大街的廉价之物。

明星们与高校间，只是领域的不同，大学的讲座难道只容教学与学术研究?我看未必，这个高速发展的时代，谁能不接点地气?

高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，单品茶则过苦，单喝牛奶则过甜，两者调和，是文化的平等和谐，也更适合当今时代。

平等对待，让雅俗共存。

我是一个孝顺的孩子。

我有一张瓜子脸，长头发，我喜欢梳马尾辫，我是小眼睛，一笑就变成一张缝。我的眉毛是绒眉。我比较矮，瘦瘦的不算太胖。我每天的心情都很开心。我喜欢穿牛仔裤、白色的小衫和运动鞋子。

在寒假里有一天，我和爸爸、妈妈回了姥姥家。到姥姥家已经是下午三点钟了。到了四点多，姥姥开始做饭，一会儿就做好了。在我们吃饭的时候有说有笑可开心了。吃完饭已经快六点了。姥姥又到外面拿了一大袋药进来。姥姥洗了洗抹布，要擦这些药。我看姥姥擦累了，我便又找了一块抹布和姥姥一起擦药。姥姥一直说：“你快去看电视吧!”我说：“没意思，看电视没意思。”就这样我和姥姥一起擦药，大概有半个小时，我和姥姥就擦完了。

还有一次，妈妈外出有事，我听妈妈和姥姥说话，知道今年冬天，姥姥家要烧煤。正好妈妈外出。我的钱包里有两千元。我趁姥姥做饭的时候，我拿出一千元放进姥姥的衣服兜里。到了姥姥要走的那一天，姥姥一把手放进兜里发现有一千元钱，姥姥说：“这是谁的钱?”我还不承认，我说：“不知道。”姥姥一下子就怀疑是我的。姥姥把钱放进我的钱包，说：“姥姥有钱，不要你的。”我说：“不是我的，姥姥。”姥姥穿上鞋就走了。

看我孝顺吗?可惜，没给成姥姥钱。

那蓝湛湛的天空,那绿油油的小草,那清新的空气,那闪闪烁烁的金星,还有那如小船似的弯月……一切都是那么的惬意。

就在暑假,我和我的表姐一起去了姥姥家。姥姥家在乡下,虽然没有高楼大厦,没有大超市,也没有游乐场。但却有着清新的空气,没有汽车排出的浓浓的烟,没有汽车嘀嘀的鸣叫,宽阔的马路上也没有排着长队的火车。马路旁边到处都是小草、小花,空气中还弥漫着浓浓的花草气息和泥土的芳香。

乡下的地方很大,到处都是平房。我到处转了转,虽然没有游乐场,但有一片小小的地方是孩子们的乐园。哪里有秋千,还有健身器材。孩子们在那里欢快的玩耍着、嬉闹着。

乡下的孩子很热情,有一个小姑娘看到我就朝我跑来,她有一张圆圆的脸蛋,有一双炯炯有神的大眼睛,里面泛点点的光,头上凌乱的头发被一个小小的皮筋捆着,白白的脸蛋上还有几道黑印,额头上还有大大的汗珠。她用她那柔美的声音对我说:“姐姐,你也来玩秋千吧!”我笑了笑,跟她来到了秋千旁。她让我坐到秋千上,让我荡。我坐在秋千上荡来荡去,享受着这一刻的欢乐。这一刻,我仿佛回到了小时候。

不知不觉时间过的这么快,我该回家了。我和那些小孩子们依依不舍的说了再见。

晚上,我和我的表姐一起出去散步。啊!晚上的天空真美啊!那天是多么的蓝,星星和月亮为我们照亮前面的路,草丛中还有许多小虫子在欢快的唱歌。这样的散步别提有多惬意了!边走边听着虫子们的歌唱,看着深蓝的天空,闻着花草的清香和泥土的芳香……

虽然乡下没有游乐场,没有大超市,但不知为什么,乡下一切都比城市有趣!