考察日记怎么写(经典20篇)

这个暑假，我和家人来到了陕西省西安市临潼区，参观了世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

当我们走到大门口——天呀!我根本没想到，兵马俑真的是太出名了，进大门都要排像龙一样长的队伍。队伍里哪里的人都有，本地的、外省的、外国的……真是中外闻名啊!

?我们终于进了博物馆。可想而知，里面也是人山人海!长方形的展厅里，圆拱屋顶下，人挨人，人挤人。有的人只是跟着人群绕了一圈，啥也没看到，又跟着出来了。爸爸带着我拼尽全力的挤了进去。我一看，爸爸已经满身大汗，衣服都湿了。真是太辛苦了!我拉着爸爸的手，跟着他来到兵马俑面前。“你看，每个坑里的兵马俑都不一样。对不对?”爸爸一边用手指着，一边对我说。

是啊，每个坑里大约有六七十个兵马俑。它们大约一百七八十厘米高，俑人的面部表情各种各样，令人赞不绝口。再看它们的脚下，我定睛一看，都有着一张卡，上面分别写着“将军俑”、“文官俑”、“立射俑”等等。它们身份不同，神情和衣着也不一样。我仿佛看见了秦始皇指挥天下几十万兵马与敌人勇敢战斗的场面。我想，在科技不发达的两千年以前，兵马俑全靠古代劳动人民的双手制成，不正体现着中国古代劳动人民的无穷智慧和才干吗?

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。

新学期又开始了，好开心！学生们又开始投入到紧张的学习中。

依然是熟悉的笑脸和温暖的话语，不同的是，同学们都变得成熟了。大家都很有礼貌，关心爱护同学。新学期的老师也焕然一新。

教我们数学的刘老师焕然一新。我忘记了她的名字。但是我知道她是一个认真的，有爱心的老师。其他老师都一样，一张脸。老师更像慈母一样照顾我们的幼苗。

我们以前的校园和我以前的校友还是一样，问候和问候一如既往。他们的问候和问候让我看到了同学之间的友谊。我就像一只迷失的羔羊，它给了我前进的方向。我爱我以前的老师，我以前的同学。他们让我看到了智慧的光芒和书籍的海洋。

啊，我喜欢。我喜欢新学期。新学期开始了。新学期开始，我们证明了我们有了新的目标。我们要朝着这个方向努力，拼命追求！

自从我的婆婆去了阿姨家，我就开始想妈妈每天上班很辛苦，还要照顾我，我要帮妈妈做点家务。

一天，我看见妈妈正忙着洗菜、做饭，我就问妈妈：“妈妈、妈妈你怕我小小的手碰到水会脱皮吗?”妈妈说：“不怕!”“妈妈我已经长大了，已经是小男子汉了，我想帮你做一件家务!”我不好意思的说。“好!”妈妈高兴的说。因为我想玩水，于是，我说：“妈妈，那你教我洗菜吧!”

妈妈用心的给我讲了一遍洗菜的过程。我就按照妈妈说的方法做：我先把水打在一个干净的盆子里，然后用手把菜叶一片片的摘下来，放进盆子里，用清水把菜叶、菜根洗得干干净净。在把洗干净的菜捞起来放到菜板上切。我还有告诉大家的是洗菜一共要洗2——3次哦!这样才洗得干净。妈妈还告诉我现在水资源越来越少了，要节约用水。想着妈妈的叮嘱和自己在电视上看到了一些地方干旱让好多的庄稼都颗粒无收。我就把洗了第一次、第二次……的水装进了大盆子里用来冲厕所、浇花……过了一会洗菜的家务我就做完了，我大声的叫到：“耶，我成功的完成洗菜了!”

我终于学会了做家务——洗菜。以后我要长期帮助家长和长辈。我更懂得了水有多么重要，我们一定要节约水资源!

星期四琦琦表妹要来我家，我不知道。因为我放学后去学围棋了，晚上回家看到琦琦表妹在看电视，才清楚明天会有伴玩了。

第二早上我起床，看到琦琦妹妹已经自己穿好衣服了，我对妈妈说，我也要自己穿衣服，我可不能落后于妹妹哦。我穿好衣服后，就与妹妹一起刷牙、洗脸，开始了快乐的一天。

妹妹很可爱，也是个很文静的小女孩，她与我还有一共同爱好，那就是画画啦。上午我们一起画画，开始是自己很随意地画自己想画的作品，我画的是美丽的公主，妹妹画的是可爱的小天鹅。我一向都喜欢公主，每次画画都会画到公主，可妹妹为什么会画小天鹅呢，我好奇地问妹妹：“为什么画小天鹅呢”， 琦琦表妹是这样说的：“小天鹅是我心中的小天使，我喜欢将所有的快乐都与她分享!”哦，原来是这样呀，那我的小天使是什么呢，可能还是美丽公主吧，谁让她常常出现在我的.梦里。画完后，妈妈都说我们画得很好，都很棒，并提议我们再画其它的，因为家里客人多，就让我们每人画三个人物，可以是爸爸、妈妈、自己、叔叔、阿姨、妹妹等等，看谁画得又快又好，如果画的人物与对方猜的人物是一致的，那说明就画的成功哦。我画表妹的时候，特别将她的两个小辫子画得好显著，这样让妹妹一眼就猜出了是她自己，呵呵，看到妹妹夸我，我好开心哦!

不知不觉中，又到吃晚饭的时候了，我问妹妹：“今天开不开心呀”，妹妹微笑地说“你看我的脸，上面都写满了开心!”期待表妹下次来我家做客。

这本书让我懂得要去珍惜你爱的人和爱你的人，还告诉我如果有人成绩比你好，你千万不能嫉妒他，要靠自己的努力，用实力去超过他，那才是真本事。如果你光会嫉妒不会努力，那你始终赶不上他。我们要像虎皮猫一样全心全意做一件事，用实力来证明自己。不要像那些资格猫一样，自己没有实力，偏偏嫉妒别人。

这本书主要人物是笑猫和虎皮猫，笑猫是一只神奇的猫，他会笑：微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑，还会皮笑肉不笑，他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。

我很喜欢笑猫，因为他总会在我伤心的时候给我快乐，我也喜欢地包天，那傻乎乎的样子，经常逗得我发笑。

这本书主要讲了：翠湖公园里有一座美丽的白塔。伴着第一缕春风，一只美丽的虎皮猫出现在塔顶。这惹怒了一群著名的“资格猫”，他们上不去的地方，绝不允许别的猫爬上去!他们开会咒骂，愤怒的旅行……这些疯狂的行为，受到了老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天。这是一个热闹好笑而令笑猫忧伤的春天。

我读了这本书后，受益匪浅。有时候，因为读的太着迷了，都忘记了自己的存在，仿佛身临其境。

如果你读了，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

笑猫日记，百读不厌。

今天，我在阳台上观察仙人球的样子。

碧绿的仙人球，生满了刺，是那么的硬，密密麻麻，像是无数的钢针。春末初夏，仙人球身上的花苞，说来也奇怪，仙人球的的花很有“秩序”总是两朵一起开，像是一对孪生姐妹，又很像小姑娘头上扎着的两只蝴蝶结，仙人球的花，洁白无瑕，就像美丽的仙女，穿着洁白的连衣裙，一边在翡翠的舞台上跳着婀娜多姿的舞蹈，还一边从白色的连衣裙上，洒下令人陶醉的芬芳。

从那时起，我就很喜欢仙人球了!别看仙人球不什么好看的花，可生命力挺顽强的呢!你种下仙人球之后不用施肥，有时候许多天也不浇水，它照样顽强的生活下来，照样子长的很壮实啦!

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

快要开学了，我很兴奋。

今天早上，我和哥哥躺在温暖的被窝中，一起讨论下个学期该怎样作才比上学期更加优秀。就这样，我俩你一言，我一语的讨论起来。哥哥说：“以前的我很自私，的什么吃的就不和同学们分享，别人有时不会作这个题，来找我，我却不管……”我听了，说：“你嘛，以前是有些自私，我呢？学习到不了前三名，我有时还去作一些对公民不利的事，上课有时不认真听讲，我，我真恨死我自己了。”哥哥见我垂头丧气的，就安慰我说：“没事小弟，不是一首歌叫“《从头在来》”吗？“心若在，梦就在，天地之间还有真爱……”我听了，如换了魂似的，“自信”站了起来。我说：“对。大不了从头在来。在下个学期里，我要尊老爱幼，与同学们团结友爱，将快乐美好之种撒向神州大地。”

我期待着，期待着一个美好的明天。

今天上午，我看见韩媛有几张卡，正在和沈啸天在打。我越看越想玩了，我终于忍不住了。就对韩媛说：“喂!哥们这么好玩的事情怎么不叫上我呀!”韩媛说：“对呀!我怎么把你给忘了呢?”说着，拿两张卡给我说：“这些卡是要你和吴文浩打的，要小心呀，他可是很厉害的!”我不服气的说：“哼!我倒要看看他有多厉害呢?”

中午，吴文浩来了，我对他说：“咱们俩来玩打卡好不好?”他笑着说：“好!”我拿出一张打了起来。过了一会儿，我觉得赢得差不多了便走了。这时一个高手走过来对我说：“我和你打!”我听了心想：“吴文浩都输了，他肯定也输!”他拿出一张纸卡让我打，我一连打了七次都没有成功。打呀打呀，我看我输的只剩下几张了便说：“我不玩了!”心想：“原来打卡是这么难!”

前几天，我挨了一顿打，不是一般的用手打，而是用棒往死里打。我恨不得一下子喊出来————“痛”，我在心中呐喊。 我被打的原因是因为我要看电视剧《宝莲灯》，可是妈妈不让我看，让我复习功课。

我呢?就是赖在电视机旁不走。妈妈一气之下就拿起鞋子向我扔来，我机灵的一闪躲，逃过一劫。我以为妈妈是和我开玩笑呢?谁知妈妈接着拿起另一只鞋子向我走来，抡起鞋子照我的头狠狠的一扔，我想闪躲，但因为距离太近，鞋子不偏不倚地打在我的头上，我没有哭，嘟着嘴倔强地抬起头看看她。

妈妈接着拾起鞋子又打，我就是不哭，而且越打越不哭，心底想我就要坚强，不哭不哭就是不哭，看你怎么着。可是我虽然表面不哭，但内心还是想哭，因为打的太痛了。于是我走到沙发边，一屁股做在地板上，还象妈妈翻了翻白眼，心想：我就是不服!妈妈气的也做到沙发上，等看完《天气预报》后，走到我的面前说：“过去看书!”赖在沙发边的我就是不走，妈妈气的伸手扭住我的耳朵把我拽起来，我疼的终于忍不住地哭了，但是我没有求饶。

过了一会儿，我终于忍不住了，就地求饶。要不是她的大刑伺侯，我再长时间也不会求饶的。但后来我想一想，妈妈是为我好呀!我也有许多不足之处啊!我为什么不为妈妈想想呢?于是我向妈妈认了错，请求妈妈原谅。

妈妈原谅了我。我向妈妈发誓今后一定听话，但每想到这件事，心就感觉到寒颤颤的发抖，永远记住了狠打孩子的妈妈!同时也记住了孩子要听妈妈的话。

在这个春天里，我们全家自架游一起去古镇周庄。

到了周庄，已是中午11点，我们挑了一家饭店，座在河的旁边，听着河水“哗哗”地响声和那些摇橹船的船娘们唱的船歌，吃着美味的猪蹄子和这著名太湖里生产的白丝鱼，更是别有一番风味。

吃完了饭，我们去了这里最著名的景点——沈万三的故居，简称沈厅，沈万三被称为富甲天下，听爸爸说：“当时的皇帝朱元璋还借过他的钱呢!”可见沈万三是如此的富有，沈厅的正堂富丽堂皇，中间挂着一幅山水画和一幅对联。二进堂的粱柱十分精致，可以说得上是天工巧夺，沈家一共有七进堂，有九个并没让游客观赏。不过，从中我们已经体会到沈万三的富有。

走着用各种各样石头铺成的小路上，突然看见有一个屋子挤着许多人，哦，原来是买坐橹船的船票，爸爸也买了一张。

终于到我们了，我们上了橹船，船头上的船娘开始摇摇晃晃地摇起了橹，并唱起了船歌，听着船娘唱的船歌，是那么的委婉动听，虽然我们听不懂歌词，但是我们也感受到了这里人土风情。

在一个桥边，船娘停止了唱歌，问我们这座桥像什么?我仔细看了看，回答到：“像古时侯人用的钥匙!”船娘开始介绍：“这座桥叫双桥，也叫钥匙桥，你看!这座桥它进由一座石拱桥和一座石梁桥组成。因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像钥匙。”我又仔细看了看这座桥，发现通过水面的倒影与桥就形成了一个标准的圆，真是奇特!

下了橹船，沿着一条卖手工的东西的街道，可以想像出原来的周庄是多么繁华。特别是原来织布的工具，对我们来说，是那样的新奇!还有手编的稻草娃娃，蓝子，自酿的黄酒等等都是很新奇的。

游玩了周庄，我不禁想起一首诗句：“小桥流水人家。”这句诗也概括了整个周主城的景色!

何为《狂人日记》?语颇错杂无论次，又多荒.唐之言。

曹雪芹曾云：满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。

初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。

的确是荒.唐，满纸的荒.唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。

那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。

在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。

一个稍稍清醒的人，那个狂人，他希望别人都能清醒过来，打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间

，希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来：交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时，那便更是悲哀了。顽固的卫道士，是无论如何都不会去改变的。最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。

狂人的悲剧性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。

吃人的封建礼教仍在不停的延续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教导下，自发的远离狂人，守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。

最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人，在面对强势的吃人礼教制度，他终于被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!

所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲哀，看日记，看狂人，“都云作者痴，谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

看似“满纸”都是“荒.唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再延续下去了。

昨天，我和爸爸妈妈还有他们的同学一起去了镜泊湖南湖头舅舅家的房子去玩，在那儿我教到了一个新朋友，而且这个新朋友还有可能成为我长久的朋友呢!

这个新朋友是一只小笨狗，是隔壁邻居家的。我们一到那儿，它就跑来串门，因为我一直都特别喜欢小狗，所以一看到它就喜欢的不得了，和它玩了起来。这只小狗刚出生两个月，黄白黑色相

间的毛，小小的鼻子、嘴巴，圆圆大大的眼睛，看起来可爱极了。而且它好像也很喜欢我，其它的狗我碰耳朵的时候，它们就会动，叫，还要咬我，可是这只小狗就乖乖地趴在我身上，我摸它耳朵它也

不动，我把手指放到它的嘴边它都不咬我。

在这只小狗身上还发生了很多有趣的事情：第一件就是趴在我们住的房子的门边，用爪子挠门，要进来;第二件事儿超级有趣，我在屋里看PSP的时候听到妈妈叫：“晨晨快来看呀，快来呀!”

我赶快跑出来，看到那只可爱的小狗正在和一只小蛤蟆玩呢，它把那只小蛤蟆巴拉来吧拉去的，吓得那只小蛤蟆缩在那儿不敢动，哈哈，实在是太精彩了;还有就是我要睡觉的时候，妈妈叫我看，原来

那只小狗趴在舅舅的大鞋里睡着了，还轻轻地打着鼾，小小的样子，真是可爱。我实在是太喜欢这只小狗了。

在我的再三请求下，妈妈答应我下次舅舅再去的时候，把这只小狗给我带回来，放在舅老爷的小工厂里，我可以经常去看它，喂它，领它玩，一想到这儿，我就兴奋得要跳起来。着希望舅舅能快点

把这只小狗给我带回来，好让我快点见到这个朋友。

教师节到了，今年的节日没有放假。

早上来到学校，在办公室拿了备课本和扩音器我就急奔教室。来到四楼，快到本班教室的时候，班长董舒(一个可爱懂事的女孩)出来了，她轻轻地对我说：“赵老师，今天是您的节日，我代表全班祝您节日快乐!”我感到很意外，因为我深知我的这班孩子实际上是不善于表达自己的爱意的。这时我又猛然发现，今天的教室外出奇的安静，教室的门框两边还各装饰了一个气球。咦，这班小鬼在干什么?竟然还舍得将自己最爱的气球贡献出来?我刚踏进教室，就看见教室里的黑板上写着“祝老师节日快乐!”等几个大字，两边也各放了一个气球。正当我沉浸在这幸福之中时，教室里所有的孩子一起站起来，齐声说道：“赵老师，祝您节日快乐!”同时，张晨晨手捧一束鲜花走上来送给我。接过鲜花，我深情地对大家说：“孩子们，谢谢你们对老师节日的祝福!其实，只要你们认真学习，专心听讲，细心完成每一次作业，这就是送给老师的礼物!”

这一时刻，我感觉自己是天底下最幸福的人!同时，我也深深地感受到了孩子们长大了，更懂事了，他们学会了感恩!

亲爱的外婆，虽然我们在星期日都能见面，平日里也有电话交往，可是今天，我要用书信方式向您诉说我的心里话。

记得从我一两岁开始，爸爸妈妈就因为工作繁忙把我放在了外婆家。在外婆家里一开始我感觉十分的孤独，经过一段时间的相处，您给我带来了无限的快乐。在我童年时的模糊记忆里，你虽然穿着十分朴素，而且相貌并不出众。走在茫茫人海中几乎找不到您的身影。可是邻居们都说您是个“乐天派”，无论遇到什么困难您都微笑面对。当我放学回家以后，您每天陪我去小区玩游戏并教我如何生活，有时累的腰酸背痛也毫无怨言，您为我付出了太多太多，在这里，我衷心的对您说一声：“谢谢您，外婆!”

外婆，左邻右舍都夸您心灵手巧，对我您更是关爱有加。每当天气转凉时，您总是先给我打电话，千叮万嘱要我注意保暖，然后在劳动之余您就会放弃一切休息时间帮我织手套，围巾和毛衣。织好后又会立刻送过来，叮嘱妈妈说：“孩子小，你给她多穿点，不然要感冒的。”那时，年幼无知的我却认为您这么做是应该的，很不以为然。现在，我是多么后悔，我怎么会无知到这样。看着那一双双手套，一条条围巾，一件件毛衣，又想起了有那么几夜，我住在您家，您房间的灯迟迟没有灭，在不知不觉间我睡着了，一觉醒来您却还在灯光下为我赶织毛衣。这一针一线中包含的是您对我满满的爱啊!真是“游子身上衣，外婆手中线。谁言寸草心，报得三春晖。”外婆，我爱您!你是我心中最美的人!

如今您年岁已高，不用再为外孙女操多少心了，因为外孙女已经长大。

201X月X日 星期X 晴

傍晚，天高云淡，阳光透过薄云光芒四射，微微有一点刺眼。

我去骆驼峰散步，走到山下，一丝阳光都看不到，我顺着台阶向上攀登，当爬到山腰上的第一个凉亭时，一束柔和的阳光照在我的脸上，啊!多美的夕阳。太阳仿佛被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，柔柔的光泻下来，给山上的石头和植物镀上了一层金色，使黄昏的山城笼罩在柔和的夕阳中……

继续向上攀登，便到达了山顶，夕阳仿佛害羞了，躲在了峰顶铁塔的后面，不让人们看见它那美丽的红脸庞……

必须绕过铁塔，才能领略夕阳的美丽……

随着云彩的变化，夕阳映出婀娜多姿的晚霞，快下山的夕阳，仿佛用它柔和的日光抚摸着整个山城，从山峦的缝隙中透出一道道红通通的日光，落在小河边的家属区……

家属区里，许多老爷爷、老奶奶们随着优美的舞曲，轻松，幽雅地扭着秧歌，他们腾起的舞姿像行云、似流水，柔和、美丽。映在他们脸上的夕阳，红彤彤的，仿佛融进了他们的心里……

我收回目光，眺望山边的夕阳，耀眼的光芒没有了，太阳的脸上开始泛起微红，给远处的云霞镶上了一道金边，天渐渐的黑了下来，太阳则变的越发的红，好象着了火似的。天空红了，晚霞红了，整个山城红了，我融进了红色的海洋中，心中油然而生出一种感慨，这真是“夕阳无限好”啊!

鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。

这是一个多么恐怖的事啊!将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊···

···

通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：

今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：

老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了这些描写，

于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

为期六天的军训已悄然走过，回首遥望军训前的自己，发现自己是如此的脆弱，经不起风的摇曳，受不了雨的洒落。而现在，温室中的我们经过了军训的千锤百炼，已然褪去了稚嫩的外表，蜕变成铮铮铁骨的热血男儿，经得起寒风的怒号，受得住冰雨的击打。看着自己由内而外产生的变化，看着自己一步一个脚印踏踏实实从军训的起点走向终点，见证了这几天的付出和收获，也见证了自己从男孩变成男儿。

在六天的军训中，我们学会了什么?我们学会了坚持。在炎炎烈日下，执着的做着俯卧撑，就算身体再酸再痛也咬着牙不喊“报告”。我们学会了自强不息。不再甘愿做温室里被父母呵护的娇弱花朵，而是立志做泰山顶上的青松，傲然屹立，无惧风雨。我们也学会了忍耐，学会了以苦为乐。

军训生活虽然单调乏味，“折磨”身心，但正是这令行禁止、刻苦的训练才能正真的强健我们的体魄，锤炼我们的意志。军训之后，我们的肤色虽然明显的“浓重”了几分，但我们体魄、意志却变得似铁打、如精钢。军训是青春岁月里一道靓丽的风景线，是青葱画卷里最鲜艳的一抹红。在嘹亮的军歌声中，我们踏入了自己的初中生涯，而我们也将继续发扬在军训中培养出来的“不怕苦、不怕累、不放弃”的精神去拥抱自己崭新的学习生活。

军训开始前，我还把军训仅仅当作苦闷的代名词。一天之后，我才体会到：军训这幅画卷怎能仅仅靠一个简简单单的灰色“苦闷”来描绘?那铿锵有力、催人奋进的绿色音符，那咬牙坚持后、“一览众山小”的黄色喜悦，那烈日下挥洒汗水，休息时欢歌笑语的红色笑脸，共同构成了这幅色彩斑斓的青春画卷。

军训已经结束，新的生活也已经开始。但军训所带给我的“坚持、自强不息、坚强、以苦为乐”的精神品质将烙印在我的脑海里，流淌在我的血液中，相信这些宝贵的品质将劈波斩浪，直济沧海!

暑假，我和妈妈来到青岛旅游。青岛是一个美丽的海滨城市，这里红瓦绿树、空气清新，有崂山、栈桥、奥帆中心等的旅游景点，不过最让我着迷的还是大海。

从小鱼山上眺望大海，只见海天一色，一望无际。这时候的海是安静的。来往的船只从海面上驶过，水花四溅，留下一道道白色的痕迹。船只仿佛画笔，大海如同画纸，它们为游人画出一幅幅优美的海景图。

我们来到海边的礁石上，此时的海又像是一个顽皮的孩子。汹涌的海浪不停地向礁石涌来，击起一朵朵白色的浪花。礁石上时不时地出现着海水退潮时留下的小海蟹、小贝壳，让在这里游玩的孩子们惊喜不已。

海边的沙滩更是孩子们创作的乐园。我和小伙伴在这里展开了天马行空的想象力，不一会儿，沙滩上便出现了一座座形状奇特的建筑——“南水北调”、“哥特风”、“金字塔”、“海滨别墅”……让人浮想联翩。

最过瘾的还是投入大海的怀抱。我们套着游泳圈，在海水里任凭海浪冲来冲去，互相嬉戏、打闹……欢笑声、海浪声、船笛声织成一片，奏响了大海的交响曲。绿海碧波里留下了我们欢乐的身影!

我爱青岛，更爱青岛的大海!