成为自己议论文800(通用20篇)

“如果他人的爱憎左右不了你的正气，如果你和任何人为伍都能卓然独立，如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，你就是真正的男子汉了。”——约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林。当如今的家长忧心忡忡地埋怨孩子这里比别人逊色，那里没有争得好名次时，这位英国诺贝尔文学奖获得者这样中肯地教育自己的儿子。

我们应该怎样定位自己的人生坐标，我们奋斗的终极意义是什么?我想吉卜林的劝导已为我们这些处世不深而又壮志凌云的年轻人做了最明确的答复——做好你自己，哪怕是功名化为乌有，哪怕是经历冒险惨遭失败，哪怕是特立独行不为世人理解，都在所不惜!面对万花筒般的大千世界和摩肩接踵的茫茫人海，能被自己真正抓住并汲取精华的珍宝少之又少，可这又何妨呢?双耳失聪的贝多芬充分利用了他敏锐的触觉任凭天籁般的旋律在他的指尖细腻地流淌;从小倍受欺凌，饱经风霜的保尔柯察金凭借他钢铁般的革命意志成就了他不朽的一生;天生放浪不羁屡遭朝廷排挤的诗人李白恣情山水，挥洒笔墨，留下了脍炙人口的传世名篇……这些所谓的天才真的完美无缺吗?爱因斯坦从小被认为是笨蛋而被学校开除，jk罗琳投稿第一部《哈利波特》时被出版社拒绝了12次。

可见，天才并非神人，而是着眼于自己的人，他们的成功正是在于把自己仅有的天赋发挥到极致。然而，做好自己，却并非想象中的那么容易。我们往往会被别人的爱憎左右，会人云亦云，会打消自己原有的念头，所以我们做不到极致，究其原因在于人类软弱的本性——害怕失败：失败会使我们否定自己，面临困境，感到遭受摒弃。所以，我们会以大众的目光衡量正确的标准，会以他人的经历作为自己成败的尺度，会以别人的评价来判定自己的好坏——尽管我们曾经对自己坚信不疑。我们以为这样就可以安然无忧地避免失败的打击，殊不知逃避失败正是失败的根源，而真正的成长在于对内心千锤百炼的磨砺。“失败是成功之母”说得就是这个道理。做好自己，正是要着眼于当下。我们往往为曾经的比赛失利而懊悔不已，或是将要到来的重要考试惴惴不安，虽然这些都是正常的心理反应，但我们的理智有权不使这些无谓的担心占据过多时间，因为对于过去，或将来，我们都无能为力，只有现在，只有眼前正在流逝的每一秒，才能被牢牢抓住。

站在桥上等人的伽利略因为正在思考一个物理问题，连豆大的雨点砸在自己脸上都不知;王羲之在习字时超然忘我，竟把占了墨汁的馒头送入嘴里。所以，每个来之不易的成绩都是有一点一滴的“现在”积累而成的。做好自己，正是要着眼于自己。亦如时间，我们对于他人也是无法控制的，更不能做到在无尽的攀比中就能取他长，补己短，成为全才，如此只能东施效颦，邯郸学步。所以，不必在对成功者的倾慕中，对偶像的追随中虚掷光阴着眼于自己。也许我们在某方面有独到之处，也能发挥最大的潜力。做好自己，也是要不服输。拼搏的路上必定荆棘密布，迂回曲折，遇到挫折就轻易怀疑自己，打退堂鼓，只能是原地踏步。爱迪生在发明灯泡前失败了1000多次即是最好的例证。须知：“路原本是没有的。”哪条路不是挥洒血泪踩出来的?如果不敢冒险，而另辟蹊径，在原有的路上打转，那科学何以有新发现?研究何以取得进展?人类何以有长足的进步?此时，再回顾约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林对儿子的启示——做好自己，正是他毕生智慧的结晶。

他的智慧在于，他懂得儿子一生的发展才是他最关注的，而这种发展，不在于眼前他学到了什么技能，而是帮助牢牢掌握自己的人生坐标。而在现如今这个信息泛滥，发展急速的时代，我们越发容易随波逐流，迷失自己了。须知，做好自己才是立身于世的根基，尽早地把握自己人生的航向，是大有裨益的。所以，希望我们能在忙忙碌碌的学习生活之余，像吉卜林对儿子的启示一样，多问问自己的内心真正需要什么，如何做好自己，以此作为对自己人生的警示。

似乎，错，这个刺眼的字眼，只可能由人制造出来，也就是说这个字，也就是为人的某些所作所为而量身定做的。

可其实有的错，并不能怪谁，不能怪自己，怪父母，怪任何人。如果一定要安上一个宾语，那就是上天了。不然呢?

什么错呢?什么错不是人犯下的呢?

这个问题丝毫不需要思考。当你看见那些天生残疾的人的时候，你就应该知道答案了。

——天生的残疾。

有人刚刚诞生到这个世界，可能是运气不好，撞上了老天不高兴的时候，或许一气之下，老天就做了不公平的抉择——给了他们一个谁都躲不及的礼物——

先天性的心脏病，侏儒症等等，只有少数家庭可以利用他们的金钱，加之幸运扭转局面，改变这些孩子痛苦的命运。而大多数就只能选择默默地接受了——接受这些残疾，接受别人异样的眼光，接受冷嘲热讽——因为他们没有那么多的钱，就因为这样!

就因为老天的偏心，让一个孩子从生下来就注定要走这崎岖而泥泞的小路，小路的那一头是什么?谁又知道呢?

或许已经记不清是从什么时候开始，别人是那样看待自己，又是那样评论自己。而自己，视线永远都只敢坠落在脚尖，但仿佛连它也在嘲笑，它也容不下这样一个怪人。但视线最终选择了它——因为接受它的蔑视，总是要比接受那么多人的冷嘲热讽和异样眼光好许多。

这样的情况下，难免会滋长了自卑的心理——我为什么天生就注定了要残疾，就注定了要被人嘲笑，就注定了不敢直视别人的眼光?

于是，他们中的大多数选择了封闭自己——封闭自己的心。终日只生活在自己狭小又黑暗的世界里，以一种自暴自弃的极端心理，任凭黑暗笼罩着自己。几乎没有人理睬他们，他们更没有勇气给任何一个人微笑——因为他们害怕回报的会是不屑地一眼!

而在这千篇一律之中，也总会找出与众不同。也有人选择与注定的宿命反抗!他们不愿意做这痛苦命运的奴隶，不甘心就这样屈服，听命于它!

他们不理睬别人的那些闲言碎语，不顾及别人异样的眼光，不害怕别人在背后指指点点。走自己的路，让别人说去吧!尽管地说吧!因为他们根本不会在意，根本不会放在心上，这些早已化成了空气。

这些错误，谁能预知?谁能阻止?谁都不能怎样。因为它不来源与我们。既然这不是我们的错，我们又害怕什么?抬起头，走自己的路，让别人说去吧!

成年以前我最感谢的是父母，成年以后我最感谢的是可以让我酣畅淋漓，也能引我静静流泪的，我想，便是你。

“我还担心来着，没想到你能备得这么好！”赞美的话语自电话那头传来，甜丝丝的，那时窗外的月也格外明朗，我觉得自己像小孩子快要雀跃起来了。放下电话，看着案头那一张张被我画满各种奇形怪状的符号时，突然觉得备课也是跋山涉水。老师，从来不那么好当。作文，从来没那么好教。多少个烈烈的午后，多少个孤单的夜，从整体构思到字斟句酌，从全盘推翻到灵感突现，那个过程是“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。可是，我也从备课的过程中中明白了，想遇到的最好最美，一定得折磨你千千万万回的。打磨的过程中虽然充满了痛苦、疲惫，可是你的赞美便是那不竭的动力。

“怎么可以那么草率？”话虽不重，可我的心却沉到了谷底。看着眼前那一败笔，我多想擦掉重来，可世上没有如果。躺在床上，我仿佛又看到你的语重心长，你的谆谆教诲，我更看到了自己在课堂上有多少次草率，这种表述和那种表述差不多，这样解释那样解释差不多，这道题应该这样做吧？多少次模棱两可的时候，只要去追究到底，答案是显而易见的。我庆幸，在这个时候，你能让我看到做一个老师最不应该有的态度。我想这句话比任何赞美都有力量，让我在往后更长的时间里，变成一个更好的语文老师。

一句赞美，可以改变一个人，而一句掷地有声的批评更能够改变一个人。因为自己的长处永远在，而自己的短处，特别是在成年以后就那样隐藏起来，别人不说，自己不提，久而久之自己也忘了那影响人一生的缺点。这倒不是因为成年以后人不愿意改变自己，而是少了一个严师，少了一个耳提面命自己的人。所以，谢谢你，让我还有改变自己的冲动，让我知道自己那样爱着语文。

谢谢你，我的老师，使我成为更好的自己！

花朵是那么美丽，可她会调谢，星星是那么璀璨，可她在白天毫无光芒，世间美好的事物多的是，而完美的物体却是凤毛麟角。

郎平曾经说过“只有更好，没有最好，”没有谁是完美的，我们只能不断改进自己，才能超越自我，完美自我！

我们虽不能塑造完美，做到最好，但我们可以使自己一步步接近它，让自己的青春最美。

我们正处于青春时期，是人生中的黄金时期，什么样的青春最美，肯定的回答是：为祖国，为人民，为社会主义事业奉献一切的青春最美。为社会主义奉献一切的自我是最好的。

要想成为最好的自己，必须不断改正自己的缺点，不断完善自己。青春时期，不良习惯犹如病毒，我们要断然拒绝，绝不让它深入体内，危害自己的身心健康。我们要严格要求自己，拒绝不良习惯，如果说“完美”是一朵鲜花，那么不良习惯就是灭花的毒药。我们一定要抓紧青春时光，改掉不良行为习惯，塑造最好的自己，为自己的理想加油！

我们虽然不能成为最好的人，但我们可以使自己成为自己心中最好的人。

我们不能成为人人心中最好的人，但我们可以成为自己心中最好的自己。

思想革命的先驱、旗手鲁迅说:“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡!”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人!

古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数:秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解;刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话;宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局;明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起;就连盛世的缔造者--“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。

要唤醒自己并不容易:杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”;即便宗泽临终前高呼“渡河!渡河!渡河!”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土;就在“中华民族到了最危险的时候”，反动份子仍然秉持“攘外必先安内”的“信条”发动内战…………

绍兴出身的一个小伙，为了图国家振兴，毅然选择去了被人看做“把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当”的“洋学堂”学习。他起初认为中国的水师火器技不如人，便孤身一人到了南京水师学堂学习，接着又去了南京路矿学堂;后来他说:“我的愿望很美满，预备学成归来拯救像我父亲一样被误的病人，战争时就去当军医，既可以拯救生命，一方面又增强了国人对维新的信仰”，于是他到了日本学医;最后，他惊觉:“无论国人体质再怎样好，有那样麻木的心灵，只能当示众的材料，治愈国人麻木的心灵远比医治他们的肉体重要。”于是他执起手中的笔，以“狂人”之态发出“呐喊”，以“孤独者”的身姿“彷徨”地求索着解决“国人的劣根性”的方法。他的作品如在黑暗中国引领人们的一盏“长明灯”，如同医治国人灵魂的一剂良“药”。他直面病态人生，拷问国人灵魂!他成为了唤醒他人的号手，只因他先唤醒了自己，唤醒了自己那颗赤诚刚烈的忧国忧民之心。

要唤醒自己，一朝一夕是难以成功的:正如考前才靠突击式不行的;正如到了溪边才想起没带渔具是不行的;正如下雨了才想起没带雨衣是不行的;正如到了消亡的边际才想起要醒悟就为时已晚了!

从现在起就唤醒自己吧，不要再沉溺于不切实际的幻想中，以最清醒的头脑去看待事物，以最真诚的自我去走出一道只属于自我的靓丽风景!

有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。

翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。

面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。

海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心!

海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。

一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善煽风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。

巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会?

我们就要进入大学或是直接踏入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分。 做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。

想要感谢你太多太多，但却不知从何说起，小学毕业已将近一年之久，我们的友谊也应各种各样的原因被冲淡，但是无论走多远，行多久，我永远都会记得曾经有你。

似乎已经忘记你我为什么会坐在一起，会成为朋友，会成为知己。总之，用你的话来说，就是因为缘分才得以相遇。

由于你的长相很清秀，又看起来比较听话，所以老师说你很像女孩，很文静。可是他们并不知道，私底下大家都叫你“混世小魔王”。

五年级的期中考试数学卷子发下来时，你的嘴就像吃了整个鸡蛋似的，合不回来。是的，我知道你在想什么，为什么成绩下滑的这么厉害。其实，我也不知道成绩为什么一下滑就到了谷底，肯定又少不了一顿骂，下午我的眼睛哭得又红又肿，你见了也没有问，只是在我手中塞了一张纸条，展开一看，是你清秀的字迹：不要伤心，我相信，一次的失利对你来说不算什么，你可是太阳女神啊，有什么能够难倒你，我将与你并肩同行。

从那以后，我更加努力，努力学习，努力做好每一件事，努力完成你我的约定。我踩着你所走过的路，踩着你留下的痕迹，一步一个脚印地向前走去。哪怕一次又一次的摔倒，哪怕我离你还有很远很远，哪怕我已经遍体鳞伤，我将会用我的一切砥砺前行。

感谢有你，感谢你曾出现在我的生命中，感谢你对我的鼓励，感谢你带给我的美好时光。哪怕岁月已逝，我也将会永远与你同在。感谢你，我亲亲爱爱的WZ。

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阅读下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。

原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。

人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

正如世上没有完全相同的树叶那样，每个人都是独一无二的，每个人都有其存在的意义与价值，只管活出自己的本色，做最真实的自己。

做自己，莫让浮云遮望眼。

洗不尽附着周身的铅华，扫不尽功名利绿禄的尘杂，金钱世界的奢靡着实扰乱着我们的内心。但我们何须羁迷，何须沉溺，秉承和足常乐，心静则明的心态去做好自己，与陶渊明共吟：“采菊东篱下，悠然见南山。”与李白一起仰天高呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；”与苏轼举杯共饮，醉唱：“人生如梦，一樽还酹江月。”哪管外面纸醉金迷，哪管世间物欲横流，只管守着内心的本身，摘掉虚伪的面具拔开层层遮掩的浮云，用最有力的声音告诉世界：这就是我，一个最真实的自我。

做自己，不要让外在的羁绊成为绊脚石。

雨果说：“我宁愿用自己的力量去打开我的前途，而不愿有力者的垂直。”确实如此，用自己的力量创造的成就是最引以为傲的。倘若彼得·巴菲特继承了他父亲的衣钵，他能在电视界取得如此高的成就吗？恐怕不然，活在光环下的人永远也找不到自己，看不到自己的优缺点，活在了别人的世界。那么，何不做自己，活出自己的精彩，去畅游浩瀚的海洋，去翱翔辽阔的天宇，任生命的脚步随着内心的蓝图驰骋、奔腾，用自己有力的双手筑起人生的“万里长城”。是的，确实是的，自己的道路自己选择，自己的追求自己拼搏，做好自己，无悔人生。

做自己，不为流言而动手最初的目标。

鲁迅先生有一句名言是：“走自己的路，让别人说去吧。”其中蕰含的深刻意味让人深思。每个人作为个体生活在世界上，还要为他人的言语、态度而慎慎而行吗？我想这是不必的。爱迪生潜心研究电灯，不顾他人嘲笑、讥讽，最终成就了他的辉煌成就；齐白石埋头研究书画世人对他的评论，最终不还成就了一位美术大师的诞生吗？爱迪生是这样，齐白石也是这样，他们都坚定自己的信念，一路向前做好自己。如果确定了一个正确的方向，就大胆地往前进吧，不管成功与否。因为你是你，你不必活在别人的世界里。

山一程，水一程，路漫漫，修远兮，只管做自己，在灿烂的星空里划过一道绚丽的亮光。

[做自己议论文800字作文

在科技快速发展的如今，曾经的“沧海桑田难为水”变成“高楼大厦层层立”，曾经的“等一封书信翘首以盼”变成“随时随地不论多远都能天天见面”，曾经的“东亚病夫”也早已腾飞在天，成为掌握先进技术的创新大国，上天入地都不在话下。这些变化，皆拜科技所赐，更确切的说，拜能发明科技的人们所得。

然而，在科技为人们做出这些那些贡献的同时，人们开始担忧会不会有一日被这些高分子金属操纵，但其实，人们更应该注意别让自己成为机械化的自己。

机械化的思考使人们失去价值观和同情心。人与机械最大的区别在哪？诚然，人类比机械更会创新思考，但这区别已日趋减小，在我看来，最大的差别在于机械永远是冷冰冰的金属，而人有一颗火热热的心。近日，上海市在着手违章建筑的拆除，许多本就家境困难的人一下子连个遮风挡雨的“家”也失去了。这项工作若是交予机械轻而易举，可拆除后呢？这些人的去留推土机能负责能解决吗？不能。只有人才能想好对策。可如果每个人都像机械一样，不仅会使他人受殃，更会让自己日渐冷漠，罔顾后果。

机械化的思考使人们失去创新能力。现如今，每个人都在共享科技创的进步的成果。小到生活中扫地都有机器人代劳，又到国家科技研发的创新室中精密机械能陈列一整面墙。人们越来越依赖科技，越来越看重科技。但，值得越来越看重的应是创新发明的人，值得越来越重视的应是如何培养具有创新能力的人才。若是错误偏重反而会使人们思维定视，懒惰的本性也会显现出来。

机械化思考使人们失去追求理想的冲劲，愈发安逸于现状。机械化思考是智能的但同时也是笨拙的，一旦程序确定，不会轻易做出改变。这样的人们安于现状，即使对于现状不满意也无心做突破。陶渊明在厌恶官场的尔虞我诈后毅然退居田园，追求桃花源境，这份勇气使我们需要找寻的。

我们又该如何对机械化的自己说“不”呢？首先要改变过于依赖科技的陋习。从电子产品中抬头会发现和煦的阳光美妙的自然也值得我们感受。其次要勇于挑战自己，就像爬山，不断向上进才能见到更美的景色。最后要回归本真，做回那个有爱有恨，思维敏捷，活泼自在的自己。

拒绝成为“机械化”的自己，拥抱阳光让寒霜融化，只要人人有所改变，生活会更温暖，社会能更和谐，国家也能繁荣昌盛。

卢梭曾说：“上帝在创造我们的时候，一做完便把模子击得粉碎。”这话虽有些自负，但它告诉我们，我们都是独一无二的。因此，我们要做好自己，走出一条不俗之路。

只做自己，要勤奋投入。

在方文山与周杰伦合作之前，他不过是一名装防盗网的工人，他还当过推销员，泥瓦匠等“卑微”的职业，可他在工作之余不忘歌词创作，一有灵感就立即把它写出来。苦难的经历造就了他非同一般的词风，而勤奋的投入使他灵感如泉，不曾枯竭。在接受记者采访时，他曾说：“人生最大的悲剧，就是一个人不想做自己，整天幻想成为刘德华、周杰伦。”

践行自己的人生观，方文山只做自己，因此他声震九州。

只做自己，还需要勇气和信念。

苏格拉底笃信法律和民主，不愿做有特权的人，直到受人诬陷将被处死，他仍不放弃对法律和民主的信仰，最终被投票表决处死。没有勇气和信念的支撑他决不会放弃对生的渴望。

藏老辣于平淡，富激情于冷隽，鲁迅站在整个文化的对立面，冷眼向洋。正是“老生常谈不谈，人云亦云不云，众人去处不去，凡人所好不好”的信念，助他在困境中杀出一条血路，所向披靡。

带勇气和信念上路，苏格拉底、鲁迅只做自己，因此他成为无数灵魂的导师。

只做自己，更要有一颗博大的心。

只做自己，是陈晓兰面对艰难险阻，依然对生命负责，医疗打假，十年不辍，从而成为医疗行业良心的象征。

只做自己，是谢延信面对命运的暴风雨，从不低头，用33年辛劳，延展爱心，信守承诺，从而到达了善良的峰顶。

只做自己，是贤者伉俪--钟期荣、胡鸿烈散尽家产，为了学生，一生奔波，牛马也做，从而成为教育的楷模。

只做自己，博大的心才能跳动在特别的你的体内，从而感动华夏，击中每一个人心最柔软的部分。

不要去羡慕别人的荣华富贵，也不要想别人的快乐美好，毕竟，只有你自己的鞋穿得才最舒适。只做自己，回归本色，活出自己人生的精彩，让生命的火花照耀全世界，那时，你会知道，自己是如此的夺目耀眼。

只做自己，即使身处逆境仍扬起生命的风帆;

只做自己，即使身处困境仍鼓起战胜困难的勇气;

只做自己，即使绝望侵占整个心房，仍让生命之泉涌流;

任黄沙滚滚，任朔风凛凛，只做自己，心中便有一方绿洲。

悠悠南山之中，陶渊明采下几许菊花，远眺前方，想起自己人生的历程“自己没有为五斗米而折煞了腰，更没有和贪官污吏同流合污，虽然自己隐居在山林可能会被后人所耻笑，但这又有什么大不了的，自己是为了诗的意境而活的又不是为了后人的是非评价而活的，只要现在活的快乐，现在可以为懂诗意的人写诗，足矣，足矣。‘’

是的陶渊明是为活出自己的精彩而活而不是为了后人的指指点点而活的，故，他醉在了”结庐人间”悠然吟出了“问君何能尔，心远地自偏”

李白闲来垂钓在碧溪之上，夜晚梦见自己高升于日，于是他更坚定自己的信念，坚信行路即便再难也会有长风破浪的那一天。是的，他一直坚信自己能活的很精彩。

耳畔突然回想起陈奕迅的《十年》：”十年之间，你不属于我，我不认识你，我们还是一样，陪在一个陌生人左右。明白我的眼泪不是为你而流，也为别人而流。：“总体来看，陈奕迅所唱的，不也是要活出自己的精彩吗?

我的目光突然凝在墙上大师所写的刘邦的《大风歌》忆起高祖当年见到皇帝的仪仗如此威武，不禁喃喃道：”大丈夫当如此“听到的人都劝刘邦小声些，刘邦不以为然的仰天大笑出门去，心想我辈岂是蓬蒿人。日后这个男人一举推翻秦朝，建立了强悍如斯的汉家王朝，要知道汉朝可是封建的最盛时期啊。

无数的记忆连结，使我忆起古人所干的一切大事。自己不禁热血沸腾，自己也想要干才一番非凡的大事业。否则不就辜负了自己的一生，辜负了自己的一腔热血。要知道”一腔热血勤珍重，洒去犹能换碧涛。”

像张杰所唱的《逆态度》哪样“不敢颠覆这世俗，又算什么人物。”朋友啊!请相信你，活出自己的精彩!

时光飞逝，岁月如梭，在这漫长的青春岁月里，不少人和事早已被我慢慢淡忘。但是在记忆里，总有一些深刻的经历，让人难以忘怀。还记得以前，我总是很腼腆，最不喜欢上台。那时我在妈妈所工作的学校上学，所以妈妈经常给我机会锻炼我。

妈妈是学校里的主任，所以想让我上舞台并不难，简单说，就是动动嘴巴的小事。可是，我并不喜欢上台，因为我总是固执的认为，上台主持演讲根本没有什么好的，还不如在班上好好做好自己，每天完成好作业就可以了。那时我对那些可以上台表演啊，主持啊，发挥自我光彩的学生根本没有一点羡慕之情，甚至还觉得他们就是做作。因此，以前只要有什么表演，主持的项目，我从不主动参加。

可是到了后来，妈妈开始察觉到了我的这个坏毛病，开始强迫我上台。最开始，只是有一些播音之类的幕后项目。到了后来，妈妈便开始强迫我去参加一些大队委竞选啊，国旗下主持的大型项目。一开始，我极力反抗，甚至还为此大哭了一场。但是我发现，反抗都是无用的，所以只好服从。但是每一次我都带着不满的情绪练习。

有一次，妈妈帮我报名了一个“学校优秀十佳”的竞选。最初，我每次排练都懒懒散散，根本拿不出一点十佳的样子。可是我意识到这样不行，这可是要给全校看的啊!于是，我决定认真起来。妈妈教我要把声音提亮，演讲时要有精神，我按照妈妈教我的去努力练习，每天照着镜子练。演讲当天，我竞以全校第一的名次被选去参加高新区的演讲!我更加自信了。

在这之后，妈妈帮我将PPT改的更完美，又将我的稿子改的更好，让我努力练习。我便更加努力，每天一有空就背稿子，吃饭睡觉都想着。果然，“功夫不负有心人，”我在20多名选手中脱颖而出，获得了高新区第六名!

曾经，我是那样腼腆胆小，不敢上台。甚至还觉得那些台上的人没什么了不起。可是经过锻炼后，我才知道原来我也可以变得这么优秀!谢谢你，妈妈。谢谢你给了我这么多机会，让我也可以成为一个这样优秀的人，谢谢你使我成为了更好的自己!

一次，人门问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀?”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”其实玻尔的成功正在于此：正视自己。

正视自己已是一种勇气。如玻尔一样，敢于承认自己有愚蠢一面，这本身已需要很大气魄。而历史长河中不敢承认自己有所短的人也不在少数，秦始皇这为建立了中国历史上第一个大一统国家的历史巨人，却始终不敢面对生老病死的自然规律，到了晚年还劳民伤财的寻找所谓的“长生不老”之丹药。最终也只是在岁月的痕迹中死去。每一个人都不可能完美，每一个人都会受到创伤，而当你剖析自己、反思自己时，不去回避自己的缺陷，那本身已是一种不可多得的勇气。

正视自己已是找到了成功的捷径。水滴石穿靠的不是力而是昼夜不舍。当水滴知道自己的力是如此微小时，其实它已找到了捷径，它知道自己已不可能用力来征服石头，于是它选择了用“时间”来战胜石头的顽固。刘邦何尝不是这样呢?正视自己谋略一般，于是重用萧何;正视自己的用兵之道稍逊一筹，于是任用韩信，正视自己的粗心，于是任用曹参。当刘邦正视自己的一切时，他已少走了许多弯路，他离汉帝国的距离也已不远。只要敢于正视自己，我们将昂首挺胸的说：“我们离成功已不远!”

正视自己，却也需要行动。一个人只对自己的缺点、错误停留在表面认识而不去用行动改变时，那么正视自己也失去了意义。我们需要敢于承认错误，更需要敢于改正错误。“承认“是前提，改正则是正视自己的核心。德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪，在站后全力以赴的处理善后问题，修建集中营纪念管……这一切已是正视自己的最高境界：有勇气承认，更有勇气改正。

我曾在网上看到一首诗：

人们都说鱼的记忆只有七秒，

可为什么它总能找到回家的方向？

只因那是与它血脉相连的地方。

和鱼一样，血脉里家的安心与民族里的传承精神是我们每个人心底不可磨灭的地方。

这一代又一代血液的精神共鸣，让我成为更好的自己。

自长江黄河从青藏高原滚滚东来，几千千里长，辗转贯穿中华大地。

放眼望去，有江河滥泛，民不聊生，却又有沃野千里，繁荣兴旺。

华夏民族就发源于此，因此血液沸腾如巨浪滔滔，我们的精神里是有水的。

水，千姿百态，时而恬静，包容万物；时而澎湃，吞灭一切。

中华民族亦是如此。

古有大唐，面向世界，将东西方文化融会贯通。

你看那朱红亭廊，庭园风光，蕴含了多厚的文化，近有共产阶级，八年抗战，宁死不屈。

你看那血河之下有多长的中国脊梁。

我同样如此，小时不懂，常无理取闹，与人争执，怕苦怕累，但每次总有懊悔不甘之意；长大后才渐渐懂得了骨子里的那种感受，我学会了忍让、宽容，学会了拼搏奋斗，永不认输。

我们的祖先曾幻想过数十种神兽——混沌、白虎、朱雀、玄武……，而只有金龙成为我们伟大民族的图腾。

全世界的人们都在说：“炎黄子孙是龙的传人。”

可为什么中国的图腾一定要是龙呢？

大抵是因为它的血脉精神吧。

龙，有百兽的影子。

通体的金黄象征着威严、富丽堂皇，几万片龙鳞严丝合缝地覆在身上，一对龙目炯炯有神，内蕴龙珠，口吐明火，盘旋于天际，偶然降雨，为民间带来数计纳兰灵芝。

而我们的民族不正像一条龙，朝九霄飞去吗？龙的庄重威严，一丝不苟，朝气蓬勃又谦逊沉稳的人格精神正流淌在我们的血脉中。

我曾经见中国是发展中国家，对这个生我养我的母亲不屑一顾，脑海里浮现的永远都是英国、法兰西、意大利。

后来我发现，当国歌奏起，五星红旗升起之时，心中油生崇敬，这是看到别的国家都没有的。

那一刻，我才知道中国才是我心底的家，才是我亲爱的母亲！龙的精神早已融入我的血脉。

也就是那一刻，种种伟大不断翻涌，我好像懂得了中国神韵，明确了前行方向，突破了自己。

没错，中华神就隐藏在那里，它总是不经意间出现，勾起我对伟大与美好的向往，重击战鼓，整装待发！

从一开始的平淡无奇到如今的心潮奔涌，谢谢你，血脉精神，让我成为更好的自己！

说到梦想，谁不愿意去实现呢？昙花为了一现，长时间积攒精力，最后在开放后赢得大家的赞美；望天树为了冲出山谷，看到更美丽的风景，不畏困难，克服了重重阻碍，最终愿望得以实现；雄鹰搏击长空的梦想的种子早就在它幼小的心中植根，于是不懈努力着，成为天空的霸主，实现梦想不是空谈，需要用行动来证明我们能行！

实现梦想，需要坚定信念，相信自己一定能行！信念这个说来简单做来难的东西，人皆有之，贤者能勿丧耳。只要信念不动摇，坚定地走下去，还有什么梦想是不能实现的呢？当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，，一位失去手臂的钢琴家，用双脚在琴键上写下不朽的乐章。什么困难到他们面前都显得那么不堪一击，正是坚定的信念让他执著的实现自己的梦想。别人的嘲笑，他无视：别人的打击，他不屑；实现梦想，他无悔。正是这种坚定不动的信念，让他实现梦想，我们又为何做不到呢。又有什么理由做不到？只有坚定的信念，我们才能实现梦想。

实现梦想，需要淡泊名利的心。“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫诗意让他远离世俗的喧嚣，浪漫地与月，酒度过潇洒的一生，实现了他成为“”梦想；“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲农家生活让他远离黑暗的官场，实现无事一身轻的梦想，千古留下美名；还有诸葛亮“非泊无以明志，非宁静无以致远”的心虑让他“三顾频烦天下讲，两朝开济老臣心”的梦想得以实现，淡泊名利，让我们在喧嚣的世俗接受梦想的洗礼，接近梦想，实现梦想。

实现梦想，更多的是需要脚踏实地的奋斗，否则将会事半功倍；离自己的梦想越来越远。梦想对于一些人来说似乎很遥远。然而，慢慢来，总有一天总会成功。

并且，一口吃下一个大胖子是很不实际的，梦想在遥远的天涯，需要我们搭好梯子一步一步，脚踏实地地接近并实现。然而，有些人动了歪心思，想不劳而获，不费多少功夫，马上快要到达终点了，一定会有人揭穿你的谎言，那时，你爬得有多高，摔得就有多重，并且没有人同情人，只有人笑你愚昧，说你可耻。所以通过脚踏实地到达梦想的人更值得我们敬佩，值得我们敬畏。

同学们，就让我们整理行装，趁着春色正好，启程云追逐梦想吧！

总是有人把我们比喻为朝阳，明天的希望，但这并非我只所望。我愿意放弃太阳的伟大，明天的光荣，甘愿化作一束晨曦，点碎黑暗的深夜，淌下一股暖流，唤醒希望，为明天而改变。

“你看，她的脸又变红了。”“就是，每次上台都会脸红。”……无论何时，只要我站在大家的面前表演、讲故事或上黑板做题时，我的脸总会变得红彤彤的，因为这个原因，我总能听到大家的笑声与讨论声，即使父母总会安慰我，但心中的那根脆弱的弦，依旧颤动着。久久不能停下。在小学毕业时，我的语文老师，周老师在我的记录本上写下了一句话：改变与突破，将会让你重新启航。这简短的一句话，仿佛是我黑暗中的一缕曙光，激励着我，鼓励着我！

可我真的能改变吗？我又是否能真正的突破自我？

睡觉前，我总会思考：我今天突破了吗？我今天进步了吗？夜晚的世界总是寂静的，苍穹中的一抹凉泪，是有一阵孤单的羌笛声引我入梦，耳边有谁在轻轻地叹息？是我吗？我想不是，为了改变，我怎能轻易放弃？都已经行了这么多路了，再多走点，又能如何？

“岂能尽如人意，但求无愧我心。”一切事只要自己问心无愧，就可以心安理得，至于别人怎样待我，我既无法强求，也就不必强求了。我依旧改变自己，渐渐的，我得到了改变的“硕果。”我可以站上讲台，大声地讲出我的观念，不会再羞怯。

我可以作茧自缚，也可以破茧成蝶。我选择破茧成蝶。因为我相信，我能真正的善待自己！

改变是悬挂在深邃夜空中的一颗明星，是一种充满温暖和诗意的渴望，是一艘满载丰收和喜悦的航船，更是，我明天将驶向的方向。今天，我改变了。明天，我会成为更好的自己。

思格不会因磨难而改变，只有遵从本心才能走向光明。

终于等到了父亲放假的一天，激动欣喜的我决定去只菜为父亲做顿大家。我和父亲一同出了门，走在路上，我突然看一个穿着的衣衣"褴水监楼的乞万，头发乱糟糟的，随意披在肩头，他盘腿坐在地上，手里拿着一个碗，碗中还带着一些零钱，我看他可怜，便掏出了口袋中的20元钱，打算给他，但父亲却拦住了我。我不明白为何一直教导我要帮助他人的父亲拦住我去帮助乞可。

这时，在路面上我看到了一个买鞋垫的大妈，她嘴里还吆喝着：

"鞋垫，买鞋垫，自己手缝的。"

"大妈，这鞋垫怎么买啊。"父走过去拿起一双鞋垫问。

"不贵，不贵，2块钱一双，10块六双。"处给我拿六双吧，一看这鞋垫就舒服。""好，好。"大妈一边拿一边说："我这鞋垫可舒服了，都是自己…

我看着那不远处的一幕，又看向那坐在地上茫然看着行人的乞丐，摸了携子中的块钱跑到大妈那里说："大妈，我也要十块钱。"父亲微笑的看着我，我也暗瞬问明白，父亲是让我用钱帮助那些更需要帮助的人。

我们买完了菜，走在回家的路上，我又看到了那个乞丐，只见一个妇女拿了两个车饼给他，但他却不屑一顾，拿起来就扔在了地上指了指自己带有几块零钱的碗，那妇女无奈只好拿出了10块钱，放在了乞丐的碗里，乞丐也瞬间喜笑言开。

父亲告在回家的路上告诉我：大妈比郎乞丐的生活能力小，但大妈却自力更生，自己努力，乞丐小伙有手有脚，为何不我份工很而是生活在陌生人同情下。

盲目生长，不如辨别同情，做更好的自己。

我，马虎虫；你，成为我心中最细的那根心弦。我，健忘精；你，成为我日常生活起居的记录者。有了你，使我改正不端，成为更好的自己。

你与其他父亲不同，自从我上小学起，便再也没有帮我整过书包，这也导致我经常忘记带作业，带书回家。但每一次都是你亲自出击，潜入学校，从我课桌中抽出学习资料，而我则安逸地坐在家中，等待作业“归位”。怎知，这竞成了我健忘马虎的导火索。忘记次数，不减反增，这不，又一次作业忘带了——

我如往常一样，从书包一本一本抽出作业，比对着作业记录本。实然，一阵哆嗦，我如同触电一般松开了书包，但又如同不相信事实一般，将头埋入书包，一本一本仔细翻找，现实是骨感的，不好，我落了物理作业。呵，我的思绪飘向明天的物理课，无奈被罚站的情景，摇摇头，决心道：不行，必须拿到它。

于是，我如同往日情景再现一般，挪到你跟前，说道“帮我去学校拿一下物理作业呗"。没想到，你上一秒还在谈笑的脸上飞扬的表情瞬间如同被磁石吸引，拉下来，慑人的目光说：“这么晚了，去不了。”我的心被挂了起来，脚下涂油，溜进房间。

但一会儿后，你换好衣服，准备出门，正当我欣喜之时，晴天霹雳，你要求我也跟着去。无奈，只好硬着头皮上了。夜已深，温度拉低了心情，表现地无比冷漠，晚风携着它的不招待的态度，从足到脑，一顺趟下来，凉气外扑，我仿佛是被冻住了思维，呆坐在电动车后座上。但一想起你以前也是这般受冻，我的脸竞反常地展示出了它的热情，热着发烫。无言，学校映入眼帘，你这次竟然要求我一个人去拿。

喊开了门，黑暗争先恐后地扑入眼眶，静悄悄的，只闻黑暗的轻声呼唤。走着，如失明一般，教学楼如同一个庞大的黑影，矗立在仿佛黑暗无限的空间中。凭着脚挨的地试探，我摸到久违的教室，空旷寥落，只剩一个个座位立其间，却不见人影坐其位，与白天的落差让我生出了一种无言的恐惧，这里只有我一个人的气息。查找出作业，我夹入胳膊，再次摸黑下楼梯，怕是因为无人气息的恐惧，一股凉气从脚底升起，钻入心间，仿佛黑暗的环境，寒冷排斥我一般。寒冷似一只无形的手，推动着我，我终于跑动起来，想快点，再快一点，摆脱阴影无光地笼罩。回到车上，又见灯光，我如同从一个长梦中惊醒，勇气又一点点爬上心头。你好像察觉到一般，说：“再有下次，一样，你一个人去取。”

有时，最好的教育可能不是打骂或心灵鸡汤，而是一种恰当的引导。是你—父亲。使我因害怕而再不敢马虎一次落下作业。也要感谢你的方法，让我改正了缺点，成就了一个更好的自己。

“唤醒自己”。这是一件看似简单的事情。但实际上这却是人生中最关键且困难的一件事，因为这也许是关系到你一生成败的关键。

回看前人走过的路程。刘禹锡因友人的一首诗“长精神”而后笑面生活，李白传说因一根铁杵而下决心奋发学习，诺贝尔因坚定自己的信念而成功发明炸药。这些事件都告诉我们--成功的关键并不仅在于天赋更在于能在迷茫和痛苦的时候唤醒自己。

当我们还沉浸在电脑游戏或网上冲浪时醒醒吧，当我们还着迷与电子小说是醒醒吧。当你还在为上述事情而乐此不疲时，你不妨抬起头看看你的四周，你会发现你早已不再领先，又或甚至已被许多曾经落后于你的同学超越了。

鲁迅先生曾经毫不客气的指出可了当时中国国民的“国民性”，那如今，那些沉迷于电脑游戏电子小说及网上冲浪的学生又可否称之为具有“国民性”的学生呢?我想是可以的。因为这些学生失去了学习的动力，他们不知道该学什么，怎么学?又为谁而学?这与鲁迅先生笔下那群只知服从，愚昧，无知或明明有能力突破这界限但仍愿身处其中的国民有什么区别 呢?所以这不是国民性那又是什么呢?

那么我们要唤醒自己不仅要从言行上改，更要从思想上彻底改变。我们要做的就是在思想上明确为谁而学，绝不是为父母而是为自己。而这首先就要出去“差不多”这一思想。许多人在学习是都会想“学得差不多就行了，去玩会吧。”而这却是学习的大忌，试想你今天差不多明天差不错日积月累就会差很多。那么如果你知道自己是在为自己的前途而学你还会“差不多”嘛?因此若你丢去了这“差不多”学说我想你的成绩是绝没有理由不上升的，你的成长也才能加速。

因此，当你还在为今天要不要看会电子书等问题烦恼是，想一想你为什么要学习，唤醒你迷茫的心。

唤醒自己议论文_第4篇

伟人之所以能成为伟人，是因为他们看到了自己的渺小。

此言非虚，在力学领域作出了重大贡献的牛顿也说他不过是站在了巨人的肩膀上。诚然，一如牛顿这样的学术大家也是在批判地继承了前人布鲁诺、伽利略等有深度的思想下，不断思考，不断研究，不断完善，才有了万有引力的证明。

名人大家尚且如此，何况渺小的我们呢?

唤醒自己的过程应当是一个不断发现自己的不足，不断借鉴先贤的思想，不断提升和完善自己的过程。

一代文学巨匠福楼拜正是这样的一位先贤。

一日，福楼拜的弟子莫泊桑拿着一份文稿相与老师探讨怎样进行修改，到达老师家中被告知老师正在书房写作。莫泊桑无意中发现老师的文稿每一页都只写了一行，其余的九行都是空白的。不由大惊:“老师，这不是 太浪费了吗?”福楼拜笑着回答:“不，我每一页文稿都只写一行，其余的九行都用作修改。”莫泊桑听后沉思许久，拿起文稿跑回家修改了。

莫泊桑正是在与老师的交流中发现了自己的不足，借鉴的老师的思想与经验，不断地提升和完善自己的写作水平，最终成为世界短篇小说三大巨匠之一。

莫泊桑在世界文坛上占有举足轻重的地位，这是由于他唤醒了自我，唤醒了积蓄在灵魂深处的力量。唤醒自我能且只能靠自我内心的觉醒，当心底的渴望与先贤的思想相碰撞的时候，便擦出了四射的火花，这是一种无以言表的，独属于自我的力量。

福楼拜的稿纸告诉我们，写作应当严谨，不能贪图一时的方便而随意对付。文坛大师鲁迅也曾说过，用心的写作，笔尖上是能地处血与泪来的。严谨的工作态度其实不仅用于写作，生活中也应当如此。

先贤是不是只有福楼拜一位呢?答案当然是否定的。

有位名家曾说过，上帝创造了我，然后把模子打碎了。每个人都是世界上独一无二的存在;李白说:天生我材必有用，千金散尽还复来。每个人都有自己存在于世界的价值;“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”更以一份不羁严明了自身的价值。

要实现价值，首先便应该“唤醒自己”，人是灵长类生物，懂得在不断的学习与实践过程中不断创新发明，借鉴先贤思想，充实自我，唤醒自己的潜力。

唤醒自己吧!站在巨人的肩膀上能看得更高更远，能涤荡心灵、能迸发火花、能催发出心中源源不断的动力!

在一片茫茫的学海中，让我们以先贤为灯塔，以心中积蓄的力量为动力，把舵扬帆，启程远航!

也许有一定生活经历的人都会有这样一种感受，当我们年轻时不懂得的事，当我们懂得时，已不再年轻，可毕竟是十几岁的孩子，这种道理没有多少人可以深刻的懂得，大多都是听父母前辈带着遗憾的语气说起过，左耳朵进，右耳朵出。可曾想过这些话的真谛呢?我们如何才能让自己在多年后回想如今时不留下遗憾呢?答案便是读书。也许看到这你就会不耐烦了，也许你会反问，难道我们只有读书的这一条路吗?难道读书不好就注定我今后的道路无光亮吗?答案是否定的。可我们就该在正确的时间段做正确的事，现在我们是学生，当一个好学生就会有一份让家长老师满意的分数。将来我们步入社会，是工作者，也同样会让上司同事刮目相看。怎样才能让我们成为一个成功者呢?那便是学会克制。

三国时期的两位军师：诸葛亮和司马懿。都知道诸葛孔明年少时博览群书，有管仲乐毅之志向，但因时机未到，战事纷扰，躬耕于南阳，但也因胸怀壮志，时机难辨，难得作为而常常郁闷，苦恼。记得有篇文章里说他未出山时“好为《梁父吟》”，这除了表明志向外，大致也为了缓解心情。后来因刘备亲自拜访(三顾茅庐)，为刘的诚意所打动，同时也有机会一展才华，于是有了隆中对和天下三分。但实际上的三分还因为赤壁之战曹操的战败，而不仅仅是吴蜀某一方的努力。至于后来诸葛如何神机妙算，鞠躬尽瘁，就更让士子们感佩了。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”

司马懿更加善于克制自己，因其一生谨慎，在政治和军事上没有大败。因为他特殊的权谋能力和不凡的识见，曹操是赏识他又暗地提防他的，但他很懂得克敛和保护自己，在初次为人引荐时，故意在内穿上棉衣，造成天冷却因胆怯冒汗的假象，从而让政治对手低估他，当然这也可能只是后人的诋损和附会。在与诸葛对阵的时候，他是很好的克制住自己，从而没吃上大亏的。很多时候，其实我们知道那些是该做的那些是不该做的，可很多时候我们选择了不该做的去做，例如你明知道老师布置的作业要自己独立完成，可还是为了偷懒去“借鉴”了参考答案。这便是自制力不足的表现。我也是学生，我也有很大的惰性，我也自制力不足，可是一次偶然的机会，我领悟到了那句“当我们年轻时不懂得的事，当我们懂得时已不再年轻”这句话的真谛，我作为一个学生，向所有同我一样的小伙伴呼吁：也许你也会累，也许你很想休息，但是你此刻的安逸很有可能会给你的未来造成巨大的遗憾。加油吧少年!克制住自己你就是成功者!