退学申请书大学（20篇）

虽然身处着名的高校——同济大学的附近，但我很少去仔细领略它的风采。在一个阳光明媚的星期六下午，我早早的写完了作业，决定走进同济大学，去领略它的魅力。

走进同济大学，首先映入眼帘的是伟人——毛xx的石像。石像刻得栩栩如生。我心想：是毛xx爷爷开创了新中国，让我们有了今天的幸福生活。想到这儿，一股敬意油然而生。

我继续往前走，校园里到处春意盎然：绿油油的草地，争相开放的花朵，高大挺拔的树木，小鸟唧唧喳喳的叫声……使我沉醉在了这片美景中。这时我听到了一阵“嘎嘎嘎”的叫声，我循着叫声找了过去。原来是一群白白胖胖的大白鹅正排拍着整齐的队伍向我游来，那样子可爱极了。我把面包拿出来，撕一小块，再扔到河里喂给大白鹅吃。大白鹅或许是闻到了面包的香味，争先恐后地像面包游去，争夺那块面包。有的没夺到，就又游回来，可怜巴巴的看着我，好像在说：“请你给我一块吧！”……

充满了书香气氛的同济大学，我回头看了看它，心想：再见了，同济大学！

[游同济大学学生作文300字

如果再给我一次机会，我愿意——

1.不管你曾经多么内向，你一定要在全班同学面前，认认真真地讲一次话，或者唱一支歌，即使你和开学时一样，再介绍一回你自己。

2.拜访一回你最尊敬的老师，在毕业时，认真地记住一条关于人生的经验。

3.一定要对你喜欢的女生(男生)，很认真地告诉她(他)，我爱过你！)

4.一定要和一个女生(男生)，很认真地走一回“情人路”或者爬一次“情人坡”。

5.即使从不喝酒，你也一定要认真地醉一次。

6.在夏夜的雨水里，大声地喊一次那个你想过多次人的名字。不要怕你的声音过大，惊醒n多梦中人。

7.认真地在你不喜欢的食堂里，然后品尝一次食堂的免费汤，它的气味你会在很多年后还能记得。

8.在一个太阳还没有升起来的早晨，去操场跑一次步，和那些生猛的大一新生们比较一下懒觉睡多了后体力上的差距。

9.在宿舍里不要有类似于写”某某到此一游"的行为。

10.下定决心，班集体的活动这次一定不会借故溜走___如果还有的话。

11.很认真地穿一次西装(套装)，看看自己和4年前，变化的地方在哪里？

12.花一个下午的时候，认真地整理一次自己的书箱，哪些是可以留的，哪些是不要了的在某本书里，是不是看见了一张陌生已久的纸条，或者是某人的名字。？

13.男生整理衣柜的时候，记得把你的球衣送给你的学弟，cd送给学妹，游戏碟记得自己带走。

14.在校园里，假如有山，请记得再爬一次，假如有水，请记得再游一次。

15.记得留下每一个你觉得应该是朋友的联系方法，然后把你的新单位的电话给他们。

16.终于要走了，再剪一次发，让自己崭崭新新地离开，然后，崭崭新新地开始。

17.记得归还你的证件，陪伴了你4年的桌子，椅子和凳子____我们不提倡你宁愿罚钱也要留下你的图书证，学生证，医疗证，食堂饭卡…..但我们对此表示理解。

18.论文答辩可能是你人生当中最后一次的课堂作业了，请你认真地书写每一个字。

19.和你一起睡了4年的床，一定要记得和它合一张影。

20.尽可能地送每一个你能送的同学，你要明白，他们是你4年的同学，他们中的某人，也许是你最后一次能见到的人。

时间匆匆，岁月如歌，转眼间我们就到了说再见的时候了，不舍？无奈？都已经成为过往云烟。

曾今以为我的大学会很不平凡，有自己的爱情，有自己的理想，现在才发现，自己就这样平淡的走完了我的大学，再见了我的大学，再见了我的梦。

不是分别的季节，却充满这伤感的气息，去或者留？谁都无法决定，这就是生活，我们都是为了生活，再累又能如何，自己选择的路，跪着也要把它走完。雨好像是分别时节不变的主题，朦胧的雨中飘散着酸酸的气息。点燃一支烟，慢慢的看着它在手中消失，走了，就不再回来。

就这样在不知不觉中我们已经慢慢长大，青涩的年华已经不复存在，不想回头，也不愿回头，怕自己又会独自泪流。几个人用同样的钥匙、打开同一扇门、几个人用同样的目光、跟空荡的寝室说再见，再见，或许是永不相见了。

一个人的时候总是会沉浸在回忆里面，一直到自己泪流满面却浑然不知，一场一场的分别让自己有点麻木了，曾今的同学都远走他乡，熟悉的脸庞在脑海盘旋，最后消失不见。仅有残留的记忆片段还依稀的记得，那年我们都还很年幼。

时间在行走，岁月在流逝，饭吃了，酒喝了，人聚了又散了，看似开心的场景，谁又知道其中的心酸和无奈。哭着，没有谁对谁错，笑着，路我们还要走着，喝着，一杯接着一杯，说着，该说的话都别瞒着，醉了，我们并肩走着，累了，找个肩膀靠着。干杯，我们的路还长着。

时间从三年转变到两年，从两年到现在仅有的一个星期，珍惜该珍惜的，留住该留住的，熟悉的道路再走一遍，熟悉的人再拥抱一次，这是大学最后的回忆，也许以后想到这些事，会笑着从梦中惊醒。

再见了，我的大学，再见了，我的同学和老师，再见了，我的朋友，再见了，我的曾今。

[大学记忆作文500字

亲爱的朋友，你来过赣州吗?赣州是一座有悠久历史的千年古城，又是一个充满活力的城市，如果你是第一次来赣州的话，就让我来秀一秀这个环保、现代、文明、古老的赣州吧！

首先秀一秀赣州的绿色。赣州是全国闻明的国家园林城市。我们赣州的最大的特点就是空气清新，景色宜人。街道两旁的一排排整齐的行道树和道路中间的花带交相辉映，各种造型奇特的乔木、灌木和鲜艳的花草把城区各处装扮得靓丽多姿，生机勃勃。特别是到了春天，各种各样、五彩缤纷的小花小草布满在城区的大街小巷，大家进入这座城市就好像进入了大自然一样，所以我们赣州又是一座特别适合人们居住的城市。

接着秀一秀赣州的变化。听奶奶说十几年前的赣南剧院在赣州城中孤军奋战，那时候想看一场电影比登天还难。现在的赣南剧院早已被掩埋在众多影楼之中，不注意的话，就连影子都看不见！还有当时的百货大楼在平房中鹤立鸡群，而现在百货大楼只不过是众多楼房中的一员，如果你跨过章江去黄金区逛逛，那里的高楼大厦让你数也数不清。

再来秀一秀赣州的文明。近年来，赣州的路更宽了、路面也变好了、赣州的街道也越来越干净了、赣州人也越来越讲文明了。整洁的路面、有序的市场、顺畅的交通、文明的人们，吸引了越来越多的商人来投资、游客来旅游。正因为如此，所以我们赣州才被评为中国优秀旅游城市及全国卫生城市等美称。

赣州还有许多有名的景点：有闻名遐迩的郁孤台，雄镇三江的八境台、有江南第一石窟的摩崖石窟通天岩、还有迄今为止我国保护最好的宋代砖城墙、福寿沟；有江南第二天然牧场美称的屏山牧场、还有国家历史文化名村——白鹭客家古村等等。还有许多红色旅游景点，如：将军县——兴国、红色之都——瑞金、还有中央工农红军长征第一渡纪念园

我的家乡就是这个环保、现代、文明、古老的城市——赣州！

本应欢喜朝暮，却六娶六丧;本应三代同堂，却病入膏肓;本应耕读传家，却罂粟遍野。史诗长卷徐徐打开，手抚最后一卷之时，只余留淡淡哀绪。世人皆道白鹿原是民族的秘史，这样的说法的确不可否认，但倘若读者细细读来，逐步深入挖掘文本中所蕴含的中华传统文化意蕴，并对其中延续性的精神进行思考，我们不难发现在此书中的深层精神文化可以用一个字来概括，即“儒”字。

儒家思想，自百家争鸣时期起，就在中华传统文化中占据极为重要的位置，千年来，依旧灵活在中国人的内心。正如中国，此间经历无数风雨，仍屹立于世界之上。这儒家到底有何魅力，成为中华优秀传统文化那颗极为璀璨的明珠呢?

从白鹿原中，儒家思想处处得以体现。白家家主白嘉轩，一位中国传统农民，一生恪守“耕读传家”的家训，这是拜其姐夫关中大儒朱先生所赐。当时的中国是农业大国，正处于闭关锁国的时期，每个人的生存理念皆为自给自足，自强不息。在白嘉轩身上，与农业文明相关联的传统精神：勤劳，节俭，自强不息皆在他身上一一体现，但是儒家思想的影响也使他一生遵守中国封建社会的道德信念“修身齐家身正则令行”。他极为勤劳，即便被打折了腰，也仍要与长工鹿三去干活。他极为节俭，不仅要求自身做到，还把那个有进无出的木匣子看做是“看不见，摸不着”的精神财富，警醒后人要勤俭持家使家族兴旺。他为让儿子们懂得“什么为大地的恩赐，什么为粮食”，强令儿子们自己去山里背粮食。一生的言传身教，让自身学习儒家思想，是为让他们具备中华传统文化的精髓“脚踏实地，实实在在”。正是因为白嘉轩这番苦心教育，白家才能在那样动荡的年代生存下来;正是因为这内蕴无穷的儒家思想，白家子孙才能处于不败之地;正是因为白嘉轩对儒家思想深刻的认识和理解，这个家族才能度过那个祸患交替的时代。

再看鹿家，一个靠勺勺客发家的家族，被白嘉轩讥讽为“祖德太浅”，终究“弄不过白家”。白家祖先当年外出闯荡，为生存忍气吞声，受尽侮辱，最终以牙还牙，成为一代享名江湖的勺勺客，但是事实上，我们可以从书中发现鹿家后人要比白家后人优秀，这又是为何呢?正是因为鹿家这极为屈辱的发家史，马勺对于中华传统文化的理解要比白嘉轩深刻，且更精髓。与白家的“耕读传家”不同，鹿家更关心子弟的读书，马勺在孩子启蒙的第一天起，他就对孩子说：“务必好好读书。”死后更是读书传家的遗愿留给后代。第二，鹿家对孩子的教育为：无论将来成龙或是成虫，无论居家还是为民，无论做庄稼还是经商，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，但是倘若你只是忍受而不思反击永远忍受下去，那你就注定是个没出息的狗熊。正如勾践一般，马勺的一生受尽欺辱，最后成功反击。也正如中国这头东方睡狮，受尽凌辱，最终苏醒反击。这又是经过中华千百年历史来进行修改美化的儒家思想。

在文中处处体现的儒家思想，亦或者是经过取其精华弃其糟粕的中国传统文化，使《白鹿原》成为一部跨越时空的纪实体报告文学，它来到我们面前，用那个时代整个中华民族的缩影，与我们交流，与我们渗透最精髓的中华优秀文化，只望读过此书的人，能从中有所收益，真正的理解中国传统文化，并将之传承下去。

林语堂说过，乱世中，他只想做个好人，用一颗童心去辨别美丑善恶。在北京，他曾和鲁迅并肩作战，《语丝》是他们的战场，个人拿起笔，去呐喊，去奋争。离开祖国后，他依然拿着笔，用英文书写祖国的美丽。他站在东方的时候，用的是西方的视角;他来到西方后，又拾起东方的智慧。英文是他的利器，中文是他的元气。这一切的成就都离不开他小时候的经历。

十八岁时，林语堂离开福建鼓浪屿，前往上海圣约翰大学就读。在去往上海这个大都会之前，他一直在福建乡下。林语堂出生在福建漳州旁的一个小村落龙溪，那里偏远而落后。在破落的龙溪乡下，作为教会牧师的父亲，自小以中英文双语教导他，并谆告“长大定要念世界一流大学”。 就是这句话，改变了林语堂一生的际遇。

自幼起，林语堂即离乡寄读鼓浪屿的学校。他的童年得益于生活在比较开放的鼓浪屿，在那里，他第一次看到世界的面目。他的同学里有英、法、葡、西等各国领事的小孩，他在他们身上看到了西方的印记。他一直记得父亲的话，大海的另一边是另一个世界，“要读世界一流大学”。林语堂后来实践了父亲的梦想，先留学于美国哈佛，再留学德国。他是世界上第一位登上《纽约时报》畅销书排行榜的华人作家，其作《生活的艺术》(The Importance of Living)连续登上《纽约时报》排行榜榜首五十二周，文字行云流水，语带幽默。他的英文书写能力为他赢得了很多同时代作家没有的赞誉。他将中国的文化延伸到了海外，用西方人熟悉的英文，表达了中国古老的魅力。

林语堂应该是近现代中国最为世界瞩目的文学家，他“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。无疑，他是东西方文化的宠儿，在精研学问之后，他跳出了传统中国文人出世与入世的矛盾挣扎。他从一名斗士变为了逸士，但他依然以开阔的胸怀和超然的诗意影响了千千万万的同胞。他用英文写作，让西方对中国的理解大大加深。他立意高远，用心沟通，在东西方文化之间架起了一座桥梁。这样的人生，是多么的开阔;这样的仁爱，是多么的博大。顺乎本性，师法自然。让我们向他学习，做一个人生的智者。

今天是开始军训的第三天。早上我们有四节课的军训，教官先让我们立正，虽然我们站在阴凉处训练，但是炎热依旧没有散去的迹象。

平时站立姿势不是特别正确的我立正时感到有些吃力，汗水不断地顺着我的脸颊和脖子流下来，像一条条虫子一样，在不停地爬，真的是好痒。但是我知道这时候千万不可以动，即使再不舒服也不能。因为我知道，现在如果用手抹一把汗就失去了军训的意义，一直所保持的毅力也会随之失去。

我忍住了，顿时有一种战胜自我的快感。又过去了一会儿，教官宣布休息，我们都向自己的杯子奔去，我也不例外。我拿起水杯喝了一口水，发现那水格外的甜，而这种体会在暑假里是从没有感受过的。

接下来，我们又练习了跨立、下蹲与坐下，这些动作都是我们以前没有接触过的，练习的时间长了，我的脚都已经麻了。虽然在身体上说感觉军训很累，但是在精神上是很充实的。

晚上，我们在篮球场上进行拔河比赛与观看月全食活动。军训真的很有意思，它让我的生活变得姿多彩，成为我生活中一道亮丽的风景线。

为期四天半的军训结束了，我们班以一等奖画上了圆满的句号。在军训中，我收获了很多，也学到了很多。

我学会了吃苦。在军训前我很自信，我一定能轻松地完成训练任务，可后来我发现军训并不像我想象的那么轻松，站在火热的阳光下，我的皮肤被烤得生疼，在踢正步时，因没掌握好动作要领，总是容易踢上别人的手，在踢步的时候，腿和脚踢得酸痛，可这一切我都忍住了，现在回头看看，觉得很有成就感。

我学会了坚持，在似火的骄阳下，我觉得我整个人都快热得脱水了，可我依然坚持着，尽管十分难受，可我从没有打报告休息，当我最终坚持下来的时候，我觉得我成功了，我超越了自我。

军训虽苦，可苦中有乐，当我们班以整齐的步伐走过阅兵台时，当阅兵台上响起首长的鼓掌声时，当宣布一等奖得主为我们班时，有一种无法言表的快乐从我的心底里涌现出来，分散到身体的每一个部分。

“一份耕耘，一份收获”当我们为军训付出汗水的同时，我明白了潇洒帅气的齐步、正步不是一天练成的;明白了冰冻三尺，非一日之寒;长江虽险，非一川之功，;明白了努力才有结果。

并且，我懂得了遇事不退缩，有困难不放弃。我坚信，在今后的日子里，我一定能发扬军训中的吃苦精神和坚持的毅力!这次军训也必将成为我铭记一生的回忆!

1、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

2、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。

3、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

4、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

5、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集整理保存的诗歌称为乐府诗。

6、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

7、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

8、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

9、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植、父子，合称“三曹”。

10、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

11、蔡琰，字文姬，是汉末建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

12、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

13、陶渊明，东晋(公元年年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

14、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

15、《西洲曲》代表了南朝时期民歌在艺术发展上的最高成就。

16、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

17、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

18、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

19、《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

20、《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

21、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。

22、《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

23、唐代(公元——年)的诗歌散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

24、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

25、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

26、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前年)期间的文学，叫先秦文学。

27、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

28、在中国流传最广的神话是“女娲补天”“后羿射日”“精卫填海”“嫦娥奔月”等。

29、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

30、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共首。

31、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

32、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。

33、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

34、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》《孟子》《墨子》《庄子》是先秦诸子散文的代表。

35、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史文学和语言方面，都有很高的成就。

36、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

37、“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不应该让别人去做)，这是孔子《论语》里的名言。

38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

今天，爸爸带我来到了萧山日报社。一位姐姐让我们讨论几个问题，经过讨论我们得出了答案，如：上了大学，还有同班同学，但不一起上课；上了大学，可以睡懒觉等。

姐姐告诉我们，大学分为五类：本科院校、专科院校、特殊院校、独立学院、民办大学。“中国有39所985大学，211大学有100所左右。”姐姐说。姐姐又向我们介绍了全国各地的重点大学：北京有北大、清华大学等；浙江有浙江大学。…

姐姐又说：“每个小组选一个大学，简单介绍下。”接着，给我们分了组。

我们选了浙大。用手机搜集有关浙大的资料，摘录下来。开始介绍了，我举起手，姐姐让我来介绍。我说：“浙大位于浙江省杭州市西湖区余杭塘路388号，创建于1897年。曾被英国著名学者李约瑟誉为‘东方剑桥’。…”

介绍完毕，姐姐又给我们看了几所大学的简介。有建筑面积、时间、地点等。

上完了这堂课，我觉得非常有意义，因为我也有了向往的大学？——清华大学。我的梦，大学梦！

为期5天的军训生活快要结束了，我们都从一个个懵懂无知的少年，褪下了青涩的外壳。

这几天的时光，我们感到既漫长，又短暂，既充满艰辛，又充满了快乐，此时军训生活即将过去，我忽然发现，我感受更多的是留恋与不舍。

在来了这次军训之后，我才深深体会到解放军的辛苦。回想一下，我们站军姿时脚上磨出的泡，我们练习正步时踢麻的腿，整个练习过程中因全身紧绷而酸胀发抖的肌肉。这些都会让我生出放弃的念头，但是当我用眼角余光观察我的同学们时，我发现他们都在紧咬牙关坚持着！我又为什么要放弃呢？想到这，我也会咬咬牙，挺过去。我认为，在我们军训时受到的苦与累，都是一种收获，一种让我们终身受益的收获，我们收获的是坚毅，是勇敢，是不屈，更是团结的精神。无论今后我们做什么，想到今天的辛苦与收获，一切艰难险阻都变得渺小了。我想这就是学校让我们来军训的目的吧。

其实，从军训中我们也感受到很多快乐。从大家整齐的脚步声，高昂的口号声中，我体会到了团结的快乐，感受到了集体的温暖，更发现自己潜力无限。在这里，我们大声欢笑，在这里，我们大声欢呼，在这里我们留下了我们青春的足迹，留下了十分美好的回忆。

我们的教官们，喉咙早已沙哑，但他们的指令还是那么地响亮，在我们的耳边回荡，震撼着我们的心灵。我们的老师全程陪同着我们，记录着我们军训中的点点滴滴，关心着我们的健康，鼓励着我们的斗志。(wWw.t262.com)

今天我们就要离开这里，我们将我们青春的足迹留在了这里，但我们要带走很多，我们将带着我们的坚强回去，带着我们的毅力回去，带着我们对未来挑战的信心回去！有它们的陪伴，我坚信我们的高中生活也将辉煌无比。

我坐在车上，看窗外的风景像一卷卷交卷，播放着一幕幕的故事。耳边是母亲絮絮叨叨的叮嘱，什么“要尽快适应新环境”，“放学回家要小心”之类的。我不厌其烦地听着，时不时应一声，标明自己的态度。

近了，我隐隐约约看见了校门在不远的地方，我不由地睁大了双眼，隐隐间流露出期待的神情。当车停下来时，我迅速打开车门，下了车。轻吸一口气，大步走进校门。

我环顾四周，打量这个校园。不强烈的阳光透过枝叶间的缝隙细细碎碎地散落在地上，露出不明显而斑驳的花纹。楼房略高，形状颇有讲究。操场很宽广，红绿分明。我突然浅浅地笑了一下，似乎对这个校园很满意。我跟妈妈打了声招呼，就快速地向教学楼走去。

爬山四楼，我在教室门前的步子顿了一下，便走了进去。几道陌生的目光在我身上停顿了一瞬，便马上转移。我走到位子旁，放下书包，冲前面的许家宜笑了笑。

我坐在座位上，开始整理思绪。陌生的环境，陌生的人……却还有熟悉的自己。好像在什么地方曾经听过这样的一句话：无论你身处何地，一定有一个人陪伴着你，那便是你自己。想到这里，我不由地欣慰了一些。若相信我自己，我应该会很快适应初中生活了吧！

正当我想得入神的时候，一阵上课铃突然地响了起来，我们的班主任——曾老师也同时走进了教师，原本略微嘈杂的教室立刻安静了下来。随后，曾老师为我们做了一些思想工作。

在第三节课发书的时候，我彻底感受到了课业的繁重。我一共接到了十七本大大小小的书。在初中，课程基本没有主次之分，门门课程都是至关重要的。看来妈妈说得是对的——不论你小学成绩怎样，到了初中，我们又站在了同一条起跑线上。只有真正努力的人，才可以成为最后的赢家吧！

不知不觉间，就到了做课间操的时候。我站在操场上，阳光照得我暖洋洋的。我忽然想起了以前在小学的时候的课间操，同学们每次做操都不专心，操场上总是显得闹哄哄的……我不禁又陷入了回忆。

不熟悉的广播操音乐响了起来。我看着台上领操员熟练地做着那套令我陌生的广播操时，我忽然眯着眼睛，面朝天空笑了。

看来，初中又是一个新的开始，一个充满挑战性的开始。

尊敬的领导：

您好!我叫XXX，来自美丽的海南，毕业于上海XX大学XX学院XX系。请允许我做一分钟自我介绍，我是一个天生感性，后天理性的女孩.在成长的道路上，将两者有机地结合，既充分享受做事过程中的快乐，又从不轻视每件事带给自己的收获，驾着理想的航船，把握着手中的罗盘，向既定的方向驶去。因此我愿意为我所热爱的事业投入最大的勇气、信心和热情，付出青春的汗水、勤奋和努力!我将用我一颗深深的责任心和无限的热情为贵公司尽自己的一份绵薄之力。

我相信天道酬勤，虽然作为参加过工作一年的年轻人，我正视到自己还有很多不足，应尽量放低自己的位置，更多地尊重周围的人，充分预料将会遇到的困难，用一颗敬畏、谨慎的心看待人和事.只有正确地看待自己，把自己的能量看淡些，用尊重的目光注视别人，用平和的心态去处理要做的事。最后便会发现美好的结果.相信您给予我的机会，将是我人生路上新的起点.泰山不择细土，故能成其高;大海不择小流，故能成其深，十几年寒窗，我以年轻人最诚挚的渴望，盼望着独具慧眼的您给予的佳音。

求职者：###

20XX年10月4

[大学自我介绍信模板

一遍又一遍枯燥乏味的动作，一句又一句不得违抗的命令，一套又一套令人生畏的纪律&&一天的军训终于把同学们原本种.种美好的设想一一击碎，取而代之的是眩目的阳光、咸咸的汗水、酸痛的四肢，这就是军训对我们身体素质、意志信念、组织纪律的考验。不经一番烈日烤，哪得钢铁意志成，想想正在戍边保卫的英勇战士，想想正在拼搏的奥运健儿，想想所有为我们今天幸福生活努力的各行各业的普通人民，我们的这点苦算得了什么?不过，毕竟是打娘胎里头一回，各种想法体会总是有的，那就让我们来听一听正在受苦受难的高一同学是怎么说的吧

吕曜晖：8月15日之前，军训对我是一种诱惑，向往它的刺激和冒险，盼望着穿上军服，成为一名英姿飒爽的女兵。

有人说：军训很累很苦，我却不以为然地认为不就是站、走、跑几个我幼稚园就会的动作吗?那还不是小菜一碟!

有人说：心态好的话当成一种磨练，也是一种提高。我也骄傲地想我这么乐观的一个丫头，有什么好怕的。

现在，我终于梦寐以求地穿上了又肥又大的衣裤，恹恹地站在了快要被烈日灼软的塑胶场地上，享受着教官温柔的呵斥声。

站，多么简单的一个动作，我却累得咬牙切齿，一开始那英俊潇洒的教官就给我们来了个下马威，原来一个普普通通的站还有那么大的学问，站着站着，我就腰酸腿疼，就一下子一屁股坐下去，汗珠不停地滴落，借证我的苦和累。

没想到苦的还在后头呢，稍息、左转、右转等等几样小小的动作就将我们彻底打垮了，简直比代数里函数的xyz还要难缠。阳光不停地考验我们的意志，手酸了，脚僵了，痛了，全身黏乎乎的，简直就跟十八层地狱没什么两样，让人有股冲动想一下子跑回家享受空调的荫庇，但是我必须坚持，要是倒下了或放弃了，还对得起自己吗?

最恐怖的是烈日底下的30分钟军姿了，我们既要忍受肚子向我们示威的煎熬，又要忍受身体到处弥漫的酸痛。不久，就有人倒下了，我也快不行了，眼前开始模模糊糊，只能隐隐约约地瞧见些影子，慢慢脑子一片的黑，我看到教师、教室就在前面，我几乎就倒下了，可是脑子里有一个信念：要坚持，就一会儿了。终于，我还是挺过来了。

一天完后，什么感觉都有，回想一下，其实还是值得的，它严肃了我们的纪律，让我们明白了苦和累，磨炼了咱们的意志，激发起了我们的斗志。这样的苦都受过了，我们还会害怕什么呢?

最后，我强烈希望自己能一直站到最后，做一朵不倒花。

许珂：换上军服，带上军帽，看看镜中雄纠纠气昂昂的自己，心中欢欣无比。迎着早上习习的凉风来到学校，对军训，有一种莫明的向往。

昨天晚上，我做了个梦，梦见我考上了全宇宙中最好的大学——星际大学。

这所大学是一座飞在天空中的“城堡”，它有很多条连接着各个星球的时光通道，“光速飞船”在这些时光通道上疾速飞驰，“嗖”地一下，就能往返于两地。

每天早上，来自不同星球的学生，乘坐着“光速飞船”，来到星际大学上学，他们有火星人、金星人、木星人……当然还有我们地球人。大家样子不同、语言不同，在学校里，却都成了好朋友。

上课了，来自不同星球的学生，在同一间教室里学习。大家认真地听着来自不同星球的优秀科学家，讲授着各自星球的天文地理、风土人情、历史文化……你不用担心学生们听不懂，其实学生们坐的桌椅是智能化的，能识别该座位上所坐的学生是来自哪个星球的，然后自动把语言转换学生所在星球的语言。

下课了，大家又一起研究，互相交流，共同实验，分享收获……非常的快乐！

你们看，这所星际大学有趣吗？虽然这只是一个梦，但我多么希望它能成真啊！

人生的方向，有的时候一旦坚定了，只有一个，没有谁会在路上提前为你铺上红地毯，因为他们不知道你会选择哪一条路坚持到终点。就像现在，我站在这里，没有谁会为我准备好台词，而我也不需要台词，因为我走上这个台阶的每一步都是台词。

茫然的站起来，不知何时起了雾，周围的一切越来越朦胧，什么也看不见。“对我而言，那场雾从来没有散……”天上的明月不知道什么时候消失在云层后，周围被白茫茫的雾气包围，站在树下恍如隔世，便是树枝缝里的夜空。放下茶杯，缓步向雾中走去，渐渐看见了远处的灯火，雨滴落在我的脸上。不经意间，汇进了街上匆忙的人群中。你还记得那年门前的那棵梧桐树吗?小的时候真的很容易满足，什么不开心，不高兴，一片完整的梧桐枯叶就可以忘得干干净净。

我走过的那一段时光，是谁陪在我的身旁?有些故事里的鲜花，在岁月中都已被风吹散了。那片梧桐树下小时候追赶打闹的夜晚，那些浅浅的小酒窝和齐齐的刘海儿，那些沾满泥土的手掌，永远都是一幅无法复制的画面。看着电影里孩子们天真的笑脸，她们光着小脚丫在小河里追逐嬉闹，她们在草地上跌倒继而翻滚着。如今带着一颗长大的心继续远行，发现自己已经依赖了做观众的生活，变得成熟却麻木，变得更安静……成长啊!自己的世界后来变大了，才发现自己还是对童年那些小小的单纯的快乐念念不忘。

这段时间来，我一直在反省自己，我不知道为什么我变得如此焦虑烦躁不安患得患失大脑永远处于不在状态的状态中，亦神经亦没谱，一会就像患了抑郁症，前一秒说着笑着下一秒眼泪就紧接着下来了，一会又好像得了自闭症，一句话哪怕就一个字眼我都不想说。我受不了这样的自己，更害怕畏惧这样神经质的自己。我不知道我这般亦痴亦傻亦癫疯的状态是何时患上的，但这真的真的不是我愿意看到的，

我不想自己变成这样，真的不想变成这样。我默默祈祷，为自己祈祷，赶紧正常点吧，我受够这样神经病的自己了，够了真的够了，赶紧让我的灵魂附上肉体，滚回原来的自己吧。两个月，浑浑噩噩，痴痴迷迷，我想都应该结束了，此刻，让它画上一个不算完美的句

好吧。再过几天，自己就要踏入另一个陌生的领域，我不知道会是一个怎样的模式，更不知道会是一个什么样的开始，但我相信只要认真对待了，就不会有胜任不了的事情。我会努力适应，我会认真学习，我会让自己忙一点，忙到让自己没有时间去思考无关紧要的事，我想很多事也就会随着自己的忙碌，随便着时间的推移这样悄悄地淡忘了吧。愿未来的自己，一切安好。

愿你是航船，在知识的海洋中乘风破浪;愿你是水晶，永远保持一颗纯洁美丽的心;愿你是雄鹰，在广阔的天空中翱翔!

永远都别把事情想得太糟，乐观满点，危机警戒，望大家都能成功!

请带着一颗感恩的心走吧。常怀感恩之心，常存回报之意。不忘师恩，情系母校，报答父母，服务人民，报效国家。

你我共同拥有“清”字，而你这么贪心，还要在“清”字前多加一个“朝”字，这也难怪啦。因为早上的天气更加清爽嘛。

希望大家在一起的四年是人生中美好的回忆，等到年老时想起这四年的时光，脸上露出甜蜜的微笑。愿大家都能拥有一个精彩的人生，在整个人生道路上都能顺顺当当。

有人说：“人人都可以成为自己幸运的建筑师。”愿你们在前行的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。

请带着一颗求知的心走吧。毕业只是学习阶段的一个小结，而不是学习生涯的结束，当代社会需要终身学习。生活之树长青，社会这所没有围墙的大学将更加精彩，好好去读生活这本大书吧。

请带着一颗诚信的心走吧。诚信是做人的根本，也是走向社会的通行证。面对社会万象，不要迷失本真，“内诚于心，外信于人”，守望良知，坚守底线。

希望我们的明天会更好，大家都有一个幸福的未来，也希望我们的专业越办越好!

又是一年毕业时，大学的同学们就要分别了，为您送上大学毕业祝福语大学毕业祝福短信，愿大家都能够实现自己的理想。

请带着一颗平和的心走吧。喧嚣的时代，更需要“宁静以致远”，读研，就业，创业，不分高下，每个人都可以有自己的选择。

虽然提前离开了我的兄弟姐妹，但与大家的情谊将伴我一生!

请带着一颗仁爱的心走吧。“仁者，爱人也。”在这物质主义日盛的时代，在这道德冷漠不时泛起的时代，仁爱是一种宝贵的资源，也是社会的呼唤。“仁爱”的精神因子早已沉淀到南华人的思想深处，溶入南华人的血脉之中，做为永远的南华人，请带着它走吧。

相逢是问候，离别是祝福，大学四年转瞬而逝，从这里结束，又从这里继续起航，祝大家在以后的人生中活出各自的精彩!

岁月的流逝，证明着我们在一天天的长大。在成长中，我们成为了好朋友。当世界在变，唯有不变换时，我相信，我们还会回到相遇的起点。

人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹，我希望看到一个坚强的我，更希望看到一个坚强的学哥学姐!

四年的耕耘，四年的记忆，感谢大家在一起的日子，感谢大家的欢笑和快乐伴我走过每一刻!毕业寄语：相逢是问候，离别是祝福，大学四年转瞬而逝，从这里结束，又从这里继续起航，祝大家在以后的人生中活出各自的精彩!四年的记忆，感谢大家在一起的日子，感谢大家的欢笑和快乐伴我走过每一刻!

同学们!身处顺境时，要好风凭借力，乘长风破万里浪;面临困境，不妨回校倾诉，“莫愁前路无知己，开侨中学永远是你家!”将来不管是位居庙堂，还是身处江湖;不管是腰缠万贯，还是囊中羞涩，你没有理由沾沾自喜孤芳自赏，也没有理由垂头丧气自暴自弃。因为在潭江旁边的这块热土上我们曾留下了艰苦跋涉的痕迹，洒下忘我奋斗的热泪;我们曾携手共进，夺下了平均分全级第一的桂冠，捧回了优秀率名列榜首的殊荣。昔日的艰难求索，弥足珍贵。“去日不可追，来日犹可期。”在人生的道路上，你要哭就哭吧，要笑就笑吧，千万别忘了赶路!往后的岁月，我会为你们点点滴滴的成功而欢呼，为你们的飞速发展而狂喜，为你们日新月异的变化而振奋。何当共饮潭江水，却话开侨夜雨时，“天地轮回，光阴转，一百年太久，只争朝夕。”长叮咛短嘱咐，千言万语化作一句话：“为了更好地拥有明天，让我们努力地开拓今天吧!

同学们，当今世界科学技术突飞猛进，知识经济以见端倪，国力竞争日趋激烈，世界形式风云变换，过去李嘉诚那种低学识成为华人首富的时代已成为历史，过去那种靠祖业过安乐日子的做法将成为时人茶余饭后的笑柄，过去那种靠侨胞捐款爆发的机遇将月来越少。不管你是纨绔子弟，还是寒家少年，在这个倾斜的地球上要想占有一席之地，找到自己的位置，必须具有学习意识竞争与协作意识自我宣传意识和危机意识。不然今天游手好闲，明天还将付出成倍的代价弥补过去的那种玩世不恭。到那时，只有感叹“等闲白了少年头——空悲切”了。因此，你们务必牢牢记住：拥有了昨天，就应该努力地开拓今天;失去了昨天，就决不能再失去明天!

美丽的杭州有各种不同的景色，像远近闻名的西湖，古老的岳王庙……其中我最喜欢的就是浙江大学。

我们在杭州只打算逗留一天的时间，原本只想去西湖，可是大学对我的吸引力实在是太大了，所以在打的去西湖的半道上又改道去全国排名第三的浙江大学了，一进大门，首先映入眼帘的是毛主席的雕像，他挥着手好像在说：“欢迎同学们来到浙江大学”，我们接着往里走，哇噻，校园好大好大，感觉比复旦、同济都要大，妈妈告诉我这只是浙江大学的其中一个校区，妈呀，如果把这几个校区加起来，不得赶上我们濮阳了呀。路两旁树立着高大的松树，因为比较古老了，所以从远处看就像一把把大伞，郁郁葱葱的，可以在下面乘凉，也可以在下面遮雨，接着我们往里走，就到了图书馆，图书馆的前面两侧有我们小朋友最喜欢的音乐喷泉，它们时而高、时而低、时而激情、时而平淡、时而像一根柱子一样直冲天空绽开了一朵花……有时候还会有水珠落在我们的身上，为我们送来一丝清凉，走进图书馆，好大啊，还有好多名人名言，座位弯弯曲曲的，好像在带领着我们攀登知识的高峰，虽然是暑假，不过很多大哥哥大姐姐们在那里读书。

我们继续骑着单车在浙大转悠，发现这所大学和其它大学不一样，一会上坡，一会下坡，好像在坐过山车，真是刺激，后来才发现学校靠着山。

我对这所大学充满了向往，我以后要努力学习，一定要努力考上浙江大学。

我心中的大学是一间魔法屋，大家拥有无限的魔术。每人都认真学习，为把学校建设成先进、优美的校园献出自己的一份力量。

看，那洁白的墙壁被同学变成黄黄的奶油了。我继续走着，看见一位学生把地面变成蛋糕了。太不可思议了！魔术真的太有趣了！我看见地上有一支红色钢笔，把它捡起来，钢笔却立刻变成了一个红彤彤的苹果。于是，我也把操场变成一个花果飘香的公园。

跑道慢慢地变长了，像梦幻走廊，真迷人！我带着甜滋滋的心情走进教室，黑板变成棕色的蛋糕，我美美地吃了一口，它又长出来了，变成完整的黑板，这样老师写字就不会缺一块啦。

学校旁边还有一条步行街。每到放假，大家都来这里大显身手，展示自己的新魔术。

多么有趣的大学啊！倘若谁读了这所大学，想必非常幸福快乐！

今天吃完饭后，我坐在沙发上，对我的大学生活展开了无限的想象。

我，幻想到了我们的校园：东边是许多同学向往的游戏地方，几个阳光大男孩在操场是玩耍，你追我赶；西边是学校里生意葱茏的竹林，翠色的绿色让人神清气爽，；南边是我们学校知识的地方，朗朗的读书声从教室里传来；北面是敞开的学校大门，上面“长”了许多“尖刺”，为的是不让小偷轻易进入。

我，幻想到了我们的校服：走廊上，千奇百怪的涂鸦映入眼帘。“还我钓岛！”“为中华之崛起而读书”呀，原来这些都是爱国的好青年啊！“垫‘十里香’牌鞋垫，要脚不要脸。”“喝肾宝，长生不老。”哟，这些青年长大的梦想原来是做推销员哪！“偶滴肾哪！”“今天不是个好日子。”哎，这些青年正处在伤心的境界。“偶是阎王老子，偶最大！”“我住精神病院302室。”这这---让我叫他们是什么青年好呢？

哎呀！爸爸叫我一起上街，拜拜，下次见！