在品德上（精选20篇）

在我们的平凡生活中，有许多品德高尚、纯朴善良的人，生活中随处都可以找到他们的身影……

交警，日日夜夜指挥着交通，让城市的交通井然有序，让我们的出行更加安全、快捷。

清洁工，每天早出晚归任劳任怨地在清扫着城市的马路，铲除街道上那些内容造假的野广告。不论刮风下雨，我们总能看到他们忙碌的身影。

出租车司机，不管是白天还是黑夜，都在为我们的出行提供便利。每天起早贪黑，他们总是会安全地把乘客送到目的地。

老师，默默无闻地为学生奉献他们的一生。他们呕心沥血地传授知识，正如那句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

林业工人，生活在深山老林里，远离喧嚣，却也忍受着孤单和寂寞。正是由于他们的无私奉献，才有了我们今天看到的茂密树林。

建筑工人，一年四季“舍小家顾大家”四处奔波，为我们的城市建设起一座座矗立的高楼大厦。

解放军战士，远离亲人，驻守在祖国的边疆，守卫着我们的国土……

我无法一一列举生活中那些品德高尚的人，但是我从心底尊敬他们，是他们让这个社会变得越来越美好，越来越幸福，越来越和谐。

下面是小编为你带来的与品德有关的谚语大全，欢迎阅读。

羊年遭天灾，怪罪于猴睥。

捉弄虱子，毛毯被烧。

老虎他人杀，荣誉自己沾。

搅掍辛劳，木瓢享受。

贤父贤母的子女，优秀老师的学生。

舍我其谁。

没有惧怕也要有羞涩。

不勤于事贪酒杯，明日事情推后日。

恩将仇报，借酒还水。

人无羞耻犹如狗。

自己不中用，反怨父母亲。

富有的孩子似贫穷，贫穷的孩子似富有。

贪婪之人切莫上山，馋嘴之人切莫留家。

固执己见，袋里装牛角。

平时爱唱歌，死了父亲仍哼哼。

小偷牵的牛。

强盗害人命。

吹火燃须。

海中放毒，山顶点火。

厨师常游酥油海，死后坠入地狱海。

只要有觉睡，头颅睡烂也甘心。

喜心之人骑马，胸部挺的更高。

眼见财物，心中入魔。

死亡易忘，衰老难觉。

挑拨下谷夫妻，比缎掉上谷佛塔更糟。

石击有恩人，以水还借酒。

他人赏赐搀有酥油的糌粑，不如父母恩赐的水揉糌粑。

吃山羊肉时笑嘻嘻，牧羊肉钱时哭丧脸。

靠近大蒜粘臭味，靠近坏人粘恶习。

见解虽与神相同，行动需要和众人。

乞丐跑步也有头绪。

愤怒、骄傲和嫉妒，是人遭殃之祸根。

要说人家缺三短四，自己要有十全十美。

高贵人善于礼节，低贱人心硬肚大。

高贵人因羞愧而亡者多，低贱人因贪婪而败者多。

见了吃的就笑，见了工作就怕。

诸行要朝真理看，万事就会很顺利。

过了河，忘了桥，愈了伤，忘了痛。

火碳上放盐巴。

河已渡过，桥儿再见。

我落到此步再于行，山变成洁白在于雪。

扶起毛驴不奖赏，反怨弄断驴尾巴。

口吃酥油，筋卡喉管。

若是心中怀善事，老鼠也能救大象。

寄望于腹腔，腹却渗漏水。

信任于草坡，小羔掉岩坑。

喜新好似快马，持续短于羊尾。

稳重之人如栽植，载植树木在生长。

右是目，左是眼。

贤者在作事，恶者在观看。

走的多了成道路，吃的多了成习惯。

自己不念经，念珠不交人。

家里没有糌粑吃，窗外却要糊糌粑。

恶人惹的势，用斗来量水。

若人看见是玩笑，无人看见是偷盗。

独脚鬼若得势，门口就会扬尘土。

双目所见物有别，双颊所觉味不同。

肉末煮熟，却说刀钝。

有了卧处，就想伸腿。

“人以品为重，官以德立身”，党员的道德和品行决不是小节、小事，而是关系党和国家兴衰存亡的大事。从干事创业和德才关系上看，少德之人，纵有经纶满腹，也不能成大事;德为导向、才为基础，德靠才来发挥，才靠德来统率。德更为根本，这就是人们常说的：“有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是毒品，无德无才是废品。”高尚的道德品行是合格党员的行为基础，是发挥先锋模范作用的内在动力。

增强党员的道德品行素养，要和加强党性修养结合起来，要借助于“两学一做”学习教育等实践形式。要从严肃党内政治生活做起，开展严肃认真地批评与自我批评;要追求积极向上的生活情趣，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈;要崇德向善、见贤思齐，努力在全党形成积善成德、明德惟馨，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚;要着力培育并身体力行社会主义核心价值观，做到言为士则、行为世范;要利用好中华优秀传统文化蕴含的丰富的思想道德资源，使之植根于党员内心，实现潜移默化、润物无声的效果。

品德即道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。下面，小编为大家分享形容的四字词语，希望对大家有所帮助！

【不肖子孙】 不肖：不象，不贤。指的是品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

【怜贫敬老】 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【称德度功】 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

【出口入耳】 指的是品德、才能超出同类之上。

【砥砺琢磨】 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

【斗南一人】 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指的是天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

【年高德劭】 劭：美好。年纪大，品德好。

【出类拔萃】 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【如坐春风】 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【衣冠禽兽】 穿戴着衣帽的禽兽。指的是品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

【才高行厚】 厚：不可轻薄，端谨。指的是才能高，品德端谨。

【渊停山立】 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【使贤任能】 任用有品德有才能的人。

【高山仰止】 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高才大德】 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

【冰壸秋月】 比喻人品德清白廉洁。

【好生之德】 好生：爱惜生灵。指的是有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

【贤贤易色】 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

【青天白日】 指的是大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

【握瑜怀瑾】 比喻人具有纯洁优美的品德。

【匪夷匪惠】 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

【酒色财气】 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

【品学兼优】 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

【弄璋之喜】 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

【大雅君子】 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指的是有才德的人。

【古圣先贤】 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

【敬老怜贫】 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【怀质抱真】 指的是人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【孚尹旁达】 指的是玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【德言工容】 封建礼教要求妇女应具备的品德。

【德言容功】 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

【至人无梦】 至人：指的是思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【高山仰之】 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【敬老恤贫】 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【怀瑾握瑜】 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【玉洁松贞】 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【抱宝怀珍】 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

【呷醋节帅】 此为具有高尚品德和节操的典实。

【德才兼备】 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

【妒贤疾能】 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

【德高望重】 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【德浅行薄】 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

【不同流俗】 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【妒贤嫉能】 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【积善成德】 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【桂折兰摧】 比喻品德高尚的人亡故。

【敬老尊贤】 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【才德兼备】 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

【嫉贤妒能】 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【妒能害贤】 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

【万古长存】 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

【道德文章】 指思想品德和学识学问。

【德容兼备】 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

【怀真抱素】 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

【知人善任】 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

【举善荐贤】 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

【朝阳鸣凤】 比喻品德出众、正直敢谏之人。

【孚尹明达】 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【渊亭山立】 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

【敬贤礼士】 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【雪操冰心】 志行品德高尚纯洁。

【德容言功】 封建礼教要求妇女应具备的品德。

【嫉闲妒能】 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

在很久以前，有一位非常富有的商人，在他年事已高时，便决定把家产分给三个儿子，但在分财产之前，他要三个儿子去游历天下做生意。临行前，他告诉孩子们：“你们一年后要回到这里，告诉我你们在这一年内，所做过的最高尚的事。我的财产不想分割，集中起来才能让下一代更富有;只有一年后，能做到最高尚事情的那个孩子，才能得到我的所有财产!”

一年之后，三个儿子陆续回到家里。老大先说：“我在游历期间，曾遇到一个陌生人，他十分信任我，将一袋金币交给我保管。后来他不幸过世，我就将金币原封不动的交还给了他的家人。”他的父亲评价说：“孩子，你做得很好!但是诚实是你应有的品德，称不上是高尚的事情。”二儿子接着说：“我旅行到一个贫穷的村落，见到一个小孩不幸落水掉到河里，我立即跳下马，奋不顾身的把那个孩子救了上来。”他的父亲称赞说：“孩子，你真了不起!但是救人是你应尽的责任，这件事也称不上是高尚的事。”三儿子迟疑了一下说：“我有一个仇人，他千方百计的陷害我，有好几次我差点死在他的手中。在我旅行途中，有一个夜晚，我独自骑马走在悬崖边，发现我的仇人正睡在崖边的一棵树下，我只要轻轻一脚，就能把他踢下悬崖;但我没这么做，我叫醒他，让他继续赶路。这实在算不上什么大事……”他的父亲却正色回答：“我的孩子，能帮助自己的仇人，是高尚而神圣的事，你办到了。来，我所有的.产业将都是你的。”

是啊，专行善事虽然也可称为好人，但还算不上是世间最高尚的事。以德报怨而不以恶制恶，以善心感化仇人，这才是世间最高尚的事。

1月16日，县司法局召开“两学一做”学习教育暨2016年度领导班子专题民主生活会、党员组织生活会。县委政法委副书记、综治办主任贾安明同志应邀到会指导。会议由县司法局党组书记、局长赵洪庆同志主持。

班子认真对标检查。赵洪庆同志在介绍了县司法局开展“两学一做”学习教育有关情况，以及专题民主生活会会前准备情况后，代表局领导班子，认真对标“两学一做”学习教育要求，结合会前征求到的对局班子的批评意见和建议要求，从政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格四个方面进行了深刻的对照检查，查找了存在的四方面、12条突出问题，认真剖析了产生问题的根源，并提出了整改方向和措施。

党员逐一对照检查。班子成员带头，认真开展对照检查，并真诚接受其他党员同志的批评;党员干部也按照“两学一做”学习教育要求，自查自摆了存在的突出问题，开展了批评与自我批评。在发言中，大家坚持问题导向，紧密结合实际，联系思想状况，既严肃批评指问题，又互帮互助动真情，达到了团结--批评--团结的目的。

指导有力希望真切。贾安明书记对县司法局召开“两学一做”学习教育暨2016年度领导班子专题民主生活会、党员组织生活会给予了充分肯定，并提出要求：要加强业务知识学习，以学习促能力提升，以学习促工作落实，以学习促作风优化;要正确认识司法行政工作的职能，增强职业荣誉感，创造性地开展人民调解、法制宣传、法律服务、社区矫正等各项工作;要切实加强领导班子建设、队伍建设和机关作风建设，提高服务基层、服务群众的能力。

整改方向具体明确。赵洪庆同志代表县司法局班子表示，对于查找出的问题，将认真对待、立行立改。一是严格“合格党员”标准，拧紧作风“总开关”，全力强班子带队伍。始终把思想建党放在首位，强化党性党风党纪教育，深化党风廉政建设。二是打好“依法治县” 硬仗，对照目标强措施，推进司法行政工作新发展。认真落实县委、县政府工作部署，按照“123”工作思路，抓好干部队伍建设“这一核心”，抓实人民调解组织建设、基层司法所规范化建设“两大基础”， 抓牢法治宣传、法律服务、法律保障“三个重点”，推进司法行政工作扎实有效开展。三是强化“纪律约束”，提升自我不放松，严肃纪律强担当。做到强化政治纪律，锤炼忠诚品德;强化组织纪律，锤炼执行能力;强化工作纪律，锤炼责任担当;强化廉洁纪律，锤炼干净意识，努力树立泸定司法行政干部队伍良好形象。

导语：世人偏爱竹，默默坚守而不自命清高，忠于内心而不谄媚艳羡，淡然独立，却不遗世。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。几乎所有的植物，都攒足了劲儿，在喊--我要生存!我要开花!我要结果!而他是竹，是植物中的另类。名利、金钱、权势，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机-一要将每一条根都变成利爪，团结土壤，要与昆虫讲和，与风霜妥协，要对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才有飞黄腾达的可能。可是，他的节生来就是直的，不能弯腰。他的心生来就是空的，不愿费尽心机。

真是空的吗?不。那一节节空里，早已成就了一个美妙的小宇宙--有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，有鸟儿偶尔驻足的呢喃……笑忘功名利禄的每一秒时光都格外静谧而美好。那一节节空里，是永远的满盈。

更让我惊异的，他不仅直、空，而且淡。他是“淡竹”全球原始淡竹林最大群落中的一员。

他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境：死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、凉席，竹桌竹椅竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅、散淡而隽永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他告诉所有的竹要独善其身、兼爱天下。

他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子;奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦、心灵的丰衣足食。这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。

素材运用：四君子中，我独爱竹。默默坚守而不自命清高，忠于内心而不谄媚艳羡，淡然独立，却不遗世。生活中内心强大的人大概就是如此。心如淡竹，无欲则刚。

领导干部政治品质和道德品行的教育问题，不是无关痛痒的小问题，也不是可管可不管的细节问题，而是关系着领导干部抱有怎样的理想信念，秉持怎样的根本宗旨，选择怎样的方向道路的根本性、原则性的大问题，它直接关乎党和政府的形象，关乎党和国家各项事业的兴衰成败。“德者，国家之基也。”医有医德、师有师德、艺有艺德，行业有行业道德、社会有社会公德，当官也应有官德。官德、政德是做人和报国的必备素质，官德乃官之魂也。加强国有企业领导干部的思想道德即“官德”建设，不仅是社会主义精神文明建设的重要内容，而且直接关系到整个党风，关系到国有企业的生死存亡。因此，加强领导干部从政道德教育不仅十分重要，而且很有必要坚持不懈地增强党性锻炼，永葆共产党人的清廉形象，慎权节欲，执政为民，掌权为民，用权为民。

当前国有企业领导干部政治品质和道德品行教育方面存在的问题和原因

1.认识不清。在调研中发现，对领导干部政治品质和道德品行教育的地位、作用、重要性缺乏认识，普遍地存在四种思想误区：一是“模糊论”，即认为领导干部政治品质和道德品行教育是软任务、软指标，不必那么认真，只要领导干部不违法违纪，就根本不在乎领导干部的政治品质和道德品行教育问题;二是“淡化论”，即认为现在考察干部主要看实绩，谁的成绩多、政绩大，可以一美遮百丑，至于政治品质和道德品行方面的要求，已不那么重要，逐渐淡化;三是“过时论”，认为现在以经济建设为中心，特别是对国有企业来说，考察干部主要是看其发展经济的本事和能耐，只要完成上级下达的经济指标，对领导干部政治品质和道德品行教育的做法，早就过时了;四是“代替论”，即主张以实绩考核代替领导干部政治品质和道德品行考察，以能否取得经济效益代替思想道德情况分析，更有甚者，把干部的政治品质和道德品行教育视为过去“左”的做法。

2.摆位不正。忘记了“我是谁”，由人民公仆错位为社会主人。有的官气十足，习惯做“父母官”;有的以“主人”自居，长官意识浓厚，乐于被称老板、当老大。混淆了“为了谁”，缺乏对权力、岗位的敬畏，言行“雷人”，为所欲为。

3.从业不力。有的从业不作为，有的乱作为，好大喜功，搞形象工程装点门面。急功近利，弄虚假政绩追名逐利。哗众取宠，虚报浮夸。

4.作风不实。对党不忠诚，做裸官，留后路。热衷“关系”，经营“圈子”，搞人身依附，缺乏人格感染。官僚主义、形式主义严重、家长制习气严重。做事避重就轻，避实就虚，不敢率真担当。

5.操守不廉。有的丧失信仰，丢失理想，迷失自我。丧失文化，情趣低下，追求低俗。丧失道德，贪图享乐，花天酒地，行为放纵。丧失纪律，徇私枉法，腐化堕落，胡作非为。

以上种种表现，严重侵蚀和损害了领导干部在老百姓心中的光辉形像，严重损害了党群、干群关系，降低了党和政府的公信力，同时也在不断地突破社会和人民群众的心理承受底线。究其原因：

一是特权思想作祟。有的领导干部忘掉了“一切权力属于人民”的根本原则和“全心全意为人民服务”的根本宗旨，模糊了国家主人与人民公仆的位置界定。“官本位”的封建残余思想作怪，公仆意识严重错位，公仆形象严重颠覆。执政为民的理念严重缺失，强调了“我”如何怎样?忽略了“我们”是谁为啥?注重了“为官”如何怎样?忽略了“做人”本该如何?

二是理想信念缺失。在社会深刻变革的新形势下，有的领导干部出现信仰迷失，人生观价值观严重偏移。有的淡忘了共产党员身份，忘记了入党誓言，淡化了党员领导干部先进性、纯洁性要求，思想上放松了要求。有的缺乏道德修养，人格不健全，道德上出现了滑坡。

三是纪律观念淡薄。淡化法律，漠视纪律，对自己犯自由主义，既不能廉洁自律，又不愿接受监督，行为上失去了约束。有的不能树立正确的权力观、利益观，不平衡观念、人情难却观念、侥幸观念滋生，存在部门和单位本位主义。有的把权力变成谋取个人或少数人私得的工具，心理失稳，“找补”心理严重。

四是工作指导偏差。政绩观方面有误区，在工作实践中偏离科学发展观，缺乏正确的实践观、群众观和历史观。官僚主义、形式主义严重，重“显绩”轻基础，热衷于沽名钓誉的“政绩工程”和脱离实际的“形象工程”，严重损害党和人民的利益。

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品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。小编收集了关于品德的名人名言，欢迎阅读。

1、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备

2、 放荡功不遂，满盈身必灾。──张咏

3、 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相

4、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡

5、 不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗

6、 人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

7、 品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

8、 品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

9、 有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏

10、 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪

11、 好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧

12、 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠

13、 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵

14、 人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生

15、 清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。——佚名

16、 满盈者，不损何为?慎之!慎之!──朱舜水

17、 谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹

18、 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔•斯迈尔斯

19、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫

20、 如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂

21、 人之风动一世，在品行，而不在地位;地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

22、 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经

23、 虚已者进德之基。──方孝孺

24、 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔

25、 知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。──老聃

26、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼•罗兰

27、 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

28、 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。──屈原

29、 盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉

30、 名气，是世上所有男人跟女人对我的评价;品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩

31、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。──白居易

32、 你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭

33、 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱

34、 一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

35、 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗•桑德斯

36、 强本而节用，则天不能贫。──荀况

37、 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光

38、 土扶可城墙，积德为厚地。──李白

39、 功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂

40、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧

41、 不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮

42、 名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

43、 知耻近乎勇。──孔丘

44、 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰•洛克

45、 教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

46、 宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏

47、 才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德

48、 良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

49、 品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯

50、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公

51、 品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德

52、 不骄方能师人之长，而自成其学。──谭嗣同

53、 其德薄者其志轻。——礼记

54、 君子忧道不忧贫。──孔丘

55、 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。──管仲

56、 侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非

57、 一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。——卑拆

58、 人生大病，只是一"傲"字。──王阳明

59、 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。──魏徵

60、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。──邹韬奋

61、 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克

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今天我演讲的主题是——孝在我心中，做个有道德的人。

抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了，回望那段我们哭着、笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过?前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈妈……啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖、颤抖。

梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。

而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。

我们都知道我们是父母的孩子;可是很多时候我们却忘了;当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡;当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面;当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面;当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时;当你左手青春，右手年华的吟唱时;你可曾给家人多一声问候?;或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉;你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走;父母也曾经年轻过;你不觉得你的借口是那样的荒谬吗?;也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩;其实父母也曾经有过很多兴趣爱好;只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上;所有的兴趣爱好都被一份爱所融化;所以，我暂且不说十几年养育之恩;说白了，没有他们，哪来的你;父母只希望我们能好好的;自爱，朋友们!

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

党的优良传统作风是党在艰苦斗争实践中自觉培植起来的，是无数革命先烈用鲜血和生命凝结而成的，是广大人民群众对党的事业支持、参与所表现出的革命精神和智慧。

文化和价值观自信是实现中华民族真正复兴的内在条件。成为文化强国，是中国特色社会主义建设的重要战略目标，是中华民族真正实现复兴的内在条件和重要标志。文化的核心是价值观，人们据之以观世界、思人生、辨善恶、别曲直、识美丑，也以之为向心凝聚、一体认同、创新创造的依据和向导。习近平总书记在五四重要讲话中指出，“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观”。笔者认为一个国家和民族的文化自信和价值观自信，犹如一个人特有的信仰追求和思维方式，自古中国人就有“修身齐家治国平天下”的理想情怀，千千万万的人民群众有同样层次的精神追求、理想信念、价值观念，我们的国家、民族走向社会主义文化强国就指日可待。

精神文明是社会发展进步的重要标志。“理论联系实际、密切联系群众、自我批评”是中国共产党的三大优良作风。实地考察高校教学科研情况、参观学习崇明陈家镇瀛东村“两学一做”学习教育红色基地、看望慰问老党员，听取干部群众的意见建议，是将三大优良作风落实到实处。国家的发展，社会的进步，需要每一位共产党员不断学习，不断实践，不断发扬理论联系实际，认真掌握马克思主义理论，掌握正确认识和分析问题的立场观点方法，实事求是在实践中检验和发展真理。密切联系群众，永远保持党同人民群众血肉相连的鱼水关系，全心全意地为人民服务。同时加强党员干部的思想政治和思想道德教育，相互提意见和真挚的批评帮助，克服不良思想的侵蚀，保持党的战斗力。党的优良作风是党的宝贵财富，不会因为历史久远而泯灭，共产党员无论在何时何地都要坚定不移地继承和发扬党的优良作风，努力奋斗，创造新的业绩。

我们要理直气壮地维护和弘扬党的优良传统，这是党的事业的需要，也是广大人民群众的心愿。把国家建设好，把民族发展好，每一个中国人都应该有这个信心。

有这样一位叔叔，他的身高只有1米54，体重不足50公斤，却是道德的巨人，他用自己短暂而炽热的一生帮助了千千万万需要帮助的人。他，就是雷锋，他的名字已化为一个光荣的称号，一种伟大的精神。

有一年一个地方发生了水灾，雷锋二话不说就把自己多年的积蓄全捐给了灾区人民。在部队里得到的工资，他也毫不吝啬地全用来做善事，自己却十分节俭，衣服总是补丁接着补丁。有人说，雷锋是个大傻子，但我认为，这种傻是最可爱、最美好、也最令人敬佩的。

在生活中，我们到处都可见到这种雷锋式的“傻子”。如云南省福贡县拉马底村的“索道医生”邓前堆，常年溜索横跨怒江两岸为村民解除病痛，用28年的坚守换来了百姓健康。还有浙江省温岭市的“平安水鬼”郭文标30年来无偿守护着温岭海域，累计救起遇险渔民322人。他们的事迹感动了我，也感动了无数中国人。

读了《学雷锋，做有道德的人》一书，我正在重新认识雷锋、学习雷锋，并努力成为“雷锋”。今年正月期间，爷爷每天下午教我和弟弟学写毛笔字。刚开始练字时，弟弟有点心浮气躁，总学不会握笔的姿势。看着他不耐烦的样子，我好言相劝，并给他做示范，还主动走到他身边，手把手地教他，在我耐心的帮助下，弟弟终于学会了。当他开心的向我道谢时，我的心里暖烘烘的，原来帮助别人是这么的快乐呀！

作为21世纪的少年，我要以身作则，把雷锋精神发扬光大，俗话说得好，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我虽然不能做大事，却能做生活中的一些小事：在学校，每逢发现走廊里水流不止，我总会走上前轻轻地关上水龙头；下课时，每当看见地上有垃圾，总会顺手捡起，扔进垃圾桶；在教室里，每当同学有困难，我会伸出友爱之手。在家里，我关心父母、尊敬长辈、不挑吃穿，并学会感恩。在社会，我积极参加公益活动，扶老助残，保护身边的自然环境。班上有好人记事本，但我却不想留名。

如果有一天，我们的世界能全被雷锋精神所包围，那该是一件多么美好的事啊！其实，做一个有道德的人并不难，关键在于自己的心中想不想做。

道德是石，能敲出希望之火；道德是火，能点燃希望之灯；道德是灯，能照亮人生之路；道德是路，能引领人们走向辉煌。同学们，让我们从身边的小事做起，时时刻刻为他人着想，让雷锋精神与自己同行，让道德之光伴随自己的一生吧！

共产党员要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，打牢道德防线、坚守道德底线、夯实道德基础，养成共产党人的高风亮节，讲党性、重品行、作表率。

第一，勤于学习思考，升华思想境界。学习能开阔眼界，增长见识，增强本领，更有利于陶冶情操，提高道德修养，提升人生品位。首先，要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等先进理论，认真贯彻习近平系列重要讲话精神。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。其次，学习中华民族优秀传统道德文化，吸取人类一切优秀道德成果，丰富自己的内心世界，陶冶情操。要通过学习思考，升华思想境界，做到信念崇高，品格优良。特别是要通过认真学习党章党规，加强党性修养和道德修养，真正使自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。

第二，善于实践锻炼，能够见贤思齐。共产党员只有学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来。共产党员要投入到建设有中国特色社会主义的伟大实践中去，向革命先辈、先进模范、身边的优秀典型学习，学习他们对名利的态度、对群众的感情以及为人处世的方法，学习在抗灾救难前线的党员、干部、群众所表现出的敢于担当危险的大无畏精神，以及自觉捐资捐物的互助风格，在实践中继受中华民族的优良道德，加强自身的道德锤炼。

第三，严于廉洁自律，强化自我约束。共产党员要加强道德自律，做到自重、自省、自警、自励，慎始、慎独、慎微。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊。真正做到廉洁自律，耐得住寂寞，守得住清贫，不取不义之财，不拿不法之物，不去不净之地，不交不正之友。要坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，追求积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。积极主动地参加党内生活，置身于党组织的严格管理和其他党员的监督之下，在严格健全的党内生活中加强道德修养。

第四，勇于接受他律，扩展修养成效。共产党员要把党章作为加强道德修养的根本标准，凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。党员要增强纪律意识，无条件地接受党的纪律约束。共产党员要本着对组织负责、对事业负责、对自己负责的态度，自觉接受组织、群众、舆论和家庭的监督。牢固树立和模范践行社会主义核心价值观，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以高尚的道德品行影响和感染身边的群众，以共产党员的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，积极促进良好社会风气的形成和发展。

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自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀，有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。

本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得"优秀团员"、"三好学生"等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。

在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。

"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

通过对照《党章》的要求，剖析履行责任义务的情况;对照“三个代表”重要思想、树立和落实科学发展观的要求，剖析世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的情况;对照“两个务必”的要求，剖析保持共产党员先进性的情况，不断矫正自身在世界观、人生观、价值观及意识形态认识上存在的偏差。回头看看自己这几年走过的路，做过的事，也是感慨万千，思绪千万。现将我存在的主要问题、思想根源和今后的努力方向总结如下：

一、自己存在的一些问题：

1、学习上还不够，特别是系统的理论学习还不够注重。在工作中，对社会主义初级阶段理论、市场经济理论、江泽民“三个代表”重要思想的学习没的提到应有的高度。特别是理论的学习还不够系统，学习还浮在表面，还没有达到应有的深度。有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，

2、政治理论方面的内容看得多，市场经济理论，法律知识，电脑知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广。在思想上对公务员应具备全面的素质，掌握更多知识的重要性认识不足，认为自己是从事机关工作的，只要有一定的政治理论功底就行，其他方面的知识多少知道点就可以过得去。

3、开展批评与自我批评做得还不够。在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少;批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情，应该深刻认识到这对同志们的发展史不利的

4、在工作上。工作的标准要求不够高。满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，没有把自己的工作与统计改革紧密联系起来。虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。工作方法有时不够恰当，不能够做到统筹安排，往往因为急于求成而有所疏漏。

5、在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于老师叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏年轻人那种朝气蓬勃、斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。

二、存在上述问题的根源：

经过分析以上缺点，在深入解剖自我之后，我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，这其实是对自己要求不严格的结果。若长期如此，对自己不加以严格约束，不采取取长补短的措施的话，前景不堪设想。问题产生的根源主要是对自己要求不严，党性观念和党性修养上有差距，综合素质、工作能力、和服务观念都有待提高。

我一直对工作是负责的，学习上也力争上游，但我总感到自己有些放松。特别是没有能好好反思自己，及时调整好心态，对外界的因素也看得太重，从而造成了上进心、进取心比先前减弱。以前我对自己缺点的认识是不够到位，知道缺点，也总给自己找借口摆脱，甚至拒绝承认，不加悔改，

这对自己的进步是毫无好处的，也是会严重损害自己的发展与成长。

归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，对许多事物存在模糊认识，对社会的发展没有十分准确的认识，对客观存在没有正确的分析的结果，这也是放松自己的学习的后果。不从自己的主观意识、自身存在的问题出发，来认识自我，来改造自我，而强调客观世界对自己的影响，，从而在生活生产过程中产生一种消极的心态。由于对自己压力不够，从而产生动力不足，进取心不强，改造自己的力度不够。

人生目标不明确，更不够远大，没有与国家的快速发展、社会的不断进步相结合。具体的学习计划也不清晰，没有从自己的整体素质发展上考虑。平时对自己的剖析不够，对事物认识不够深刻，没有挖到心灵深处，只是很肤浅地忧郁与后悔。这也说明了我在价值观方面，也存在一定的问题，还有遇事有抓大不抓小的心理。

同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。

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在幼儿园中班的时候，我参加过一场珠心算比赛，至今记忆犹新。

我小时候学过珠心算，在没上幼儿园时就已经掌握了算盘的用法。上中班的时候，校长找到妈妈，告诉她在北京有一场比赛，以我的水平，可以尝试一下，让她考虑。妈妈转告了我，我当时是极力反对的，因为我从小就没有自信，不参加任何活动。可是妈妈和爸爸非常希望我能够参加比赛，他们认为结果不重要，重要的是过程，尤其是准备比赛的过程，不仅能让我增强自信心，还能锻炼我的能力。

妈妈为了让我参加这个比赛，许诺我只要获得纪念奖以上就给我买平板电脑。我禁不住如此巨大的诱惑，同意了报名参加。

经过紧张的备战，终于到了比赛的时刻。在北京比赛时，我以正常水平发挥，并获得了幼儿组三等奖。妈妈哭笑不得，她只是想让我参加比赛，锻炼我的自信心，并不奢望有什么奖项，她的“悬赏”只是为了激励我，可是妈妈信守诺言，为我买了苹果平板，我也逐渐变得自信。

我对这次比赛记忆犹新，不仅是因为我得到了平板电脑，更因为妈妈有曾子之德，我要以妈妈为榜样，无论对任何人，都信守自己的诺言。无愧于人，无愧于心！

“先人栽树，后人乘凉……”几百年前的先人，为我们留下了一池的荷花香。

初夏，一股股热浪唤醒了还在沉睡的花苞，又一场大雨过后，几十亩的荷花正在争相绽放……

那是一个有百年历史的池塘，虽然只是一个死水塘，但池塘里以及池塘周围却一年四季生机盎然。不知是谁给它命名为“天鹅湖”，但我始终未见里面有过野生的天鹅。但在大部分时间里却可以看到水面上有游动着的小野鸭，因为它们比较怕人，所以总是在安静的清晨和午后，才能看见它们在水里捕鱼的身影。而这里的鱼在环境的影响下，大部分长的小巧玲珑。在鱼和野鸭都休息的夜晚，主权就交给了这里的小龙虾，这也吸引了许多晚上出来捕虾的“夜猫子”。(作文网-w ww.t262.com)

第二天一早，太阳才刚出来，就有了围着天鹅湖跑步和在湖边晨练的人。不久，阳光就变的有些强烈，只有一些坐在树荫下钓鱼的人手持鱼竿，两眼注视着鱼漂坐在湖边。但因为湖里的鱼大多都可以自食其力，所以他们桶里总是收获甚少，有时甚至空手而归。到正午时，除了有人回家时路过湖边，很少有人光顾这里。下午，可能会有人来这里划船，也会有一些拿着渔网来这里捉鱼的小孩。在天黑以后，许多附近的居民吃过晚饭后会出来散步。随着天色渐渐变得漆黑，湖边的人越来越少……

每年夏天，荷花盛开，湖的周围到处都是荷花的清香。在荷花盛开后，人们在欣赏的同时，却忽视了“前人栽树后人乘凉”的规则，多年前，湖里只有些芦苇和杂草，是我们可爱的子弟兵跳进湖里，用自己的脸盆把湖里的淤泥进行清理，工人们把荷花种植到里面，然后我们就看到了今天的景象……

不知不觉中，荷花开了谢，谢了开，年复一年，每年我们都会闻到先人们留下的百年清香。

[品德留香作文300字

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。

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道德建设是一个系统工作。有效遏制领导干部道德缺失现象，关键是要综合治理，标本兼治，建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的领导干部道德建设体系，从主观客两个方面促使领导干部道德素质的全面提升。

第一，切实加强道德品质教育。对于领导干部来说，理论上的清醒是政治上成熟的基本保证，而政治上的成熟是道德高尚的重要前提。只有掌握科学理论，并且拥有较为完善的知识结构，才能在纷繁复杂的局势面前，保持清醒头脑，把握大局，深刻认识并主动承担起自己所肩负的政治责任和社会责任;才能目光如炬，识别各种思潮，明辨各种是非;才能牢记党的宗旨，在权力的运用中和交往活动中，始终坚定清醒，不为利诱所动;才能在社会主义市场经济的大潮中，具有坚定的政治信念和高尚的精神境界，不断提高自己的道德素质，保持生活正派、情趣健康。要把领导干部的道德品质教育列入干部教育培训的必修课，教育干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，努力做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。

第二，让权力在阳光下运行。要通过适当分解决策权、执行权、监督权，使决策职能、执行职能、监督职能由不同部门相对独立行使，努力形成不同性质的权力既相互制约、相互把关，又分工负责、相互协调的权力结构，做到决策更加科学，执行更加高效，监督更加有力，从而保证权力依法运行，最大限度地防止权力滥用现象的发生。要针对各级领导班子主要负责人位高权重、遇到的诱惑和考验多的实际情况，加强对领导机关、领导干部特别是各级领导班子主要负责人的制约和监督。要加强对重点环节和重点部位权力行使的制约和监督，切实加强对干部选拔任用、财政资金运行、国有资产和金融的监督或监管。在加强对领导干部“工作圈”监督的同时，也要加强对其8小时以外的“生活圈、社交圈、娱乐圈”的监督，铲除行为失范、权力滥用现象滋生蔓延的土壤。

第三，建立健全道德评价机制。建立领导干部道德评价机制的关键是建立道德奖惩机制，形成一套测评领导干部道德的有效机制，使领导干部的道德能够被量化，然后把这种量化了的道德与领导干部最为关心的事情如升迁、收入等挂起钩来。领导干部道德的评价机制应该更具有可操作性。现在一般的道德评价机制主要是舆论上的肯定与褒扬，很少有物质方面的奖励;而领导干部道德建设也需要外在的他律，这就要有更有效的道德奖惩机制，使得他们的道德行为与自身升降去留相联系，这样的抑恶扬善机制才能促使领导干部道德向更好的方向发展。

第四，树立正确的用人导向。要认真贯彻德才兼备、以德为先用人标准，什么样的人该用，什么样的人重用，都要把德放在首位，在这个前提下注重选拔那些确有才干、实绩突出的干部。要把理论信念是否坚定，是否坚持执政为民，是否求真务实，是否坚持民主集中制，是否清正廉洁等列为评价要点。考察干部的德，既要注重他们在突发事件、抗御自然灾害、个人进退留转等关键时刻的表现，又要注重他们在日常工作、生活中的表现，以小节观其大德;既要听其言更要观其行，既看其表更要察其里，既要知其始更要识其变，把干部的考评结果作为干部选拔任用的首要依据。通过全面、客观、准确地考察干部的政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德情况，确保把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位。

市委常委班子要深刻领会习近平总书记在中央政治局民主生活会上的重要讲话精神，按照省委要求，在坚持中深化、在深化中坚持，不忘初心，继续前进，推动全面从严治党向纵深发展，不断增强全面从严治党的系统性、创造性、实效性。

一是树牢“四个意识”，在维护核心上模范带头。要有高度的政治自觉和行动自觉，忠诚于党，忠诚于党的事业，在维护党中央权威、维护党中央和全党的核心上始终保持清醒头脑、做到坚定不移，做政治上的明白人、信仰上的忠诚人。要切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把“四个意识”切实落实到行动上，从各个方面体现出来，自觉经常同党中央对标，校准自己的思想和行动。

二是担当主体责任，在管党治党中模范带头。要在加强党的领导上更加自觉，进一步把好方向，管好全局，谋好大事，抓好落实。要在推进从严治党上更加自觉，既引领示范，又敢于担当。要在履职尽责上更加自觉，严格遵守党章和廉洁自律准则，严格执行纪律处分条例、问责条例，坚决贯彻落实中央八项规定、省委九项规定，管好家属和身边工作人员，管好自己分管的领域和单位，带头抓好家庭、家教、家风建设，带头接受各方面的监督。

三是严守纪律规矩，在净化政治生态中模范带头。要进一步按照中央、省委的要求，更加严肃党内政治生活。市委常委班子要始终把握正确政治方向，坚持政治立场和政治原则，遵守政治纪律和政治规矩，在开展批评和自我批评方面为全市作表率。要进一步维护班子团结统一，认真贯彻执行民主集中制。要严格请示报告制度，进一步自觉接受党内监督、自我监督、党外监督、群众监督、舆论监督。

四是强化宗旨观念，在服务联系群众中模范带头。要始终把人民群众放在心中脑中，始终以人民忧乐为忧乐、以人民甘苦为甘苦，牢固树立以人民为中心的发展思想。要带头践行全心全意为人民服务的宗旨，解民忧、暖民心、惠民生，满腔热情地关心他们热爱他们，多办顺民意、惠民生的实事好事，让全市人民在改革发展中有更多获得感。

五是彰显担当作为，在推进改革发展中模范带头。市委常委班子成员要做想为、敢为、勤为、善为的表率。要带头狠抓落实，自觉践行“三严三实”，始终坚持求真务实，对党中央重大决策部署要不折不扣、落地生根，对省委、市委的工作部署要坚决执行、确保见效。要带头敢于担当，始终保持朝气蓬勃、干事创业的良好精气神。要带头整改问题，以钉钉子的精神推动整改，把解决问题的过程作为市委常委班子发挥引领示范作用的过程，更好地引领长沙创建国家中心城市实现基本现代化。

谈及崇高，有人认为无限放大的滑稽会消解崇高之感；也有人坚信忠于理想，理解苦难，自身的崇高感决定认知。在我看来，若心有崇高，则万物皆庄重。

何为崇高？是一场象征“崇高”的庄严仪式？还是一份由心而生的庄重信仰？崇高从来都不是只局限于表面形式的意识，而是当我们的心灵受到莫大的震撼，触及精神上那最严肃的神经而体现出对事物的尊重与崇尚。一场庄严的仪式，若没有一颗深知其背后伟大意义的心，又怎能感知到其所举行，想表达的崇高敬意呢？正如柴静所说：“心是一切认知与温柔的起点”。若心崇高，则万物于我们而言都是庄重的。又何惧拘泥于滑稽感而畏崇高被消解？

心有崇高的人，能理解苦难带来的成长，也能明白开怀大笑背后的酸楚。正因为所有的崇高之感都不是凭空产生的，我们才会在经历苦难后，深刻地理解苦难，明白这其中的不易于艰辛，更珍惜那些度过苦难后依旧开怀大笑的灵魂。正如双腿残疾的史铁生，他所历尽的是异于大众的残疾之苦，即使曾对命运的不公愤怒过，绝望过，他在经历这份意外的苦难后，对生命产生了崇高的敬意，知道人自从出生以后就不再可以决定生存的真理。他的心中怀有崇高，对生命存在的崇高，所以地坛中的一草一木，所有微小的生命在他的眼中都不失为崇高的存在。

再看那些获得中国十大感动人物及“平民英雄”的人，他们之所以能够荣登上榜，也在于他们自身崇高，心中怀有对生活的每件事，对身边的每个人应有的庄重感。位列其中的不失有奋斗在底层的岗位的工人，奔波在各事故场地的地方交警，还有每天去往不同地方的快递小哥……相较于那些轻视自己平凡工作的人，他们的心中更多的是一份对自身的崇高感，对生活的崇高感。因此，看似“渺小”的工作，实则在他们心中有着不可比拟的崇高存在。

狄更斯的《双城记》有言，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。诚然，我们这个时代从来不缺的是娱乐精神，是从万物中挖掘搞笑点的乐子；而最缺的是心中自有崇高的人。也唯有对待万物崇高，持一份严肃，我们才能更好地体味生活的乐与苦，庄重与仪式感。

让我们心怀崇高，让万物在我们心中皆成为庄重的一份。这样，我们才能在自己与大千世界之间展开无限的可能！