古诗词扩写作文经典20篇

早上，阳光照在一个人烟稀的小村庄里。清澈的湖水在缓缓流淌，群山屹立在眼前。在一个破破烂烂的茅屋里，一个懒汉在睡觉，只看一个枕头向他飞来，懒汉被惊醒了，他的老婆叫他去干活，懒汉慢吞吞的穿上衣服，向田野走去。懒汉来到田野，他靠在树旁，又睡起觉来，就在这时，一只兔子飞快的跑来，砰!!!那只兔子撞到树上，死了。懒汉还在睡觉，梦见天上掉金子，他正准备捡的时候，被那只兔子惊醒了，他抱怨地说：“真是的!是谁坏了我的美梦?”他低头一看，一只死兔子，“哇!一只兔子!”他高兴的拿着兔子回家去。“老婆!”说着，他拿出了捡的兔子“老婆，别让我干活了，我能天天捡到兔子吃。”老婆说：“好吧。”从此，懒汉天天等兔子，天天没等着.......

日子一天天过去了.....懒汉一只兔子也没捡着。他的田地一天一天荒芜了......

导语： 《木兰诗》是一首北朝民歌，以下是扩写木兰诗战争，欢迎阅读原文！

宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

扩写木兰诗战争

终于，平静了半晌的大漠上又传来了军中的号令，冷清的月光下，连那曾经聒噪不休的黑鸦也不知何处去了，只有几匹瘦弱的老马偶尔的几声嘶叫，他们也害怕了吧！我的嘴角沁出一丝苦笑，来了，还是来了。随着主将的一声令下，镶金的铁棒结实的打在厚重的鼓面上，马叫声不见了，取而代之的是声声的响亮的口号，我一手牵着马缰，一手握着长枪，多年来的战场生涯使我有了良好的心理，此时的我还是和往常一样向家乡望了望，而就在我回过神的那一瞬间，马蹄声、刀刃声混起来了，孤寂的大漠变得咆哮了。两军交战了，这场战争，实力相当的我们拼的只是耐力和勇气。这就像是两股飓风的交汇吧，我心中虽然这样想着，下手可一点也没放松，转眼，又有几个匈奴兵倒在了我的枪下，月光还是那么冷，大漠上的刀剑却是更冷的，主将已经阵亡了，他的最后一句话仍是打到匈奴，但眨眼他的尸首便找不到了，满地的鲜血侵红了沙子，仿佛是枯木中开出的一朵朵红牡丹，而我呢？我的披风和铠甲上早已血迹斑斑，两方的死伤十分得多，冷冷的兵器撞在同样冷的铠衣上，激起了一片更冷的余光。“扑”一只断箭射入了我的左臂，晶莹的鲜血呼啸而出，溅在了我的额上、肩上。我眉一松，还是咬着牙砍到了几个来犯的匈奴兵。正当我感到撑不住时，一声更洪亮的号鸣伴着天边的鱼肚白传来了---是我们的援军！我卧在长枪边，笑了，也哭了……

以上是我仿写的《木兰诗》的战争场面，对于木兰，我是怀着敬崇的心情，那是真正的英雄，淡泊名利，女子情态，人情味足。在这里，我只想说，木兰不是花架子，她的美，摄人心魂！

白话译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。”我一边吟诵着刚写的诗篇，一边在我的院子里转来转去。

只见，山与天空相交的地方有阵阵林烟升腾而起，渐渐弥漫了山谷，这时，太阳缓缓地落下，斜阳照耀下的苍翠深幽的竹林婆娑地沙沙作响，晚风吹过，我感到一阵凉意。我惬意地享受着这傍晚的宁静。在竹子与竹子的缝隙中能够看到落日的余晖。

鸟儿要归巢了，他们向檐上的窝里飞去。它们玩耍了一天，看看天色将晚，就回到他们温暖的小巢了。

我端着一碗清冽的香茶，呷了一口，看到两只小鸟为了争吃的打得不可开交，鸟妈妈赶紧把两只小鸟搂在怀里，终于，两只小鸟不打架了，把虫儿一人一半分了吃了。我看着这有趣温馨的情节不禁笑出了声，把嘴里的一口茶全吐了出来……

被彩霞映得绯红的云儿想在互相玩着捉迷藏，一会儿从这里溜出来，一会儿从那儿窜出来，变幻莫测。一眨眼的功夫，好像看到云从窗子里钻了出来。层层被染红的云彩，从火红色变成橙红色，有从橙红色变成浅红，这种浅红没有持续多长时间，变成了浅紫，慢慢地变成浅灰色，这时候，太阳真的下山了，我意犹未尽地回到了家里。

此时此刻，我感到心头一阵轻松，所有仕途的不顺，家中杂事的烦扰，官场的勾心斗角、冷酷无情……顷刻间挥之而去，烟消云散。

寒风阴阴，吾心凄凄。旧时欢笑畅饮，今日唯有哀伤。淡望秋意尽染，雁鹊无声，树前花落，吾心凄凄。

皇城一声令下，吾将与妾分离。意知妾心如君心，花前月下，宁与妾醉生梦死，殆尽繁华。无语相看泪眼，昨日是离别的笙箫，唯有暗自嘲。

月茫茫，心茫茫，别离之时，吾心生寒。欲惆怅，风急半晚，举杯对月念伊人，心在何方。

忆往昔，一叶扁舟，一杯美酒，佳人在怀，心意暖。今时不同往日，举杯对月，唯有暗自忧伤。吾心之寒，谁欲淡然？

陶潜，也许你这一生的名声也便是你一生的铭记，一生的宿命：你埋没于世间滚滚风尘中，潜进那自乐的心灵家园里。俗世寻不见你的神采，九泉却掩不尽你的魂风。

千百年后，你浮现于我面前，你，陶渊明，那南山下的采菊老人，却似无意地携走了我心间的一瓣菊香。    初识你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片与世无争的静谧的土地上，在阡陌交通的鸡犬相闻间。我叹你如何寻得这一方净土，山也清丽，水也清丽；人皆安详，心皆安详。

你欣然地右手执卷，左手牵壶，来往于这片山水田园间，微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。壶中的可是那忘忧醒神的酒，让你悟已往之不谏，知来者之可追？手中可是那千年无人懂的丹青妙卷，让你不求甚解地会意去了其中的快乐？人世间没有你陶渊明，可你到底身处天地间，身处那一片桃花源。

你忆起归家的情景，欢喜与释然写在脸上，荒芜的山径，还依稀留着些与你一般不愿依附世俗的松菊。仆童相迎，他们身后，还有你尚未更事的孩子倚在门边。当然，还有使人敞怀的好酒在杯中静候。你坚定地说：“隐，我没有选错。”    是啊，多少人试图作出这样的选择，走出的又有几个，出而不复入的又有几个？

哪怕是淡泊明志的诸葛孔明也坚守不住那一亩三分净土。却唯有你，为那一壶一卷与世俗决裂，自己把自己“关”了起来，着实为自己创造了一个无限恢宏的新世界。隐，使你守住心而不动。世间纷扰，诱惑却也不可避免。你当年无心而出山时，定不曾多想鸟倦飞而知还之日。

可这日子来得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。时至今日，我依然仰视着你释怀的神话，坚信着包容万物而无染的心胸的存在。

还有你的文章，消尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花之味的气息，一起塑起了我心中那个壶卷于手、坦然于胸、土灰掩面却神采非常的你― 陶渊明。   采菊东篱下，举目眺南山。   南山不可见，唯觉香满怀。   有心云常在，倦飞鸟无从。   笔泄山野句，神醉酒壶空。

银丝般的雨水自天上流了下来，落入这美丽的人间，如珠帘一般晶莹剔透。我撑着一把老旧的油纸伞，独自彷徨在这悠长又寂寥的雨巷，希望可以遇见她，一个丁香一样的姑娘。

那一日，我们相逢于这幽深寂寥的雨巷。细雨朦胧时，她，撑着一把油纸伞迎面像我走来，像我一样，像我一样的默默彳亍着。带着丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，向我缓缓走来。冷漠，凄清，又惆怅。我似乎听见她在哀怨，哀怨这天道不公，哀怨这人心不古。我轻轻的摒住呼吸，期待这她的走近，静默的走近。看着忧愁的她缓缓投出太息一般的眼光，从我的身边默默飘过，像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫，像我梦中飘过的一枝丁香的。我看着她轻轻的飘过，静默的远了，远了。似乎到了那颓圮的篱墙，走尽了这悠长又寂寥的雨巷。良久，在这雨的哀曲中，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。

似雾的雨，似雨的雾，丝丝缕缕缠绵不断。我孤独的撑着油纸伞，彷徨在这悠长又寂寥的雨巷，希望再次见到那个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

鼓声连鸣，狼烟四起。大街上战士们四处茫然，正是起兵之秋也。我正在街上吃面，周围人声嘈杂，看见一群人围着告示牌，于是我便起身去看，天气本来就不好，当我看到上面写了征兵录的时候，我急切地寻找我的名字，内心充满了慌张，只恐上面千万别有我的名字，家里有年迈的老母亲和正值青春的妹妹，一家子人只等我来扛了，终于心头一凉，我看到了我的名字。顿时天空阴云密布，空气中弥漫了战争的味道，赶紧跑回家中告知父母！

征兵的日子到了，我含泪向家里人道了别，明知道结果却还向家里人承诺自己一定平安归来！心想着没有几年就回来了，谁知就这样踏上了一段不归路。

到了军营之后我便开始了操练，长枪刚一上手脑子里就是小时候父亲教我耍枪的画面，顿时热泪盈眶。每当月圆的时候，我躺在军中的帐篷里，皎洁的月光照在窗前，撒在我的心里，我便想起我亲爱的父母和兄弟姐妹们啊，我多么想回到家中啊！

战场，是个冷酷的地方，死神无时无刻不在等候着我，多少次看着并肩的战友倒在血泊中；多少次看着神勇的将领死在烟灰里。而我，却一次次的奇迹般地从阎王爷的手里逃了出来。时间如流水般一去不复返，当年那个十五岁充满朝气的少年已不在，自心中的那个归家的愿望永远不会改变，我天天等，夜夜盼，盼到了两鬓发白，才得以如愿以偿。

经过了长途的跋涉，我回到了阔别六十五年的家乡，但是眼前的景象如滚滚而来的浪潮淹没了我的喜悦，这是我的家吗？怎么变成了这般模样！原本该挂满迎春花的墙已经坍塌，成了野兔的家，它们从狗的洞里出入。野鸡停在房梁上，用它那双锐利却又充满疑惑的眼神望着我。从前伴我度过十五个春秋的小床也堆满了稻草，我抚摸着那件丢在地上的破衣服，眼前浮现出母亲给我们织布，一家人其乐融融，欢笑着的情景…

院子里生长了野生的谷子，井台上长满了野生的葵菜。我只好拿着舂谷做饭，用菜做了汤，汤饭一会儿熟，却不知道和谁一起吃饭。出了院子来到竹林后的坟墓里，跪下来：“爹，娘，二姐，大哥，小妹，我回来了！”我的心在痛，如刀绞般的痛，再也见不到家里人在一起开开心心的场景了，他们都躺在土丘下了。

我端着这汤饭，望望两旁，空我一人，凝视天边，倾盆泪下，夕阳下只我一人哭在庭院……

春天到了，桃花笑红了脸，柳树摇着绿色的长辫子，小草好奇地从地下探出头来，小燕子叽叽喳喳地叫着，真美啊!在野外的一个小山村的村口，稀稀疏疏的篱笆旁边，有一条弯弯曲曲的小路伸向远方。小路的旁边的树，花都落了，叶子还没长得像夏天一样茂盛。不远处的油菜花一望无际，金灿灿的，像洒了金子一样，闪闪发光，美极了!

正在这时，从远处传来一阵小孩的嬉戏声，原来是一群小孩在玩游戏，忽然，一个小孩追着一只蝴蝶，蝴蝶忽高忽低，忽左忽右，他们好像在捉迷藏呢!忽然蝴蝶飞进了油菜花里，孩子分不清哪些是花，哪些是蝴蝶。只能依依不舍地离开了，去跟别的小朋友玩了。

一天，孙权召见吕蒙说：“你们现在当权掌势，不能不学习了。”吕蒙自幼习武，虎背熊腰，但多病，不愿习文。曾参加过官渡、赤壁之战，一步一步提升到现在的职务全靠一身武艺和带军打仗的本领。读书有什么用?想到这儿吕蒙眉头紧锁，嘴角略向下弯，一副不屑的表情，吕蒙对孙权说：“不行啊，我军务太多，没时间，这儿，那儿，都等着我去处理，没时间读书。。。。。。”。

听到这儿，孙权加重了语气，那谋士的胡子不再温和了，斗士的眉毛和锐利的目光更加威武了。他大为生气，说：“我难道想让你研究经书成为博士吗?理应当博览穷书、了解历史罢了，这些都不懂怎么让属下服从你呢?当年汉光武帝南征北战，手不释卷。现在曹孟德东讨西伐也手不释卷，他们为什么这样爱读书?你说你的事务多，孤不比你更多?我就从书中得到了很大的益处.”吕蒙这样一听，便开始学习，也有如手不释卷，旧儒不胜了。学识大有长进。

不久，鲁肃经过吕蒙的防地，手下对他说，让他去拜见吕蒙，他官职和才识都有大幅提升，鲁肃很瞧不起吕蒙，认为他只会打仗，只是一介武夫。听人这般说，鲁肃便去会见吕蒙。喝酒的时候吕蒙问鲁肃，贵军与关羽对峙，有什么办法。鲁肃说：“见机行事吧!” 吕蒙说：“这怎行?”当即列出五计。这让鲁肃大为吃惊，鲁肃慢慢移向吕蒙，把手轻轻放在他的背上，拍了几下，说：“你今天的学识，并不是那个吴下阿蒙了!” 吕蒙诙谐地说：“士别三日，便应另眼相待。”随即，他们都哈哈大笑。后来鲁肃走进内堂，拜见了吕蒙的母亲，并与吕蒙结为了兄弟，辞别了。

不久后，鲁肃过逝，吕蒙接替了职务，并在关羽讨襄阳时，以白衣渡辽的妙计夺回江陵、公安两个荆洲的重要城市。并把降于禁、斩庞德，水淹七军的关羽斩落马下，致使刘备集团土崩瓦解。

有人评价孙权身边的几代大将，周瑜很好，是个短命鬼。鲁肃也行，是个和事老。吕蒙，是员猛将，却是个病秧子，陆逊可以，又是个书呆子，他们都是狼羔，狠着呢，但也是三国功臣，名扬天下。

1、《诗经》

我国第一部诗歌总集，共305首，分为“风”“雅”“颂”三个部分，多用“赋”“比”“兴”的手法。

2、《关雎》（关关雎鸠）

是《诗经》首篇，也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，选自《诗经·周南》。

3、《蒹葭》（蒹葭苍苍）

爱情诗，对意中人的倾慕之恋，欲见而不得的惆怅，选自《诗经·秦风》。

4、《观沧海》（东临碣石）

曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、诗人。大海宏伟壮丽的景象、诗人广阔的胸襟、豪迈的气概，选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。

5、《龟虽寿》（神龟虽寿）

曹操，达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。

6、《饮酒》（结庐在人境）

陶渊明，东晋诗人，此诗是田园诗的上品，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣，选自《陶渊明集》。

7、《归园田居》（种豆南山下）

陶渊明，写作者隐居归田后的劳动生活。

8、《木兰诗》（唧唧复唧唧）

选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方民歌，木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神。

9、《杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦）

王勃，字子安，唐朝初年诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰” 旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神，选自《王子安集》。

10、《使至塞上》（单车欲问边）

王维，字摩诘，唐代诗人，颈联写塞外景象，开阔鲜明、气势雄浑。

11、《过故人庄》（故人具鸡黍）

孟浩然，唐代山水田园诗人，孟浩然与王维并称王、孟，选自《孟襄阳集》。山村田园风光和农家生活情趣，老友间朴素深厚的情谊。

12、《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平）

孟浩然，前四句描绘洞庭景色，气势磅礴；后四句表明心迹，含蓄得体，第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美。

13、《白雪歌送武判官归京》（北风卷地白草折）

岑参，唐代边塞派代表诗人，奇异的塞外雪景，诗人将送别与咏雪巧妙结合，通过特殊环境的描写，衬托依依惜别之情。

14、《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去）

崔颢，唐代诗人，从神话传说写到现实感受，语言流丽自然。

15、《左迁至蓝关示侄孙湘》（一封朝奏九重天）

韩愈，字退之，唐代文学家，忠而获罪的愤慨，颈联既念家人，又伤怀国事，联想到前路艰危，因而徘徊不前，表露出英雄失落之悲。

16、《雁门太守行》（黑云压城城欲摧）

李贺，唐代诗人，以乐府旧题写当代战事。

17、《渡荆门送别》（渡远荆门外）

李白，描绘荆门山外的壮丽景象，抒发对故乡的依恋、惜别之情。

18、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼）

李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人，诗人将月亮拟人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味无穷。

19、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（弃我去者）

李白，诗人复杂的内心活动，选自《李太白全集》。

20、《行路难》（金樽清酒斗十千）

李白，诗的最后两句充满对未来的憧憬，是鼓舞人心的名句。

21、《次北固山下》（客路青山外）

王湾，唐代诗人，颈联将景物拟人化而充满新意。

22、《题破山寺后禅院》（清晨入古寺）

常建，唐代诗人，此诗以善写静景为人称道，尤其中间四句。

23、《秋词》（自古逢秋悲寂寥）

刘禹锡，唐代诗人，一反前人悲秋俗套，赞美秋天特有的景致。

24、《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地）

刘禹锡，诗中抒写生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达内心的不平，但诗人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未来，第三联以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。

25、《春望》（国破山河在）

杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜工部。其诗显示唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，后世尊其为“诗圣”，感时忧国、眷念家人的美好情操，选自《杜工部集》。

26、《望岳》（岱宗夫如何）

杜甫，青年时代，泰山雄伟神奇的景象，诗人热情赞美泰山高大神秀的气象，表现出他蓬勃的朝气和远大的抱负，不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。

27、《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号）

杜甫，推己及人、忧国忧民的思想感情。

28、《石壕吏》（暮投石壕村）

杜甫，揭露官吏的横暴，同情人民的苦难，选自《杜工部集》。

29、《观刈麦》（田家少闲月）

白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，叙事诗，描写了农民在夏日割麦的辛苦和贫妇在田中拾穗的辛酸，表达诗人对农民的深切同情 选自《白氏长庆集》。

30、《卖炭翁》（卖炭翁，伐薪烧炭南山中）

白居易，揭露统治者残酷剥削人民的罪恶。

31、《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西）

白居易，写早春游西湖风景，紧扣环境和季节的特征。

32、《赤壁》（折戟沉沙铁未销）

杜牧，唐代著名文学家，此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。

33、《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙）

杜牧，怀古伤时，借古讽今，满怀忧国忧民之情，选自《樊川文集》，杜牧与李商隐齐名，并称“小李杜”。

34、《夜雨寄北》（君问归期未有期）

李商隐，唐代诗人，思念远方的亲友。

35、《无题》（相见时难别亦难）

李商隐，一般认为是伤感离别的爱情诗，第二联以象征手法描写至死不渝的爱情，现在多引用来赞颂默默无闻、无私奉献的精神。

36、《忆江南》（梳洗罢，独倚望江楼）

温庭筠，唐代诗人，描写少妇盼望丈夫归来时的心态。

37、《相见欢》（无言独上西楼）

李煜，五代十国时期南唐最后一个皇帝，世称李后主，上阕以凄清的环境烘托寂寞的心情，下阕以形象的比喻反映心头无可解脱的离愁。

38、《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）

晏殊，北宋初期词人，伤春怀旧的思想感情，选自《珠玉词》。

39、《登飞来峰》（飞来峰上千寻塔）

王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，诗的最后两句反映出诗人高瞻远瞩的气魄，道出“身在最高层”的独特感受。

40、《书湖阴先生壁》（茅檐长扫静无苔）

王安石，后两句用拟人手法写江南田园风光，为名句。

41、《渔家傲》（塞下秋来风景异）

范仲淹，北宋文学家、政治家，反映北宋西北边境军旅生活，上阕描绘荒凉的秋景，以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重；下阕是作者自抒怀抱，慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情，开豪放派词之先声。

42、《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）

苏轼，北宋著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，热爱生活、旷达乐观，上阕写景，下阕抒情。

43、《江城子 密州出猎》

苏轼，选自《东坡乐府》，古代出猎的壮观场景，立志报国的英雄气概。

44、《水调歌头》（明月几时有）

苏轼，咏月怀人，全词的基调是表达作者旷达、乐观的情怀，但也反映了作者现实与理想的矛盾心理。

45、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）

李清照，号易安居士，宋代著名女词人，佳节怀人。

46、《如梦令》（常记溪亭日暮）

李清照，热爱自然、热爱生活的美好情怀，选自《漱玉词》。

47、《十一月四日风雨大作》（僵卧孤村不自哀）

陆游，字务观，号放翁。南宋著名爱国诗人，现实与梦境的巧妙结合，渴望收复失地、看到祖国统一、渴望为国战斗，选自《陆游集》。

48、《游山西村》（莫笑农家腊酒浑）

陆游，此诗是一首山村记游诗，颔联写出了路疑无而实有、景似绝而又现的境界，意新语工，最富理趣，给人启迪，是传诵千古的警句名言。

49、《西江月·夜行黄沙道中》

辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，以农村为题材的佳作，夏夜独行乡间的真切感受。

50、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

辛弃疾，这是一首抒写雄心壮志的词，前九句表达作者抗敌救国、建功立业的宏大抱负，结句以沉痛的慨叹，抒发了壮志难酬的悲愤。

51、《过零丁洋》（辛苦遭逢起一经）

文天祥，南宋大臣、文学家、民族英雄，光耀史册的生死观，末两句为千古传诵的名言，选自《文山先生全集》。

52、《天净沙 秋思》

马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故乡的情怀，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照图，令人哀愁的情调。

53、《山坡羊 潼关怀古》

张养浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。此曲描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受的苦难深表同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”两句议论，揭示了封建统治阶级与人民的对立。

54、《别云间》（三年羁旅客）

夏完淳，明末抗清英雄，永别故乡的悲苦之情，视死如归的爱国精神。

55、《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）

龚自珍，清朝著名思想家、文学家，诗中作者以落花自喻，表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。

56、《论诗》（李杜诗篇万口传）

赵翼，清代学者，惟有创新，才能领时代之风骚。

雨中的树林是个童话世界，走进去你就会变成一个小精灵，你会发现很多新奇的事情。

晶莹的雨珠滚落在树叶上，它又滴落到松软的泥土上，我捧着带着泥土芬芳的雨珠，闻了闻，温暖的泥土味就流进我的心头，流进我的灵魂。

落叶铺成的地毯又软又香，加上落花的点缀，落叶仿佛变成了五线谱，落花变成了流动的音符，正在演奏着雨中的交响曲。

那些小雨点都会变魔术，落在地上就变成了色彩缤纷的蘑菇，它们好似大大小小的地上灯笼，正为雨中的树林做最美的打扮。

啊，雨中的树林是多么的美好。

“我同意！”“我反对！”喊声响彻云霄，整个教室的空气里弥漫着浓浓的**味，正反双方主辩手个个虎视眈眈，密切关注着对方的辩论，台下的观众也跃跃欲试，欲上台大显身手。这是我们班围绕“嗟来之食能否吃”展开的精彩辩论会。突然，反方主辩手陈定坤冲上讲台，大声说到：“我要反驳你的观点。文中的黔敖已经向齐人道歉了，齐人应该接受他的施舍，先保住性命再说。可齐人却拒绝黔敖的食物，我认为那是他太强的自尊心在作怪。人应该有自尊心，可自尊心太强也不一定是好事。试问对方辩友，当年的韩信不就是忍受了胯下之辱，才成就了他辉煌的一生吗？

难道你能说他没有尊严？”话音刚落，正方主辩手周星宇大步流星走上讲台义正言辞地说到：“请对方辩友先弄清楚什么叫‘嗟来之食’，‘嗟来之食’指的是带有侮辱性的施舍，不是真心的帮助他人。据所查资料记载，黔敖不是一正人君子，他向路人施舍食物，是为了显示自己的富有。对方辩友，别人的施舍是明显地在侮辱你的人格，试问，这样的施舍，你也要接受？”他刚一下去，反方辩手张昊月噌的一下冲了上去……就这样，双方辩友辩论了几十个来回，也没辩出胜负。

我是站在正方这边的，我的观点是：1、文中的齐人做得很好，要是我，也不会吃这“嗟来之食”的。如果吃了，就表明你接受他的侮辱，永远被人鄙视。不吃，就算被饿死，也意味着你用生命捍卫了自己的尊严。你的精神会流芳百世，被后人歌颂。2、文中尽管黔敖道歉了，但那绝不是真诚的，他是一虚情假意之人，他的施舍不是救百姓之苦，用我们现在的话说就是“晒富”。3、刚才对方辩友说“一次侮辱是可以包容的，只要有宽广的心胸，而且以后还可以把尊严找回来，就像越王勾践卧薪尝胆，韩信忍受胯下之辱那样，你不接受只能说明你小肚鸡肠，心胸狭窄而已。”对于这位辩友的观点我持反对意见。在人生的道路上，难免会遇到挫折，如果你把尊严一次一次的放低，那么最后你的尊严就没有了底线，你也就失去了尊严。你或许会苟且偷生，你也许会自暴自弃。试问：你连自己的尊严都不能维护，还能维护国家的尊严？所以我认为：“嗟来之食”万万不可吃！

十五少年郎，乌黑青丝为一身戎装，八十之暮年，终回家乡寻亲郎。不曾想，六十五年前的遥遥一望，一眼阴阳……

十五，及笄之年。奈何战火纷飞，朝廷征军，无人之愿，而抓之，上至京城帝都，下至乡野百姓。孩提宏愿，却无期待，父母高堂，膝下只此一子，使吾何能放心？朝廷咄咄逼人，迫不得已，只随得前去沙场。

及笄一摇杖朝，才使得回至家乡。战场奔波，得以存活，白发苍苍，忠义还乡。

泥泞道上，六米街墙，早已变样。路遇同乡，询问亲郎：“吾家何处，人可安好？”“遥看远处，松柏之林，高冢满地。”

杖之落，心之悲，无言以对，云云前去，步步踉跄。

废墟一片，坟墓座座，松柏掺杂，故是吾家？

野兔在狗窦中钻进钻出，野雉被惊飞至房梁。家院杂树从生，水车井边野草纵多。

雨续不停，似是在为汝哭泣。

空悲切，徐徐抬手，欲行了断。而想杖朝，命不久矣，叹而罢休。

采集家院野谷用作饭，摘下葵叶用作羹。不或而熟，而吾与谁共用？家已无在，六十五年年华献与国家……

抬脚，轻轻走出，望着那茫茫与天相连的远处。东方，毫无阳光，不禁老泪纵横，洒落征衣上。

上学期，我们作文班进行许多场诗词大赛，我们大家都能其乐融融地融入在内。令我印象最深刻的还是有关“花”的那一场了，我肚子里的存货满满，心中存着必胜的信念。

大赛一开始，同学们就炸了锅似的，刮肚搜肠地，寻找有关花的诗句。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。第一组的同学率先喊道，我不由得在脑中浮现出这样一幅奇奇迹的画面：温热的太阳散发出柔和的光芒，涂洒在花香萦绕的围栏上，一直盛开的红杏斜伸出园外，锦缎似的鲜红花瓣像一出族跳动的火焰，燃着春日的憧景，寥寥数笔就能概括如此一幅美不胜收的画面，字里行间渗透着浓浓春意。

第二组的同学也不甘示弱，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”多么有气势啊，我又忍不住浮想联翩：深秋的清晨，秋菊怒放的长安城犹如一位穿佩黄金盔甲，久经沙场的将军，笑对阵阵微风，英姿飒爽。这不也正体现了作者宁折不弯的气势吗？

还未从上一句话回过神来，耳边就传来下一组同学抑扬顿挫的声音：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。不错，梅那洁白纯净的色泽使它几乎和残雪融为一体，但它那沁人心脾的独有芳香却使人十里开外便知道它的存在。

轮到第四组了，品着前几句诗，我几乎不加思索地站起来，念道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。我仿佛已置身于西湖边，眼前是一片摇曳的荷叶。如同芙蓉玉雕成的，一朵朵粉黛色的荷花清新、水嫩而细腻。淡雅的清香那么迷人而甜蜜。

诗韵悠长，共享华章！沐浴在这种气氛中，我彻彻底底的投入了，陶醉了……

大象是一种富有灵性的动物，我是一头象，是一头英勇无畏的战象。曾记得二十多年前，我和我的战友们在西双版纳的打洛江畔前，和日寇打了一仗。打仗后，我的战友们都壮烈地牺牲了，它们被人们隆重的埋葬在了打洛江畔前，只有我，幸运地躲过了一劫，活了下来。战士们把我抬上了岸，给我治好了伤，把我养了起来。人们对我非常热情，还给我起了一个好听的名字——嘎羧。

时光如梭，转眼间，二十多年过去了，我预感到：死神马上就要来临。我做好了去象冢的准备。望着湛蓝的天空，看着天空中那飘来飘去的白云，感受着徐徐的微风，我不由得想起了那些曾经和我并肩作战的战友们，我是那样的想念他们。如今，我也要去天堂了，我要去和它们相伴了。我的心中并没有恐惧，也没有任何的悲伤与难过。

第二天早晨，我准备去象冢了。我披挂上了当年战斗时带着的象鞍。临走前，人们都来向我告别，村长给我戴上了白纱巾，在我的四条腿上绑了黑布。我绕着寨子走了三圈，最后一次望着这个美丽的寨子，最后一次感受着这里的气息。

接近黄昏，我上路了。一路上，所有的一切都散发着熟悉的气息。走了整整一夜，我看到了，看到了曾经浴血搏杀的战场，看到了战友们的灵魂，看到了百象冢。

望着这里的一切，我仿佛又看到了当时敌我两方激烈的搏斗，仿佛又看见了当时的我和我的战友们的英武与勇猛，仿佛又闻到了硝烟和战尘的味道。前方是一条哗哗流淌的江。当时我们就是在这里战斗的，我的心里烧起了一团熊熊的烈火。我急切地来到了江旁，走进了江里，踩着这滚滚东流的江水，我回想起了二十多年前的事。

二十多年前，日寇与我们输死拼搏，作为一头战象的我，毫不犹豫地参加了这场革命斗争，在战争上，我被打了好几枪，只得躺在一块龟形礁石上，等着人们来解救我。我热爱和平、渴望和平的意识使我顽强地把生命坚持了下来，一直坚持到人们把我抬上岸。

想起这件事，我的心感动了，我为自己是最后一头战象而感到自豪。慢慢往前走，我看见了那块龟形的礁石，我异常亢奋，走上前，亲着这块曾经给了我帮助和温暖的大礁石。这一切的一切都是我感到兴奋、激动，我用象的语言，大声地向我的同伴们说：“我来了，同伴们，还记得我们在一起度过的那段时光吗？我们虽然不是亲人，可我们就像亲人一样相亲相爱。在那场战争中，你们光荣的死去，现在，我来陪你们了，我将和你们在天堂见面！”

由于我走的时候什么都没吃，已经走了一天的路，体力不支，但是我思念同伴的情让我坚持了下来。我选了一块平坦的草地，卖力地挖了起来。好几次我都差点晕倒在地上。慢慢地，坑越来越深，我跳了进去，继续挖，边挖边用鼻子把土块抛出来，我挖得越来越慢，抛得也越来越慢。我感到了疲倦，感到了一丝困意。我的眼皮越来越沉，终于，坑挖好了，三米多深。

啊！终于可以睡觉了。我倒在坑里，凝望着深远的天空，慢慢地，慢慢地，我闭上了眼睛，睡着了，这次，我不会再醒来了。梦里，我梦见自己走进了一个美丽的宫殿——天堂，在天堂，我遇见了那些曾经和我并肩作战的同伴们，有了它们，我就心满意足了。

夕阳西下，余霞满天。清风吹过了林梢，飘到了小河边。水面上波光粼粼，倒影着夕阳的余辉，江水弥漫与岸边的芦苇丛交织出朦胧的氛围，这一切呈现出安仁这美好的景色。

水鸟都收起了鸣声，在这安详的氛围中，远眺过去，几只小船在江面的芦苇丛中时隐时现。孩子们欢快的笑声从江面上飘荡而来。那么动听，那么无拘无束。哦，原来他们在划船鼓桨，一叶叶小舟像浪飞奔的白鱼一样，飞快的驶来，再水面上急速的滑翔，特别引人注目。

有一条小舟上两个小孩子，一个撑着蒿，一个划着桨，他们扎着两个发髻头随着小舟一摇一摆，像飘舞的蝴蝶，非常可爱，给安静的湖添加了一份情趣。

他们一个长得比较黑，一个长得比较白，都露着肚皮，像下过水一样他们一定是在水里进行了一场“黑旋风”大战“浪里白条”的游戏。他们打了个平手，都在欢笑着。

小舟快速的行驶到江心，远远的把别的小舟落在后面，他们收起了竹蒿，停下了船桨，走到船头坐下了。晚风吹拂着江面，泛起涟漪。芦苇丛哗哗的响，像孩子的笑脸。噢，他们撑起了雨伞，莫非下起雨了？没有，夕阳还是在泛红了脸，照在江面上。

仔细一看，没有桨和蒿，小舟仍然在向前滑行，原来不是为了遮雨，而是像利用伞使风让船前进啊！夕阳的光辉洒向他们，他们就像金色童子。挥动雨伞在晚风中。快乐将他们送向远方……

文章是案头的山水，山水是大地的文章，而融汇着语言精华的诗与词，便是一座奇山，一泓碧水。

——题记

许久前，我对古诗词是毫无感觉的，认为它只是众多考点中的一个。那么是什么改变了我对诗词的看法？是一节再平常不过的语文课还是一首《秦风·蒹葭》。“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”老师讲的入神，使得我的脑海中浮现出一卷溢满诗意的画卷，那宛如百里画廊一般的长河，一蓬一蓬的芦苇抱起了百花。飒飒秋风过后，片片芦花入水，泛起层层涟漪，随波逐流而去。伊人的身影在洁白的芦花中若隐若现，渴望却不可及……每个人对伊人的理解各不相同，是一位女子，一个佳人，也可能同屈原的“香草美人”一般，也许指的是需要不断“溯洄从之”的梦想。霎那间，我的心中好像有什么被打开了，那种喜悦的感觉是前所未有的，我醉进了这首诗中。同时我对《诗经》的兴趣也愈加浓厚起来，《相鼠》中对虚伪统治者的深恶痛绝，《秦风·无衣》秦国人民团结互助、共御外敌的乐观精神，以及《诗经》中的首篇《关雎》。每每学完一首，背诵一首的喜悦是无法言喻的。

渐渐地，其他的诗词开始悄然来到我的心房，其中最偏爱李清照的词，她的词中充满幽居的惆怅与温馨喜悦相互交织写得真挚细腻、委婉动人。《一剪梅》便是我极其喜爱的，其中“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这句是这一首诗的点睛之笔，愁更愁。与《长恨歌》结缘是因一部电影《妖猫传》。在感悟这诗时，仿佛整个人连带着心都浸泡在唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧中去了，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

就这样，我一发不可收拾地爱上了古诗词。诗词改变了我的生活，激发了我那生命中蛰伏的诗意。

从前，在一片茂密的大森林中，有一群快乐的动物，他们在一起尽情地玩耍，嬉戏，到处是一片祥和安乐的景象。可是有一天，一只老虎的侵入打破了森林的宁静。

这天上午，狐狸正在向百兽们讲述自己的历险经历，正讲到兴头上，突然，一只大老虎出现在了狐狸的身后，狐狸还不知道发生了什么事情，百兽们早已逃得无影无踪。狐狸还没回过神来，大老虎已经把狐狸给擒住了，狐狸这才明白，心想：我狐狸聪明一世，不可一世，怎么能被一只笨重的大老虎吃掉呢?不行，我一定得想一个办法逃出去。

突然，狐狸眼睛骨碌碌一转，想出了鬼点子。

于是，狐狸对老虎说:“你不能吃我，我是天帝派下来的‘百兽之王’如果你吃了我，就是违抗天帝的命令。不信，我们到百兽中走一趟，我在前，你在后，看百兽们怕不怕我!”老虎想：走就走，谁怕谁呀，我借你俩胆，你也不敢耍我。

老虎和狐狸走了一趟，到了森林的深处，百兽看见了狐狸趾高气扬的样子，很是奇怪，往后面看了一眼，原来跟着一只老虎，百兽吓得个个四散奔逃，老虎这才相信了狐狸，忙说：“百兽之王呀，您大人不记小人过，就饶了我这个小人吧，我愿意为您做牛做马，您千万不要伤害我呀!”狐狸听了老虎的话，偷偷地坏笑了一下，然后说：“好吧，今天本姑奶奶心情好，就饶你一次吧，我就收留你做我的佣人吧。”老虎爽快的答应了。

从此，狐狸当上了“百兽之王”，过上了呼风唤雨的生活。

王煜萱

战国时期，郑国有一个贫穷的男人想去买一双鞋他把刚量好的尺寸放在座位上，就背着包袱出门了。他来到集市门口看到集市热闹非凡，许多人都来到集市里买菜、买衣服，买什么的都有，他正要进去，突然有个人在背后轻轻的拍了一下微笑地说：“老郑，干啥去呀！”郑人说：“哦！我去买鞋，你看我的鞋都破了。”那两个人低下头看了看他的鞋就走了。他来到鞋店东挑挑、西挑挑的，觉得那个太贵，又觉得那个太丑了，他挑着挑着就花费了大半天儿，卖家看他犹豫不决变拿出店里新运来的鞋说：“先生你要不要试一下这一双鞋子，它又便宜，又美观，正符合你的标准，要不你试一试。”郑人激动的连连点头地说：“好，我可以试试！”郑人准备拿出在家给脚用麻绳量的尺寸，他摸一下裤包没有，再摸一下衣服包包也没有。郑人突然想起：“哦！我把麻绳放在了椅座上啊！他就飞快地跑回家后，在家中看到了椅子上没有，挠挠脑袋“唉！不对呀！我记得就放在座位上，他又东找西找原来麻绳掉在了地上，高兴极了，郑人急忙赶到集市门囗“唉！怎么没人了呢？”郑人疑惑的自言自语。到了鞋店门口发现鞋店关门了，他正准备垂头丧气离开的时候，碰巧撞到和他一起买鞋的几个人嘲笑他说：“你为什么不用你自己的脚试试呢？”郑人气愤的回答说：“我宁肯相信自己量好的尺寸，也不相信脚。”最后郑人听到嘲笑声后返回了家！

宋王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

1、湖阴先生：指杨德逢，是作者元丰年间(1078-1086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。

2、护田：保护园田。据《汉书西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。将：携带。绿：指水色。

3、排闼：推开门。闼：宫中小门。据《汉书樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。

这首诗是题写在湖明先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用护田与排闼两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。

首二句赞美杨家庭院的清幽。茅檐代指庭院。静即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用无苔二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。花木是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，成畦二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，一水两山被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。一水护田加以绕字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，

这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一护字，绕的神情明确显示。至于送青之前冠以排闼二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现有朋自远方来的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为茅檐，他不仅扫，而且长扫(即常扫)，以至于静无苔;花木成畦，非赖他人，而是亲手自栽。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到一水两山的亲近;诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

此诗对于一水两山的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。护田和排闼的典故都出自《汉书》，是严格的史对史、汉人语对汉人语，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在用事。用事而不使人觉，这正是其成功之处。这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。首二句赞美杨家庭院的清幽。茅檐代指庭院。静即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用无苔二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。花木是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，成畦二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又

不单调。

盈盈月光洒在乡间的羊肠小路上，两边的松林阴森森的，不时有几阵风吹过，树叶沙沙直响。一个屠夫走在回家的路上，悠闲地哼着小曲。今天可赚了不少，带来的全卖完了，回家还可以用剩下的骨头熬汤。屠夫脸上满是笑意。

可这看似平静的回家路上，却是危机四伏。不过，开心的屠夫并没有意识到这一点，还依然兴奋地向家走去。就在这时，屠夫背后好像出现了两个影子......

是狼！它们似乎闻到了骨头中残留的肉香，由于极度食物匮乏，这两只狼为了生存只能冒险，它们紧紧地跟在屠夫后面走了很远。

屠夫愈来愈觉得不对劲，转头一看，吓住了！赶紧把骨头扔出去给狼。这两只狼还嫌不够，给了一只，另一只还跟着，给了另一只，前面一只又吃完了。就这样，两只狼还是像原来一样追赶屠夫。

屠夫担子里的的骨头没了，办法也没了，剩下的只是自己了。天哪！万一这两只狼前后夹击就完了。屠夫一时慌了阵脚，两只狼步步紧逼，屠夫此时也只能坐以待毙。

怎么办？屠夫的脸上起了密密麻麻的细微汗珠。

就在这千钧一发的时刻，事情突然有了转折。屠夫一眼瞄见了不远处的麦场，那可是有利地形，一个个的柴草堆很适合隐藏。他抓住这个时机，以最快的速度飞奔过去，依靠在柴草堆上。他卸下担子，拿起屠刀，准备大干一场。狼一见这种情形，不敢上前，虎视眈眈地朝着屠夫。

时间一分一秒地过去，好像受不了这种瞪着眼的无硝烟的冷战，一只狼离开了，而另一只也好像宣布投降一样，眯着眼，神情好不悠闲，它像一只狗蹲坐在前面。屠夫却不管什么，上来就是用刀砍狼的头，又跳起来砍了几刀，直到把狼杀死为止。屠夫松了一口气，没想到一转身又看见一只狼在柴草堆旁打洞，原来它想从后面攻击屠夫。狼的身体已经钻进去一半了，只露出屁股和尾巴，它哪里知道死亡已经向它逼近，它还以为这样就能捞到肉吃呢！只见屠夫从后面劈下去，狼的后腿断了，血光四溅，这只狼也被屠夫杀死了。

这时，屠夫才明白前面的狼假装睡觉原来是用来诱骗对手的。唉！两只狡猾的狼，它们自以为多么精妙的计策，在人类看来也只是雕虫小技罢了。转眼间，它们都被杀死了。动物们的欺骗手段，不过给人类增添笑料，臭名远扬。